3 Safar 1444: 'Merdeka' (free one's self) from practicing favoritism (U)

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

'Aisha narrated this hadith: "Usama approached the Prophet on behalf of a woman (who had committed theft). The Prophet said, 'The people before you were destroyed because they used to inflict the legal punishments on the poor and forgive the rich. By Him in Whose Hand my soul is! If Fatima (the daughter of the Prophet ) did that (i.e. stole), I would cut off her hand'." (Sahih Bukhari) 

AT the height of the conquest of Persia, the Muslim general, Sa'ad ibn Waqqass carried out Caliph Umar Al-Khattab's will and sent Rustum (or Rustam), the Persian great general, a number of his companions lead by Asim ibn Amir to call him to follow Islam and Allah's path.

The conversation between them and the Persian leader lasted long. Finally they ended their talk by telling him, "Allah has chosen us to turn whom He chooses of His creatures from paganism to monotheism, from the narrowness of life to its freedom, from ruler's injustice to Islam's fairness. Whoever accepts our offer, we will leave him alone and will refrain from hurting him. Whoever fights us, we will fight him until we fulfil Allah's promise." 

During our country's one month 'Merdeka' celebration (until 16th September), I heard several 'ustaz' (religious teacher) discussing the points elaborated by Asim to Rustum to define the meaning of 'merdeka' (freedom). It was regarding 'transforming' people from paganism to monotheism, from the narrowness of life to freedom and from ruler's injustice to Islam fairness.

In Islam, each of us is equal in the eyes of Allah SWT. There is no difference between a rich and a poor man. Yes, only 'takwa' (fear of Allah) differenciate people for He had said in the Qur'an: "O mankind! We have created you from a male and female, and made you into nations and tribes, that you may know one another. Verily, the most honourable of you with Allah is that who has At-Taqwa. Verily, Allah is All-Knowing, All-Aware." - (Surah Al-Hujurat, verse 13) 

I prefer to discuss the topic on fairness ('merdeka' from practicing favoritism) based on the hajj 'manasik' (rites and ceremonies performed at hajj); well  our pilgrims are back and are in the best mood to perform their obligations and duties in Islam.

In the meeting with Rustum, Asim was quoted as saying: "Allah has chosen us to turn whom He chooses of His creatures from paganism to monotheism..." then hajj is about 'returning to your source - the hajj is not a journey of going (to Makkah); it is a journey of returning. The pilgrim is not going to Makkah, he is returning to his source, Allah The source of Everything. (Hajj of the Heart, Orina)

It noted that "we are from Adam (peace be upon him - a.s.), he was from 'Jannah' (heaven), and it is where we are heading, 'insya-Allah' (God willing). The hajj is a reminder of 'heading home'; it is recognizing our true origin." 

The road to His paradise should be open and available to all (perhaps that's why Asim insisted that Rustum give way because he was the stumbling block of his people from accepting Islam) by saying "whoever accepts our offer, we will leave him alone and will refrain from hurting him. Whoever fights us, we will fight him until we fulfil Allah's promise." 

So in my opinion 'merdeka' means that we are free to practice all our religions obligations and as Muslims we have the rights to implement all of Allah SWT commands including hudud law (because it is mention in the Qur'an) and preventing ‘mungkar’ (sins). Having reservation on any of Allah SWT’s commands is a clear violation of our oath, the ‘syahadah’, that we will submit and obey all of Allah SWT’s commands. 

Some scholars even say having such an attitude will nullify our ‘syahadah’ and is sufficient to make a person ‘kafir’ (a non-believer). And Allah SWT has given us warning on this matter in Ayah 85 Surah al-Baqarah (...Believe ye in part of the Scripture and disbelive ye in part thereof?...)where Allah SWT warns us not to become like the Children of Israel who disobey some of Allah SWT’s commandments in the Taurah.

Muslims should be reminded that they would lead a meaningless and ruined life unless they are guided by the Qur’an, the world of God. But are our lives truly guided by the Qur’an; from the moment we wake up from bed in the early morning till we are in bed again at night are all our actions in acordance to the Qur’an?

Or are we good in taking what we think are good to us and ignoring what we feel bad? In that Ayah 85 of the Surah al-Baqarah Allah warns us, that to accept some part of the Qur’an and to reject some is to reject all of it. There is no room for partial acceptance in your relationship with the Qur’an; there cannot logical be. 

The 'big' question is why are we practicing 'favoritisme' in implementing the words of Allah SWT. Ooo Allah, please forgive us for this; we had being cruel to ourselves. We are the 'great liars' - we are actually the great 'favoritisme practitioner', instead we are pointing our fingers at others! 

 Have a good look at Ayah (Ayat) 178 and 183 of Surah Al-Baqarah (Cow); why we fully accepted God’s commandments regarding fasting but we were reluctant to his laws of ‘qisas’. Ayah 183 reads; “O ye who believe! Fasing is prescribed for you, even as it was prescribed for those before you that ye may ward off (evil),” while Ayah 178 reads; “O ye who believe! Retalation is prescribed for you in the matter of the murdered; the freeman for the freeman, and the slave for the slave, and the female for the female. And for him who is forgiven somewhat by his (injured) brother, prosecution according to usage and payment unto him in kindness. This is an alleviation and a mercy from your Lord. He who transgresseth after this will have a painfull doom.” (The Meaning of the Glorious Qu’an, translation by Muhammad Marmaduke Pickthall) 

Unfortunately we are now leading a secular life; our country, our societies and our families were not governed by His laws. We were placing man’s made laws (whats more they were enemies of Allah SWT) in number one position; thus pushing Allah SWT’s laws aside. 

All Muslims should keep in line with the teaching of the Prophet (pbuh) at all times for Allah SWT says: “Verily, Allah enjoins Al-Adl (i.e. to be consistent in performing your duties to Allah SWT, and giving (help) to kin, and forbidden Al-Fahsha (i.e. all evil deeds) and Al-Munkar (i.e. all kinds of oppression). 

“He admonishes you that you may take heed. And fulfill the Covenant of Allah (SWT) when you covenanted, and break not the oaths after you have confirmed them – and indeed you have appointed Allah SWT your surety. Verily, Allah knows what you do.” (An-Nahl: 90-91) 

‘Hajjis’ and ‘hajjas’ are ambassadors of good faith; they are highly respected and are look upon as examples in society. In the Holy Land, almost all pilgrims put in practice all the basic principles of Islam such as fairness and equality and avoid favoritisme. 

For example when pilgrims are in the state of 'ihram' - it is a powerful reminder that wealth, power and status have no meaning in their movement in the direction of Allah The Merciful. All stand as equals in the hajj.

In the Holy Land, almost all ‘hajjis’ and ‘hajjas’ follow strictly the word of Allah The Greatest (SWT) and the Prophet (s.a.w.) in order to be rewarded ‘hajji mabrur’ (hajj that would be accepted by Allah SWT and the reward which is none other than ‘jannah’, but sadly upon returning home, some come go back to their old ways. 

If during ‘hajj’, they follow word by word whatever penned down and instructed in hajj guidebooks, but in life they fail to adhere to the greatest manual given by Allah SWT to human beings, that is the Qur’an. We tend to adhere to some orders of Allah SWT but fail to practice in life His law such as ‘hudud’. We should know that our lives will remain meaningless and ruined unless they are guided by the Qur’an, the word of God. 

So, what's the way out or the solution to all of our problems including the rampant practice of selectiveness where nowadays Muslims are not only being prosecuted in foreign lands by non-Muslims but also in Muslims dominated countries such as Egypt and Syria by leaders who claimed to be Muslims? 

The answer is return to the words of Allah SWT and His final Prophet, Muhammad s.a.w. Surrender only to Him; only He could provide us the way out as mention in the 'talbiyah' chanted by hajj pilgrims: Labbayk, Allahumma, Labbayk, Labbayk, La Shareeka laka, Labbayk Innal-hamda wan n’mata laka wal-mulk, La shareekala – (Here I am at Your service, O Lord here I am, No partner do You have, Here I am, Truly the praise and the favour is Yours and the dominion. No partner do You have). 

Remember what Asim ibn Amir had told Rustum: "Allah has chosen us to turn whom He chooses of His creatures from paganism to monotheism, from the narrowness of life to its freedom, from ruler's injustice to Islam's fairness." Well this simplifies the meaning of 'Merdeka'!

2 Safar 1444: Cabaran Muslim yang taat di Eropah

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah engkau berdoa selain daripada Allah, iaitu sesuatu yang tidak dapat memberikan manfaat kepadamu, dan tidak pula mendatangkan mudarat. Maka jika engkau perbuat juga, sesungguhnya engkau pada waktu itu, termasuk orang-orang yang menganiaya diri sendiri." – Maksud Ayat 106 Surah Yunus

MELIHAT jadual waktu solat di Eropah, pengunjung baharu boleh terkesima dibuatnya. Ketika penulis berada di sini, Eropah berada pada penghujung musim bunga...masuk solat subuh adalah jam 3.00 pagi, zuhur 1.30 petang, asar 6.00 petang, maghrib 10.00 malam dan isyak 12.00 tengah malam. 

Ada tempatnya masuk subuh 1.00 pagi. Subhanallah, jika waktu solatnya begitu, bagaimana tempoh waktu berpuasa pula...? Mungkin hanya ada beberapa jam sahaja untuk berbuka, bertarawih seterusnya bersahur!

Ketika baharu sampai...saya teruskan 'aksen' cara 'orang kita'. Di sebuah masjid, saya tak ragu-ragu ambil wuduk ala orang Malaysia. Bukak kepala paip, terus sampaikan air ke anggota wuduk. 

Waduh...Masya-Allah, menggelupur saya seketika. Airnya panas, panas, panas. Rupa-rupanya 'depa' guna 'heater' - air paip panas untuk 'melawan' kedinginan.

Patutlah, ketika mula-mula masuk ke ruang wuduk saya nampak banyak bekas seperti kendi. Jemaah saya lihat, menadah air paip dalam kendi, membiarkannya seketika, kemudian baharu ambil wuduk menggunakan air dari kendi itu. Tetapi saya tak digerakkan hati untuk berfikir dan mengambil 'pot' hal itu.

Ya saya 'gelojoh' - maka terjadilah hal itu. Bukan saya tak pernah dengar peribahasa Melayu seperti 'masuk kandang kambing mengembek, masuk kandang kerbau menguak atau ungkapan 'When in Rome, do as the Romans do', tetapi dah terbiasa dengan amalan di tanah air. 

Jadi wahai LanH, when in Europe, do as the Europeans do'! Ya, ya, boleh difikir-fikirkannya.

1 Safar 1444: Belanda 'syurga' berbasikal

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Sesiapa yang membaca 'Astaghfirullah al Lazi La Ilaha' illa Hual Hayyul Qayyum Wa Atubu Ilahi' (Aku meminta keampunan daripada Allah Taala yang tiada Tuhan melainkan-Nya, yang hidup lagi berdiri dengan sendiri-Nya, dan aku meminta taubat kepada-Nya), diampunkan dosanya walaupun dianya lari dari medan perang." (HR. Imam Abu Daud, Tarmizi dan Al-Hakim)

Pelik tetapi benar. Orang Eropah yang kita fikir kebanyakannya kaya raya itu, menjadikan basikal sebagai 'mode' pengangkutan utama mereka. Penunggang basikal dan basikal seolah-olah 'berada di mana-mana sahaja', terutama di negara Belanda hatta di  kota terbesar Amsterdam.

Pengembara asing seperti saya tercengang melihat penunggang basikal diberi keutamaan di jalan-jalan raya. Ya, sistem pengangkutan dan jalan raya menekankan kepentingan penunggang basikal. Di persimpangan jalan atau tempat lintasan, penunggang basikal mendapat keutamaan...pengguna kenderaan bermotor perlu memberi laluan kepada mereka!

Di Belanda ada ribuan kilometer laluan basikal menghubungkan sebahagian besar negara terbabit dan mutakhir ini sebuah garaj tempat letak basikal  terbesar di dunia (boleh menempatkan 8,000 buah basikal) dibina di ibu kota pentadbiran The Hague.

Dilaporkan bagi menggalakkan lagi penggunaan basikal, kerajaan Belanda mengumumkan saguhati 0.42 guilder Dutch (kira-kira RM0.88) sekilometer kepada mana-mana pekerja yang berbasikal untuk ke tempat kerja.

Perancis juga menggalakkan rakyatnya berbasikal, kerajaan akan membayar 25 sen Euro sekilometer kepada mana-mana pekerja yang menaiki basikal ke tempat kerja.

Di peringkat global, selain Belanda dan Perancis, negara maju lain seperti Jepun, Kanada dan Denmark juga mempromosikan amalan berbasikal demi kelestarian alam sekitar selain mampu meningkatkan kecergasan fizikal penduduknya. 

Kita (negara Malaysia) pula bagaimana...apakah kita mahu menganjurkan kempen berbasikal? Orang Malaysia mungkin mengomel...negara 'depa' suasananya dingin, tak berpeluh;;;kita ni kalau ke pejabat menunggang basikal, habis lencun pakaian kita...kena mandi sebelum masuk pejabat...aii kalau begitu untuk perjalanan dekat seperti ke kedai runcit di taman atau ke masjid atau surau tak bolehkah tunggang basikal?

29 Muharam 1444: Hujan emas di negeri orang...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Sesiapa yang membaca 'Astaghfirullah al Lazi La Ilaha' illa Hual Hayyul Qayyum Wa Atubu Ilahi' (Aku meminta keampunan daripada Allah Taala yang tiada Tuhan melainkan-Nya, yang hidup lagi berdiri dengan sendiri-Nya, dan aku meminta taubat kepada-Nya), diampunkan dosanya walaupun dianya lari dari medan perang." (HR. Imam Abu Daud, Tarmizi dan Al-Hakim)

SEMPENA Hari Kebangsaan atau Kemerdekaan negara ke-65 pada 31 Ogos ini dan Hari Malaysia ke-59 pada 16 September, penulis cuba menghubungkaitkan pengembaraan di Eropah; insya-Allah yang baik mungkin boleh dijadikan teladan dan yang buruk dijadikan sempadan oleh 'orang kita'. 

Ada satu peribahasa Melayu berbunyi 'hujan emas di negeri orang, hujan batu di negeri sendiri, lebih baik di negeri sendiri'...ya, memang lebih baik kita hidup atau berada di negeri sendiri tetapi kalau negeri kita sendiri 'berhujankan emas' itu lagi baik . 

Sekarang ini kita perhatikan negara kita sendiri pun macam berhujankan emas kerana jutaan warga asing seperti dari Indonesia, Bangladesh, Myanmar, Pakistan, India dan Filipina sudah menjadikan Malaysia 'tempat cari makan'!  Ya, negara kita bagaikan gula yang menarik ribuan semut..

Kebanyakan negara-negara Eropah memang benar sudah maju dengan segala infrastrukturnya (kemudahan hidup) - mereka menduduki kedudukan teratas 'ranking' dunia seperti negara paling kaya, negara paling bersih, negara paling telus (kurang korupsi), negara paling aman dan pelbagai paling lagi...

Namun perlu diingat mereka juga menduduki 'ranking' tertinggi juga dalam banyak segi seperti sebagai negara paling ramai penduduknya meninggalkan agama (menjadi ateis) dan sekarang ini pula dilanda kes dan kematian Covid-19 antara tertinggi di dunia. Namun orang Eropah tetap dengan 'stail' mereka, Hampir semua 'tak hairan pun' nak pakai pelitup muka (mask).

Sekarang ini Eropah membahang pada musim panas, ada kalanya berlaku kebakaran hutan besar-besaran dan mencatatkan kematian.

Di Malaysia kita boleh 'berlengin' (misalnya pakai kain rombang sahaja) hampir sepanjang masa, tetapi di Eropah soal pakaian amat penting. Pakaian musim panas lain, musim sejuk lain. Banyak duit habis nak beli pakaian. 

Demikian juga soal rumah. Kediaman perlu ada 'heater'. Kalau tak pada musim sejuk kakulah kita. Semua ini perlukan kos. Tak ada duit susahlah kita nak hidup di Eropah ini. Tetapi di Malaysia, kita boleh 'hidup dengan santainya' sepanjang tahun!

Eropah bersikap terbuka - penduduknya boleh berbuat apa sahaja mereka suka, yalah kerana itu hak asasi kononnya...saya dapat saksikan ada wanitanya dalam keadaan hampir berbogel merakam gambar (atau membuat video) di masjid.  Yalah, ini adalah antara wajah buruk Eropah!

28 Muharam 1444: Dilema 'pass' U tak ada kerja...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

BEBERAPA tahun lalu, termenung tatkala menatap ‘book list’ (senarai keperluan) sekolah diserahkan seorang anak saya yang tahun depan akan memasuki tingkatan tiga. Pada bahagian bawah ada ditulis ‘jumlah besar’ iaitu sebanyak RM548.00. Ya, banyak sungguh bayaran untuk membolehkan anak-anak ‘back to school’ (kembali ke sekolah).

Saya menyemak senarai keperluan itu, ia tidak menyenaraikan yuran PIBG yang biasa mencecah ratusan ringgit dan bayaran makanan asrama yang boleh mencecah RM1,000 setahun. Jadi bersedialah ibu bapa untuk ‘menyerahkan’ ratusan atau ribuan ringgit bagi seorang anak; persoalannya bagaimana ibu bapa mahu ‘cekau’ (dapatkan) duit sebanyak itu?

Demikianlah sungguh tak keruan ibu bapa dalam menghadapi tahun baharu. Jika perbelanjaan seorang anak boleh mencecah RM1,000 bagaimana bagi pasangan yang mempunyai lima anak di bangku sekolah? Nampaknya macam tak logik bagi sebuah keluarga untuk menyediakan RM5,000 sedangkan pendapatan ayah + ibu tak sampai sebanyak itu. Namun itulah realiti…kehidupan perlu diteruskan walau bagaimana sukarnya cabaran mendatang.

Pada ketika saya ‘terhenyak’ menatap ‘book-list’ itu, terlihat saya sebuah laporan di media sosial yang menyebut seorang perwakilan parti politik secara bersahaja mengajak pemimpin turut sama beratur membeli minyak masak dalam paket satu kilogram bagi memahami suasana dihadapi rakyat.

Pemimpin turut dicadangkan supaya menaiki bas henti-henti yang disediakan kerajaan.  Cadangan itu disuarakan perwakilan itu bagi menyatakan kos sara hidup yang dihadapi rakyat sejak kebelakangan ini.

,

Perwakilan juga berapi-rapi membahaskan tanah orang Melayu yang semakin ‘terhakis’ tetapi bak kata ‘orang Utara’ wal hasil balik asal.

Berbalik kita kepada ‘cerita sekolah’ tadi, nampaknya  ibu bapa pada ‘zaman ICT’ sekarang ini perlu bergolok gadai (macam zaman dulu-dulu pula), melakukan pelbagai pekerjaan halal (menteri suruh melakukan dua kerja atau lebih) dan mengikat perut masing-masing bagi menyediakan anak-anak agar berjaya dalam persekolahan.

Mereka juga menebalkan muka berhutang kepada majikan dan saudara-mara jika wang yang disediakan tidak mencukupi kerana perbelanjaan persekolahan dan pengajian tinggi terlalu besar. Anak-anak pula ‘dibiasakan’ atau terpaksa meminjam wang PTPTN yang kerap benar menimbulkan masalah kepada mereka kemudiannya.

Seorang rakan saya mendakwa keluarga paling teruk membiayai perbelanjaan anak-anak adalah daripada golongan pertengahan (sederhana) seperti dirinya dan saya sedangkan golongan kaya tidak terasa apa-apa manakala golongan miskin menerima pelbagai bantuan seperti biasiswa (di IPT) dan diberi pengecualian pembayaran yuran dengan syarat anak-anak cemerlang dalam pelajaran.

Bijak pandai ada berkata di sebalik kesusahan ada kesenangan; ungkapan Melayu menyebut, berakit-rakit dulu berenang-renang kemudian, bersakit-sakit dulu bersenang-senang kemudian.

Yalah, selepas bersusah payah termasuk bergolok gadai untuk melihat anak-anak berjaya dan terus berjaya sehingga ke menara gading, tentulah ibu bapa akan tersenyum panjang melihat mereka meniti kejayaan termasuklah semasa menerima ijazah pada majlis konvokesyen.

Namun sedarlah wahai pembaca sekalian, sejumlah besar anak-anak muda yang bergelar graduan itu termasuk dalam bidang perubatan adalah PENGANGGUR! 

Demikianlah, sekarang ini graduan perubatan dan kejuruteraaan pun sukar dapat kerja, cuba bayangkan nasib graduan dalam bidang lain. Ramai anak-anak muda hatta berkelulusan sarjana pun tiada kerja, tetapi kerajaan tetap mendabik dada “kitalah yang terbaik di seantero dunia!”

26 Muharam 1444: Ikan busuk daripada kepalanya...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Daripada Abu Hurairah r.a. katanya: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda; "Umatku akan ditimpa penyakit-penyakit yang pernah menimpa umt-umat dahulu." Sahabat bertanya, "Apakah penyakit-penyakit umat terdahulu itu?" Nabi s.a.w. menjawab, "Penyakit-penyakit it ialah: (1) terlalu banyak seronok, (2) terlalu mewah, (3) menghimpun harta sebanyak mungkin, (4) tipu menipu dalam merebut harta benda dunia, (5) saling memarahi, dan (6) hasut menghasut sehingga menjadi zalim menzalimi." (Hadis riwayat Hakim)

ADA pepatah Cina berbunyi 'ikan busuk biasanya daripada kepalanya'. Jika bahagian lain busuk, hampir pasti kepalanya sudah busuk. Jika pemimpin busuk hampir pasti rakyatnya juga busuk. Namun harap-haraplah tidaklah begitu!

Jika pemimpin bersih, yang di bawahnya insya-Allah akan mengikuti. Jika pemimpin tidak bercakap sesuatu yang buruk mengenai 'kepala', insya-Allah rakyat juga tidak akan bercakap mengenainya.

 

Mengenai memburukkan 'kepala' ini, ada hadis menyebut menghina bapa orang lain termasuk dosa besar. Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id telah menceritakan kepada kami al-Laits daripada Ibnu al-Had dari Sa’ad bin Ibrahim dari Humaid bin Abdurrahman dari Abdullah bin Amru bin al-Ash bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Antara dosa besar adalah seorang laki-laki mencela kedua-dua orang tuanya. Para sahabat bertanya, 'Wahai Rasulullah, ‘Apakah (mungkin) seorang laki-laki mencela orang tuanya?‘ Baginda menjawab: 'Ya. Dia mencela bapa seseorang lalu orang tersebut (membalas) mencela bapanya, lalu dia mencela ibunya, lalu orang tersebut (membalas) mencela ibunya'. - Hadis diriwayatkan Imam Muslim

Wahai semua, sedarlah bagaimana sikap dan perlakuan pemimpin, begitulah tindak tanduk rakyat terutama generasi muda. Jika pemimpin tergamak bercakap kotor, anak muda akan lebih dahsyat lagi. Pepatah Melayu ada menyatakan 'jika guru kencing berdiri, anak murid kencing berlari...'

Ya, kita berharapkan pemimpin kencing duduk (hakikatnya kencing bertinggung), maka rakyat pun kencing duduk. Syukur, jika guru kencing duduk, anak murid pun kencing duduk. Baik pemimpin, baiklah rakyat;  jahat pemimpin jahatlah rakyat.

Ada sebuah hadis diriwayatkan oleh Ibnul Abdul Barr dan Abu Naim bermaksud: "Telah bersabda Rasulullah SAW; 'Dua golongan daripada umatku, apabila mereka baik, baiklah manusia dan apabila mereka rosak, rosaklah manusia. Itulah dia pemimpin dan ahli fiqh (ulama)'.”

Anak-anak muda yang rosak akhlaknya, secara tidak langsung menggambarkan perihal pemimpinnya. Mereka cerminan pemimpin. 'Bapa borek anak rintik'; 'bagaimana acuan begitulah kuihnya', 'apa yang disemai itulah yang dituai'. 

Dewasa ini terserlah ramai pemimpin pandai cakap tetapi tak pandai bikin (tak praktikkan apa yang mereka syarahkan). Misalnya, mereka mengesyorkan rakyat hidup secara wasatiyyah (sederhana) tetapi mereka hidup boros, termasuk 'menghanguskan' wang kerajaan bagaikan harta milik sendiri. 

Apabila pemimpin cakap tak serupa bikin, rakyat pun cakap tak serupa bikin; jika pemimpin zalim, rakyat pun zalim kepada orang bawahan; apabila pemimpin berbohong rakyat pun jadi pembohong; dan apabila pemimpin pecah amanah dengan mengamalkan rasuah, rakyat pun terikut sama. 

Jika pemimpin melakukan pembunuhan; pembunuhan pun akan berleluasa dalam negara. Jika pemimpin kaki rasuah, rakyat juga gemarkan rasuah. Jika pemimpin kaki judi, kaki betina, rakyat pun mempunyai kecenderungan sama. 

Jika pemimpin negara dan politik tidak dapat menunjukkan contoh baik, bagaimana golongan muda dapat diharapkan menjadi warga baik pada masa depan. Jika pemimpin 'main kotor', maka anak muda pun belajar 'main kotor'. Jika pemimpin berdusta melalui media massa pengampu, rakyat juga akan berdusta melalui media sosial yang berlambak sekarang ini.

Jadi, ingatlah wahai diri sendiri dan semua terutama pemimpin termasuk bapa sebagai ketua keluarga, jika guru (pemimpin) kencing berdiri, anak murid (rakyat) kencing berlari, jika pemimpin kencing 'duduk' (bertinggung), insya-Allah, rakyat termasuklah generasi muda akan juga kencing duduk.

Kini banyak pihak dan pemimpin gila untuk terus berkuasa atau sekurang-kurangnya menjadi calon pilihan raya. Mereka sanggup berbuat apa saja. Fitnah termasuk dalam hal-hal sangat jelik seperti tuduhan seks menjadi 'basahan' bagi mereka. 

Berdasarkan perkembangan politik semasa, kita berasa sedih dan jijik dengan perlakuan sesetengah pemimpin politik. Mereka seolah-olah mengesahkan tanggapan bahawa politik itu kotor; untuk berkuasa seseorang itu perlu bijak mencuri peluang sekalipun haram kerana matlamat menghalalkan cara (Machiavelli). Matlamat tidak menghalalkan cara. Buatlah apa sekalipun, yang hak tetap hak dan yang batil tetap batil. Yang haram tetap haram, yang halal tetap halal. 

Jika pemimpin 'main kotor', maka anak muda pun mula 'main kotor'. Jadi anak muda bercakap kotor termasuk membabitkan 'hal kepala' jangan hanya salahkan mereka. Mereka adalah cerminan pemimpin - jika guru kencing berdiri, anak murid kencing berlari!

25 Muharam 1444: Henti bazir makanan

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Masukkan kami dalam golongan hamba-Mu ya Allah, yang Kau sebut dalam al-Quran: 'Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhan-Mu dalam keadaan reda dan diredai. Masukkan kami ke dalam syurga-Mu ya Allah'." (Maksud ayat 27-30 Surah Al-Fajr)

SESEKALI saya sekeluarga bertukar selera - makan di restoran Arab. Biasanya makanan Arab disediakan dalam 'portion' (hidangan) besar. Kerap benar kami tidak mampu menghabiskannya. 

Apa yang menggembirakan di restoran Arab kita boleh meminta pelayan 'mentapau' (membungkus) lebihan makanan untuk dibawa pulang. Mereka selalunya gembira melakukannya - buktinya selain senyum mereka memasukkan makanan itu bungkusan baru yang kemas dan cantik. Mereka tidak merungut sikit pun.

Namun ketika makan di gerai atau restoran Melayu saya jarang meminta pelayan membungkus makanan yang tak habis di makan. Sebab apa? Ini kerana muka pekerja atau pemilik kedai dilihat kerap masam mencuka menakutkan pelanggan. Saya pun hampir tidak pernah menyaksikan pelanggan yang meminta makanan yang tak dihabiskan, dibungkus untuk dibawa pulang.

Yalah, kerap benar di gerai atau restoran, saya lihat makanan yang masih berbaki separuh atau suku pinggan dibuang begitu saja. Di majlis orang kahwin pun sama. Ada tetamu mengambil nasi dan lauk bertimbun. Ramai tetamu  makan tak habis, dan paling menyedihkan mereka membasuh tangan di atas lebihan makanan itu. Malah ada yang menggunakan ketulan nanas dan potongan buah limau untuk mencuci (meramas) tangan - kononnya bagi menghilangkan kesan minyak.

Demikianlah, sayang seribu kali sayang, ramai orang melakukan pembaziran makanan; mungkin sesetengahnya tidak pedulikan langsung sebuah hadis yang menyebut bahawa pembaziran itu adalah kawan syaitan.

Berdasarkan senario ini dan di pelbagai tempat lagi, statistik menunjukkan  jumlah sisa makanan yang dibuang di Malaysia amatlah mengejutkan: setiap hari, kira-kira 3,000 tan metrik sisa makanan yang pada asasnya tidak disentuh dan masih boleh dimakan telah dibuang oleh isi rumah dan jumlah itu adalah mencukupi untuk memberi makan dua juta orang yang kelaparan.

Secara keseluruhannya, semua jenis sisa makanan terbuang yang membentuk kira-kira 40 peratus atau 15,000 tan metrik, adalah sisa harian isi rumah di Malaysia. Angka-angka ini adalah berdasarkan penyelidikan yang dijalankan oleh Perbadanan Pengurusan Sisa Pepejal dan Pembersihan Awam (SWCorp) pada 2015.

Berdasarkan ini, kita berpendapat kerajaan kita dan rakyatnya perlu mengubah orientasi dalam bab mengenai makanan ini. Kita dilihat terlalu 'menekankan' mengenai 'bab makan' ini - sebagai contoh pada ketika pegawai bermesyuarat atau berkhusus 'makanan adalah mewah' sehingga ada mendakwa 'mereka makan lima kali sehari'. Demikian juga majlis perjumpaan politik atau hari terbuka perayaan...rakyat 'diajar' untuk makan dan makan! Di sini banyak berlaku pembaziran makanan...jika bapa (pemimpin) borek, anak (rakyat) rintek.

Baru-baru ini Pertubuhan Makanan dan Pertanian Bangsa-Bangsa Bersatu mengeluarkan satu laporan yang menyatakan Perancis sebagai negara paling kurang membazir makanan. Pengguna di negara ini membuang kira-kira 67.2 kilogram makanan setiap orang setahun berbanding 95.1kg di Amerika Syarikat, 87.1kg di Belgium dan 78.2kg di Kanada.

Di Perancis sudah diperkenal peraturan semua pasar raya wajib 'menyedekah' produk makanan lama kepada rumah kebajikan demi elak pembaziran. Ya kenapa agaknya di negara maju Barat boleh dikurangkan pembaziran makanan sedangkan di  negara kita malah di negara Arab/Islam yang kaya raya seperti  Emiriyah Arab Bersatu (UAE) berlaku pembaziran makanan yang melampau? Dilaporkan di UAE, 500 tan makanan dibuang setiap hari pada bulan Ramadan.

Ada cendekiawan mengesyorkan Akta Pembaziran Makanan di­wujudkan di negara ini bagi me­ngatasi budaya pembaziran dalam kalangan rakyat terutamanya yang dilihat banyak berlaku sepanjang bulan Ramadan dan Syawal.

Akta ini perlu diperkenalkan segera dan pelbagai jenis tindakan undang-undang berbentuk pe­nalti boleh diwujudkan untuk diambil terhadap individu atau organisasi yang melakukan atau terlibat dalam aktiviti pembaziran tanpa me­ngira waktu dalam negara ini. Yalah, adalah baik untuk kita memikirkan hal ini walau sejenak cuma!

24 Muharam 1444: Betulkan kebiasaan salah yang dianggap kebajikan (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah tidak ada kebimbangan (daripada sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita. (Surah Yunus 62)

Pada salah satu pengajian seorang ustaz yang saya ikuti, dia memberitahu kaedah fiqh mendahulukan yang utama daripada yang kurang utama. Tidak ingat saya apa istilah bahasa Arab yang disebutnya. Misalnya apabila bertembung amalan wajib dan sunat pada suatu-suatu masa, perlu mengutamakan yang wajib daripada sunat.

Contoh diberikan, jika kita sampai ke masjid dalam keadaan bilal bersedia mengiqamatkan sembahyang, adalah tidak wajar untuk kita sembahyang sunat. Sembahyang jemaah itulah yang perlu diutamakan.

Semasa berada di Masjidilharam pula, kita disunatkan untuk mengucup Hajar Aswad. Namun orang terlalu sesak dan untuk mendekati Hajar Aswad kita perlu berasak-asak. Mungkin ada orang kita sakiti.

Menyakiti orang lain hukumnya haram dan wajib dijauhi. Jadi dalam kes ini, tidak perlulah kita mendapatkan sunat mengucup Hajar Aswad tetapi mendapat dosa dengan menyakiti orang lain. Ertinya wajib menjauhi menyakiti orang perlu diutamakan daripada mendapatkan sunat mengucup Hajar Aswad.

Apabila ustaz membuka ruang kepada soalan, saya pun lantas bertanya: "Ustaz ada menerangkan kaedah fiqh, mendahulukan yang utama; jadi saya mahu bertanya berkenaan dengan situasi ketika solat Jumaat. 

"Saya perhatikan di kebanyakan masjid ketika imam (khatib) sedang membaca khutbah, jemaah menolak tong-tong duit yang beroda. Malah ada di sesetengah masjid, seorang petugas berjalan dari saf ke saf menghulurkan karung kepada jemaah bagi mengutip derma. Banyak jemaah menderma, mungkin ada yang malu dengan orang sebelah.

"Apakah hukumnya itu sedangkan kita tahu hukum mendengar khutbah Jumaat adalah wajib sedangkan menderma itu sunat saja. Bagaimana kedudukan kaedah fiqh tadi, mendahulukan yang utama daripada yang kurang utama?"

Ustaz menyatakan memang benar hukum mendengar dan menghayati khutbah Jumaat adalah wajib, ada di sesetengah masjid sebelum khatib menyampaikan khutbah, bilal membacakan sebuah hadis yang menyatakan, "akan sia-sialah Jumaat seseorang itu jika dia bercakap-cakap hatta menyuruh sahabatnya diam."

Jadi, menurut ustaz perbuatan mengeluarkan duit dan memasukkannya dalam tong-tong yang diedarkan sewajarnya tidak dilakukan pada waktu khatib sedang berkhutbah. Ini kerana apa yang perlu dilakukan ketika itu adalah menumpukan sepenuh perhatian kepada khutbah.

Itulah yang wajibnya sedangkan menderma itu hanya sunat. Mengikut kaedah fiqh, yang wajib (mendengar khutbah) perlu diutamakan, dikhuatiri dengan melakukan sesuatu (termasuk menderma) akan melanggar hak wajib yang dikhuatiri boleh membuatkan seseorang yang melakukannya berdosa.

Ustaz mengesyorkan kepada pentadbiran masjid melakukan kegiatan mengutip derma sebelum khutbah Jumaat ataupun sesudah selesai solat Jumaat. Jemaah perlu difahamkan untuk menderma di luar waktu khatib sedang berkhutbah.

Tetapi persoalannya, bolehkah kebiasaan salah yang dianggap sebagai satu kebajikan ini boleh dihentikan dalam masyarakat? Tentunya tidak mudah, tetapi pihak yang bertanggungjawab termasuklah petugas masjid yang sendiri sibuk mengedarkan tong derma beroda itu perlu difahamkan akan kehalusan hukum hakam agama.

Ustaz menjelaskan ada beberapa lagi kebiasaan salah yang dianggap betul dalam masyarakat Melayu-Islam. Misalnya dalam bab solat berjemaah, biasanya jemaah akan bertolak-tolakkan antara satu sama lain supaya mengisi saf paling depan. Kononnya sifat merendah diri orang Melayu yang mengutamakan orang tua atau orang berpangkat.

"Ini tidak betul," kata ustaz. Menurut beliau sewajarnya setiap orang berebut-rebut untuk mendapatkan kedudukan pada saf pertama, apatah lagi yang paling hampir dengan imam. Bagi jemaah lelaki, yang terbaik adalah berada di saf paling depan, sebaliknya bagi jemaah perempuan, yang terbaik adalah yang di belakang sekali.

Ustaz memberitahu, dalam soal-soal ibadat, seseorang itu perlu mengutamakan dirinya dulu daripada orang lain. Namun dalam soal membabitkan keduniaan, seseorang itu perlu mengutamakan orang lain daripada dirinya sendiri.

Tetapi malangnya orang Melayu sudah terbalik cara penerimaan dan kebiasaannya. Misalnya, apabila seseorang itu mengajak rakannya pergi sembayang di masjid dia akan berkata: "Awak pergilah dulu." Sepatutnya dia perlu segera menyahut seruan itu kerana mengutamakan ibadat untuk dirinya sendiri.

Namun dalam hal dunia, kebanyakan orang mengutama dan membiasakan dirinya dulu. Misalnya dalam bab makan, tuan rumah makan dulu, tetamu kemudian. 

Sedangkan ada kisah Nabi s.a.w. dan seorang sahabatnya pernah menjemput sejumlah orang miskin ke rumah; orang miskin didahulukan minum susu daripada satu bekas sehingga sahabat itu bimbang adakah baki susu untuk dia dan Rasul kerana susunya sedikit; hakikatnya tetap ada kerana berlaku mujizat Nabi dan kebarakahan rezeki yang diutamakan kepada diri orang lain sebelum diri sendiri!

23 Muharam 1444: Pertahan kemerdekaan, perpecahan bawa padah...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Muhasabah diri

Umar r.a. berkata: "Cukuplah bagi seseorang jika dia melakukan tiga macam;

1. Mencela perbuatan orang padahal dia berbuat seperti itu.

2. Melihat kesalahan orang lain dan tidak melihat kesalahan diri sendiri.

3. Dan mengganggu kawannya dengan perbuatan yang tidak penting baginya.

ALHAMDULILLAH, ketika dalam penerbangan ke Eropah, saya berkenalan dengan seorang warga Indonesia,  Afriadi Ali dari Jakarta yang dalam perjalanan ke Amsterdam untuk menghadiri satu mesyuarat bisnesnya.

Beliau mengakui bahawa walaupun sudah lama merdeka (Indonesia mengisytiharkan kemerdekaan pada 17 Ogos 1945), masih banyak pihak termasuk orang dalam dunia perniagaan seperti dirinya menjalin urus niaga dengan orang Belanda yang berpangkalan di Amsterdam.

Mungkinkah situasi ini sama dengan orang Malaysia yang masih memandang 'gah' kota London dan 'mat salih' di sana? Mungkinkah masih banyak pihak dan ramai rakyat Malaysia 'berkiblat' ke London manakala orang Indonesia ke Amsterdam (Belanda) pula. Dalam kunjungan saya ke Belanda tempoh hari,  ditemui sejumlah syarikat dagang Indonesia di sana.

Berbalik kepada kisah lama Belanda-Kepulauan Melayu (The Malay Archipelago) mungkin ada bertanya apa hebatnya orang Belanda kerana dapat menjajah Nusantara (Indonesia) lebih 350 tahun?  Hakikatnya, soalan ini salah sama sekali. 

Belanda tidak menjajah Kepulauan Melayu atau Nusantara selama itu. Wilayah terakhir ditawan, Aceh hanya dapat dikuasai mulai 1904. Ditolak dengan penguasaan Jepun selama beberapa tahun, wilayah ini tidak sampai 40 tahun dikuasai Belanda.

Jarak tahun di antara kejatuhan tanah pertama di Nusantara iaitu pendudukan haram di Banten di Jawa Barat pada 1596.dan kejatuhan Jayakarta (Jakarta) pada 1619 yang kemudian dinamai Batavia dengan penawanan Aceh (1904) adalah lebih 300 tahun...jadi Belanda memerlukan masa lebih 300 tahun untuk menundukkan semua kerajaan di Nusantara. Sepanjang masa itu ada banyak kerajaan berdaulat di rantau ini dengan Belanda menguasai wilayah yang kecil sahaja.

Kenapa kerajaan-kerajaan di 'Malay Archipelago' ini jatuh satu demi satu kepada Belanda? Yalah, walaupun lewat tetapi tetap jatuh.

Afriadi Ali berkata ini sebahagiannya disebabkan tiada kesatuan dan kesepakatan antara kerajaan-kerajaan terbabit. Kebanyakannya menghadapi kemaraan Belanda secara 'sendiri-sendiri' malah ada yang menolong Belanda menyerang sesama bangsa dan agama pula! Malah ada kerajaan-kerajaan Melayu Sumatera Timur yang menyerang kerajaan di Semenanjung Tanah Melayu pula, yalah misalnya Siak Indrapura pernah menyerang Selangor!

Hari ini, Indonesia (merdeka, 17 Ogos 1945) dengan wilayah dari Sabang (Aceh) sampai Merauke (Papua) tidak mampu (boleh) berpecah lagi, kata Afriadi.

Perpecahan akan membawa kepada malapetaka; dahulunya kerajaan-kerajaan rantau ini bersaing sesama sendiri menyebabkan sebuah demi sebuah jatuh ke tangan Belanda - si penjajah rakus dari benua Eropah yang bersaing dengan negara seperti Portugal, Sepanyol, Perancis dan Inggeris bagi menguasai dunia.

Selain kemantapan dalam negara, negara-negara serantau apatah lagi serumpun seperti Malaysia dan Indonesia tidak wajar berkonflik dan berpatah arang kerana 'mata-mata asing' sedang memandang tajam bagai sang helang hendak menerkam mangsanya. Sedarlah bahawa radar asing (Big Brother) sedang mengawasi kita, bahkan sebahagian 'jentera perang'nya seperti konten medium komunikasi asing sudah menyerap dalam masyarakat kita. Inilah penjajahan bentuk baharu yang perlu diawasi.

Berbalik kepada penjajahan lama, mungkin tak terfikirkan kita bagaimana Belanda, sebuah negara kecil dengan penduduk yang kecil juga (sekarang penduduk Belanda hanya 17 juta orang) dapat menguasai sebuah rantau luas yang sekarang bernama Indonesia dengan jumlah penduduknya 275 juta?

Namun pembaca perlu ingat mulai abad ke-17, Belanda sudah menjadi kuasa perindustrian dan  perdagangan (ekonomi) termasuk perkapalan yang terkuat di Eropah. Rotterdam menjadi pelabuhan tersibuk Eropah. sebagai pusat entrepot -  barangan dari seluruh Eropah dibawa masuk ke sini dan kemudian diperdagangkan di seantero dunia.

Golongan pedagang dan perbankan Eropah bertumpu ke sini, kemudahan dan industri berkembang maju dengan penciptaan dan pembaharuan peralatan kerja seperti kincir angin dan kincir air. Perlu disedari bahawa 50 peratus tanah Belanda berada di bawah paras laut, menyebabkan penduduknya berinovatif dan berkreatif tinggi dalam menjayakan kelangsungan hidup. Mereka dapat memajukan tanah pertanian dan akhirnya menjadi antara negara pengeksport bahan makanan terbesar dunia. Malah hari ini Belanda muncul antara negara terkaya dunia!

Salah satu cara lain orang Belanda untuk memperkaya diri dan negara adalah 'dengan meluaskan sempadan' negara...pelayar, peneroka dan 'penjarah' mencari 'dunia baharu' apatah lagi mendapatkan galakkan kerajaan termasuk raja dan ratunya.

Salah seorang yang terkenal antara mereka adalah Ratu Wilhelmina (1890-1948)  yang mahu 'The Malay Archipelago' (Indonesia) terus dijajah Belanda sekalipun Presiden Sukarno sudah mengisytiharkan kemerdekaan pada 17 Ogos 1945. Sekalipun berkeras, Wilhelmina gagal, dan terpaksa menyerahkan takhta pada 1948, dan mati pada 1962.

Selain itu, penubuhan Vereenigde Oost Indische Compagnie iaitu Sarekat (Syarikat) Hindia Timur Belanda (VOC) pada 1682 yang diberikan hak-hak istimewa untuk memonopoli aktiviti-aktiviti perdagangan yang penting pada masa itu di samping diberi kebenaran untuk mengadakan perjanjian dengan pemerintah-pemerintah tempatan, menakluki serta menubuhkan koloni, semuanya merancakkan usaha Belanda untuk menguasai dan menjarah dunia! Ya pada zaman keemasannya, syarikat ini menjadi yang terbesar dan terkaya di dunia...ini membolehkan Belanda dengan raja dan ratunya menguasai dunia!

21 Muharam 1444: Gila pamer gambar, gila mengampu…(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan 

Hadis riwayat Abu Hazim, daripada Abu Hurairah yang dikeluarkan oleh Muslim, bermaksud: "Tidak akan hancur dunia ini (kiamat) hingga ada seorang laki-laki yang melewati kuburan lalu ia berguling-guling di atasnya seraya berkata, 'alangkah baiknya sekiranya aku berada di tempat penghuni kubur ini.' Hal ini bukan kerana faktor agama tetapi kerana adanya musibah." 

ADA parti politik sekarang ini sudah melancarkan 'jentera perang' pilihan raya masing-masing. Sesetengahnya yakin pilihan raya umum ke-15 akan diadakan hujung tahun ini. Mereka dah tak sabar-sabar 'nak berjuang' dan menang!

Dahulu kita lihat tiang-tiang elektrik di tengah dan tepi jalan raya menjadi sasaran sesetengah pihak yang begitu ghairah mempamerkan gambar pemimpin tertentu. Tiang elektrik digantung ‘banner’ (sepanduk) dan 'bunting' memanjang dengan gambar pemimpin utama negara tersengih di depan manakala pemimpin negeri tersengih di belakang. 

Tentunya gambar yang digunakan adalah yang terbaik (mungkin sudah di’touch up’) daripada koleksi pemimpin berkenaan. Kelihatan berseri-seri dan ‘handsome’nya mereka. Latar belakang ‘banner’ itu pula diungkapkan pelbagai kata-kata memancing sokongan atau menunjukkan kehebatan mereka mentadbir negara dan negeri.

Juga kedapatan ‘banner’ serta 'bunting' gambar isteri pemimpin negara dengan ‘wajah ayunya tersenyum’ di tiang-tiang elektrik. Tertera perkataan menyatakan bahawa wanita hebat tersebut adalah penyeri kepada majlis pihak tertentu. Sama seperti gambar si suami yang ‘handsome’, gambar si wanita itu mungkin yang terbaik dimilikinya – berwajah cantik persis primadona. Kemungkinan juga gambar si wanita ini sudah di’touch up’ bagi menampakkan keayuan si pemiliknya.

Demikianlah apabila sudah hampir benar pilihan raya, semakin tak keruan sesetengah pihak yang ada kepentingan. Menyaksikan gambar pemimpin dan isteri di tengah-tengah dan tepi jalan raya mengingatkan saya pengajian mingguan seorang ustaz di sebuah masjid berhampiran rumah saya yang mengupas hadis-hadis diriwayatkan Imam Tirmidzi dan disyarahkan oleh Syeikh Muhammad Idris Al-Marbawi melalui kitabnya Bahrul Mazi.

Tidak lama dahulu, ustaz itu mengupas hadis berkenaan gambar yang antara lain bermaksud: “Dari 'Aisyah r.a katanya, dia membeli bantal-bantal kecil bergambar-gambar. Maka tatkala Rasulullah s.a.w. melihat bantal-bantal tersebut baginda berhenti di muka pintu dan tidak terus masuk. Aku tahu daripada wajah baginda bahawa baginda tidak senang. 

Berkata 'Aisyah: "Ya Rasulullah! Aku bertaubat kepada Allah dan Rasul-Nya. Apakah kesalahanku? Rasulullah s.a.w. kembali bertanya: "Bantal-bantal apakah itu?" Jawab 'Aisyah, "Aku membelinya sebagai tempat duduk tuan atau tempat tuan bersandar." Sabda Rasulullah s.a.w.: "Pelukis gambar-gambar ini akan diseksa di hari kiamat seraya dikatakan kepada mereka: "Hidupkanlah gambar-gambar yang kamu lukis itu!" Kemudian baginda bersabda: "Sebuah rumah yang terdapat di dalamnya gambar-gambar (haiwan), malaikat tidak mahu masuk ke dalam rumah itu." 

Apa yang dimaksudkan dengan gambar pada hadis ini adalah sesuatu yang mempunyai roh sekalipun tidak mempunyai bayang dan tidaklah termasuk dengan gambar yang tidak mempunyai roh seperti pohon-pohon kayu. Dan yang dimaksudkan dengan malaikat pada hadis ini ialah malaikat yang membawa rahmat kepada penghuni-penghuni rumah.Adapun malaikat pencatat amal dan malaikat maut tiadalah berpisah mereka daripada seseorang anak Adam. 

Ya, kata ustaz, malaikat maut iaitu Israil tetap akan mencabut nyawa seseorang dalam rumahnya sama ada di dalam rumahnya ada gambar atau tidak. Demikian juga dalam sesebuah rumah ada patung, malaikat maut tidak peduli itu semua. 

Mendengar penerangan ustaz itu, sebaik saja berada di rumah hari itu, segera saya turunkan bingkai gambar saya sekeluarga yang berdiri di depan Kaabah ketika mengerjakan umrah beberapa tahun lalu. Demikian juga beberapa gambar lain termasuk gambar anak-anak menerima sijil dan ijazah mereka. 

Seorang sahabat sekuliah di masjid juga mengakui dia sudah menurunkan gambar-gambar yang digantung di dinding rumahnya. Antaranya gambar dia sekeluarga semasa anaknya menerima ijazah universiti. Katanya apabila si anak itu balik, dia marah-marah, bertanya kenapa diturunkan gambar-gambar kenangan itu. Lantas dia berkata, “Itu tak boleh nak, dulu bapak jahil, kini bapak dah dimaklumkan ustaz mengenai hal itu. Jadi kita ikut dan taatlah!” 

Ya, jika gantung gambar di rumah ada larangannya, bagaimana kesukaan dan kecenderungan sesetengah pihak sekarang yang gemar sekali mencari publisiti murahan dengan menggantung gambar pemimpin di tiang-tiang elektrik malah di mana saja ada kesempatan. 

Hampir sudah pasti pihak yang terbabit dalam kerja-kerja penggantungan gambar ini, mempunyai kepentingan masing-masing; ada yang mencari peluang untuk membodek pemimpin, 'moga-moga aku dipilih sekali lagi menjadi calon PRU, lebih baik lagi jika ke kedudukan lebih tinggi'. 

Jika dahulu hanya Adun, manalah tahu tuah badan, jadi ahli Parlimen pula; jika dulu timbalan menteri melalui 'pintu senator' apa kata kali ini jadi ahli Parlimen lantas jadi menteri. Jika dahulu ketua menteri atau menteri besar, mana tahu tuah badan akan menjadi menteri. 

Akhir kalam, 'bergantunglah hanya pada Allah SWT (usahlah gantung banyak-banyak gambar di jalan raya tu), insya-Allah akan selamat dunia dan akhirat!

20 Muharam 1444: Buat kerja, ibadah biar orang nampak? (U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Daripada Aisyah r.a., berkata: "Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Semua manusia dikumpulkan tanpa memakai alas kaki, telanjang dan belum dikhatan.' Aisyah bertanya; 'Apakah antara lelaki dan perempuan akan saling melihat antara satu dengan yang lain?' Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Urusan pada hari itu lebih dahsyat daripada mementingkan hal-hal seperti itu.'" (HR. Bukhari dan Muslim)

TIDAK lama dahulu ketika berbual-bual dengan bapa saya yang sudah berusia lebih 80 tahun, terpantul pantun dua kerat ini daripada mulutnya - Tebang buluh pakai kapak, buat kerja biar orang nampak.

Selain kerja, dalam menunaikan ibadah pun orang nak menunjuk-nunjuk. Misalnya, biar orang nampak aku solat, kalau tak, 'depa' asyik mengata aku kaki tak solat.

Demikianlah, sekarang ini hampir semua orang buat kerja biar orang lain terutama 'bos' nampak. Misalnya, selalu saya lihat 'Mat Bangla' yang buat kerja kasar seperti membersih longkang akan 'angkat gambar' untuk dihantar kepada 'bos'.

Demikian juga kontraktor atau mandur, apabila sesuatu kerja sudah dibereskan, mereka juga akan 'angkat gambar'. Ada juga yang mengambil gambar ketika buruh-buruh sedang bekerja.

Mengenai ambil gambar 'ketika bekerja' ini sudah menjadi amalan biasa dalam semua bidang pekerjaan. Cikgu pun ambil gambar ketika menjalankan aktiviti bersama anak murid, malah 'orang masjid' pun dijangkiti amalan sama.

Bukan pekerja saja 'ambil gambar', orang 'beribadat' pun sama. Misalnya, selepas solat tahajud, dia ambil gambar ketika berpakaian solat seperti telekung dan menulis - "done (sudah) bertahajud."

Jika orang awam 'kerap bergambar' untuk membuktikan dia 'buat kerja', orang politik pun sama. Tunggulah, menjelang PRU nanti sibuklah mereka 'melakonkan sesuatu aksi' seperti minum kopi di warung kampung atau sedang 'menoreh getah', kemudian 'bergambar' untuk dihebah-hebahkan kepada semua.

Pemimpin 'cap kangkung' memang ramai, tetapi amat-amatilah bahawa pemimpin yang hidupnya bersandarkan al-Quran dan hadis tetap 'mewangi' sepanjang zaman tanpa perlu menunjukkan dia membuat kerja itu dan ini. Pemimpin jenis ini tidak termasuk dalam golongan disebutkan dalam pantun, tebang buluh guna kapak, buat kerja biar orang nampak.

Ya, hanya pegangan kepada al-Quran dan sunnah saja yang dapat menyelamatkan seseorang. Orang awam jangan mudah terpedaya termasuk menyakini tokoh-tokoh tertentu dengan 'gambar-gambar sedang beraksi' sebagai bukti mereka 'kaki bekerja' atau lebih penting lagi amanah dalam pekerjaan mereka.

Jika seseorang itu mahu dijadikan contoh, hanya insan yang hidupnya berpandukan al-Quran dan sunnah saja boleh diikuti.

Inilah pesan seorang ustaz dalam tazkirah yang diikuti penulis. Kata ustaz itu, selagi kita berpegang kepada al-Quran dan sunnah, kita tidak akan sesat selama-lamanya.

Semua perjuangan berdasarkan isme dan sanjungan kepada tokoh akan punah akhirnya. Lihatlah akan isme komunis yang diamalkan oleh empayar paling hebat dalam era moden, Soviet Union, akhir tumbang menyembah bumi selepas 70 tahun berkuasa.

Tokoh-tokoh pujaan dunia daripada Firaun pada zaman purba kepada Stalin, Churchill, Kennedy, Nixon, Mubarak, Zein el-Ebiden, dan Saddam semuanya hancur. Demikian juga pemimpin dari rantau Asia seperti Marcos, Suharto dan terkini Kim Jong il.

Insan yang bergantung kepada tokoh ternama untuk mencari kepentingan peribadi akan dimalukan sendiri oleh 'masa'.

Dalam perjuangan umat dan pergerakan Islam, kemenangan yang hendak dicapai bukan hanya di peringkat tempatan dan nasional tetapi juga untuk kepentingan ummah secara global dan yang terpenting, di akhirat sana.

Jadi antara cabaran pergerakan Islam ialah tanggungjawabnya terhadap Islam manakala tuntutan ke atasnya bukan setakat melaksanakan tuntutan agama bersifat individu tetapi jemaah dan perjuangannya bersifat global. Musuh bukan bersifat tempatan saja tetapi bersifat global.

Pemimpin akan datang dan pergi tetapi perjuangan untuk menegakkan penghidupan berpandukan al-Quran dan sunnah akan tetap berlangsung.  

Bagi individu Muslim, perjuangan itu sepanjang hayat manakala bagi umat dan jemaah Islam, ia akan berterusan sehingga hari kiamat. 

Muslim sejati termasuk pemimpinnya tidak perlu menunjuk-nunjuk dalam kerja mereka termasuk dalam media sosial baharu; bagi mereka penilaian Allah SWT yang penting, bukan yang dibuat oleh sesama manusia!

19 Muharam 1444: Merdeka daripada penjajahan sesama bangsa (U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan 

"Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan kamu menjalankan hukuman "Qisas" (balasan yang seimbang) dalam perkara orang-orang yang mati dibunuh iaitu: Orang merdeka dengan orang merdeka dan hamba dengan hamba dan perempuan dengan perempuan. Maka sesiapa (pembunuh) yang dapat sebahagian keampunan daripada saudaranya (pihak yang terbunuh), maka hendaklah (orang yang mengampunkan itu) mengikut cara yang baik (dalam menuntut ganti nyawa) dan (si pembunuh pula) hendaklah menunaikan (bayaran ganti nyawa itu) dengan sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah suatu keringanan daripada Tuhan kamu serta suatu rahmat kemudahan. Sesudah itu sesiapa yang melampaui batas (untuk membalas dendam pula) maka baginya azab seksa yang tidak terperi sakitnya." (Surah Al-Baqarah Ayat 178) 

Bersyukur kepada-Nya kita dipanjangkan usia, maka dapatlah kita memuzarakahkan isu semasa khasnya mengenai ulang tahun kemerdekaan negara tidak lama lagi.

Sewajarnya semua pihak pihak termasuk kerajaan negara kita dan individu - Islam dan bukan Islam - mencontohi Nabi Muhammad s.a.w. dalam urusan pentadbiran dan kehidupan kita.

Bagi yang bukan Islam boleh mengambil nilai-nilai universal seperti keadilan dan sebagainya, lebih-lebih lagi lahirnya Nabi Muhammad s.a.w. membawa rahmat kepada seluruh alam. 

Kejayaan Nabi Muhammad sebagai pemimpin duniawi dan kerohanian diiktiraf dunia sehingga Michael H Hart dalam bukunya, ‘The 100, A Ranking of the Most Influential Persons in History’, menulis: “My choice of Muhammad to lead the list of the world’s most influential persons may be surprise some readers and may be questioned by others, but he was the only man in history who was supremely successful on both the religion and secular level." 

Berdasarkan kemelut negara kita sekarang ini, adalah penting untuk merujuk Sirah Nabi termasuklah perpindahan baginda (hijrah) daripada kota Makkah ke Madinah dan kemudian kembali semula ke Makkah untuk membebaskan tanah airnya sendiri. 

Persoalan besar di sini mengapa Nabi Muhammad s.a.w. dan mengikutnya perlu membebaskan bangsa dan tanah airnya sendiri? Bukankah kaum yang menguasai kota Makkah adalah sama seperti baginda sendiri, suku Quraisy daripada bangsa Arab. Buat apa Rasulullah s.a.w. memerdekakan bangsanya sedangkan yang berkuasa adalah bangsanya sendiri? 

Jika dibuat perbandingkan berdasarkan senario negara ini sekarang ini, buat apa dimerdekakan bangsa Melayu daripada kekuasaan orang Melayu sendiri sedangkan bangsa inilah yang berkuasa. Sebenarnya kemerdekaan bukan saja bermaksud mengakhiri penjajahan sesuatu bangsa ke atas bangsa lain atau kuasa asing ke atas umat yang lemah.

Kemerdekaan juga bermaksud mengakhiri penjajahan sesuatu bangsa ke atas bangsanya sendiri. Rasulullah s.a.w. berjuang untuk membebaskan bangsa baginda (Quraisy) daripada penjajahan mental ketua suku kaumnya. 

Hampir 10 tahun selepas berhijrah ke Madinah, barulah baginda dapat memerdekakan penduduk Makkah daripada amalan datuk nenek moyang mereka seperti menyembah berhala, membunuh anak perempuan dan menilik (sihir). Selepas pembersihan kota suci Makkah, barulah Islam dapat berkembang dengan pesat di seluruh Jazirah Arab. 

Bagi orang Melayu yang merdeka jiwanya, tentulah kemerdekaan itu tidak hanya bermaksud bebas daripada cengkaman penjajah British saja. Ramai yang berkata penjajahan dalam bentuk fizikal mungkin tidak berulang tetapi cengkaman dalam bentuk lain masih wujud. Contohnya cengkaman sesama bangsa sehinggakan orang tidak sebulu dinafikan hak mereka.

18 Muharam 1444: Merdeka, siapa pengkhianat agama, negara? (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dirikanlah solat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula solat) Subuh. Sesungguhnya solat Subuh itu disaksikan (oleh malaikat). Dan pada sebahagian malam hari tunaikanlah solat tahajud kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu, mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji." (Al-Isra': 78-79)

TANGGAL 31 Ogos datang lagi, dan sekali lagi pemimpin negara berbuih mulut mendesak rakyat mengibar Jalur Gemilang. Seorang menteri berkata, tidak kibar bendera bermakna tidak patriotik, tidak sayang dan cintakan negara.

Mungkinkah ini bermaksud kalau seseorang individu itu memasang 20 atau 30 bendera di kereta atau rumahnya, itu bermakna dia 20 atau 30 kali ganda cintakan negara? Atau adakah sepasang pengantin berpakaian bendera negara amat patriotik? Atau adakah pembuat kek, sate, lemang dan bendera terpanjang, terbesar di dunia, dan bermacam 'ter' lagi sebagai patriotik?

Lain padang lain belalangnya, ada orang mungkin melihatkannya sebagai mempamerkan semangat patriotik tetapi ada pula memandangnya dengan penuh jijik, menganggap individu atau pihak berkenaan mengada-ngada dan pelbagai tafsiaran negatif lain.

Memang betul, mengibarkan bendera pada hari kebangsaan adalah antara petanda bersifat patriotik. Tetapi dalam menjalankan peranan sebagai rakyat yang bertanggungjawab kepada agama, negara, bangsa dan keluarga, setiap orang yang telus dan ikhlas dalam menjalankan tugas masing-masing sudah memenuhi kehendak itu.

Seorang guru bersikap patriotik jika dia menjalankan tugasnya sebaik mungkin. Tetapi jika kerap ponteng, tidak menjalankan amanah, menyemai benih kebencian di sekolah, dia bukan saja tidak patriotik, tetapi dia seorang pengkhianat. Dia tetap seorang pengkhianat sekali pun dia mengibar sebuah bendera besar di depan rumahnya sempena Hari Kebangsaan.

Seorang tukang sapu sampah bersikap patriotik jika dia tekun dalam pekerjaannya. Dia tahu tugasnya membersihkan kota dan bandar besar manfaatnya bukan saja dari segi keduniaan tetapi juga akhirat. Bukankah Nabi Muhammad s.a.w. bersabda antara cabang iman ialah membuang duri di jalanan.

Jadi seorang tukang sapu atau pencuci tandas adalah seorang yang patriotik jika dia menjalankan tugasnya penuh amanah. Seorang tukang sapu atau pembersih adalah pengkhianat kepada agama dan bangsa jika dia gemar mencuri tulang, tidak amanah dan sebagainya sekali pun dia mengibar Jalur Gemilang dengan megah di motosikalnya.

Seorang ayah atau ibu bersikap patriotik jika menghabiskan usianya untuk mendidik anak-anaknya agar jadi insan berguna yang patuh kepada Allah SWT. Seorang ibu tidak dikelaskan sebagai patriotik jika dia mencampakkan anaknya ke dalam tong sampah atau membiarkan anak yang baru dilahirkan di tangga masjid.

Sekali pun si ibu tadi mengibar bendera pada Hari Kebangsaan, berarak penuh gaya dan menari penuh lincah di pentas hiburan pada hari tersebut atau pun muncul di TV melaungkan 'merdeka, merdeka, merdeka', dia sebenarnya adalah pengkhianat bangsa dan negara.

Seorang pemimpin bersikap patriotik jika dia menjalankan tugasnya dengan penuh amanah. Pemimpin adil yang takut balasan Allah SWT yang disegerakan di dunia dan akhirat adalah mereka yang patriotik.

Pemimpin perasuah, kaki kroni, kaki temberang, kaki 'jail'kan orang tidak bersalah, kaki maksiat dan pelbagai kaki lagi, tidak juga bersikap patriotik sekali pun mereka dengan 'muka munafik' mengibarkan bendera, menyanyikan lagu kebangsaan atau terpekik terlolong, menjerit 'merdeka! merdeka! merdeka!' Dia sebenarnya adalah pengkhianat bangsa, munafik agama dan kemungkinan besar syaitan bertopengkan manusia.

Seorang wartawan dan penulis juga bersikap patriotik jika dia menjalankan tugasnya penuh amanah. Semuanya dilakukan berpandukan hukum-hakam yang ditetapkan agama. Dia takut untuk menulis dengan tujuan mengampu, mengejar pangkat atau mencari nama seperti yang sering dititipkan orang - 'aku menulis bukan kerana nama'.

Seorang penulis tidak ada nilainya, tidak ada langsung sifat patriotiknya, jika dia menerbitkan tulisan yang menghina agama dan bangsanya. Dia sebenarnya adalah pengkhianat sekali pun dia menguar-uarkan betapa besar jasanya dengan mengibar Jalur Gemilang di pejabat akhbarnya.

Seorang ustaz bersikap patriotik jika dia mengamalkan apa yang diajarkannya. Dia mengajar bukan untuk mengejar ringgit tetapi keredaan Allah SWT. Dia takut terjatuh dalam kategori golongan munafik apabila berceramah dan bercakap tidak sama perbuatan.

Dia takut termasuk dalam golongan 'cakap tak serupa bikin'. Dia takut termasuk golongan ulama jahat yang mengejar dunia dengan segala keindahannya - pangkat, kemasyhuran, nama dan sebagainya. Ustaz jenis ini tiada sikap patriotiknya jika dia menyuruh 1,000 anak muridnya mengibarkan Jalur Gemilang.

Kesimpulannya, semua orang tidak patriotik jika lupakan Penciptanya - Allah SWT. Hanya orang yang taat perintah Tuhannya adalah orang patriotik kerana dia tahu Allah SWT sentiasa mengawasinya.

Apabila seseorang itu 'dikawal' oleh hukum-hakam yang ditetapkan Allah, tidak menjadi masalah baginya, sama ada seorang sultan, raja, perdana menteri, menteri, pegawai, ustaz, wartawan, tukang sapu, penggiat budaya atau anak wayang untuk taat dan cinta pada negara, bangsa, keluarga dan dirinya sendiri.

Akhirnya, semua orang tidak patriotik dan hidup sia-sia kecuali orang yang berpegang kepada firman Allah SWT melalui Surah Asr yang bermaksud - demi masa, sesungguhnya semua manusia dalam kerugian, kecuali mereka yang beriman, beramal salih dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran

Muharam 17, 1444: Celebrating 'Merdeka' as 'ibadah' (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection 

Surah 114, An-Nas, the second of the two cries for refuge and protection, takes its name from a recurring word which marks the rhythm in the Arabic. In this case protection is sought especially from the evil in a man's own heart in the hearts of other men. An early Meccan revelation 

MANKIND 

Revealed at Mecca 

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful.  1. Say; I seek refuge in the Lord of mankind,  2. The King of mankind, 3. The God of mankind, 4. From the evil of the sneaking whisperer,  5. Who whispereth in the hearts of mankind, 6. Of the jinn of mankind. 

(The Meaning of the GLORIOUS QUR'AN, The Final Revelation, An Explanaory Translation by Muhammad Marmaduke Pickthall) 

HOW often have we heard of 'ustazs' (religious teachers) advising us when performing our religious obligations such as saying our 'solat' (prayers) or 'siyam' (fasting) that we should treat these as though they were our last deeds because in this way we would put our maximum effort in doing them.

Other than religious obligations, in doing our routine chores such as a husband wishing goodbye to his beloved wife before going off to work; he and she should consider it their last tender moment because  nobody would know what would happen after that.

'Subhanallah' (Glory be to God) everything is in His hand. Perhaps in the early morning a wife would be in a cheerful mood while sending off her 'fresh and tidy' husband to work, but at the end of the day she may face her hardest and saddest moment if she receives news of her husband being killed in an accident.

If the thought of not having another opportunity to do certain good deeds such as praying, fasting or sending a spouse off to work as mentioned above, then we would have 'the power' and motivation to perform our best in all of our undertakings whether in our relations with Allah SWT such as praying and between human beings such as relations between a husband and wife.

In Islam all our actions are considered 'ibadah' (acts of worship) and would be rewarded by Allah The Greatest; be in small matters such as going to the toilet or of highly looked upon jobs such as administrating departments to governing states or countries. But one important aspect must be looked upon and that is our 'niat' (intention); if our 'niat' is in line with the teaching of Islam then we would be rewarded otherwise, our deeds would be wasted.

Even having sex with one's spouse is considered an 'ibadah' - a Muslim would be rewarded when he/she practices this act, as he/she is rewarded when he/she does any other acts of prescribed types of worship. Allah's Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) alluded to this concept when he said, which reads as follows: “(A Muslim) would have intercourse with his spouse and would be rewarded for it. The Companions (may Allah be pleased with him) asked: Oh Messenger of Allah! A person would be rewarded while satisfying his sexual need? Allah's Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) replied: Yes. Isn't it that he would be punished had he practiced sex illegally? The same applies if a Muslim practiced lawful intercourse with his spouse. As such, he would be rewarded.” (Ahmad)

Well, if doing 'small things' such as going to the toilet could be an 'ibadah', then what could be said about 'bigger and more important things' such as celebrating one’s country’s independence day or 'Hari Merdeka'. It is also an 'ibadah' if we fulfill the requirements stipulated in Islam.

First of all, what's the definition of 'merdeka'? The 'Kamus Dwibahasa Oxford Fajar' describes it as 'independent'; not dependent on or controlled by another person or thing while 'Kamus Perwira' defines it as 'bebas' or in English – independent/free. 'Kemerdekaan' means 'freedom or independence' and an example given is: "Malaya berjaya mencapai kemerdekaannya pada tahun 1957 - Malaya gained its independence in 1957."

Now, let us look at what renowned Muslims have said about 'merdeka'. At the height of the conquest of Persia, the Muslim general, Sa'ad ibn Waqqas carried out Caliph Umar Al-Khattab's will and sent to Rustum (or Rustam), the Persian great general, a number of his companions lead by Asim ibn Amir to call on him to follow Islam and Allah's path.

The conversation between them and the Persian leader lasted long. Finally they ended their talk by Asim telling him, "Allah has chosen us to turn whom He chooses of His creatures from paganism to monotheism, from the narrowness of life to its freedom, from the ruler's injustice to Islam's fairness. Whoever accepts our offer we will leave him alone and will refrain from hurting him. Whoever fights us, we will fight him until we fulfill Allah's promise."

The points elaborated by Asim to Rustum are looked upon as the meaning of 'merdeka' (freedom). It was regarding 'transforming' people from paganism to monotheism, from the limitations of life to freedom and from a ruler's injustice to the fairness in Islam.

Well, what's an example of Islam’s fairness?  'Aisha narrated this hadith: "Usama approached the Prophet on behalf of a woman (who had committed theft). The Prophet said, 'The people before you were destroyed because they used to inflict the legal punishments on the poor and forgive the rich. By Him in Whose Hand my soul is! If Fatima (the daughter of the Prophet) did that (i.e. stole), I would cut off her hand'." (Sahih Bukhari)

In Islam, each of us is equal in the eyes of Allah SWT. There is no difference between a rich and a poor man. Yes, only 'takwa' (fear of Allah) differentiates people for He says in the Qur'an: "O mankind! We have created you from a male and female, and made you into nations and tribes, that you may know one another. Verily, the most honorable of you with Allah is that who has At-Taqwa. Verily, Allah is All-Knowing, All-Aware." - (Surah Al-Hujurat, verse 13)

Back to the 'merdeka' question...are we 'fully merdeka'? Year after year  we have celebrated 'Merdeka' with some events totally against the teachings of Islam. For example concerts were held where the sexes mixed freely; the next day workers from the City council would report finding hundreds of used condoms at the site...

Leaders too have taken part in the countdown fiesta where the sexes mixed freely - they and the people counted backwards, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1 and then shouted aloud 'Merdeka! Merdeka! Merdeka!, again the question is; are we truly 'merdeka'?

Before ending this piece, as a Muslim allow me to pen my opinion about 'merdeka'. 'Merdeka' means that we are free to practice all our religious obligations and as Muslims we have the right to implement all of Allah SWT’s commands including hudud law (because it is mentioned in the Qur'an) and preventing ‘mungkar’ (sins).

Having reservations on any of Allah SWT’s commands is a clear violation of our oath, the ‘syahadah’, that we will submit and obey all of Allah SWT’s commands. Some scholars even say having such an attitude will nullify our ‘syahadah’ and is sufficient to make a person ‘kafir’ (a non-believer).

And Allah SWT has given us warning on this matter in Ayah 85 Surah al-Baqarah (...Believe ye in part of the Scripture and disbelive ye in part thereof?...) where Allah SWT warns us not to become like the Children of Israel who disobey some of Allah SWT’s commandments in the Taurah and reject the others.

Well, we are not fully 'merdeka' if we only practice some of what Allah orders us but refrain from the others. 'Insha-Allah (God Willing) we should tirelessly work our way (this is an 'ibadah') untill all His commands are put into practice on Earth! 

16 Muharam 1444: Merdeka - Puas sudah kutanam budi...(U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Sesungguhnya Kami menurunkan Kitab itu sebagai al-Quran yang dibaca dengan bahasa Arab, supaya kamu (menggunakan akal untuk) memahaminya." (Yusuf: 2)

Puas sudah kutanam padi,

Lalang juga memenuhi ladang,

Puas sudah kutanam budi,

Emas juga dipandang orang.

Sebagai rakyat yang dilahirkan selepas merdeka, saya berpendapat adalah tidak tepat untuk saya menulis mengenai perbezaan kehidupan penduduk negara ini sebelum dan selepas merdeka.

Misalnya adalah sukar untuk menulis sama ada kehidupan rakyat bertambah baik atau semakin tersepit dalam sebuah negara merdeka kerana saya hanya berpengalaman merasai kehidupan zaman selepas merdeka dan bukan era sebelum itu.

Seorang dua orang lama (veteran) pernah menegur: "Kau mana tahu zaman pak cik dulu, pada zaman Jepun kita orang makan ubi kayu untuk hidup, sebelum merdeka kehidupan rakyat amat susah. Kau orang-orang muda ini mana tahu semua ini. Kau orang tahu senang saja dan sikit-sikit mahu 'protest' sebab kau orang hidup pada zaman senang. Kau mana tahu susah payah kami?."

Disebabkan tiada pengalaman hidup sebelum merdeka, saya akan menggunakan 'sumber kedua' (secondary sources). Di sini saya akan mencatat dan menyiarkan pengakuan serta pandangan beberapa orang yang hidup pada dua zaman itu dan berdasarkannya bolehlah pembaca membuat penilaian.

Sepucuk surat pembaca (Forum Pembaca) dalam sebuah akhbar tidak lama dulu yang ditulis oleh seorang veteran tentera dengan tajuk 'Apa Erti Merdeka Kalau Ekonomi Masih Dijajah' menarik minat saya.

Antara lain bekas pegawai tentera ini mengkritik sambutan hari kebangsaan yang dihiasai dengan mencipta benda dan perkara membazirkan seperti kek dan bendera terpanjang, terbesar dan tertinggi dan kemudian menonjolkan personaliti (pejuang) kemerdekaan terutama orang politik yang bersifat retorik saja.

Satu persoalan besar yang dilontarkannya adalah - "Benarkah orang Melayu sudah merdeka?"

Bekas askar itu meneruskan dengan pertanyaan: "Apakah pengorbanan saya kepada negara dan rakan-rakan yang telah gugur bergelimpangan demi mempertahankan kedaulatan dan kemerdekaan negara ini berbaloi, jawapannya saya rasa TIDAK.

"Nama-nama pahlawan negara yang telah pergi kerana berjuang dan ada segelintir yang masih hidup terus lenyap. Lenyap ditelan masa dan dilupakan.

"Nama yang kerap diulang-ulang dan dikenang sepanjang zaman hanyalah politikus saja, yang dikenang digembar-gemburkan dan bermacam-macam lagi seolah-olah mereka inilah sajalah hero merdeka.

"Apakah erti merdeka kalau kita rakyat terbanyak masih ditekan, ditindih, dipinggir, dikesampingkan dan mereka mengaut segala-galanya. Ini menunjukkan kita kaum yang bodoh, lemah, tidak berkuasa...inilah realitinya."

Saya tidak akan mengulas apa yang diluahkan oleh bekas tentera ini tetapi sehingga kini masih tertanya-tanya mengapa setiap tahun diadakan 'Hari Rayuan Pahlawan' di mana tabung-tabung derma diedarkan, tidak bolehkah kerajaan memperuntukkan sebahagian daripada 'kekayaannya' untuk membantu 'pahlawan berjasa yang telah mengorbankan nyawa untuk tanah airnya'.

Tidakkah dengan merayu-rayu bantuan ini akan menjatuhkan maruah seseorang pahlawan atau keluarga mereka? Bukankah dengan jasa pahlawan-pahlawan inilah dapat diwujudkan suasa aman yang telah melahirkan 'tauke-tauke besar berperut gendut' dan 'politikus bilionaire' yang boleh berjudi dan rugi berjuta-juta ringgit di London atau membawa berpeti-peti wang ke Australia'?

Sementara itu, bagaimana dapat dikatakan jiwa kita merdeka apabila saban tahun pemimpin kita masih bertakfakur di Tugu Pahlawan, di depan patung kaku sedangkan perbuatan ia sudah difatwakan haram oleh mufti?

Demikian juga bagaimana kita boleh melupakan pahlawan kemerdekaan seperti Ibrahim Yaakob, Ishak Haji Muhammad, Burhanuddin Al-Helmy dan Abu Bakar Baqir? Apakah perkembangan inu sama seperti pepatah; lembu punya susu, sapi dapat nama?

Seorang tuan guru veteran (beliau hidup pada zaman sebelum dan selepas merdeka) dalam sebuah kelas pengajian tafsir al-Quran di sebuah masjid kerajaan yang saya ikuti baru-baru ini juga menyatakan - "Kita belum merdeka sepenuhnya. Lihatlah pakaian, makanan dan cara hidup orang-orang kita, masih berkiblatkan Barat. Artis-artis disanjung manakala ulama diketepikan."

Tuan Guru ketika itu sedang mentafsirkan Ayat 26 Surah Fushshilat yang bermaksud: "Dan orang-orang kafir berkata: 'Janganlah kamu mendengar dengan sungguh-sungguh akan al-Quran ini dan buatlah hiruk-pikuk terhadapnya, supaya kamu dapat mengalahkan (mereka)."

Kata Tuan Guru inilah yang berlaku sekarang. Ketika ada majlis tilawah al-Quran berlangsung, ada satu lagi pihak buat majlis hiburan. Sekarang ini ada macam-macam pesta hiburan. Dalam seminggu, hampir setiap malam ada pesta hiburan Ada banyak anugerah untuk artis-artis. Pakaian artis-artis ini, terutama yang perempuan begitu teruk sekali. Inilah maksiat yang dihiruk-pikukkan bagi menenggelamkan ayat-ayat al-Quran dan perintah Allah.

Tuan Guru seterusnya menyambung tafsiran termasuk ayat ke-29 yang bermaksud: "Dan orang-orang kafir berkata; 'Ya Tuhan kami perlihatkanlah kepada kami dua jenis orang yang telah menyesatkan kami (yaitu) sebahagian dari jin dan manusia agar kami letakkan keduanya di bawah telapak kaki kami supaya kedua jenis itu menjadi orang-orang yang hina'."

Tuan Guru berkata itulah manusia. Peluang yang ada di dunia disia-siakan, dalam neraka baru hendak menyesal dan hendak bertindak ke atas pihak yang telah menyesatkan mereka. Semuanya sudah terlambat, penyesalan tidak berguna lagi. Tidak ada peluang lagi kalau sudah masuk neraka.

Katanya, sekaranglah (masa hidup ini) kita perlu gunakan untuk komen, kritik dan lawan orang yang mahu menyesatkan hidup kita ini. Kita lawan orang yang hendak menyelewengkan diri kita. Kita lawan orang yang nak sesatkan kita dengan cara hidup penuh maksiat pada hari ini. Kalau tak betul, kita cakap tak betul. Usah tunggu akhirat nanti baru nak menyesal.

Demikianlah pengakuan seorang bekas tentera dan tuan guru yang hidup pada zaman pra dan pasca merdeka yang menyatakan kemerdekaan ini tiada ertinya jika rakyat masih terbelenggu dan terjajah pemikiran mereka. Kesimpulannya berdasarkan apa yang mereka luahkan, benar pada zahirnya kita sudah merdeka, tetapi dari segi jiwa dan pengisiannya tidak.

Selepas meninjau pendapat dua orang lama, sekarang marilah kita melihat perkembangan semasa untuk disesuaikan dengan pantun - sudah puas kutanam padi, lalang juga memenuhi ladang, sudah puas kutanam budi, emas juga dipandang orang.

Yang pertama yang hendak dibicarakan di sini ialah jasa ulama (termasuk guru). Sudah puas ulama menanam budi, mereka bercakap di pelbagai pentas daripada masjid berpermaidani tebal dan indah, ke bilik-bilik kuliah, seminar dan darjah ke lorong-lorong gelap, tetapi emas juga dipandang orang.

Kegemerlapan pentas hiburan juga dipandang orang. Pentas hiburan menjadi sanjungan manakala artis dan pengacara seksi 'diburu untuk dijadikan isteri' termasuk oleh menteri manakala ulama semakin lama semakin disisihkan.

Yang kedua jasa ibu bapa. Mereka membesar dan mendidik anak-anak tetapi sebagai balasannya, anak-anak zaman sekarang sukar mendengar cakap. Dalam usia muda belia yang selayaknya berada di bangku sekolah, mereka sudah terkinja-kinja di pentas hiburan.. Budi yang ibu bapa tanam, emas juga dipandang anak-anak.

Jasa pihak ketiga...keempat...kelima dan seterusnya juga banyak. Mereka termasuklah wartawan, penulis, ahli seni, jurugambar dan pengkritik yang menentang amalan 'jahiliah' dalam dunia penulisan dan media massa.

Penegak 'jahiliah' dunia persuratkhabaran dan karyawan TV misalnya semakin galak menyiarkan gambar, terutama artis wanita yang tidak senonoh. Mereka juga mengetengahkan amalan yang tidak berlandaskan agama.

Misalnya, dalam satu anugerah, ada satu babak mengenang biduan dan biduanita yang baru meninggal dunia dengan ditonjolkan seorang penyanyi wanita, dedah sana dedah sini tetapi selepas itu diminta pula hadirin 'menyedekahkan bacaan al-Fatihah'. Bagaimanakah seseorang itu 'akan mendapat jalan yang lurus' jika dia berada dalam majlis seperti itu.

Dalam pada itu, golongan karyawan termasuk penulis yang mengkrtitik dan meneguh amalan tidak bertepatan dengan agama itu dipandang songsang, dilabel dengan pelbagai gelaran kerana sudah menjadi adat dunia, emas dan kerlipan bintang juga dipandang orang.

Akhir sekali, jasa manusia terulung, Rasul akhir zaman, Muhammad (s.a.w.) yang kisah Israk Mikraj baginda diulang-ulang di masjid-masid seluruh dunia ketika bulan Rejab, turut tidak dipeduli. Sudah lengkap Nabi (s.a.w.) menyampaikan dakwah melalu sifatnya terutama tabligh (menyampaikan), tetapi umat manusia cenderung mengingkarinya.

Demikianlah kebanyakan manusia dengan sifatnya yang tidak mengenang budi sehinggalah mulutnya sudah terisi tanah (mati). Puas sudah Nabi, ulama, guru, ibu bapa, askar (seperti kisah di atas) dan sebagainya menanam budi, emas juga dipandang orang!

15 Muharam 1444: Belanda ditentang hebat di Nusantara

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai daripada (hal) ini, maka Kami singkapkan daripadamu (yang menutupi) matamu, maka penglihatanmu pada hari itu amat tajam." (Maksud Ayat 22 Surah Qaf)

LEBIH 15 tahun lalu saya ke Palembang, Sumatera, Indonesia. Kapal terbang mendarat di Bandara (Bandar Udara) Sultan Mahmud. Ehh, mungkinkah ini sempena nama Sultan Mahmud Shah, Sultan Melaka terakhir yang ditewaskan Portugis pada 1511 seterusnya membawa diri ke Johor dan mangkat di Kampar, Sumatera, fikir saya.

Ternyata saya salah. Sultan Mahmud dimaksudkan adalah Sultan Mahmud Badaruddin II (hidup 23 November 1767 - 26 September 1852) iaitu Sultan Palembang yang berkuasa dari 12 April 1804 hingga diasingkan Belanda pada Julai 1821. 

Baginda dan pengikutnya bertempur hebat melawan Belanda, pernah menewaskan mereka (Perang Menteng) tetapi akhirnya  selepas Belanda berhasil menguasai Palembang, Sultan Mahmud dan keluarga ditangkap dan diasingkan terlebih dahulu ke Batavia (Jakarta) dan pada 1822 ke Ambon.

Mengenai kerakusan Belanda menguasai kerajaan-kerajaan di Nusantara ini, saya tertarik dengan tulisan MOHD FADLI GHANI (Pusat Penyelidikan PAS) dalam artikelnya di Harakahdaily tidak lama dahulu yang antara lain mencatatkan bahawa selepas kedatangan Portugis, pelayar Belanda telah datang ke Nusantara dengan menduduki Banten di Jawa Barat pada 1596. 

Melalui Serekat Hindia Timur Belanda (VOC), Belanda mula menduduki Jakarta (yang dinamakan Batavia) pada 1619, sebelum Maluku, Surabaya dan Melaka dikuasai oleh mereka menjelang 1650. Gerakan VOC telah ditentang oleh Sultan Agung Mataram pada 1628-1629 dan Sultan Hasanuddin Makassar pada 1663-1667, yang mengakibatkan kerugian besar kepada VOC.

Proses penjajahan Belanda di Nusantara bermula apabila VOC bankrap pada 1796, dan seluruh harta VOC menjadi milik Negara Belanda mulai 1800. Secara kebetulan, kebangkitan Napoleon Bonaparte (1799-1814) yang menyebabkan Belanda jatuh ke tangan Perancis (1795-1815), telah menyebabkan Wilayah Belanda di Nusantara dikuasai oleh Perancis (1806-1811), sebelum diserah kepada Inggeris (1811-1816). Dalam Konvensyen London 1814 dan Perjanjian Inggeris-Belanda 1824, seluruh kawasan Nusantara (Indonesia sekarang) diserah kepada Belanda. Kedatangan Belanda di pulau-pulau Nusantara ini telah menimbulkan penentangan rakyat sejak awal abad ke-19.

Kedatangan Belanda untuk menjajah dan menguasai ekonomi Nusantara telah mendapat tentangan hebat daripada penduduk dan kerajaan-kerajaan Nusantara. Abad ke-19 diwarnai sepenuhnya oleh perjuangan mempertahankan tanah air bagi menghadapi penjajahan. Ia adalah lanjutan daripada perjuangan Sultan Agung (1613-1646) dan Sultan Hasanuddin (1631-1670) yang menentang VOC pada abad ke-17. Yang terawal bangkit ialah menentang Belanda ialah orang Sulawesi Utara dan Maluku. Mereka mencetuskan Perang Tondano (1808-1809) dan Perang Maluku (1817) yang merupakan kebangkitan terawal yang meletus selepas runtuhnya VOC.

Usaha Belanda menguasai pulau-pulau rempah, pelabuhan-pelabuhan dan laluan perdagangan telah membawa kepada penjajahan ke atas Jawa dan Sumatera. Kerana itu, secara bersiri berlaku kebangkitan kerajaan dan umat Islam. Antara yang terpenting ialah Perang Diponegoro di Jawa (1825-1830), Perang Paderi di Sumatera Barat (1821-1837), Perang Banjar di Kalimantan Selatan (1859-1863M) dan Perang Aceh (1873-1904M). Belanda mengadakan beberapa perjanjian dengan Inggeris dan kerajaan-kerajaan Melayu untuk membolehkan mereka memperluaskan pengaruh. penentang terhadap Belanda turut dilakukan oleh orang bukan Islam dalam Perang Bali (1846-1868) dan Perang Batak (1870-1907).

Sebagaimana usaha Belanda menguasai Laut Jawa dan Selat Sunda, Belanda juga mahu menguasai Selat Melaka yang berada di tangan Kerajaan Aceh, Johor-Riau dan Palembang.  Aceh memberi tentangan hebat dan tak terkalahkan sehingga 1904 itu pun sesudah Belanda menggunakan pelbagai tipu muslihat termasuk menghantar orientalis (pura-pura Islam) seperti Snouck Hurgronje yang menyerap masuk ke dalam masyarakat.

Sultan Palembang Darussalam, Sultan Mahmud Badaruddin II  yang dikenali sebagai penjihad yang kental dikatakan seorang ulama dan hafiz al-Quran serta berdarah keturunan Sayidina Ali Abu Talib. Baginda begitu keras mempertahankan kedaulatan wilayahnya daripada jatuh ke tangan Inggeris dan Belanda, sehingga terpaksa menghadapi siri-siri peperangan selama 10 tahun sejak 1811. Perang pertama dihadapinya pada 1811 untuk menghalang kemasukan semula Belanda ke Palembang bagi menguasai loji Sungai Aur yang diduduki oleh mereka sejak 1742.

Kejayaan Palembang mengalahkan Belanda telah menggagalkan penjajah itu menguasai lombong timah Pulau Bangka, tetapi timbul pula konflik dengan Inggeris yang membawa kepada perang baru pada 1812, di mana Sultan Mahmud Badaruddin II yang berundur ke Sungai Musi sebelum menyerang balas dan menghalau Inggeris dari Palembang. Disebabkan kekuatan Kerajaan Palembang, Inggeris gagal menyerahkannya kepada Belanda selepas Konvensyen London 1814. Hanya pada 1816, Inggeris baru dapat berbuat demikian, tetapi Sultan Palembang berjaya menghalau Belanda dalam Perang Menteng pada 1819. Belanda yang tidak berpuas hati dengan kekalahan ini, menyerang lagi dua bulan kemudian, dan sekali lagi mereka ditewaskan.

Pada 16 Mei 1821, sekali lagi Belanda memasuki Sungai Musi dan tercetus peperangan besar. Pada saat kekalahan Belanda, mereka minta berdamai kerana menghormati Ramadan dan berjanji tidak akan berperang pada hari Jumaat dan Ahad untuk menghormati agama masing-masing. 

Tetapi Belanda telah berkhianat kerana membuat serangan mengejut pada pagi Ahad waktu sahur 24 Jun 1821. Pertempuran sengit berlaku pada keesokannya dan pada 24 Ramadan 1236 bersamaan 25 Jun 1821, perjuangan rakyat Palembang telah berakhir dengan kekalahan dan Sultan Mahmud Badaruddin II dapat ditangkap oleh Belanda selepas 10 tahun berjihad. Baginda dibuang negeri. Demikianlah, Belanda mula 'bermaharajalela' di bumi Nusantara!

14 Muharam 1444: Biar ‘pape’ asal ‘bergaye’…(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)

HUTANG negara berbilion-bilion ringgit. Angka menakutkan. Tetapi pemimpin negara kita tidak takut – mereka memperbanyak hutang termasuk menjayakan projek mega termasuk membeli kapal perang didakwa tak wujud.

Kantung negara kekeringan wang untuk membiayai projek-projek ini jadi terpaksalah berhutang termasuklah daripada negara asing seperti China. Kalau negara boleh diumpamakan sebagai individu, seseorang itu tidak cukup wang tetapi hidup mahu berlagak mewah, mereka menepati sindiran orang Perak – biar ‘pape’ (papa) asal ‘bergaye’ (bergaya).

Sebelum melihat bahaya kepada negara akibat berhutang terlalu banyak, kita melihat dulu bahana (implikasi) yang ‘tertimpa’ kepada seorang yang berhutang. Seorang ustaz dalam kelas pengajiannya yang kerap saya ikuti menyatakan  orang yang mati syahid pun tertangguh daripada diberi balasan baik kerana sabda Nabi Muhammad SAW yang bermaksud: “Semua dosa orang yang mati syahid akan diampuni kecuali hutang.” (riwayat Imam Muslim)

Sungguh menakutkan, pada suatu ketika Nabi SAW tidak mahu menyembahyangkan jenazah seseorang yang ada hutang manakala baginda pernah bersabda yang bermaksud “siapa saja yang berhutang lalu berniat tidak mahu melunasinya, maka dia akan bertemu Allah (pada hari khiamat) dalam status pencuri.” (riwayat Ibnu Majah)

Apabila berlaku kematian, harta peninggalan si mati juga tidak boleh ‘difaraidkan’ (dibahagi-bahagikan) sehinggalah semua hutangnya kepada Allah (seperti bayaran fidyah puasa dan badal haji) dan kepada manusia dilangsaikan.

Satu persoalan timbul, jika harta peninggalan allahyarham semuanya bernilai katakanlah RM500,000 tetapi hutangnya berjumlah RM1 juta; apa akan berlaku? Di sini waris tidak akan menerima ‘sesen’ pun sebaliknya terpaksa bergolak gadai untuk menyelesaikan hutang si mati. Sebenarnya yang perlu bayar bukan waris tetapi pihak berkuasa seperti Baitulmal. Bersediakah pihak berkuasa kita?

Demikianlah dalam kehidupan ini, terutama pada zaman orang banyak berhutang sekarang ini seperti penggunaan pelbagai kad kredit, dikhuatiri seseorang itu meninggal dunia dalam keadaan mempunyai beban hutang terlalu banyak.

Tentunya si mati (termasuk pemimpin yang boros berhutang) 'sudah selamat' dimasukkan ke dalam kubur (dari sisi pandangan dunia) tetapi waris (rakyat dan negara) yang ditinggalkan akan menanggung bahana berpanjangan. Ya siapa menanggung bahana gara-gaya pemimpin mahu hidup ‘biar pape asal bergaya’? 

Sesetengah penganalisis menyatakan aset negara akan tergadai akibat pemimpin mengikut nafsu boros ini. Sebagai contoh jika RM50 bilion dipinjam daripada China, kepentingan negara akan tergadai…malah sekarang pun akibat aneka pemborosan, penyelewengan dan tipu muslihat yang berleluasa; ekonomi negara merundum teruk, nilai ringgit menjunam, harga barangan keperluan semakin mahal manakala golongan muda hatta yang berkelulusan universiti ramai menganggur.

Pemimpin negara hari ini nampaknya tidak mencontohi usaha bapak dan datuk mereka yang ‘sedikit demi sedikit mengumpul harta’ (memerdekakan seterusnya membangunkan negara) tetapi mereka bertindak ‘melelong’ negara ini (semakin banyak hartanah jatuh ke tangan pihak asing)…ya mereka mahu puaskan nafsu diri, isteri dan kaum kerabat (kroni) dengan gaya hidup ‘biar pape asal bergaye’!

Pemimpin berhutang di sana sini bagi melaksanakan projek gah agar mereka dilihat hebat di mata rakyat dan di seantero dunia, tetapi persoalannya siapa mahu bayar hutang-hutang mereka? Mahu tak mahu rakyatlah menanggung bebannya. Jadi wahai rakyat, nyahkan pemimpin jenis ini sebelum lebih banyak aset (harta) negara digadainya!

Muharam 13, 1444: Apabila rakyat susah, kerajaan pun susah...(U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Daripada Aisyah r.a., berkata: "Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Semua manusia dikumpulkan tanpa memakai alas kaki, telanjang dan belum dikhatan.' Aisyah bertanya; 'Apakah antara lelaki dan perempuan akan saling melihat antara satu dengan yang lain?' Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Urusan pada hari itu lebih dahsyat daripada mementingkan hal-hal seperti itu.'" (HR. Bukhari dan Muslim)

SEKARANG ini pada awal pagi ketika menuju masjid untuk solat subuh, ada kalanya saya perasan sejumlah tong sampah besar di tepi jalan sudah 'diselongkar' dan 'dibongkar' menyebabkan 'isinya' (sampah) bertaburan di tepi tong dan di tepi jalan raya.

Saya hampir pasti ini perbuatan 'mat penyelongkar' yang kerjanya mencari barangan kitar semula seperti bekas minuman tin dan plastik, kertas, kadbod dan besi buruk. 'Mat-mat' ini memanglah kurang disiplin, mereka mahu cepat saja mendapatkan barangan lusuh berkenaan, mereka hampir pasti tak memikirkan kesusahan orang dan pihak lain.

Awal pagi itu apabila lori pengangkut sampah sampai, saya perhatikan bagi membereskan tong tanpa sampah bertaburan (pekerja melekapkan sisi tong ke lori dan sampah ditelangkupkan secara automatik), masa diambil adalah 30 saat tetapi apabila ada tong dengan sampah bertaburan, pekerja terpaksa memungut dan menyapunya menyebabkan masa diambil lebih kurang 2-3 minit.

Mengapa sekarang ini semakin banyak tong sampah diselongkar? Saya berpendapat kehidupan sesetengah rakyat sekarang ini semakin susah menyebabkan mereka terpaksa melakukan apa usaha untuk mendapat duit atau menambah pendapatan.

Perkembangan ini adalah contoh mudah apabila rakyat menjadi susah, kerajaan pun turut sama susah. Berdasarkan kisah tong sampah diselongkar ini, apabila rakyat susah, mereka menyusahkan pekerja, lantas pada peringkat akhirnya menyebabkan kos pengurusan kerajaan menjadi tidak efisyen dan membazir sama ada dari segi kewangan atau masa.

Banyak lagi contoh kesusahan rakyat menyebabkan kerajaan pun susah. Sebagai contoh kalau kita ke klinik dan hospital kerajaan sekarang ini, keadaan amat sesak. Rakyat yang semakin kurang wang dan tertekan, ramai yang enggan mendapatkan rawatan pihak swasta...jadi hospital kerajaan menjadi tumpuan menyebabkan kos kerajaan meningkat manakala kakitangan termasuk doktor teramat 'stress' (tertekan).

Bagi mereka yang tidak percaya sebahagian rakyat semakin susah, ikutilah coretan seorang pesara kerajaan berusia 80-an dari Pontian yang dihantar kepada penulis baru-baru ini. Terima kasih diucapkan kepada Pak Asmaranda yang berusaha menyedarkan rakyat dan pemimpin kerajaan.

Antara lain beliau menulis: "Kata orang tua-tua, 'jauh berjalan banyak pemandangan. Lama hidup banyak dirasa'. Top, top dalam usia menjelang 'maghrib', saya ketemu 'gaya hidup' di mana orang miskin makin miskin.

Zaman Khalifah Umar Abdul Aziz, mewahnya negara.  Semua orang hidup kecukupan. Orang tidak tahu hendak beri zakat kepada siapa.

Saya mengalami empat zaman. Pertama masa anak-anak hidup dalam 'REJO' (sebelum pecah Perang Dunia Kedua). Barang makanan/pakaian mewah. Harga murah. Nilai duit sen laku. Masa itu British yang memerintah. Namun ia bukan bererti saya suka penjajah.

Zaman 'BOCAH', tahun 1942-45, Tanah Melayu dijajah oleh 'Si Katik' dari negara matahari terbit. Orang Jawa kata ini zaman 'Paceklik'. Susah sandang. Susah pangan. Duit British tak laku. Tak ada barang asas atau pakaian di pasaran. Garam pun tidak ada dijual di kedai.

Setelah negara merdeka, 1957 hingga tahun 1970-an, semasa saya bujang dan kemudian berumah tangga, bolehlah dikatakan zaman senang. Getah laku, makanan dan pakaian murah. Nilai duit besar. Sekati beras 27 sen, gula/tepung 15 sen sekati. Minyak tanah/kelapa sebotol besar 10 sen. Sebungkus nasi lemak 5 sen. Duit 20 sen boleh beli empat jenis jajan. Harga petrol 70 sen segelen.

Tetapi apabila saya bersara, terutama selepas 2000 sehingga kini, rupanya kemerdekaan menjadi beban rakyat. Pemimpin yang memerintah, orang Melayu/Islam. Tetapi sifat pemimpin sudah 'melayu'. Kata orang Jawa, 'Melayu' itu 'lari'. Lari daripada matlamat sebenar menuntut kemerdekaan yang dicita-cita oleh pemimpin pengasas dulu - 'daripada rakyat, kepada rakyat, untuk rakyat'.

Apakah 'saluran getah paip' negara yang diperintah oleh pemimpin sekarang sudah banyak bocornya? Air dari tasik negara yang makmur, tak sampai ke pili rakyat. Susah, susah hidup rakyat sekarang ini. Semua kena cukai. Semua kena bayar.  Beban hutang pula sampai ke anak cucu.

Baru-baru ini saya pergi ke Pesta Nanas di Bandar Perdagangan Pontian. Apa yang banyak saya temui adalah gerai jual air, makanan dan pakaian - serupa pasar lambak atau tani. 

Untuk bawa balik ole-ole, saya singgah di gerai jual 'karipap' inti kentang/daging. Harganya 2 biji RM3. Saya juga beli 4 cucuk sate puyuh, harganya RM10. Lalu saya terkenang tahun 1960-an/70-an. Kuih 'epek-epek' (karipap) sekeping 5 sen, satu cucuk sate daging lembu 10 sen. Nasi lemak 5 sen. Anak-anak pergi sekolah bawa duit 20 sen. Selain beli kuih, dapat beli ais krim. Jauhnya keadaan Malaysia sekarang dan dulu, umpama langit dan bumi.

Kalau sekarang saya bawa RM50 ke pesta serupa itu, bawa cucu-cucu, apakah agaknya yang dapat dibeli? Lama hidup banyak dirasa, tetapi hidup rakyat sekarang ini rata-ratanya susah!"