Beri peluang remaja ‘lepak’ di masjid cuti sekolah ini…

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)

BEBERAPA hari lalu saya ke KL menemui sahabat dan membereskan urusan lain. Saya solat berjemaah subuh di sebuah masjid. Selepas imam berdoa tanpa berwirid, seorang petugas menggesa jemaah keluar segera kerana dia mahu mengunci masjid. Beliau mendakwa itu arahan jabatan agama kerana tidak mahu ‘insiden tak diingini’ berlaku di masjid.

Kira-kira jam 8.00 pagi saya singgah di sebuah masjid lagi untuk solat dhuha. Pintu masjid tersergam indah ini semuanya dikunci. Jadi tak dapatlah saya masuk ke ruang solat hatta ke tandas sekalipun. Terpaksalah saya berpuas hati dengan solat di atas jubin ‘sejuk’ di beranda masjid.

Ketika  waktu menghampiri zuhur saya singgah lagi di sebuah masjid. Malangnya masjid di kawasan perniagaan sesak ini pun belum dibuka. Semua pagarnya bermangga. Mungkin masjid ini hanya dibuka sejurus sebelum masuk waktu zuhur.

Demikianlah ‘suasana’ masjid di ibu kota malah boleh dikatakan di seluruh negara. Masa masjid ditutup lebih lama daripada dibuka. Mungkin masjid digunakan pada masa solat lima waktu, masa lain sentiasa ditutup.

Terfikir di benak saya, jika masjid terutama di ibu kota dan bandar besar lain ‘sentiasa’ ditutup (tidak mesra kepada orang ramai) bagaimanakah masjid dapat berfungsi sebagai  pusat kegiatan orang Islam.

Saya ambil contoh mudah di kawasan kediaman rumah pangsa yang sesak di KL, anak-anak tidak betah duduk di rumah yang sempit dan pada cuti sekolah ini mereka akan ‘merayau-rayau’ dan ‘melepak’ di sana sini. Mereka ‘melepak’ di pusat membeli-belah dan pelbagai tempat yang kurang sihat.

Daripada anak-anak melepak di persekitaran kurang baik apa kata pihak berkuasa membuka masjid untuk anak-anak ‘melepak’ di persekitaran rumah Allah ini. Selain pelbagai aktiviti boleh dianjurkan, ‘time’ solat kita ajak anak-anak ini tunaikan solat berjemaah. Selama ini kita bercakap mengenai gejala buruk remaja dan ‘retua’ seperti kes penagihan dadah yang tinggi, kelahiran anak tak sah taraf yang hampir mencapai setengah juta orang tetapi apakah langkah kita telah buat untuk membendungnya?

Adakah kita sudah beri alternatif kepada anak-anak muda daripada melepak dan terbabit dalam kegiatan kurang sihat? Saya berpendapat salah satu kaedah tanpa memerlukan modal besar adalah dengan menjadikan masjid mesra orang ramai (TIDAK DIKUNCI) di mana remaja dan ‘retua’ boleh ‘melepaskan perasaan’ dan menghabiskan masa mereka secara sihat di sini.

Ya, kenapa kita tidak makmurkan masjid-masjid kita; firman Allah SWT: “Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. at-Taubah:18) 

'Memakmurkan’ masjid adalah daripada kata dalam bahasa Arab yang antara lain bermaksud mendiami, menetapi, menyembah, mengabdi (berbakti), membangun (mendirikan), mengisi, memperbaiki, mencukupi, menghidupkan, menghormati dan memelihara.

Persoalannya mengapa kita tak memakmurkan masjid-masjid kita yang gah tersergam indah itu tetapi kerap MENGUNCINYA? Jadi apabila gejala buruk kian teruk, salahkan diri kita sendiri kerana tidak bertindak menepati kehendak Illahi.

Adakah masjid-masjid kita sekarang ini didirikan atas dasar takwa atau untuk kebanggaan? Berkenaan masjid yang didirikan di atas dasar takwa, Allah SWT berfirman dalam Surah At-Taubah ayat 108, bermaksud: “Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba’) sejak hari pertama adalah lebih patut kamu bersembahyang di dalamnya.”

Demikianlah, wahai pihak berkuasa pada ketika masyarakat kita kronik dengan permasalahan sosial sekarang ini, kembalikanlah fungsi masjid – imarahkan rumah Allah itu termasuk menarik golongan muda yang sebahagiannya selama ini melihat rumah ibadat sebagai tempat 'transit' golongan KRU (kumpulan rambut uban) dan RTM (rehat tunggu mati) meluangkan masa sebelum dipanggil Illahi!

Subhanallah, sedarlah adalah lebih baik untuk remaja dan 'retua' kita ‘lepak’ di masjid daripada ‘lepak’ di pub, disko dan pelbagai tempat kurang elok lain. Jadi beri peluang anak-anak ‘lepak’ di masjid cuti sekolah ini; oleh itu JANGAN DIKUNCI masjid atau pagarnya!

Rakyat dambakan pilihan raya bersih...

***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
***

DEMONSTRASI Bersih 1 diadakan pada 10 November 2007, Bersih 2 pada 9 Julai 2011, Bersih 3 pada 28 April 2012, Bersih 4 pada 29-30 Ogos 2015 manakala Bersih 5 pada 19 November 2016. Daripada lima demonstrasi ini, saya menghadiri empat daripadanya; yang terakhir pada Bersih 5.

Berbicara mengenai Bersih secara automatik ia dikaitkan dengan demokrasi yang diungkapkan oleh seorang sarjana Barat, Jim Hightower sebagai: "Democracy is not something that happens, you know, just at election time, and it's not something that happens just with one event. It's an ongoing building process. But it also ought to be a part of our culture, a part of our lives." (Demokrasi bukannya sesuatu yang berlaku, sebagaimana difahami kebanyakan orang, hanya ketika pilihan raya, dan ia bukan berlaku dengan hanya satu peristiwa. Ia adalah proses pembinaan yang berterusan. Ia sewajarnya menjadi sebahagian daripada budaya kita, sebahagian daripada kehidupan kita.”

Apabila kita memahami demokrasi bukan hanya berkaitan pilihan raya, wajarlah kita merujuk pelbagai perkara dan perkembangan yang berlaku sebelum sesuatu pilihan raya diadakan; berkenaan hal ini kita berpendapatan tuntutan lapan perkara yang dikemukan oleh Gabungan Pilihan Raya Bersih dan Adil (Bersih) boleh membantu pemahaman kita.

Lapan tuntutan Bersih pada peringkat awal adalah membersihkan senarai pengundi, mereformasikan undi pos, penggunaan dakwat kekal, akses media bebas dan adil, masa kempen minimum 21 hari, usaha ke arah pengukuhan institusi awam, hentikan rasuah dan akhir sekali menghentikan politik kotor.

Ya, lapan perkara ini adalah tuntutan Bersih yang pada pandangan kita wajar ditangani secara berhemah dan bijaksana oleh pengendali pilihan raya, dalam kes negara kita Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR).

Delegasi Bersih ini sudah menemui dan mengadakan perbincangan dengan peneraju SPR, malangnya melalui apa didakwa media massa arus perdana negara ini, tuntutan, pandangan dan hasil perbincangan tidak menyertakan langsung suara mereka sebaliknya yang diuar-uar dan diperbesarkan adalah kenyataan daripada pemimpin SPR dan tokoh politik Umno-BN. 

Sekarang ini pun SPR sibuk dengan persempadanan semula kawasan pilihan raya, pandangan parti pembangkang dan pelbagai pihak lain ditolak ke tepi, sekali gus menyebabkan pemimpin mereka bersemangat meneruskan demonstrasi Bersih seterusnya.

Berdasarkan pengalaman saya menyertai demonstrasi Bersih, rakyat mahukan sebuah pilihan raya yang bersih dan adil; pihak yang akan menang apabila diadakan pilihan raya bukanlah fokus utama. Melayu, Cina, India dan bangsa-bangsa lain sebagai rakyat Malaysia hanya mahukan pilihan raya bersih dan adil tetapi apakah ‘hadiah’ yang mereka terima akibat memperjuangkan nilai murni ini?

Dalam salah satu perhimpunan Bersih yang saya sertai, selepas sejenak menyaksikan kehebatan kesepaduan bangsa Malaysia berjumlah puluhan ribu orang bagi mencapai satu matlamat murni itu, bunyi letusan tembakan kelongsong gas pemedih mata oleh FRU menyedarkan saya bahawa ada pihak tidak senang dengan tautan erat rakyat itu.

Apabila kelongsong-kelongsong gas mendarat tepat di tengah-tengah orang ramai, asapnya menyelubungi udara, maka bertempiaranlah lari Melayu, Cina, India, Iban, Kadazan dan pelancong ‘mat salih’ menyelamatkan diri masing-masing. Disebabkan terlalu keras penderitaan diri (nafas sesak, mata pedih, kulit bagaikan disengat-sengat), saat itu mereka tidak peduli lagi, mereka lari dan melakukan rempuhan bagaikan orang hilang akal.

Melayukah, Cinakah, Indiakah, mat salihkah, sesetengahnya tidak peduli lagi, mereka langgar saja, yang paling penting mereka mahu menyelamatkan diri masing-masing. Siapa yang sudah terkena tembakan gas itu tahulah sendiri deritanya; ketika itu tidak terfikir lagi soal bangsa.

Namun apabila suasana dan diri mereka kembali tenang, barulah naluri kemanusiaan dan kemuliaan peribadi terserlah kembali; senario Melayu kembali menolong Cina, Cina tolong Melayu atau Melayu tolong India, malah Cina tolong mat salih kembali dapat dilihat! 

Itulah kita mahu tetapi semuanya dirosakkan pemimpin yang mahu berkuasa dulu, kini dan selamanya iaitu rejim Umno-BN! Selagi pihak ini berkuasa melalui cara tidak bersih, selagi itu rakyat dizalimi dan menanggung derita berpanjangan seperti harga barangan keperluan dan kos perkhidmatan yang naik mencanak. Jadi marilah kita bersama-sama bersihkan proses sebelum diadakan pilihan raya seperti disarankan sarjana Jim Hightower - Democracy is not something that happens, you know, just at election time...

'Maximizing everything' during this hard time...

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort 
one another to truth and exhort one another to endurance.
***

FUEL prices is up. Beginning November 1st, RON95 is priced at RM1.95, an increase of 15 sen compared to October prices. RON97 is at RM2.30 per litre, also up by 15 sen. For diesel and Euro 5 diesel, it is priced RM1.90 and RM2 per litre respectively; also a 15 sen increase for both.

Cooking oil prices too is up and there were cases up to 40 and 60 percent from previous prices. When the prices of 'oil' is up, 'automatically' and 'surely' the prices of 'other items' would eventually be up. The ordinary 'rakyat' would suffer most but crying would not help - please help yourself by adhering to what the 'experts' have to say!

One way to beat the 'tight situation' is to have more than a job. The 'rakyat' should have two or more jobs as suggested a minister not long time ago. For example after you have finished your 8.00 am - 5.00 pm work why not 'offer your service' at pump stations or fast food chains from 6.00 pm to midnight or to the wee hours? You too could do online business while on your jobs. 

Well, that's more than two jobs already; see you could do it as suggested by the minister - Malaysia 'boleh' (can)! Armed with the money from payments of doing two or more jobs, it is hoped that you could sustain your way of living...but to every 'positive actions' there bound to be 'negative reactions' and vise versa - for example by working like 'mad' the tendency you would fall ill is high, relations among family's members would jeopardize and at the end you would realize that 'you loose more than what you gain'. So think very,very carefully before embarking 'this mission'.

The second option is to be thrift on you money. In short, stretch your ringgit to the maximum. As a pensioner with 'ached bones and body' (old already to do robust work especially the 3Ds - dirty, dangerous and difficult), I opted for this plan. So let's look at the aspects that we could save our money...

To cut on cost of living especially with the rising prices of fuel, I have opted cycling for short journeys such as going to the 'masjid' especially for 'subuh' (dawn) and isya' (late evening) prayers when the air is cool and to buy grocery items and newspapers at shops in the neighborhood. 

Cycling does not only benefits cyclist in terms of 'money saving' and health, but contributes to well being of human beings. In certain countries especially European nations, they go for the green concept including promoting the usage of non motorized vehicles such as bicycles. 

Sadly we are not serious about this concept but luckily there are groups of people who are aware about the importance of safeguarding the healthy environment and one way to contribute to the welfare of the country is by 'leaving behind' our cars or motorcycles and opting out for public transport or using the bicycle.

Unfortunately our country with its rather hot climate (different from those temperate European nations) makes the situation uncomfortable for workers to cycle to and fro their workplace, but one thing for sure bicycles would be handy for short distances such as for going out to do some grocery at a shop next door in a 'taman' (housing estate) or visiting relatives living nearby. 

During this 'hard time', let's have a look at the advice from Prophet Muhammad s.a.w. and the 'simple things' he did to suit the situation he faced. Prophet Muhammad s.a.w. taught people to live on less for example regarding food, the Prophet s.a.w. would do the recommended fasting (puasa sunat) whenever there was no food laid on the table in the morning.

The Prophet s.a.w. too taught us to share our food for example by eating in 'jemaah' (for example with family members and relatives) and have a thought about our neighbours. Abdullah ibn `Abbas reported that the Prophet s.a.w. said, "The believer is not he who eats his fill while his neighbor is hungry." (Authenticated by Al-Albani)

He too advised us to share our food and drinks with animals. We have to be pity to them for example stray cats and dogs. There is a popular hadith about this: "A man felt very thirsty while he was on the way, there he came across a well. He went down the well, quenched his thirst and came out. Meanwhile he saw a dog panting and licking mud because of excessive thirst. He said to himself, "This dog is suffering from thirst as I did." So, he went down the well again, filled his shoe with water, held it with his mouth and watered the dog. Allah appreciated him for that deed and forgave him." The Companions said, "O Allah's Messenger! Is there a reward for us in serving the animals?" He replied: "There is a reward for serving any living being." (Narrated by Imam Bukhari)

An 'ustaz' said when a stray cat come over to you at your legs when you are eating at a 'gerai' (stall) or restaurant, do not kick or chase it away...it is not asking for your money or meal; leftovers such as 'tulang ikan' (skeleton of fish) is enough for it! Why the animal choose you from the many people in the restaurant...it is because you are 'the chosen one' by Allah SWT, said the 'ustaz'.

A scholar said excessive eating is abhorred in Islam. For the days of Ramadan, fasting is precisely a command in order to learn control and when to say 'no'. Prophet Muhammad did not encourage eating a three course meal nor a heavy meal. Every meal should be shared between two and choosing between take-outs and home-cooked, a healthier diet is always the better option (less meat, more greens). In the Islamic law system (Shariah), a person should stop eating as soon as the hunger pangs cease.

“Nothing is worse than a person who fills his stomach. It should be enough for the son of Adam to have a few bites to satisfy his hunger. If he wishes more, it should be: One-third for his food, one-third for his liquids, and one-third for his breath.” (Narrated by Imam Tirmidhi and Ibn Majah)

Regarding the Prophet s.a.w. thriftiness,  the scholar advised us to consider recycling and fixing before buying new items. When asked about how the Prophet s.a.w. used to live in his house, the Prophet's wife, `A'ishah, said that he used to repair his own shoes, sew his clothes and carry out all such household chores done without complaint or want for more. (Authenticated by Al-Albani)

The scholar said the idea behind this was to show Muslims that menial tasks were not degrading for God's Prophet. Reusing and repairing things instead of always buying new is not a sign of poverty, they are a sign of power. By performing household duties, the Prophet was saying we can build foundations on less 'stuff', we are in control of what we consume and we don't need more.

The Prophet too asked us to 'go green' for example to plant a tree even if it's your last deed. “If the Hour (the day of Resurrection) is about to be established and one of you was holding a palm shoot, let him take advantage of even one second before the Hour is established to plant it." (Narrated by Al-Albani)

He also said planting trees is a renewable source of reward. "If a Muslim plants a tree or sows seeds, and then a bird, or a person or an animal eats from it, it is regarded as a charitable gift (sadaqah) for him."  (Narrated by Imam Bukhari)

Thus during this 'hard time', why not try our luck by planting greens around our house or compound. I tried planting 'bendi' (ladies fingers or okra) and 'terung' (brinjals or egg plants), the 'end result' was 'alhamdulillah' - my family could have 'bendi' and 'terung' dish almost every day but we prefer at times to 'sadaqah' them to relatives, neighbours and friends.

The Prophet s.a.w. too advised us to conserve resources even when used for routine rituals. He s.a.w. happened to pass by a Companion, Sa’d, as he was performing ablution (wudhu) next to a river. At this, the Prophet said, "Sa’d what is this squandering?" Sa’d replied: "Can there be an idea of squandering (israf) in ablution?" The Prophet said: "Yes, even if you are by the side of a flowing river.” (Narrated by Ibn Majah) So, save as much we could regarding the usage of electricity, gas, water, telephone and etc.

The Prophet s.a.w. too asked us to do maintainance works and street clean-ups, he s.a.w. said "removing harmful things from the road is an act of charity (sadaqah)." (Narrated by Abu Dharr Al-Ghafari) In this way, we could save money for example the tendency of our bicycles and motorcycles tyres being punctured would be lessen. 

An 'ustaz' said with the abundance of goodness in life, one must pay back by contributing something to society. The more you contribute, the more you get the rewards. But mind you, these rewards should not be looked as material gains only but also the spiritual aspects of life including good health, vast and rich experiences, satisfaction in life and sound education.

The Qur'an states that whatever we give away generously, with the intention of pleasing God, He will replace it. God knows what is in the hearts of men. Say: “Truly, my Lord enlarges the provision for whom He wills of His slaves, and also restricts it) for him, and whatsoever you spend of anything (in God’s Cause), He will replace it. And He is the Best of providers.” (Qur'an 34:39) 

Whoever is kind to His creatures, God is kind to him; therefore be kind to man on earth, whether good or bad; and being kind to the bad is to withhold him from evil, thus in Heaven you will be treated kindly. He who is not kind to God's creatures, God will not be kind to him.

Pertanyaan pendeposit buat Tabung Haji...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)

TABUNG HAJI sinonim dengan umat Islam Malaysia. Mutakhir ini Tabung Haji terbabit dalam satu lagi kontroversi apabila Naib Presiden KEADILAN, Rafizi Ramli selepas satu analisis penyata kewangannya berakhir 31 Disember 2015, menunjukkan institusi itu tidak mempunyai wang yang mencukupi untuk membayar semua pendeposit sekira mereka mengeluarkan simpanan sekali gus.

Walaupun disangkal pihak pemerintah dan kepimpinan Tabung Haji termasuk Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom dan timbalannya, Datuk Dr Asyraf Wajdi Dusuki, Rafizi mendakwa Tabung Haji mengalami kekurangan RM3 bilion untuk memulangkan kesemua simpanan berkenaan jika pendeposit mengeluarkan dana simpanan mereka sekali gus pada 31 Disember tahun lalu.

Katanya, meskipun berjaya membayar dividen yang dianggap tinggi kepada pendeposit, simpanan bersih baharu yang terus bertambah menenggelamkan segala kerugian badan tersebut.

Sebagai pendeposit Tabung Haji sejak sekian lama malah sudah menunaikan haji secara muasassah, penulis mengucapkan syabas kepada institusi kebanggaan umat Islam ini tetapi berpendapat pendeposit berhak pandangan atau kritikan untuk kebaikan bersama. Berikut adalah antara pertanyaan penulis:

1. Dividen yang dibayar kepada pendeposit tidaklah setinggi mana. Tahun lalu (2015) tiada dividen, tetapi disebut bonus 5 peratus + 3 peratus. Hebahan yang dibuat adalah 8 peratus. 'Bunyi'nya tinggi, hakikatnya tidak sebegitu. Pendeposit yang belum menunaikan haji dapat 8 peratus tetapi yang sudah menunaikan haji 5 peratus saja. Kenapa Tabung Haji tidak berterus terang; ramai 'pak aji' dan 'mak aji' (pendeposit sudah tunai haji) tercengang-cengang sebab duit bonus mereka tidak seperti dijangka sebab mereka tidak dapat 3 peratus itu!

Sejak tahun 2000 (kadar dividen 5 peratus), dividen Tabung Haji merosot terus sehingga ada tahun menjunam 3.25 peratus (2001) tetapi bertambah baik sejak 2012 di mana agihan dinamakan dividen (6.5 peratus) dan bonus (1.5 peratus). Tahun-tahun 1994-1997 adalah yang terbaik (9.5 peratus). Tidak bolehkah Tabung Haji mengembalikan era kegemilangan bagi pendeposit ini?

2. Tabung Haji kerap menguar-uarkan kepada umum (pendeposit) hatta bayi (6 bulan ke atas) untuk mendaftar dan didaftarkan bagi menunaikan haji. Namun Tabung Haji tidak menghebahkan pula seseorang pendeposit diperlukan mempunyai simpanan sekurang-kurangnya RM1,300 untuk tujuan itu. Dan Tabung Haji tidak menghebahkan pula wang itu tidak boleh dikeluarkan 'sampai bila-bila' (kecualilah seseorang itu sudah menutup akaun, mati atau sudah pergi haji).

Ini bermakna Tabung Haji akan berterusan menyimpan RM1,300 wang pendeposit dan kalau ada satu juta orang dalam senarai menunggu haji, Tabung Haji akan menyimpan wang sebanyak RM1,300,000,000 (RM1.3 bilion)! Wang ini akan kekal dalam Tabung Haji, pendeposit tidak boleh keluarkan wang mereka sendiri! Tak bolehkah pendeposit didaftarkan secara automatik untuk menunaikan haji sebaik saja membuka akaun atau dikurangkan wang minimum simpanan itu kerana orang kaya mungkin boleh berbuat demikian, orang miskin bagaimana? Ini kerana wang RM1,300 tidak boleh dikeluarkan sampai bila-bila sedangkan orang miskin sukar mengumpulnya dan kadang-kadang perlu sangat mengeluarkannya jika mereka terdesak!

3. Tabung Haji melalui menteri dan pegawai tertingginya kerap menguar-uarkan ia memperuntukkan subsidi lebih RM160 juta setahun bagi memastikan bayaran kos mengerjakan haji kekal RM9,980 bagi jemaah muasassah. Mereka mendakwa kos sebenar sangat tinggi, boleh mencecah lebih RM18,000 seorang jemaah bergantung pada tahun-tahunnya. Namun tidak diterangkan wang itu datang daripada mana - daripada keuntungan perniagaan Tabung Haji, daripada kantung kerajaan atau bagaimana. Jika ia daripada keuntungan Tabung Haji baguslah, tetapi mengapa kerajaan pula mahu mendapat nama? Kemudian ada kira-kira 1,000 jemaah haji tajaan 1MDB; khabarnya mereka ke Tanah Suci mengikut kuota PM, menteri dan sebagainya. Mereka tidak ikut giliran Tabung Haji, malah ada yang tak pergi kursus bersiri haji - ini apa cerita? Tolong jelaskan kerana ramai bakal haji marah kerana giliran mereka 'dipotong'!

4. Pada tahun-tahun 1980-dulu, peneraju Tabung Haji seperti Haji Ahmad Haji Yeop Abdul Hamid mengesyor dan merancangkan Tabung Haji mewujudkan sistem kewangan tanpa riba seperti penyediaan pinjaman perumahan, kenderaan dan modal perniagaan untuk ahlinya (pendeposit). Kini selepas lebih 30 tahun sudah wujudkah sistem ini daripada wang penyimpan yang sudah berbilion-bilion ringgit itu?

Demikianlah wahai semua, terutama menteri dan peneraju Tabung Haji, usahlah mengkhianati amanah yang diberikan rakyat; simpanan mereka di Tabung Haji adalah hasil jerih perih mereka daripada usaha menanam padi, menoreh getah, menangkap ikan dan menjadi buruh kasar - adakah anda tergamak mengkhianati wang mereka yang disimpan secara berdikit-dikit...RM1, RM5, RM10 dan RM50, kemudian menjadi RM1,300 untuk membolehkan mereka mendaftar 'naik haji' - kemudian wang itu tidak boleh dikeluarkan lagi melainkan jika mereka mati (waris yang akan dapat), menutup akaun atau dihabiskan untuk menunaikan Rukun Islam kelima itu pun jika mereka berjaya mengumpulkan sekurang-kurangnya RM9,980 sebagai bayaran ke Tanah Suci!

Amerika berpecah ikut jejak Soviet Union?

***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
***

SEBELUM ini tidak terlintas di fikiran kebanyakan orang bahawa Amerika Syarikat (AS) iaitu kuasa besar tunggal dan polis dunia akan berpecah tetapi kini dengan kemenangan tokoh korporat rasis daripada Parti Republikan, Donald Trump, sudah timbul 'idea' bahawa sesetengah negeri seperti California akan keluar daripada AS.

Selepas sejumlah tunjuk perasaan orang ramai yang membantah kemenangan Trump terutama di ibu kota California, Sacramento dan bandar raya lain seperti Los Angeles dan San Francisco, sebilangan penduduk mendesak negeri kaya dengan pelbagai etnik itu yang mempunyai 40 juta penduduk, berpisah daripada Amerika Syarikat.

Sebahagiannya sudah memulakan kempen #Calexit, meniru #Brexit yang mana akhirnya menyaksikan Britain keluar daripada Kesatuan Eropah (EU). Amerika Syarikat sudah ada tanda-tanda akan berpecah berikutan 'retak' yang semakin membesar akibat tentangan rakyat terhadap kemenangan Trump.

Jarang berlaku selepas pilihan raya Presiden Amerika, rakyat berpecah dan kali ini keadaan amat serius sehingga ada gerakan #notmypresident sedang dicanangkan. Berdasarkan perkembangan ini, adalah untuk menarik untuk membandingkan suasana yang membawa kepada kehancuran pesaing ketat Amerika kira-kira 25 tahun dulu iaitu Soviet Union.

Pada 1992, sebagai wartawan saya telah menjejakkan kaki di Moscow; ketika itu Soviet Union yang dipimpin Mikhail Gorbachev (presiden terakhir) baharu saja terlerai dan berpecah menjadi 15 republik merdeka; salah satunya Rusia yang dipimpin Boris Yeltsin. 

Ketika berada di Moscow, saya beratur panjang, menyertai ribuan orang berjalan di sisi mayat Vladimir Lenin yang diawet dan diletakkan dalam bekas kaca di sebuah bangunan di Red Square. Lenin adalah salah seorang pengasas dan diktator Soviet Union, ‘memenjarakan’ ratusan juta rakyatnya dalam sebuah empayar komunis. Sekalipun Lenin dan pemimpin Soviet kemudiannya berjaya memasung rakyat selama 70 tahun, ternyata minda rakyat tidak dapat dipenjarakan.

Ternyata yang ‘terpasung’ adalah Lenin dalam sebuah kotak kaca cantik di Red Square sedangkan rakyat bekas empayar Soviet Union sudah menikmati kebebasan, sebahagian besar daripadanya menjalani kehidupan ‘lebih barat’ daripada rakyat di negara Eropah Barat dan Amerika Syarikat.

Kebangkitan rakyat di Soviet Union sebahagiannya disebabkan dasar pembaharuan diperkenalkan Gorbachev yang dinamai ‘perestroika’ dan ‘glasnost’ pada akhir 1980-an. Apakah rancangan pembaharuan Gorbachev itu? Antaranya ialah membuka pintu Soviet kepada dunia Barat. 

Kesatuan Soviet akhirnya terdedah kepada ketidak-tentuan yang membawa kepada kemerdekaan republik-repubik dalamnya dan akhirnya jawatan Gorbachev sendiri tercabar dan beliau terpaksa menyerahkan kuasa kepada Yeltsin. 

Jelas sekali pembaharuan tidak dapat dielakkan Gorbachev selepas kejatuhan satu demi satu negara blok komunis di Eropah Timur seperti Romania dan Yugoslavia. Malah Jerman Barat dan Jerman Timur akhinya bersatu selepas runtuhnya Tembok Berlin.

Mendengar dan membaca pandangan penganalisis politik tanah air yang kebanyakannya menyatakan kebimbangan mengenai pendekatan radikal Trump seperti ucapannya yang terdahulu mahu menghalang kemasukan orang Islam ke Amerika atau  meletakkan kepentingan Amerika di tingkatan teratas dengan slogan 'American first' adalah biasa tetapi saya tertarik dengan pandangan dua orang ustaz yang mendoakan Trump mendapat hidayah selepas 'kezalimannya' kepada orang Islam dan imigran lain di Amerika.

Adalah tidak tepat untuk menyatakan Trump melakukan 'kezaliman' kerana dia belum lagi berkuasa (secara tradisi Presiden baharu Amerika hanya akan memulakan tugas 20 Januari tahun berikutnya selepas pilihan raya) tetapi sesetengah agamawan memberi pandangan secara umum bahawa jika sesuatu kezaliman itu sudah sampai ke kemuncak, ada pelbagai kemungkinan boleh berlaku seperti negara berpecah-belah yang akhirnya akan mendatangkan keinsafan kepada pemimpin menyebabkan ada yang menemui cahaya kebenaran lantas memeluk Islam.  

Ya, jika Trump melakukan kezaliman, hal itu akan membawa perpecahan kepada negaranya malah dunia. Dunia akan menyaksikan sengketa paling dahsyat termasuk membabitkan negara dan umat Islam; tuduhan kononnya orang Islam melakukan keganasan akan berpatah balik ke muka penuduh bagaikan boomerang; sejarah telah membuktikannya misalnya akibat daripada Tragedi Pengeboman WTC di New York pada 2001 yang dituduhkan ke atas orang Islam, semakin ramai orang Barat memeluk Islam. 

Jika komunis Soviet yang melakukan penindasan paling dahsyat ke atas rakyat hanya mampu bertahan 70 tahun dan selepas itu keruntuhannya bagai tidak dapat ditahan-tahan; tidakkah ia  membayangkan bahawa jika pemimpin Amerika memilih untuk berlaku zalim, empayar ini (Amerika) juga akan berakhir. Hanya masa menentukannya!

Jadualkan tarikh pilihan raya...

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Kalau sekiranya perempuan ahli syurga (termasuk bidadari) datang kepada penduduk bumi, nescaya akan disinarinya dunia antara langit dan bumi dan terpenuhinya dengan bau harum semerbak. Sesungguhnya tutup kepalanya lebih baik daripada dunia dan isinya." (HR. Bukhari) 

TANGGAL 8 November rakyat Amerika Syarikat mengundi menentukan Presiden Amerika Syarikat ke-45 sama ada calon Parti Demokratik, Hillary Clinton atau Donald Trump daripada Parti Republikan. Akhirnya Trump menang, mengetepikan sama sekali pandangan awam termasuk media bahawa Clinton akan menjadi wanita pertama menjadi Presiden Amerika.

Selepas diumumkan pemenang, calon tidak terus menjadi Presiden sebaliknya dikenali sebagai 'President-elect'; beliau akan hanya dimasyhurkan sebagai Presiden Amerika Syarikat pada 20 Januari tahun berikutnya. 

Sebelum pilihan raya presiden (8 November) tarikh-tarikh penting proses pilihan raya seperti 'Presidential Primary' dan 'Primary Election' dan debat agung calon sudah ditetapkan - demikianlah betapa tersusunnya jadual pilihan raya Presiden Amerika Syarikat...mungkin pemerintah kita boleh menirunya iaitu tetapkan satu jadual proses pilihan raya termasuk tarikh pilihan raya umum (PRU) lama sebelum hari pengundian.

Selain Amerika Syarikat, banyak lagi negara maju dan sedang membangun hatta Thailand, Pakistan dan Indonesia sudah menetapkan tarikh pilihan raya lama sebelum ia berlangsung. Pendeknya, sejak awal lagi tarikh itu telah di'booking' (tempah) - jadi tidaklah banyak pihak dan orang perseorangan akan kelam kabut apabila pilihan raya diadakan mengikut 'suka hati' pemimpin berkuasa!

Bagi negara kita, umum mengetahui bahawa PRU mesti diadakan sebelum tarikh akhir hayat Parlimen selepas kerajaan yang memerintah tamat tempoh lima tahunnya. Bagaimanapun, tarikh PRU itu tidak diketahui, ia boleh diadakan bila-bila masa sebelum tempoh itu tamat; ketidak-tentuan tarikh pilihan raya inilah dilihat sebagai dieksploitasi oleh parti pemerintah sementara bagi pembangkang ia banyak merugikan mereka.

Jika dilihat senario antarabangsa kebanyakan negara demokrasi dunia mempunyai jadual pilihan rayanya. Mungkin negara kita satu-satunya di mana ketua kerajaan (perdana menteri) mempunyai hak menentukan tarikh pilihan raya.

Beliau berhak memanggil pilihan raya sekalipun tempoh mandat pemerintahan lima tahun belum tamat. Biasanya pilihan raya dilangsungkan pada ketika parti pemerintah yakin ia mendapat undi dan sokongan kuat rakyat. Ataupun pada ketika parti pemerintah berada dalam keadaan kuat dan selesa.

Apabila Perdana Menteri sahaja yang tahu bila pilihan raya hendak diadakan, beliau akan menggunakan kesempatan itu sepenuhnya. Sudah pasti beliau menjurus untuk mengadakannya pada masa difikirkan paling sesuai untuk kemenangan partinya sementara lawan pula berada dalam keadaan huru-hara atau lebih teruk lagi 'nazak'.

Seorang tokoh politik pembangkang berkata sewajarnya perdana menteri bersikap 'gentleman' atau dalam bahasa Melayu pasarnya 'anak jantan' dengan mengumumkan tarikh pilihan raya lebih awal dan bukannya berahsia. Katanya, pengisytiharan awal tarikh pilihan raya akan memberi peluang adil kepada semua parti atau individu yang akan bertanding.

Teka-teki tarikh pilihan raya membayangi negara buat tempoh masa yang panjang. Misalnya tahun depan (2017) sudah diheboh-hebohkan akan diadakan pilihan raya jadi sepanjang tempoh ini dikhuatiri ‘politiking’ amat panas, menjadikan banyak kerja dan perancangan bukan saja di pihak kerajaan tetapi rakyat tergendala.

Misalnya, perbahasan hangat terjadi agar pilihan raya tidak dilangsungkan pada waktu tertentu seperti musim haji atau musim tengkujuh (banjir); semua ini menyumbang kepada ketidak-tentuan yang boleh membawa kepada pelbagai hal negatif seperti pembaziran masa dan tenaga manusia. Dengan tiadanya tarikh PRU ditanda di kalendar, banyak majlis seperti keramaian dan perkahwinan boleh terjejas dan menyusahkan pelbagai pihak.

Sehubungan itu kita melihat bahawa ada keperluan mendesak untuk meminda undang-undang pilihan raya termasuklah menetapkan tarikh pilihan raya. Apabila tarikh pilihan raya sudah ditetapkan awal, tidaklah urusan pelbagai pihak tergugat akibat ketidak-tentuan itu seperti yang berlaku sekarang ini!

Kos hidup tinggi: Belajarlah menikmati bukan memiliki...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)

SEMASA budak-budak dulu salah sebuah cerita yang menarik perhatian saya adalah kisah seorang kaya kurus dan jirannya yang miskin tetapi gagah perkasa. Puas sudah si kaya memikirkan bagaimana dia tetap kurus dan kurang sihat sekalipun makanan dihidangkan kepadanya sedap-sedap belaka sedangkan si jiran makan seadanya.

Suatu hari sedang si kaya duduk-duduk di beranda rumahnya, terbau masakan sungguh menyelerakan dari dapur. Tukang masaknya sedang menyediakan makanan paling sedap. Tiba-tiba dia terpandang sosok si miskin di depan rumahnya. Timbul perasaan jahat di hatinya. Mungkin si miskin segar bugar kerana dia mencuri makananku; iaitu baunya. Lantas si kaya menyaman si miskin.

Di mahkamah, selepas mendengar dakwaan si kaya dan keterangan si miskin, hakim memutuskan bahawa si miskin bersalah. Si hakim bertanya si kaya nilaian ganti rugi dituntutnya. Dia berkata 100 keping emas. Hakim memerintahkan dibawa kepingan emas itu dan kemudian beliau memisahkan si kaya dan si miskin dengan sehelai tabir.

Hakim kemudian memerintahkan si miskin menjatuhkan kepingan emas itu satu persatu dan menyuruh si kaya dan miskin mengiranya kuat-kuat. Selepas kiraan ke-100, hakim memerintahkan kepingan emas itu disimpan balik dan berkata kepada si kaya dan si miskin bahawa kes itu sudah selesai.

Si kaya terkejut, lantas bertanya, "Mana wang saya?" Jawab hakim; "Jiran kamu hanya menikmati bau makanan kamu; sebentar tadi bukankah kamu sudah mendengar bunyi wang kamu? Kes selesai, pulanglah kamu berdua!"

Demikianlah, si miskin boleh 'menikmati' tetapi tidak 'memiliki'. Hari ini boleh dikatakan hampir semua anggota masyarakat kita gila memiliki harta dan segala perkara bersangkutan dunia tetapi gagal menikmati kehidupan.

Kita juga biasa dengan cerita bagaimana si miskin dapat tidur lelap berdengkur sedangkan si kaya yang tidur dengan tilam empok Maya Karin dan bilik 'air-cond' tidak dapat melelapkan mata. Ya, peralatan 'kesedapan' seperti tilam gebu boleh dibeli tetapi tidur iaitu sebahagiaan daripada kenikmatan dunia tidak boleh dibeli hatta dengan emas seluruh dunia!

Perhatikan rumah tangga moden hari ini, saban hari sang suami dan isteri bekerja 'macam nak mati', mengumpulkan wang ringgit. Esoknya sama juga, lusa pun macam itu. Minggu bertukar bulan, bulan bertukar tahun. Mungkin duit mereka banyak tetapi mereka tidak ada masa menikmati wang itu. Mungkin untuk makan dan bermesra dengan anak-anak pun mereka tidak ada masa apatah lagi pergi bercuti.

Pada era kos hidup tinggi sekarang ini, makin ramai orang bekerja 'macam nak mati'. Bukan saja suami isteri bekerja, bagi mereka satu kerja tak cukup. Mereka buat dua atau tiga kerja ditambah pula dengan bisnes 'online'. Hampir 24 jam mereka bekerja, jadi pada masa bila mereka hendak menikmati hidup ini?

Pada pendapat saya yang 'naif' ini, untuk menikmati kehidupan kita perlu perlahankan rentak (slow down) hidup kita. Tidak perlulah kita bekerja 'macam nak mati'. Subhanallah, kalau betul-betul kita mati, orang lain pula akan menikmati wang dan harta yang kita kumpulkan macam nak mati.

Salah satu cara untuk kita menikmati kehidupan ini adalah dengan mensyukuri apa saja yang ada lantas mengaitkannya dengan kehebatan Illahi di samping menjalani kehidupan secara berjemaah. Misalnya kita tidak perlu memiliki sendiri sebuah taman bunga yang indah di rumah kita sebaliknya keindahan ciptaan Allah di dunia ini termasuk taman-taman awam sudah dapat 'membungakan' hati kita.

Dari segi kehidupan berjemaah pula, sebagai contoh kita tidak perlu memiliki penghawa dingin sebaliknya dengan pergi ke masjid untuk solat berjemaah lima kali sehari kita dapat menikmati kedinginan 'air-cond'. Di masjid pun kita boleh nikmati 'karpet tebal terbenam kaki', air 'water cooler' yang dingin dan banyak kemudahan lain.

Kita juga tidak perlu memiliki surat khabar, majalah dan buku tetapi boleh menikmatinya dengan pergi ke perpustakaan. Ini sebagai contoh saja, sebenarnya ada banyak perkara yang kita tidak perlu memiliki tetapi boleh menikmatinya.

Mengenai menikmati dan memiliki ini, saya ada terbaca sebuah artikel dari seberang (Indonesia) yang antara lain penulisnya mengungkapkan (ejaan dan istilahnya dikekalkan): "Banyak orang salah kaprah dan beranggapan bahwa memiliki itu jauh lebih penting. Karenanya, mereka berusaha mendapatkan harta lebih banyak dan lebih banyak lagi. Padahal, harta yang banyak itu membuat mereka senantiasa diliputi rasa takut. Akibatnya, mereka tak bisa lagi menikmati hidup yang aman, damai dan sejahtera.

"Banyak orang yang memiliki, tapi tak sempat menikmati. Sebaliknya, banyak juga orang yang tak memiliki tapi bisa menikmati. Cobalah lihat vila-vila yang kini menjamur di kawasan Puncak. Siapakah yang memiliki vila tersebut? Namun, siapakah sebenarnya yang selalu menikmatinya? Bukankah si pembantu rumah yang selalu di situ sedangkan pemiliknya ke sana sini berbisnes?

"Ada juga cerita mengenai seorang pengacara terkenal yang suatu ketika mengunjungi pameran mebel. Ia tertarik dengan meja makan berharga ratusan juta dan tanpa pikir panjang langsung membelinya. Yang menarik, setelah meja tersebut dikirim ke rumahnya, ia menjadi kebingungan. Perabot di rumahnya sudah sangat banyak dan tak ada lagi tempat tersisa. Inilah contoh dari memiliki tetapi tidak menikmati.

"Kunci kebahagiaan kita sebenarnya tidak terletak pada apa yang kita miliki, tetapi pada apa yang kita nikmati. Bahkan, orang yang kaya dalam arti yang sesungguhnya bukanlah orang yang memiliki banyak hal, tetapi orang yang dapat menikmati apa pun yang ia miliki."

Understanding medical graduates' dilemma...

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort 
one another to truth and exhort one another to endurance.
***

MY niece completed her medical studies last June but to this day she had not been called to do her housemanship (a junior doctor training in a hospital post). According to her, almost all graduates from her batch of about 100 students at a local university had not been called up.

Nowadays the issue of insufficient positions for housemen in Malaysian public hospitals has been a hot topic at medical faculties, the Health Ministry and especially among students graduating from medical schools.

If a university produced 100 future doctors yearly as in my niece's case, then with the many medical colleges mushrooming in the country, there are thousands of medical graduates waiting to do their housemanship.

It was recently reported that Malaysia was struggling to accommodate thousands of its medical graduates for housemanship every year. 

According to sources, currently medical graduates wait three to six months for housemanship as there were only about 5,000 slots a year.

To understand the medical graduates woes, recently I had a talk with PAS Bukit Baru Melaka State Assemblyman (Adun), Dr Khalid Kassim who was formerly Hospital Melaka Deputy Director.

Dr Khalid explained that in the past, the duration of housemanship was a year but it was extended to two years a few years back. Of course by extending the period would hold back more housemen before they could become medical officers (MO).

He said placement of housemanship is up to the government, the medical graduate glut problem nowadays is due to several factors such as there are more and more medical colleges in the country resulting in more graduates and in some cases there are housemen who failed to complete their training the stipulated period.

Also there are more and more graduates returning from medical colleges overseas including from Ukraine, Russia, India and Indonesia and all of them have to undergo their housemanship in government hospitals.  

It was reported that nowadays it is normal for graduates to wait for several months before they are being called for their housemanship and in the future, perhaps they had to wait for a year or longer!

Places of housemanship in Malaysia are limited, Dr Khalid agreed to the figures that there are about 5,000 seats in Malaysia. If all the slots are filled, then how are we going to put up the fresh graduates?

"I understand there are graduates who had to extend their housemanship up to two and a half or three years, thus their place could not be taken up," he said.

The extension period of practical was necessary as some graduates performed bellow the expectation line while others had to have a long break such as female future doctors who had married, became pregnant and delivered babies.

Regarding poor performance by some medical graduates, Dr Khalid said there should have been better regulations in terms of entry into medical schools at the beginning for we should never compromise quality over quantity.

Last year, it was reported that about one-third of housemen extended their training, thus, delaying new graduates from taking up posts, while one-fifth of them quit as they could not cope with the stress.

Answering questions regarding ways to solve the medical graduates glut, Dr Khalid said we are now in a tight situation, if we were to expand the slots of housemanship, we have to think about the trainers and supervisors namely specialists and senior doctors in various medical fields.

If we could provide and ready all the requirements needed by housemen, it would be of little help if we do not have specialists to supervise them. This is regarding human factor, we could not produce specialist just like that, he said. But there are some cheers because the number of training hospitals in our country had been increased from 38 hospitals in 2009 to 44 hospitals in 2015.

A source said housemanship could only be done in main hospitals and not at any hospital because the absence of specialists. The choice of hospitals too contribute to the waiting period of becoming a houseman.

The source said if a graduate wanted to be posted to popular hospitals in big cities especially in the the West Coast, he/she would have a long wait compared to smaller hospitals especially in Sabah and Sarawak.

Dr Khalid, said the 'key word' for would to be doctors, are to be 'sabar' (patience) in their waiting. Please be 'sabar', but the question is what to do during this period of waiting?

Being jobless for six months or a year was an agony...perhaps it would be an unhappy occasion when one would received his/her scroll on convocation day when one has not landed a job...in short he/she is a 'penganggur' (jobless).

Are there ways or alternatives to cushion the impact of the wait or the pang of being labelled a 'penganggur'?. Of course when one is without work, then it was worrisome for us in carrying out important things such as regarding financial, relationship, marriage and so on.

Anyway, looking at 'the bright side', medicine isn’t everything thus graduates have to be open in considering alternatives. Perhaps during this 'menganggur' period, one would have golden opportunities such as spending more time with one's family members, travel or pursue their hobbies.

To those medical graduates and graduates from other fields who are on the 'menganggur' list, I have this piece of advice to them. Keep on seeking and broadening your knowledge forknowledge is the key to success in this world and Hereafter. Human beings' knowledge is only like a drop of water in the vast oceans of knowledge so could you imagine how little we know compared to what we don't. 

Fulfill your days seeking knowledge, for with knowledge, you will understand that everything you do, is to seek God's forgiveness and acknowledge His Greatness.For example when you stare at the empty sky and acknowledge Allah SWT's greatness in creating it without pillars and feel how small you are (please refer to Surah Al-Mulk - The Soverreignty - of the Qur'an; by the way how's your knowledge regarding the Qur'an such as in reading and understanding it ?), then you are in the right direction to have His Blessing in this world and the Hereafter. When you realize this,you will understand, there is no such thing as unemployment in Islam. There are so many things to do so how come you could be a 'penganggur'!