Syawal 28, 1443: Rasulullah s.a.w. sebagai guru teragung...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

PADA ketika para guru (cikgu) kita menyambut Hari Guru (16 Mei),penulis terpanggil mencelotehkan hal guru berpandukan apa ditunjuki Nabi Muhammad s.a.w. sebagai guru teragung sepanjang zaman. 

Penulis tertarik dengan syarahan seorang ustaz dalam kelas pengajian di sebuah masjid berhampiran rumah penulis baharu-baharu ini, bahawa tiada seorang insan pun yang tidak dapat mencontohi Rasulullah baik untuk matlamat dunia mahupun akhirat.

Sebagai contoh ustaz berkata baik orang miskin atau kaya masing-masing dapat mencontohi Rasulullah s.a.w. - bagi orang miskin insaflah bahawa rumah Rasulullah s.a.w. pernah tiga bulan tidak berasap (tiada makanan kecuali sedikit kurma dan air) manakala bagi orang kaya sedarlah bahawa Rasulullah adalah penguasa wilayah luas dan hebat dengan harta kekayaan mencurah-curah masuk tetapi semuanya dimanfaatkan untuk perjuangan Islam.

Jadi wahai semua termasuk pemimpin (pemerintah) teladanilah Rasul s.a.w. kerana penghidupan baginda mencakupi semua bidang kehidupan seperti seorang guru / murabi / pendakwah, sebagai insan biasa di kalangan keluarga dan sahabat, seorang lelaki bertakwa, sebagai seorang soldadu, tokoh pembaharuan, seorang politikus, negarawan, seorang pentadbir dan pemerintah sebuah kerajaan yang amat luas kerana seluruh Jazirah Arab sudah jatuh ke tangan Islam sebelum kewafatan baginda.

Jadi bagaimana pembawaan Rasulullah s.a.w. sebagai pemimpin? Apabila al-Quran mengesahkan bahawa Nabi Muhammad s.a.w. adalah contoh terbaik dalam semua bidang kehidupan (seperti ayat 21 Surah Al-Ahzab yang bermaksud: "Demi sesungguhnya adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan Allah) dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak, dalam masa susah dan senang"), ia bukan sekadar perkataan tetapi dibuktikan dengan amalan. 

Ambil contoh perintah dalam al-Quran kepada ummah berkenaan kewajipan seperti solat, puasa dan sedekah; Nabi s.a.w. melakukannya lebih daripada ummah. 

Jika umat baginda diwajibkan solat lima kali sehari semalam, Nabi s.a.w. melakukannya lapan kali manakala jika ummah hanya diwajibkan berpuasa pada bulan Ramadan, Nabi s.a.w. tidak akan membenarkan baki 11 bulan berlalu tanpa berpuasa manakala dari segi sedekahnya, tiada pengemis yang meninggalkan rumahnya kehampaan sedangkan baginda sendiri hidup miskin (selalu di rumahnya tiada makanan) sedangkan dia adalah pemerintah sebuah empayar yang besar. 

Ketika hayatnya, Nabi s.a.w. menyertai hampir semua peperangan; ketika peperangan Uhud, baginda luka-luka dan pada Perang Ahzab, Nabi s.a.w. sendiri turun bersama-sama sahabat menggali parit di sekeliling kota Madinah. 

Pada kebanyakan ketika Nabi Muhammad s.a.w. bekerja keras dalam keadaan lapar di bawah terik matahari dan terpaksa mengikat batu di perutnya. Demikianlah Nabi s.a.w. sudah menunjukkan teladan, jadi kepada semua termasuk pemimpin...'bergurulah' kepada baginda s.a.w. agar kita selamat dunia dan akhirat. 

Namun hampir semua pemimpin hari ini mengamalkan ilmu 'touch and go' (sentuh dan beredar), mereka merasmikan sesebuah majlis, makan dan kemudian beredar tanpa tahu hal sebenar membabitkan kesusahan rakyat.

Kepada guru-guru di tanah air kita (Muslim dan yang belum lagi Islam), semuanya dapat menjadikan Nabi Muhammad s.a.w. sebagai contoh teladan mereka.

Guru adalah pencorak anak bangsa; mereka membantu melakar 'keajaiban' di kanvas putih kanak-kanak (anak murid) yang hasilnya begitu membanggakan seperti nukilan sajak  'Guru Oh Guru' karya Sasterawan Negara, Allahyarham Dato' Dr Usman Awang ini. 

Guru Oh Guru

Jika hari ini seorang perdana menteri berkuasa,

Jika hari ini seorang raja menaiki takhta,

Jika hari ini seorang presiden sebuah negara,

Jika hari ini seorang ulama yang mulia,

Jika hari ini seorang peguam menang bicara,

Jika hari ini seorang penulis terkemuka,

Jika hari ini siapa saja menjadi dewasa,

Sejarahnya dimulakan oleh seorang guru biasa,

Dengan lembut sabarnya mengajar tulis baca.

Pada Hari Guru ini, kita ingat-ingatlah kembali kuliah-kuliah agama yang kita pelajari selama ini. Tok-tok guru dan ustaz sering mengingatkan di akhirat, malah di dunia lagi, manusia ditempatkan bersama-sama orang disayangi dan dicintai mereka termasuk pemimpin dan guru.

Di akhirat, orang baik-baik akan ditempatkan bersama-sama para nabi, sadikan, solehin dan syuhada; manakala orang jahat akan ditempatkan bersama Firaun, Hamman, Qarun, Abu Lahab, Abu Jahal dan sahahat-sahabat mereka.

Di dunia ini jika kita memilih orang salih dan baik-baik (seperti guru) untuk menjadi pemimpin dan berkawan dengan mereka, insya-Allah, di akhirat nanti akan ditempatkan bersama-sama dalam kumpulan orang diredai-Nya. Bukankah pada doa kita, kita sering meminta ditempatkan bersama-sama orang beriman dan golongan diredai-Nya.

Semua orang - sama ada mereka Raja, Presiden, PM, ulama, penulis - semuanya diajar oleh guru tetapi sudah hampir pasti guru-guru tidak pernah mengajar mereka perkara buruk seperti memakan rasuah dan menyalah-guna kuasa. Jika semua guru mencontohi Rasul s.a.w. insya-Allah akan selamat dan amanlah masyarakat kita dunia akhirat. Amin

Syawal 27, 1443: Why test after test?...(U)

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

"Anyone who obeys the Messenger has obeyed God..." (Nisaa 4:80)

RECENTLY I read with interest an education pamphlet; among others it noted: 

The common questions after SPM are:

(a). What to study? Foundation studies, A-Level, STPM...(b). Where to study? Government schools/colleges, local private universities/colleges...(c). What options do I have? Study, work, take Kit-Kat (take a break), don't know...

After SPM, many students are in dilemma and do not know what to choose. This is the time when big decision is to be made in order to chart your next course of study that will eventually determine your next life cycle.

The common routes after SPM are; Foundation Program, Cambridge A Level, Diploma, Local Matriculation, STPM and others such as Australian Matriculation, American Degree Program and Canadian Pre-U.

In an education page of a local newspaper not long time ago, a writer wrote: "A total of 440,682 candidates sat the SPM last year. With the results out recently, it is time for SPM school-leavers to decide on their future — whether to pursue their studies or otherwise.

"And if it is the former, the choice of programme and education institution is not to be taken lightly as it will most likely determine the course of one’s life. Therefore, the decision must be an informed one, taking inclination, interests, abilities and the SPM results into account."

Well dear readers; SPM is 'the stepping stone' for almost all Malaysian students before they could purse their education in the fields they intended or dream off. Passing SPM (some with flying colours) is the first step before students are on the route to be drilled with more 'difficult examinations' in the future such as STPM and A-Level.

If students have to face examinations, then in life we too have to face 'examinations' set up by our Creator - Master of the Universe, Allah SWT. Dear readers, on Monday late afternoon over Radio IKIM I was so touched upon hearing a Chinese woman 'saudara kita' (Muslim convert) saying that everybody would be tested by Allah SWT and if we passed a test, Allah SWT would give us a much tougher one... she said after passing SPM, we had to faced  more difficult examinations...well the route would be harder and harder until we leave the world (die).

The Chinese Muslim likened her 'SPM' to the day she was diagnosis of having cancer...Subhanallah, my throat became dry when I heard this! If her 'SPM' was cancer, then what would be her 'STPM', 'diploma' and so on. She continued her story by telling how once she was suspected of being contacted with the HIV virus...well dear readers, compared to her, perhaps our 'SPM' 'was nothing'!

The higher we are on the ladder of success, the trials (examinations) would be harder...remember the prophets were the ones who were tested with great trials followed by those close to them in terms of 'iman' (faith). 

Subhanallah dear readers, this world is the place of trials and tribulations. It is not a place for us 'to only enjoy our life' - without facing up and down in life. Scholars had reminded us this world is the place of striving and the Hereafter is the place of reward or punishment, where the believers will be rewarded with Paradise and the disbelievers will be punished with Hell. 

The scholars said Paradise is good and none but those who were good will enter it. Allah is Good and accepts nothing but that which is good. So the way of Allah with His slaves is to test them with calamities and tribulations, so that the believer may be known from the 'kaafir' and so that the truthful may be distinguished from the liar, as Allah says: “Do people think that they will be left alone because they say: ‘We believe,’ and will not be tested.

"And We indeed tested those who were before them. And Allah will certainly make (it) known (the truth of) those who are true, and will certainly make (it) known (the falsehood of) those who are liars, (although Allah knows all that before putting them to test).”  - al-‘Ankaboot 29:2-3

Victory and success cannot be achieved except after tests which will bring the good forth from the evil and tell the believer apart from the kaafir, as Allah says: “Allah will not leave the believers in the state in which you are now, until He distinguishes the wicked from the good. Nor will Allah disclose to you the secrets of the Ghayb (Unseen)." - Aal ‘Imraan 3:179

Among the trials with which Allah tests His slaves in order to distinguish the believers from the disbelievers is that which He mentions in the 'ayah' (verse): “And certainly, We shall test you with something of fear, hunger, loss of wealth, lives and fruits, but give glad tidings to As-Saabiroon (the patient).

"Who, when afflicted with calamity, say: ‘Truly, to Allah we belong and truly, to Him we shall return.’ They are those on whom are the Salawaat (i.e. who are blessed and will be forgiven) from their Lord, and (they are those who) receive His Mercy, and it is they who are the guided ones.” - al-Baqarah 2:155-157

To all readers especially myself who was at 'the lowest level of imam' when tested with tribulations please remember what the Prophet s.a.w. had said: “No misfortune or disease befalls a Muslim, no worry or grief or harm or distress – not even a thorn that pricks him – but Allah will expiate for some of his sins because of that.”  (Imam al-Bukhaari, 5641) 

An 'ustaz' said trials just like examinations are to be faced. "Please don't run away from trials or examinations. Ask yourself if a SPM student could run away from sitting his/her examination. But one thing that differentiate a person from another person in facing trials is their relationship to the Almighty. It is also on how he/she look at the problem. At times we look at a trial is like 'a mountain that would be about to fall open us but others look it as a 'kacang putih' (easy to handle and solve) one. A great scholar once said 'if you 'have Allah SWT on your side' then your problem would be of no magnitude at all'."

The 'ustaz' said, only in the remembrance  of Allah do hearts find peace! Allah says: “Those who believe and whose hearts find tranquility in the remembrance of Allah, verily in the remembrance of Allah do hearts find tranquility.” (Surah Ar-Radd: 28)

He also says: “Therefore remember me, I will remember you and be grateful to me and do not reject faith.” (Surah Al-Baqarah: 152)

And from the hadith, on the authority of Abu Hurairah (r.a.), the Messenger of Allah (s.a.w.) said that Allah said: “Indeed I Am as My servant presumes Me to be. And I Am with him when he remembers Me, so if he remembers Me to himself then I remember him to Myself. And if he remembers Me amongst a company, I remember him amongst a company greater than it and if he draws close to Me a span of a hand I draw near to him the span of an arm. And if he draws near Me the span of an arm, I draw near him the span of two outstretched arms. And if he takes a step towards Me, I quickly step towards him.” (Imam Al-Bukhari and Muslim)

In another hadith on the authority of Abu Musa al-Ash’aree (r.a.), the Messenger of Allah said: “The comparison of the one who remembers Allah and the one who doesn’t is like that of the living and the dead.” (Imam Al-Bukhari)

To be calm in life (including facing His trials) the basic thing is to performed all orders from Allah SWT and refrain from doing all things forbidden by Him. For example, He orders us to 'solat' (prayers) just do it and He forbidden us from drinking liquor then leave it. If a student readies himself/herself for his/her SPM or STPM so that he/she would not panic, then what are we waiting for...be ready for our turn to be tested by Allah SWT! 

Syawal 26, 1443: Sempena musim haji, cerita anjing...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Wafatkanlah aku dan keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang saleh." (Maksud Ayat 101 Surah Yusuf)

"SETIAP kali aku mendengar azan dilaungkan dari Masjidilharam atau Masjid Nabawi di Madinah, hatiku bagai diruntun-runtun sayu. Dengan tidak aku sedari, air mataku merembes keluar."

Kata-kata ini diluahkan oleh seorang sahabatku, Haji Yahya sewaktu dia menceritakan secebis kisah pengalamannya yang manis di Tanah Suci Makkah dan Madinah semasa menunaikan fardu haji pada tahun 1992.

Seorang lagi sahabatku, Haji Kosnin juga menceritakan pengalamannya yang menarik di Tanah Suci Makkah sewaktu menunaikan rukun Islam kelima pada tahun 1984.

Katanya, waktu dinihari dia dan isterinya berjalan kaki keluar dari tempat penginapannya di Kaughar menuju ke Masjidilharam yang terletak tidak jauh dari hotelnya.

Sebelum itu, pada sebelah petang, bumi Makkah disirami hujan. Air bertakung, membentuk lopak-lopak.

Tergerak pula dia bertanya kepada isterinya. "Di Makkah ni tak nampak anjing, ya?"

"Adalah, bang," kata isterinya. "Masa pergi ke Tanaim hari tu, saya nampak anjing di tepi jalan. Ada anjing berkeliaran di pinggir-pinggir bukit atau di luar kawasan Masjidilharam."

Haji Kosnin beranggapan, di Tanah Suci Makkah tentu tidak ditemui anjing, binatang yang dikategorikan najis dan haram disentuh.

Ini sesuai dengan taraf Makkah sebagai Tanah Suci dan Tanah Haram, demikian fikirnya.

Agaknya Tuhan hendak memperlihatkan kebesaran-Nya kepada Haji Kosnin. Atau mungkinkah balasan tunai kepada niatnya.

Tiba-tiba dia melihat tiga ekor anjing bertinggung di hadapan sebuah lopak air. Seekor ibu dan dua ekor anaknya. Si ibu berbulu putih, berbadan besar seperti anjing Alaska. Dua ekor anaknya, seekor berbulu hitam dan seekor lagi berbulu kuning.

Haji Kosnin melihat si ibu itu duduk mencangkung. Lidahnya terjelir keluar seperti kebiasaan anjing kalau ia duduk. Agaknya ia haus. Sementara dua ekor anaknya berlari-lari riang menggelilingi ibunya seolah-olah anak manusia yang suka bermain dan berkejar-kejaran.

Sementara dia memerhatikan ibu anjing itu menjilat air dalam lopak, dia mendengar suara azan dilaungkan dari menara Masjidilharam.

Azan yang pertama waktu menjelang pukul tiga pagi waktu Makkah. Panggilan azan, mengajak insan beribadat kepada Tuhan. Orang mula berduyun-duyun menuju ke Masjidilharam.

Dia berhenti sejenak mendengar alunan merdu suara bilal mengajak orang bersembahyang. Waktu dinihari yang syahdu itu alunan suara azan itu terasa menggamit hati dan menusuk kalbunya.

Dengan tidak disedari mulutnya mengikuti kalimah-kalimah syahadat itu perlahan-lahan.

"Allah Maha Besar. Allah Maha Besar. Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah. Dan Nabi Muhammad itu Pesuruh Allah."

Dalam keadaan yang mempesonakan hatinya mendengar suara alunan azan itu, dia melihat si ibu anjing tadi duduk meniarap menghadap ke Kaabah.

Kedua-dua belah kaki hadapannya dilunjurkan ke hadapan. Kepalanya mendongak ke langit, memandang menara Masjidilharam yang tersergam menjulang dengan cahaya lampu terang benderang, tempat keluarnya suara azan itu.

Anak-anaknya masih berkejar-kejaran di kelilingnya.

Setiap kali azan dilaungkan, 'Allahu Akbar, Allahu Akbar', ibu anjing itu mendudukkan kepalanya.

Kemudian perlahan-lahan kepala itu diangkat ke atas mengikut alunan suara azan itu. Mulutnya seolah-olah menyahut kalimah azan itu dengan bunyi keluhan sayu yang keluar perlahan-lahan dari kerongkongnya. Mungkinkah ia menghayati kalimah azan itu, fikir Haji Kosnin.

Haji Kosnin dan isterinya terpegun di situ melihat kelakuan anjing yang ganjil itu hingga tidak disedari azan sudah selesai.

"Tenguk, bang. Anjing di Makkah begitu takzim mendengar azan. Ganjil betul, ya," kata isterinya sambil berjalan menuju ke Masjidilharam.

"Di Makkah memang banyak perkara ganjil. Agaknya Tuhan hendak menunjukkan iktibar kepada kita. Mungkinkah anjing di Makkah pun tahu menghormati azan,"katanya.

Haji Kosnin teringat suasana di kampung. Bilal azan, orang berbual-bual atau bercakap-cakap dengan kawan-kawan mereka dalam masjid.

Kalau orang sedang bermusyuarat, mereka tidak mengendahkan panggilan bilal mengajak umat menunaikan solat. Mereka terus bermesyuarat hingga sampai petang.

Kalau bermain bola di padang, ada yang berhenti sebentar. Kemudian meneruskan permainan. Tetapi ramai tidak peduli langsung.

Sabda Nabi Muhammad s.a.w. yang bermaksud: "Kalau mendengar azan orang masih berbual atau bercakap-cakap menunjukkan pintu hati orang itu sudah tertutup."

Dalam perjalanan menuju ke Masjidilharam, Haji Kosnin berfikir. Apakah ini iktibar yang ditunjukkan oleh Tuhan kepada dirinya?

Dia tadi ingin benar hendak melihat anjing di Makkah. Tuhan tunjukkan perumpamaan anjing itu. Binatang yang dipandang najis dan haram tetapi betulkah yang dilihat tadi, seolah-olah binatang pun tahu menghormati azan.

Sampai sekarang dia tidak dapat melupakan peristiwa anjing itu. Dia mula muhsabah diri. Azan selalu dilaungkan di masjid atau di surau.

Tapi dia sendiri selalu lupa, bercakap dan berbual-bual dengan kawan-kawannya. Dia menganggap ini perkara kecil dan dipandang remeh. Tapi tidakkah ini boleh menjejaskan keikhlasan hati untuk beribadat kepada Tuhan?

"Maha suci Allah!" Haji Kosnin mengeluh. - Nukilan HAJI KASIRON

Syawal 25, 1443: The good husband, wife…(U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr) 1. By the declining day, 2. Lo! Man is in a state of loss, 3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance. 

It is my everyday routine to sit in front of the TV after returning home from the masjid after performing ‘subuh’ (dawn prayers). There are some good religious and motivational programmes on TV such as ‘Motivasi Pagi’ and ‘Tanyalah Ustaz’. 

One day while listening to ‘Motivasi Pagi’; I was moved when the ‘ustaz’ involved when talking about about the character of a good husband said he is not the one who provided for all the material pleasures demanded by his wife but who was able to guide her for her safety in this world and more importantly in the Hereafter. 

He read a verse from the Qur’an with the meaning: “O! You who believe, save yourself and your families from Hell-fire, whose fuel are humans and stones (idols) over which are (appointed) angels stern (and) severe, who flinch not (from executing) the Commands they receive from Allah, but do (precisely) what they are commanded.” (At-Tahrim 66: 6)

Yes, provide for and save your wife from Hell-fire; you are on the right track to be a good husband. Unfortunately in today’s material world, a man who could provide worldly pleasures and fulfil the lust of his wife is looked upon as a good husband. 

The wife’s crave for those pleasures are fulfilled. ‘High class’ women demand ‘high class taste of living'; perhaps these included shopping in top fashion and capital cities of the world such as New York, London and Paris looking for Birkin handbags, diamond rings and so on. She also demands to stay in top and exclusive hotels of the world and attending star-studded party. 

The ‘ustaz’ said, to have a ‘religious’ wife, you should be ‘religious’ too. A good man is for a good woman and vise versa. Prophet Muhammad (peace be upon him – s.a.w.) in a hadith by Bukhari and Muslim said: “A woman may be married for four things: for her wealth, for her noble descent, for her beauty or for her religion. Choose the one who is religious, may your hands be rubbed with dust!” 

Of course a religious wife would not demand from her husband worldy pleasures which are not within her husband’s means. She knows his limitation and acknowledges her obligation to obey and please him. 

In Islam, the husband is the ‘qawwaam’ (maintainer) of his wife so that he will be a ‘real man’ knowing how to steer the ship of family life towards the shore of safety and guidance. 

Islam warns all men against the trail and ‘fitnah’ (temptation) of women, which may make them heedless and weak, and lessen their religious commitment, so that they turn a blind eye to the waywardness and unIslamic behaviour of their wives.

In such a case a husband has no say: his wife is controlling everything in the home, so that he dare not disobey her, or answer to her back, or refuse any of her wimps. The Prophet (s.a.w.) was right when he said that this is the most damaging of trails and temptations that a man can be faced with: “There will be no ‘fitnah’ after my death that is worse for men than the ‘fitnah’ of women.” (Bukhari and Muslim) 

The Muslim husband is a man who is not weak in dealing with the trial of a wayward wife, no matter how difficult that ‘fitnah’ is. He gently makes it clear to her that no matter how much he loves her, he loves Allah and the Prophet (s.a.w.) more, and his desire to please Allah is stronger than his feelings for her: Say, [O Muhammad], "If your fathers, your sons, your brothers, your wives, your relatives, wealth which you have obtained, commerce wherein you fear decline, and dwellings with which you are pleased are more beloved to you than Allah and His Messenger and jihad in His cause, then wait until Allah executes His command. And Allah does not guide the defiantly disobedient people." (Qur’an 9:24)

In this way, the female waywardness which we see in many so-called Muslim homes will be done away with. The man who sees his wife, daughters and sisters going out in the street with make-up, uncovered heads and bare arms, clothed but seeming naked and does nothing to stop this disobedience in Islam, has surely lost his manhood, abandoned Islam and earned the wrath of Allah SWT. He is a ‘dayus’. There is no way out of this predicament but sincere repentance which will wake him up, restore his manhood and set him back in the straight path. 

Islam considers women to be a trust which has been given to men for safe-keeping. As the wife is usually influenced by her husband, he may take her with him to Paradise or lead her to Hell. Therefore Allah SWT orded the believing men to protect both themselves and their families from the Fire and gave a terrifying picture of the awful fate that awaits them if they neglect their responsibilities towards their wives and families and fail to compel them to adhere to the truth. – The Ideal Muslim, Muhammad Ali Al-Hashimi (IIPH) 

Eventhough a wife is commanded to obey her husband, it is only within the limits of permissiblility, fairness and justice. Women enjoy more protection and respect within Islam compared to any other faith, wrote Dr Y Mansoor Marican in his note ‘Invitation to Understanding Islam’ (www.perkim.net.my).

He writes: “The rights of a Muslim woman include the right to have her survival and sexual needs met by her husband, a marriage contract, and divorce, refuse a marriage proposal and maintain her name when entering marriage. 

“She also has the right to inheritance, own and run her own business, exclusive possession of her assets and disposes them in ways that she considers appropriate. In the spiritual realm, women are equal to men as the only distinction amongst the Believers is the level of their piety. The status accorded to women in Islam is best exemplified in the reply of Prophet Muhammad (pbuh) when asked about Paradise: “It is at the feet of the mother.” (Bukhari) 

Regarding women, the Prophet (s.a.w.) said that, the world and all things in it are valuable; and one of the most valuable in the world is a virtuous woman. 

One day a woman asked the Prophet what were her duties towards her husband. To her, he replied: “A wife should not leave her home without her husband’s permission. Women are the twin halves of men.” 

God enjoins you to treat women well, for they are your mothers, daughters and aunts.

The rights of women are sacred. See that women are maintained in the rights assigned to them. 

When a woman performs the five daily prayers, and fasts in the month of Ramadan, and is chaste, and is not disobedient to her husband, then tell her that she can enter Paradise by whichever door she chooses.

Syawal 24: 'From zero back to zero'...(U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort 

one another to truth and exhort one another to endurance.

MY family and I visited my first son and his wife's house in Kertih, Terengganu. They were married  and choose to begin a new life in the turtle state as they were both working there.

It was a terrace house in a quiet housing estate; they rented it for RM900 a month. Seeing a 'surau (small masjid) like situation' once inside the house (it was almost empty and there were barely a few necessities such a stove, a washing machine and a TV set while guests had to sleep on 'totos' (blankets) placed on floors), I remembered my own house in Wangsa Maju, KL when and my wife and I entered it for the first time as a married couple 26 years ago.

The house was a flat; we rented it from a friend for RM200 a month. I remembered that historic day when we drove to Kuala Lumpur from Melaka with my old faithful, an Opel Kadett with our belongings stored at the back seat and in the boot of the car! It was in February 1989.

For the few days our house was almost empty; we only had a TV set, a stove, a kettle, some cooking utensils and eating sets such as plates. We even slept on a 'toto' placed on the floor; there was no carpet at all. Only later on we had a fridge and other necessities.

Years had passed..some time ago ago, when I attended a 'tazkirah' (Islamic lesson), I heard the 'ustaz' (religious teacher) asked his audience - almost all of them were 'veterans' in their 50-s, 60-s and 70-s (I included) - "are you still busy chasing worldly pleasures after all those years...just look around and inside your house...if it is a car you had wanted before, you have had it now...some not only own one but several cars including the expensive ones...inside your house it was fully furnished perhaps with the high class 'jati' or Western-type furniture.

"Some homes are fully air-conditioned...and about money some have piles and piles of them at home or stashed in your bank accounts...or shares, some have thousands and thousands of them. And some of us have lands, estates and run businesses.

"Almost all of us have a wife or wives, children and grandchildren, And regarding position, status, title...some of us have or have had them; yes we have them all, only 'one thing' we had never tasted...well what is it? Yes it is death and life in our own graves and in the Hereafter!"

The 'ustaz' warned that if we were blessed with almost everything we had dreamed of when we were young but until now when we were at old age we keep on chasing those worldly pleasures, remember that life in this world is nothing compared to the Hereafter. 

He reminded that our 'worldly treasures' including houses, cars, money and businesses would of no use in the Hereafter. The much sought items there are ‘iman’ (faith) and good deeds; unfortunately the Hereafter is not a place to do good deeds but a place to reaped ‘our best crop’ grown on earth! 

The world 'is only a stepping stone' for one to gather as much as 'benefits' as possible to be taken to the Hereafter. It is only a place to sow seeds but the fruits shall be reaped in the Hereafter. The duration of our life in the world (say 60-70 years) is only about two and a half hours compared with the next world which is for eternity. 

Our temporary life here is only a life of probation, for perpetual life in the Hereafter. All life ends in death. Therefore, let us remember that a certain time is fixed for us when we will be abandoned to the darkness of our graves. We should be therefore, consider the passing life of this world as a means towards our ultimate goal. Yes, this material world is not the main object of our life but a means towards a higher goal, said the 'ustaz'.

So it is really a very big mistake we put so much effort for our worldly gains and benefits in this world but forget our share in the Hereafter. Everything we heaped in this world would be left behind. The correct way is to follow the path shown by Allah SWT. From the Quran (Surah al-Baqarah 2:201), we recited this popular 'du'a': 'Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil 'akhirati hasanatan waqina 'adhaban-nar" with the meaning: "Our Lord! Grant us good in this world and good in the Hereafter, and save us from the chastisement of the fire."

Two of the best companions of the Prophets traded their worldly pleasures for the Hereafter. During a war campaign when the Prophets asked Muslims to help to finance it, Abu Bakr As-Siddiq gave all his properties while Umar Al-Khattab donated half of his belongings. To Abu Bakr, the Prophet s.a.w. asked: "What did you leave for your family?" Abu Bakr answered: "God and His Prophet."

In the Qu'ran (Surah an-Nisa' 4.74), Allah SWT says: "So let those who trade the life of this world for the Hereafter fight in God's cause. Whoever fights in God's cause, whether he is killed or victorious, We will grant him a tremendous reward."

But there are people who seemed not to bother at all about their fate in the Hereafter. Many people even 'veterans' are madly in the 'rat race chase' - their lives are only to fulfill their worldly desires such as having a big house, a fleet of cars and lots of money stashed in banks.

Some seemed like animals; Allah SWT says in the Qur'an: They are like cattle, who only think about what it eats, and does not think about the future and prepare for another life. They are not only like cattle but even worse, because cattle obey Allah in reasons of its creation. This is reflected in Surah al-Furqan where it says: "They are only like cattle - nay, they are even further astray from the Path - even worse than cattle." (Al-Qur'an 25: 44)

Allah informs man about the insignificance and deceptive allure of the world in the Qur'an: "Know you (all), that the life of this world is but play and amusement, pomp and mutual boasting and multiplying (in rivalry) among yourselves, riches and children. Here is a similitude: how rain and the growth which it brings forth delight (the hearts of) the tillers; soon it withers; you will see it grow yellow; then it becomes dry and crumbles away. But in the Hereafter is a penalty severe (for the devotees of wrong). And forgiveness from Allah and (His) good pleasure (for the devotees of Allah). And what is the life of this world, but goods and chattels of deception? (Surat al-Hadid: 20)

Regarding our existence in the world, I admired A Samad Said's poetry entitled 'Tetamu Senja' (Evening Guests). The first verse read: 'Kita datang ini hanya sebagai tetamu senja' (We are guests of the evening); 'Bila cukup detik kembalilah kita kepada-Nya' (When the time is up we returned to Him); 'Kita datang ini kosong tangan kosong dada' (We came with an empty hand, empty chest or heart); 'Bila pulang nanti bawa dosa bawa pahala' (When we returned we brought along our sins and rewards).

Subhanallah, in life we begun with nothing...we brought nothing along with us but as the days turn into weeks, months, years and decades our 'properties' increased; for example for shelter at first we stayed with our parents then we moved into a bachelor room.

After getting married we managed to rent a house, then we bought one, then had two or three houses or enlarge the former until the day when we die...we would be send to our 'deep and narrow graves' with nothing (worldly properties) attached to us...yes we were from zero and would be back to zero but this time around we would be answerable to all our actions in the world in the form of 'dosa' (sins) and 'pahala' (rewards)!

Syawal 23, 1443: Muslim gagal tangani masalah sesama ummah (U)

DENGAN Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Jauhi sifat memfitnah

Khalil bin Ahmad berkata: "Siapa yang memfitnah orang lain kepadamu, dia akan memfitnahmu kelak. Siapa yang mengkhabarkan keburukan orang lain kepadamu, dia akan mengkhabarkan keburukanmu kepada orang lain." - Hidayah Mac 2011

Bersyukur kita ke hadrat Illahi kerana kita dipanjangkan usia untuk memuzakarahkan permasalahan ummah, kali ini berkaitan umat Islam sejagat, terutama di rantau Arab.

Dulu dalam konflik Palestin dan Bosnia Herzegovina, kita sering menuding jari kepada kuasa besar dan badan dunia (PBB) yang gagal menangani permasalahan di negara terbabit, tetapi kini dalam menangani permasalahan di dalam negara umat Islam sendiri, ummah dan organisasi terbesar yang kerap diuar-uarkan sebagai payung ummah, Pertubuhan Persidangan (sekarang Kerjasama) Islam (OIC) gagal bertindak.

Jika konflik Palestin membabitkan Israel yang sering didakwa sebagai anak emas Amerika manakala krisis Bosnia membabitkan pengganas Serb dan Croat yang jelas bukan Islam, tetapi apakah alasan ummah untuk tidak berusaha meleraikan perbalahan yang kini berapi di rantau Arab, dari Afrika Utara sehinggalah negara Teluk.

Persoalannya, di manakah OIC dan pemimpin-pemimpin negara umat Islam bagi menghadapi pergolakan ini? Apakah dunia Islam masih mahu terus menyalahkan kuasa besar dunia seperti Amerika Syarikat, Britain, Perancis dan Rusia? Sewajarnya pergolakan dalam negara Islam dengan segera ditangani pemimpin umat Islam sendiri dan organisasi yang memayungi mereka, namun hakikatnya ia tidak berlaku.

Setakat ini tiada kedengaran suara OIC dalam menangani konflik di rantau Arab yang menyaksikan pergolakan paling serius di Tunisia, Mesir, Yaman - Arab Saudi, Bahrain dan  Libya. Dalam konflik di Bahrain kita tertanya-tanya mengapa tentera Saudi dikejarkan ke sana tanpa apa-apa bantahan daripada negara Islam lain dan payung mereka, OIC.

Kemudian dalam konflik di negara lain terutama Yaman - Arab Saudi yang telah meragut ratusan nyawa, tidak pula kedengaran pemimpin umat Islam dan OIC berusaha untuk membawa kumpulan bertelagah ke meja rundingan. Nampaknya kedua-dua pihak dibiarkan bertempur antara satu sama lain yang menjuruskan negara ke lembah kehancuran.

Kegagalan pemimpin umat Islam dan organisasi mereka seperti OIC bertindak menangani konflik di negara umat Islam, menyebabkan kuasa besar dunia (Amerika Syarikat, Britain dan Perancis), mengambil kesempatan untuk campur tangan termasuk menyerang Libya kononnya bagi melaksanakan satu resolusi yang diputuskan oleh PBB.

Bagi kita, perkembangan ini membuktikan ketidak-upayaan pemimpin negara umat Islam dan organisasi memayungi mereka (OIC) menggerakkan usaha mendamaikan konflik di negara umat Islam sendiri. Jika ini tidak dapat dilakukan bagaimana nasib umat Islam minoriti di negara dan rantau seperti Kashmir (India), Xinjiang (China), Arakan (Myanmar), Chechnya (Rusia), Selatan Thailand dan Selatan Filipina dapat dibantu?

Kita bimbang sebahagian besar pemimpin negara umat Islam kini adalah pemerintah mutlak atau diktator yang berselindung di sebalik demokrasi; mereka tidak mempedulikan nasib ummah apatah lagi ajaran murni yang dibawa oleh junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Nabi s.a.w. menyatakan umat Islam bersaudara, mereka ibarat sebuah tubuh, jika satu anggota sakit maka seluruh anggota akan menanggung kesakitannya. Namun pada hari ini, umat Islam terpaksa menanggung penderitaan mereka sendiri-sendiri dengan negara dan umat Islam hanya menjadi pemerhati atau lebih buruk lagi mengambil sikap tidak peduli.

Demikianlah nasib umat Islam pada akhir zaman ini, kesatuan mereka telah lumpuh selepas mereka dipecah-pecahkan kepada negara-negara nasionalis oleh pihak Barat.

Kebanyakan rakyat dan pemimpinnya berjuang atas semangat kebangsaan dan bukan atas dasar Islam, sebab itulah konflik di negara masing-masing ditangani secara sendiri-sendiri manakala umat Islam di persada antarabangsa berlepas tangan atau mendiamkan diri.

Apabila tidak wujudnya kesatuan ummah ini, maka terbukalah peluang untuk kafir laknatullah menyerang negara umat Islam seperti Libya, kononnya bagi mematuhi resolusi PBB sedangkan resolusi pihak yang sama dalam isu di Palestin tidak dipedulikan pun!

Syawal 22, 1443: Duit masjid bukan untuk disimpan...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

 

SUATU petang selepas solat asar di sebuah masjid yang biasa dikunjungi, saya berehat sebentar di beranda, melihat-lihat sebuah papan putih yang tertera jumlah wang kutipan masjid setiap minggu dan bulan.

Pada kebanyakan minggu jumlah kutipannya melebihi RM3,000. Jadi jumlah kutipan bulanan tidak kurang RM10,000. Kadang-kadang dalam sebulan ada lima minggu manakala kutipan juga dibuat pada Aidilfitri dan Aidiladha…bermakna lumayanlah masjid ini dari segi kewangannya.

Di dua masjid berdekatan yang juga kerap saya kunjungi, kutipan kedua-duanya tidak pernah kurang daripada RM2,500 seminggu. Malah di papan putih sebuah masjid ada tercatat jumlah kutipan bulanan daripada hasil ladang dan pajakan tanah.

Ya sungguh lumayan perolehan masjid-masjid kita; persoalannya apakah wang daripada derma orang ramai, sama ada melalui peti mini yang diedarkan pada setiap Jumaat  ataupun tabung tetap di masjid digunakan secara maksimum untuk mengimarahkan rumah-rumah Allah itu?

Duit itu adalah sumbangan orang yang mahu melihat masjid diimarahkan dengan program yang dapat mendekatkan masyarakat kepada Ilahi, tetapi kadang kala lain pula terjadi - ada sesetengah ahli jawatankuasa masjid terlalu berminat menimbunkan wang sedekah dalam bank.

Sesetengah setiausaha dan bendahari masjid bersaing antara satu sama lain, masjid mana yang mempunyai simpanan paling banyak. Mereka yang menyimpan paling banyak bangga, kononnya berjaya mengkayakan masjid, hakikatnya masjid tidak perlu dikayakan, yang perlu dikayakan adalah masyarakat Islam, sama ada dari segi kehidupan harian ataupun keimanan mereka.

Tidak lama dulu penulis menghadiri ceramah seorang motivator yang namanya pada pandangan penulis usah disebut. Di masjid itu beliau bercakap dengan nada keras: "Kalau jawatankuasa masjid tidak tahu buat kerja, muka pun tak ada ketika solat jemaah, lebih baiklah letak jawatan. Janganlah gila pangkat dan kedudukan, bagilah pada orang yang boleh buat kerja."

Beliau meminta jemaah melihat sekeliling dan berkata: "Lihatlah muka yang datang ke masjid, asyik-asyik muka yang sama. Muka KRU (kumpulan rambut uban). Mana dia anak-anak muda kita? Tanyalah diri sendiri mengapa mereka tidak datang ke masjid?"

Katanya, AJK perlu menguruskan masjid dengan berkesan. Makmurkan masjid. Buat program-program yang dapat menarik minat anak-anak muda. Untuk tujuan ini, tentulah perlukan peruntukan kewangan yang banyak.

"Inilah masanya untuk kita gunakan wang derma orang ramai itu. Janganlah simpan wang banyak-banyak dalam bank, tak mahu keluarkan. Orang yang dermakan wang itu mahu melihat wang itu digunakan untuk manfaat orang ramai, ini simpan dalam bank banyak-banyak buat apa?" tanyanya.

Beliau membidas AJK masjid yang gemar berbincang mengenai apa makanan yang hendak disediakan selepas majlis ceramah dan sebagainya tetapi tidak pula membahaskan dan menjayakan program apa yang sesuai bagi memakmurkan masjid terutama bagi menarik generasi muda.

Katanya, pemuda-pemudi sudah tahu aktiviti yang berlangsung di masjid seperti kelas pengajian, majlis marhaban (ketika sambutan Maulidur Rasul), bacaan Surah Yassin pada malam Jumaat, jadi mereka tidak tertarik untuk datang kerana majlis-majlis seumpama itu pada fikiran mereka hanya sesuai untuk orang tua.

“Cuba buat kelainan, buatlah sesuatu yang dapat memikat mereka,” katanya. 

Penulis teringat ada pengurusan beberapa masjid sudah menjayakan projek seperti membina gelanggang sepak takraw di tepi masjid. Apabila azan, budak-budak berhenti bermain dan diajak untuk solat berjemaah. Ada pengurusan masjid sudah memajukan kelas komputer, golongan muda dapat dibimbing meningkatkan kemahiran mereka dalam bidang teknologi maklumat.

Demikianlah banyak program dapat dimajukan di masjid sebagai pendekatan menarik sebanyak mungkin anggota masyarakat ke rumah Allah itu, tidak kira daripada golongan veteran, wanita, muda-mudi dan juga kanak-kanak.

Bagaimanapun sebahagian besar harapan orang ramai tidak tercapai kerana realitinya kebanyakan pengurusan masjid dimonopoli golongan tertentu yang ada kepentingan termasuk dari segi politik. Mereka berada di kedudukan berkenaan bukan dilantik oleh ahli kariah tetapi dipilih pihak berkuasa.

Apabila ini berlaku (pelantikan orang yang tidak mencintai rumah Allah), berlakulah kelemahan pengurusan masjid seperti sekarang. Jika solat waktu pun AJK jarang hadir, bagaimana mereka boleh mengaktifkan masjid?

Selain kelemahan pengurusan, sesetengah ‘orang masjid’ pula kurang dalam PR (perhubungan awam) mereka. Sebagai contoh, ramai yang bukan saja tidak mesra kanak-kanak  tetapi anti-kanak-kanak.

Misalnya baru-baru ini penulis melihat bagaimana sekumpulan kanak-kanak yang sedang bermain-main di masjid diusir sehingga jauh oleh ‘orang masjid’. Bagi penulis adalah biasa untuk kanak-kanak bermain-main, cukuplah menasihati mereka, tidak perlu ‘dihambat’ sedemikian rupa. Lainlah kalau 'bapak orang' bermain-main dalam masjid…itu baru tak reti bahasa namanya!

Tidak lama dulu, seorang anak penulis yang melalui satu kawasan ‘larangan’ (dia sendiri tidak tahu larangan itu) di masjid telah dijerit oleh seseorang: “Hei budak…” Itu ‘pengalaman ngeri’ baginya tetapi syukurlah dia tidak ‘patah hati’ untuk terus ke masjid!

Syawal 21, 1443: Untuk hidup tenang...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (beredah) empat bulan 10 hari." (Maksud ayat 234 Surah Al-Baqarah)

Cara mendekatkan diri pada Allah SWT, cendekiawan (Pesantrenonline) antara lain mengungkapkan: 

1.    Selalu bersyukur dengan apa yang diberikan oleh Allah SWT.

Dalam aspek ini kaitannya dengan apa yang sudah kita dapatkan. Allah SWT selalu menguji hamba-Nya dengan harta, kelaparan, dan kehausan. Dari sanalah Allah SWT akan tahu siapa hamba-Nya yang benar-benar bersyukur dan mana hamba-Nya yang hanya mencintai duniawi tanpa memikirkan kehidupan akhirat yang justeru itulah kehidupan yang sebenarnya.

2.    Selalu mengucap istigfar ketika melakukan kesalahan.

Hal ini adalah hal yang paling mudah dilakukan namun tidak semua orang dapat mengamalkannya. Jika mengucap istigfar saja tidak bisa bagaimana bisa seorang hamba dekat dengan Tuhan-Nya? Sejatinya mengakui kesalahan dan bersegera untuk berdataubat adalah salah satu jalan yang harus di lalui untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

3.    Menjalankan kewajiban dan menjauhi larangan-Nya.

Kewajiban utama seorang hamba adalah menjalankan apa yang sudah diwajibkan. Seperti solat, zakat, puasa, dan melakukan haji bagi mereka yang sudah mampu. Bahkan dijelaskan di dalam al-Quran bahwa solat adalah hal pertama yang ditanyakan di dalam kubur

4.    Mengamalkan berbagai-bagai amalan yang sudah turun-temurun sejak zamannya para Nabi.

Amalan di sini adalah sejenis amalan ang dapat menghantarkan kita untuk sesegera mungkin berdekatan dengan Allah SWT. Beberapa orang pada zamannya para Nabi sering melakukan berbagai-bagai amalan yang disunnahkan. Seperti dengan berzikir, melakukan perbuatan baik, dan banyak hal lain yang berhubungan dengan usaha batiniyah yang dilakukan. Bahkan usaha ini tidak hanya akan mendekatkan diri kepada Allah SWT, melainkan juga terpenuhinya hajat yang diminta dalam menjalani kehidupan duniawi.

5.    Selalu berprasangka baik kepada Allah SWT

Allah SWT selalu menguji hamba-Nya dengan perkara apa pun. Sebagai seorang hamba, kita hanya diwajibkan untuk selalu husnudzan kepada-Nya. Kerana bisa jadi apa yang kita anggap buruk justeru itulah hal yang membuat kita menjadi lebih baik. Pada dasarnya berfikir negatif sangat berbahaya bagi kehidupan. Allah SWT berfirman, “Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” (QS: Al-Baqarah [2]: 216).

Beberapa hal di atas hanyalah sebahagian daripada beberapa cara yang biasa digunakan oleh mereka yang ingin semakin dekat dengan Sang Maha Pencipta. Tentu masih banyak hal lain yang dapat dilakukan. Inti daripada usaha ini adalah dengan semakin mendekatkan diri kepada Allah SWT. Menjauhi larangan-Nya dan melakukan kewajiban yang sudah diwajibkan kepada setiap hamba. 

Jadi tidak wajar (salah) kita lari daripada Allah SWT sebaliknya perlu mendekati-Nya serapat-rapatnya!

Syawal 18, 1443: Usah buat dosa berantai...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Rasulullah s.a.w. bersabda, maksudnya: "Siapa yang hijrahnya menuju Allah dan Rasul-Nya, maka ia akan mendapati Allah dan Rasul-Nya. Siapa yang hijrahnya untuk mendapatkan dunia, maka ia akan mendapatkan dunia itu. Dan, siapa yang hijrahnya untuk mendapatkan seorang perempuan untuk dinikahi, maka ia akan mendapatkan perempuan itu." (HR Bukhari-Muslim daripada Umar bin Khathab)

MATLAMAT tidak membenarkan cara. Apapun niat individu termasuk pemimpin atau bekas pemimpin mendedahkan apa didakwa tembelang dan temberang orang, kaedah Machiavelli ini tidak dibenarkan.

Alangkah baiknya jika aib (sekalipun dakwaan itu benar) orang ditutup rapat-rapat kerana keaiban diri sendiri pula ditutup oleh Yang Maha Kuasa. Untuk apa menghabiskan masa tua yang tinggal sebentar cuma itu menimbun dosa; sebaliknya memaksimumkannya untuk mencari bekalan sebanyak-banyaknya ke alam yang pangkat, kuasa, kemasyhuran dan duit serta emas permata tidak berguna lagi.

Jika keaiban orang sengaja kita dedahkan, segala keburukan diri kita pula akan didedahkan bukan saja di dunia ini tetapi tersangat dahsyat di akhirat nanti di mana seseorang itu hanya mengharapkan perlidungan Allah SWT.

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim, menyatakan: "Barang siapa melepaskan seorang mukmin daripada kesusahan hidup di dunia, nescaya Allah akan melepaskan darinya kesusahan di hari kiamat, barang siapa memudahkan urusan (mukmin) yang sulit nescaya Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat. Barang siapa menutup aib seorang Muslim, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat..."

Sesiapa yang menulis sesebuah buku misalnya, perlu ingat apa yang mereka sampaikan itu, dosa dan pahalanya akan mereka tanggung secara berkekalan sehingga berakhirnya kesan daripada penulisan mereka itu. Ya, ia mungkin tidak akan berakhir sehinggalah dunia ini kiamat. Jadi bayangkan berapa juta pahala atau dosa (ribuan tahun kesan positif atau negatif akibat tulisan) yang akan dihimpunkan oleh seseorang penulis itu.

Jika seorang penulis menghasilkan karya yang menjurus kepada kebaikan, pahala kebaikan daripada usahanya itu akan terus dinikmatinya sekalipun dia sudah berada ribuan tahun dalam kubur namun seorang penulis yang menghasilkan tulisan berupa racun fitnah, dosanya akan ditanggung berterusan sehinggalah kesan daripada tulisannya itu berakhir. Bagaimana ini akan berakhir sedang keburukan itu akan diturunkan daripada satu generasi kepada generasi lain?

Sebenarnya maut terlalu dekat dengan kita, terutama mereka yang diberi tanda-tandanya seperti tua, badan sakit-sakit, rambut beruban, gigi luruh dan mata yang kurang nampak. Jadi bersedialah untuk menjadi penghuni kubur dan bukannya menyemarakkan fitnah melalui penulisan buku.

Imam Syatibi Rahimahullah di dalam kitabnya 'Al Muafaqat menyatakan: "Beruntunglah sesiapa yang mati dan mati bersama-sama dosa-dosanya, dan celaka yang berpanjangan bagi sesiapa yang mati dan dosa-dosanya terus kekal berterusan 100 tahun dan 200 tahun diazab dengannya di dalam kubur…"

Mengenai bahana menolong menyebarkan berita fitnah seperti yang berlaku setiap hari sekarang ini, Haji Ahmad Haris Suhaimi dalam kitabnya 'Bagaimana Mendapat Pahala Hidup 7000 Tahun' (Penerbit HRs Consultant, Singapura) antara lain menulis: "Menolong menyebarkan fitnah jahat tidak kurang besar tanggungan dosanya seperti juga orang yang mula-mula menimbulkan fitnah itu.

"Sebab itulah apabila berlaku pada zaman Rasulullah s.a.w. di mana orang-orang munafik mula menyebarkan berita fitnah terhadap Saiyidah Aishah r.a., suaminya iaitu Rasulullah s.a.w., maka beberapa sahabat juga (kerana terlupa) turut menyebarkan berita fitnah ini tanpa membuat penyelidikan dahulu. "Maka setelah agak lama berlakunya penyebaran fitnah sehingga menyusahkan hati baginda s.a.w. baharulah setelah itu wahyu diturunkan untuk membersihkan Saiyidah Aishah r.a. daripada tuduhan itu. Lalu hukuman hudud iaitu rotan 80 kali dikenakan terhadap mereka yang mula-mula membawa fitnah ini dan juga mereka yang menolong menyebarkan fitnah ini, walaupun jika ada yang mendakwa mereka hanya menyampaikan berita itu saja."

Sejak akhir-akhir ini media massa dan juga orang perseorangan termasuk pemimpin begitu giat menolong menyebarkan dakwaan pemfitnah. Pembuat fitnah mendakwa pelbagai perkara termasuk perkara keji seperti zina, liwat dan dosa-dosa besar lain. Tidakkah sesuatu dapat dipelajari daripada kisah Aisyah yang difitnah itu?

Jika sahabat yang tanpa sedar telah terbabit menyebarkan berita fitnah mengenai Aisyah, dikenakan rotan 80 kali, tidakkah penulis yang menolong menyiarkan berita fitnah termasuk dalam kes liwat dan zina layak dirotan 80 kali?

Demikianlah betapa Islam memandang serius perkara membabitkan fitnah ini. Selanjutnya, Haji Ahmad Haris Suhaimi menulis: "Ingatlah selalu pesanan Allah SWT kepada kita dalam menghadapi cerita-cerita yang tidak baik tentang orang lain dengan firman-Nya yang bermaksud '(Ingatlah) di waktu kamu menerima berita (bohong) itu dari mulut ke mulut, dan kamu katakan dengan mulutmu apa yang tidak kamu ketahui sedikit juga, dan kamu menganggapnya suatu yang ringan saja, padahal ia di sisi Allah adalah besar'. (Surah Al-Nur Ayat 15)

"Dan ingatkan pesanan Rasulullah s.a.w. tentang maruah seorang Muslim dengan sabda baginda yang bermaksud: 'Maruah seorang Muslim itu adalah satu lubang daripada lubang-lubang api nereka'. Ini bermaksud, jangan suka memburuk-burukkan peribadi seorang Muslim, kerana perbuatan itu seperti bermain dengan lubang-lubang api nereka.

"Apapun jika seorang Muslim itu terbukti bersalah sekalipun, kita disunatkan menutup keaibannya, melainkan kesalahannya sudah terlalu amat besar yang mana ia perlu diberitahu kepada pihak berkuasa.

"Ingatlah selalu firman Allah SWT di dalam Surah Al-Baqarah Ayat 192 yang bermaksud: "Dan fitnah itu lebih dahsyat daripada membunuh!"

Syawal 17. 1443: Sampai bila mahu asyik 'naik haji'...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Daripada Abu Hurairah r.a. katanya: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda; "Umatku akan ditimpa penyakit-penyakit yang pernah menimpa umat-umat dahulu." Sahabat bertanya, "Apakah penyakit-penyakit umat terdahulu itu?" Nabi s.a.w. menjawab, "Penyakit-penyakit it ialah: (1) terlalu banyak seronok, (2) terlalu mewah, (3) menghimpun harta sebanyak mungkin, (4) tipu menipu dalam merebut harta benda dunia, (5) saling memarahi, dan (6) hasut menghasut sehingga menjadi zalim menzalimi." (Hadis riwayat Hakim)

DAHULU ketika bersekolah menengah (tahun 1970-an) saya dan rakan-rakan terpegun dengan karakter seorang pelajar - dia mengumumkan cita-citanya menjadi perdana menteri - dan dia menunjukkan kesungguhannya itu dengan mempamerkan daya kepimpinan seperti menyertai pasukan bahas sekolah dan menjadi kapten permainan sukan. Lantas dia mendapat jolokan Si......PM sampailah sekarang!

Sahabat ini menjadikan PM kedua, Tun Abdul Razak Hussein sebagai idola. Gambar Tun Razak, seorang murid tua yang bagaikan sireh pulang ke gagang ke sekolah kami pada tahun 1974 dengan menaiki beca sering menjadi perhatiannya - ya nanti dia juga akan pulang ke 'alma mater' mengulangi kisah Tun Razak sebagai seorang perdana menteri!

Namun, selepas puluhan tahun, nama sahabat ini 'tidak muncul-muncul' dalam arena politik tanah air yang boleh menonjolkan dirinya sebagai bakal perdana menteri. Kalau dia dalam kedudukan seorang Adun, Ahli Parlimen, timbalan menteri, menteri dan sebagainya, insya-Allah dia semakin hampir menjadi perdana menteri tetapi entah apa silapnya, 'namanya' belum timbul-timbul lagi.

Tidaklah saya bertujuan memperkecil-kecilkan cita-citanya atau menidakkan kuasa Allah SWT yang boleh melakukan sesuatu sekehendak-Nya seperti menaik dan menjatuhkan seseorang tetapi saya ingin memfokuskan satu perkara penting - masa berlalu begitu pantas dan saya dan orang-orang seangkatan saya seperti pelajar setingkatan puluhan lalu seperti rakan yang bercita-cita menjadi PM ini, kini tanpa sedar atau sedar sudah memasuki usia 'tidak berapa muda' seperti ungkapan seorang ustaz yang tidak mahu menggunakan perkataan 'tua' yang ramai orang tak suka. Namun hakikatnya 'the game is over' (permainan sudah tamat), kita semakin ke kubur!

Masa adalah emas, kata bijak pandai Melayu; orang Arab pula mengandaikannya bagai pedang, jika kamu tidak pandai memanfaatkannya ia akan memotong kepala kamu. Ya, masa telah 'memotong kepala' kebanyakan daripada kita termasuklah saya dan kini jika dihitung-hitung berdasarkan usia kewafatan Rasulullah s.a.w., saya dan rakan seusia saya hanya berpeluang menyambut Hari Raya beberapa kali saja lagi!

Itu pun, kata  sang ustaz dalam kuliahnya yang saya hadiri baru-baru ini, sayang sekali sayang, ramai 'orang tidak berapa muda' gagal memanfaatkan 'reja' (baki) masa mereka. Beliau menceritakan seorang 'datuk' di kampungnya terus leka bermain ayam sabung. Siang malam asyik dengan ayamnya saja. Tidak teringat hendak ke masjid hatta pada maghrib yang tempoh waktu solatnya pendek, dia terus leka dengan dengan ayamnya. Orang kalau pada usia tua bukankah baik perbanyakkan zikir menyebut nama Allah atau berselawat, ini tak, dia asyik kurrrrrr, kurrrrrr, kurrrrrrr sana sini siang dan malam.

Demikian juga kalau seseorang itu sudah gila dengan burung misalnya burung terkukur, siang malam asyik main dengan burung yang dikurung dalam sangkar. Si tua yang gila mengumpul barang antik pun ada manakala yang lain asyik-asyik memancing ikan dan tak kurang juga terutama perempuan jadi kaki TV. Ya, kata sang ustaz susah nak tegur orang tua dengan hobi gila-gila ini. Beliau 'mengomen' orang lain dah naik ke bulan, meneroka angkasa lepas, menjelajah laut lepas tetapi sesetengah orang Melayu masih dengan hobi pelik seperti bermain burung, bermain ayam sabung dan bermain gasing.

Akhir sekali sang ustaz 'membasuh' golongan tua yang asyik duduk kedai kopi bermain dam papan. Lepas sepapan sepapan mereka main, dari pagi sampailah maghrib atau malam. Selagi warung tak tutup selagi itulah mereka bermain. Sekali pusingan menghadap papan dam, mereka 'berupaya naik haji' berkali-kali tetapi 'haji' ini bukan menyebabkan mereka semakin 'syok' dan 'leka', lantas tak ingat rumah tangga, anak bini apatah lagi masjid dan surau.

Pemain dan peminat yang menggerumuni papan dam sekalipun minum secawan dua kopi tetapi kebanyakannya kuat hisap rokok. Pada kotak rokok ada perkataan AMARAN, ada gambar besar leher pesakit kanser yang berlubang atau lidah yang bernanah, mereka tak peduli. Sebatang demi sebatang mereka hisap akibat terlalu syok main atau melihat permainan dam aji.

Mereka yang syok dengan dam aji ini tak sedar masa keemasan yang berbaki semakin hari malah sesaat demi sesaat semakin habis. Mereka terus syok dapat 'naik haji demi haji' tetapi bagi menunaikan haji sebenar iaitu Rukun Islam kelima jauh atau tak terfikir dalam benak mereka. Mungkin mereka berfikir, ah aku tak mampu, duit tak ada (tak cukup) jadi bagaimana nak naikhaji. Antara syarat tunai haji berkuasa dari segi perbelanjaan, aku tak mampu jadi tak payahlah.

Namun mereka tak sedar, duit belanja beli rokok kalau dihimpunkan tahun demi tahun boleh mencapai puluhan jika tak ratusan ribu ringgit yang jika dapat dijimatkan membolehkan mereka 'naik haji atau umrah' beberapa kali. Katakanlah seseorang itu menghisap sebungkus rokok sehari yang harganya dianggarkan RM10, dalam sebulan jika tidak merokok dia boleh menyimpan RM300 yang dalam setahun akan menjadi RM3,600. Kalau 10 tahun sudah RM36,000 yang membolehkan dia 'naik haji atau umrah sebenar' sebanyak beberapa kali.

Ini tak, sekalipun setiap hari 'naik haji' beberapa kali atau belasan atau puluhan kali di meja papan dam, dia tetap dulu, kini dan harap-harap tidak selama-lamanya bergelar haji dam...ya wahai orang yang tak beberapa muda...sedar-sedarlah diri bila nak menjejakkan kaki ke masjid atau berangkat ke Tanah Suci...takkan nak tunggu orang usung diri kita ke masjid atau buatkan badal haji untuk kita!

Syawal 14, 1443: Di kaki lima badan tercampak...(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Hai orang-orang beriman! Sesungguhnya (meminum) al-Khmar (arak), berjudi, (berkorban) untuk berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan."

"Sesungguhnya syaitan itu bermaksud untuk menimbulkan permusuhan dan kebencian antara kamu lantaran meminum al-Khamr (arak) dan berjudi itu, dan menghalangi kamu daripada mengingati Allah subhanahu wata'ala daripada sembahyang maka berhentilah kamu daripada mengerjakan pekerjaan itu." (Maksud ayat 90-91 Surah al-Maa'idah)

PERSOALAN remaja begitu merungsingkan. Sebagai bapa lima anak  saya juga diselubungi kerisauan memanjang. Teringat saya daripada sebuah buku yang telah saya baca, Sayidina Ali karamah wahja atau Sayidina Umar Al-Khattab r.a. antara lain berkata didiklah anak-anakmu mengikut zaman mereka.

Ya, zaman sekarang era IT, tak sama masa saya remaja dan di IPT dulu. Ketika itu antara harta paling bernilai adalah mesin taip buruk. Kini kelengkapan IT anak-anak sangat canggih. Mereka terdedah kepada segala kemungkinan. Itulah yang saya bimbangkan.

Sebahagian ibu bapa tersepit antara memberi kebebasan (peluang) kepada anak-anak remaja ini atau menyekat mereka daripada akses gajet moden ini. Misalnya, kemudahan internet termasuk telefon selular, nak menyekat mereka daripada mempunyai aksesnya tentu merugikan mereka sendiri tetapi membenarkannya kita tidak tahu apa yang anak kita lakukan. Yalah depan kita, segala-galanya nampak okay, tetapi belakang kita terutama ketika bersama kawan-kawan mereka, siapa tahu. Mana kita ada masa nak kontrol mereka 24 jam sehari.

Kalau mak bapak mendidik sendiri anak-anak boleh tahan; tetapi berdasarkan apa yang saya lihat di persekitaran kehidupan saya, anak-anak yang diserahkan kepada datuk nenek, sebahagian besar daripada mereka gagal dalam kehidupan. Ada seorang pemuda saya lihat hidupnya tidak keruan sejak datuk dan neneknya meninggal dunia; itulah mungkin dulu dia terlalu dimanjakan menyebabkan dia tidak tahu hidup berdikari. Dia kini menjadi orang gelandangan, tidur di kaki lima dengan pakaian tak ditukar berhari-hari lamanya.

Ada seorang pemuda pula sudah jadi kaki dadah. Kerja sehari dua untuk mendapat seringgit dua selepas itu hanyut berminggu-minggu dalam dunia dadah bersama-sama kawan-kawannya. Mereka menjadikan sebuah pondok kosong sebagai syurga dunia.

Demikianlah betapa ramai anak-anak muda hanyut; selain dua contoh yang dinyatakan ini, di manakah remaja lain lain berada? Jika anda ke masjid sama ada untuk solat waktu berjemaah atau mengikuti kelas pengajian antara maghrib dan isyak, adakah ada anak muda menyertainya? Jawapannya mereka sukar dilihat, jadi ke mana agaknya mereka pergi?

Ramai muda-mudi kita (sebenarnya bukan muda-mudi saja tetapi seluruh umat Islam) sudah tersasar, jadi apakah jalan penyelesaiannya? Seorang pembaca menulis: “Islam sahaja tamadun penyelamat dunia. Mana tidaknya? Bayangkan, ketika peperangan melawan musuh sekalipun, prinsip perang itu sendiri jelas; bunuhlah mereka yang menentang sahaja, tawanan perang hanya diminta menebus diri, syiar agama pihak musuh seperti gereja dan kuil haram diceroboh, apatah lagi diruntuhkan, dan setelah berkuasa, mestilah berdamai, bukan menjajah walaupun dengan tertegaknya pentadbiran Islam.

“Mungkin masih banyak lagi yang saya jahil tentangnya, namun, rasanya dengan itu sahaja pun memadai untuk mengisyaratkan Islam adalah tamadun perdamaian dan kesejahteraan untuk semua, sesuai sekali dengan perutusan Nabi Muhammad s.a.w. sebagai rahmat kepada sekalian alam. Begitulah juga dengan segala hukum-hakam serta peradaban yang digariskan Islam, daripada sekecil-kecil dan remeh perkara seperti ke tandas, tidur dan bangun tidur, sehinggalah ke urusan hubungan insani sejagat dan antara hanba dengan Allah SWT, pasti berkesan menyelamatkan masyarakat daripada kehancuran kiranya dihayati seluruhnya, sesuai dengan firman-Nya yang meminta agar kita menjadi Muslim yang mukmin secara total.

“Namun begitu, persoalannya, dengan pelaksanaan Islam oleh pentadbir ‘sekular’ yang Islam keturunanlah, kesucian Islam telah dinodai. Ia diburukkan lagi dengan kedapatan segelintir mereka yang diiktiraf sebagai ‘ulama’" yang turut rakus terhadap keduniaan sebagaimana para pendita Yahudi dan Nasrani. Mana tidaknya, ada ustazah dan ustaz pandai memfitnah orang termasuk melalui tulisan.

“Gejala keruntuhan akhlak remaja sering dikaitkan dengan kecuaian ibu bapa secara langsung. Nah, bukankah mereka yang dalam kepimpinan itu adalah ibu dan bapa kepada anak-anak mereka? Sekali gus, bukankah mereka juga merupakan ibu dan bapa kepada rakyat yang dipimpin? Bukankah dengan penajaan program dan aktiviti hiburan melampau dan pentafsiran agama menurut pemikiran dangkal menyebabkan akidah masyarakat runtuh, kesucian wanita dan gadis ternoda, bangsa jadi leka dan alpa terhadap ilmu, dan bermacam-macam kejahilan dan keruntuhan moral berlaku?

“Dengan itu, mari kita bersama kembalikan kegemilangan tamadun Islam dahulu untuk kini dan selamanya. Semoga usaha kita nan sedikit lagi tak seberapa ini dihitung antara kaedah jihad serta bukti pengabdian kita kepada-Nya sahaja."

Ya, benar apa yang ditulis pembaca ini. Pemimpin mempunyai saham dalam mencorak anak muda kita. Teringat penulis betapa ada pemimpin sanggup turun ke gelanggang konsert sekalipun berlaku hujan dengan kilat dan guruh berdentam-dentum dan langkah beliau dikuti ribuan anak-anak muda. Muda-mudi ke konsert hiburan rupanya, sebab itu mereka tiada di masjid.

Apabila guru (pemimpin) kencing berdiri, anak murid kencing berlari, itulah sebabnya pada malam itu ramai anak muda bergelimpangan di kaki lima, hujung tahun ramailah yang masuk sekolah mengandung yang disediakan pemimpin berkenaan!

Syawal 13, 1443: Nafsu macam kuda liar...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

PADA Aidilfitri kali ini kita berpeluang menziarahi sanak saudara dan rakan taulan. Saya dan keluarga juga tidak ketinggalan. Antara rumah dikunjungi adalah nenek sebelah isteri yang berusia lebih 90 tahun.

Sebelum PKP dahulu, semasa kunjungan Aidilfitri dia bergerak cergas seperti orang sihat tetapi kali ini berada di pembaringan. Saya meluangkan masa beberapa minit untuk bersendirian bersamanya - mendengar nasihat daripada insan penuh pengalaman hidup ini dari atas katil beliau sendiri..

Antara perkara menarik disebut beliau adalah mengenai nafsu. Katanya: "Aku dah tak ada nafsu nak makan. Perut aku sentiasa kenyang. Bagi aku puasa tu tak jadi masalah sebab aku sentiasa kenyang. Tetapi anak-anak suruh makan, jadi aku pun makanlah." (maksudnya berbuka puasa)

Saya berfikir: Orang tua ni ditarik sebahagian nafsunya, ya nafsu makan (nafsu itu banyak antara lain nafsu syahwat, harta, pangkat dan pujian) Namun ada orang tua lain yang saya temui semakin kuat nafsu nak makannya. Nak makan itu, nak makan ini...tetapi apabila diadakan makanan itu, tak dimakannya pula...Tak ada selera kata, mereka. Nafsu ada selera tak ada; susah juga.

Selain nafsu makan, ada orang tua yang melayan nafsu lain dan mahu berkelakuan dan berlagak macam  orang muda tetapi masakan mereka mampu melakukannya kerana kata orang 'nafsu tinggi tetapi tenaga dah tak berada nak ada.' Kata mereka, jiwa mereka muda tetapi terperangkap dalam tubuh tua!

Berceloteh saya pasal nafsu, teringat saya kisah saya menjalani pembedahan di hospital tempoh hari. Seperti dikisahkan dahulu saya telah berpuasa hampir 30 jam sebelum dibawa ke kamar pembedahan.

Sebelum pembedahan rasanya amat lapar (nafsu nak makan melonjak sangat) tetapi semasa ditidurkan (diberi ubat bius) saya tak sedar apa-apa dan tup-tup saya dapat melihat dalam keadaan berpinar-pinar doktor dan misi menepuk-menepuk pipi saya. Eh, apa dah berlaku ni, saya macam ingat-ingat rupa.

Rupa-rupanya pembedahan sudah selesai. Saya dapat rasakan dipindahkan sebuah katil lain dan ditolak oleh misi kembali ke wad asal. Ketika ditolak, saya tidak sedar akan kelainan pada diri tetapi ketika sampai ke wad, misi yang menyerahkan baju dan kain 'genggang' hospital, menyedarkan saya bahawa kemaluan saya sudah dibedah dan kini saya sudah 'dipakaikan' tiub yang mengalirkan air kencing ke sebuah kampit plastik di sisi pinggang saya. Alat urethra ini menyambungkan pundi kencing ke kampit berkenaan, air kencing mengalir berterusan tanpa kita dapat mengawalnya.

Selepas ditinggalkan sendirian oleh misi-misi berkenaan, perkara pertama terlintas di benak saya ialah memenuhi nafsu minum dan makan. Al-maklumlah saya dah tak makan 30 jam. Saya meraba botol air mineral, ada, lantas minum...terasa pahit! Saya capai roti ban sisa semalam, dan cuba makan. Lagi terasa amat pahit. Amat pahit. Saya tak lagi cuba makan dan minum tetapi melihat-melihat 'perubahan' pada diri dan akhir-akhirnya cuba tidur...sukar tetapi akhirnya terlelap jua...

Azan subuh berkumandang dari Masjid Al-Azim yang bersebelahan hospital mengejutkan saya... saya hanya mampu duduk di atas katil...secara perlahan-lahan saya mengeluarkan kain lampin daripada bawah lambung saya dan kemudian membersihkan mana yang patut; seterusnya mencapai botol wuduk 'spray'...subuh itu saya solat buat pertama kalinya di atas katil...

Kira-kira jam 7.00 pagi, 'budak-budak' (petugas) bahagian makanan, menolak troli ke kamar wad. Waduh, ini saat dinanti kerana nafsu nak makan saya sudah memuncak, almaklumlah dah tak makan 30 jam.. Malangnya, ketika mahu mengagihkan makanan menu pagi itu iaitu nasi goreng, mereka meminta pesakit menyediakan bekas. Saya tak ada bekas (saya mana tahu prosedur hospital kerajaan kerana baharu pertama kali masuk wad), nampaknya tak makanlah saya lagi.

Namun alhamdulillah, seorang petugas prihatin, memberikan saya satu mangkuk, jadi dapatlah saya menadah nasi goreng yang disenduk ke dalam mangkuk dipinjam itu...Kali ini makanan ini (nasi goreng) tidak pula terasa pahit....sedap pula sehingga saya makan tak tersisa seulas nasi pun. Alhamdulillah saya telah dapat penuhi nafsu nak makan saya yang sudah ditahan-tahan selama 30 jam!

Demikianlah, pengalaman sebahagiannya mengajar kita bahawa nafsu itu termasuk nafsu makan boleh dikawal, mungkinkah sebab itu kita diwajibkan berpuasa sebulan penuh pada Ramadan.

Kita bernafsu sebab kita 'manusia normal', macam kita kisahkan pada awal tadi, si nenek lebih 90 tahun itu sudah ditarik sebahagian nafsu seperti nafsu makannya...jadi sebagai orang beriman kita diminta mengawal nafsu kita. Ulama berkata nafsu ini macam kuda liar, tugas kita menjinakkannya agar kita dapat menunggang nafsu bukan membiarkan nafsu menunggang kita!

Kalau ditarik nafsu seperti nenek tadi ditarik nafsu makannya, macam mana kita nak hidup jika tak ada nafsu nak kahwin, nafsu nak cantik, nafsu nak kaya, pandai dan sebagainya. Ya kita bukan malaikat yang tak ada nafsu, tetapi ada nafsu tetapi yang penting bijak mengurusnya..

Syawal 12, 1443: Marahlah jika bapak berlari-larian di masjid...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

 

SUATU petang selepas solat asar di sebuah masjid yang biasa dikunjungi, saya berehat sebentar di beranda, melihat-lihat sebuah papan putih yang tertera jumlah wang kutipan masjid setiap minggu dan bulan.

Pada kebanyakan minggu jumlah kutipannya melebihi RM3,000. Jadi jumlah kutipan bulanan tidak kurang RM10,000. Kadang-kadang dalam sebulan ada lima minggu manakala kutipan juga dibuat pada Aidilfitri dan Aidiladha…bermakna lumayanlah masjid ini dari segi kewangannya.

Di dua masjid berdekatan yang juga kerap saya kunjungi, kutipan kedua-duanya tidak pernah kurang daripada RM2,500 seminggu. Malah di papan putih sebuah masjid ada tercatat jumlah kutipan bulanan daripada hasil ladang dan pajakan tanah.

Ya sungguh lumayan perolehan masjid-masjid kita; persoalannya apakah wang daripada derma orang ramai, sama ada melalui peti mini yang diedarkan pada setiap Jumaat  ataupun tabung tetap di masjid digunakan secara maksimum untuk mengimarahkan rumah-rumah Allah itu?

Duit itu adalah sumbangan orang yang mahu melihat masjid diimarahkan dengan program yang dapat mendekatkan masyarakat kepada Ilahi, tetapi kadang kala lain pula terjadi - ada sesetengah ahli jawatankuasa masjid terlalu berminat menimbunkan wang sedekah dalam bank.

Sesetengah setiausaha dan bendahari masjid bersaing antara satu sama lain, masjid mana yang mempunyai simpanan paling banyak. Mereka yang menyimpan paling banyak bangga, kononnya berjaya mengkayakan masjid, hakikatnya masjid tidak perlu dikayakan, yang perlu dikayakan adalah masyarakat Islam, sama ada dari segi kehidupan harian ataupun keimanan mereka.

Tidak lama dulu penulis menghadiri ceramah seorang motivator yang namanya pada pandangan penulis usah disebut. Di masjid itu beliau bercakap dengan nada keras: "Kalau jawatankuasa masjid tidak tahu buat kerja, muka pun tak ada ketika solat jemaah, lebih baiklah letak jawatan. Janganlah gila pangkat dan kedudukan, bagilah pada orang yang boleh buat kerja."

Beliau meminta jemaah melihat sekeliling dan berkata: "Lihatlah muka yang datang ke masjid, asyik-asyik muka yang sama. Muka KRU (kumpulan rambut uban). Mana dia anak-anak muda kita? Tanyalah diri sendiri mengapa mereka tidak datang ke masjid?"

Katanya, AJK perlu menguruskan masjid dengan berkesan. Makmurkan masjid. Buat program-program yang dapat menarik minat anak-anak muda. Untuk tujuan ini, tentulah perlukan peruntukan kewangan yang banyak.

"Inilah masanya untuk kita gunakan wang derma orang ramai itu. Janganlah simpan wang banyak-banyak dalam bank, tak mahu keluarkan. Orang yang dermakan wang itu mahu melihat wang itu digunakan untuk manfaat orang ramai, ini simpan dalam bank banyak-banyak buat apa?" tanyanya.

Beliau membidas AJK masjid yang gemar berbincang mengenai apa makanan yang hendak disediakan selepas majlis ceramah dan sebagainya tetapi tidak pula membahaskan dan menjayakan program apa yang sesuai bagi memakmurkan masjid terutama bagi menarik generasi muda.

Katanya, pemuda-pemudi sudah tahu aktiviti yang berlangsung di masjid seperti kelas pengajian, majlis marhaban (ketika sambutan Maulidur Rasul), bacaan Surah Yassin pada malam Jumaat, jadi mereka tidak tertarik untuk datang kerana majlis-majlis seumpama itu pada fikiran mereka hanya sesuai untuk orang tua.

“Cuba buat kelainan, buatlah sesuatu yang dapat memikat mereka,” katanya. 

Penulis teringat ada pengurusan beberapa masjid sudah menjayakan projek seperti membina gelanggang sepak takraw di tepi masjid. Apabila azan, budak-budak berhenti bermain dan diajak untuk solat berjemaah. Ada pengurusan masjid sudah memajukan kelas komputer, golongan muda dapat dibimbing meningkatkan kemahiran mereka dalam bidang teknologi maklumat.

Demikianlah banyak program dapat dimajukan di masjid sebagai pendekatan menarik sebanyak mungkin anggota masyarakat ke rumah Allah itu, tidak kira daripada golongan veteran, wanita, muda-mudi dan juga kanak-kanak.

Bagaimanapun sebahagian besar harapan orang ramai tidak tercapai kerana realitinya kebanyakan pengurusan masjid dimonopoli golongan tertentu yang ada kepentingan termasuk dari segi politik. Mereka berada di kedudukan berkenaan bukan dilantik oleh ahli kariah tetapi dipilih pihak berkuasa.

Apabila ini berlaku (pelantikan orang yang tidak mencintai rumah Allah), berlakulah kelemahan pengurusan masjid seperti sekarang. Jika solat waktu pun AJK jarang hadir, bagaimana mereka boleh mengaktifkan masjid?

Selain kelemahan pengurusan, sesetengah ‘orang masjid’ pula kurang dalam PR (perhubungan awam) mereka. Sebagai contoh, ramai yang bukan saja tidak mesra kanak-kanak  tetapi anti-kanak-kanak.

Misalnya baru-baru ini penulis melihat bagaimana sekumpulan kanak-kanak yang sedang bermain-main di masjid diusir sehingga jauh oleh ‘orang masjid’. Bagi penulis adalah biasa untuk kanak-kanak bermain-main, cukuplah menasihati mereka, tidak perlu ‘dihambat’ sedemikian rupa. Lainlah kalau 'bapak orang' bermain-main dalam masjid…itu baru tak reti bahasa namanya!

Tidak lama dulu, seorang anak penulis yang melalui satu kawasan ‘larangan’ (dia sendiri tidak tahu larangan itu) di masjid telah dijerit oleh seseorang: “Hei budak…” Itu ‘pengalaman ngeri’ baginya tetapi syukurlah dia tidak ‘patah hati’ untuk terus ke masjid!

Syawal 11, 1443: Gadai nyawa untuk dapat upah RM80 sehari (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya, dan berdoalah kepada-Nya dengan perasaan bimbang (kalau-kalau tidak diterima) dan juga dengan perasaan terharap-harap (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya." (Ayat 56 Surah Al-A'raaf)

DAHULU di depan pejabat saya di KL, terdapat sebuah bangunan besar enam tingkat sedang dinaik taraf – ada yang berkata pada bahagian atas akan disambung pembinaan, menambah tingkatnya. Di sekeliling bangunan dipasang kerangka besi (staging) bagi membolehkan kerja-kerja penambahan tingkat dilakukan.

Suatu petang yang panas terik sedang saya enak menikmati buah betik sejuk kesukaan saya di bawah pokok berhampiran bangunan itu, saya menyaksikan seorang anak muda kelam kabut menuruni kerangka besi itu. Dia menggelongsor batang besi dari kedudukan paling tinggi dan selepas sampai ke tanah, berlari ke bawah sebatang pokok, menyandarkan diri dan membuka topi keselamatannya.

Saya melihat tubuhnya bercucuran peluh, mukanya pucat. Dia mengambil nafas, dan selepas keadaan lega sedikit, saya menghampirinya, bertanya khabar. Saya mempelawa dia minum, dia menolak kerana dakwanya dia baru minum.

"Apa pasal?" tanya saya. "Saya mahu pengsan. Kalau saya tunggu atas sana, saya boleh jatuh dan mati," katanya.

Saya mencapai sepotong betik dan menghulur kepadanya. "Saya belanja," kata saya. Sambil dia mengunyah betik, saya pun bertanya akan keadaan dirinya.

Namanya Halidin, umurnya 21 tahun, berasal dari Jatim (Jawa Timur). "Beginilah pak, saya menyambung nyawa cari rezeki. Kami diberi tempoh sebulan memasang 'staging' di sekeliling bangunan ini. Ada tiga pekerja termasuk saya. Kerjanya berat pak, terutama hari panas macam sekarang ini.

"Berapa kamu dapat (upah) sehari?" Halidin memberitahu dia diberi RM80 sehari. Ada kerja ada upah, tak ada kerja tak ada upah. Waktu kerjanya adalah mulai jam 8.30 pagi sehingga 5.00 petang.

"Lumayankah pendapatan kamu?"

"Di sini bolehlah pak. Kalau kerja di kampung saya upahnya 300,000 rupiah sebulan. Ini bersamaan RM100 kerana 1 juta rupiah itu bersamaan dengan kira-kira RM350. Untuk dapatkan lebih, terpaksalah saya tinggalkan kampung halaman."

Belum sempat saya habis berbual dengan Halidin, dia dipanggil dengan suara keras oleh 'bos'nya apabila gondola sudah sampai ke tanah. Maka berlarilah Halidin, memasuki gondola dan sebentar kemudian dia sudah ada di puncak bangunan.

Sambil memerhati Halidin dan rakan sekerjanya, si penjual makanan memberitahu saya: "Hanya orang Indonesia yang sanggup bekerja berat seperti itu. Orang kita usah haraplah. Mungkin tiada orang muda kita yang sanggup bekerja dalam panas matahari, menggadai nyawa bagi mendapatkan upah sebanyak itu."

Benar, melihat Halidin bergerak dari satu kerangka besi ke kerangka lain sungguh mengerikan. Tiada tali yang mengikat tubuhnya. Andai tersilap langkah, atau kerangka besi itu tumbang; pengakhirannya mungkin mati seperti diucapkan Halidin. Tetapi demi sesuap nasi, Halidin dan rakannya terus gigih berusaha, bagi mendapatkan upah RM80 yang diberikan pada senja hari.

Syawal 10, 1443: Charity begins at home...(U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort 

one another to truth and exhort one another to endurance.

THERE is a proverb which reads 'charity begins at home'. Yes, you should take care of family and people close to you before you worry about helping others. If you really want to make the world a better place, start by being polite to members to your family, said a scholar.

Scholars recommended us to be generous to our families before helping others. They were against people who forgot the fact that charity begins at home; for example a young mother who spends hours and hours on volunteer work and neglects her own children.

Regarding 'charity begins at home', I remembered a 'tazkirah' (Islamic lesson) by an 'ustaz' (religious teacher) at a masjid near my house not long time ago that 'zakat' authorities should give opportunity to the public to pay 'zakat' to their own family members.

The 'ustaz' recommended to those at helm of 'zakat' authorities and their officials to brief would be payers of 'zakat' to whom should their 'zakat' be distributed. By doing so, Islamic knowledge especially regarding 'zakat' could be passed to the public. 

He said if 'zakat payers' have relatives who are among the eight group of people that have rights on the 'zakat', they could pay some of the 'zakat' money to them apart from making payment to the authorities.

He strengthened this by reading a 'hadith' with the meaning: "The Prophet peace and blessings of Allah be upon him (s.a.w.) said: 'Charity given to the poor is charity and charity given to a relative is charity and upholding of family ties'.” (Imam Ahmad, al-Nasaa’i)

The 'ustaz' said by doing so, we are 'making two good deeds' at a time 'with the same amount of money' - we are performing our 'fardu' (compulsory) obligations (paying 'zakat' as one of the pillar of 'Rukun Islam') and strengthening family ties which is regarded a very important aspect in Islam.

He then read the Qur'an verse which describes eight categories of people who are to receive 'zakat' in Surah 9, verse 60. "As-Sadaqat (here it means 'zakat') are only for the Fuqara and Al-Masakin and those employed to collect the (funds); and to attract the hearts of those who have been inclined (towards Islam); and to free the captives; and for those in debt; and for Allah's Cause, and for the wayfarer; a duty imposed by Allah. And Allah is All-Knower, All-Wise."

But the 'ustaz' was quick to explain that relatives who could have the 'zakat' money are not the immediate ones such as our parents, spouses and children. "They are in our charge, but please give your 'zakat' to your extended family as this is both an act of charity and upholds family ties."

He then enlightened his audience on the beauty of such a move: "Imagine we have a niece whose parents are poor but she had made it to a university...'insya-Allah' (God Willing) if we give our 'zakat' money to this relative who is in need, we have done our part in pleasing Allah SWT...and win the hearts of our relatives and fellow brothers."

The 'ustaz' when discussing the subject regarding priority in doing good deeds said, on top of the list is one's mother. Next is also the mother and then it is also the mother.

He then read a 'hadith' narrated by Abu Hurairah with the meaning: "A man came to Allah's Messenger s.a.w. and said, 'O Allah's Messenger! Who is more entitled to be treated with the best companionship by me?' The Prophet s.a.w. said, 'Your mother'. The man said, 'Who next?' The Prophet s.a.w. said, 'Your mother'. The man further said, 'Who is next?' The Prophet s.a.w. said, 'Your mother'. The man asked (for the fourth time), 'Who is next?' The Prophet s.a.w. said, 'Your father'." (Iman Al-Bukhari)

Next on the line is our children, grandfather and grandmother, our siblings, our uncles and aunts..."some are our immediate family members whose well beings are in our hands...payments of our 'zakat' cannot be made to them but it could be made to our extended family members such as an aunt who is poor or a nephew who is about to enter a university but short of fund."

The 'ustaz' stressed many times that in doing good deeds we should give priority to our relatives but reminded his audience to make sure the person or persons who are to receive our 'zakat' must be among the eight groups of people mentioned in the al-Qu'ran such as the poor and those in high debts for a good cause such as supporting the needs of his or her family.

"Well, it looks that not all our of 'zakat' money that is compulsory for us to pay must be given to the government's 'zakat' collection centre. This fact must be made known to the public and those who are administrating the 'zakat' centres. 

"'Zakat' officials should not hesitate to explain to their clients that they may take some of the 'zakat' money to be given to their family members who falls into the categories of people stated other then making payment to the 'zakat' centres.

"Sadly this situation was not being practiced in our country. 'Zakat' centres took all of the money paid by the public without giving them opportunity to help their own family members. Those paying 'zakat' should be advised to take some of the 'zakat' money so that they could help their own relatives who are in need," said the 'ustaz'.

He also claimed that sometimes 'zakat' money was given away with hidden political motives - for example 'the money' was only distributed by top party leaders to those who qualified at certain times and period of the year such as in the time of election.

The 'ustaz' recommended that 'zakat' money should to given to those who qualified at any time of the year without waiting for the right time and season for the benefit of those who distribute them such as to gain support during elections.

"Yes, just give them away because those who delayed in handing the 'zakat' money to fulfill the political motives of those in power, would incur the wrath and anger of Allah SWT," he said.

Syawal 9, 1443: Betulkan kebiasaan salah... (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah tidak ada kebimbangan (daripada sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita. (Surah Yunus 62)

SAYA mengikuti pengajian seorang ustaz mengenai kaedah fiqh. Pada salah satu pengajiannya dia memberitahu kaedah fiqh mendahulukan yang utama daripada yang kurang utama. Misalnya apabila bertembung amalan wajib dan sunat pada suatu-suatu masa, perlu mengutamakan yang wajib daripada sunat.

Contoh diberikan, jika kita sampai ke masjid dalam keadaan bilal bersedia mengiqamatkan sembahyang, adalah tidak wajar untuk kita sembahyang sunat. Sembahyang jemaah itulah yang perlu diutamakan.

Semasa berada di Masjidilharam pula, kita disunatkan untuk mengucup Hajar Aswad. Namun orang terlalu sesak dan untuk mendekati Hajar Aswad kita perlu berasak-asak. Mungkin ada orang kita sakiti.

Menyakiti orang lain hukumnya haram dan wajib dijauhi. Jadi dalam kes ini, tidak perlulah kita mendapatkan sunat mengucup Hajar Aswad tetapi mendapat dosa dengan menyakiti orang lain. Ertinya wajib menjauhi menyakiti orang perlu diutamakan daripada mendapatkan sunat mengucup Hajar Aswad.

Apabila ustaz membuka ruang kepada soalan, saya pun lantas bertanya: "Ustaz ada menerangkan kaedah fiqh, mendahulukan yang utama; jadi saya mahu bertanya berkenaan dengan situasi ketika solat Jumaat. Saya perhatikan di kebanyakan masjid ketika imam (khatib) sedang membaca khutbah, jemaah menolak tong-tong duit yang beroda. Malah ada di sesetengah masjid, seorang petugas berjalan dari saf ke saf menghulurkan karung kepada jemaah bagi mengutip derma. Banyak jemaah menderma, mungkin ada yang malu dengan orang sebelah.

"Apakah hukumnya itu sedangkan kita tahu hukum mendengar khutbah Jumaat adalah wajib sedangkan menderma itu sunat saja. Bagaimana kedudukan kaedah fiqh tadi, mendahulukan yang utama daripada yang kurang utama?"

Ustaz menyatakan memang benar hukum mendengar dan menghayati khutbah Jumaat adalah wajib, ada di sesetengah masjid sebelum khatib menyampaikan khutbah, bilal membacakan sebuah hadis yang menyatakan, "akan sia-sialah Jumaat seseorang itu jika dia bercakap-cakap hatta menyuruh sahabatnya diam."

Jadi, menurut ustaz perbuatan mengeluarkan duit dan memasukkannya dalam tong-tong yang diedarkan sewajarnya tidak dilakukan pada waktu khatib sedang berkhutbah. Ini kerana apa yang perlu dilakukan ketika itu adalah menumpukan sepenuh perhatian kepada khutbah.

Itulah yang wajibnya sedangkan menderma itu hanya sunat. Mengikut kaedah fiqh, yang wajib (mendengar khutbah) perlu diutamakan, dikhuatiri dengan melakukan sesuatu (termasuk menderma) akan melanggar hak wajib yang dikhuatiri boleh membuatkan seseorang yang melakukannya berdosa.

Ustaz mengesyorkan kepada pentadbiran masjid melakukan kegiatan mengutip derma sebelum khutbah Jumaat ataupun sesudah selesai solat Jumaat. Jemaah perlu difahamkan untuk menderma di luar waktu khatib sedang berkhutbah.

Tetapi persoalannya, bolehkah kebiasaan salah yang dianggap sebagai satu kebajikan ini boleh dihentikan dalam masyarakat? Tentunya tidak mudah, tetapi pihak yang bertanggungjawab termasuklah petugas masjid yang sendiri sibuk mengedarkan tong derma beroda itu perlu difahamkan akan kehalusan hukum hakam agama.

Ustaz menjelaskan ada beberapa lagi kebiasaan salah yang dianggap betul dalam masyarakat Melayu-Islam. Misalnya dalam bab solat berjemaah, biasanya jemaah akan bertolak-tolakkan antara satu sama lain supaya mengisi saf paling depan. Kononnya sifat merendah diri orang Melayu yang mengutamakan orang tua atau orang berpangkat.

"Ini tidak betul," kata ustaz. Menurut beliau sewajarnya setiap orang berebut-rebut untuk mendapatkan kedudukan pada saf pertama, apatah lagi yang paling hampir dengan imam. Bagi jemaah lelaki, yang terbaik adalah berada di saf paling depan, sebaliknya bagi jemaah perempuan, yang terbaik adalah yang di belakang sekali.

Ustaz memberitahu, dalam soal-soal ibadat, seseorang itu perlu mengutamakan dirinya dulu daripada orang lain. Namun dalam soal membabitkan keduniaan, seseorang itu perlu mengutamakan orang lain daripada dirinya sendiri.

Tetapi malangnya orang Melayu sudah terbalik cara penerimaan dan kebiasaannya. Misalnya, apabila seseorang itu mengajak rakannya pergi sembayang di masjid dia akan berkata: "Awak pergilah dulu." Sepatutnya dia perlu segera menyahut seruan itu kerana mengutamakan ibadat untuk dirinya sendiri.

Namun dalam hal dunia, kebanyakan orang mengutama dan membiasakan dirinya dulu. Misalnya dalam bab makan, tuan rumah makan dulu, tetamu kemudian. Sedangkan ada kisah Nabi s.a.w. dan seorang sahabatnya pernah menjemput sejumlah orang miskin ke rumah; orang miskin didahulukan minum susu daripada satu bekas sehingga sahabat itu bimbang adakah baki susu untuk dia dan Rasul kerana susunya sedikit; hakikatnya tetap ada kerana berlaku mujizat Nabi dan kebarakahan rezeki yang diutamakan kepada diri orang lain sebelum diri sendiri!