Zulkaedah 19, 1442: Pemimpin; usah zalimi diri sendiri...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Demi masa sesungguh manusia itu dalam kerugian kecuali orang beriman, beramal salih, berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran. (Al-Asr 1-4)

BIJAK pandai berkata rasa hati, sikap, perancangan, pelan tindakan dan akhirnya tindakan seseorang apabila melihat sesuatu menggambarkan dirinya yang sebenar. Ambil contoh mudah laut; bagaimana cara seseorang itu melihat anugerah alam (Allah SWT) ini?

Berdiri di pantai (lokasi) yang sama, seorang pencinta alam (seperti pelukis) mungkin merenung jauh ke laut, dia melihat keindahan pemandangan sang suria terbenam di ufuk barat lantas memuji Yang Maha Pencipta; seorang pengkritik mungkin tidak merenung jauh ke laut sebalik melihat di pantai dan berkata, "alangkah kotornya pantai ini...penuh dengan barangan buangan!"

Seorang kaki pancing apabila melihat laut, mungkin akan berkata, "sekarang musim banyak ikan, besok aku akan turun ke laut"; seorang penyelam mutiara atau pencari harta karun berbisik, "laut sekarang tenang, besok aku akan menyelam..."; seorang 'jurutera minyak' mungkin berbisik, "esok aku akan berangkat ke pelantar minyak...selamat tinggal wahai anak isteriku" manakala seorang penakluk berkata kepada tenteranya, "di sebarang laut ini ada wilayah untuk kita tawan."

Demikian juga pemimpin; apabila melihat 'kuasa di tangannya' ada yang berbisik; "hah ini peluang untuk aku mencurah bakti pada rakyat"; ada yang berkata-kata dalam hatinya, "inilah peluang untuk aku mendapatkan rumah besar, kereta besar dan segala yang besar"; ada yang berkata, "inilah peluang untuk aku balas dendam serta memadamkan rekod jenayahku (tutup kejahatan)" dan yang beriman pula berkata-kata, "kuasa ini amanah Allah, aku akan gunakan untuk berbakti kepada-Nya."

Bercakap mengenai kuasa ini, adalah lumrah untuk yang berkuasa 'menindas' yang kurang berkuasa. Perhatikan bahawa di pejabat bos mendera pekerja, apabila balik rumah si pekerja melepaskan geram kepada isteri, si isteri pula memarahi anak, si anak pula menendang kucing dan kucing pula membalas dendam dengan 'mempermain-mainkan' tikus.

Demikianlah adat permainan dunia, yang kuat menindas yang lemah, yang lemah menindas yang lebih lemah dan yang lebih lemah menindas yang terlalu lemah. Adalah lumrah orang berkuasa menindas orang tidak berkuasa dan orang kaya menindas orang miskin. 

Dalam rumahtangga, ada ibu bapa yang mendera si anak, sehingga ada kes menyebabkan kematian si anak. Anak yang tidak mengerti apa-apa, dicucuh dengan puntung rokok, disimbah air panas dan aneka penderaan lain. Ada pula suami mendera isteri dan yang lebih takjub, ada isteri mendera suami. 

Di peringkat antarabangsa pula, negara berkuasa dan kaya menindas negara miskin. Tidak menghairankan jika ada negara berkuasa 'membuli' negara lemah. Dan bukanlah sesuatu yang luar biasa jika negara berkuasa dan kaya berpadu tenaga untuk terus berkuasa. 

Demikianlah manusia dan tamadunnya berpaksi kepada hukum rimba. Dunia bukan tempat hisab (amal baik dan jahat akan dihitung di akhirat), jadi selalulah berlaku ketidakadilan. Yang berkuasa selalunya terlepas manakala yang lemah dizalimi tetapi ingatlah bahawa hidup adalah ibarat roda - sekejap kita berada di atas dan sebentar lagi kita berada di bawah. Kalau kamu berkuasa hari ini, esok sedar-sedar saja awak 'tidak ada apa-apa lagi'. 

Kuasanya sebenarnya tidak berada di tangan seseorang atau sesuatu pihak buat selama-lamanya. Semuanya akan berakhir, hakikatnya kuasa di tangan seseorang atau pihak hanya sebentar saja. 

Seorang manusia itu tidak sentiasa akan kuat dan berkuasa. Yang muda akan tua, yang berkuasa akan lemah - semuanya menuju kemusnahan. Yang kuat dan berkuasa tadi akan menerima pembalasan masing-masing.

Orang yang mendera anaknya ketika si anak masih kecil, akan didera pula pada masa tuanya. Mungkin yang mendera itu si anaknya sendiri. 

Pemimpin yang melakukan kezaliman lambat-laun akan menerima pembalasannya. Ramai pemimpin ternama dan berkuasa dunia mati dalam keadaan penuh penghinaan. Pada zaman purba, nama-nama seperti Firaun, Hamman dan Qarun dicatatkan dalam al-Quran. 

Pada zaman moden ini, ramai pemimpin gah, mengakhiri kehidupan penuh penghinaan. Antaranya diktator Ferdinand Marcos, Idi Amin dan Shah Reza Pahlavi.  Muammar Gaddafi (Libya), Saddam Hussein (Iraq) serta Suharto (Indonesia) semuanya tersungkur penuh kehinaan. 

Tetapi insan dizalimi mati penuh penghormatan. Nama mereka terus subur, seolah-olah masih hidup di kalangan insan. Antara yang mencatat sejarah sedemikian ialah Syed Qutb, Hassan al-Banna, Hamka dan Maududdi. 

Ada peribahasa berbunyi, apa yang ditanam itulah yang akan dituai. Jika kezaliman yang ditanam, kezalimanlah yang akan diterimanya, jika kasih sayang ditanam, kasih sayanglah yang akan dituai. 

Sehubungan itu, diingatkan pada diri sendiri dan pembaca sekalian supaya muhasabah diri. Usahlah asyik menuduh orang lain zalim, sedangkan kita menzalimi diri sendiri - selepas mati tidak mungkin kita dihidupkan semula untuk menebus dosa kezaliman kita. 

Kepada pemimpin, koreksilah (cermin-cerminlah) diri - apatah aku ini zalim dan apakah nanti akan mengakhiri hidup seperti Muammar Gaddafi atau Saddam Hussein? Tolonglah, jangan 'syok sendiri' dengan kepimpinan kita kononnya dapat mensejahteraan rakyat sedangkan rakyat sudah meluat. Pergilah (berundur) sebelum rakyat memaksa awak pergi!

Zulkaedah 18, 1442: Mayat dikambus dalam kubur itu adalah aku...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Orang yang menyakiti lelaki dan perempuan yang beriman dengan perbuatan yang tidak mereka lakukan maka sesungguhnya mereka memikul kesalahan menuduh secara dusta dan berbuat dosa yang amat nyata." (Maksud Ayat 58 Surah Al-Ahzab)

KES kematian Covid-19 terus meningkat. Sudah lebih 5,000 orang. Kepada yang sudah kembali ke rahmatullah, kita doakan agar roh mereka ditempatkan di kalangan orang beriman, semoga Allah SWT mencucuri rahmat ke atas mereka; kita yang masih bernafas ini insya-Allah tetap akan menyusuli mereka; hanya masa akan menentukan.

Kematian adalah iktibar terbaik bagi mereka yang hidup. Namun kebanyakan orang gagal mendapat pengajaran sebaliknya meratapi nasib diri sendiri dalam mereka meneruskan kesinambungan hidup selepas orang disayangi meninggal dunia.

Kerap ketika menatap laporan dalam akhbar berhubung sesuatu kematian, ada saya terbaca sahabat dan waris si mati meluahkan keluhan seperti “selepas ini tiada lagi kawan untuk bergurau” atau “bagaimana nasib saya selepas ini.”

Bagi ahli sufi, keadaan seperti ini menunjukkan bahawa kecenderungan seseorang manusia itu sentiasa memikirkan hal dirinya hatta sekalipun ketika mengenang saudara atau sahabatnya yang sudah meninggal dunia dan disemadikan. Jarang benar orang memikirkan apa sebenar dilalui oleh waris, sahabat dan saudara kita yang sudah meninggalkan itu di samping melaksanakan apa yang boleh dilakukan bagi membantu rohnya di alam sana.

Cuba kita salami kisah ahli sufi Hasan Al-Basri dan anak perempuan ini selepas dia kematian bapanya. Budak ini tidak mengeluh akan nasib dirinya selepas ditinggalkan (seperti bagaimana nasib saya selepas ini) sebaliknya mengenang nasib orang tuanya.

Hasan Al-Basri suatu ketika sedang duduk di depan rumahnya dan berlalulah iring-iringan jenazah di depan beliau. Di bawah keranda jenazah tersebut, ada seorang budak perempuan dengan rambut tidak tersisir. Kanak-kanak itu menangis. Hasan kemudian berdiri dan mengikuti rombongan jenazah itu. Budak itu berkata, ”wahai ayah, tidak bertemu lagi suatu hari seperti hari ini sepanjang usiaku.”

Hasan menjawab perkataan budak itu dengan berkata. ”Ayahmu tidak akan bertemu lagi pada hari lain seperti pada hari ini.”

Selepas melaksanakan solat jenazah , Hasan pulang. Esoknya Hasan duduk di depan rumahnya dan lewatlah budak itu sambil menangis hendak berziarah ke makam ayahnya. Hasan berkata, ”Sesungguhnya budak ini adalah orang yang diberi hikmah, maka saya akan mengikutinya.”

Ketika budak itu sampai ke makam ayahnya, Hasan segera bersembunyi di bawah pohon berduri. Budak itu memeluk makam ayahnya sehingga pipinya sampai menyentuh tanah. Dia itu berkata,” Wahai ayah, bagaimana engkau bermalam di dalam kubur yang gelap dan sendirian tanpa lampu dan teman? Wahai ayah, pada malam kemarin aku memberikan lampu untukmu, lalu siapa memberikan lampu untukmu tadi malam?

“Wahai ayah, pada malam kemarin aku yang memberikan tikar untukmu, lalu siapa yang memberikan tikar untukmu tadi malam? Wahai ayah, pada malam kelmarin aku yang memicit tangan dan kakimu,lalu siapa yang memicitmu tadi malam? Wahai ayah, pada malam kemarin aku yang memberimu minum, lalu siapakah yang memberimu minum tadi malam? Wahai ayah pada malam kemarin aku yang menyelimuti tubuhmu, lantas siapakah yang menyelimuti tadi malam? Wahai ayah pada kelmarin malam aku yang mengambilkan makanan jika engkau lapar padamu, lalu siapa yang mengambilkan makanan untukmu tadi malam?”

Hasan menangis dan mendekati budak itu sambil berkata,”Jangan engkau mengatakan demikian tetapi katakanlah,”Wahai ayah, kukafani engkau dengan sebaik-baik kain pembungkus, apakah engkau tetap memakai atau telah lepas daripadamu?”

“Wahai ayah,aku letakkan engkau di dalam kubur dalam keadaan utuh, apakah tubuhmu masih utuh atau sudah dimakan ulat? Wahai ayah,setiap orang akan ditanya di dalam kuburnya, apakah engkau bisa menjawabnya atau tidak?”

“Wahai ayah, kubur dapat menjadi luas atau sempit, apakah kuburmu menjadi luas atau sempit? Wahai ayah, kain kafan di dalam kubur diganti Allah dengan kafan syurga atau kafan neraka?”

“Wahai ayah, kuburan akan memeluk atau menghimpit penghuninya, lalu apakah engkau dipeluk atau dihimpit kubur? Wahai ayah, di kubur tiap orang akan menyesal kerana kejelekan amalnya atau sedikitnya kebaikan amalnya, apakah engkau menyesali kejelekan amalmu atau kurangnya kebaikan amalmu?”

“Wahai ayah, engkau benar-benar telah tiada, engkau tidak akan dapat bertemu lagi denganku sampai hari kiamat. Ya Allah ,janganlah Engkau menghalang-halangi keinginanku untuk bertemu dengan ayahku pada hari kiamat.”

Setelah kejadian itu, pulanglah Hasan beserta budak tersebut ke rumah mereka.

Jadi apakah iktibar kisah budak perempuan dan Hasan Basri dan kecenderungan kita untuk meratapi nasib diri sendiri selepas ditinggalkan orang tersayang? Sebenarnya kita sendiri bertanggungjawab terhadap diri sendiri.

Allah SWT berfirman dalam Ayat 46 Surah Al-Fussilat yang bermaksud: “Barangsiapa yang mengerjakan amal salih maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa berbuat jahat maka (dosanya) atas dirinya sendiri dan sekali-kali tidaklah Tuhanmu menganiaya hamba-Nya.”

Jadi beramal salih dan buatlah kebajikan sekuat mungkin, janganlah berharap untuk orang bertahlil akan diri kita selepas kematian kita kerana hakikatnya kebanyakan orang sibuk akan nasib diri masing-masing walaupun baru sebentar saja diri kita dikuburkan!

Zulkaedah 17, 1442: Take time...(U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection

O ye who believe! Retalation is prescribed for you in the matter of the murdered; the freeman for the freeman, and the slave for the slave, and the female for the female. And for him who is forgiven somewhat by his (injured) brother, prosecution according to usage and payment unto him in kindness. This is an alleviation and a mercy from your Lord. He who transgresseth after this will have a painfull doom. (Al-Baqarah, 178) 

YOU never can tell what type of impact you may make on another's life by your actions or lack of it. Others too influenced us a lot; but factors that melt our hearts do not necessary be involving human beings but almost anything including functions, encounters, books and magazines. 

One day while visiting a relative who was admitted to a ward in Melaka Hospital, I came across a pamphlet with these soothing and inspirational words. Please read them slowly, taking your own sweet time to absorb the words into your heart and mind. 

Take Time 

Take time to think...it is the source of power,

Take time to play...it is secret of perpetual youth,

Take time to read...it is fountain of wisdom, 

Take time to pray...it is the greatest power on earth, 

Take time to love and be loved...it is God-given privilege, 

Take time to be friendly...it is the road to happiness, 

Take time to laugh...it is the music of the soul,

Take time to give...it is short a day to be selfish, 

Take time to work...it is the price of success, 

Take time to do charity...it is the key to heaven.

The key word here is ‘take time’. Don’t rush to do things just to complete it. Once I read I lovely article in a local daily entitled ‘How to live a simple and peaceful life’ in which the writer noted that in our daily lives, we often rush through tasks, trying to get them done, trying to finish as much as we can each day, speeding along to our next destination, and then leaving so that we can go to another one. 

At the end of the day, we realize what madness this all is. We often become exhausted and stressed out from the grind and the chaos and the business of the day. We don’t have time for what’s important to us, for what we really want to be doing, for spending time with loved ones, for doing things we are passionate about. 

It doesn’t have to be that way. It is possible to live a simple life, one where you enjoy each activity, where you‘re present in everything (or most things) you do, where you are content rather than rushing to finish things, writes the well-being guru. 

The guru also suggested that we slow down (take time as mentioned in the pamphlet I found at the hospital) and enjoy every task. Whatever you are doing, whether it’s a work task, eating, brushing your teeth, cooking dinner, driving to work; slow down. Enjoy whatever you are doing by paying attention, instead of thinking about other things. Be in the moment. 

Be in the moment and being present – this advise was also given by an ‘ustaz’ (religious teacher) who teaches in a ‘masjid’ near my house on how to concentrate when one is performing his/her ‘solat’ (prayers). 

Often during ‘solat’ our minds would stray, our bodies would be on our prayers mats perhaps in a row of congregators in ‘masjid’, but we would be thinking about worldly things such as our activities before ‘solat’ or plans to execute after performing the 'solat'. 

If this thing often happens to us, then we have to practice being present. One way to do it is to enjoy our tasks including performing ‘solat’. It is during ‘solat’ we have the opportunity to meet the King of Kings (Allah SWT). Isn’t it a pleasure to us if a king invites us to his palace to meet him in person? 

Zulkaedah 16, 1442: Tanam lalang tak mungkin tumbuh padi...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)

ANTARA DUA PANTUN INI, MANA LEBIH TEPAT?

1. 

Puas sudah kutanam padi,

Nenas juga ditanam orang;

Puas sudah kutanam budi,

Emas juga dipandang orang.

2.

Puas sudah kutanam padi,

Lalang juga memenuhi ladang,
Puas sudah kutanam budi,
Emas juga dipandang orang.


SEORANG pembaca memberikan jawapan

Nun di akhirat menjadi taruhan,
Tempat kita merdeka selamanya,
Budi dan emas hanyalah ujian,
Tanda keadilan Yang Maha Kaya.

PADA usia 'tak berapa muda' ini, saya cuba bergaul dengan sebanyak mungkin golongan - daripada jemaah tabligh sehinggalah golongan geladangan termasuk pengemis di jalanan. Sungguh tidak mudah membuang rasa ego; sukar sekali untuk duduk-duduk bersama-sama golongan fukara ini yang amat dikasihi Rasulullah s.a.w.

Suatu hari ketika satu majlis ‘bayan’ jemaah tabligh, terdengar ungkapan ini yang begitu mengesankan hati saya. Kata si penyampai, kalau kita tanam lalang tak mungkin tumbuh padi; tetapi kalau kita tanam padi, insya-Allah lalang (menerung) akan tumbuh.

Apa yang dimaksudkannya, jika kita mengejar dunia (menanam lalang) tidak mungkin kita dapat hasil akhirat (padi) tetapi jika kita menanam benih akhirat (padi), insya-Allah kedua-duanya kita dapat. Malah dunia (lalang) akan tetap mengikut si pengejar akhirat.

Pengalaman saya ketika bertawaf di Kaabah, bacaan paling kerap kedengaran di kalangan jemaah adalah ‘Rabbana atina fiddunya hasanah, wafil akhirati hasana, waqina azabannar’ yang bermaksud “Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat; dan peliharalah kami daripada seksa neraka.” (Surah Al-Baqarah, ayat 201)

Ya, koreksilah diri kita, marilah kita sama-sama berusaha mendapatkan kebaikan di dunia dan akhirat. Namun apa yang dapat disaksikan hari ini sebahagian besar manusia jadi pengejar dunia dan jarang benar memikirkan bahagian (saham) mereka di akhirat.

Marilah kita melihat contoh-contoh mudah dalam kehidupan bagi membuktikan kita ghairah mengejar dunia dan mengabaikan akhirat. Sebagai orang media, saya mengambil akhbar sebagai contoh. Dalam dunia penerbitan (termasuklah persuratkhabaran), malah dunia bisnes amnya, matlamat utama adalah untuk mendapat keuntungan – lagi besar lagi baik.

Sumber utama pendapatan akhbar adalah daripada jumlah jualan dan iklan. Bagi menarik pembaca (melariskan akhbar), antara kaedahnya adalah menyiarkan laporan sensasi dan penyiaran gambar artis terlondeh sana sini. Bagi iklan pula, penerbit jarang memikirkan soal haram, yang penting wang masuk. Jadi tidak hairanlah jika iklan perjudian seperti empat nombor ekor terus disiarkan akhbar. Akhbar laris, penerbit, peneraju dan wartawan berasa mereka berada di puncak dunia.

Demikian juga kisahnya dalam dunia penerbitan filem. Bagi memikat orang ramai menonton, diselitkan adegan ranjang dan artis-artis menonjolkan susuk tubuh masing-masing. Sebahagian besar daripada adegan dan aksi itu tidak perlu pun, ia hanya mahu dijadikan gimik atau daya tarikan semata-mata.

Jadi di sini, dapat dilihat betapa pihak-pihak berkaitan berlumba-lumba berusaha untuk mendapatkan bahagian mereka di dunia. Benar mereka boleh mendapatkan bahagian mereka di dunia seperti keuntungan besar seperti yang diidam-idamkan, tetapi bagaimana pula bahagian mereka di akhirat kelak?

Sebenarnya bahagian mereka di dunia itu pun menjadi sia-sia jika rezeki yang diperolehi tiada kebarakahan Allah SWT. Tidakkah kita insaf bahawa ada orang berpendapatan RM10,000 sebulan masih berkeluh kesah mereka tidak cukup wang sedangkan orang bergaji RM2,000 dapat membereskan urusan keluarga mereka dengan baik. Malah dapat menyimpan dan menunaikan haji.

Bagi insan yang sedar akan dosa dan pahala atas setiap apa yang mereka kerjakan; usaha mereka dapat dijadikan modal dalam meraih keuntungannya di akhirat nanti. Misalnya seorang penulis yang berdakwah melalui penanya, mengajak orang membuat kebajikan; selain wang upah didapatinya, balasan pahala juga menantinya di akhirat nanti.

Seseorang yang menulis artikel lucah atau fitnah atau seorang jurugambar mengambil gambar artis separuh bogel juga akan mendapat ganjaran di dunia dan akhirat; di dunia dalam bentuk wang ringgit juga (tetapi tanyalah sama duit itu barakah atau tidak) manakala di akhirat nanti balasan seksa yang tidak terhingga azabnya. Ini kerana dia telah menjual agamanya (melanggar hukam-hakam agama) semata-mata untuk mendapatkan sedikit keuntungan di dunia.

Orang yang melakukan maksiat membabitkan dirinya sendiri seperti melihat filem lucah tentunya tidak sama dosanya dengan si tukang pembuat dan penyebarnya. Demikian juga pengikut dan pemimpin – si pemimpin adalah lebih berdosa kerana telah menyesatkan begitu banyak orang.

Sama seperti pemimpin yang menyesatkan ribuan atau jutaan pengikut, orang media yang menjadi tukang fitnah atau penyebar gambar lucah juga akan menanggung dosa teramat berat kerana sebaran mereka menjangkaui ratusan ribu malah jutaan pembaca.

Jika sebuah akhbar dicetak 350,000 naskhah sehari, kemungkinan jumlah pembacanya 1,000,000 orang; jadi cuba bayangkan dosa yang terpaksa ditanggung jika 2,000,000 biji mata terjojol menatap gambar lucah yang mereka siarkan!

Zulkaedah 15, 1442: Jangan 'bisa' buat program tapi 'bisa' laksanakannya...(U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan mulia Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Apabila kamu musafir di bumi ini, maka tidak merupakan dosa atas kamu mengqasar solat jika kamu takut akan fitnah orang-orang kafir." (Maksud ayat 101 Surah An-Nisa')

JAKARTA, malah hampir seluruh pulau Jawa panas membahang. Musim kemarau melanda bahagian Indonesia ini (artikel ditulis Oktober, 2014). Menurut imam sebuah 'musholla' (surau) di Bandung yang baru penulis kenali, Pak Rom, tiada hujan lebat di kawasannya sejak Aidilfitri lalu. Subhanallah, sudah tiga bulan. Sawah bendang sudah gersang, bukan saja manusia menderita, binatang pun kegelisahan malah mati.

Sedekah air - solusi darurat kekeringan -  demikian ditulis pada sebuah iklan besar akhbar Republika (Khamis, 23 Oktober) merayu orang ramai membantu 'rawan pangan' (mangsa kemarau). Wakil Gabenor Gorontalo, salah sebuah kawasan dilanda 'paceklik' (kemarau), dipetik sebagai berkata: "Pemerintah harus segera berbuat untuk meminimalkan dampak kekeringan, karena yang kena dampak adalah rakyat."

Iklan itu yang memetik hadis bermaksud: "Saad bin Ubadah r.a. bertanya kepada Rasulullah s.a.w., 'wahai Rasulullah sedekah apa paling utama yang mana Rasulullah s.a.w. menjawab, 'memberi air' (sahih Abu Daud), organisasi sukarela ACT (Aksi Cepat Tanggap) dengan slogan 'Alirkan Bahagia' itu menyatakan: "Hampir 2 juta liter air bersih telah bahagiakan lebih dari 50,000 jiwa yang menderita akibat kekeringan di pelosok Indonesia.

"Posko darurat ACT di 20 provinsi terus mengirim suplai (supply) air bersih guna memenuhi kebutuhan hidup saudara sebangsa. Terima kasih atas kedermawanan anda. Bersama, kita alirkan bahagia melepas duka dahaga mereka."

Ya, ketika bencana kemarau melanda pulau Jawa, kuasa 'kepresidenan' Indonesia berpindah tangan daripada Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) kepada 'si tukang kayu' Joko Widowo (Jokowi) dan timbalannya (disebut wakil Presiden), Jusuf Kalla (JK). 

'Tim' (pasukan) Jokowi-JK membawa harapan kepada jutaan rakyat Indonesia. Namun benarkah begitu? Akhbar Indonesia malah di mimbar masjid pun, keras sekali kritikan mereka kepada presiden dan 'tim'nya. "Para pemimpin yang baru terpilih...jangan hanya bisa membuat program kerja baru...tapi bisa melaksanakannya," demikian 'laung' sebuah tulisan dalam akhbar Pikiran Rakyat pada 23 Oktober.

Jokowi yang memilih 34 kementerian untuk menjalankan pemerintahan lima tahun ke depan dengan melantik 18 menteri profesional dan 16 profesional parti, juga diingatkan dengan nasihat keras: "Kami butuh pemimpin jujur berpengalaman."

Sebuah kartun di ruangan Opini, Kompas tanggal 23 Oktober, menggambarkan Jokowi sedang memegang cangkul sedangkan Jusuf menolak kereta sorong dengan perkataan besar; BEKERJA, BEKERJA, BEKERJA. Ya Jokowi-JK bekerja keraslah untuk kemakmuran dan masa depan Indonesia yang kini dilanda pelbagai masalah domestik seperti kemarau panjang di pulau Jawa dan antarabangsa seperti tenaga kerja yang bertebaran di seluruh pelosok dunia termasuk di Malaysia.

Apapun belum 'tempoh berbulan madunya bermula' Jokowi  telah merencanakan pelbagai program baharu yang 'menggembarkan' sesetengah pihak di Indonesia; satu daripadanya 'tol laut'. Ini adalah sesuatu yang baharu sehingga pihak berkenaan 'melaung': "Konsep tol laut perlu diperjelas sehingga bisa segera diambil perencanaan pembangunan" dan "yang dimaksudkan tol laut itu apa?"

Ada pihak 'menginterpretasikan' tol laut sebagai projek mega perbaikan jalur transportasi laut; menghubungkan satu pulau dengan pulau lain dengan memperbanyak jumlah armada kapal dan perbaikan pelabuhan "yang bagi tujuan itu membutuhkan anggaran diperkirakan sebagai Rp 2,000 trilion!

Ya, bagi sesetengah pihak 'sungguh dahsyat' projek Jokowi itu; tetapi bagi rakyat 'biasa' Indonesia yang ditemui berkata, "ya daripada dulu sampai sekarang, pemimpin bisa menjanjikan program, banyak projek dijanjikan tetapi bagaimana pelaksanaannya?" Ya mereka mahu melihat hasilnya (iaitu perubahan kehidupan kepada yang lebih baik) dan inilah 'dibutuhkan' jutaan rakyat 'biasa' Indonesia.

Berbual dengan orang kebanyakan Indonesia, mereka menceritakan hal yang sama 'dari dulu sampai sekarang' - "pemimpin berubah tetapi rakyat tetap susah. 

Tetapi bukankah Jokowi itu seorang yang 'merakyat' (prihatin atau ambil tahu masalah orang kebanyakan misalnya ketika beliau berkhidmat sebagai Datuk Bandar Solo)? Jawab seorang; "Merakyat, merakyat juga...kita kena tunggu untuk lihat hasilnya."

Seorang lagi berkata; "Ya pemimpin memang begitu. Belum jadi pemimpin pandai berjanji, sudah jadi pemimpin dia sudah ke mana..."

Malah seorang khatib dalam khutbah Jumaatnya keras berkata; "memang Jokowi itu seorang Muslim, tetapi 'tim'nya dipenuhi Muslim liberal, Muslim sosialis malah Muslim komunis...demikianlah betapa 'keras' dan 'bebas' arena sosial di Indonesia termasuk media massa dan pada perjumpaan ramai mengkritik kepimpinan negara termasuk Bapak Presiden sendiri!

Zulkaedah 14, 1442: Tak perlu kayakan masjid, kayakan jemaah/masyarakat (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan adapun orang yang bakhil dan berasa dirinya cukup atau tidak perlu kepada Allah, serta mendustakan pahala terbaik, maka kelak Kami akan menyiapkan baginya (jalan) yang sukar." (Al-Lail 8-10)

APABILA berselisih jalan dengan seorang siak sebuah masjid tidak lama dahulu, beliau tidak sabar-sabar menceritakan dia sudah meletakkan jawatan. "Mana boleh tahan," katanya. "Nak minta duit beli sabun pencuci dan berus jamban pun susah nak dapat. Kadang-kadang terpaksa guna duit sendiri."

Demikianlah betapa susahnya pengurusan sesetengah masjid mengeluarkan duit simpanan yang dikutip daripada derma orang ramai, sama ada melalui kotak yang diedarkan pada setiap Jumaat ataupun tabung tetap di masjid.

Duit itu adalah sumbangan orang yang mahu melihat masjid diimarahkan dengan program yang dapat mendekatkan masyarakat kepada Ilahi, tetapi lain pula terjadi - ada sesetengah ahli jawatankuasa masjid terlalu berminat menimbunkan wang sedekah dalam bank.

Sesetengah setiausaha dan bendahari masjid bersaing antara satu sama lain, masjid mana yang mempunyai simpanan paling banyak. Mereka yang menyimpan paling banyak bangga, kononnya berjaya mengkayakan masjid, hakikatnya masjid tidak perlu dikayakan, yang perlu dikayakan adalah masyarakat Islam, sama ada dari segi kehidupan harian ataupun keimanan mereka.

Tidak lama dahulu, penulis menghadiri ceramah Dr.........., seorang motivator yang namanya sedang meningkat di Melaka. Beliau yang berceramah di sebuah masjid, bercakap berterus terang: "Kalau jawatankuasa masjid tidak tahu buat kerja, muka pun tak ada ketika solat jemaah, lebih baiklah letak jawatan. Janganlah gila pangkat dan kedudukan, bagilah pada orang yang boleh buat kerja."

Beliau meminta jemaah melihat sekeliling dan berkata: "Lihatlah muka yang datang ke masjid, asyik-asyik muka yang sama. Mana dia anak-anak muda kita? Tanyalah diri sendiri mengapa mereka tidak datang ke masjid?"

Katanya, AJK perlu menguruskan masjid dengan berkesan. Makmurkan masjid. Buat program-program yang dapat menarik minat anak-anak muda. Untuk tujuan ini, tentulah perlukan peruntukan kewangan yang banyak.

"Inilah masanya untuk kita gunakan wang derma orang ramai itu. Janganlah simpan wang banyak-banyak dalam bank, tak mahu keluarkan. Orang yang dermakan wang itu mahu melihat wang itu digunakan untuk manfaat orang ramai, ini simpan dalam bank banyak-banyak buat apa?" tanyanya.

Dr ....... membidas AJK masjid yang gemar berbincang mengenai apa makanan yang hendak disediakan selepas majlis ceramah dan sebagainya tetapi tidak pula membahaskan dan menjayakan program apa yang sesuai bagi memakmurkan masjid terutama bagi menarik generasi muda.

Katanya, pemuda-pemudi sudah tahu aktiviti yang berlangsung di masjid seperti kelas pengajian, majlis marhaban (ketika sambutan Maulidur Rasul), bacaan Surah Yassin pada malam Jumaat, jadi mereka tidak tertarik untuk datang kerana majlis-majlis seumpama itu pada fikiran mereka hanya sesuai untuk orang tua.

“Cuba buat kelainan, buatlah sesuatu yang dapat memikat mereka,” katanya.

Penulis teringat ada pengurusan beberapa masjid sudah menjayakan projek seperti membina gelanggang sepak takraw di tepi masjid. Apabila azan, budak-budak berhenti bermain dan diajak untuk solat berjemaah. Ada pengurusan masjid sudah memajukan kelas komputer, golongan muda dapat dibimbing meningkatkan kemahiran mereka dalam bidang teknologi maklumat.

Demikianlah banyak program dapat dimajukan di masjid sebagai pendekatan menarik sebanyak mungkin anggota masyarakat ke rumah Allah itu, tidak kira daripada golongan veteran, wanita, muda-mudi dan juga kanak-kanak.

Bagaimanapun sebahagian besar harapan orang ramai tidak tercapai kerana realitinya kebanyakan pengurusan masjid dimonopoli golongan tertentu yang ada kepentingan. Mereka berada di kedudukan berkenaan bukan dilantik oleh ahli kariah tetapi dipilih pihak berkuasa.

Apabila ini berlaku (pelantikan orang yang tidak mencintai rumah Allah), berlakulah kelemahan pengurusan masjid seperti sekarang. Jika solat waktu pun AJK jarang hadir, bagaimana mereka boleh mengaktifkan masjid?

Selain kelemahan pengurusan, mereka yang mentadbir masjid dan surau juga perlu memperhalusi kaedah mendapatkan derma daripada orang ramai. Ini agar pendapatan yang diperolehi, walaupun daripada derma orang ramai, hendaklah bersih sebersihnya, jauh daripada unsur syubahat.

Ustaz Badrul Tamam yang artikelnya disiarkan dalam portal berita voa-islam.com, membicarakan mengenai hukum mengedarkan kotak infak ketika khutbah Jumaat malah di sesetengah masjid ada petugas berjalan mengutip derma seperti yang lazimnya dilakukan di masjid-masjid di tanah air.

Menurut beliau situasi terbaik ketika imam menyampaikan khutbah Jumaat adalah jemaah diam dan mendengarkan dengan saksama. Tidak boleh melakukan hal-hal yang dapat memalingkan konsentrasi daripada mendengarkan khutbah agar jemaah dapat mengambil manfaat daripada khutbah. Jangan dia berbicara kepada kawannya atau melakukan perbuatan yang boleh mengganggu daripada mendengarkan dan memperhatikan khutbah.

Realiti berbeza sering ditemukan di kebanyakan masjid, kotak amal/kotak infak diedarkan ketika imam naik mimbar dan khutbah sedang berlangsung. Ini adalah kesalahan besar, kerana mengganggu kekhusyukan dalam mendengarkan khutbah.

Di sebagian masjid, kotak amal diedarkan oleh petugas. Dia berdiri ketika khutbah untuk menjalankan kotak amal kepada jemaah saf demi saf. Maka dia telah melakukan kesalahan besar, tapi merasa telah berbuat kebaikan.

Dalam hal ini, kesalahan bukan hanya dilakukan oleh petugas tadi. Orang yang berinfak juga melakukan kesalahan, kerana melakukan kegiatan yang menyibukkan daripada memperhatikan khutbah. Dia memasukkan tangannya ke saku, mengeluarkan wang, dan memasukkannya ke kotak amal. Ini adalah perbuatan sia-sia yang dilarang pada ketika imam berkhutbah.

Barangsiapa yang ingin berinfak, hendaknya melakukannya sebelum dimulainya khutbah Jumaat atau sesudah pelaksanaan solat.

Imam Muslim meriwayatkan dalam shahihnya, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, bermaksud: "Barangsiapa mengusap-usap kerikil (mata tasbih), maka ia telah melakukan yang sia-sia."

Jika sekadar mengusap-ngusap kerikil atau permaidani saja dinilai sia-sia, lalu bagaimana dengan orang yang berdiri mengedarkan kotak infak atau sibuk memindahkan atau menjalankannya ke sampingnya?

Lalu bagaimana juga dengan situasi orang yang sibuk mengambil wang di sakunya, mengeluarkannya, lalu memasukkan ke kotak amal? Tentu jauh lebih dianggap sia-sia. (Syaikh Wahid Abdul Salam Bali dalam Al Kalimaat al Naafi'ah fi Akhtha' al Sya-i'ah - diterjemahkan dengan 474 Kesalahan Umum dalam akidah dan ibadah beserta koreksinya - halaman 349)

Jadi, mengedar kotak amal pada saat solat Jumaat pada ketika imam berkhutbah hukumnya tidak boleh, kerana mengganggu seseorang daripada mendengarkan dan memperhatikan khutbah. Akibatnya, orang yang melakukan kesalahan ini akan kehilangan keutamaan solat Jumaat. Ibadah Jumaatnya seperti melaksanakan solat Zuhur.

Sebagai gantinya, kotak amal bisa diletakkan dekat pintu sehingga setiap orang yang ingin bersedekah boleh memanfaatkannya, baik sebelum khutbah dimulai atau sesudah solat.

Demikianlah wang sedekah pun perlu diperolehi sebersih-bersihnya agar masjid dapat sentiasa dimakmurkan. Wang masjid adalah untuk digunakan untuk kepentingan umum bukan dihimpun dalam bank!

Zulkaedah 13, 1442: Islamic DJs at weddings (DJ majlis kahwin)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day, 2. Lo! Man is in a state of loss, 3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance. 

SEVERAL years ago I attended one ‘kenduri kahwin’ (wedding) held by a relative in Bidor, a small town in Perak. 

It captured my heart, not because of the grand occasion but for the host’s creativeness in bringing in ‘Islamic DJs’ (disc jockeys) to enlighten and brighten the event. 

I thought the DJs performed well according to Islamic requirements; they aired reciting of the Qur'an, played mostly ‘nasyid’ (religious) songs softly and in between the songs they read and talked about ‘hadiths’ on love, marriage and stories about homes of chosen Islamic families such as of that of Ali bin Abi Talib and Fatima binti Rasulullah (peace be upon him – s.a.w.) and of course on the homes of Prophet s.a.w. and his wives such as Khadijah and Aishah. 

Among the ‘hadiths’ I heard was about Fatima’s complaint to her father (the Prophet) about the hardship in running her household. Ali bin Abi Talib narrated: “Fatima came to the Prophet asking for a servant. He said, "May I inform you of something better than that? When you go to bed, recite "Subhan Allah' thirty three times, 'Alhamdulillah' thirty three times, and 'Allahu Akbar' thirty four times. 'Ali added, 'I have never failed to recite it ever since." Somebody asked, "Even on the night of the battle of Siffin?" He said, "No, even on the night of the battle of Siffin." (Bukhari) 

And among the songs they played were ‘The Chosen One’ and ‘Al-Mu’alim’ (The Teacher) by Sammi Yusof. The DJs also recited du’a (prayers) and make announcement of prayer times; read messages from guests and well wishers especially to the ‘pengantin’ (bride and groom) and gave room for a 'nasyid' group to perform live in entertaining the guests. 

Well readers, the DJs and MCs ‘employed’ at this relative’s wedding gave fresh looks and ideas compared to the stereotyped ones in mostly Malay wedding feast I have attended. It was usual to bump into a ‘kenduri’ with loud music banging on in the air. It would be deafening and ones faced difficulty in having conversation with other guests or even with the newlyweds or their families. 

Since ‘Islamic' DJs and MCs are quite new to me (the one in Bidor was my first ‘encounter’), I searched the internet for this subject and ‘alhamdulillah’ (praise to Allah SWT), I found some helpful information. 

There was one enterprise under Alunan-firdausi.blogspot.com (Alunan Firdausi Entertainment) that provides services of Islamic DJs and MCs in the Klang Valley. 

With a tagline ‘Hati Ceria, Islam Terpelihara’ (Be Happy, Islam Secure), the enterprise has this to say: “Islamic DJs and MCs do not only means that he must be able to be well versed in Arabic, but more importantly, the values, the ‘akhlak’ and the ‘adab’ (manners) that are being produced and being absorbed directly and indirectly by the audience. 

Well, it is about re-branding the stereotype DJ and MC. This enterprise also provides for functions on sharing knowledge about the Qur’an or hadith and for wedding receptions the charges are about RM800 for a five hour sitting. 

Regarding hosting a function the Islamic way, a scholar said: “There must not be any form of free mixing in any of the events. Any form of ‘haraam’ is obviously forbidden. Apart from that any form of musical instrument is permissable as long as the lyrics used for it does not contravene ‘Shariah’. 

On the international front on this topic, in Muzaffarnagar, India, the News reported that the Muslim clerics of Jamiat Ulema Hind have called for a ban on using DJ and display of dowry goods by community members during weddings' saying it is against Islamic law. 

The clerics also appealed the ulemas to avoid performing ‘nikah’ in such marriages. The decision came during a meeting held in which several Muslim clerics were present. The clerics decided to ban DJs and exhibition of dowry goods during marriage saying that it is against the Shariat law.

The clerics who participated in the meeting included President of Utter Pradesh Imam Organisation Mufti Zulfikar, District President of Jamiat Ulema Hind Maulana Nazar Mohammad and District Secretary Maulana Tahir Kasmi. 

Still on marriage but from a different aspect of it, an ‘ustaz’ during a ‘tazkirah’ (Islamic lesson) at a masjid near my house recently, gave some advise to would to be grooms and brides and most importantly to their parents. Among the tips were: 

When writing invitation cards, please do not use any quotation from the Qur’an (in Arabic form) including the word ‘Bismillahirrahmanirrahim’ because of the tendency of receivers of the cards to throw away the cards including in dustbins after the said dates. Receivers of ‘kad kahwin’ please do not just throw away the cards. Dispose cards ‘carefully’, if there are words from the Qur’an on it, cut it out first. 

Nowadays, it is norm to mention the word ‘bersanding’ (sitting on the wedding dais ceremony) on cards that would be held it at 1.00-1.30 pm; wouldn't this be the time for ‘Zuhur’ (mid-day) prayers? The ustaz said: “Why not someone make a move to mention in wedding cards that at 1.00-1.30 pm, the hosts would have a break for the ‘Zuhur’ prayers. 

Why must we have a ‘bersanding’ with the ‘tepung tawar’ ceremony if it contradicts with the teaching of Islam? If you would hold one which does not contravene ‘Shariah’ such as having it in a special room where the sexes do not mix and minus the un-Islamic rituals such as the ‘tepung tawar’ , then there is no problem. 

Nowadays there is a tendency for the would-be groom and bride to have a photo session before their ‘nikah’ (solemnization of marriage) and have their intimate pictures put on banners which are displayed at entrances of the respective homes during their ‘kenduri’ days. Avoid this because it is against the teaching of Islam because it is ‘haraam’ for intimacy for a couple who have not performed 'nikah’ or to put their pictures on banners displayed for the public to view. 

The ‘ustaz’ said; a marriage is an ‘ibadat’, why must we waste the opportunity to gain rewards from Allah SWT in organizing it; but instead ‘heap upon ourselves sins’ by doing things forbidden by Allah SWT. He said we were just wasting our money, resources and more importantly our time in organizing such a ‘lara’ (wasteful) ways of living. 

Allah SWT The Almighty had warned us about the wasting of our time and resources in in Surah Al-Asr (The Time):

1. By Al-'Asr (the time). 2. Verily! Man is in loss, 3. Except those who believe (in Islamic Monotheism) and do righteous good deeds, and recommend one another to the truth (i.e. order one another to perform all kinds of good deeds (Al-Ma'ruf)which Allah has ordained, and abstain from all kinds of sins and evil deeds (Al-Munkar)which Allah has forbidden), and recommend one another to patience (for the sufferings, harms, and injuries which one may encounter in Allah's Cause during preaching His religion of Islamic Monotheism or Jihad, etc.). 

So, please adhere to the teaching of Islam including when holding a wedding reception or feast. Insya-Allah, we would be rewarded handsomely by Allah SWT, the newly weds would have a 'barakah' life; they would have offspring who would uphold the struggle of Islam that would be of much benefit to parents!

Zulkaedah 12, 1442: Perbanyak pakar sakit puan Muslim (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Daripada Uqbah ibnu Amir r.a. berkata, aku dengan Rasulullah s.a.w. bersabda: "Tuhanmu kagum terhadap pengembala kambing di hujung bukit di kala dilaungkan azan dia mendirikan solat. Lalu Allah Yang Maha Mulia dan Maha Besar berfirman: Lihatlah hamba-Ku ini, dilaungkan azan kemudian dia solat kerana takut terhadap-Ku. Aku telah mengampuni hamba-Ku dan memasukkannya ke syurga."

"MANA sakit?"

"Sini."

"Bukak baju!" kata doktor lelaki itu.

Pesakit wanita Islam itu tergamam kerana yang sakit perutnya, tetapi mengapa pula dia disuruh menanggalkan baju.

Adegan ini dikatakan kerap berlaku di sebuah klinik swasta di bandar kediaman penulis pada tahun 70-an dulu tetapi dialognya masih segar sampai hari ini.

Apabila disebut saja nama doktor itu, mereka yang tahu kisahnya akan ketawa.

Penulis membawakan kisah bagi bagi membincangkan satu topik yang begitu menyentuh perasaan ummah iaitu bagaimana ada wanita Islam terpaksa dirawat doktor lelaki bukan Islam ketika bersalin di hospital.

Baru-baru ini penulis menerima e-mail daripada seorang wanita Islam yang menasihatkan wanita supaya berhati-hati memilih tempat bersalin agar 'kehormatan' mereka sentiasa terjaga.

Seorang wanita pula memberitahu semasa bersalin di sebuah hospital, dia disambut 'bidan perempuan' tetapi kerja-kerja menjahit peranakannya dilakukan seorang doktor lelaki bukan Islam.

"Tangan doktor yang besar dan berbulu itu sudah cukup untuk menggerunkan saya," katanya.

Terpegun penulis mendengar kata-katanya. Lebih mengerikan apabila dia berkata, selepas beberapa hari bersalin, seorang doktor lelaki bukan Islam menyeluk kemaluannya semasa melakukan pemeriksaan.

Ada juga wanita mengadu, mereka menjadi bahan ujian doktor pelatih sejurus sebelum dan selepas mereka bersalin. Sekejap-sekejap ada saja 'doktor pelatih' lelaki yang meminta mereka membuka 'benda tu'.

Penulis seram sejuk mendengar kisah ini. Penulis tidak sangka perkara ini berlaku hari ini. Penulis ingatkan hal seperti ini berlaku pada tahun-tahun 60-an dan 70-an dulu iaitu semasa negara kita baru merdeka.

Hakikatnya perkara ini berlaku selepas dunia melangkah ke kurun dan alaf baru dan negara ini sudah diisytiharkan sebagai sebuah negara Islam.

Ertinya dalam kita sibuk-sibuk memperkatakan mengenai jihad ekonomi dan seumpamanya, masih lagi banyak perkara yang kita tertinggal. Dalam kes wanita Islam berbidankan kakitangan perubatan lelaki dan bukan Islam pula, membayangkan banyak perkara belum dibereskan.

Urusan perbidanan ini adalah fardu kifayah. Bagi kebanyakan orang, pengertian fardu kifayah bermaksud, jika ada sesuatu kumpulan yang melaksanakannya, 'orang lain tak payah'.

Memang benar kebanyakan daripada urusan perbidanan dilaksanakan oleh bidan dan jururawat perempuan tetapi satu hal yang perlu diakui, doktor pakar yang melakukan pemeriksaan dan rawatan, kebanyakannya adalah lelaki dan bukan Islam pula.

Berhubung perkara adalah perlu untuk umat Islam menginsafi bahawa jumlah doktor pakar perbidanan adalah amat sedikit sekali. Umat Islam bukan saja lemah dalam bidang ini tetapi juga dalam bidang profesional lain.

Adalah bermanfaat untuk kita mengetahui kedudukan golongan profesional bumiputera di Malaysia berbanding bangsa lain.

Bumiputera Bukan Bumiputera

Akauntan 11 peratus 89 peratus

Peguam 22 peratus 78 peratus

Arkitek 22 peratus 78 peratus

Doktor Gigi 25 peratus 75 peratus

Doktor 27 peratus 73 peratus

Sekalipun data ini diambil beberapa tahun lalu, dijangkakan jumlah profesional bumiputera (Islam) adalah terlalu sedikit berbanding bukan bumiputera.

Jika peratusan doktor bumiputera adalah 27 peratus saja, bagaimana agaknya kedudukan bumiputera yang menjadi pakar perubatan termasuk pakar sakit puan dan perbidanan.

Berdasarkan hakikat ini, tahulah kita mengapa ibu-ibu yang bersalin di hospital diperiksa oleh pakar perubatan lelaki dan bukan Islam pula.

Berdasarkan maklumat yang diterima, doktor-doktor pakar ini bukan saja memeriksa, merawat dan menguji kaji peranakan ibu-ibu tetapi juga mengesyorkan kepada sesetengahnya supaya menjalani proses pemandulan (mengikat saluran peranakan).

Demikian betapa bernasib malangnya umat Islam hari ini yang 'terpaksa menyerahkan wanita-wanita' mereka untuk diperiksa oleh pakar-pakar perubatan lelaki bukan Islam.

Wahai saudara seagamaku, adakah anda tidak berasa apa-apa dengan keadaan ini? Tidak terguriskah hati anda apabila kehormatan isteri, adik, kakak, dan saudara-saudara perempuan kita yang lain diperiksa oleh lelaki asing, bukan Islam pula?

Tidak rasa sayukah hati kita dengan nasib malang yang menimpa ummah ini? Sebagai seorang Islam, apakah yang sudah kita buat untuk mengatasi perkara ini?

Sebagai penulis, saya mendedahkan perkara ini untuk pengetahuan umum supaya diambil tindakan oleh setiap Muslim yang cintakan agamanya.

Saya merayu agar anak-anak Islam sekalian terutama yang perempuan dapat belajar bersungguh-sungguh dan bercita-cita menjadi pakar perbidanan dan sakit puan supaya hal yang memalukan ummah ini dapat dipadamkan.

Kepada ibu bapa, didiklah anak-anak anda dengan sesungguh hati dan berdoa agar ada yang menjadi pakar dalam pelbagai bidang termasuk ilmu kedoktoran.

Kepada kakitangan perubatan Islam yang sedia ada, saya merayu agar anda sekalian meneruskan profesion anda dengan penuh istiqamah, sekali gus menepati ibadah fardu kifayah ini.

Rayuan ini dibuat kerana saya difahamkan ada doktor perbidanan wanita Islam yang beralih kerjaya menyertai syarikat jualan langsung kerana gaji sebagai kakitangan kerajaan tidak memuaskankan.

Kepada pemimpin negara, saya juga merayu agar perkara ini dapat diatasi segera. Usahlah terlalu taksub berpolitik sehingga sanggup mengetepikan doktor-doktor dan profesional Melayu lain seperti yang dilakukan oleh seorang pemimpin sebuah negeri.

Semua pihak perlulah insaf bahawa negara kita sudah mencapai kemerdekaan lebih setengah abad lalu tetapi masih gagal menangani permasalahan ummah yang amat meruncing seperti ini.

Usahlah mendabik dada menyatakan kita sudah mencapai kemajuan dalam bidang itu dan ini tetapi hakikat ini kita masih tidak ke mana.

Seorang pemimpin juga pernah berkata, jika ditarik harta, pemilikan dan tenaga kerja orang bukan Islam daripada negara ini, maka negara kita tidak ada apa-apa.

Jika dakwaan itu benar, bagaimana pula kita boleh mendabik dada menyatakan negara ini sebagai negara Islam tersohor di dunia. Mungkinkah benar negara kita tersohor tetapi umat Islamnya masih ketinggalan dalam segala segi?

Zulkaedah 11, 1442: Quthaz bela rakyat, bukan pembesar

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)

KEGANASAN rejim Zionis di bumi Palestin dan pencerobohan Amerika di negara umat Islam mungkin ada kalanya dikaitkan dengan sikap bermusuh-musuhan umat Islam sesama sendiri.

Di Afghanistan, ketika kemuncak serangan Amerika ke atas kerajaan Taliban, muncul kumpulan Pakatan Utara yang menyertai tentera penceroboh bagi menawan Kabul.

Selain Pakatan Utara, wujud pelbagai kumpulan yang tidak menyenangi satu sama lain sehingga sanggup menjadi talibarut Amerika.

Hal yang sama berlaku di Iraq. Ketika kemuncak serangan tentera Amerika dan Britain, perpecahan di kalangan rakyat yang sedia wujud, menjadi semakin parah.

Ketika itulah orang Kurdis, orang Syiah dan sebagainya sibuk untuk menubuhkan kerajaan sendiri. Sehubungan itu, tidak hairanlah ada kumpulan yang menyertai tentera penceroboh bagi menumbangkan rejim Saddam Hussein.

Selepas kejatuhan kerajaan Afghanistan, kedengaran rayuan supaya umat Islam bersatu padu. Hal yang sama berlaku selepas Iraq dimusnahkan tentera Amerika. Rayuan demi rayuan dibuat tetapi hasilnya tidak ke mana.

Kenapa hal ini berlaku? Antara sebabnya ialah rayuan perpaduan itu disarankan kepada rakyat saja tetapi tidak sesama pemimpin. Jika dilihat senario dunia sekarang, bagaimanakah keadaan pemimpin umat Islam? Adakah mereka bersatu padu dan hidup bagaikan aur dengan tebing?

Berhubung perkara ini saya tertarik benar dengan kisah hidup pemerintah Mesir, Raja Malikul Muzafar Quthaz yang dapat menewaskan seterusnya menghalang kemaraan tentera Tartar (Mongol) daripada membinasakan dunia Islam pada abad ke 13 atau 14 Masihi dulu.

Selepas menghancurkan kota Baghdad, sekali gus mengakhiri pemerintahan Khalifah Abasiyah pada tahun 1258, tentera Mongol menghala ke Barat dan berjaya menawan satu demi kerajaan Islam.

Antara faktor kejatuhan kerajaan-kerajaan ini ialah sikap talam dua muka pemerintah dan rakyat, sama seperti dihadapi negara umat Islam hari ini.

Pemerintah bertindak zalim, memaksa rakyat bersatu padu tetapi pada masa yang sama mengerah rakyat supaya memenuhi perbendahaan negara (dana) bagi menghadapi musuh.

Bagaimanapul hal ini tidak dilakukan Quthaz, seorang raja yang pernah menjadi hamba tetapi akhirnya berjaya memerintah Mesir.

Dalam menghadapi kemaraan tentera Tartar baginda memanggil alim ulama, amir-amir, menteri, hakim dan pembesar negara untuk berbincang.

Dalam majlis ini Sultan meminta padangan mereka apakah dibolehkan mengutip wang dan mengambil harta rakyat untuk membiayai kelengkapan perang.

Dalam majlis ini, tidak seorang pun berani mengeluarkan fatwa kecuali Syekh Abdus Salam yang berkata, tindakan tersebut wajib dimulakan ke atas amir-amir dan pembesar negara.

Permintaan ini adalah sesuatu yang berat kerana sebelum ini tiada amir dan pembesar negara yang berbuat demikian. Bagi Sultan pula, fatwa Syekh Abdus Salam amat berat - bagaimana baginda mahu memaksa pembesar baginda menyerahkan sebahagian harta mereka?

Di dalam buku 'Wahai Islamku' tulisan Ali Muhammad Baktsir (terbitan Pustaka Nasional Pte Ltd Singapura-1986) ada diceritakan bagaimana Sultan Quthaz menunjukkan teladan bagi dicontohi raja-raja dan pemerintah selepasnya, termasuk pada hari ini.

"Sekarang akulah yang pertama turun tangan, menyetor emas dan perak yang aku miliki kepada Baitulmal. Inilah perhiasan Sultanmu," kata Malikul Muzafar menunjukkan pada peti yang terletak di hadapannya itu.

"Sekarang aku serahkan harta ini kepada Baitulmal. Di hadapanmu sekarang aku bersumpah kepada Allah. Aku tidak mengambil hasil negeri ini selain daripada kebutuhan diriku. Sekali-kali aku tidak akan melebihi bahagianku daripada bahagianmu, katakanlah aku ini menyimpan harta dan kekuatan. Bagaimanalah caranya seseorang Sultan hidup tanpa ada barang simpanan dan kekuatan."

Selain menyerahkan hartanya, Sultan Quthaz juga ke medan perang bagi menghadapi musuh. Bukan saja baginda yang berada di barisan depan tetapi juga pemaisurinya, Jalinar (Jihad).

Dalam pertempuran itu, Jalinar tewas dan apabila hampir menutup matanya buat selama-lamanya, di dalam pangkuan suaminya, permaisuri itu berkata: "Wahai Islamku, wahai Islamku."

Jalinar tidak mengatakan wahai kekasihku (suaminya) tetapi wahai Islamku, menunjukkan betapa cintanya pada Islam sehingga sanggup menyerahkan nyawanya untuk Islam.

Demikianlah betapa sikap dan peribadi Quthaz dan permaisurinya dalam menghadapi musuh Islam. Ciri-ciri yang dimilikinya itulah membolehkan umat Islam menewaskan musuh-musuh Allah termasuk tentera Mongol yang terkenal ganasnya pada masa itu.

Hari ini, kisah ini sewajarnya di semarakkan kembali di kalangan umat Islam bagi mengembalikan kekuatan mereka menghadapi musuh-musuh Allah.

Persoalannya di sini, adakah ada di kalangan pemimpin umat Islam yang mempunyai ciri-ciri dipamerkan Quthaz, seorang raja yang mementingkan agama dan rakyatnya daripada dirinya sendiri?

Jika ciri-ciri ini tiada, bagaimana mereka dapat menewaskan musuh-musuh Allah? Jika mereka laungkan perpaduan di kalangan rakyat bawahan, mereka mesti menunjukkan teladannya terlebih dahulu.

Tidak guna beretorik mengenai perpaduan sedangkan penindasan masih dilakukan ke atas rakyat jelata. Tunjukkan pengorbanan seperti dilakukan Sultan Quthaz yang akhirnya berjaya menewaskan tentera Mongol. Kini siapa pula agaknya yang dapat menghalang pencerobohan Amerika dan Zionis Israel?

Zulkaedah 10, 1442: Bapa, selamatkanlah anak isteri kamu...

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang. Salam dan selawat ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Allah berfirman di dalam Surah Al Hasyr 59;2, ‘Ambillah ibrah ibrah (pelajaran baginya) wahai bagi orang-orang yang celik mata hatinya (berfikir)’.

SEMPENA Hari Bapa yang dipelopori Barat dan disambut penuh bersemangat oleh sesetengah anggota masyarakat kita Jun ini, kita terpanggil untuk saling ingat mengingati sesama Muslim terutama insan bergelar bapa agar menyelamatkan seluruh anggota keluarganya terutama anak isterinya daripada menjadi bahan bakar api neraka.

Ini kerana Allah SWT telah berfirman dalam al-Quran di dalam Surah at Tahrim (66), ayat enam, yang bermaksud: "Wahai orang-orang beriman! Peliharalah diri kamu dan ahli keluarga kamu daripada api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan."

Kita mengutarakan subjek bapa untuk dicelotehkan pada ruangan ini kerana menyaksi dan membaca banyak laporan yang sungguh menyentap jiwa mengenai ketua keluarga yang bukan saja tidak menjalankan peranan dan tugas bagi menyelamatkan anak isteri daripada api neraka, malah ada yang sudah menjadi syaitan bertopengkan manusia apabila bertindak bersekedukan, merogol, membunuh dan menjual kehormatan zuriat masing-masing.

Apa sudah berlaku kepada masyarakat kita hari ini sehinggakan orang yang sewajarnya memberi perlindungan kepada anak isteri, tidak lagi mengerti batasan halal dan haram; mereka menjerumuskan keluarga mereka ke lembah kehinaan di dunia apatah lagi di akhirat. Kemudian ada bapa menzalimi anak isteri dengan tidak memberikan hak masing-masing termasuklah nafkah.

Perihal bapa meninggalkan anak isteri terkontang-kanting menjalani kehidupan penuh ranjau juga bukan asing daripada pengetahuan kita.

Bapa zalim ini satu bab; selain itu kita turut saksikan betapa ramai bapa berfikiran sekular yang berusaha membahagiakan anak isteri mengikut acuan Barat. Benar sebahagian daripada mereka dan keluarga masing-masing saling sayang menyayangi termasuklah mengingati satu sama lain seperti meraikan Hari Bapa, namun sayang seribu kali sayang, dalam kebanyakan kes kehidupan mereka jauh terpesong daripada kehendak Islam, lantas kita amat khuatir bapa-bapa seperti ini tidak dapat menyelamatkan anak isteri mereka daripada menjadi bahan api neraka seperti diberi peringatkan oleh Allah SWT.

Cuba kita rujuk pendekatan bapa-bapa ini berdasarkan kehendak asas Islam dalam kehidupan berkeluarga termasuklah sumber rezeki, pergaulan, kepatuhan kepada Rukun Islam dan hukum-hakam Islam dalam kegiatan seharian seperti berpakaian.

Adakah golongan bapa ini bersedia memastikan sumber rezeki yang dibawa pulang adalah halal? Kita dapat saksikan betapa banyak ketua keluarga menyimpang daripada amanah ini; ada yang terbabit dalam kegiatan rasuah dan aneka penyelewengan lain seperti berjudi yang hasilnya diberi makan kepada anak isteri. Kemudian betapa ramai bapa yang terbabit dalam kerjaya yang walaupun halal pada tanggapan masyarakat tetapi jijik dari segi agama seperti berpolitik secara kotor, bercampur lelaki dan perempuan bukan muhrim secara bebas ataupun menerbitkan akhbar dan majalah serta program televisyen penuh fitnah dan lucah.

Kemudian dalam masalah kepatuhan suruhan agama; adakah ketua keluarga peduli anak isterinya solat, puasa, memakai pakaian menutup aurat sepenuhnya dan berakhlak mulia. Apa yang kita perhatikan dalam sesetengah kes, sekalipun si bapa dan ibu sudah bergelar haji dan hajah, anak-anak dibiarkan tidak solat dan bertudung.

Hairan sungguh kita melihat bapa berkopiah dan ibu bertudung labuh tetapi anak daranya berpakaian hampir telanjang manakala anak bujang mereka bersubang, berantai dan memakai seluar pendek. Ibu bapa ini pula memberi sokongan jika anak-anak mereka terbabit dalam program hiburan melampau. Apakah ibu bapa atau lebih tegas lagi si bapa jenis ini dapat memelihara anak isterinya daripada menjadi bahan bakar api neraka?

Ingatlah, Ibnu Umar pernah berkata: "Aku telah mendengar Rasulullah s.a.w. Bersabda, 'Setiap diri kamu adalah pemimpin dan akan diminta pertanggungjawaban terhadap apa yang ia pimpin. Seorang imam adalah pemimpin, ia akan diminta pertanggungjawabkan terhadap apa yang dipimpinnya (rakyatnya). Setiap lelaki adalah pemimpin di dalam keluarganya dan ia akan diminta pertanggungjawabkan terhadap yang ia pimpin. Setiap perempuan adalah pemimpin di dalam rumah suaminya dan ia akan diminta pertanggungjawabkan pula dengan apa yang ia pimpin'."

Zulkaedah 9, 1442: 'Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan'...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Hai anak keturunan Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itu adalah yang paling baik." (Al'A'raf ayat 26)

PADA tahun 70-an penulis bersekolah di Perak dan ketika cuti, dalam perjalanan pulang ke kampung halaman di Melaka kerap singgah di masjid untuk solat. Masih terbayang, kebanyakan pekarangan masjid terutama di Perak ketika itu terdapat papan tanda ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’.

Slogan ini masyhur dan sehingga kini masih ada pekarangan masjid diserikan papan tanda ini sedangkan papan tanda baru seperti mengenai kepentingan pemakaian topi keledar dan larangan merokok tidak berapa dihiraukan.

Amat menghairankan melihat papan tanda kempen memakai topi keledar di sesetengah masjid sudah rosak dan dibuang sebaliknya papan tanda ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’ masih utuh.

Tentu ada kelebihan slogan ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’. Pengertian slogan ini sungguh mendalam, terbayang keikhlasan mereka yang terbabit sama ada pencipta slogan, pembuat papan tanda dan pemasangnya. Pembaca sendiri boleh merasakan keikhlasan itu berbanding slogan pemakaian topi keledar atau maklumat mengenai pengharaman merokok.

Penulis cuba-cuba mencari pencipta slogan itu tetapi gagal menemuinya. Namun pencarian di Goggle menunjukkan ada 16,000 entri mengenai ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’.

Apa yang menarik ada penyumbang mengubah suai slogan itu menjadi ‘Solatlah di belakang imam sebelum kamu disolatkan di depannya’. Maksudnya semasa hidup bersembahyanglah sebagai makmum sebelum kamu jadi mayat, diletakkan di depan imam untuk disolatkankan.

Sungguhpun slogan ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyang’ menggunakan bahasa amat mudah tetapi ia tidak terlepas dari menjadi polemik. Berikut disiarkan tulisan Dr Ghani Ismail sebagaimana dipetik daripada http://www1.tganu.uitm.edu.my/upena/ARKIB_May2008.htm

“Ungkapan ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangi,’ atau ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’ sering kita lihat di sesetengah masjid atau surau di negara kita sebagai ingatan kepada umat Islam agar jangan mengabaikan atau meninggalkan solat yang diwajibkan oleh Allah SWT ke atas hamba-Nya.

Langkah menulis ungkapan tersebut sama ada pada papan tanda atau pada dinding masjid/surau adalah satu usaha murni sebagai salah satu cara berdakwah, iaitu sentiasa saling ingat-mengingati sesama kita ke arah melaksanakan perintah agama.

Persoalan yang timbul ialah penggunaan bahasa dalam ungkapan tersebut. Walaupun polemik terhadap penggunaan kata ‘disembahyangi’ atau ‘disembahyangkan’ telah lama berlalu, impaknya jelas bahawa masyarakat kita masih memberikan perhatian terhadap penggunaan bahasa yang betul.

Ini menunjukkan petanda yang baik bahawa penggunaan bahasa Melayu masih tidak diabaikan oleh masyarakat kita.

Berbalik kepada persoalan di atas, sekadar pengetahuan, penggunaan kata ‘disembahyangi’ dikatakan agak kurang tepat kerana pada kebiasaannya penggunaan imbuhan akhiran kata kerja pasif di –i memberi pengertian kausatif atau menyebabkan jadi. Dalam konteks ungkapan di atas, secara mudahnya kata ‘disembahyangi’ mungkin membawa maksud orang yang telah mati menjadi lebih bersungguh-sungguh untuk bersembahyang atau bersama-sama menunaikan sembahyang ke atas jenazahnya!.

Berbanding dengan penggunaan kata ‘disembahyangkan’ adalah lebih tepat kerana penggunaan imbuhan di–kan dalam konteks ungkapan tersebut jelas membawa maksud benefaktif, iaitu melakukan sesuatu untuk orang lain. Memang benarlah bahawa orang lain akan menyembahyangkan jenazahnya nanti. Itulah uniknya bahasa Melayu. Kesalahan menggunakan kata akan menyebabkan maksudnya menjadi kurang tepat.”

Sekalipun sembahyang perkara kedua dalam Rukun Islam, terlalu ramai umat Islam mengabaikannya. Penulis teringat seorang ustaz ketika menekankan bagaimana beratnya solat, merujuk kepada buruh yang mampu mengangkat batu-batan berat tetapi apabila tiba waktu solat tidak mampu menunaikannya; sesetengah tidur pada waktu solat zuhur.

“Ini menunjukkan solat itu amat berat, ada manusia boleh mengangkat batu tetapi tidak mampu menunaikan solat,” katanya.

Beliau juga mengingatkan akan 15 azab menunggu orang yang melalai apatah lagi meninggalkan sembahyang.

Katanya, enam perkara adalah azab di dunia iaitu; dihilangkan keberkatan umurnya, terhapus tanda-tanda orang soleh pada mukanya, segala amalannya tidak dikurniakan pahala, doanya tidak dimakbulkan oleh Allah SWT, tiada doa daripada para solihin untuknya dan yang terakhir keluar roh daripada jasadnya tanpa iman.

Sementara itu azab ketika hampir mati; kematiannya penuh kehinaan, kematiannya di dalam kelaparan yang hebat dan kematiannya di dalam kehausan yang dahsyat.

Dia juga menerima azab di dalam kubur iaitu kubur menghimpitnya sehingga berselisih tulang rusuknya, dinyalakan api di dalam kuburnya lalu ia dibalik-balikkan di atas bara api itu manakala datang seekor ular bernama Syujja' Aqra, suaranya laksana petir, ia berkata, "Hai manusia! sesungguhnya aku diperintahkan

menyeksa kamu dari zuhur hingga asar kerana kamu meninggalkan fardu zuhur, dari asar hingga maghrib kerana meninggalkan fardu asar…” Begitulah seterusnya dan azab ini berkekalan sehingga hari kiamat.

Ada pun azab ketika bertemu Allah SWT; datang malaikat dengan rantai panjang 70 hasta lalu membelenggu lehernya dan disumbat ke dalam mulutnya kemudian disentap keluar rantai itu melalui duburnya, lalu diseret ke Neraka Saqar, tiada rahmat Allah dan tiada keampunan untuknya dan baginya azab amat pedih.

Ingatan untuk sembahyang selalu dipesan oleh ustaz tetapi cabaran melaksanakannya amatlah berat. Ada hadis menyatakan suruhlah anak kamu solat ketika berusia tujuh tahun dan rotannya mereka jika tidak menunaikannya apabila dia berusia 10 tahun. Ini menunjukkan betapa beratnya untuk istiqamah menunaikan solat; hatta seseorang mampu mengangkat batu yang amat berat tetapi untuk solat dia tidak mampu!

Zulkaedah 8, 1442: 'Aku tak pinta dilahirkan Melayu, Cina...' (U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

KETIKA di 'U' dahulu, lagu 'Namunku Punya Hati' nyanyian kumpulan Revolvers; antara lirik lagunya berbunyi "tidakku minta, lahir ke dunia..." menarik minat saya malah banyak orang. Lagu ini mengisahkan rasa hati seorang OKU; ya siapa yang meminta dilahirkan sedemikian? Namun semuanya adalah atas kehendak Yang Maha Kuasa.

Sebagaimana nasib OKU, seseorang itu tidak meminta dilahirkan sebagai Melayu, Cina, India, Iban, Kadazan, Melanau dan Bajau. Demikian juga Inggeris, Perancis, Arab, Parsi dan sebagainya. Bangsa-bangsa yang ada di muka bumi adalah atas kehendak Allah SWT, tiada siapa boleh memilih untuk menjadi Melayu, Cina, India, Arab, Inggeris atau Perancis.

Sehubungan itu adalah tidak tepat untuk berjuang berdasarkan bangsa yang semakin ghairah diusahakan pihak-pihak tertentu di negara kita. Hakikatnya perjuangan perkauman bukan ajaran Islam. Ya, bagaimana kita boleh berjuang berdasarkan sesuatu ketetapan yang telah ditentukan oleh Yang Maha Kuasa? Apakah kita mahu mencabar ketetapan-Nya?

Semua manusia, datuk dan nenek kita adalah Adam dan Hawa (Eve). Daripada kedua-duanya lahirlah generasi baharu yang berbangsa-bangsa; tiada siapa berupaya menentukan bangsanya sebelum dia lahir melainkan ia adalah ketentuan Yang Maha Kuasa, bukan atas usaha atau kehendak seseorang.

Berhubung ketidak-wajaran berjuang berdasarkan bangsa, dapat difahami daripada sebuah hadis di mana Nabi Muhammad SAW bersabda yang bermaksud: "Sesungguhnya Allah tidak memandang pada rupa dan tubuh kamu dan tidak pada harta kamu, tetapi Allah memandang hati dan amal kamu." (Hadis riwayat Imam Muslim)

Ya, Allah SWT tidak memandang sama ada kita ini Melayu, Cina, India, Inggeris, Arab atau Parsi. Sehubungan itu perjuangan berdasarkan bangsa adalah tidak wajar namun di negara kita sejak akhir-akhir ini ada pihak begitu lantang 'meneriakkan suara perkauman' dan lebih malang lagi ia seolah-olah mendapat lampu hijau sesetengah individu pemerintah tertinggi negara.

Amalan rasisme ini sekiranya terus disuburkan dikhuatiri akan membiakkan gejala ekstremisme yang sama sekali tidak akan menguntungkan sesuatu bangsa itu sebaliknya akan menjejaskan masa depan negara pada keseluruhannya.

Adalah amat malang jika semangat perkauman terus disemarakkan yang jika diperhalusi adalah untuk kepentingan pihak dan pemimpin tertentu untuk terus berkuasa dulu, kini dan selamanya. Kita bimbang mereka menggunakan sentimen perkauman untuk menutup 'jenayah' masing-masing seperti rasuah dan penyelewengan kuasa yang sudah keterlaluan. Masakan bangkai gajah dapat disorokkan dengan nyiru - pasti lambat laun terbongkar jua.

Di Malaysia, Islam sering dikatakan sebagai Melayu dan Melayu itu sebagai Islam. Dakwaan ini kurang tepat kerana Islam ada untuk semua (Islam for all) dan sehubungan itu, umat umat Melayu Islam sewajarnya menampilkan wajah dan citra hakiki Islam sebagai agama rahmat sejagat. Mereka sewajarnya mengangkat prinsip kemuliaan insan atau karamah insaniyah yang dijamin Allah ke atas seluruh anak Adam tanpa mengira bangsa dan agama.

Ya, manusia berbeza-beza dari segi bangsa dan bahasa, dan di negara kita ada Melayu, Cina, India, Kadazan dan sebagainya; persoalannya mengapa Yang Maha Berkuasa menjadikan sedemikan? Cendekiawan berkata Allah SWT menciptakan manusia berpuak-puak dan berbangsa-bangsa agar mereka saling kenal mengenali dan bermuafakat dan bukan untuk bergaduh apatah lagi berjuang berdasarkan bangsa dan keturunan.

Kata cendekiawan, perbezaan bangsa, bahasa, warna kulit dan pelbagai ciri lain seperti tabiat, kesukaan serta kebencian adalah kepelbagaian yang sewajarnya dimanfaatkan untuk saling lengkap-melengkapi antara satu sama lain dan bukan 'disalahgunakan' sebagai punca perbalahan serta permusuhan.

Ambil contoh mudah, misalnya dari segi makanan saja, alangkah beruntungnya warga Malaysia disebabkan diversiti bangsa, makanan sinonim dengan sesuatu kaum seperti nasi lemak, yong taufu, roti canai dan tom yom dapat dinikmati semua. Kalau sesuatu bangsa itu 'berlagak' kononnya apa yang ada pada mereka adalah yang terbaik sedangkan apa yang ada pada bangsa lain adalah terkeji, apa manfaat yang diperolehi?

Ya, kita tidak minta dilahirkan sebagai Melayu, Cina, India dan Iban tetapi kita boleh memanfaatkan sepenuhnya 'kemelayuan', 'kecinaan', 'keindianan' serta 'keibanan' kita untuk membina Malaysia dan dunia yang menjanjikan 1,001 harapan!

Zulkaedah 7, 1442: Tak payah tunggu malam Jumaat... (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Muslim meriwayatkan dalam hadis sahihnya, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Barang siapa mendatangi 'a'raaf* (tukang tenung) dan menanyakan sesuatu kepadanya, tidak akan diterima solatnya selama 40 hari."

*'A'raaf ialah orang yang mengaku mengetahui kejadian yang telah terjadi, yang boleh menunjukkan barang yang dicuri atau tempat kehilangan suatu barang. Sedangkan kahin ialah orang yang memberitakan hal-hal ghaib yang akan terjadi atau sesuatu yang terkandung dalam hati.

SEBAGAI bekas kakitangan dan pembaca tetap sebuah akhbar harian arus perdana, saya kurang senang dengan tindakan lembaga pengarangnya menyiarkan gambar perempuan seksi pada setiap kali keluaran akhbar itu.

Gambar berkenaan diletakkan pada sisi kiri muka depan, agak saya bagi menarik pembaca membeli akhbar terbabit. Ada kalanya wanita penghias muka depan itu bagaikan tidak cukup kain, maka tersembullah aset yang sepatutnya disembunyikan. Langkah menyiarkan gambar wanita seksi ini bertujuan menaikan jualan akhbar, sekali gus meningkatkan keuntungan, itulah strategi orang yang otaknya fikir fasal bisnes saja.

Disebabkan adanya gambar itu, saya memboikot daripada membeli akhbar berkenaan, yalah bukankah ada hadis yang antara lain bermaksud, seseorang itu perlu menyatakan bantahan (mengubah) perkara maksiat dengan tangan (kuasa), jika tidak dengan lisan (mulut, menulis) dan yang paling rendah menyatakan bantahan dalam hati dan juga larangan bersubahat dalam perkara maksiat.

Namun ada harinya saya terpaksa juga membeli akhbar berkenaan kerana tiada pilihan disebabkan akhbar lain sudah habis. Akhbar-akhbar lain pun dua kali lima, sarat dengan gambar keterlaluan, yang berbahasa Melayu tetap degil menyiarkan keputusan empat nombor ekor manakala sesetengah akhbar berbahasa Inggeris ghairah menyiarkan iklan minuman keras.

Suatu petang Jumaat saya nekad menelefon ketua pengarang akhbar berkenaan bagi menyatakan bantahan. Bukan senang hendak bercakap dengan pengarang berpangkat Datuk ini, selepas mencuba hampir 10 kali, barulah dapat bercakap dengannya. Saya nyatakan rasa kurang senang dengan penggunaan gambar perempuan seksi yang menjadi penghias muka depan hampir setiap hari.

Saya nyatakan juga alangkah janggal menyiarkan gambar seksi itu pada hari Jumaat, ramailah pembaca menatap gambar wanita itu pada pagi hari kemudian pergi sembahyang Jumaat, begitu bertentangan sekali amalan kita, kejap tengok aurat wanita, kemudian sujud pada Illahi, inilah fikiran sekular, berperangai alim-alim kucing ketika berada dalam masjid tetapi di luar…macam serigala lapar.

Saya nyatakan pada pengarang itu, saya malu untuk mengepit akhbar menyiarkan gambar tak senonoh itu. Demikian juga agak saya dengan ustaz, ustazah, pak haji, tok iman dan mufti, tentulah mereka malu untuk membawa akhbar itu ke sana sini, apatah lagi pada hari Jumaat.

Nampaknya pengarang itu bersetuju dan berjanji akan membuat perubahan. Namun pada hari keesokannya (hari Sabtu), ketika ke gerai akhbar, saya perhatian akhbar itu tetap menyiarkan gambar wanita seksi pada muka depan. Saya pun teruskan boikot saya, tidak beli akhbar itu.

Selepas teguran saya itu, penampilan wanita seksi pada muka depan tetap berlaku kecuali pada hari Jumaat. Pada hari Jumaat disiarkan gambar wanita berpakaian sopan malah kadang-kadang bertudung. Antara gambar dipaparkan adalah artis wanita yang hadir di mahkamah syariah. Tentunya mereka berpakaian sopan termasuk mengenakan tudung.

Demikianlah, betapa sebahagian anggota masyarakat kita bermentalitikan untuk membuat baik dan melakukan kebajikan pada malam dan hari Jumaat sedangkan pada hari lain mereka tidak kisah.

Pengarang akhbar pun berfikiran begitu. Pada setiap hari (keluaran) mereka menyiarkan gambar perempuan seksi tetapi pada keluaran hari Jumaat mereka bertukar sikap, menjadi begitu alim; menyiarkan artikel agama yang menyuruh orang membuat kebaikan dan pada ruangan yang biasanya disiarkan gambar wanita mendedahkan aurat keterlaluan digantikan halaman kegiatan harian seperti pertanian. Jika hari-hari sebelumnya kerap disiarkan gambar buah terlarang tetapi pada hari Jumaat disiarkan buah-buah tempatan seperti betik, mangga dan kelapa mawar.

Jika pengarang akhbar bermentaliti begitu, apa kurang dengan anggota masyarakat. Hari dan malam Jumaat, ramai menjadi alim. Di surau dan masjid, pada malam Jumaat, jemaah sibuk membaca Surah Yassin bersekali dengan tahlil. Ramai baca al-Quran (Surah Yassin) pada malam Jumaat saja, pada malam dan siang hari lain mereka tidak peduli. Baca al-Quran pada malam Jumaat, bagus tetapi alangkah elok mereka membaca dan mentelaahnya sepanjang waktu tanpa menunggu malam Jumaat

Bagi sesetengah wanita, mereka mengenakan baju kurung labuh malah ada yang memadankannya dengan tudung atau selendang pada hari Jumaat. Pada hari lain, mereka tidak peduli, mereka berpakaian seksi, tetapi pada hari Jumaat mahu kelihatan alim. Kononnya mereka menghormati hari Jumaat yang mulia. Apa yang bagusnya, ramai juga gadis Cina dan India (bukan Islam) turut berpakaian baju kurung pada hari Jumaat. Malah budak-budak sekolah bukan Islam pun ramai yang pakai baju kurung pada hari Jumaat.

Bagi budak-budak pula, mereka sering diugut oleh ibu bapa supaya jangan buat nakal pada malam Jumaat. Mereka akan berkata: “Hah kau ingat ini malam apa? Ini malam Jumaat, hormatilah sikit hari Jumaat.” Apakah ini bermakna pada malam dan hari lain, boleh buat nakal? Hantu termasuk pontianak pula dikatakan suka keluar pada malam Jumaat!

Di kalangan sesetengah orang Melayu, malam hari Khamis malam Jumaat dianggap waktu paling istimewa bagi pasangan suami isteri. Jadi berlakulah sindir menyindir kepada pasangan suami atau isteri. Kononnya itulah malam paling sesuai buat ibadah membabitkan suami isteri itu. Persoalannya, mengapa mesti malam Jumaat, malam lain tidak bolehkah? Apakah ia bermakna malam Jumaat wajib, malam lain sunat?

Mentaliti malam Jumaat ini, menyebabkan sesetengah orang kreatif, mengambil kesempatan dan peluang. Misalnya sebuah syarikat memperkenalkan minyak wang dan semburan diberi jenama MJ (Malam Jumaat). Ini adalah orang bijak, mengeksploitasi kepercayaan tidak berasas masyarakat bagi menjana pendapatan lumayan.

Seorang penulis blog (roseharissa.blogspot.com) bertanya: “Tak tahulah kenapa lelaki-lelaki Melayu suka sangat mengaitkan malam Jumaat dengan seks. Habis tu, hari Isnin, Selasa, Rabu, Jumaat, Sabtu, Ahad, tak bolehkah? Jadi tak keterlaluan dikatakan bahawa ia hanya mitos mengenai 'ibadah sunat' dan tak ada masuk dalam bab sunnah pun. Cuma mentaliti orang Melayu sudah diterapkan zaman berzaman mengaitkan malam Jumaat sebagai malam bulan madu. Seks malam Jumaat tu cuma mitos orang Melayu!”

Beliau mendakwa disebabkan ‘menunggu malam Jumaat’ ada hubungan suami isteri semakin lama semakin hambar, sebab terlalu lama menunggu, maklumkan seminggu sekali. “Sepatutnya setiap hari adalah sama dan istimewa untuk suami isteri...tak payah tunggu hari Khamis malam Jumaat!” tulisnya.

Zulkaedah 6, 1442: Leave your 'toys' (TELEFON PINTAR) behind...(U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection 

The Declining Day (Al-'Asr) 1. By the declining day, 2. Lo! Man is in a state of loss, 3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance.

SEVERAL years ago when I was on a train (LRT) on the way to work; an European elderly couple who were seated next to me showed surprised looks on their faces at the way and how busy our people were especially youths in the coach handling and playing with their electronic gadgets including smart phones. 

The man look up and whispered: "Aahh, these 'toys'; sometimes they are nuisance. In Europe, we call them 'toys'...at certain times we leave them alone; we want to free ourselves from this madness..." 

And in the train; he and his 'partner' (I did not know her status; whether she was his wife or girlfriend or just a friend) were 'free from having those nuisance gadgets''...and they seemed to enjoy that situation but what they witnessed in the train seemed to displease them. 

So dear friends and readers; can we free ourselves from those electronic gadgets perhaps for only a day or two. It would be a good idea if we could one day purposely leave our phones at home and learn how to live without it. And you are open to discover the new in you... 

Readers might be nervous and afraid trying this, but please do try it and find the 'pleasures and tranquility' of life without having 'those nuisance gadgets'. 

One of my friends once said: "I can't live without my handset. If I had left it at home, I (would) have no choice but return home to collect it." See, how these 'toys' have conquered and 'destroyed' our lives! It's scary for the friend to say; "I can't live without it!" as if the phone is a must in our life! Is it true nowadays we are 'hamba' (slaves) of these modern invention? 

A few years ago, I attended a funeral one of my nephews. When his body was lowered inside his grave (remember one day we too would be buried inside our graves), he had nothing on him except for his white 'kain kapan' (shroud). So when we were lowered into our graves one day (that day would surely come) where were our worldly belongings including those much sought and treasured 'toys' that we have the guts to say that "we can't live without them?"

Scholars have reminded us again and again that our 'worldly treasures' including money, what more those electronic gadgets, would of no use in the Hereafter. The much sought items there are ‘iman’ (faith) and good deeds; unfortunately the Hereafter is not a place to do good deeds but a place to reaped ‘our best crop’ grown on earth! 

Dear brothers and sisters, begin all things with knowledge, for he who knows his own self knows God. So acquire knowledge. It enables its possessor to distinguish right from wrong; it lights the way to heaven; it is our friend in the desert, our society in solitude, our companion when friendless; it guides us in happiness; it sustains us in misery; it is an ornament amongst friends, and an armour against enemies. 

With knowledge we would know that our life in this world is not for the sake of material enjoyments of this world alone. Our temporary life here is only a life of probation, for perpetual life in the Hereafter. As we sow here, we shall reap in the Hereafter. 

To quote a saying of the Holy Prophet: “This world is the tillage for the Hereafter” i.e. we plough and sow here to reap in the next world. We, Muslims, therefore, cannot afford to live an irresponsible and reckless life. 

All life ends in death. Therefore, let us remember that a certain time is fixed for us when we will be abandoned to the darkness of our graves. We should be therefore, consider the passing life of this world as a means towards our ultimate goal. Yes, this material world is not the main object of our life but a means towards a higher goal. The purpose of man’s life is ‘service to Allah’ and nothing else. 

This life is a preparation of what Allah has in store for us. The life of the Hereafter is eternal, and it is that which the believer should strive for. Hence let us not be deceived by the glamour and splendour around us. This life should never be wasted by merely seeking a comfortable and rice life of worldly happiness because Allah SWT tells us: “And surely the Hereafter is indeed better than this world.” 

Again says the Qur’an, “Every soul shall taste of death” – none shall be made to wander this world for ever. ((Pearls of the Prophet, Islamic Outreah-ABIM) 

Recently, over Radio IKIM.fm I heard the renowned intellectual and motivator, Prof Dr Muhaya Muhammad as saying that nowadays almost everybody are busy with their material wealth including their up to date electronic gadgets (toys) and forget about their direct relationship with their Creator, Allah SWT. 

We are always busy with our 'toys'; in fact sometimes during our five times daily mass prayers (solat berjemaah) in the masjid, there are bound to be phones ringing with various tones including Gangnam style music. 

Oh, it just robs congregators of their 'khusyuk' (concentration); and to those concerned have you not seen Telekom Malaysia (TM) stickers on walls of some masjid, reminding that there are "Tiada Panggilan Sepenting Seruan Illahi" (No Calls Are More Important Than God's Call). So why not just leave your 'toys' behind or at least put them into silent mode?

Prof Muhaya reminded that to have a good relationship with Allah SWT; the key word is to have knowledge. So gain knowledge; but the sad thing about almost all of us is that we spend (or waste?) almost our entire life chasing material wealth and do a lot of aimless thing such as; "how high (how many storeys) is your bungalow; in which country do you spend your holidays, how much money or shares do you have or how many 'As' does your son scored in his SPM examination?" 

She said almost all of us are busy or hungry for news and not knowledge "That's why we are eager to know the news posted on the internet; our gadgets are being used to seek for news...what's the latest about this artiste; whose marriage is on the brink of collapsing and so on..."

Prof Muhaya stressed that if we can't feel good when we are alone and have the feeling of tranquility in such situation; it is a sign we do not love ourselves and have problems in our relationship with the Creator, Allah SWT. 

Other than friends who are always by our sides, we too need electronic gadgets as though we can't live without them. Frankly speaking; who can go to work or travel without the said items with them? 

If we can free ourselves from depending on relatives, friends and of course those gadgets, then we are 'on the open to the straight path' including surrendering ourselves 100 percent to Allah SWT. Isn't that we say at least 17 times during our 'solat' when we recite Surah Al-Fatihah (The Opening) with 'ayah' (sentence) 4 with the meaning "Thee (alone) we worship; Thee (alone) we ask for help." 

So find the new in you by starting not to depend on those 'toys'... 

Speaking about quality time, we can spend hour after hour reading newspapers and watching TV and nowadays busy 'working' (or playing?) with our electronic gadgets but have we any time to read and try to understand the words of Allah SWT in the Qur'an? Oh, it is a sad thing, we don't have the time for it and the saddest part of our life as His servant is that some of us have the cheek to say that we have no time even to perform or five time daily prayers (solat)! 

And with our electronic gadgets, some families go on the brink of collapsing...imagine a husband who is always busy around the clock (at his office) when at home is busy chatting while his wife is 'lost' with her Facebook and their children are away in their own rooms playing games! Well, it what direction we are actually heading? 

During Aidilfitri a fews back, I realized a 'new graze' had taken over our previous joyous and meaningful celebration - boys and girls of the young generation (including many of my nieces) were seen very busy with their electronic gadgets; they were playing games, busily texting, e-mailing, chatting and so on, totally ignoring visitors and well-wishers!

Nowadays almost all children have a gadget each; even one niece who is eight years old had 'mastered' 'downloading' items! She also uses terms that I have no idea or heard before.

Hello, readers especially my friends; 'the eagles have landed'; so what have we in store to face 'this new type of invasion'? 

I leave it to the experts; but as a 'start' of not becoming a 'hamba' of those electronics gadgets why not leave them behind or at least try not to bring them to masjids or while performing prayers. 

Surely we would not like to hear anymore Gangnam style ring tones during our 'solat'!

Zulkaedah 5, 1442: Tandas dalam bilik...(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

SEORANG anak saudara saya yang berusia 10 tahun mengemukakan soalan ini dan saya gagal menjawabnya. Dia bertanya kenapa tandas rumah-rumah moden sekarang ini ditempatkan dalam bilik. Biasanya tandas ada dalam bilik utama selain di bahagian belakang (dapur).

Katanya, ustaznya memberitahu setiap kali azan, syaitan akan terkentut-kentut dan cirit birit, melarikan diri ke dalam tandas. Pendeknya syaitan suka duduk di tempat-tempat kotor seperti tandas.

Tetapi kenapa rumah-rumah sekarang ini, tandasnya ada dalam bilik? Takkah itu bermakna kita membela syaitan dalam bilik, katanya membuatkan saya bingung.

Betul juga cakap budak ini. Orang sekarang makin teruk dan degil, mungkin salah satu sebabnya membela syaitan dalam bilik. Sebab dalam biliknya ada tandas. Punyanya malas orang kita, kalau nak ke bilik air, tak perlu jauh-jauh, di sebelah katilnya sudah ada bilik air.

Nampaknya orang Islam nak ikut stail orang Barat. Mereka nak jadikan rumah mereka macam hotel. Dalam bilik hotel ada tandas, jadi orang Islam yang membina mahligai mereka pun mahu buat macam itu - ada jamban dalam bilik. 

Orang dulu, kalau bina tandas, mereka cari tempat jauh-jauh dari rumah. 'Bank kecil' ini memang berasingan daripada rumah mereka. 

Tetapi kini, orang bukan saja membina tandas dalam bilik, malah ada melengkapkan tandas mereka sebegitu hebat seolah-olah macam tempat tidur! Tandas pun berbatu marmar, ada wangian pula!

Zulkaedah 4, 1442: 'SPM, STPM penentu masa depan kamu!'...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (beredah) empat bulan 10 hari." (Maksud ayat 234 Surah Al-Baqarah)

SEORANG penceramah motivasi  yang diundang berucap di sebuah sekolah menengah beberapa bulan menjelang peperiksaan awam SPM dan STPM meluahkan 'rasa terkilan' apabila pengetua sekolah itu yang berucap bagi merumuskan perjumpaan menegaskan beberapa kali kepada pelajar: "Ingat SPM dan STPM ini adalah penentu masa depan kamu!"

Penceramah itu berkata kalaulah dia diberi peluang berucap selepas pengetua itu bolehlah dia 'secara lawak cuba-cuba membetulkan' kata-kata semangat "Ingat SPM dan STPM ini adalah penentu masa depan kamu!"

Beliau berkata dari segi akidah, ingatan itu sudah terpesong, tidak bolehlah kita sebagai manusia menyatakan kejayaan peperiksaan adalah penentu masa depan seseorang. "Sekalipun untuk memberi semangat kepada pelajar, kata-kata yang diucapkan perlu difikirkan secara mendalam akan maksudnya," katanya.

Penceramah itu berkata, bercakaplah secara benar bahawa kita ini makhluk lemah, jadi mintalah pertolongan kepada Allah SWT...apa, adakah kita malu untuk menyatakan bahawa Allah yang menentukan masa depan kita? Demikianlah, betapa banyak pelajar kurang cemerlang dalam SPM dan STPM berjaya dalam hidup dan tidak kurang juga pelajar terbaik kurang berjaya dalam kehidupan.

Kejayaan dalam kehidupan pula mempunyai pelbagai tafsiran...apakah berjaya itu bermaksud seseorang pelajar cemerlang dalam SPM atau STPM seterusnya memasuki universiti, mendapat pekerjaan baik bergaji besar seterusnya berpangkat tinggi serta berharta banyak?

Seorang ustaz dalam kuliah dwi-mingguannya yang sering saya hadiri, cukup kesal dengan sikap sesetengah anggota masyarakat yang meletakkan sijil sebagai penentu masa depan anak-anak. Mereka yakin lebih tinggi sijil diperolehi (daripada sijil UPSR kepada SPM, STPM seterusnya ijazah) maka cerahlah masa depan seseorang sebaliknya mengutuk anak-anak 'tak bersijil' seperti pelajar tahfiz kononnya tidak mempunyai masa depan.

"Sekarang ini budak-budak tahfiz sudah buktikan...ada yang sudah jadi 'lawyer' (peguam) dan pensyarah sedangkan kita tahu ribuan orang berijazah pun sedang menganggur. Ini menunjukkan sijil-sijil bukanlah penentu masa depan, yang berkuasa menentukan masa depan kita hanyalah Allah SWT," katanya.

Beliau mendakwa 'kegilaan' masyarakat bagi anak-anak mereka mendapatkan sijil cemerlang dengan deretan 'A' menyebabkan agama seolah-olah digunakan dalam keadaan dan masa-masa diperlukan saja. "Misalnya, menjelang peperiksaan, sekolah mengundang ibu bapa dan anak-anak untuk solat hajat dan baca Yassin...kita bimbang kerana ada kajian menunjukkan ramai anak-anak kita yang tidak cukup solat waktunya dalam sehari malah ada yang tidak solat sama sekali...jadi sewajarnya kita berusaha agar anak kita dapat menunaikan solat dengan sempurna setiap hari."

Akibat terlalu memberi penekanan kepada kejayaan akademik seperti meluahkan kata-kata "SPM, STPM penentu masa depan kamu" pelbagai kemungkinan buruk boleh berlaku. Tindakan meletakkan harapan yang terlalu tinggi dalam pelajaran memberikan tekanan bukan saja kepada pelajar malah ibu bapa, guru, sekolah dan masyarakat.

Baru-baru ini seorang pelajar dilaporkan membunuh diri dikatakan kecewa tidak dapat menjawab kertas peperiksaan Matematik Tambahan SPM yang didudukinya. Mana tidak 'tension' kerana sejak awal-awal lagi sudah dipasak ke minda murid "SPM ini penentu masa depan kamu."

Mungkin kerana takut masa depannya tiada lagi 'kerana SPM-nya sudah lingkup', pelajar berkenaan dikhuatiri mengambil jalan mudah dengan membunuh diri. Sehubungan itu, diharapkan 'orang kepercayaan' anak-anak seperti ibu bapa dan guru (termasuk pengetua) berhati-hati tatkala mereka memberi nasihat dan mengungkapkan kata-kata perangsang kepada pelajar