GST: Rintihan si miskin tak dipeduli...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
Daripada Abu Hurairah r.a. katanya: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda; "Umatku akan ditimpa penyakit-penyakit yang pernah menimpa umt-umat dahulu." Sahabat bertanya, "Apakah penyakit-penyakit umat terdahulu itu?" Nabi s.a.w. menjawab, "Penyakit-penyakit it ialah: (1) terlalu banyak seronok, (2) terlalu mewah, (3) menghimpun harta sebanyak mungkin, (4) tipu menipu dalam merebut harta benda dunia, (5) saling memarahi, dan (6) hasut menghasut sehingga menjadi zalim menzalimi." (Hadis riwayat Hakim)

SEKARANG ini saya perhatikan semakin banyak masjid menyediakan almari, rak atau ruang menempatkan barangan makanan asasi seperti beras, tepung, biskut, minyak, gula dan kopi yang mana boleh diambil pada bila-bila masa oleh golongan kurang berkemampuan.

Sikap prihatin terhadap kesusahan penduduk kejiranan terutama oleh pemimpin dan AJK masjid amat dialu-alukan; ini menandakan semangat berkongsi rezeki di kalangan rakyat semakin meningkat namun ia juga membayangkan semakin ramai 'orang di luar sana' (rakyat) yang kurang berkemampuan hatta untuk membeli barangan asasi bagi kesinambungan kehidupan seperti beras, tepung dan minyak.

Ketidakmampuan membeli barangan keperluan harian di kalangan rakyat ini sewajarnya tidak berlaku di negara 'mewah' bernama Malaysia yang pemimpinnya ketika pembentangan belanjawaan baru-baru ini asyik menyebut wang 'berberbilion-bilion' ringgit. 

Yalah, kalau 'derma' pun sudah membabitkan wang berbilion-bilion ringgit, tentunya rakyat Malaysia 'tersangat kaya' (ketika saya melancong ke sebuah negara jiran, ada pekedainya berkata orang Malaysia tersangat kaya kerana 'duit tumbuh atas pokok' jadi janganlah saya banyak soal dalam membeli barangan jualannya).

Demikianlah agaknya tanggapan orang luar terhadap Malaysia (negara terlalu kaya) sehingga berbondong-bondonglah 'Mat' Indon, Bangla, Pakistan, Nepal, India, Filipina dan negara lain) ke negara ini melakukan pelbagai pekerjaan daripada 'pilot helikopter' (tukang mesin rumput) kepada 'penjual karpet' dari rumah ke rumah dimonopoli lelaki Pakistan. 

Rakyat kebanyakan sekarang ini merintih kerana harga barangan keperluan mahal, sebahagian pihak menyatakan ia disebabkan cukai barangan dan perkhidmatan sebanyak enam (6) peratus berkuat kuasa sejak 2015. Namun rintihan itu tak dipedulikan pemerintah, sejak 'dulu sampai sekarang' kadarnya tetap enam peratus - (mungkin selepas kemenangan BN pada PRU-14 akan dinaikkan ke kadar lebih tinggi) tidak pernah terfikirkah pemimpin kerajaan untuk mengurangkan misalnya sebanyak satu, dua atau tiga peratus?

Belanjawan 2018 berlalu tanpa ada usaha untuk mengurangkan kadar GST ini...apa yang parti pemerintah tahu mereka dapat mengutip sehingga RM40 bilion setahun...namun apa ertinya 'perolehan ini' yang sebahagiannya 'diambil secara paksa' daripada rakyat yang hendak makan nasi dan roti pun susah sehinggakan wujud inisiatif pihak prihatin seperti pengurusan masjid yang menyediakan almari berisi makanan asasi!

Namun pada ketika sesetengah rakyat sengsara sekarang ini, pemimpin negara kerap kali mendabik dada dan dihebahkan secara-besaran oleh media massa tajaan mereka kononnya apa didakwa kekayaan dan kemewahan negara adalah hasil kebijaksanaan mereka mentadbir negara termasuk mengurus ekonomi dengan melaksanakan GST itu yang mendatangkan hasil berbilion-bilion ringgit.

Tentunya jika dilihat secara zahir, seolah-olah benar apa yang direpekkan oleh pemimpin-pemimpin berkenaan. Benar sejumlah rakyat kelihatan hidup mewah tetapi persoalannya golongan manakah ini? Apakah 'golongan feudal' saja mahu kaya dulu, kini dan selamanya sedangkan rakyat bawahan hidupnya kais pagi makan pagi dan kais petang makan petang.

Allah SWT telah melempahkan sumber alam yang cukup kaya kepada negara ini – petroleum, kelapa sawit, getah dan sebagainya – tetapi apakah kekayaan ini mendasar kepada kehidupan majoriti rakyat terutama yang tinggal di desa dan pedalaman? 

Jika dari segi ekonomi dan taraf hidup sesetengah rakyat ketinggalan terlalu jauh, kini masalah sosial pula menambah derita dan ketakutan rakyat kebanyakan. Jenayah seperti pembunuhan, perompakan, ragut, rogol, zina dan membuang bayi semakin menjadi-jadi. Daripada setinggi-tinggi jenayah berprofil tinggi termasuk pembunuhan warga asing termasuk dari Mongolia sehingga pembulian di sekolah, semuanya membimbangkan, membayangkan terlalu banyak perkara tidak beres dalam masyarakat kita.

Jenayah kejam yang tidak terfikirkan dulu seperti anak membunuh bapa dan anggota keluarga lain termasuk suami isteri, perlu dimuhasabah; apa sebenarnya sudah menimpa masyarakat kita? Apa sebenarnya sudah berlaku kepada generasi muda yang kita didik di sekolah-sekolah kita hari ini?

Kita percaya ada kaitan antara jenayah yang semakin menjadi-jadi dan moral masyarakat yang semakin buruk ini dengan kemewahan dalam negara yang didakwa pemimpin berkenaan. Kita bimbang jika berlaku istidraj, iaitu adalah pemberian nikmat Allah kepada manusia yang mana pemberian itu tidak diredai-Nya. Rasullulah SAW bersabda: ”Apabila kamu melihat bahawa Allah Taala memberikan nikmat kepada hamba-Nya yang selalu membuat maksiat (durhaka),ketahuilah bahawa orang itu telah diistidrajkan oleh Allah SWT.”(Diriwayatkan oleh At-Tabrani, Ahmad dan Al-Baihaqi) 

Tetapi, manusia termasuk pemimpin yang durhaka dan sering berbuat maksiat yang terkeliru dengan pemikirannya merasakan bahawa nikmat yang telah datang kepadanya dan pengampunya adalah kerana Allah berserta dan kasih dengan perbuatan maksiat mereka.  Sekarang kita dapat saksikan betapa sejumlah pemimpin dan rakyat (pengampu) yang bermaksiat seperti terbabit dalam amalan rasuah, perjudian dan jenayah seksual, hidup mereka semakin senang dan masih berkuasa dan berkedudukan tinggi. Mereka masih memegang jawatan tinggi termasuk dalam parti politik. 

Sebagai kebalikannya, orang taat dan baik termasuk pemimpin, ramai yang hidup sederhana saja malah ada yang susah sehingga masuk penjara. Manusia istidraj adalah orang yang lupa daratan. Walaupun berbuat maksiat, dia merasa Allah menyayanginya. Mereka memandang hina kepada orang yang beramal, mereka tidak tahu sebenarnya, Allah memberikan nikmat yang banyak dengan tujuan untuk menghancurkan mereka. Manusia, apabila mendapat nikmat, cuba hendak melawan Allah SWT, termasuk hukum-Nya. 

Buktinya, Firaun. Nikmatnya tak terkira, tidak pernah sakit, bersin pun tidak pernah kerana Allah berikannya nikmat kesihatan. Orang lain selalu sakit, tapi Firaun tidak, orang lain mati, namun dia masih belum mati-mati juga, sampai rasa angkuh dan besar diri lantas mengaku dirinya tuhan. Tapi dengan nikmat itulah Allah binasakan dia. Namrud pula cuba membakar Nabi Ibrahim. Betapa besar pangkat Namrud? Dia begitu sombong dengan Allah, akhirnya menemui ajalnya hanya disebabkan seekor nyamuk masuk ke dalam lubang hidungnya.

Pemimpin hari ini janganlah sombong. Pada bila-bila masa Allah SWT boleh jatuhkan. Di negara jiran, Suharto, Marcos sudah jatuh; di pentas antarabangsa pun sama...mana dia Gaddafi, Saddam, Mubarak dan sebagainya....semuanya sudah tersungkur...tidak ada pemimpin boleh kekal dulu, kini dan selamanya...kita semua bagai buah kelapa; ada yang awal-awal lagi sudah jatuh tetapi ada juga yang liat sampai 'bertombong di udara' tetapi akhirnya tetap tersungkur jua, bukankah begitu?

Titipan Seorang Pesara (5): 'Muhasabah untuk yang berkopiah, berjubah'...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21) 

SUATU petang saya sampai awal di sebuah masjid untuk solat asar berjemaah. Saya berehat dulu dalam kereta; ketika itu seorang lelaki berserban besar dan berjubah putih memakir keretanya di depan kereta saya.

Dia menghisap rokok. Dia keluar dan selepas puas menghisap agaknya, dia mencampakkan pontong rokok berapi itu betul-betul di laluan pintu masuk masjid. 

Saya terkejut melihat kelakuannya kerana bagi saya seorang 'syeikh berserban besar' menghisap rokok di pekarangan masjid menyalahi adab manakala perbuatannya mencampakkan pontong rokok di muka pintu masjid amat memalukan.

'Syeikh' itu kemudian memasuki masjid. Saya ke tandas dulu dan ketika dalam masjid mata saya sesekali saya melirik mencari-cari lelaki itu. Ketika solat akan didirikan, lelaki berserban besar itu melaungkan iqamah...namun tidaklah saya tahu sama ada dia bilal masjid itu atau bukan kerana ketika azan saya berada di ruang wuduk.

Bagi saya perbuatan 'syeikh' itu menghisap rokok dan mencampakkan pontong rokok menyalahi adab dan patut ditegur. Saya memikirkan kaedah untuk menegurnya. Selepas solat sebelum imam memulakan zikir dan berdoa, saya cepat-cepat beredar ke belakang, mencari sekeping kertas dan menulis perkataan ini: "Assalamualaikum wbt saudara yang dikasihi; menghisap dan mencampakkan pontong rokok di depan masjid adalah kurang sopan. Berakhlaklah!" 

Saya kemudian melekatkan nota itu di 'wiper' keretanya, disertakan sekali dengan pontong rokok yang dibuangnya. Selepas itu saya cepat -cepat memasuki kereta saya dan vrooommmm pergi. Alhamdulillah, selepas 'blah', dari cermin dalam kereta saya dapat lihat 'syeikh' itu telah sampai ke keretanya dan menarik nota berkenaan. Saya menekan pedal minyak kereta lebih kuat untuk segera berlalu dari situ.

Saya 'tak dapat tahan' dengan kelakuan kurang sopan 'syeikh' itu kerana berdasarkan pengalaman saya berinteraksi dengan sejumlah orang bukan Islam, ada yang kurang senang dengan orang berserban, berkopiah dan berjubah' kerana seorang dua daripada mereka yang berkelakuan buruk menepati peribahasa kerana setitik nila habis rosak susu sebelanga.

Orang bukan Islam, kerana melalui pengalaman buruk dengan orang sebegini, habis semua orang 'berpakaian baik-baik' dipandang serong. Misalnya, seorang lelaki Cina, tauke bengkel motosikal yang sudah lama saya berkawan dengannya, menyelar 'pak-pak haji' sebagai mereka yang tak boleh dipercayai berdasarkan pengalaman dia dengan seorang pak haji.

Beliau mendakwa pak haji itu berhutang RM400 dengan dia kerana menghantar motosikal anaknya untuk dibaiki di bengkelnya. Selepas dibaiki, anaknya telah ambil motosikal itu dan berkata bapanya akan bayar. Tauke Cina itu mendakwa sudah beberapa kali dia berjumpa pak haji itu menuntut bayaran tetapi pak haji itu enggan bayar.

Sudah bertahun-tahun pak haji itu mengelak daripada membuat bayaran sehingga Cina itu menjadi benci dan jelak. Dia lantas membuat kesimpulan, pak-pak haji memang tidak boleh dipercayai. 

Saya yang 'berkopiah' (pak haji) tersentak dan terpukul dengan pandangan umum Cina bengkel itu dan bagi 'menjernihkan pandangannya' kepada pak-pak haji, suatu hari saya menyerahkan kepadanya RM400 dan berkata: "kira 'settle'lah hutang pak haji itu. Lu jangan beritahu apa-apa sama dia...diam-diam saja sudahlah..."

Ya, saya sudah lama berkawan dengan Cina bengkel motor itu. Kerana itu, saya 'bebas' bercakap hampir apa saja dengannya. Saya gunakan peluang itu mengajak dia masuk Islam...tetapi nampaknya ada orang Islam malah pak haji lagi berkelakuan buruk (seperti enggan membayar hutang) jadi Cina bengkel itu ada tanggapan buruk terhadap orang Islam...ya kalau orang Islam sendiri  apatah lagi pak haji tak boleh dipercayai...bagaimana dia nak melihat keindahan Islam.

Kalau seorang dua pak haji 'tipu' dia boleh tahan lagi, tetapi kalau ramai pak haji berkelakuan buruk begitu, takut-takut dia tak percaya kepada semua pak haji (termasuk saya) dan orang Islam...itulah sebabnya saya 'tak tahan' apabila menyaksikan seorang 'pak sheikh' berserban besar membaling pontong rokok di pintu masuk masjid lantas mengegurnya! Orang sesama Islam pun melihatnya buruk apatah lagi jika disaksikan orang bukan Islam.

Bagi diri saya pula, harap-harap saya berada di laluan betul dalam usaha dakwah saya pada usia tua ini. Ya Allah tunjukkilah kami jalan yang lurus...

A reflection after experiencing blackouts in Kundasang

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort 
one another to truth and exhort one another to endurance.

DEAR readers; sorry for not appearing in last week edition of Harakah as I was in Sabah, enjoying the many places of interest there such as the Kinabalu Park, Poring Hotspring and the famous fish spa 'Tagal' Sungai Moroli, Luanti in Ranau with my family, comprising my wife and our two girls. 

Unfortunately our visit 'coincided' with the windy and rainy condition which was said the side effect of a storm that lashed southern Philippines.

Heavy rains and powerful wind created havoc in various parts of Sabah especially in the western and northern areas - some low-laying lands in Kota Belud, Kota Marudi and Kudat were under water while the state capital Kota Kinabalu was not spared - several vehicles were damaged due to fallen and uprooted trees.

During the five days four nights trip we spend two nights in Kundasang, a small 'agriculture town' located on the main road between Kota Kinabalu and Sandakan. With an elevation of about 2,000 metres above sea level, it is one of the coolest places in Sabah with temperatures dropping to 13 degrees Centigrade at night.

In Kundasang we experienced blackouts several times during our nights stay. Inside our room in a 'kampung' homestay, we felt the eerie sound of the wind; lashing the roof of the house...my two young girls were scared; they laid still on bed in the dark.

We used the toilet only 'when necessary' with the 'help' from the lights of our handsets. Mind you, the water was icy cold and since the heater was not working, nobody had the gut to bathe...we only rubbed our bodies with wet towels. 

Once  electricity was 'out' when we in Masjid Jamek Kundasang at night. Congregators used their handset to see their way...yes we need to have light to move our way even a faint one would be much appreciated when we were in total darkness.

As I had not brought along my handset, I stayed at the spot for some moment; trying to calm down and thinking of what action to do next. In the darkness, I did some quick reflections - if we could not stand the state without light, how was our situation during our 'historic moment' when we were put inside our graves - six feet underground! It was said there was no light at all in the graves, then how our 'reaction' then?

Whats the situation inside the grave? From my few experiences attending burials, I could see once the body was placed inside the 'liang lahad' (small hole or niche inside the grave), a large plank would be lowered to close the hole and then earth poured to fill in it, I could imagine there would be no light at all inside the grave!

The thought of the darkness and gloomy situation inside the grave (one day it would be my turn to be buried inside it) made me really scared and panicked; yes please do think that one day we would be sent inside the place of total darkness without any hope of returning! 

Yes dear, everyone would 'enter' their graves which are without any light; there is no exception what more choice. Death is the end of this life and there is no returning to this life in any form. Life in the grave is a state of transition and waiting. It is also known as 'barzakh' which means 'a barrier between two things'. It is a barrier between the worlds the dead had just left and the Resurrection on the Day of Judgment. (Qur'an 23:100) -- Life in the Grave (Invitation to Understanding Islam, PERKIM) 

So, what was it inside a grave? In a 'hadith', Prophet Muhammad s.a.w., said: "I have never seen a sight more horrifying than the grave." (Tirmizi) The passing of the dead to the world of the grave coincides with the beginning of their awakening to the the Truth. The Noble Qur'an says, "And the agony of death comes with Truth. That is what (the disbelievers and evildoers) used to flee from!" (50: 19) 

The souls of the righteous ones experience a gentle, quick and satisfied exit. Their souls will be taken to the heavens while the disbelievers and the evildoers will realize at death about the Punishment in the Fire that awaits them. They will struggle to prevent the removal of their souls from their bodies. 

They will be in great pain as their blood vessels and nerves are ripped apart when their souls are forcibly removed. The Prophet s.a.w. was reported to have said that if human beings could hear their cries at death, they would faint. Their names will be recorded in the Register of Hell (Sijjeen) - Qur'an 83: 7-8 

The Prophet s.a.w. was also reported to have said: "If one does not find salvation in the grave, then what follows is very hard upon him." (Ibn Majah and Tirmizi) 

Subhanallah, dear readers we could not or face difficulties to move around when it was dark, we need light; perhaps in such a 'tight situation' a beam of light from a car or a very dim light such as from a handset is very much appreciated.

An 'ustaz' in his 'tazkirah' (Islamic lesson) at a masjid near my house said human beings are without light (we are in state of total darkness); it is Allah SWT who give us that blessing for example He ordered the sun to light earth. Imagine what would happened if the sun failed to 'turn up'; lives on earth would be in chaos - thus during the eclipse of the sun a few days ago, we must say our prayers (solat) to be thankful to Allah SWT for His mercy upon us.

We badly need light on earth, inside our graves and in the Hereafter, so what is 'that light'? Perhaps we could learn something from the story of Prophet Yunus (Jonah) alahis salam (peace be upon him) who had to overcome 'three layers' of darkness. What were 'those three layers of darkness'? 

When Prophet Yunus set off in despair, abandoning his 'ummah' after giving up hope of them coming to the right path, Allah the Exalted planned for him to be thrown into the sea, and instructed a whale (nun) to swallow him (but not digest) so that he stayed in the dark belly of the whale contemplating his mistake in abandoning his 'ummah' without Allah's instruction and there he repented. 

So Prophet Yunus was left in the darkness inside the stomach of a fish, darkness of the deepest sea and lastly darkness of the blackest night. In was inside the fish belly, that he made du'aa (supplication) - ‘Laa ilaaha illa Anta, subhaanaka inni kuntu min al-zaalimeen (There is no god but You, glory to You, verily I was one of the wrongdoers).’ 

Prophet Muhammad s.a.w. said to his companions: "“Shall I not tell you some words which, if distress or grief befalls any of you and he makes this du’aa, it will bring him joy? It is the du‘aa’ of Dhoo’l-Noon (i.e. Yunus or Jonah): ‘There is no god but You, Glory to You; verily I was one of the wrongdoers.’” (Saheeh al-Jaami‘, no. 2605) 

Well, back to 'the grave story' - if we needed light 'when we are buried six feet under' then let us be on His straight path - according to an 'ustaz' whose lessons I followed closely twice a month at a masjid near my house; the light was from our 'good deeds' during our lives such as performing 'wuduk' (ablution) 'solat' etc (performing all obligations under 'Rukun Islam'), Qur'an reading and learning, giving charity, 'dhikir' (praising Allah SWT), 'salawat' (prayer for peace and prosperity to the Prophet s.a.w.) and many more. 

And never forget to du'aa to Allah SWT for example: "O Allah! Cover my shame, pacify my fears, guard me from what is in front of me and behind me, from what is on my right and on my left, over my head and under my feet." Remember this du'aa is to be supplicated when we 'on the Earth and not when we are inside it!' 

Another 'ustaz' said knowledge is also 'cahaya' (light); it would light you up in this world and Hereafter. Thus seeking knowledge is obligatory upon every Muslim, said the Prophet s.a.w. (Ibn Majah)

Remember, when we are in a state of blackout, we need a 'cahaya' (light) what more when we are buried six feet under. If during a blackout, of which perhaps was only for a short period, we feel miserable, what would be said about 'our journey with a 'one way ticket' inside our own graves'...so please think wisely and carefully before its too late! 

Subhanallah, if we (I included) need badly 'cahaya' or 'nur' (Arabic) or light in this world, what more when we are buried inside 'our graves' (barzakh) and in the Hereafter! Well, the 'dark' nights stay in Kundasang helped me to do some reflections...yes all of us are 'inching' towards 'the darkness of our own graves'.