Rejab 16, 1442: Berkorbanlah sebagai ibu bapa, anak...(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Hai orang-orang beriman! Sesungguhnya (meminum) al-Khmar (arak), berjudi, (berkorban) untuk berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan."

"Sesungguhnya syaitan itu bermaksud untuk menimbulkan permusuhan dan kebencian antara kamu lantaran meminum al-Khamr (arak) dan berjudi itu, dan menghalangi kamu daripada mengingati Allah subhanahu wata'ala daripada sembahyang maka berhentilah kamu daripada mengerjakan pekerjaan itu." (Maksud ayat 90-91 Surah al-Maa'idah)

SALAH satu aspek diberi penekanan pada Majlis Konvokesyen Universiti Teknologi Petronas (UTP) Tronoh yang saya hadiri tidak lama dahulu adalah kepentingan kepada graduan mengasihani, menghormati dan mengenang budi ibu bapa masing-masing.

Yalah, pada majlis graduasi UTP itu, bekas pelajarnya akan memasuki pasaran industri dan mula mendaki tangga kejayaan dan kebanggaan hidup satu demi satu; jadi peringatan daripada pihak tertinggi universiti termasuklah Pro Canselornya ketika itu, Tan Sri Sidek Hassan pada ucapan penutup, pada saya adalah tepat pada ketika masyarakat kita semakin hilang nilai kemanusiaan dan keagamaannya sebagai ibu bapa dan anak. Biasanya orang akan bercakap mengenai anak (dalam kes ini graduan universiti) yang perlu menilai pengorbanan ibu bapa masing-masing sehingga mereka mengecapi kejayaan tetapi jarang pemikiran orang melampaui kepada hakikat bahawa sebagai ibu atau bapa kita juga adalah seorang anak, persoalannya di manakah ibu dan bapa kita semasa kita berasa bangga terbabit dalam pembinaan kejayaan anak-anak kita.

Sebenarnya, kejayaan awal (mendapat ijazah) daripada pelbagai pancoraba yang akan ditempoh anak kita itu adalah perhatian dan pengorbanan banyak pihak daripada kita sebagai ibu bapa, datuk neneknya, guru, ustaz, pengasuh, orang gaji, jiran, sahabat, pensyarah, tukang masak, tukang sapu, pemandu bas, makcik kantin dan sebagainya. Pendeknya, semua anggota dan institusi masyarakat (seperti sekolah, media massa dan masjid) mempunyai saham masing-masing.

Pada hari mulia Aidiladha ini, alangkah baiknya jika merujuk kepada kisah-kisah pengorbanan insan-insan mulia yang kisah mereka direkodkan dalam al-Quran. Antaranya kisah keluarga Nabi Ibrahim a.s. yang menyaksikan bukan saja Nabi Ibrahim berkorban sebagai seorang bapa (yang diperintah Allah menyembelih anaknya Nabi Ismail a.s) tetapi juga sebagai seorang anak (mendakwah bapanya), sebagai seorang suami dan pelbagai peranan lagi. Demikian juga Nabi Ismail a.s. dan ibunya Siti Hajar yang berkorban diri bagi mendapat reda Illahi.

Secara kebetulan ketika saya berada di UTP, saya membawa buku bertajuk ‘Air Mata Ibu’ (terbitan BSP) karya Norani Abd Hamid dan sempatlah saya ‘mencuri-curi’ membacanya pada waktu terluang. Apabila saya membaca kisah-kisah sedih mengenai nasib ibu yang dipaparkan penulis, perasanlah saya bahawa dalam banyak kes bukan seseorang anak itu menjadi sombong sejak azali tetapi dibentuk demikian. Antaranya, mereka menjadi sombong dan derhaka kerana pengaruh isteri (mahukan kehidupan mewah dan benci ibu mentua), kawan (terbabit dalam dunia dadah) dan pesona kehidupan duniawi. Kisah terbanyak dipaparkan adalah pengaruh isteri di atas kederhakaan seseorang anak.

Berdasarkan ini, pada pendapat saya adalah tepat untuk universiti mengingatkan graduannya supaya sentiasa kasih, menghormati dan mengenang jasa orang tua mereka. Ya, ketika baru melangkah dunia pekerjaan, insya-Allah semuanya ‘baik-baik’ belaka, tetapi selepas meniti kejayaan demi kejayaan dan terpaksa mengharungi desakan hidup seperti kesuntukan masa dalam membina kerjaya dan kepenatan membesarkan anak-anak dan ditimbuni hutang piutang, dikhuatiri sedikit demi sedikit mereka mula menyisihkan ibu bapa masing-masing. Apatah lagi jika pasangan masing-masing adalah daripada ‘jenis sombong bodoh’, pengaruh mereka akan membuatkan si anak lupakan daratan. Kata orang, kerana isteri yang cantik punya hal, ibu bapa pun ditolak ke tepi. Itulah kisahnya yang dipaparkan melalui buku yang saya baca itu seperti ‘Si Tanggang Moden’, ‘Ikut Telunjuk Isteri’ dan ‘Buang Ibu di Rumah Kebajikan’. Si Tanggang dulunya adalah ‘anak ibu’ (anak baik) tetapi selepas berjaya dalam pelayaran dan memperisterikan wanita hartawan, tidak mahu mengaku ibunya sendiri.

Demikianlah kita berdoa bersungguh-sungguh agar anak-anak kita termasuklah yang bergelar graduan dijauhkan diri daripada sifat Si Tanggang itu (mulanya baik tetapi berakhir dengan menderhaka kepada ibu bapa sendiri) semata-mata kerana diri mula diulit dengan harta dunia, pasangan (isteri atau suami) cantik atau kacak, kemasyhuran dan kuasa. Jadi pada pandangan hamba yang daif ini, adalah tepat untuk universiti mengingatkan anak didiknya untuk sentiasa berbakti kepada orang tua sepanjang hayat mereka malah selepas kematian seperti mendoakan dan berbakti atas nama mereka.

Rejab 14, 1442: Kisah kegelapan malam, Israk Mikraj (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (beredah) empat bulan 10 hari." (Maksud ayat 234 Surah Al-Baqarah)

MEMANDU jauh pada waktu malam jarang saya lakukan. Tetapi tidak lama dahulu, saya berupaya memandu dari Melaka ke Pulau Pinang mulai jam 10.00 malam sehingga 3.00 pagi; tanpa henti kecuali mengisi minyak di Seremban.

Saya sendiri tidak menyangka dapat melakukannya. Sebenarnya ada inspirasi kenapa saya boleh berbuat demikian. Pada siang hari sebelum itu, berlaku kematian di kampung saya. Si mati ketika sakitnya pernah saya ziarahi. Kini dia sudah kembali ke rahmatullah, siang tadi jenazahnya dimasukkan ke lubang kubur.

Sambil memandu saya membayangkan perjalanan jauh allahyarham. Perginya tidak kembali. Suatu hari saya juga akan mati, jadi saya membayangkan diri dimasukkan ke dalam kubur. Alangkah gelap dan sempitnya. Saya pernah masuk ke sebuah bilik sempit dan gelap; rimasnya tak tertanggung menyebabkan saya cepat-cepat keluar.

Sekarang ini kita menghampiri sambutan Israk Mikraj. Pengalaman dahulu pada masa ini, banyak kelas pengajian di masjid yang saya hadiri, ustaznya membicarakan bab mati. Seorang ustaz memberitahu apabila berlaku kematian, roh akan diiringi malaikat melepasi tahap-tahap langit untuk ke Sidratulmuntaha menemui Allah SWT.

Apabila tiba di langit pertama; berlaku dialog dengan penjaga langit pertama. Amalannya dibuka, apabila ia buruk, roh akan dilemparkan kembali ke tubuhnya. Jika di langit pertama saja sudah tidak lulus, bagaimana mahu ke langit kedua dan seterusnya?

Selepas jenazah dimasukkan dalam kubur, bagaimana nasib si fulan, demikian fikirku sepanjang perjalanan itu. Si fulan itu bukan siapa, tetapi diri aku. Masuk kubur seorang diri, tiada berteman. Mahu tidak mahu setiap orang akan masuk ke dalam kubur. Enam kaki di dalam bumi. Kubur yang gelap dan mengerikan itu. Ada kala jengking, ulat, ular, oohh aku tidak dapat bayangkan nasib aku nanti.

Ulat dan cacing akan mencungkil biji mataku, kemudian meratah tubuh badanku. Ngeri aku memikirkannya menyebabkan mataku terbuka luas, tidak terasa mengantuk. Apabila membayangkan kedahsyatan termasuk kegelapan dalam kubur; tidak terasa kegelapan di lebuh raya itu. Lagipun di lebuh raya kerap ada cahaya lampu kenderaan tetapi bagaimana dalam kubur? Tidakkah ia gelap, segelap-gelapnya!

Segera aku teringat ceramah Israk Mikraj seorang pakar motivasi, Dr Rozey Baba di sebuah masjid berhampiran rumahku. Kata beliau, setiap tahun kita menyambut Israk dan Mikraj sehinggakan kisahnya sudah kita hafaz tetapi apakah ia sudah mengubah hidup kita? Adakah kita sudah bertukar menjadi baik atau makin lama makin buruk?

Beliau berkata keseluruhan kisah Israk dan Mikraj bertujuan mentauhidkan Allah SWT yang semuanya sudah disampaikan oleh Rasul-Nya, Muhammad s.a.w. Apabila seseorang itu yakin kepada Allah, dia mesti meyakini Malaikat-Nya, Kitab-Kitab-Nya, Rasul-Rasul-Nya, Hari Kiamat dan Qada dan Qadar-Nya. Perkara yang diyakini inilah dinamakan Rukun Iman.

Dr Rozey bertanya adakah sebagai umat Nabi Muhammad s.a.w., kehidupan harian kita berpandukan ajaran dan sirah baginda. Adakah suami hari ini mencontohi baginda dan isteri mencontohi isteri-isteri baginda, terutama Khadijah Al-Khauwalid r.a.?

Misalnya, pada kali pertama menemui Malaikat Jibrail, Nabi Muhammad s.a.w. balik ke rumah dengan keadaan tubuh menggigil. Khadijah menyambutnya dengan baik sekali, membaring dan kemudian menyelimutkan baginda. Sesudah pulih barulah Khadijah membuka mulut, bertanya apa yang berlaku.

Tetapi apa yang berlaku hari ini apabila suami balik dari pejabat atau tempat kerja dalam keadaan kusut masai. Isteri akan menambah beban suami dengan bertanya itu dan ini; ada tidak mempedulikan si suami dan apa pula yang mengadu hal, mengherdik dan memarahi si suami kerana penghasilan suami tidak memuaskan hatinya.

Nabi Muhammad s.a.w. pula menunjukkan contoh teladan suami paling baik dengan menjahit sendiri pakaian dan kasutnya yang koyak, tetapi apakah suami hari ini melakukannya atau mengherdik si isteri. Demikianlah betapa jauhnya kita yang mengaku umat Muhammad ini jauh daripada suri teladan yang ditunjukkan Rasulullah s.a.w. serta isteri-isteri serta sahabat-sahabat baginda.

Ironinya setiap tahun kita menyambut Israk Mikraj; masjid penuh dengan hadirin termasuk jemaah wanita tetapi perangai kita tidak berubah. Bagi wanita bukankah Allah dan Rasul-Nya sudah menyuruh menutup aurat termasuk rambut tetapi masih ramai yang degil. Jadi untuk apa kita mendengar kisah Israk Mikraj yang diulang-ulang setiap tahun sedangkan sikap kita tidak berubah, tanya Dr Rozey.

Bukankah dalam Israk Mikraj itu Nabi ditunjukkan wanita yang diseksa kerana mendedahkan aurat, tetapi sesetengah wanita mendengarnya saja saban tahun tetapi tetap enggan berubah. Mereka tetap berfesyen dengan pakaian yang mampu menggegarkan iman tok imam berserban tebal sekalipun.

Nabi juga diperlihatkan golongan lain seperti yang menghantuk kepala (tidak solat), perut besar (makan riba), makan daging busuk (penzina) dan bibir besar dan dubur disula (makan harta anak yatim), tetapi apakah semua ini menginsafkan kita yang saban tahun mendengar kisah Israk Mikraj?

Misalnya, muamalat kita; apakah urusan jual beli kita bebas daripada unsur riba? Adakah rumah atau kereta yang kita beli itu betul-betul menepati kehendak Islam? Jawapannya mungkin tidak, kita hanya pandai bercakap sedangkan amalan kita tersasar jauh daripada ajaran Islam.

Dr Rozey berkata sudah berbuih mulut penceramah mengulangi-ulangi kisah Israk Mikraj tetapi ummah masih begitu juga sedangkan orang bukan Islam mendapat banyak pengajaran daripadanya.

Misalnya penciptaan kapal terbang dan roket adalah berdasarkan iktibar Israk Mikraj. Orang Barat dalam tertanya-tanya bagaimana Nabi Muhammad s.a.w. boleh bergerak begitu pantas antara Makkah dan Palestin, kemudian ke langit; mencipta kenderaan mempercepatkan perjalanan tetapi kebanyakan umat terus terngangga mulut mengikuti kisah Israk Mikraj saban tahun!

Rejab 13, 1442: Understanding Isra' Mi'raj as a layman (U)

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

"Do not spy one another,

nor let any of you backbite others..." (Hujurat 49: 12)

“GLORY to (Allah) Who did take His servant for a Journey by night from the Sacred Mosque to the farthest Mosque, whose precincts We did bless,- in order that We might show him some of Our Signs: for He is the One Who heareth and seeth (all things).” - Al-Israa': 1

Subhanallah, how time flies...we are now observing Isra' (Israk) and Mi'raj (Mikraj) at the end of the month of Rajab; in a month time (after the month of Shaaban) it would be Ramadan (the fasting month) then it would be 'Hari Raya Aidilfitri'.

Isra' and Mi'raj was the miraculous night journey of Prophet Muhammad s.a.w. (peace be upon him) from Makkah to al-Quds (Jerusalem) and from there he ascended to the upper heavens and Sidratul-Muntaha. This journey is believed to have taken place just over a year before Prophet Muhammad s.a.w. migrated from Makkah to Madinah, on the 27th of Rajab.

In welcoming the month of Rajab, Shaaban and Ramadan, it is advisable for Muslims to increase their good deeds to get closer to Allah SWT. Ramadan is the month when good deeds will be rewarded multi-fold by Allah SWT. It it is ‘Lailatul Qadr’ (the Night of Destiny) where one would be rewarded for his/her deeds for that night better than a 1,000 months.

However it is norm for some Muslim Malays in Malaysia to focus on 'Hari Raya' compared to Ramadan - nowadays stores, shops and other business identities are going all out to promote their wares. Perhaps 'Hari Raya' sales is synonym to some housewives (women) who would like not only themselves 'to be brand new' such as in dressing' but also their homes - they would change carpets, curtains and cushion covers.

Back to 'our Isra' and Mi'raj story' - in one of the 'tazkirah' (lessons) on the subject by an 'ustaz' (religious teacher), he made a comparison between the event and 'Hijra' that was Prophet Muhammad s.a.w. journey from Makkah to Madinah after 13 years propagating Islam in the city.

To his audience, the 'ustaz' stressed that Isra' and Mi'raj was a test to the human race regarding their faith (iman) where else 'Hijra' was clearly an example for Muslims to put into practice regarding their journey in life.

To the human mind, it was impossible for the Prophet s.a.w. to make the Isra' and Mi'raj journey in not more than a night because for the journey from Makkah to al Quds, Arab caravans travelling by camels at that time needed one month and another one month for the journey back. Nowadays travelling by plane for the same journey of some 1,000 kilometers takes a few hours.

And for the journey from Jerusalem to the upper heavens and Sidratul-Muntaha, only Prophet Muhammad s.a.w as the chosen one by Allah SWT could make it and he took a short period of time.

If Prophet Muhammad s.a.w. could went to Jerusalem, to Sidratul-Muntaha and back to Makkah 'just like lightning', then why his 'Hijra' journey of Makkah-Madinah which was only about 400 kilometers, he and his best companion, Abu Bakar took a long time? Why didn't he traveled 'like lightning' to the city?

The 'ustaz' said Isra' and Mi'raj was a 'mukjizat' (miracle) blessed by Allah SWT to Prophet Muhammad s.a.w.. Allah SWT acknowledged so in the Qur'an in Surah Al-Israa': 1 with the meaning: “Glory to (Allah) Who did take His servant for a Journey by night from the Sacred Mosque to the farthest Mosque, whose precincts We did bless,- in order that We might show him some of Our Signs: for He is the One Who heareth and seeth (all things).” - Al-Israa': 1

The  'ustaz'  said Allah SWT, The Almighty, The Most Powerful on everything and matters in the universe could do anything as He wish including taking Prophet Muhammad s.a.w. for a journey from Makkah to al-Quds and then to the upper heavens in a short span of time, that is not even a night.

It was Allah SWT that made the journey possible. Allah is The Creator of time and space. It is His wish to do anything including time. In Ayahs 80-81 Surah Yasin, Allah SWT says: “Is not He Who created the heavens and the earth Able to create the like of them? Aye, that He is! for He is the All-Wise Creator. But His command, when He intendeth a thing, is only that he saith unto it: Be! And it is.”

For the understanding of a layman (ordinary people); the 'ustaz' gave an example. You are bound for a journey to London from Kuala Lumpur. You wanted to spend a few days only. When you packed your suitcase, an ant accidently was trapped inside it. It went to London with you.

When you were back, the ant went out of the bag and to some of his friends he told them he had gone to London, some 10,000 kilometers from Kuala Lumpur. Would the another ants believed that he had gone and back from London only for a few days? They would laughed at the ant and accused it as being mad but the fact was that the ant was telling the truth!

Isra' and Mi'raj was a miracle and all was needed from us was to believe it. It was a test of faith (imam) that is to surrender ourselves to Allah SWT, The Most Powerful Who could do anything He wishes.

But what about 'Hijra'?, asked the 'ustaz' who continued: "The Prophet s.a.w. was setting an example for us lead our own life. We must strive, work hard, be patience, honest and most important be always be modest and humble among human beings and to Allah SWT surrender ourselves wholeheartedly. There is no short cut to success either in worldly matters or in the 'akhirah' (Hereafter).

Another ustaz in his talk on Isra' and Mi'raj, cautioned congregators, that time seemed and was being felt 'to be  shorter by each day'. "I am sure that many of us realize that time flies fast. After waking up in the morning, then its midday, and then its evening and then we are back in the morning..."

Regarding 'this feeling', Anas reported that the messenger of Allah said: "The hour (Doomsday) shall not come until time will be considered short, and a year will appear like a month, a month like a week, a week like a day, a day like an hour and an hour like a flash of fire." (Tirmidhi)

Thus, the ustaz reminded Muslims not to waste their time; there is a hadith which states: "Grasp five things before five others: your youth before your decrepitude, your health before you fall sick, your wealth before going into poverty, your free time before you get busy and lastly your life before your death. (Tirmidhi)

He said one aspect of importance regarding Isra' and Mi'raj was regarding 'solat' (prayers) which was ordered by Allah SWT directly to Prophet Muhammad s.a.w at Sidratul-Muntaha.

"Thus," said the ustaz. "Muslims must remember that their 'solat' are their 'mi'raj' to Allah SWT. By doing 'solat' they have a direct link to Allah SWT. If you remember Allah SWT, He will remember you, if you do not, then you are lost in this world and what more in the Hereafter."

Allah created time; hence He can do whatever He wants to with it. If the Prophet could travel, witness and experience many miracles during the short span of time (according to human being calculation) during Isra' and Mi'raj, Allah SWT out of His Mercy has also awarded Muslims bountiful rewards in the Hereafter if they perform their good deeds including performing 'solat' during special times and places.

For example when one performs his obligations and good deeds during ‘Lailatul Qadr’ (the Night of Destiny) during Ramadan, then he/she would be rewarded for his/her deeds for that night better than a thousand months (1 night = 83 years 4 months!).

Then if one performs his obligations for example saying his prayers in the Haram Masjid, then he would be rewarded 100,000 times more than the rewards at ordinary masjids. At the Prophet’s Masjid in Madinah it is 1,000 times and at the Al-Aqsa Masjid it is 500 times!

In conclusion, Allah SWT Is The Most Powerful; (remember Ayah 1 of Surah 17 (Al-Israa’) begins with 'Subhanallah' with the meaning Glory to Allah), thus He can  do whatever He wishes including those which contradict the law of nature such as Isra' and Mi'raj and turn the huge fire which was to burn Prophet Ibrahim (Abraham) a.s. cold and the Prophet was saved from it and how He made seven youth sleep in a cave for more than 300 years as mentioned in Surah Al-Kahfi

Rejab 11, 1442: Pemimpin; usah zalimi diri sendiri...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Demi masa sesungguh manusia itu dalam kerugian kecuali orang beriman, beramal salih, berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran. (Al-Asr 1-4)

BIJAK pandai berkata rasa hati, sikap, perancangan, pelan tindakan dan akhirnya tindakan seseorang apabila melihat sesuatu menggambarkan dirinya yang sebenar. Ambil contoh mudah laut; bagaimana cara seseorang itu melihat anugerah alam (Allah SWT) ini?

Berdiri di pantai (lokasi) yang sama, seorang pencinta alam (seperti pelukis) mungkin merenung jauh ke laut, dia melihat keindahan pemandangan sang suria terbenam di ufuk barat lantas memuji Yang Maha Pencipta; seorang pengkritik mungkin tidak merenung jauh ke laut sebalik melihat di pantai dan berkata, "alangkah kotornya pantai ini...penuh dengan barangan buangan!"

Seorang kaki pancing apabila melihat laut, mungkin akan berkata, "sekarang musim banyak ikan, besok aku akan turun ke laut"; seorang penyelam mutiara atau pencari harta karun berbisik, "laut sekarang tenang, besok aku akan menyelam..."; seorang 'jurutera minyak' mungkin berbisik, "esok aku akan berangkat ke pelantar minyak...selamat tinggal wahai anak isteriku" manakala seorang penakluk berkata kepada tenteranya, "di sebarang laut ini ada wilayah untuk kita tawan."

Demikian juga pemimpin; apabila melihat 'kuasa di tangannya' ada yang berbisik; "hah ini peluang untuk aku mencurah bakti pada rakyat"; ada yang berkata-kata dalam hatinya, "inilah peluang untuk aku mendapatkan rumah besar, kereta besar dan segala yang besar"; ada yang berkata, "inilah peluang untuk aku balas dendam serta memadamkan rekod jenayahku (tutup kejahatan)" dan yang beriman pula berkata-kata, "kuasa ini amanah Allah, aku akan gunakan untuk berbakti kepada-Nya."

Bercakap mengenai kuasa ini, adalah lumrah untuk yang berkuasa 'menindas' yang kurang berkuasa. Perhatikan bahawa di pejabat bos mendera pekerja, apabila balik rumah si pekerja melepaskan geram kepada isteri, si isteri pula memarahi anak, si anak pula menendang kucing dan kucing pula membalas dendam dengan 'mempermain-mainkan' tikus.

Demikianlah adat permainan dunia, yang kuat menindas yang lemah, yang lemah menindas yang lebih lemah dan yang lebih lemah menindas yang terlalu lemah. Adalah lumrah orang berkuasa menindas orang tidak berkuasa dan orang kaya menindas orang miskin. 

Dalam rumahtangga, ada ibu bapa yang mendera si anak, sehingga ada kes menyebabkan kematian si anak. Anak yang tidak mengerti apa-apa, dicucuh dengan puntung rokok, disimbah air panas dan aneka penderaan lain. Ada pula suami mendera isteri dan yang lebih takjub, ada isteri mendera suami. 

Di peringkat antarabangsa pula, negara berkuasa dan kaya menindas negara miskin. Tidak menghairankan jika ada negara berkuasa 'membuli' negara lemah. Dan bukanlah sesuatu yang luar biasa jika negara berkuasa dan kaya berpadu tenaga untuk terus berkuasa. 

Demikianlah manusia dan tamadunnya berpaksi kepada hukum rimba. Dunia bukan tempat hisab (amal baik dan jahat akan dihitung di akhirat), jadi selalulah berlaku ketidakadilan. Yang berkuasa selalunya terlepas manakala yang lemah dizalimi tetapi ingatlah bahawa hidup adalah ibarat roda - sekejap kita berada di atas dan sebentar lagi kita berada di bawah. Kalau kamu berkuasa hari ini, esok sedar-sedar saja awak 'tidak ada apa-apa lagi'. 

Kuasanya sebenarnya tidak berada di tangan seseorang atau sesuatu pihak buat selama-lamanya. Semuanya akan berakhir, hakikatnya kuasa di tangan seseorang atau pihak hanya sebentar saja. 

Seorang manusia itu tidak sentiasa akan kuat dan berkuasa. Yang muda akan tua, yang berkuasa akan lemah - semuanya menuju kemusnahan. Yang kuat dan berkuasa tadi akan menerima pembalasan masing-masing.

Orang yang mendera anaknya ketika si anak masih kecil, akan didera pula pada masa tuanya. Mungkin yang mendera itu si anaknya sendiri. 

Pemimpin yang melakukan kezaliman lambat-laun akan menerima pembalasannya. Ramai pemimpin ternama dan berkuasa dunia mati dalam keadaan penuh penghinaan. Pada zaman purba, nama-nama seperti Firaun, Hamman dan Qarun dicatatkan dalam al-Quran. 

Pada zaman moden ini, ramai pemimpin gah, mengakhiri kehidupan penuh penghinaan. Antaranya diktator Ferdinand Marcos, Idi Amin dan Shah Reza Pahlavi. Dan mutakhir ini, Muammar Gaddafi (Libya), Saddam Hussein (Iraq) serta Suharto (Indonesia) semuanya tersungkur penuh kehinaan. 

Tetapi insan dizalimi mati penuh penghormatan. Nama mereka terus subur, seolah-olah masih hidup di kalangan insan. Antara yang mencatat sejarah sedemikian ialah Syed Qutb, Hassan al-Banna, Hamka dan Maududdi. 

Ada peribahasa berbunyi, apa yang ditanam itulah yang akan dituai. Jika kezaliman yang ditanam, kezalimanlah yang akan diterimanya, jika kasih sayang ditanam, kasih sayanglah yang akan dituai. 

Sehubungan itu, diingatkan pada diri sendiri dan pembaca sekalian supaya muhasabah diri. Usahlah asyik menuduh orang lain zalim, sedangkan kita menzalimi diri sendiri - selepas mati tidak mungkin kita dihidupkan semula untuk menebus dosa kezaliman kita. 

Kepada pemimpin, koreksilah (cermin-cerminlah) diri - apatah aku ini zalim dan apakah nanti akan mengakhiri hidup seperti Muammar Gaddafi atau Saddam Hussein? Tolonglah, jangan 'syok sendiri' dengan kepimpinan kita kononnya dapat mensejahteraan rakyat sedangkan rakyat sudah meluat. Pergilah (berundur) sebelum rakyat memaksa awak pergi!

Rejab 10, 1442: Tua mengajar kita bersyukur, berterima kasih...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21) 

SEMAKIN tua diri ini semakin keraplah kita ke hospital; menyedarkan diri bahawa kita kian hampir ke kubur. Kalau tak sedar lagi, berlagak bagaikan orang muda, tak tahulah apa nak dikata. Sedar-sedarlah diri bahawa dunia sudah kata pergi, kubur kata mari...

Selain diri kita yang perlu menerima rawatan akibat pelbagai 'penyakit tidak berjangkit' seperti diabetes dan darah tinggi, rakan taulan dan saudara mara daripada 'golongan veteran' pun sama - ada yang dimasukkan ke wad, jadi semakin keraplah kita ke hospital termasuk menziarahi mereka.

Terkenang seorang saudara dekat yang terlantar di katil hospital -  melihatnya cukup menginsafkan; apabila nikmat bercakap beliau ditarik Allah SWT, dia hanya mampu memandang; dia dan pengunjung tidak lagi dapat berkomunikasi. 

Suatu ketika air mata meleleh di pipinya, ada pelawat berkata dia mendengar apa diperkatakan tetapi tidak mampu menunjukkan reaksi sama ada melalui mimik muka apatah lagi pergerakan anggota dan percakapan.

Demikianlah manusia akan hilang apa dia nikmati. Kebanyakan orang tidak menyedari nikmat dicurahi Illahi yang dianggap biasa seperti kemampuan bercakap, melihat dan berjalan sehingga ia ditarik balik. Manusia menang tidak menginsafinya sehinggalah ‘mulut mereka dipenuhi tanah’ (maksudnya sudah berada dalam kubur). Sesudah mati barulah diketahui nikmat hidup.

Seorang ustaz dalam kuliah mingguannya di masjid berhampiran rumah penulis ketika membentangkan permasalahan nikmat ini menarik perhatian penulis. Katanya, nikmat itu hanya dapat dirasai apabila berlaku perkara bertentangan; misalnya nikmat sihat dirasai apabila seseorang itu sakit; nikmat berjalan selepas kaki tiada; nikmat kaya selepas jatuh miskin; dan nikmat berkeluarga selepas bercerai-berai.

Ustaz itu berkata nikmat Allah SWT tersangat banyak, tidak terhitung manusia. Beliau membawa kisah seorang lelaki bani Israil yang beribadat ratusan tahun, kemudian mendakwa dia memasuki syurga kerana banyaknya amalannya. Allah memerintahkan ditimbang amalan dia dengan nikmat sebelah matanya; ternyata timbangan mata itu lebih berat menyebabkan dia dilemparkan ke dalam neraka. 

Seorang Muslim perlu menyedari nikmat terbesar Allah SWT kepadanya adalah Islam, iman dan tergolong umat Nabi Muhammad s.a.w. Kata ustaz tidak guna menjadi kaya atau berkuasa tetapi tidak termasuk tiga kategori ini. Katanya, umat Nabi Muhammad s.a.w. sangat beruntung kerana nabi-nabi pun mahu menjadi umat rasul akhir zaman tetapi tidak terlaksana.

Pembaca boleh mengikuti perbahasan mengenai nikmat ini dalam kitab-kitab agama atau tazkirah, jadi penulis tidak berhajat melanjutkan perbahasan mengenainya tetapi mahu menjurus kepada antara perkara dinikmati penulis sekarang ini.

Nikmat pertama adalah kehadiran ibu bapa di sisi sedangkan sebahagian besar rakan seusia, orang tua mereka sudah meninggal dunia. Orang yang masih ada ibu bapa tidak menyedari nikmat ini sehinggalah mereka tiada.

Seorang rakan memberitahu dia tersangat rindukan ibu bapanya. Malangnya mereka sudah tiada. “Apabila hari raya, berhajat jua pulang ke kampung tetapi untuk apa? Ayah dan ibu sudah tiada, jadi saya tidak terpanggil untuk pulang,” katanya sayu.

Demikianlah apabila tiada, barulah terasa nikmat itu. Kedua-dua orang tua saya masih ada, dan nikmat bersama merekalah yang penulis hendak nyatakan. Sudah pasti perkara yang hendak dinukilkan itu terlalu banyak, kerana keterbatasan ruang, cukuplah saya nyatakan satu dua saja.

Ayah saya sudah lebih 25 tahun pencen daripada pekerjaannya sebagai tukang kebun sekolah. Tentulah wang pencennya tidak seberapa. Tetapi hampir setiap hari ada saja buah tangan (sarapan seperti roti canai dan nasi lemak) dibelikannya untuk anak-anak saya (rumah saya dan rumahnya sebelah menyebelah).

Saya menjadi malu sendiri, sepatutnya saya yang melakukan perkara itu, tetapi perkara sebaliknya berlaku. Saya terasa begitu sebak, kerana tidak puas-puas orang tua membiayai saya sejak daripada bayi dulu sampailah diri saya yang sudah beruban!

Ibu saya pula tidak jemu-jemu membimbing saya; dulu masa kecil dia mengajar saya membaca al-Quran, kemudian kelima-lima anak saya juga diajarnya. Semua sudah khatam di tangannya, oohh, cukup besar jasanya yang tidak putus-putus daripada dulu sampai sekarang.

Jadi, apakah yang dapat saya lakukan; hanya ucapan terima kasih tidak terhingga dan memanjatkan doa kepada mereka; “Ya Allah Kau kasihanilah mereka sebagaimana mereka mengasihani aku semasa aku kecil dulu.”

Kemudian Allah SWT berikan isteri yang terlalu baik kepada saya. Nikmat pemberian-Nya dalam bentuk isteri atau suami jarang dihebahkan manusia termasuk oleh pasangan masing-masing. Jarang orang melihat kecantikan, kehebatan dan kemuliaan pasangan sendiri; selalunya mereka melihat isteri atau suami orang lebih cantik, lebih hebat.

Atas nikmat kurnia-Nya, penulis mengucapkan terima kasih kepada isteri yang telah menghadiahkan lima cahaya mata (setakat inilah) dan tentulah derita mengandung, melahir serta membesarkan mereka, dia lebih mengetahui dan merasainya lebih daripada saya. 

Atas semua jasa dan pengorbanan insan-insan ini serta adik-beradik, saudara-mara, guru, sahabat dan semua; penulis sebagai menghargai dan mensyukuri nikmat-Nya, mengucapkan ribuan terima kasih, semoga Allah SWT membalasnya dengan sebaik-baik ganjaran. Inilah antara perkara yang dapat penulis lakukan sebelum nikmat-Nya ditarik balik. Sekali lagi, terima kasih semua; hanya ini mampu diucapkan oleh penulis yang telah tua ini...

Rejab 9, 1442: Refleksi 8 - Perguna 5 sebelum datang 5...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Nabi s.a.w. bersabda, maksudnya: "Sedekat-dekat hamba kepada Tuhannya ialah waktu ia sujud, oleh kerananya maka perbanyaklah doa ketika itu." (Sahih Muslim)

MENULIS celoteh ini, saya baharu pulang dari sebuah hospital swasta...ceritanya begini. Pada Khamis, 11 Februari selepas mengalami sakit perut dan pinggang beberapa hari, saya ke sebuah klinik berhampiran. 

Saya ada rekod di klinik itu, jadi mudahlah doktor mengdiagnosis saya ada batu karang dalam buah pinggang. Saya di'skan' - memang betul ada tanda-tanda hitam pada buah pinggang kanan.

Doktor itu menginskripsi tiga jenis ubat untuk saya - satu pecah batu, dua ubat tahan sakit dan ketiga ubat Ural (Effervescent Granules) yang berbuih macam Eno apabila dimasukkan ke dalam air.

Hari Sabtu (13 Februari) selepas makan tengah hari, tatkala ke tandas, terkejut saya melihat air kencing berdarah. Selepas itu, asyik nak buang air kecil sahaja...daripada air kencing berdarah menjadi kencing berdarah...saya panik.

Saya sudah berpeluh-peluh, keluarga mengejarkan saya ke sebuah hospital swasta. Sekarang ini bukan mudah nak masuk hospital...kena 'check' itu dan ini. Dipendekkan cerita, saya memang ada masalah batu karang...daripada perbualan isteri dan doktor, saya ada dengar-dengar kos rawatan lanjutan - 15K ke 20K.

Selepas diberi ubat dan ditetapkan temujanji dengan doktor pakar, saya dibawa pulang. Alhamdulillah, kencing semakin kurang berdarah...sakit pun mulai surut; saya mohon pembaca berdoalah kepada Allah semoga Allah SWT memberikan keafiatan kepada saya dan semua yang kurang sihat. Amin.

Apabila sakit begini, teringat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas; Nabi s.a.w. bersabda, bermaksud: "Perguna 'lima' sebelum datang 'lima' - masa mudamu sebelum tua, masa sihatmu sebelum sakit, masa kamu berada (kaya) sebelum jatuh papa (miskin), masa lapangmu sebelum sibuk dan masa hidupmu sebelum mati."

Kehidupan satu perjalanan cukup singkat; masanya diibaratkan berteduhnya seorang pengembara di bawah sebatang pokok sebelum berangkat pergi. Hidup perlu diisi segala keperluannya, apabila bertemu Allah nanti tidaklah kita membawa tangan kosong, atau lebih malang, membawa onar dan keburukan diri.

Tidak lama dahulu, rakan-rakan lama mengadakan majlis 'reunion' (perjumpaan semula). Ketika perpisahan puluhan tahun lalu, kami remaja menginjak ke usia dewasa. Pada pertemuan semula ini, ada yang 'berkelakuan gila-gila' bagaikan remaja, hakikatnya kami sudah menginjak ke usia tua - 'dunia kata pergi, kubur kata mari!'

Tidak sedarkah sejumlah daripada rakan-rakan sudah meninggal dunia dan ada yang sakit-sakit seperti diri ini?

Seorang rakan mendapat teguran, mengapa dia berlagak begitu. Jawapannya mencetuskan pelbagai reaksi. Ada yang merasakan lucu, tidak kurang mengambil sikap 'selamba' manakala ada menyatakan rasa meluat kepada pengakuan bahawa; "Well, I am a young man trapped inside an old body" (aku seorang muda yang terperangkap.dalam tubuh seorang tua). 

Ada yang berkomen: "Saya dari pusat ke atas saja nampak tua, dari pinggang ke bawah muda weh!" Berfikirlah dengan keras untuk memahami apa maksud 'mamat tua' ini! 

Subhanallah, sudah tua mengaku muda. Sudahlah tu, perhati dan telitilah bagaimana berbezanya 'rasa badan' ketika berusia 20-an dulu berbanding 50 dan 60-an kini. Ada seorang bijak pandai merumuskan begini: ohh, alangkah malangnya nasibku ketika tua, ketika mataku diperlukan untuk dibuka (seperti di kelas pengajian masjid malah ketika solat) ia kerap tertutup pula (tidur) tetapi apabila diperlukan untuk ditutup pada dinihari (tidur) ia terbuka pula (terjaga). 

Badan kerap sengal-sengal manakala pelbagai 'penyakit tidak berjangkit' seperti kencing manis, darah tinggi, lemah jantung dan gaut mula menyerang menyebabkan seseorang itu tidak boleh lagi bermewah-mewah menikmati makanan sedap seperti durian, rambutan, hasil laut dan daging sebaliknya terpaksa berpuas hati dengan memakan bijirin, biskut dan roti kering.

Sebagai seorang 'tak berapa muda',  eloklah saya celotehkan pembaca terutama yang masih muda supaya mempergunakan sepenuhnya masa muda  untuk melakukan ibadah semaksimumnya, yalah sebelum kamu menjadi tua. 

Apabila sudah tua, apatah apabila penyakit 'sudah datang', sukar menunaikan ibadat dengan selesa. Misalnya, jika Allah SWT uji kita dengan 'kerap-kerap kencing' atau 'kencing tak tos' atau tak boleh kencing (kerana pembesaran prostat -atau ada batu karang, nauzubillah), tahulah kita tinggi rendah dunia ini. Demikian juga jika kita 'dianugerahkan' penyakit gaut, untuk bergerak sikit saja sendi-sendi rasa berbisa apatah lagi untuk berdiri lama dan berbongkok ketika solat. Kemudian, apatah lagi jika kita sudah terlantar di katil di rumah atau wad hospital. Untuk menunaikan solat waktu yang wajib itu pun ramai yang tak buat apatah lagi nak buat ibadat sunat.

Untuk menunaikan ibadah haji, seseorang itu perlu sihat tubuh badannya termasuk dari segi fizikalnya. Terlalu banyak aktiviti memerlukan pergerakan tubuh badan malah untuk berulang alik antara tempat kediaman dan Masjidilharam untuk solat waktu juga memerlukan kemantapan tubuh apatah lagi bagi menjayakan rukun dan wajib haji dan umrah seperti berwukuf di Arafah, bermalam di Mudzalifah dan Mina serta melontar di Jamrah. 

Demikianlah, pergunakah masa muda untuk memaksimumkan ibadah. Namun sebagai manusia, kita sentiasa leka. Ada bijak pandai berkata dalam kehidupan ini mudah benar seseorang itu tersadung; ketika kanak-kanak dan remaja, ilmu tiada pengalaman pun tiada jadi tersadunglah kita; kemudian apabila muda, tenaga banyak, ilmu dan pengalaman kurang maka tersadung juga kita; kemudian apabila sudah tua, ilmu dan pengalaman sudah banyak, malangnya tenaga sudah habis, maka akhirnya tersadung juga kita.

Rejab 7, 1442: Now everybody can 'waqaf' (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort 

one another to truth and exhort one another to endurance.

FOR his every Sunday 'kuliah subuh' (early morning lesson) at a 'masjid' near my house, the  ‘ustaz’ was discussing on the subject of ‘waqaf' (the Malay spelling is 'wakaf'). 

'Waqaf' means an endowment made by a Muslim to a religious, educational (one great example is the Al-Azhar University), or charitable cause. The Oxford-Fajar Dictionary defines ‘waqaf’ as something given (as a donation) for common use.

The 'ustaz' said there are many 'hikmah' (benefits) of 'waqaf'; among others it could bring one closer to Allah SWT, fulfills one wishes, give maximum opportunity to a Muslim to gain as much as possible rewards in the Hereafter and the 'pahala' (rewards) would 'flow forever', enable Muslims to embark projects beneficial for mankind and fulfills the needs of the poor.

To many Malays, the word ‘waqaf’ points to ‘tanah' or 'harta wakaf’ which means lands and buildings donated for religious use. For lands, they could be benefited such as for burial grounds and building of ‘masjids’ while buildings could be used as business identities of which monies derived from rents could be used to finance masjid's actitivities. 

Giving up ones land for 'waqaf' needs 'a lot of sacrifice' for the love of the religion. This practice was common during our forefathers but nowadays when 'land is like gold-mine' (too expensive) it is hard to have 'tanah wakaf' or the public giving up their lands. 

Well, giving away lands for religious purposes will be a good idea if the land can be utilized for the benefit of the society.

This is as according to the saying of the Prophet Muhammad (peace be upon him, s.a.w.), narrated by Abu-Hurairah (may Allah be pleased with him): ‘Allah’s Messenger s.a.w. said: “When  the  son  of  Adam dies no further reward is recorded for his actions, with three exceptions: charity whose benefit is continuous, knowledge from which benefit continues to be reaped, or the supplication of a righteous son (for him).” - Hadith Muslim

Well, 'waqaf' is one of the alternatives to which we could choose to donate our properties. There are several types of 'waqaf' with different management styles. Many Muslims want to do 'waqaf' but have no high valued properties such as land and building, but do not be despaired because we could do it in a very small scale.

Recently a representative of 'Rumah Bakti Al-Kausar, Bangi' (home for orphans) came over to my house, pleading me to book their 'waqaf' (land) which could be bought at RM30 per square foot. Yes with a few ringgits in hand, we could do the 'wakaf'.

Recently my mother handed to me RM400 in cash and asked if there were Islamic bodies nearby that could accept the money as 'waqaf'. I was not sure but anyway I took the money to the office of the 'majlis agama Islam negeri' (state Islamic religious council).

Yes, the  state  Islamic  religious  council was  given the  authority to  collect cash  'waqaf'.  Not only officials there accepted the RM400 cash for 'waqaf' but they told me the public can make small contributions for example RM10, RM50 or RM100 for 'waqaf'. This means that nowadays everybody can wakaf!

If we could not 'waqaf' valuable properties such as land and buildings, why not do it in a small scale even if they do not fall under the category of 'waqaf'. Readers of my column would notice that from time to time I had written suggestions that 'insha-Allah' (if Allah Wills) hopefully could open up our minds to do simple things that we hope to please Allah SWT and as our 'little and small contributions' to others.

In one article entitled 'Freeing ourselves from the burden of carrying coins', I encouraged readers to calculate a habit of putting away all our loose coins into donation boxes every time we do our shopping. The money is for 'simpanan selepas anda mati' (savings for your life in the Hereafter, or in crude language - savings for your life in your grave).

For example if you 'dump' a total of RM2 in the form of shillings in a day, in a month it would be RM60, in a year in would be RM720 and in 10 years it would be RM7,200 and in 20 years (before you die) it would be RM14,400 -- perhaps enough for you to buy a simple home just like the PPRT (Projek Rumah Rakyat Termiskin) house.

'Insha-Allah' your 'rumah PPRT' would be converted into a grand palace 'or to a larger scale' in Paradise (which is eternal) for Allah SWT says: "Whatever you spend in the cause of Allah shall be paid to you in full and you shall not be treated unjustly." (Qur'an 8:60)

Another 'project' readers could think to embark is by acting as though we have one more school going son or daughter whom we have to give he/she pocket money - but for this purpose you put that 'pocket money' say RM3 every 'subuh' (early morning) to the 'Tabung Masjid' (masjid donation box) each time we go the masjid for our 'subuh' prayers.

It is great to begin your day with a 'sadaqah' (giving donation) as there is a hadith on it: Abu Hurairah (may Allah be pleased on him) reported: The Prophet s.a.w. said: “Two angels descend every morning, and one says: ‘O Allah, give him who spends something, in place of what he spends.’ The other one says: ‘O Allah, give destruction to him who withholds”. (Al-Bukhari and Muslim)

If you do that 'istiqamah' (consistently), in a month your 'acting son or daughter' ('tabung akhirat' - hereafter fund) would have RM90; in a year it would be RM1,080, in ten years it would be RM10,800 and in 20 years it would be RM21,600. Well, that amount in the eyes of some rich people may be small but if you are sincere it is big in the Eyes of Allah SWT if you do it sincerely.

Dear brothers and sisters, if you choose to donate nothing every morning (not even 10 sen); then I am afraid when you update your 'bank account of Tabung Akhirat' it would be nil (0) or 'had a negative figures' (for example you have borrowed money from someone but not repaid it), you would be 'panicked' as you have 'no money' to spend for 'your life in the Hereafter'!  

In this world you would feel bad when you have no RM, American dollars, pound sterling and whatsoever then what would be like when 'you have nothing' in the Hereafter.

In this world you could borrowed money from relatives and friends or worst still beg in the streets but it the Hereafter, there is no help; if you want help from Allah SWT, do it in this world because the Hereafter is a place to reap harvest of our good deeds sowed on earth and not a place to say our repent to Allah SWT or obey His orders.

Remember that once we were 'thrown' inside our graves, there is no way we could return back - it was a one way ticket journey - we would face all consequences ourselves - so dear readers be equipped with all requirements before embarking on that 'no returning journey'. 

If for a journey say to the United States for a month stay we readied the requirement such as passports and clothes months before, than whats are preparation for our 'never ending journey' of the Hereafter?

Well, why not prepared ourselves for 'that day' and one way to do it is by giving up our small amount of money, say RM10, RM30 or RM100 for 'waqaf' (for example in buying a square foot of land)...yes nowadays everybody can 'waqaf'.

But if you still do not have 'that money' (nothing to give) or 'too tight' (to hold on) to your money, think of other ways to please Allah SWT and his creatures such as smiling to our brothers, saying 'Assalamualaikum' for it is also a 'sadaqah'! And with 'your body' you still could 'sadaqah' for example you could give your hands in helping others!

Rejab 6, 1442: ‘Everthing will vanish except Islam’

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr) 1. By the declining day, 2. Lo! Man is in a state of loss, 3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance. 

“At 50 you will realize that the ‘nikmat’ (gift) of God will be taken away from you one by one,” said an ‘ustaz’ (religious teacher) who was giving a lecture on lessons to be learned at a masjid near my house recently. 

One ‘nikmat’ is we have to give way on food, said the ‘ustaz’. He said one will realize that at 50 his/her teeth would start falling, so he/she would have the ‘nikmat’ of eating good but ‘tough’ food such as beef declining as the days went by and when one is tested positive for having hypertension and is confirmed a diabetic then his/her ‘normal’ diet would have to go as well. 

“Then it is the time for ‘no more sugar please’ or please, no ‘kambing’ (mutton) for me.’ So you would realize that the ‘nikmat’ of having good food was being taken away from you. 

“As you get matured religiously, you will realize that everything you ‘own’ would not ‘stick’ with you. Your black and beautiful hair would be gone, being replaced by ‘silver’ ones; your body and bones would ache; your youthful look gone gone and when you look at the mirror an old tired face would stare back at you!”

At times while reminiscing our fate including our lost ‘ability and beauty’, we would question ourselves; why were we sent into this world and where we are heading for? On why we were sent into this world, in Surat Adh-Dhariyat 51:56 (The Winnowing Winds) Allah SWT says, with the meaning; “I have only created jinn and men, that they may serve Me.” Yes, human existence along with jinn is to worship Allah SWT. 

“Then would came a fateful day when your 'roh' (soul) leaves your body. Your body would be buried six feet underground in your grave. So everything would vanish from you except for one that is ‘Islam’. If you are a practising Muslim, your ‘amal’ (good deeds) would be by your side, but if you don’t have any…how are you going to face those days which is 'kekal' (forever)…,” says the ‘ustaz’. 

So we have to be ‘syukur’ (thankful to Allah SWT) for being Muslims. And among human being to whom should we be thankful in bringing us on the straight path as Muslims? He is none other than Prophet Muhammad s.a.w. 

Prophet Muhammad s.a.w. had brought the words of God and before him there was a line of prophets from Adam to Nuh (Noah), Ibrahim (Abraham), Daud (David), Musa (Moses) and Isa (Jesus). They were the main prophets from more than 124,000 prophets, all inviting mankind to the path of true peace and obedience to one true God. 

The main prophets too had the ‘kitab’ (books of Allah) with the al-Qur’an which was revealed to Prophet Muhammad as the final guidance to mankind until ‘kiamat’ (end of the world). So use the Qur'an to guide our lives. 

Human beings are weak and unknowledgeable so they had to depend on Allah SWT who at His mercy sent prophets and His books as their guidance. The job of human beings was to follow and obey Allah SWT instructions contained in the Qur’an and examples shown by the Prophet s.a.w. 

A book ‘Pearls of the Prophet – A Guide to successful life from the sayings of Prophet Muhammad (peace be upon him)’ has this note about Prophet Muhammad s.a.w. “It is remarkable that his career covered all possible spheres of life such as that of a preacher in a mosque, as a worldly man amongst family and friends, as a man of piety, as a leader, as a soldier, a reformer, a politician, a statesman, an administrator and finally as a ruler of a vast kingdom. 

“He had the privilege therefore of not only laying down rules of guidance in all such capacities but also gave a practical illustration of these rules. It is these sayings and doings of the Prophet that form the subject matter of Hadith – a guide to successful life from the Prophet.” 

 Prophet Muhammad (s.a.w.) is the unanimous choice of scholars as the greatest man in history. Hart in his book ‘The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History’ ranked the Prophet first, while Lamartine / Histoire de la Turquie / Paris 1854 asked; If greatness of purpose, smallness of means, and astounding results are the criteria of human genius, who could dare to compare any great man in modern history with Muhammad?” 

So western scholars have acknowledged that Prophet Muhammad is the greatest man and of course the greatest politician of all time, so who are we to stray away from his way in life including in politics? 

Prophet Muhammad s.a.w., the final Prophet and Messenger of God, taught us the full and complete meaning of Islam (surrender and commitment to the will of God) through his words, his actions and the revealed Book – the Holy Qur’an. 

Some Muslims nowadays are not practicing the Prophet’s teaching in its truest sense; they are giving the wrong impression about Islam. They seem to follow and adhere to what benefits them and abandon the teachings that are against their interests. 

The ‘ustaz’ reminded Muslims to show their love for the Prophet by always remembering him by way of pronouncing the ‘salawat’ (salutations to the Prophet) and to adhere and follow all his teachings and actions. 

So what are the teachings of the Prophet s.a.w. or to cut short what is Islam that would safe us in this world and after our death when we were buried six feet underground? In the book ‘Essence of Islam’ (Islamic Outreach-ABIM), it is stated that Islam means complete submission or surrender to the will of Allah SWT (The Most High). 

Islam also means peace and the way to achieve peace. Islam teaches that there is only one God, who is called Allah in Arabic. Since the time of emergence of the first man on earth, God in His mercy raised among men numerous prophets or messengers and the last of all the messengers was Muhammad s.a.w. 

Islam is not a new religion. It consists of the same basic message which God has given in all true religions, and all prophets brought this same message for our guidance. 

 Muhammad s.a.w., the final Prophet and Messenger of God, taught us the full and complete meaning of Islam (surrender and commitment to the will of God) through his words, his actions and the revealed book, the Holy Qur’an. 

All Muslims actions are governed by the principles of ‘halal’ (permissible) and ‘haram’ (forbidden, unlawful or sinful). It is ‘halal’ to be involved in business activities but ‘haram’ in practising ‘riba’ (usury). 

Only ‘Islam’ (our ‘amal’or work) would help us when we are buried deep inside our graves – everything else would vanish from us; where would be our status, power, posts, positions, youthful looks, strengths, cleverness, monies, luxury cars, bungalows, lands and so on; they are of no help at all. 

But the Prophet s.a.w. had given us the assurance that after death there would be three things that could continously benefit a person: 1) sadaqa (charity) 2) knowledge that he spreads, and 3) children who pray for him. So 'grab' these things before it is too late!

Rejab 5, 1442: Isteri boleh ‘rompak’ harta suami (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"...Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba'), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu solat di dalamnya. Di dalam masjid itu ada orag-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih." (Maksud Ayat 108 Surah At-Taubah)

SUATU malam – pada sesi pengajian antara maghrib dan isyak di sebuah masjid berhampiran rumah penulis - ada jemaah terkejut apabila ustaz yang mengajar memberitahu isteri boleh ‘merompak’ harta suami. Mungkin mereka terfikir macam-macam, bagaimana dan apa yang boleh ‘dirompak’ oleh seorang isteri.

Ustaz yang mensyarahkan bab berkaitan tanggungjawab suami, menjelaskan antara kewajipan suami terhadap isterinya adalah memberi nafkah termasuklah keperluan asasi seperti makanan, minuman, pakaian dan tempat tinggal.

“Jika si suami gagal menyediakan keperluan asasi ini, tidak menjadi kesalahan kepada isteri untuk mendapatkan haknya itu walaupun melakukan tindakan secara zahir dilihat tidak bermoral seperti mencuri wang suami,” katanya. Malah katanya, si isteri boleh ‘merompak’ bagi mendapatkan wang sara hidup daripada suami yang kedekut dan tidak mahu belajar apatah lagi mengerti hukum-hakam agama.

Sebenarnya syarahan mengenai bolehnya si isteri ‘mencuri’ harta suami sudah beberapa kali saya dengar. Seorang ustaz dalam kuliahnya yang saya hadiri tidak lama dulu, berkata si isteri boleh menyeluk wang yang disimpan dalam poket si suami yang digantung di rumah jika ternyata si suami tidak memberikan nafkah hidup kepadanya.

Penulis Syahidah daripada voa-islam.com (berpangkalan di Jakarta) merakamkan: “Bayangkan saja ketika seorang isteri harus rela menjadi pencuri di rumahnya sendiri, Mencuri yang seharusnya menjadi miliknya sendiri, daripada orang yang dia abdikan hidupnya dengan ikhlas dan ringan hati, namun nyata tidak memberikan haknya. Masya-Allah... bahkan wang yang dicurinya bukanlah untuk kesenangan isteri melainkan untuk memenuhi perut anak-anaknya yang lapar. Lalu...di manakah letak keteladanan suami sebagai ayah sekali gus pemimpin keluarga?

“Pernahkan anda sejenak membayangkan ketika anda tidak tahu untuk apa dan untuk siapa anda bekerja. Ketika kekayaan dan kelimpahan rezeki anda sudah di tangan, namun setelah habis dibelanjakan, kebahagiaan dan kepuasan anda pun akan selesai sampai di situ. Lahiriah anda akan berkata puas, namun batin anda akan tetap kosong kerana yang anda rasakan adalah tetap...sendiri. Maka, sebenarnyalah kebahagiaan itu adalah daripada isteri dan anak- anak anda. Merekalah harta yang sesungguhnya yang anda miliki dan tidak akan pernah tergantikan dan atau terbeli dengan apapun. Kedermawanan anda terhadap rezeki dan material yang anda miliki itulah yang akhirnya kembali membahagiakan anda.

“Subhanallah, ternyata memberi menumbuhkan keajaiban bagi sang pemberi dan penerimanya.Ketika anda sampai di rumah, isterilah yang menyambut dan menyiapkan keperluan anda. Anak- anak memberikan keceriaan kepada anda sehingga mengalihkan anda sejenak daripada kepenatan dunia kerja dan mengajak berfantasi dalam kelucuan dunia mereka. Dan kesemua itu tentu saja lebih berharga daripada segala material yang anda kejar.

“Apakah anda masih ingat satu hal bahawa harta anda tidak menemani anda saat di kubur nanti. Namun kebahagiaan dan kebanggan anak- anak anda atas ketokohan seorang bapa mereka akan selalu terkenang. Anak- anak anda dengan suka rela dan ikhlas hati mendoakan anda supaya diampuni dan ditempatkan di tempat mulia di sisi Allah, dan... itulah yang akan abadi untuk anda. Ketika seorang suami mengikhlaskan bahagian rezeki yang diperjuangkannya untuk keluarga, maka saksikanlah bahawa kebanggan sebagai seorang idola pahlawan keluarga akan selalu disematkan untuk anda.Walaupun anda masih atau telah tiada di dunia ini.”

Demikianlah betapa hebatnya digambarkan seorang bapa yang sanggup berkorban bagi menyediakan keperluan anak isterinya. Namun pada hari ini apabila hampir semua pasangan suami isteri mempunyai karier masing-masing semakin ramai suami mengabaikan kewajipan menyediakan nafkah asasi ini. Malah ada yang berkongsi belanja bagi memenuhi keperluan asasi seperti makanan dan penyediaan rumah (sama ada sewa atau pembelian)

Menurut ustaz, pokoknya suami wajib menyediakan kemudahan asasi itu, bukan isteri. Namun jika si isteri rela membantu, hal itu tidak menjadi masalah. Namun perlu diingatkan kepada suami-suami, menyediakan nafkah adalah tanggungjawab sepenuhnya oleh suami.

Ustaz juga mengingatkan dalam bab nafkah hidup ini ada lagi satu lagi tanggungjawab yana sering diabaikan oleh hampir semua suami iaitu memberi nafkah khas untuk si isteri (wang belanja untuk diri isteri). Kebanyakan suami berpendapat wang nafkah sara hidup asas sudah memadai, jadi tidak langsung memberi wang untuk kegunaan peribadi isteri lebih-lebih lagi isteri bekerja dan memperolehi pendapatan lumayan malah ada yang lebih daripada gaji suami.

Menurut ustaz walaupun isteri mempunyai pendapatan sendiri, tetap menjadi kewajipan kepada suami untuk melunaskan bayaran nafkah peribadinya. Beliau mengingatkan: “Di dunia kita boleh lepas, kalau di akhirat nanti isteri kita tuntut wang nafkah itu, bagaimana kita mahu membayarnya kerana ketika itu dinar dan dirham tidak laku lagi?”

Rejab 4, 1442: Sudah tua, tetapi menyimpan untuk masa depan? (U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Hadis riwayat Abu Hazim, daripada Abu Hurairah yang dikeluarkan oleh Muslim, bermaksud: "Tidak akan hancur dunia ini (kiamat) hingga ada seorang laki-laki yang melewati kuburan lalu ia berguling-guling di atasnya seraya berkata, 'alangkah baiknya sekiranya aku berada di tempat penghuni kubur ini.' Hal ini bukan kerana faktor agama tetapi kerana adanya musibah."

KADANG-KADANG saya menceritakan kepada rakan-rakan akan kisah ini yang membuat kami tergelak besar. Ada seorang tua bukan Islam, usianya lebih 70 tahun, tidak lama dulu dipilih sebagai penyimpan terbaik sebuah bank. Saya yang 'berfikiran jahat' berkata; "apa nak fikir masa depan lagi...kan kubur sudah kata mari!" 

Secara kebetulan baru-baru ini saya ada menerima e-mel daripada seorang rakan yang memberi panduan bagaimana untuk 'terus selamat' pada usia tua yang pada penghujung artikel dinyatakan...paling penting sekali WANG! Inilah 'kuasa terakhir' anda ketika usia tua. 

"Jika kamu tiada wang pada usia tua, tiada siapa, hatta anak kamu sekalipun tidak akan mendekati anda. Jika kamu tiada wang, isteri kamu pun tidak akan hormat kamu. Jika kamu tiada wang ketika usia tua kamulah parasit. Wang boleh 'membeli kuasa' apabila kamu sangat perlukannya masa tua kamu. Tiada wang, tiada bicara! 

"Maaf, tetapi ini adalah benar! Tiada wang bermakna tiada 'sayang', tiada percutian, tiada kawan, tiada kehidupan sosial, tiada panggilan telefon, tiada e-mel, tiada apa-apa dan tiada WAIN." Apabila disebut 'wain' fahamlah kita bahawa ini adalah panduan hidup untuk orang bukan Islam. Bagi sesetengah mereka, wang adalah segala-galanya apatah lagi ketika menghadapi usia tua. Tiada wang tiada bicara. Apakah ini bermakna jika artikel ini TIDAK DIBAYAR (tiada wang) maka saya akan berhenti setakat ini saja...'bye,bye'!

Namun saya menyambungnya semula. Ini kerana saya orang Islam yang panduan hidup saya adalah al-Quran dan hadis yang ditafsirkan dan dihuraikan oleh ulama. 

Berlawanan daripada apa disyorkan cendekiawan Barat mengenai kepentingan mempunyai wang yang banyak pada usia senja, sesetengah ulama mengesyorkan seseorang itu sentiasa mengingati mati dan berusaha keras menjalani kehidupan berpandukan perintah Allah SWT, apatah lagi apabila umur sudah lanjut. 

Ulama menegaskan bahawa usia tua adalah tanda hampir kematian. Namun tidak dinafikan ada 'putik kelapa pun jatuh'. Nabi Muhammad s.a.w. ada bersabda bermaksud: "Masa penuaian umur umatku dari 60 hingga 70 tahun." (Riwayat Imam Muslim dan Nasai) 

Tidak kira si kaya atau si miskin, tua atau muda, raja atau perdana menteri berupaya mengelakkannya. Yang pasti kematian itu pasti datang dan inilah digeruni semua orang apatah lagi orang sudah tua. Tua adalah sinonim dengan kematian. 

Jadi, mempunyai WANG BANYAK pada masa tua bukanlah sesuatu yang berupaya mendamaikan anda. Ini adalah pandangan sarjana Barat, jadi marilah kita tinjau kehidupan orang tua di Barat bagi mengetahui sama ada mereka bahagia atau tidak. 

Pengalaman saya di negara Barat tidaklah banyak namun saya adunkan dengan apa yang dilihat dan alami oleh rakan-rakan yang tinggal di negara berkenaan bagi renungan kita bersama. 

Orang tua Barat zahirnya bahagia...tetapi kata sesetengah kawan saya hakikatnya tidak begitu. Mereka sebenarnya hidup kekosongan, tiada pegangan. 

Masa tua mereka dihabiskan dengan bersungguh-sungguh melakukan aktiviti keduniaan agar dapat melupakan kesepian dan kekosongan diri. Maka ramailah pasangan tua yang suka 'shopping'. Ada yang membeli sesuatu barang, tetapi tak lama kemudian menjualnya di 'car boot sale' sekalipun belum pernah menggunakannya. 

Jika orang Islam beriman ada matlamat kehidupan iaitu menuju keredaan Illahi, apakah yang dapat dilakukan oleh orang tak beragama yang tidak percaya kepada hari kebangkitan semula?

Mereka percaya bahagia ada di dunia saja, selepas berlaku kematian tamatlah kisah hidup mereka; jadi mungkinkah sebab ini mereka mengatakan WANG adalah perkara terpenting pada masa tua. 'Tiada wang tiada bicara, jadi saya berhenti di sini sajalah!'

Rejab 3, 1442: Refleksi 7: Benci tapi rindu...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Bersabda Rasulullah s.a.w. bermaksud: "Sesiapa yang membaca Ayat Al-Kursi pada penghujung setiap solat fardu (iaitu selepas solat), tidak akan menegahnya daripada masuk syurga melainkan ianya meninggal dunia." - Hadis diriwayatkan oleh Imam Nasai' dan Ibnu Hibban di dalam sahihnya daripada Abu Umamah.

SEBAGAI bekas 'budak kolek' (MCKK), tentulah penulis 'terasa sesuatu' apabila diuar-uarkan sekolah berasrama penuh ternama itu menyambut ulang tahunnya ke-100 tidak lama dahulu.

Penceritaan kehebatan MCKK di dada-dada akhbar pada sambutan ke-100 tahun, menggembalikan nostalgia mengenai kehidupan penulis sepanjang lima tahun melalui liku-liku kehidupan remaja di sana.

Menyorot kehidupan di sana - ia merangkumi segala perasaan - suka, duka, derita, bahagia, hampa, kecewa, pahit, manis dan 1,001 rasa lagi. Banyak peristiwa membawa bahagia tetapi tidak kurang jua yang membawa kepada rasa kecewa.

Banyak sebab untuk berasa kecewa (berdasarkan tanggapan dan tahap pemikiran penulis sebagai remaja ketika itu), antaranya, layanan tidak setara antara pelajar anak orang kaya/miskin dan penyuburan cara hidup tidak sihat dari segi agama. 

Rasa kecewa ini membawa kepada perasaan benci dan penulis tidak pernah kembali untuk menyambut 'Hujung Minggu Bersama Murid Tua' (Old Boys' Weekend) yang diadakan saban tahun di MCKK.

Bagaimanapun, publisiti sambutan 100 tahun, mengembalikan semua kenangan lama mengenai MCKK. Dalam benci, ada rasa rindu, sama seperti tajuk sebuah lagu popular, 'Benci Tapi Rindu'. Dengan niat mengembalikan ikatan sesama saudara seagama, apatah lagi rakan sekelas, sebilik tidur, setingkatan, sepermainan, semeja makan, sepersekolahan, penulis kembali ke alma mater.

Penulis meronda kawasan asrama bermula dengan 'The West Wing', di depannya terdapat 'The Big Tree' yang mahsyur itu. Penulis masuk bilik air di tingkat atas. Penulis termenung. Barisan 'kamar mandi' semuanya tidak berpintu. Yang berpintu hanya 'kamar buang air besar'.

Terfikir penulis, bagaimana 'budak kolek' mandi. Mungkin mereka mandi bogel atau pun pakai 'short'. Dahulu masa zaman penulis, ada tirai plastik. Apabila dikomplen kenapa tidak dipasang pintu, jawapannya ialah susah pasang engsel sebab keadaan bilik mandi 'sudah nazak'.

Penulis melintasi sebuah bilik air lain. Deretan kamar mandinya pun begitu, tanpa pintu atau tirai. Di tingkat bawah, keadaannya pun sama. Nampaknya selepas berpuluh-puluh tahun, MCKK masih 'mengekalkan kegemilangan silamnya'. Di luar sana, pada ketika arus kebangkitan Islam sedang mengorak laju, pelajar MCKK mungkin masih mandi dalam keadaan mendedahkan aurat.

MCKK juga ada kolam renang. Ia siap dibina ketika penulis masih belajar di sana. Salah satu acara dalam Pendidikan Jasmani (PE) ialah renang. Penulis malu mendedahkan aurat kerana terpaksa memakai 'seluar katuk' (swimming trunk). Jadi selalulah penulis ponteng dengan pelbagai alasan. Kini, tidaklah diketahui pelajar MCKK pakai 'swimming trunk' atau pakaian menutup aurat.

Cara hidup seperti inilah yang dibenci penulis. Sebahagian daripada penghidupan ala-MCKK memang tidak selari dengan rasa hati penulis, misalnya berseluar pendek ketika bersukan, disogokkan wayang setiap minggu, tarian tradisi, kecenderungan makan di kedai bukan Islam dan sebagainya, jadi timbul rasa kurang senang yang berpanjangan sehingga kini. Tepatlah, kata-kata 'benci tetapi rindu'.

Bagaimanapun dalam meronda-ronda itu, pertemuan penulis dengan seorang rakan lama yang kini berjinak-jinak dengan sebuah tarikat, mengubah sedikit sebanyak persepsi penulis mengenai ungkapan 'benci' itu. Dalam pertemuan sejenak tetapi penuh makna itu terhamburlah 'mutiara-mutiara' yang membuatkan penulis berfikir...berfikir dan terus berfikir.

Lima tahun di MCKK adalah hanya sebahagian daripada penghidupan seseorang yang mungkin mempunyai hayat 50, 60 atau 70 tahun. Lima tahun yang 'habis' di MCKK itu boleh 'dikaji balik, direnung-renung, dikenang-kenang, diambil pengajaran', pendeknya dimuhasabahkan, tetapi apabila sesesorang itu sudah habis hayatnya, dia tidak berpeluang lagi melakukan semua itu.

Ringkasnya, dia sudah berada di alam barzakh, dia sudah meninggalkan dunia ini. Dia akan menerima pembalasan baik atau jahatnya dan dia tidak berpeluang kembali ke dunia fana ini.

Berlainan halnya dengan seseorang yang meninggalkan MCKK. Dia boleh kembali semula, sekali pun tidak dapat mengulangi semula penghidupan lalu. Yang paling mustahak dia berpeluang membaiki diri berdasarkan pengalaman beberapa tahunnya di MCKK, menjadi seorang yang benar-benar beruntung di dunia dan akhirat.

Agamawan kerap kali mengingatkan bahawa yang lepas itu termasuk semalam, biarkan ia berlalu. Ia tidak dapat digapai (sudah jadi sejarah). Yang ada hanya sekarang sedangkan esok belum pasti.

Jadi kenapa mesti ada perasaan benci? Semuanya sudah berlalu dan takkan kembali lagi. Kenyataannya, yang hidup SEKARANG perlu meneruskan penghidupan. Yang hidup perlu dicintai dan mencintai.

MCKK dan semua institusi pendidikan wajib disemarakkan dengan dengan cahaya ke-Islaman supaya akan lahirlah anak-anak bangsa yang cintakan agamanya lebih daripada dirinya sendiri. Akan lahirlah anak-anak bangsa yang cintakan Allah dan Rasul-Nya lebih daripada segala-galanya.

Tugas ini amat berat, dan antara orang bertanggungjawab adalah saya dan kamu wahai saudaraku, kata kawan itu membuatkan penulis tersentak. Kamu penulis, kamu berkewajipan menulis untuk menyedarkan anak bangsa kamu, berusaha menyelamatkan diri kita semua daripada seksaan dan kehinaan dunia dan akhirat, katanya.

Inilah antara saham atau tempat pelaburan kamu untuk masa depan kamu. Tukarlah rasa benci itu kepada sayang; sayang kepada saudara seagamamu, katanya. Nabi s.a.w. pun amat sayang kepada umatnya, lebih daripada kepada dirinya sendiri.

Semua orang berpeluang mengubah diri. Sebuah hadis menyatakan walaupun seseorang itu sudah hampir di pintu neraka tetapi apabila dia bertaubat dia berpeluang ke syurga manakala seseorang yang hampir memasuki syurga, akan dihumbankan ke neraka jika dia tergelincir pada saat akhir.

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Orang yang pandai ialah orang yang mahu menilai nafsunya dan beramal untuk bekal kehidupan sesudah mati. Dan orang yang lemah ialah orang yang mengikut hawa nafsunya dan berangan-angan terhadap Allah (dengan angan-angan yang sia-sia). - Hadis riwayat Imam Ahmad

Syariat dan hukum Islam hendaklah dipatuhi; penghayatan Islam amat penting bukan bergantung kepada majlis-majlis sambutan, kebesaran sahaja, tetapi berterusan, detik demi detik, sepanjang masa sampailah kita menemui 'keyakinan' (mati).

Rejab 1, 1442: Perbankan Islam okey, bagaimana Kewartawanan Islam? (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Jalan Mudah Menuju Syurga

Abu Darda' r.a. menyatakan, Rasulullah s.a.w. bersabda, bermaksud: "Barang siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah mempermudahkan baginya suatu jalan menuju syurga. Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayapnya bagi orang yang menuntut ilmu kerana redanya dengan apa yang mereka perbuat.

"Sesungguhnya orang yang berilmu itu dimohonkan ampun oleh makhluk yang ada di langit dan yang ada di bumi termasuk ikan-ikan di dalam air. Dan kelebihan orang berilmu daripada orang yang beribadah (tanpa ilmu) itu adalah bagaikan kelebihan bulan daripada seluruh bintang yang lain.

"Sesungguhnya ulama itu adalah pewaris para nabi. Para nabi itu tidak mewariskan dinar atau dirham. Mereka hanya mewariskan ilmu. Barang siapa mengambilnya, maka dia mengambil bahagian yang baik." (HR. Abu Daud dan Termizi) - Hidayah Rabiulakhir 1433/Mac 2012

*****************

Teruja sungguh saya mendengar taklimat mengenai Perbankan Islam di sebuah masjid berhampiran rumah saya baru-baru ini. Ceramah dengan tajuk 'Perbankan Islam: Satu Kewajipan' oleh seorang pegawai kanan Bank Muamalat itu antara lain menyentuh perjuangan getir umat Islam negara ini menegakkan sistem perbankan mengikut syariah terutama bagi membendung amalan riba yang membawa kepada penubuhan Bank Islam pada 1983.

Perjuangan ini berterusan sehinggalah bank konvensional juga akhirnya menawarkan produk-produk Islam dan kini lesen sudah diberikan kepada 17 institusi kewangan bagi menjalankan Perbankan Islam. Kini banyak IPT menawarkan pengajian Perniagaan Islam, Kewangan Islam dan Perbankan Islam. Semua ini bagi menyelamatkan umat Islam daripada bahana menjalani kehidupan menyimpang daripada ajaran Islam terutama amalan riba yang orang berterusan mengamalkannya diberi amaran bahawa Allah dan Rasul-Nya mengisytiharkan perang terhadap mereka.

Syabas kepada 'orang bank' yang menjalankan peranan dan menjayakan tugas mereka. Dalam kehidupan singkat ini, saya percaya setiap orang hanya mampu berperanan dalam bidang masing-masing. Jika 'orang bank' boleh tersenyum dengan kejayaan Perbankan Islam, bagaimana pula dengan 'orang surat khabar (media)', apakah kini sudah wujud 'Kewartawanan Islam'. Sebagai seorang wartawan inilah bidang saya, apa yang sudah dilakukan oleh wartawan Islam termasuk diri ini dalam memurnikan amalan dunia kewartawanan sehingga ia sejajar dengan kehendak Allah dan Rasul-Nya?

Beberapa artikel saya sebelum ini menyentuh mengenai penubuhan Sekolah Kewartawanan Islam yang lulusannya diharapkan dapat mengimbangi graduan-graduan keluaran sekolah kewartawanan sekular yang berkiblatkan dunia ilmu Amerika dan Eropah, tetapi usaha melahirkan wartawan tawaduk yang tunduk kepada halal dan haram nampaknya bergerak terlalu perlahan.

Malah dunia kewartawanan tanah air semakin dicemari paparan dan amalan tidak beretika; tidak payahlah kita bercakap mengenai Kewartawanan Islam, etika kewartawanan yang dipelajari di sekolah-sekolah kewartawanan sekular pun dilanggar semahu-mahunya. Wartawan bukan lagi bersifat pelapor; tetapi menyebelahi pihak-pihak yang disokong dan mahu dimenangkannya.

Tataplah paparan akhbar harian yang dikatakan media arus perdana itu atau ikuti buletin TV dan radio, hampir semua bahannya menyokong satu pihak dan mencerca pihak lawannya. Pihak disokong diberi liputan meluas untuk membelasah lawannya, malangnya yang dibelasah tidak diberi ruang sedikit pun untuk membela diri. Apakah perkara seperti ini diajar di sekolah-sekolah kewartawanan?

Semasa saya menuntut dulu, seorang pensyarah kewartawanan berbuih-buih mulutnya menyatakan seseorang wartawan itu tidak boleh membabitkan dirinya (seperti memberi pendapat, pandangan dan rasa hati) dalam penulisan berita dan rencananya.

Masih terngiyang-ngiyang peringatan itu walaupun sudah hampir 30 tahun berlalu. Laporkan saja sesuatu kejadian kerana awak pelapor bukan pengulas, katanya. “Tugas awak macam posmen, menghantar surat, isi dalam surat itu tidak ada kena mengena dengan awak,” tegasnya.

Tetapi hari ini apabila membaca berita dan rencana, terasa apa yang dikuliahkan pensyarah itu tidak terpakai lagi. Pelapor (wartawan) sudah mengambil bahagian dalam pemberitaan. Mungkin si wartawan membuat laporan seadanya tetapi telah ditambah itu sang editor, menjadikan laporan itu kelihatan ‘senget’ (bias). Sekarang ini, keadaannya 'terlalu senget' sehingga orang awam pun berasa jijik dengan sesetengah media massa.

Perkembangan ini membuat hati ini tertanya-tanya apakah prinsip asas kewartawanan itu terpakai lagi. Atau apakah penulis tersilap tafsir asas kewartawanan yang diajar oleh pensyarah dulu?

Bagi penulis, seseorang wartawan Muslim itu bukan hanya perlu tahu dan mengamalkan etika kewartawanan, tetapi lebih penting tahu dan mengamalkan asas-asas Islam. Mereka perlu peka tentang perkara halal dan haram.

Sebelum memulakan kerja, mereka tahu dan sedar Yang Maha Berkuasa sedang memerhatikan mereka. Bersandarkan ilmu yang menyuluh, mereka tahu yang mana halal dan haram.

Melaporkan berita secara tepat adalah halal tetapi memesongkan berita adalah haram. Menyiarkan berita pihak berkuasa menggempur kedai judi adalah kerja kebajikan tetapi menyiarkan keputusan empat nombor ekor adalah haram. Tetapi menyiarkan keputusan judi inilah menjadi amalan akhbar-akhbar kini; apakah perlakuan haram ini mahu dilakukan dulu, kini dan selamanya...

Wartawan beriman juga tahu menyiarkan kisah artis mencari jalan pulang (mencari Tuhan) adalah bagus tetapi mereka juga tahu menyiarkan gambar artis terlondeh sana, terbuka sana adalah haram; jadi mereka akan buat yang halal dan meninggalkan yang haram. Inilah yang kita mahu dalam dunia kewartawanan kita. Bersediakah wartawan-wartawan kita berubah, berhijrah?

Mengenai etika kewartawanan Islam seorang penulis menyatakan ia ada sedikit perbezaan dengan etika kewartawanan Barat yang mengutamakan kebebasan tanpa batasan dalam semua perkara.

Seorang wartawan Islam perlu sedar dia adalah seorang pelapor yang merakamkan kejadian sebenar seperti lensa kamera; mereka sentiasa merasai diri dalam pemerhatian Allah SWT. Wartawan Islam dibatasi dengan hukum-hukum syariat halal-haram.

Seorang wartawan Islam itu sekali gus seorang pendakwah. Lembut lidah pendakwah dalam menyampaikan risalah Allah, lembutlah bahasa wartawan. Tinggi hemah ulama, tinggilah hemah wartawan. Tajam pandangan ulama,, tajamlah pandangan wartawan. Keras ulama mencegah kemungkaran, begitulah sikap wartawan. Wartawan juga perlu menjawab segala kebohongan yang dilemparkan terhadap Islam.

Berikut adalah sebahagian daripada etika kewartawanan Islam yang boleh dijadikan panduan:

1. Betulkan niat iaitu bekerja semata-mata untuk mencari keredaan Allah.

2. Memulakan setiap kerja dengam Bismillah dan apabila selesai mengucap Alhamdulillah.

3. Berada di medan penulisan kerana melaksanakan kewajipan dan fardu kifayah.

4. Kekalkan pendirian menulis hanya atas dasar kejujuran.

5. Bercita-cita menegakkan yang makruf dan mencegah/ menentang kemungkaran.

6. Melaksanakan Islam dalam diri, keluarga, masyarakat, negara dan dunia dengan mengambil kira hukum wajib, sunat, harus, makruh dan haram. Membenci dan meninggalkan perkara yang haram dan makruh.

7. Menimba ilmu Islam melalui pengajian (berguru) di samping pembacaan dan pemerhatian.

Penulis ini mengingatkan bahawa pena adalah pedang jihad bukan senjata yang memuntahkan peluru-peluru fitnah, tohmahan dan seumpamanya. Sentiasa menimbang akan dosa dan pahala sebelum melakukan penulisan.

Jamadilakhir 30, 1442: Gong Xi Fa Chai (U)

In the name of God, Most Merciful, Most Compassionate; blessing and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

"I have only created Jinns and Men,

that they may serve Me." (Zariyat 51:56)

I was born in 1962, the year of the tiger according to the Chinese calendar. What does the year of the tiger or in general Chinese New Year, really mean to me? What is my understanding of Gong Xi Fa Chai?

In 1977, when I was in Form Three, my Commerce teacher who was a Chinese, invited my friends and I to his house to celebrate Chinese New Year; to be exact a few days after the big day.

Being a simple man and perhaps being sensitive to Muslims obligations regarding food, he spread his table with packets of groundnuts, 'kuaci' (watermelon seeds), sweets, biscuits, ice-cream and bottled drinks, minus cooked food.

After wishing him Kong Hee Fat Choy (they spelled it this way those days) and exchanging gestures while munching the food, we were on our way. Boys being boys; we could not settle at a spot for a long time; we had some other 'important things' to do such as going to the 3.00pm cinema show.

It was a brief visit, but perhaps a step closer for us in learning about people from other races and their culture. Staying in a kampung with a few Chinese families living nearby during my yearly eyes, I only had glimpses of the Chinese and their culture, such as celebrating their new year.

It’s hard not to associate Chinese New Year with fire crackers. On the eve of the big day and nights after, the sound of explosives would reverberate our kampung. I had befriended some Chinese but none of them had ever invited me over to their homes. Perhaps they were thinking that food served would be inconsumable by Muslims.

In those days, kampung folks were dependent on Chinese sundry shops for their daily supplies. Before the Chinese retailers closed shops to celebrate the big day; villagers had to check their stock such as rice, flour and sugar.

For freshly products such as vegetables, the kampung folks had them from their backyard ‘kebun’ (garden) or bushes nearby. It was common for them to have ‘pucuk pakis' or 'paku' and 'ubi’ (young ferns and leaves of tapioca plants).

Once during the holidays, I went the kampung sundry shop. Seeing the front door closed, I slipped myself to the back. I was shocked to see a group of men busily gambling by playing cards there. Bottles of liquor were also seen by their side. So during my yearly years my thinking was that Chinese New Year was meant to be merry time for gambling and drinking.

In Primary Four, I learnt more about the Chinese and their celebration including their new year in a subject known as Civics. I learned that the Chinese would have a big ‘makan’ (reunion dinner) involving all family members on the eve of the big day. Floors should not be swept for a few days because it would be like sweeping away prosperity.

And I learned about Chap Goh Meh, the 15th lunar day when young women would throw oranges into rivers and seas; seeking for luck including wishing for Mr Right (would be husband). Some said; the Chinese celebrate Lantern Festival.

Before that celebration, I remembered some Chinese men living nearby would persuade my father to sell a pair of sugarcane plants without cutting their roots and leaves. Since the men said the ‘tebu’ were for ‘sembahyang’ (worshipping the Chinese gods), my father told them politely he would not sell them. He said it was against the teaching of Islam to have the plants being used for that purpose.

When I grew older I learned more about the Chinese New Year. Gong Xi Fa Chai means ‘wishing you to enlarge your wealth’. Gong Xi: means wishing/blessing while Fa: means enlarge(ment) and Chai: means wealth. So a literal translation is that you wish someone will become very rich, but the phrase is generally used as Happy New Year.

Regarding wealth and the Chinese, a few of my Chinese friends told me that they had to be wealthy in this world in order to be rich in the Hereafter. So that is why the Chinese work very hard to fulfill their ambitions to be rich in both worlds, they said.

In Islam, riches are not from abundance of worldly goods, but from a contented mind.

Wealth, properly employed, is a blessing; and a man should lawfully endeavour to increase it by honest means.

The son of Man grows and with him grows two things - the love of wealth and love of long life.

Ibn 'Abbas relates, he heard the Holy Prophet saying: "Even if there were for a man two valleys full of wealth he would aspire for a third one, and nothing could fill man's belly but dust, and Allah turns to him who turns to Allah.

Abu Hurairah relates that the Holy Prophet said: "Whenever one of you looks at him who has been graced with wealth and health to a greater extend than himself, let him also have a look at one who is below him in that respect."

I might be wrong in making my sweeping statement about the Chinese regarding wealth, so to my Chinese friends do correct me. I must admit that my knowledge and understanding about the Chinese was little, so when a friend of mine suggested that Muslims activists especially its leaders learn Mandarin and the Chinese culture, I couldn’t agree more.

He said its high time Muslims leaders learn to speak Mandarin. He said, if a husband's heart could be captured by his wife with her cooking (taking good care of his belly), the Chinese would adapt well if Muslims leaders could communicate in that language.

My friend said it is timely Malays picked up a third or fourth language, and Mandarin is a good option. He said Mandarin as a subject ought to be an offer beginning from primary school. Even though Arabic is emphasised in our primary education, sound knowledge in Mandarin could help ready younger generations to cope with the demanding work force needs and of course in this aspect, politics!

“As in politics, it is timely for the politicians to be able to converse in Mandarin and know the culture of the people they are representing,” said my friend. “And if it happens that the constituents he or she represented is densely Chinese populated, than of course the one who knew Mandarin would have the edge,” he said.

He also said Muslims should learned how their former spiritual leader, Tok Guru Menteri Besar Kelantan, Dato’ Nik Aziz Nik Mat before his death, has captured the hearts of non-Moslems especially the Chinese in his state.

He said from his experience in Kelantan, he felt the Chinese there had full respect to the Tok Guru. They too trust his government and of course had no obstacles in giving him and his party the mandate to govern the state continuously.

As for me, I am ‘roaring’ (like a tiger) to learn more about the Chinese, and that’s why when Chinese speakers such as Ann Wan Seng and Lim Jooi Soon turn up in my office for talks, I made a point to be present. To the Chinese, Gong Xi Fa Chai!

Jamadilakhir 29, 1442: Di kaki lima badan tercampak…(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"...Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba'), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu solat di dalamnya. Di dalam masjid itu ada orag-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih." (Maksud Ayat 108 Surah At-Taubah)

PERSOALAN remaja begitu merungsingkan. Sebagai bapa lima anak remaja saya juga diselubungi kerisauan memanjang. Teringat saya daripada sebuah buku yang telah saya baca, Sayidina Ali karamah wahja antara lain berkata didiklah anak-anakmu mengikut zaman mereka.

Ya, zaman sekarang era IT, tak sama masa saya di IPT dulu. Ketika itu antara harta paling bernilai adalah mesin taip buruk. Kini kelengkapan IT anak-anak sangat canggih. Mereka terdedah kepada segala kemungkinan. Itulah yang saya bimbangkan.

Sebahagian ibu bapa tersepit antara memberi kebebasan (peluang) kepada anak-anak remaja ini atau menyekat mereka daripada akses gajet moden ini. Misalnya, kemudahan internet, nak menyekat mereka daripada mempunyai aksesnya tentu merugikan mereka sendiri tetapi membenarkannya kita tidak tahu apa yang anak kita lakukan. Yalah depan kita, segala-galanya nampak okay, tetapi belakang kita terutama ketika bersama kawan-kawan mereka, siapa tahu. Mana kita ada masa nak kontrol mereka 24 jam sehari.

Kalau mak bapak mendidik sendiri anak-anak boleh tahan; tetapi berdasarkan apa yang saya lihat di persekitaran kehidupan saya, anak-anak yang diserahkan kepada datuk nenek, sebahagian besar daripada mereka gagal dalam kehidupan. Ada seorang pemuda saya lihat hidupnya tidak keruan sejak datuk dan neneknya meninggal dunia; itulah mungkin dulu dia terlalu dimanjakan menyebabkan dia tidak tahu hidup berdikari. Dia kini menjadi orang gelandangan, tidur di kaki lima dengan pakaian tak ditukar berhari-hari lamanya.

Ada seorang pemuda pula sudah jadi kaki dadah. Kerja sehari dua untuk mendapat seringgit dua selepas itu hanyut berminggu-minggu dalam dunia dadah bersama-sama kawan-kawannya. Mereka menjadikan sebuah pondok kosong sebagai syurga dunia.

Demikianlah betapa ramai anak-anak muda hanyut; selain dua contoh yang dinyatakan ini, di manakah remaja lain lain berada? Jika anda ke masjid sama ada untuk solat waktu berjemaah atau mengikuti kelas pengajian antara maghrib dan isyak, adakah ada anak muda menyertainya? Jawapannya tidak, jadi ke mana agaknya mereka pergi?

Ramai muda-mudi kita (sebenarnya bukan muda-mudi saja tetapi seluruh umat Islam) sudah tersasar, jadi apakah jalan penyelesaiannya? Seorang pembaca yang mengulas artikel saya sebelum ini yang bertajuk ‘Islam akan kembali tadbir dunia’, menyatakan: “Benar lagi tepat; Islam sahaja tamadun penyelamat dunia. Mana tidaknya? Bayangkan, ketika peperangan melawan musuh sekalipun, prinsip perang itu sendiri jelas; bunuhlah mereka yang menentang sahaja, tawanan perang hanya diminta menebus diri, syiar agama pihak musuh seperti gereja dan kuil haram diceroboh, apatah lagi diruntuhkan, dan setelah berkuasa, mestilah berdamai, bukan menjajah walaupun dengan tertegaknya pentadbiran Islam.

“Mungkin masih banyak lagi yang saya jahil tentangnya, namun, rasanya dengan itu sahaja pun memadai untuk mengisyaratkan Islam adalah tamadun perdamaian dan kesejahteraan untuk semua, sesuai sekali dengan perutusan Nabi Muhammad s.a.w. sebagai rahmat kepada sekalian alam. Begitulah juga dengan segala hukum-hakam serta peradaban yang digariskan Islam, daripada sekecil-kecil dan remeh perkara seperti ke tandas, tidur dan bangun tidur, sehinggalah ke urusan hubungan insani sejagat dan antara hanba dengan Allah SWT, pasti berkesan menyelamatkan masyarakat daripada kehancuran kiranya dihayati seluruhnya, sesuai dengan firman-Nya yang meminta agar kita menjadi Muslim yang mukmin secara total.

“Namun begitu, persoalannya, dengan pelaksanaan Islam oleh pentadbir ‘sekular’ yang Islam keturunanlah, kesucian Islam telah dinodai. Ia diburukkan lagi dengan kedapatan segelintir mereka yang diiktiraf sebagai ‘ulama’" yang turut rakus terhadap keduniaan sebagaimana para pendita Yahudi dan Nasrani. Mana tidaknya, ada ustazah dan ustaz pandai memfitnah orang termasuk melalui tulisan.

“Gejala keruntuhan akhlak remaja sering dikaitkan dengan kecuaian ibu bapa secara langsung. Nah, bukankah mereka yang dalam kepimpinan itu adalah ibu dan bapa kepada anak-anak mereka? Sekali gus, bukankah mereka juga merupakan ibu dan bapa kepada rakyat yang dipimpin? Bukankah dengan penajaan program dan aktiviti hiburan melampau dan pentafsiran agama menurut pemikiran dangkal menyebabkan akidah masyarakat runtuh, kesucian wanita dan gadis ternoda, bangsa jadi leka dan alpa terhadap ilmu, dan bermacam-macam kejahilan dan keruntuhan moral berlaku?

“Dengan itu, mari kita bersama kembalikan kegemilangan tamadun Islam dahulu untuk kini dan selamanya. Semoga usaha kita nan sedikit lagi tak seberapa ini dihitung antara kaedah jihad serta bukti pengabdian kita kepada-Nya sahaja."

Ya, benar apa yang ditulis pembaca ini. Pemimpin mempunyai saham dalam mencorak anak muda kita. Teringat penulis betapa ada pemimpin sanggup turun ke gelanggang konsert Jom Heboh sekalipun berlaku hujan dengan kilat dan guruh berdentam-dentum dan langkah beliau dikuti ribuan anak-anak muda. Muda-mudi ke konsert hiburan rupanya, sebab itu mereka tiada di masjid.

Apabila guru (pemimpin) kencing berdiri, anak murid kencing berlari, itulah sebabnya pada malam itu ramai anak muda bergelimpangan di kaki lima, hujung tahun ramailah yang masuk sekolah mengandung yang disediakan pemimpin berkenaan!

Jamadilakhir 28, 1442: Reminiscing Harakah

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort

one another to truth and exhort one another to endurance.

BEBERAPA hari lalu, seorang pembaca menitipkan warkah ini (e-mel) kepada saya:

Assalamualaikum wbrkth

I chanced across your blog recently and I was wondering whether are you the one and the same columnist  who wrote short  English articles in Harakah?  Those days the Harakah with TGNA that is.

I recalled an article that you wrote going to the office commuting from Melaka taking the train. It was some public transport of sort. My memories are failing me.

Sincerely

(namanya)

SAYA MENJAWAB:

Jazakallah...for messaging me.

Alhamdulillah, yes your assumption is correct.

If you go thru' my blog, the English articles are there.

Hope some articles would somehow guide you in life...

Thanks, wassalam...may ALLAH SWT bless you and

we all be in His truth path, Ameen.

JAWAPAN

Alhamdulilaah you replied and syukur you are one and the same.

I must tell you that back in the days I would scoured around Shah Alam

for copies of Harakah since the tabloid was banned. Shopkeepers were

selling them discreetly alhamdulilaah I always get my copies. 

I would bring home Harakah for my mom who lived in Ipoh when

I visited her weekly. She would read it cover to cover.  Mind you,

she was the 'Ketua Wanita Umno' in Kampung...but was an avid

reader of your newspaper. It was partly one of those reasons too

that she would look forward to my coming home.

I later found a book shop in the kampung which was also

selling the Harakah in their back shelves.

Another thing you ought to know is that I would often share your 

column/articles with my students when I taught them English.

It’s the simplicity in looking at, to others are mundane things  but to you, 

you had managed to highlight their significance and nuances.

They were ...media students and I wanted to show them

through your articles that there are stories everywhere. 

They enjoyed those sessions and I hope some of them

will continue to enjoy reading and writing after all words

are their profession. Thank you much.

Indeed, the Harakah had 'barakah' back then and you were

as part of the editorial team was instrumental

to that effect.  Allahyarham TGNA articles were a must read.

Jazzakaallah khairan kathiiran

Sent from my iPad