If I were in my twenties....

I am now in my forties. But I wished, I was still in my twenties. If only I could use the time machine, and go back to those youthful years - the abundance of energy and spirit. Who knows, it would then change my outlook and the inside of me.
Alas, it was only a dream because time flies quickly and never will be back.Scholars had divided time into three categories - yesterday(the past), now(present) and tomorrow( the future).To the thinking group of people, we have only the present because yesterday has gone and tomorrow nobody knows what would happen.
Yesterday was too far because it was history.But I would like to recollect some of the things that I did and what I should have done during my youthful years as a guideline to youths after I received this e-mail from a young man, using the nickname Alakazam.

(Alakazam's letter is produced in its original form to enable us to gauge the standard of our youth's English)

" Assalamualaikum Mr Lanh,
I was hoping that you can write impressive article about youth in Malaysia. A bit motivational and guidence article for youth who's seeking guidence to achieve success in thier lives. Many youth nowdays were not entirely knew what to do with their life as education gets more complex and life struggle being more demanding in this hectic world of globaliztion the western views.
Reading and knowing doesnt make enough, guidence for better life improvements are extreamly needed for this purpose.
Wish that u can write something that thoughtful for these class.
Thank you."

Prior to this e-mail, Alakazam had written to me in Malay, asking me if I could lend a hand to improve his English. Here is the extract of that e-mail (also unedited).

" Assaalamualaikum warahmatullah...
Wahai Saudara Lanh
Saya seorang budak remaja Melayu amat meminati artikel nukilan saudara setiap kali Harakah diterbitkan.
Di sini saya ingin meminta nasihat serta tunjuk ajar daripada saudara tentang bagaimana caranya menghasilkan penulisan berbahasa Inggeris yang senang difahami dan padat dengan isi sepertimana yang telah dinukilkan dalam setiap artikel saudara.
Sesungguhnya saya seorang yang amat lemah dalam menguasai penulisan dalam bahasa Inggeris dan sememannya penggunaan bahasa Inggeris amat penting didalam bidang kerjaya saya. Harap dapat beri nasihat yang bermanafaat.
Sekian, terima kasih."


Firstly, I would like to congratulate Alakazam for writing in English. Although his notes were punctured with glaring grammatical mistakes, his courage won my heart. And for this, I am in the spirit to share the experiences of my youthful years with readers and 'insya-Allah', if my views are right, they could be of benefit but if they are 'nonsense' readers have the right to thrash it.
For easy reading, may I break up the views into several sub-topics.

Love

I have many reasons to choose 'love' as the No. 1 topic of discussion. 'Love' has a very broad definition, for example the love for one's religion, the country, parents and between a boy and a girl.
Falling in love with the opposite sex is a gift from Allah SWT. But this gift should be controlled, treated with extreme care just like fire, which if under control, is useful but if it is uncontrollable, it threatens life.
This gift or in certain cases 'disease' started off early, may be at a tender age of 12, as I found out from a love letter sent by a girl to my son of the same age, a few years back. As the letter 'was shipped' off by a daughter of mine by a 'kakak'(girl) to my son, I 'hijacked' it and what a horror that I discovered.
When I drilled my boy, he said he knew nothing about it and kept his cool. From his reactions, I knew he was still green but it was the girl who made the first move. Girls grow fast, as the saying goes...
For the benefit of teenagers and youth out there, don't play with the fire of love. If you're entrusted to shine in your studies, just do it and don't mix it with 'a sub plot' named love, because as mentioned earlier, as a gift of Allah SWT, sooner or later, it will be a part of you.
I too played the fire of love as a teenager, and by the age of 20 'was out of love'.
At that tender age, I had experienced the bitterness of life and was hooked to sad songs like ' Di Hari Persandinganmu' by Yunizar Hossein or ' Ku tunggumu di Pintu Syurga' by Alleycats.
On that unforgetful day when my love was 'down in the drain',I took the express bus to Kuala Lumpur (merajuk konon), and during the 'long and winding' journey, I read 'my love letter'over and over again!
As I was writing this article, I had a big laugh because from my point of view now, I looked very silly indeed. Actually the puppy love was nothing if it was to be compared with the duty Allah SWT has entrusted upon us.
We are born in this world with heavy responsibilities. And each of us, are answerable to it. As youth,where our energies used to and for what purpose? So to youth out there, if you are entrusted to study, please do so.
My wife after hearing my mischievous and playful years in secondary school, said this to our children: "Your father should be a doctor or an engineer, not a writer". She should know better because for my tertiary education, I preferred the Arts (kacang goreng) stream and ignored the sciences.

Seek knowledge

Knowledge is the key to success.I am not saying education because from the general point of view, education is limited to obtaining a certificate, diploma, degree, masters or a PhD. May be I'm wrong(please do correct me), but after 'becoming an adult' (they say it begins at 40),I discovered that I know nothing in the sea of knowledge.
Human beings' knowledge is only like a drop of water in the vast oceans of knowledge so could you imagine how little we know compared to what we don't.
After hundreds of lessons in mosques, 'suraus' and 'tazkirah'(religious talks), only then did I realize how I longed and craved for more and more knowledge.
If you know yourself) this only could be obtained by seeking knowledge), only then you will know Allah SWT and the heavy responsibilities you shoulder in this world.Our existence is not without purpose or to 'suka-suka saja' (for play only).Each and every one of us holds higher responsibilities to God, the human race and in fact everything.Everyone is accountable for his actions, even if it is as small as an atomic part of substance.
So to youth out there, don't waste your time,grazing aimlessly at the empty sky.Fulfill your days seeking knowledge,for with knowledge, you will understand that everything you do, is to seek God's forgiveness and acknowledge His Greatness.For example when you stare at the empty sky and acknowledge Allah SWT's greatness in creating without pillars and feel how small you are, then you are in the right direction to have His Blessing in this world and the Hereafter.
When you realize this,you will understand, there is no such things as unemployment in Islam. There is so much to do and we are short of time to make them materialize. If we were to look at the Prophet as an example, he successfully preached Islam in 23 years - 13 years in Mecca and 10 years in Medina, and died at the age of 63.If we were to look back at our past, we will realize that we had been wasting our time.If we are now in our forties and suppose we die at the same age as the prophet, we have about 20 years left to spend our lives.If we had done 'practically nothing' during our past 40 years, just imagine what could be done in our last 20 years.

Learn foreign languages

How I wish I could communicate and write in Arabic, Mandarin and other languages. To study Islam in depth for example, one needs to master Arabic because its source, for example the Qur'an is written in that language.Other than Arabic, many books on Islam are written in English, so it is an advantage to those who master this language.
So how I wish I could turn the clock back, back into my younger days so that I could benefit the lot of spare time to learn Arabic a few other foreign languages.To know only one language is not good enough because the more languages one masters, the more opportunities one has,including in gaining knowledge.

Conclusion

There were many more things I wish I had done in my youthful years like travelling ( around Malaysia and the globe), writing books and polishing up my reading of the Qur'an, but I didn't take them seriously.During those youthful years, money was the setback, but wise man used to say, if you have the will, you will have the way.
Time passed, and after getting married and blessed with children, I found out that I too am 'burdened' with family's matters that I don't have enough time and energy to fulfill some of my dreams.So to guys and girls out there, please don't waste your precious time, fill them with your treasured dreams, for when time passes, it was gone forever. That precious time will never return!

Pembohongan kuasa besar di Afghanistan, Iraq

Barack Hussein Obama Jr, 47, akan dimasyhurkan sebagai Presiden Amerika Syarikat ke-44 pada 20 Januari ini. Dulu tokoh yang digantikannya, George W Bush bertindak ganas dengan menjarah negara Islam, kini apa agaknya dalam fikiran Obama dan pasukan pro-Yahudinya (sebagai contoh pelantikan Rahm Emanuel daripada kumpulan pendesak Yahudi, AIPAC sebagai 'Chief-of-Staff') mengenai negara Islam dan ummahnya.

Obama pun sepanjang kempennya cuba menjarakkan diri daripada Islam. Dia sedaya upaya melarikan diri daripada bercakap mengenai Islam, termasuk hal berkaitan keluarganya. Ayah kandungnya dikatakan seorang Muslim dari Kenya sedangkan dia berbapa-tirikan seorang lelaki Indonesia, negara umat Islam terbesar di dunia.

Mungkin sorotan mengenai kezaliman Bush ini dapat dijadikan panduan dalam apa yang dilakukan oleh Obama. Dua negara majoriti umat Islam - Afghanistan dan Iraq - teruk 'dikerjakan' kuasa besar dunia, Amerika Syarikat selepas Tragedi 11 September 2001.

Di Afghanistan kerajaan Taliban digulingkan dengan alasan bagi menangkap Osama bin Laden manakala di Iraq, Saddam Hussein ditumbangkan dengan alasan rejim itu menyimpan dan mengeluarkan senjata pemusnah secara besar-besaran.

Bagi memulihkan Iraq dan Afghanistan, Amerika menjanjikan bantuan berbilion-bilion dolar selain memaksa negara lain seperti Jepun, China dan Korea Selatan menunjukkan komitmen kewangan selain menghantar tentera dan pekerja.

Hakikatnya, janji bantuan berbilion-bilion dolar itu hanya manisan mulut bukan saja oleh Amerika tetapi juga oleh negara-negara bakal penyumbang seperti Jepun. Rakyat Afghanistan terus dibiarkan terkontang-kanting mengharungi hidup.

Selepas Amerika menjarah bumi Afghanistan dan meletakkan rejim Hamid Karzai sebagai bonekanya, keamanan tidak kembali di negara berkenaan sebaliknya kehidupan rakyat terus sengsara.

Ribuan rakyat dilaporkan terus melarikan diri ke khemah pelarian termasuk di negara jiran, Pakistan.

Di Iraq, penduduk awam terus sengsara. Mereka tersepit dalam pertempuran tidak kunjung akhir antara tentera penceroboh Amerika dan pejuang pembebasan.

Dalam suasana genting untuk meneruskan hidup, kumpulan pendakwah Kristian dikatakan mengambil kesempatan.

Mereka memikat penduduk terbiar tanpa pembelaan, termasuk anak-anak yatim yang bersepah di jalanan, rumah orang tua dan juga pusat rawatan. Dengan dana besar, menggununglah hasrat mereka memesongkan ummah yang lemah.

Malah menurut sebuah laporan berita, puluhan ribu rakyat Iraq berjaya di Kristiankan melalui penyiaran sebuah stesen televisyen satelit oleh sebuah kumpulan agama di Amerika Syarikat.

Suasana genting di Iraq dan Afghanistan yang membawa mesej bahawa umat Islam kedua-dua negara ini dalam keadaan amat kritikal ini bukan dibawa oleh agensi berita Barat tetapi oleh 'Global Peace Mission Malaysia' (Misi Keamanan Sejagat Malaysia), sebuah gabungan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang prihatin akan nasib umat Islam di seluruh dunia.

Pengarah Projeknya, Azlan Muhammad Sharif yang pernah menjalankan khidmat di Afghanistan dan Iraq, dalam satu pertemuan tidak lama dulu, menceritakan keadaan yang amat memilukan berlaku di bumi umat Islam itu.

Global Peace Mission Malaysia adalah antara segelintir organisasi sukarela Islam yang masih bertahan di bumi Afghanistan dan Iraq.

"Banyak juga organisasi sukarelawa Islam sudah meninggalkan bumi Afghanistan malah negara Islam yang menjadi penyumbang juga tidak berbuat demikian lagi," katanya.

Azlan berkata penduduk Islam Iraq dan Afghanistan merayu mereka terus berada di sana sekalipun tanpa membawa bantuan selepas mendengar ura-ura Global Peace akan berundur kerana kekurangan dana.

"Nampaknya kehadiran kami sudah cukup untuk menyemarakkan semangat juang saudara seIslam di sana. Mereka perlukan sokongan bagi menghadapi kebanjiran kumpulan pendakwah Kristian yang menawarkan pelbagai bantuan," kata Azlan.

Sekalipun tanpa dana mencukupi dan sokongan bantuan daripada pihak yang sepatutnya berbuat demikian, Global Peace sudah melaksanakan pelbagai khidmat bakti di kedua-dua negara.

Antaranya ialah pembinaan empangan dan perigi pam kerana pojek bekalan air amat mustahak di negara yang teruk dengan kemusnahan perang itu, pembinaan sekolah, rumah anak-anak yatim dan orang tua.

Pendedahan Global Peace Mission Malaysia ini amat memeranjatkan ketika dunia Islam melalui Pertubuhan Persidangan Islam (OIC) begitu beriya-iya mendakwa mahu membantu.

Bagi kita, perkembangan amat memedihkan berhubung nasib dan masa depan umat Islam di Iraq dan Afghanistan adalah cermin kegagalan ummah, negara dan organisasi yang memayunginya iaitu OIC.

OIC nampaknya terus lembap dalam menghadapi percaturan politik antarabangsa, mungkin sesuai dengan nama sebagai sebuah pertubuhan persidangan - pendeknya bersidang dan terus bersidang saja.

Apabila pandangan majlis fatwa, mufti (pihak berkuasa agama) tidak diendah

Sekarang ini heboh pasal yoga. Majlis fatwa telah membuat keputusan. Dalam hidup ini, seorang bapa atau ibu memerlukan ketaatan anaknya. Seorang guru pula mendambakan kepatuhan anak muridnya. Demikian juga seorang mufti (dalam kes yang akan dibincangkan ini Majlis Mufti) memerlukan kepatuhan ummah.

Malangnya di negara kita, ketika ini berlaku satu perkembangan yang sungguh luar biasa dan menakutkan. Pandangan mufti tidak dipedulikan lagi, malah dibantah pula.

Orang ramai dan NGO membantak keputusan Majlis Fatwa. Sekarang isu yoga, dulu konsert. Kebanjiran kira-kira 100,000 penonton 'Sure Heboh' pada malam Isnin, tidak lama dulu, (esoknya pekerja akan bertugas manakala anak-anak akan bersekolah), adalah manifestasi bantahan kepada keputusan Majlis Mufti yang menyatakan konsert itu adalah haram.

Malah sesetengah akhbar nasional pula pada keesokan harinya, dengan bangga sekali menyiarkan sambutan luar biasa konsert itu sebagai tajuk utama muka depan, termasuk menyiarkan gambarnya secara besar-besaran.

Pemimpin negara termasuk menteri pula meminta penjelasan 'apa yang haram' di samping memberi ingatan bahawa pandangan mufti berkenaan boleh memecah-belahkan masyarakat.

Bagi penganjur konsert pula, selepas dihebahkan pengharamannya, berdasarkan persembahan pada malam itu, seolah-olah tidak ada langkah langsung untuk 'menghormati apatah lagi memikirkan apa yang telah diutarakan oleh Majlis Mufti'.

Persembahan masih keterlaluan, terutama artis wanita yang mendedahkan 'aset' mereka untuk memenuhi tuntutan nafsu ratusan ribu penonton.

Penganjur, pemimpin, artis dan penonton seolah-olah 'mengejek-ejek' mufti: "Lihatlah kamu kata haram, bagi kami ia tidak mendatangkan apa-apa kesan pun."

Nampaknya, bagi kebanyakan ummah sekarang ini, halal dan haram bukan lagi ukuran. Mereka tidak peduli lagi akan hukum hakam agama.

Jika ulama yang menyatakan konsert itu haram, tidak dipedulikan malah dibantah, apalah sangat yang dapat diperkatakan oleh orang kurang ilmu seperti penulis sendiri.

Tetapi disebabkan perjuangan untuk menegakkan yang hak dan menjatuhkan yang batil itu menjadi tanggungjawab setiap Muslim, adalah menjadi kewajipan penulis meneruskan perjuangan.

Kali ini penulis tidak berhajat untuk memanjangkan perbincangan, takut-takut nanti jadi macam kes mufti - cakapnya tidak dipedulikan malah dibantah.

Jadi kali ini penulis menyalin semula maksud dan tafsiran ayat 19, 20 dan 21 Surah Fusilat yang dipelajari ketika Tingkatan Empat dulu untuk dijadikan pengajaran kepada diri sendiri dan juga kepada yang mahu mendengar dan membuka pintu hati masing-masing.

Firman Allah Taala yang bermaksud: "Dan pada hari Qiamat akan dikumpulkan semua musuh-musuh Allah untuk ke neraka dan mereka dipandu ke sana sehingga apabila sampai ke situ, bersaksilah ke atas mereka oleh pendengaran mereka juga penglihatan mereka dan kulit-kulit badan mereka dengan kesalahan yang mereka lakukan.

"Dan mereka bertanya kepada kulit-kulit badan mereka itu, kenapa kamu bersaksi di atas kesalahan kami? Lalu jawab kulit badan, kami diberi kuasa bertutur oleh Allah yang mana Ia berkuasa memberi tuturan kepada segala sesuatu dan Dialah yang menjadikan kamu pada permulaan dahulu dan kepada-Nya kamu akan dikembalikan."

Keterangan Ayat

Tiap-tiap yang hidup mesti akan mati, tetapi bagi manusia kematiannya itu bukanlah bererti habis dan tamat kisahnya, bahkan ia akan menghadapi kehidupan lain pula, iaitu kehidupan akhirat yang kekal abadi sama ada di dalam nikmat atau azab.

Dan oleh kerana di dunia ini manusia terbahagi dua iaitu ada yang baik dan ada yang jahat, ada yang kafir dan ada yang beriman, maka di akhirat pun terbahagi dua juga.

Melalui ayat di atas Allah menerangkan bahawa orang-orang yang tidak mengikuti perintah-perintah Allah dan ajaran-ajaran Rasul-Nya itu anggap sebagai musuh Allah dan pada hari akhirat kelak mereka akan dipandu ke neraka.

Di sana tidak ada kesalahan yang dapat dinafikan dalam mahkamah Allah kerana saksi-saksi yang memberikan keterangan pada hari itu ialah anggota badan mereka sendiri.

Ayat ini seterusnya mengingatkan orang-orang yang tidak mengikuti ajaran-ajaran Rasul bahawa balasan azab akan menimpa mereka kelak.

Logiknya adanya hari kiamat ini ialah untuk memberikan pembalasan yang sewajarnya kepada orang-orang yang hidup di atas muka bumi ini, kerana berapa banyak orang yang melakukan kejahatan yang tidak mendapat pembalasan atau mendapat pembalasan yang tidak setimpal, demikian juga kebaikan.

Maka hari pembalasan yang maha adil sekali ialah hari akhirat yang tidak ada berlaku kezaliman sedikit pun.

Negara Islam contoh: Antara pandangan Bush dan Maududi

Perkahwinan puteri Perdana Menteri Turki, Esra Erdogan dengan pasangannya Berat Albayrak tidak lama dulu menarik perhatian. Ini kerana anak PM Turki, Recep Tayyip Erdogan itu bertudung litup dalam majlis perkahwinannya yang dihadiri pemimpin Timur dan Barat.

Malahan Erdogan sendiri mengisytiharkan perkahwinan itu sebagai contoh keharmonian antara Timur dan Barat dan sebagai pertemuan dua tamadun. Perkahwinan ini berlangsung ketika Turki berusaha untuk menyertai Kesatuan Eropah (EU).

Seperti dakwaan Erdogan, Turki sebenarnya terletak dalam dua benua - Eropah dan Asia. Berdasarkan perkembangan mutakhir, Turki lebih selesa menganggap dirinya sebahagian daripada Eropah dan dunia Barat.

Komitmennya untuk menyertai EU, Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara (Nato), pembabitannya dalam dunia sukan Eropah termasuk bola sepak serta gaya hidup sebahagian penduduknya menunjukkan Turki lebih cenderung 'menjadi Eropah daripada Asia'.

Bagaimanapun satu hal yang mungkin mengingatkan Turki bahawa ia adalah sebahagian daripada Asia ialah hakikat lebih 90 peratus daripada penduduknya beragama Islam.

"Heretan'nya kepada Islam membuatkan Turki tersisih daripada Eropah malah digelar 'The Sick Man of Europe' (Orang Sakit Eropah). Eropah sebenarnya 'tidak menyukai' Turki dan itulah antara sebab permohonannya untuk menyertai EU 'masih belum selesai'.

Satu hal yang menarik mengenai Turki sekarang ialah apabila Presiden Amerika Syarikat, George W Bush yang mengunjungi negara itu tidak lama dulu mengumumkan negara itu adalah contoh atau model negara Islam yang perlu diikuti oleh negara majoriti umat Islam yang lain.

Dakwaan itu dilihat amat menarik ketika Turki pernah memegang amanah ummah apabila wakilnya dilantik sebagai Setiausaha Agung Pertubuhan Persidangan Islam (OIC).

Ada pihak mendakwa ada kaitan antara 'pujian' Amerika kepada Turki dan kejayaan negara itu mempromosi wakilnya sehingga menjadi Setiausaha Agung OIC ketika itu, sekali gus mengetepikan lobi keras Malaysia dan Bangladesh.

Pihak terbabit mendakwa Amerika mengenakan tekanan ke atas negara Islam lain supaya memilih Turki kerana dengan cara ini hubungan Amerika dengan negara Islam akan lebih mudah berlangsung disebabkan sudah wujud hubungan akrab Washington-Ankara.

Rekod Turki dalam hubungannya dalam pembelaan umat Islam sebenarnya tidak sebaik disangka. Turki menjalin hubungan diplomatik dengan Israel malah hubungan terlalu baiknya dengan Amerika membolehkan negara itu dijadikan pangkalan untuk menyerang Iraq dan negara umat Islam lain.

Sekalipun menjadi antara negara OIC yang terbabit dalam usaha menangani konflik Bosnia tidak lama dulu, Turki tidak menunjukkan komitmen untuk membantu menyelesaikan masalah ummah, apatah lagi ia amat jelas tunduk kepada kemahuan Amerika dan kuasa besar Barat dalam usahanya mendapatkan pengiktirafan 'sebagai negara Eropah'.

Rekod dalam negara juga menunjukkan Turki tidak begitu menyenangi perkembangan kepada tuntutan rakyatnya yang mahukan Islam dijadikan adeen atau cara hidup.

Malah Turki menunjukkan 'ia lebih Eropah daripada negara Eropah lain' apabila tidak membenarkan pelajar Islam memakai tudung ke universiti. Malah kes seorang ahli Parlimen wanita yang diusir daripada institusi itu menunjukkan betapa Turki 'sudah jauh menyimpang' daripada kehendak ummah apatah lagi tuntutan Islam. Tetapi kini Turki semakin menjurus ke arah ke-Islaman termasuk membenarkan pelajar bertudung.

Berdasarkan perkembangan di Turki, kita tidak terkejut dengan langkah Amerika yang mahu negara umat Islam lain menjadikan Turki sebagai model untuk diikuti.

Jika di Turki, Mesir, Pakistan, Algeria dan negara Islam lain, pergerakan Islam seperti Ikhwanul Muslimin, Jamaet-Islam dan Barisan Pembebasan Islam (FIS) ditekan, kini hal yang sama seolah-olah sedang berlaku di tanah air kita yang pemimpinnya memegang jawatan Pengerusi OIC.

Di negara kita, pemimpin-pemimpin ummah khususnya pertubuhan yang disebutkan seperti Sayyid Qutb dan Abul A'Ala Maududi, mulai dikecam dan didakwa sebagai pencetus fahaman radikal di kalangan umat Islam.

Dalam keadaan ummah sekarang ini cuba dipesongkan mengenai negara Islam contoh (Turki), sama ada melalui dakwaan Amerika dan pengisytiharan 'sendiri-sendiri' oleh sesetengah pemimpin adalah amat bermakna jika kita meninjau pandangan pemimpin ummah seperti Maududi.

Berikut adalah pandangan Maududi mengenai 'asas-asas pemerintahan Islam':

"Prinsip asas yang ditekankan oleh Rasulullah s.a.w. ialah bahawa kekuasaan tertinggi dan mutlak hanyalah hak Allah semata-mata. Sesungguh bumi dan alam ini adalah kepunyaan Allah.

Udara, air, cahaya dan segala-galanya yang memenuhi hidup kita ini adalah diberi oleh Allah. Tubuh badan yang kita punyai ini beserta dengan tenaga dan organ-organ yang lengkap, semuanya dikurniakan kepada kita oleh Allah SWT.

Kita langsung tidak mempunyai hak untuk mengaku yang kekuasaan mutlak itu hak kita. Di samping itu kita juga mesti menolak sebarang pengakuan sedemikian rupa daripada sebarang individu atau kumpulan.

Antara perkara pertama Rasulullah s.a.w. mengajak manusia untuk percaya dan beriman ialah, kerajaan dan negara itu hanyalah kepunyaan Allah.

Hanya Allah saja yang berkuasa untuk memerintah dan tiada siapa yang berhak untuk membuat undang-undang melainkan Dia.

Perkara kedua dalam ajaran asas baginda ialah perundangan Rabbani bukannya diturunkan terus kepada manusia tetapi melalui Rasul-Nya. Rasulullah s.a.w. bukannya dipilih oleh sesiapa untuk menjadi pemimpin.

Baginda juga tidak memilih dirinya sendiri untuk menjadi pemimpin. Baginda telah dipilih oleh Allah agar dapat mendidik dan mentarbiyah manusia dengan tarbiyah Rabbani, menukar pemikiran dan peribadi manusia, menyampaikan perintah Rabbani kepada manusia dan melaksanakan urusan Rabbani itu melalui sesiapa yang menerima dan beriman kepada perintah-perintah tersebut.

Perkara ketiga dalam ajaran Rasulullah ialah supaya manusia percaya akan konsep ini di mana setiap manusia akan bertanggungjawab di hadapan Allah atas segala yang telah dilakukan semasa hidupnya.

Selama tiga belas tahun Rasulullah s.a.w. menyampaikan ajaran ini dan mereka yang menerima ajaran tersebut telah disatukan dalam satu jemaah (ummah),

Semasa tiga tahun terakhir di Makkah, sekumpulan penduduk dari Madinah telah memeluk Islam lantas menjemput Rasulullah s.a.w. bersama-sama sahabatnya ke Madinah.

Benarlah kata-kata Sayidatina Aisyah di mana beliau menyatakan yang Madinah telah ditawan oleh Quran.

Setelah mengetahui isi kandungan surah-surah yang turun di Makkah, mereka bukan sahaja menerima dan memeluk Islam tetapi mereka terus menjemput Rasulullah s.a..w. dan para sahabatnya untuk tinggal di kampung halaman mereka sendiri.

Jemputan ini bukan sahaja untuk memberi perlindungan kepada baginda, tetapi ialah supaya baginda menjadi pendidik mereka, pemimpin dan juga penyatu umat Islam di antara Makkah dan Madinah sebagai satu umat lantaran menegakkan satu sistem hidup di Madinah berlandaskan keimanan Islam yang telah mereka bulatkan. Inilah cara pemerintahan Islam yang ditegakkan pada hari pertama Rasulullah s.a.w. sampai di Madinah.

Tugas utama pemerintahan itu ialah untuk menyampaikan ajaran Islam kepada penduduk seluruhnya. Memandangkan Islam itu adalah petunjuk dan ilmu yang Rabbani, kejahilan terhadap Islam itu adalah satu halangan ke arah jalan ini.

Rasulullah s.a.w. dan para sahabat telah bekerja sepenuh tenaga dalam usaha untuk memberi kefahaman kepada penduduk Madinah ketika itu dan seterusnya beriman dengan ajaran Islam.

Apabila kefahaman itu berkembang dan penduduk Madinah berpegang kepadanya, maka lama-kelamaan Islam pun berkembang dan mula menjadi kuat.

Tugas kedua Rasulullah s.a.w. ialah memurnikan akhlak masyarakat ketika itu berdasarkan akhlak yang tinggi lagi mulia.

Tidak ada sistem pemerintahan pun yang akan berjaya jika pemimpinnya tidak mempunyai akhlak yang tinggi dan masyarakatnya tidak bertakwa dan amanah.

Keadaan ini akan terus berpanjangan walaupun sistem pemerintahan itu mempunyai perundangan yang baik dan pada zahirnya kelihatan hebat dan berkaliber.

Itulah sebabnya, setelah mengajak supaya beriman kepada ajaran Islam dan seterusnya mengembangkannya, Rasulullah s.a.w. sangat menekankan persoalan ketakwaan dan akhlak yang mulia.

Asas yang penting di dalam sistem yang ditegakkan oleh baginda ialah menganjurkan akhlak masyarakat supaya menepati akan kehendak dan ajaran sistem tersebut.

Keadaan ini tidak memerlukan penggunaan kuasa kekerasan untuk manusia tunduk dan patuh kepada undang-undang tersebut.

Cukuplah apabila dikatakan di sini bahawa semua telah diperintahkan oleh Allah, maka terpulanglah kepada masyarakat untuk mematuhinya.

Pada zaman Rasulullah s.a.w. tidak ada pasukan polis dan tidak terdapat penjara-penjara. Tidak terfikir langsung akan keadaan di mana masyarakat menerima arahan daripada Rasulullah s.a.w. tetapi tidak mematuhinya.

Contohnya, kita ambil kes mengenai larangan meminum arak itu sendiri. Apabila dikhabarkan di kota Madinah yang arak itu haram, maka tempat menyimpan arak semuanya dipecahkan dan masyarakat Madinah terus berhenti meminum minuman tersebut.

Di sini, sejarah gagal untuk memberi contoh akan kepatuhan kepada undang-undang secara spontan.

Malah, berjuta-juta dolar dibelanjakan di Amerika Syarikat untuk menjelaskan kepada masyarakat akan kesan buruk daripada arak itu sendiri.

Satu propaganda besar-besaran telah dilancarkan untuk tujuan tersebut. Dengan sambutan masyarakat, satu pembaharuan telah dibuat di dalam undang-undang Amerika Syarikat untuk meluluskan satu undang-undang mengharamkan arak.

Tetapi keesokan harinya masyarakat meminum pula minuman lain yang beracun dan berbahaya. Perbuatan ini merebak dengan cepatnya di mana akhirnya undang-undang pengharaman arak tadi terpaksa ditarik balik.

Jadi, marilah kita membuat perbandingan ke atas dua keadaan yang berlaku tadi. Pertamanya, di mana arahan yang dikeluarkan telah dipatuhi dengan serta-merta.

Keduanya di mana satu undang-undang telah digubal setelah satu perbelanjaan dan propaganda yang besar dijalankan yang disokong oleh masyarakat tetapi akhirnya mereka juga yang melanggarnya.

Ini jelas menunjukkan bahawa asas pada satu-satunya sistem pemerintahan adalah terletak kepada keimanan dan akhlak yang mulia.

Jika kedua-dua asas ini tidak ada, maka satu-satu sistem pemerintahan itu tidak akan berjaya, walaupun undang-undang itu telah digubal dengan baik."

Mendaulatkan hukum-hakam Islam tanggungjawab setiap Muslim

Setiap Muslim wajib mempunyai niat atau cita-cita menegakkan hukum-hakam Islam. Dengan adanya niat itu, diharapkan kita terlepas daripada dakwaan tidak melaksanakan hukum Allah apabila diadili di Mahsyar nanti, demikian beritahu seorang tuan guru dalam kelas tafsir al-Quran mingguan yang penulis ikuti baru-baru ini.

Bagaimanapun niat saja tidak mencukupi. Niat perlu disertakan usaha dan doa. Setiap orang perlu berusaha mengikut kemampuan masing-masing. Ustaz dengan kelas pengajiannya, penulis dengan tulisannya dan begitulah seterusnya.
Selain usaha, doa amat penting, demikian beritahu Tuan Guru.

"Marilah kita berdoa semoga pembesar dan pemimpin negara dibukakan hati untuk melaksanakan hukum-hakam Islam. Marilah kita berdoa supaya pemimpin kita terbuka hatinya untuk menjalankan hukum-hakam Islam. Bukankah beliau daripada keturunan baik-baik dan datuknya seorang ulama?" kata Tuan Guru.

Tuan Guru amat bimbangkan masa depan umat Islam negara ini kerana pemimpin terdahulu sudah mengisytiharkan Malaysia sebuah negara Islam. Malangnya perisytiharan itu tidak disertai dengan pelaksanakan hukum-hakam Islam.

Kes ini berat, kata Tuan Guru. Apabila seorang itu bercakap mengenai perkara yang tidak dibuatnya, amat dibimbangi Allah akan menjatuhkan hukuman ke atasnya di dunia lagi. Sama seperti mengatakan negara ini negara Islam tetapi tidak melaksanakan hukum-hakam yang terkandung dalam al-Quran.

Tuan Guru sedih kerana ada pemimpin kerajaan yang berani mengumpulkan imam-imam dan pegawai masjid dan kemudian meminta mereka memberikan pandangan bagaimana hendak menangani jenayah rogol, bunuh, zina dan sebagainya yang semakin menjadi-jadi.

Kata Tuan Guru adalah berdosa untuk memberi pandangan sebab jalan penyelesaian sudah ada dalam al-Quran. Panduannya sudah diberikan oleh Allah, kenapa manusia pula pandai-pandai mahu mencari jalan keluar? Tidak mahukan hukum-hakam Allah bermakna tidak takutkan Allah. Jika seseorang atau negara tidak melaksanakan hukum Allah bermakna dia lebih berkuasa daripada Allah, sebab dia mampu tolak perintah Allah.

Apabila pemimpin menyatakan Malaysia sebuah negara Islam tapi tidak melaksanakan hukum-hakam Islam, amat-amatilah apa yang akan berlaku. Misalnya, Amerika sudah mengintip-intip untuk menghebatkan cengkamannya, orang Islam yang taat dicop sebagai pengganas dan dihumbankan dalam penjara tanpa bicara manakala masyarakat menjadi huru-hara dengan kes jenayah yang tidak berkesudahan.

Jika benar Umno hendak menegakkan hukum-hakam Islam, buatlah sekarang sebab parti berkenaan sudah diberi kepercayaan besar oleh rakyat. Kalau tak buat, kita bimbang Umno memang tidak hendak Islam berkuasa.

Ini kerana sudah lebih 40 tahun Umno menguasai kerajaan. Kalau dalam tempoh selama itu tidak dilaksanakan hukum-hakam Islam, kita mahu tunggu berapa lama lagi...400 tahun?

Kita berani katakan Islam di Malaysia adalah Islam yang ditadbir dan bukan Islam yang mentadbir sebab anak-anak sekolah juga diajar perkara ini.

Misalnya dalam subjek Kenegaraan Malaysia dalam Pengajian Am 1 Peringkat STPM, antara lain pelajar diajar bagaimanakah agama Islam ditadbirkan di Malaysia.
1. Mengikut Perlembagaan Persekutuan, agama Islam terletak di bawah kuasa negeri.
2. Setiap negeri menggubal Enakmen Pentadbiran Agama Islam masing-masing.
3. Setiap negeri juga membentuk Majlis Agama Islam yang mengandungi tokoh-tokoh Islam dan bertindak sebagai badan perundangan Islam yang sebenar di negeri itu.
4. Tugas utama Majlis Agama Islam termasuk:
a) Membuat peraturan-peraturan mengenai agama Islam.
b) Mengeluarkan fatwa.
c) Mentadbir masjid-masjid dan sekolah-sekolah agama.
d) Mengutip zakat, fitrah dan bayaran yang lain yang diwajibkan bagi orang Islam.
e) Mengurus wakaf.
5. Di samping itu sebuah Jabatan Agama Islam yang mengandungi pegawai-pegawai kerajaan juga dibentuk untuk membantu Majlis Agama Islam menjalankan tugasnya.
Perlembagaan Persekutuan juga mengehadkan pemakaian undang-undang Islam.
1. Perlembagaan Persekutuan memberi kuasa kepada Dewan Undangan Negeri untuk membuat undang-undang mengenai pentadbiran agama Islam termasuk Mahkamah Syariah bagi negeri yang berkenaan.
2. Bagaimanapun Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan bahawa Mahkamah Syariah hanya mempunyai bidang kuasa atas umat Islam dan mengenai pengamalan ajaran Islam setakat ditetapkan oleh undang-undang Persekutuan.
3. Dengan itu Akta Mahkamah Syariah 1965 (pindaan 1984) telah mengehadkan kuasa Mahkamah Syariah pada paras menjatuhi penjara sehingga tiga tahun, hukuman denda sehingga RM5,000 dan hukum sebat sehingga enam rotan.
4. Mengikut suatu pindaan Perlembagaan Persekutuan pada 1988, Mahkamah Tinggi dan Mahkamah-mahkamah Bawahan tidak mempunyai kuasa kehakiman ke atas perkara-perkara yang telah menjadi bidang kuasa Mahkamah Syariah.
5. Undang-undang HUDUD tidak diamalkan di Malaysia.
Dinyatakan juga bidang kuasa Mahkamah Syariah yang terhad.
1. Bidang kuasa sivil meliputi:
a) Perkahwinan.
b) Penceraian.
c) Nafkah anak dan isteri.
d) Pewarisan harta.
2. Bidang kuasa jenayah meliputi:
a) Kesalahan matrimoni seperti tidak taat kepada suami.
b) Kesalahan hubungan seks seperti persetubuhan haram, berkhalwat dan pelacuran.
c) Kesalahan minuman keras seperti menjual dan meminum arak.
d) Kesalahan keimanan seperti tidak solat Jumaat, tidak berpuasa atau tidak membayar zakat.
e) Kesalahan pertukaran agama seperti tidak mendaftarkan masuk atau keluarnya daripada Islam.
f) Kesalahan berhubungan dengan perjudian.

Fakta-fakta ini jelas sekali menunjukkan bahawa Islam di Malaysia adalah Islam diperintah dan bukan Islam yang memerintah. Di sinilah terletak kesedihan kita yang amat sangat kerana hukum-hakam Islam belum lagi didaulatkan di bumi Malaysia.

Sehubungan itu, sejajar dengan ajakan Tuan Guru, marilah bersama-sama kita berdoa semoga pembesar dan pemimpin negara kita akan terbuka hati mereka untuk mendaulatkan hukum-hakam Allah.

Jika sejarah telah membuktikan apabila Raja-Raja Melayu memeluk Islam, rakyat akan berbondong-bondong mengikutinya, maka hari ini diharapkan apabila pembesar dan pemimpin negara terbuka hati untuk mendaulatkan hukum-hakam Islam, insya-Allah seluruh negara akan mengikuti dan insya-Allah rahmat Allah akan menyirami bumi bertuah ini! Amin...Ya Rabbal Alamin.

Kes pembantu rumah telanjangi kebobrokan masyarakat

Hati mana tidak tersentuh apabila membaca rintihan dan menyaksikan gambar seorang pembantu rumah Indonesia, Nirmala Bonat,19, didera majikannya tidak lama dulu. Berita ini bukan saja mencelikkan mata masyarakat Malaysia tetapi juga di Indonesia.

Kisah malang Nirmala bukanlah kes terpencil. Sebelum ini pun kita sering didedahkan dengan berita penganiayaan majikan ke atas pembantu rumah dari negara jiran. Ada dipukul, dirogol, didera secara seksual dan tidak dibayar upah.

Selain di Malaysia, kisah malang pembantu rumah turut didedahkan di negara lain seperti Singapura, Kuwait, Emiriyah Arab Bersatu (UAE) dan Arab Saudi.

Tidak lama dulu kisah Sarah Balagaban (pembantu rumah dari Filipina) mendapat reaksi seluruh dunia selepas dia dijatuhi hukuman mati oleh sebuah mahkamah di Arab Saudi kerana membunuh majikannya.

Di negara kita selain kisah malang pekerja wanita Indonesia, kita juga didedahkan dengan kisah sedih pekerja Bangladesh. Ketika ini dianggarkan ada lebih 300,000 pekerja Bangladesh di sini. Kebanyakannya bekerja dalam industri pembinaan, perkilangan dan peladangan.

Sering dilaporkan majikan pekerja Bangladesh ini menindas mereka, termasuk tidak membenarkan mereka solat Jumaat apatah lagi solat waktu, melengah-lengahan pembayaran gaji dan diberikan kediaman amat daif.

Hampir keseluruhan pekerja Indonesia dan Bangladesh ini beragama Islam tetapi nampaknya umat Islam negara ini tidak melakukan sesuatu pun untuk menolong saudara seagamanya yang dihina sedemikian rupa seperti disuruh memasak daging babi ataupun tidak dibenarkan solat.

Umat Islam diikat dengan tali persaudaraan yang erat, cubit paha kanan, paha kiri juga terasa sakitnya malah banyak hadis yang menjurus kepada kepentingan untuk mengetahui hal ehwal saudara seagama.

Kita nampaknya hanya pandai bercakap mengenai perpaduan dan persaudaraan yang dianjurkan oleh Islam tetapi hakikatnya kita ibarat enau melepaskan pucuk masing-masing.

Apabila bercakap mengenai jihad, ramai daripada kita terbayangkan bumi Palestin yang bermandi darah, Kashmir, Chechnya, Ambon, Iraq dan banyak lagi tempat yang jauh-jauh tetapi perkembangan yang berlaku di depan mata tidak kita pedulikan.

Apakah kerana pekerja Indonesia dan Bangladesh ini pendatang, nasib malang yang menimpa mereka tergamak kita biarkan saja? Bukankah mereka juga beragama Islam, dan apabila beragama Islam, mereka adalah saudara kita yang perlukan pembelaan.

Apakah tali persaudaraan sudah kita hulurkan kepada kepada pekerja Indonesia dan Bangladesh ini? Jawapannya hampir tiada sedangkan sekarang ini sesetengah daripada kita hebat memperkatakan mengenai perpaduan di kalangan orang Islam.

Jika orang Islam sendiri tidak peka nasib saudara seagama, apa yang boleh diharapkan daripada orang lain?

Kes pembantu rumah Islam dipaksa memasak daging babi atau didera, sewajarnya tidak berlaku di negara ini yang kerap melaungkan bahawa ia adalah contoh negara Islam terbaik di dunia.

Kita bimbang ada cacat cela dalam sistem kehidupan kita yang memungkinkan orang Islam (tidak kira pekerja Bangladesh, Indonesia atau penduduk tempatan) dihina dengan begitu teruk sekali.

Penghinaan ke atas orang Islam ini dipandang sepi oleh masyarakat negara ini - daripada pihak berkuasa membawa kepada rakyat bawahan.

Sudah sekian lama, pelbagai kezaliman ke atas pekerja asing dilaporkan, tetapi tidak kelihatan sebarang langkah konkrit dibuat bagi menanganinya seolah-olah mereka bukan manusia Islam, iaitu saudara seagama kita.

Berdasarkan fenomena inilah masyarakat Islam perlu bersatu menanganinya - bersatu dalam perkara amal makruf nahi mungkar.

Kita berpendapat inilah antara perkara yang memerlukan perpaduan di kalangan orang Islam.

Pada peringkat permulaan adalah penting untuk bersatu menangani gejala ini pada peringkat masyarakat setempat, negeri dan kemudian diperkembangkan ke peringkat lebih tinggi seperti bangsa, negara dan antarabangsa.

Tidak banyak manfaatnya jika kita bercakap berdegar-degar mengenai perpaduan umat Islam di peringkat global seperti bersatu menangani kezaliman Zionis ke atas umat Islam di Palestin, Iraq dan sebagainya sedangkan di kalangan anggota masyarakat kita sendiri ada yang tertekan dalam menjalani kehidupan sebagai seorang Muslim yang baik.

Apakah kita mahu terus membiarkan saudara seagama kita dipaksa memasak daging babi, tidak dibenarkan solat, tidak boleh memakai pakaian menutup aurat dan menunaikan pelbagai kewajipan lain dalam agama? Bertindaklah sekarang sebelum terlambat!

Usah zalimi diri sendiri

Penderaan tahanan Iraq di Penjara Abu Gharib mengingatkan kita mengenai satu gambaran yang sering diperkatakan - di pejabat bos mendera pekerja, apabila balik rumah si pekerja melepaskan geram kepada isteri, si isteri pula memarahi anak, si anak pula menendang kucing dan kucing pula membalas dendam dengan 'mempermain-mainkan' tikus.

Demikianlah adat permainan dunia, yang kuat menindas yang lemah, yang lemah menindas yang lebih lemah dan yang lebih lemah menindas yang terlalu lemah. Adalah lumrah orang berkuasa menindas orang tidak berkuasa dan orang kaya menindas orang miskin.

Dalam rumahtangga, ada ibu bapa yang mendera si anak, sehingga ada kes menyebabkan kematian si anak. Anak yang tidak mengerti apa-apa, dicucuh dengan puntung rokok, disimbah air panas dan aneka penderaan lain. Ada pula suami mendera isteri dan yang lebih takjub, ada isteri mendera suami.

Di peringkat antarabangsa pula, negara kaya menindas negara miskin. Tidak menghairankan jika ada negara berkuasa 'membuli' negara lemah. Dan bukanlah sesuatu yang luar biasa jika negara berkuasa dan kaya berpadu tenaga untuk terus berkuasa.

Ketika ini negara kaya dunia berpadu tenaga dalam Kumpulan Lapan (G-8) manakala negara miskin gagal bersatu kerana kebanyakannya 'gemar mengampu' negara berkuasa dan kaya kerana berpendapat itulah satu-satu jalan kesinambungannya (survival).

Demikianlah manusia dan tamadunnya berpaksi kepada hukum rimba. Jika pemimpin dunia termasuk dari negara kita, mengutuk apa yang berlaku di Penjara Abu Gharib, sewajarlah mereka menoleh ke belakang, melihat apa pula yang telah mereka lakukan terhadap orang lemah yang berada dalam tangan (kekuasaan) mereka.

Jika pemimpin negara mencemuh kezaliman di Iraq, mereka mesti bersedia pula untuk mengutuk diri kerana melakukan kezaliman di negara sendiri.

Pendedahan mangsa tahanan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) termasuk anak isteri mereka adalah bukti penderaan yang dilakukan ke atas insan-insan lemah.

Tetapi sesuatu yang pasti mengenai kehidupan ini ialah ia ibarat roda. Ada kalanya satu bahagian roda itu berada di atas dan pada ketika yang lain pula, ia berada di bawah.

Seorang manusia itu tidak sentiasa akan kuat dan berkuasa. Yang muda akan tua, yang berkuasa akan lemah - semuanya menuju kemusnahan. Yang kuat dan berkuasa tadi akan menerima pembalasan masing-masing.

Orang yang mendera anaknya ketika si anak masih kecil, akan didera pula pada masa tuanya. Mungkin yang mendera itu si anaknya sendiri.

Pemimpin yang melakukan kezaliman lambat-laun akan menerima pembalasannya. Ramai pemimpin ternama dan berkuasa dunia mati dalam keadaan penuh penghinaan. Pada zaman purba, nama-nama seperti Firaun, Hamman dan Qarun dicatatkan dalam al-Quran.

Pada zaman moden ini, ramai pemimpin gah, mengakhiri kehidupan penuh penghinaan. Antaranya diktator Ferdinand Marcos, Idi Amin dan Shah Reza Pahlavi.

Tetapi insan dizalimi mati penuh penghormatan. Nama mereka terus subur, seolah-olah masih hidup di kalangan insan. Antara yang mencatat sejarah sedemikian ialah Syed Qutb, Hassan al-Banna, Hamka dan Maududdi.

Ada peribahasa berbunyi, apa yang ditanam itulah yang akan dituai. Jika kezaliman yang ditanam, kezalimanlah yang akan diterimanya, jika kasih sayang ditanam, kasih sayanglah yang akan dituai.

Sehubungan itu, diingatkan pada diri sendiri dan pembaca sekalian supaya muhasabah diri. Usahlah asyik menuduh orang lain zalim, sedangkan kita menzalimi diri sendiri - selepas mati tidak mungkin kita dihidupkan semula untuk menebus dosa kezaliman kita.

Hanya doa dan air mata iringi pejuang Islam

Ketika tumbangnya rejim Najibullah di Afghanistan pada 1992, dunia Islam berharap kerajaan baru Mujahidin yang ditubuhkan di Kabul akan menjadi contoh kegemilangan tamadun Islam zaman moden.

Ditambah kemunculan enam republik Islam di Asia Tengah (Azerbaijan, Turkmenistan, Kyrgyzstan, Uzbekistan, Tajikistan dan Kazakhstan), selepas kehancuran Soviet Union pada 1991, harapan kembali berbunga bahawa tamadun Islam akan kembali bersinar selepas hancurnya daulah Islamiyah Uthmaniyah Turki pada 1924, gara-gara 'permainan licik' Kamal Ataturk.

Malangnya impian itu menjadi igauan apabila Afghanistan menjadi 'neraka dunia'. Penduduknya yang sudah melalui kesengsaraan perang berikutan campur tangan Soviet Union terus menderita. Kali ini di tangan saudara seagama.

Di Afghanistan, Pertubuhan Persidangan Islam (OIC) yang diamanahkan untuk memastikan sejahteraan ummah, gagal meleraikan kumpulan Mujahidin yang bertelagah. Pada awal dekad 90-an, ketua kumpulan Hizb-I-Islami, Gulbuddin Hekmatyar terus memerangi Presiden Burhanuddin Rabbani sekalipun diberikan jawatan perdana menteri.

Kemunculan kumpulan pelajar, Taliban adalah di luar jangkaan, tetapi mereka mendapat sokongan rakyat. Pada pertengahan dekad 90-an, mereka berjaya menguasai hampir keseluruhan bumi Afghanistan.

Kesungguhan Taliban melaksanakan hukum-hakam Islam, menyebabkan mereka dicemburui Barat. Suatu ketika tindakan mereka menghancurkan patung purba Buddha di Bamiyan, mencetuskan kemarahan dunia Barat.

Apabila tercetus Peristiwa 11 September 2001, tidak semena-mena Taliban menjadi sasaran. Taliban didakwa melindungi pemimpin Al-Qaeda, Osama bin Laden. Lanjutan dendam Barat kepada Taliban, Amerika menggunakan kesempatan itu untuk 'menguji' senjata-senjata canggihnya di bumi yang hampir musnah itu.

Hasilnya Afghanistan hancur tetapi Amerika dengan bongkaknya berkata demokrasi sedang berkembang selepas meletakkan bonekanya, Hamid Karzai sebagai presiden.

Tidak cukup dengan kemusnahan Afghanistan, Amerika terus 'melanyak' sebuah lagi negara umat Islam - Iraq. Sama seperti Afghanistan, rejim Saddam Hussein juga tumbang dengan mudah.

Jentera perang Amerika jelas tiada tandingan jika perang berlangsung secara berhadapan. Pengajaran Perang Vietnam mungkin menjadi perangsang pejuang Iraq menggunakan taktik perang gerila yang menyaksikan korban besar di kalangan tentera Bersekutu akhir-akhir ini.

Kehancuran Iraq (satu-satunya negara Arab dan umat Islam) yang pernah membedil Israel dengan peluru berpandu Scud ketika Perang Teluk 1991, menyebabkan rejim Zionis itu semakin sombong dan ganas.

Seorang demi seorang pemimpin Palestin dibunuhnya. Hasil buruan terbesar mereka ialah syahidnya pemimpin Hamas, Sheikh Ahmad Yassin dan Abdel Aziz Rantisi.

Dunia hari ini menyaksikan seluruh negara umat Islam hilang 'maruah'nya. Daripada Libya yang terkenal dengan sikap anti-Baratnya sehinggalah kepada Arab Saudi yang sejak dulu lagi pro-Barat, semuanya mempamerkan 'ketakutan' yang amat sangat kepada Washington.

Malah ada negara umat Islam sudah mengamalkan kurikulum pendidikan dengan nasihat pakar-pakar Amerika. Konsep jihad dihapuskan daripada buku-buku teks sekolah.

Universiti Al-Azhar yang menjadi mercu kehebatan tamadun Islam juga tidak terlepas daripada pemantauan Washington.

Ketika seluruh umat Islam yang cintakan agamanya terkapai-kapai, OIC terus dengan retorik dan sidangnya yang tidak habis-habis. Yang terbaru Malaysia sebagai Pengerusi OIC (kini bekas), menyatakan surat telah dihantar kepada 'penjenayah' Bush dan Blair berhubung situasi meruncing di Iraq dan Palestin. Jawapan Bush dan Blair ialah mereka 'amat prihatin' dengan masalah yang ditimbulkan oleh OIC itu!

OIC menganggap ini kejayaan besar sedangkan pada masa yang sama darah ummah terus membasahi bumi Palestin, bumi Iraq, bumi Kashmir, bumi Afghanistan, bumi Chechnya, bumi Uzbekistan, bumi Xinjiang, bumi Mindanao, bumi Aceh dan akhir-akhir ini bumi Ambon dan selatan Thailand.

Bagi kebanyakan ummah prihatin, hanya doa dan air mata yang mampu mereka hadiahkan bagi mengiringi pejuang-pejuang Islam di mana saja mereka berada.

Kepada yang lain, terutama pemimpin-pemimpin negara umat Islam, 'teruskan tidur anda yang panjang' itu dan biarkanlah anak-anak anda (generasi muda) hanyut dengan gaya hidup yang 'mengidolakan' 'Winston, Carlsberg, Levis, Texan, KFC, McDonald's, Bollywood, Hollywood, Sureheboh, Empat Nombor Ekor' dan 'yang sewaktu dengannya'.

Baik pemimpin, baiklah orang dipimpinnya

Dewasa ini pelbagai institusi pendidikan membabitkan generasi muda dilaporkan mengalami masalah kronik. Daripada sekolah sehinggalah Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) semuanya bermasalah.

Muktakhir ini gejala gengsterisme di sekolah-sekolah dilaporkan menjadi-jadi sekalipun selepas Menteri Pelajaran, Hishammuddin Hussein memberi amaran akan bertindak keras ke atas pembuli.

Amaran itu diberikan selepas seorang pelajar sebuah sekolah agama di Negeri Sembilan dibelasah sampai mati.

Demikian juga gejala tidak diingini membabitkan peserta PLKN semakin berleluasa walaupun selepas Timbalan Perdana Menteri, Najib Tun Razak berikrar bertindak membendungnya.

Gejala songsang ini seolah-olah tidak mempunyai penamatnya. Lagi ditegur, lagi menjadi-jadi, laksana mencurahkan minyak ke dalam api. Nasihat pun tidak diendahkan, bagaikan mencurah air ke daun keladi.

Tentulah masyarakat tertanya-tanya mengapa hal ini terjadi. Di sini kita berharap masyarakat dapat membuka hati dan fikiran agar permasalahan ini dapat dilerai bersama.

Kata pepatah Melayu, bagaimana acuan begitulah kuihnya. Kalau hendak melentur buluh biar daripada rebungnya manakala bijak pandai pula berkata 'kalau nak tahu masa depan negara, lihatlah pada generasi mudanya'.

Demikianlah, kita percaya sebahagian daripada punca generasi muda kita semakin tidak terkawal adalah persekitaran yang begitu membingungkan.

Jika di rumah dan sekolah, segala keluhuran diterapkan tetapi apabila berada di luar, anak-anak hilang punca.

Di luar sana pelbagai suasana negatif mereka saksikan dan hadapi. Misalnya, akhbar dan majalah lucah serta separuh lucah membanjiri pasaran.

Apabila menjenguk gerai-gerai majalah, kira-kira 80 peratus daripada bahan bacaan, memaparkan gambar-gambar wanita dalam aksi keterlaluan.

Sebaliknya pula, amat kurang sekali bahan bacaan bermutu yang dapat menyuntik minda generasi muda. Demikian juga pengaruh media massa lain seperti televisyen dan radio. Dalam akhbar pun disiarkan keputusan judi (empat nombor ekor).

Jika dalam usia setahun jagung, anak-anak didedahkan dalam suasana kurang sihat, bagaimana mereka dapat membesar dalam keadaan bebas daripada gejala negatif?
Di sini kita ingin bertanya, mengapakah Kementerian Dalam Negeri (KDN) begitu mudah memberi kebenaran kepada penerbit untuk mengeluarkan bahan-bahan yang boleh merosakkan masa depan generasi muda, seterusnya masyarakat dan negara?

Generasi muda juga mendambakan idola tetapi yang menjadi tumpuan adalah artis-artis dan dunia hiburan yang kerap benar terpesong daripada sempadan tuntutan agama.

Sekali lagi generasi muda gagal mendapatkan contoh baik sebaliknya mereka terikut-ikut gaya penghidupan songsang.

Akhir sekali pemimpin juga mempunyai tanggungjawab besar dalam menentukan masa depan generasi muda.

Jika pemimpin gemar dengan agenda berfoya-foya dengan pesta yang tidak pernah habis-habis, maka tidak hairanlah generasi muda akan terikut sama.

Kata orang, bapa borek anak rintik, kalau guru kencing berdiri, anak murid pula akan kencing berlari!

Peranan media alternatif perlu diiktiraf

Tidak lama dulu Perdana Menteri Keempat (bekas PM), Tun Dr Mahathir Mohamad kelihatan begitu 'terkial-kial' dalam 'perangnya' dengan media arus perdana. Beliau dilaporkan pernah mencabar wartawan, kononnya kenyataan beliau tidak akan disiarkan media massa arus perdana. Antara isu diutarakan dengan hebat oleh bekas Perdana Menteri itu ialah Proton, Jambatan Bengkok dan Permit Import (AP).

Kejengkelan Dr Mahathir terhadap media memperlihatkan betapa media dikongkong pihak berkuasa. Persoalannya, bukankah dulu Dr Mahathir berkuasa, tetapi mengapa baru sekarang beliau sedar bahawa media dikongkong dan tidak bebas menyiarkan pelbagai pandangan alternatif termasuk oleh dirinya sendiri.

Sempena Hari Kebebasan Akhbar yang disambut di seluruh dunia 3 Mei, penulis menyorot peranan yang boleh dimainkan media alternatif dalam pembangunan negara. Artikel ini disiarkan dalam 'Suara Keadilan' tidak lama dulu. Selamat menyambut Hari Kebebasan Akhbar Sedunia!

Tertarik benar saya dengan wawancara Suara Keadilan dengan pemuisi muda Rahmat Haron dalam ruangan Sastera dan Budaya baru-baru ini. Jika selama ini saya mengenali Rahmat sebagai pemuda selekeh, setidak-tidaknya paparan berkenaan membuka ruang untuk pembaca mengenali cara fikir dan isi hatinya.

Semua ini menjadi kenyataan dengan adanya Suara Keadilan - sebuah akhbar alternatif yang dinafikan haknya untuk mendapat permit penerbitan walaupun sudah membuat permohonan sejak sekian lama dan sah pula di sisi undang-undang.

Paparan mengenai Rahmat, individu atau masyarakat senasibnya hampir pasti tidak disiarkan akhbar arus perdana. Sehubungan itu, adalah penting untuk akhbar atau media massa alternatif diberi hak dan tempatnya dalam proses membangunkan masyarakat.

Sempena Hari Kebebasan Akhbar yang disambut setiap 3 Mei, adalah penting untuk masyarakat disedarkan kehadiran media massa alternatif yang semakin berkembang dalam masyarakat menjunjung demokrasi.

Di sesetengah negara maju, media massa alternatif mempunyai peranan besar bagi mengetengahkan kehidupan golongan atau kumpulan minoriti sehinggakan banyak sarjana dan cendekiawan memfokuskannya dalam kajian mereka.

Media alternatif secara tradisinya dilihat sebagai suara kumpulan minoriti tetapi tidak mustahil ia boleh mewakili golongan majoriti.

Chris Atton dalam artikelnya 'A Reassessment of The Alternative Press' dalam jurnal 'Culture & Society (Volume 21, Number 1, January 1999)' menulis bahawa 'Alternatives in Print Media' mengesyorkan tiga kriteria mudah mendefinisikan penerbit alternatif.

Mereka berpendapat bahawa sesebuah penerbit itu boleh dikatakan sebagai penerbit alternatif jika ia memenuhi salah satu syarat ini:

1. Penerbit bukanlah bersifat komersial, mempamerkan keprihatinan asas idea dan bukannya keuntungan sebagai matlamat penerbitannya.

2. Subjek perkara penerbitan mereka sewajarnya memfokus kepada tanggungjawab sosial atau ekspresi kreatif atau biasanya kedua-duanya sekali.

3. Akhir sekali, penerbit mempunyai bukti cukup bagi mendefinisikan dirinya sebagai penerbit alternatif.

'Royal Commission on the Press 1997' dalam laporannya mengenai akhbar alternatif British menegaskan sesebuah penerbitan alternatif mengetengahkan pandangan kumpulan minoriti, menjadi suara kepada golongan berpandangan melampau kepada yang mempunyai pandangan yang sama dengan orang ramai dan mengetengahkan pandangan atau membicarakan perkara yang tidak dibuat liputan oleh akhbar biasa.

Berdasarkan definisi ini jelas sekali dalam masyarakat yang teguh demokrasinya peranan media alternatif diiktiraf sekali gus diberi ruang mengambil peranan sebagai sebahagian sistem masyarakat.

Di peringkat antarabangsa pentingnya peranan media alternatif dapat dilihat daripada laporan Perang Iraq yang begitu berat sebelah oleh sesetengah media massa Barat bagi menjaga kepentingan Amerika dan sekutunya.

Pembunuhan wartawan Al-Jazeera dan Reuters di Baghdad ketika kemuncak pencerobohan tentera bersekutu, membuktikan betapa sesetengah kerajaan Barat tidak senang dengan laporan mengenai kezaliman mereka.

Sikap berat sebelah itu lebih terserlah apabila wartawan Peter Arnett dipecat tetapi keterbukaan masyarakatnya terbukti apabila wartawan veteran ini diambil oleh Daily Mirror tidak sampai 24 jam beliau dipecat oleh NBC.

Berdasarkan perkembangan ini, satu hal yang perlu diakui, dunia Barat masih memberi ruang kepada mereka yang mempunyai pandangan berbeza menyatakan pandangan melalui media massa alternatif.

Bagaimanapun, perkara ini agak terbalas dalam senario dunia kewartawanan di tanah air. Peluang untuk menyatakan pandangan berbeza ini terbatas - buktinya media alternatif seperti Suara Keadilan tidak diberi ruang untuk bernafas. Banyak perkembangan dalam negara membuktikan suara golongan minoriti, malah boleh jadi kumpulan majoriti (mereka bersikap mendiamkan diri) tidak diketengahkan oleh media massa yang didakwa sebagai arus perdana.

Sebagai contoh, bantahan dan demonstrasi rakyat berhubung kenaikan harga minyak tidak disiarkan oleh kebanyakan media massa tempatan. Ertinya kumpulan rakyat ini dinafikan hak mereka mendapat tempat dalam media massa arus perdana.

Apabila dinafikan hak mereka oleh media arus perdana, adalah penting untuk media alternatif memikul tanggungjawab itu. Malangnya di negara kita yang mendakwa mengamalkan demokrasi, hak media alternatif disekat.

Buktinya media bersifat kritikal, yang mengutamakan kebenaran sentiasa dipantau dengan sebelah kaki petugas-petugasnya sudah berada dalam kurungan! Malah ada permitnya dibatalkan.

Mendeka! Mendeka! Mendeka!

Semasa remaja dulu, sekali-sekala saya memegang batang cangkul dan sabit, menolong ‘orang tua’ berkebun. Saya membantu menanam pokok tebu, serai dan tanam-tanaman kampung lain. Ketika itu tidaklah terasa sakit badan selepas bekerja kerana tenaga masih banyak dan badan ‘fit’.

Tetapi sekarang, pada usia 40-an, apabila saya berkebun semula selepas memiliki sebidang tanah ‘sekangkang kera’, tidaklah dapat saya gambarkan kesakitan badan termasuk lenguh-lenguh anggota, sendi dan tulang selepas ‘aktiviti’ menebas atau mencangkul.

Penat sungguh berkebun atau menjadi petani ini, keluh saya. Patutlah tak ramai anak-anak muda kita nak jadi petani. Selain penat menebas, mencangkul dan menyemai, benih yang ditanam dirasa lambat pula membesar dan membuahkan hasil. Jika tanaman menjadi, kena fikir pula cara memasarkannya. Jika tidak tahu, hasil tanaman akan berlonggok atau membusuk di kebun.

Sebaliknya, jika kerja bergaji, hujung bulan insya-Allah akan dapat habuannya. Pendeknya, tidak perlu fikir apa-apa, duit sudah di’bank in’. Selesai sudah masalah perbelanjaan anak yang bersekolah, belanja dapur dan sebagainya.

Tetapi bertani banyak masalah yang memerlukan kesabaran tinggi. Penghasilannya bukan boleh ditetapkan pada setiap hujung bulan. Kalau tak berduit pada hujung bulan bagaimana mahu menyediakan belanja rumah tangga, anak-anak dan membayar bil. Pening kepala memikirkannya.

Penat menebas, saya pun beredar ke perdu serumpun pisang. Peluh membasahi seluruh anggota badan termasuk di muka. Cuaca jam 10.00 pagi itu sungguh panas. Di bawah pokok pisang keadaan redup. Saya pun mula merehatkan diri. Botol air dicapai. Pada masa yang sama tangan sebelah lagi menyelak akhbar.

Gambar seorang menteri kanan menarik perhatian saya. Wanita berbaju kurung, tak bertudung itu kelihatan sedang melarikan diri daripada diburu wartawan. Dapat saya bayangkan bagaimana bunyi kasut tumit tingginya, tap, tap, tap. Nampaknya dengan tersiarnya gambar itu bermakna wartawan (jurugambar) kita hebat juga. Orang lari dari pintu belakang pun dapat dikesan mereka.

Hairan juga saya mengapa menteri yang amat 'senior' ini melarikan diri dan menutup muka. Setahu saya, yang ‘buat aksi macam tu’, tertuduh dalam kes berat seperti edar dadah, rogol orang dan bunuh orang.

Jadi ‘apasal’ menteri kanan berkenaan buat macam tu. Ooo, baru saya teringat, ada ‘orang lebih hebat’ daripadanya (kini bekas bos), menuduh dia bercakap tidak benar (dalam bahasa Inggeris digunakan perkataan misleading). Ini ‘bahasa lembut’ kalau bahasa kasar, ia bermakna ‘berbohong’.

Bermakna menteri kanan itu dituduh berbohong. Ini baru tuduhan, tetapi kenapa menteri itu takut benar. Kalau setakat tuduhan, apa nak ditakutkan sangat sebab sebelum ini pun ‘berbakul’ tuduhan sudah dilemparkan kepadanya.

Peribahasa ada menyebut ‘berani kerana benar’. Jadi kalau menteri itu faham peribahasa ini, tentulah dia tidak akan melarikan diri atau takutkan sesuatu apa pun kecuali Allah.

Saat itu saya teringat kata-kata yang sering dilontarkan oleh seorang sahabat: “Seorang cendekiawan memberitahu Rajanya, ‘Tuanku, jika Tuanku hilang kerajaan, Tuanku masih ada diri Tuanku, jika Tuanku hilang kesihatan, tuanku sudah hilang separuh daripada diri Tuanku, tetapi jika Tuanku hilang harga diri, Tuanku sudah hilang segala-galanya.”

Alangkah malu dan sebalnya diri jika dituduh pembohong, bukan oleh musuh tetapi orang yang kita sanjung dan dianggap sebagai bapa sendiri. Seorang musuh menuduh kita pengkhianat, ia tidak menjadi kudis, tetapi jika tuduhan dibuat oleh sahabat baik atau pasangan hidup kita, lukanya amat dalam dan mungkin tidak sembuh sehingga ke akhir hayat. Jika dituduh pembohong, di manakah muka ini dapat disorokkan?

Dalam saya kembali meneruskan kerja menebas-nebas rumput dan lalang sebelum balik ke rumah, saya pun berfikir: “Biarlah aku penat berkebun, biarlah peluh membasahi diriku, biarlah tegang urat-urat dan sendiku, biarlah diriku berbau tanah dan busuk, jika cara ini aku dapat mencari rezeki halal daripada dituduh pembohong, dituduh tidak amanah dan pelbagai tuduhan lagi.

“Biarlah aku hidup dalam ‘kemerdekaan’ ini, daripada terkurung, terbelenggu dan terperangkap oleh perasaan sendiri walaupun hidup ditimbuni emas perak, wang berpeti-peti dan pangkat tinggi melangit.”

Dalam perjalanan pulang, jerebu berarak membelah ruang angkasa. Pada ketika negara membilang hari dan detik untuk menyambut Hari Kebangsaan ini, saya terkenang betapa mudahnya sesetengah pemimpin melaungkan semangat patriotik dan meminta rakyat berbuat demikian, tetapi apabila jerebu melanda, mereka dan keluarga masing-masing yang pertama berangkat meninggalkan tanah air, bercuti di Los Angeles atau ke Australia dengan duit berguni-guni.

Tak tahulah apa tindakan mereka jika meletus huru-hara dan perang. Agaknya mereka yang pertama hantar keluarga masing-masing ke 'oversea', biarlah rakyat hadapi kemelut itu. Berjuanglah rakyat ke titisan darah terakhir, kata mereka.

Pada ketika kehidupan rakyat meruncing dan terpaksa mengikat perut disebabkan kenaikan harga barang-barang, ramai daripada anggota keluarga terhormat ini masih ber'shopping' di London, Paris dan Dubai.

Masih ramai yang menunjukkan kemewahan dengan kenduri kahwin macam 'pesta puteri kayangan' atau macam anak Raja Donan - 40 hari 40 malam dan wang hantaran RM20,000 - RM30,000.

Mereka terus boros berbelanja sedangkan rakyat disuruh 'jimat, jimat, jimat' dan pada masa yang sama majalah, surat khabar dan TV terus menyiarkan kisah dan gambar perkahwinan 'luar biasa' ini. Apakah ini untuk dicontohi oleh rakyat yang saban hari bersarapan cekodok, lempeng, ubi rebus, nasi sejuk dan lauk lebihan semalam dengan kopi O panas atau pun air suam saja disebabkan gula dan kopi sudah naik harga?

Dan pada saat negara akan menyambut ulang tahun kemerdekaan, sibuklah sesetengah daripada mereka melaungkan kata-kata keramat: “Kita lupakan perbezaan dan sengketa politik, marilah kita sama-sama sambut hari kemerdekaan.”

Sedapnya mulut mereka bercakap, ‘bersama-sama merayakan kemerdekaan’ – kemerdekaan apa yang mereka maksudkan itu? Selepas mereka puas ‘menjarah sana, menjarah sini’ (senarai ini panjang, antaranya dalam isu bahasa, ISA, AP, DEB, Pasti, hak asasi, penyelewengan tender, kenaikan harga minyak serta barang dan pencabulan demokrasi), rakyat diminta untuk bersama-sama berada di pentas mereka, mengibarkan bendera dan melaungkan kata-kata keramat: “Merdeka! Merdeka! Merdeka!”

Kalau hanya untuk mengibar bendera dan melaungkan kata-kata itu, anak saya yang berumur tiga tahun pun boleh, cuma sebutannya tersasar sedikit - “Mendeka! Mendeka! Mendeka!."

'Cak gun cak', menora, tiada nilai di sisi-Nya

Kira-kira tiga puluh lima tahun lalu, ketika saya budak hingusan, antara 'permainan' orang dewasa yang menarik minat saya joget lambak. Apabila ada saja majlis kahwin, malamnya hampir pasti ada joget lambak atau kadang-kadang orang kampung panggil 'cak gun cak'.

Sebagai budak yang sentiasa ingin tahu (curious), kadang kala saya menyelinap dari rumah dan turut bersama menyaksikan 'cak gun cak'. Waduh pada malam selepas majlis perkahwinan ini, budak-budak muda dan yang berhati muda melepaskan gian, lelaki perempuan menari secara berlambak di laman rumah pengantin.

Di sebuah rumah saya saksikan pengantin perempuan duduk di kerusi. Kemudian pengantin lelakinya mencuit bahunya, mengajaknya menari. Pengantin perempuan pun malu-malu kucing pergi ke halaman.

Apatah lagi pasangan ini pun menari diikuti pasangan-pasangan lain diiringi muzik kugiran yang membingitkan hati dan telinga. Apabila pengantin lelaki dicuit oleh seseorang, dia terpaksa melepaskan isterinya untuk berjoget dengan orang lain. Pengantin perempuan menarik muka masam dan meninggalkan pentas.

Saya perhatikan orang perempuan duduk di kerusi yang dibariskan. Apabila ada orang lelaki mencuit, mereka pun bangun dan menari. Gambarannya macamlah adegan berjoget dalam filem Melayu 60-an atau lebih mudah untuk faham macam pementasan 'Lantai T Pinke' karya A Samad Said. Demikian betapa hebat orang Melaka dengan 'cak gun cak'nya.

Suatu malam ketika sedap menyaksikan 'cak gun cak', saya terdengar orang menjerit kuat: "Balik, balik...!" Apa lagi saya pun 'cabut', mana tahu bapa saya menjerit sambil membawa tali pinggang! Rupa-rupanya berlaku satu pergaduhan berebut perempuan joget.

Sambil berlari pulang saya nampak seorang lelaki berparang mengejar seorang lagi lelaki di jalan raya. Orang ramai mengikut mereka. Saya tidak tahu akhiran drama ini sebab saya sudah menyelamatkan diri dalam rumah.

Selepas tamat pengajian peringkat menengah di sebuah sekolah berasrama penuh di utara tanah air pada 1980, saya kembali duduk di kampung dan perasaan 'cak gun cak' atau joget lambak dan dondang sayang pada majlis perkahwinan sudah berkubur. Warisan yang dibangga-banggakan itu akhirnya rapuh dan musnah ditelan dek zaman.

Masa kecil juga, pada bulan Safar saya lihat orang berbondong-bondong naik kereta lembu melalui jalan besar di depan rumah saya. Ada yang berjalan kaki manakala ramai perempuan dalam kereta lembu dihias indah itu.

Mereka membawa pelbagai alatan untuk berkampung dua tiga malam. Antara barangan dibawa periuk belanga, pinggan mangkok, bahan makanan seperti beras serta cili asam, tikar mengkuang dan bantal.

Barisan kereta lembu ini dalam perjalanan ke Tanjung Kling. Rombongan ini mahu mandi tolak bala bulan Safar di Tanjung Kling. Selain Tanjung Kling ada juga yang berkemah dan mandi-manda di Bukit Gedung.

Mandi safar pun sudah tinggal sejarah. Saya tahu 'benda' ini khurafat apabila dalam Tingkatan Satu melalui pelajaran agama Islam diajar hadis antara lain bermaksud - tiada sial majal pada burung hantu dan hari-hari tertentu.

Terkuburnya dua amalan atau 'budaya' buruk ini - joget lambak dan mandi safar - adalah hasil dedikasi ulama yang tidak putus-putus berusaha menyedarkan masyarakat.

Seorang guru agama dalam ceramahnya di masjid mendedahkan 'cak gun cak' terhapus selepas jurunikah dan pegawai syarak masjid mengugut tidak akan menikahkan pasangan pengantin atau bapa mereka yang bercadang mengadakan joget lambak pada malam perkahwinan.

Joget lambak, mandi safar dan dondang sayang adalah sinonim dengan orang Melayu Melaka. Ia boleh dikategorikan sebagai satu budaya. Tetapi sebagai sesuatu yang bertentangan dengan kesyumulan Islam, ia dilupakan terus daripada kamus kehidupan orang Melayu.

Berdasarkan perkembangan yang membawa kepada terkuburnya 'budaya jahiliah joget lambak, dondang sayang dan mandi safar', tentulah ada yang tidak kena dengan usaha pihak tertentu untuk menyemarakkan permainan atau seni budaya rakyat yang terpesong daripada akidah Islam seperti menora atau makyong.

Menora seperti yang dipertontonkan melalui sebuah rancangan TV3 baru-baru ini jelas sekali mengandungi unsur-unsur mistik pemujaan yang tidak selari dengan Islam.

Pergaulan bebas lelaki perempuan disertai pemakaian kostum mendedahkan aurat menambah kuat hujah mengapa pementasannya secara terbuka tidak dibenarkan.

Bagaimanapun pemuja seni budaya rakyat ini semakin lantang mengkritik. Mereka termasuklah orang bukan Islam yang diberi ruang luas dan terbuka untuk menghentam Islam dan hukum-hakamnya.

Akhbar The Sun melalui theSunextra 11 Mei misalnya, menyiarkan dua muka surat wawancaranya dengan pemuja wayang kulit, makyong, menora dan main puteri, Eddin Khoo yang antara lain berkata wayang kulit dan makyong terperangkap atau menjadi mangsa dalam perubahan pemahaman mengenai Islam daripada unsur falsafah dan spiritual kepada sesuatu yang bersifat doktrin dan ideologikal.

Khoo berkata: "But, it's really an attempt to reduce the religion into a way that can be easily controlled and manipulated, you see. So, it's a very deep process.

"We are constantly engaging, for example, on things like, you know, big debates on 'murtad' (apostasy) and syariah (laws) and hudud (laws) and all these things.

"We will never get to the heart to the heart of the problem if we talk about things like 'murtad' over and over again (chuckles) without actually going to the heart of what the anxieties are, right.

"You look at a state like Kelantan. Women cannot be on stage. Kelantan doesn't have a matriarchal system, alright. But its economic life revolves around women. It has had a history of women controlling business, entrepreneurship, local economy.

"Social life, then as a result, is based on women. Polygamy is common (but) so was polyandry (when a woman has more than one husband).

"Even the mythology of Kelantan is rooted in women. Till today, for purpose of tourism, we talk about Negeri Cik Siti Wan Kembang, Negeri Puteri Saadong. What does that mean? And who all these people? And what does it say about the Kelantanese cultural context?

"Munshi Abdullah (goes to Kelantan and) finds that the women dominate everything. And this criticism is leveled against the men whom he describes as lazy, not very intelligent, (and) they are out to gamble, drink and pick fights.

"But, ya, imagine in a space of 15 years, telling a society that comes with this kind of legacy, right, that a woman can't be on stage, that she has to be segregated at the counter..." For the full interview, go to www.sun2surf.com

Aduhai, apakah malang dalam usaha gigih cendekiawan Islam dan ulama bermati-matian membetulkan akidah ummah, pada masa yang sama sesetengah pemimpin mengaku beragama Islam berusaha bersungguh-sungguh menghidupkan budaya nafsu-nafsi atas alasan tidak mahu warisan nenek moyang berkubur.

Nabi Muhammad s.a.w. dalam usaha gigih baginda membawa sinar kepada orang Arab Jahiliah juga menghadapi masalah sama. Pertanyaan seperti bagaimana untuk meninggalkan amalan ini kerana ia warisan nenek moyang, bagaimana mahu meninggalkan kepakaran mengukir patung kerana ia warisan nenek moyang adalah lumrah.

Ayuh, sedarlah insan bahawa 'cak gun cak', pesta mandi safar, dondang sayang, menora dan makyong, jika mengandungi unsur maksiat dan lebih buruk lagi syirik, ia tiada nilai langsung untuk dipertahankan sebagai warisan datuk nenek. Malah semuanya tiada nilai di sisi Allah SWT, malah pelaku dan pemujanya tidak akan dipandang-Nya.

MCKK: 'Benci tapi rindu', bertukar 'sayang dan rindu'

Sebagai bekas 'budak kolek' Kolej Melayu Kuala Kangsar (KMKK atau MCKK), tentulah penulis 'terasa sesuatu' apabila diuar-uarkan MCKK menyambut ulang tahunnya yang ke-100 tidak lama dulu.

'Penceritaan semula kehebatan' MCKK di dada-dada akhbar pada sambutan ke-100 tahun, mengembalikan nostalgia mengenai kehidupan penulis sepanjang lima tahun melalui dan mempelajari sesuatu berdasarkan liku-liku kehidupan remaja di sana.

Menyorot kehidupan di sana - ia merangkumi segala perasaan - suka, duka, derita, bahagia, hampa, kecewa, pahit, manis dan 1,001 rasa lagi.

Banyak peristiwa membawa bahagia tetapi tidak kurang juga yang membawa kepada rasa kecewa.

Banyak sebab untuk berasa kecewa (berdasarkan tanggapan dan tahap pemikiran penulis sebagai seorang remaja ketika itu), antaranya, layanan tidak setara antara pelajar anak orang kaya/miskin dan penyuburan cara hidup tidak sihat dan bertentangan dengan agama.

Rasa kecewa ini membawa kepada perasaan benci dan penulis tidak pernah kembali untuk menyambut 'Hujung Minggu Bersama Murid Tua' (Old Boys'Weekend) yang diadakan saban tahun di MCKK.

Bagaimanapun, publisiti mengenai sambutan 100 tahun, mengembalikan semua kenangan lama mengenai MCKK. Dalam benci, ada rasa rindu, sama seperti tajuk sebuah lagu popular, 'Benci Tapi Rindu'.

Akibat daripada rasa rindu, pada jam 5.00 pagi, Sabtu 26 Mac, selepas enam jam perjalanan dengan bas, penulis dan salah seorang anak yang berusia 8 tahun, sudah berada di Masjid Ridzwaniah yang terletak di sisi salah satu pintu pagar besar MCKK.

Apabila mentari menyinari alam selepas subuh, jelas kelihatan bangunan Roman MCKK serba gah dengan pentas diraja dan khemah tersusun rapi di depan 'Big School' dan 'Big Tree'.

Dengan niat mengembalikan ikatan sesama saudara seagama, apatah lagi rakan sekelas, sebilik tidur, setingkatan, sepermainan, semeja makan, sepersekolahan, penulis menghayun kaki ke salah sebuah khemah disediakan.

Bosan menunggu majlis yang bermula lambat, ditambah rengekan si anak, penulis meronda kawasan asrama bermula dengan 'The West Wing'. Penulis masuk bilik air di tingkat atas. Penulis termenung. Barisan 'kamar mandi' semuanya tidak berpintu. Yang berpintu hanya 'kamar buang air besar'.

Terfikir penulis, bagaimana 'budak kolek' sekarang mandi. Mungkin mereka mandi bogel atau pun pakai 'short'. Dulu masa zaman penulis, ada tirai plastik. Sekarang tirai plastik pun tidak ada. Dulu apabila dikomplen kenapa tidak dipasang pintu, jawapannya ialah susah pasang engsel sebab keadaan bilik mandi 'sudah nazak'.

Penulis melintasi sebuah bilik air lain. Deretan kamar mandinya pun begitu, tanpa pintu atau tirai. Di tingkat bawah, keadaannya pun sama. Nampaknya selepas berpuluh-puluh tahun berlalu, MCKK masih 'mengekalkan kegemilangan silamnya'. Di luar sana, pada ketika arus kebangkitan Islam sedang mengorak laju, 'pelajar MCKK mungkin masih mandi dalam keadaan mendedahkan aurat'.

MCKK juga ada kolam renang. Ia siap dibina ketika penulis masih belajar di sana. Salah satu acara dalam Pendidikan Jasmani (PE) ialah renang. Penulis malu mendedahkan aurat kerana terpaksa memakai 'seluar katuk' (swimming trunk). Jadi selalulah penulis ponteng dengan pelbagai alasan. Kini, tidaklah diketahui pelajar MCKK pakai 'swimming trunk' atau pakaian menutup aurat.

Cara hidup seperti inilah yang dibenci penulis. Sebahagian daripada penghidupan ala-MCKK memang tidak selari dengan rasa hati penulis, misalnya berseluar pendek ketika bersukan, disogokkan wayang setiap minggu, kecenderungan makan di kedai bukan Islam dan sebagainya, jadi timbul rasa kurang senang yang berpanjangan sehingga kini. Tepatlah, kata-kata 'benci tetapi rindu'.

Bagaimanapun dalam meronda-ronda itu, pertemuan penulis dengan seorang rakan lama yang kini berjinak-jinak dengan sebuah tarikat, mengubah sedikit sebanyak persepsi penulis mengenai ungkapan 'benci' itu.

Dalam pertemuan sejenak tetapi penuh makna itu terhamburlah 'mutiara-mutiara' yang membuatkan penulis berfikir...berfikir dan terus berfikir.

Lima tahun di MCKK adalah hanya sebahagian daripada penghidupan seseorang yang mungkin mempunyai hayat 50, 60 atau 70 tahun. Lima tahun yang 'habis' di MCKK itu boleh 'dikaji balik, direnung-renung, dikenang-kenang, diambil pengajaran', pendeknya dimuhasabahkan, tetapi apabila sesesorang itu sudah habis hayatnya (50,60 atau 70 tahun), dia tidak akan berpeluang lagi untuk melakukan semua itu.

Ringkasnya, dia sudah berada di alam barzakh, dia sudah meninggalkan dunia ini. Dia akan menerima pembalasan baik atau jahatnya dan dia tidak berpeluang kembali ke dunia fana ini.

Berlainan halnya dengan 'seseorang yang telah meninggalkan MCKK'. Dia boleh kembali semula (misalnya sambutan 100 tahun ini) sekali pun tidak dapat 'mengulangi semula penghidupan lalu dengan memusing balik jaram jam). Yang paling mustahak dia berpeluang untuk membaiki diri berdasarkan pengalaman beberapa tahunnya di MCKK, menjadi seorang yang benar-benar beruntung di dunia dan akhirat.

Seorang guru agama kerap kali mengingatkan bahawa 'yang lepas itu, biarkan ia berlalu'. Yang lepas itu tidak dapat digapai, manakala semalam adalah tersangat jauh kerana ia tidak akan kembali lagi. Yang ada hanya kini sedangkan esok belum pasti.

Jadi kenapa mesti ada perasaan benci? Semuanya sudah berlalu dan takkan kembali lagi. Kenyataannya, yang hidup perlu meneruskan penghidupan. Yang hidup perlu dicintai dan mencintai.

MCKK hari ini wajib disemarakkan dengan dengan cahaya ke-Islaman supaya akan lahirlah anak-anak bangsa yang cintakan agamanya lebih daripada dirinya sendiri. Akan lahirlah anak-anak bangsa yang cintakan Allah dan Rasul-Nya lebih daripada segala-galanya.

Tugas ini amat berat, dan antara orang bertanggungjawab ialah saya dan kamu wahai saudaraku, kata kawan itu membuatkan penulis tersentak.

Kamu penulis, kamu berkewajipan menulis untuk menyedarkan anak bangsa kamu, berusaha menyelamatkan diri kita semua daripada seksaan dan kehinaan dunia dan akhirat.
Inilah antara saham atau tempat pelaburan kamu untuk masa depan kamu. Tukarlah rasa benci itu kepada sayang; sayang kepada saudara seagamamu. Nabi pun amat sayang kepada umatnya, lebih daripada kepada dirinya sendiri.

Semua orang berpeluang mengubah diri. Sebuah hadis menyatakan walaupun seseorang itu sudah hampir di pintu neraka tetapi apabila dia bertaubat dia berpeluang ke syurga manakala seseorang yang hampir memasuki syurga, akan dihumbankan ke neraka jika dia tergelincir pada saat akhir.

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Orang yang pandai ialah orang yang mahu menilai nafsunya dan beramal untuk bekal kehidupan sesudah mati. Dan orang yang lemah ialah orang yang mengikut hawa nafsunya dan berangan-angan terhadap Allah (dengan angan-angan yang sia-sia'. (Riwayat Imam Ahmad).

Penghayatan Islam yang penting bukan bergantung kepada majlis-majlis sambutan, kebesaran sahaja, tetapi berterusan, detik demi detik, sepanjang masa dan ketika. Syariat dan hukum Islam hendaklah dipatuhi, bukan sekadar ucapan di seminar dan kuliah-kuliah agama.

Dan demi tuntutan ini, wahai pentadbir MCKK yang baru-baru ini diisytiharkan 'Warisan Bangsa', penulis dengan rendah hati merayu agar Islamlah kita dari semua segi. Ini termasuklah ketika berada di 'kamar kecil'.

Oleh itu, pasangkanlah pintu-pintu di kamar mandi, agar anak-anak kita di MCKK dapat menunaikan sebahagian tuntutan agama iaitu menjaga batasan aurat. Ini nampak remeh, tetapi bukankah perjalanan 1,000 batu bermula daripada langkah pertama? Allahu-Akbar!

Melayu dan PhD-nya

Tidak lama dulu saya ke Kompleks Mahkamah Melaka di Ayer Keroh. Saya mahu mengikuti perbicaraan dan keputusan kes Majlis Agama Islam Melaka (Maim) menyaman beberapa Pusat Asuhan Tunas Islam (Pasti). Dilaporkan Hakim Mahkamah Tinggi akan membuat keputusan kes itu yang sebelum ini ditolak daripada dibicarakan di Mahkamah Majistret.

Terkejut saya ketika menguak pintu kamar Mahkamah Tinggi 1, apabila melihat 'muka-muka asing'. Selepas duduk di salah sebuah bangku di situ dan mendengar 'hujah' hakim selama beberapa minit, barulah saya tahu kes itu adalah berkaitan tuntutan keluarga seorang hartawan. Sudah pasti ini bukan kes Pasti!

Saya pun keluar dan membaca notis di luar. Daripada empat kes dibicarakan pada hari itu, tiada satu pun berkaitan Pasti. Saya pun pergi ke pejabat Pendaftar Mahkamah Tinggi. Saya bertanya kerani perempuan di kaunter itu.

Kes Pasti? tanyanya mahukan kepastian daripada saya. Ya, jawab saya tegas, membuatkan dia tercari-cari fail tebal dan kemudian melaung, bertanyakan rakannya, yang menjawab: "Kes itu kesalahan jenayah, dulu dibicarakan di Mahkamah Majistret tetapi sekarang sudah berada di Mahkamah Tinggi."

Tercengang saya mendengar jawapan itu. Kes jenayah? Pasti yang diusahakan secara sah mengikut Perlembagaan, dibabitkan kes jenayah. Mustahil, fikir saya. Nasib saya baik hari itu kerana ketika keraguan bermain di kepala, seorang lelaki pertengahan usia secara tiba-tiba menegur saya. Rupa-rupanya dia orang sekampung yang bekerja di kompleks mahkamah itu.

Sambil menenangkan diri saya, dia mengajak saya ke kantin. Selepas membeli makanan dan mengambil tempat duduk, dia memberitahu saya kes Pasti itu ditangguhkan. Bukan kali pertama tetapi sudah beberapa kali.

Katanya, saman Maim ke atas Pasti itu adalah berdasarkan pindaan enakmen yang menghendaki sebarang badan/institusi berkaitan Islam didaftarkan dengan pihak berkenaan sedangkan pada hakikatnya kegiatan Pasti adalah berdasarkan kebenaran kegiatan di bawah kelolaan cabang parti iaitu Pemuda PAS.

Untuk menguatkan tekanan, beberapa Pasti dituduh beroperasi di bangunan yang dibina tanpa Sijil Layak Menduduki (CF) dan di atas tanah yang bukan untuk dibina bangunan.

Demikianlah nasib orang Melayu/Islam di negara ini. Pada ketika institusi seperti Pasti berkembang dan semakin berpengaruh untuk melahirkan bibit-bibit yang dapat menyambung perjuangan menegakkan Islam, mereka dicantas dan dilumpuhkan, sebahagiannya disebabkan PhD (perasaan hasad dengki) yang bersarang di dada sesetengah pemimpin Melayu dan 'orang kampung sendiri'.

Kunjungan ke sebarang Pasti menunjukkan bahawa institusi itu menjadi pilihan penduduk setempat. Daripada bapa yang berserban kepada bapa yang 'berseluar kaki panjang', daripada ibu yang bertudung kepada yang mengerbang rambutnya, semua mahukan anak-anak mereka mendapat pendidikan yang terbaik. Malah ibu bapa penyokong kuat 'parti keris' pun menghantar anak mereka ke Pasti.

Dilaporkan di beberapa Pasti, ibu bapa bukan Islam turut menghantar anak mereka mereka untuk dididik di institusi itu.

Kata seorang bapa, sejuk hatinya apabila balik daripada Pasti, anak-anaknya mengucapkan salam, apabila makan membaca doa, demikian juga ketika masuk tandas atau apabila mahu tidur.

Kalau nak harapkan 'tadika yang satu lagi tu', kanak-kanak lebih pandai menyanyi dan menari. Agaknya, tadika itu hendak didik anak-anak menjadi Mawi, katanya. Mengaji boleh, menyanyi dan menari pun boleh!

Beliau berpendapat disebabkan 'tadika yang satu lagi tu' kurang sambutan sekalipun ada yang sudah bertukar nama (supaya ada iras-iras nama Islam seperti Tabino), menyebabkan pihak berkenaan bertindak nekad menyaman Pasti.

Seorang petugas PAS berpendapat, saman Maim ke atas Pasti itu akan memakan diri sendiri. Itulah sebabnya kes itu sudah beberapa kali ditangguhkan.

Katanya, jika hakim berpendapat kes itu tidak dapat dibicarakan di Mahkamah Tinggi, ia akan dibawa ke mahkamah lebih tinggi iaitu Mahkamah Persekutuan dan Rayuan dan ini akan membawa implikasi yang besar kepada kedua-dua pihak. Positif dan juga negatif, katanya.

Seorang bapa pula bertanya mengapa pemimpin Melayu begitu berkobar-kobar untuk meruntuhkan institusi yang memberi begitu banyak manfaat kepada orang Islam/Melayu sedangkan mereka 'berkokok' kononnya memperjuang nasib orang Melayu pada setiap kali perhimpunan agung parti Melayu terbesar di dunia termasuk pada Julai lalu.

Bukankah Pasti ini salah satu institusi orang Islam/Melayu? Jika mahu runtuh dan hancurkan 'harta orang Melayu' sendiri, ia menunjukkan betapa besar PhD sesetengah orang Melayu, kata beliau sambil memberikan contoh lain; antaranya mengapa peniaga kecil Melayu di tepi-tepi jalan sering diusir, rumah setinggan Melayu kerap diroboh, tanah orang Melayu sering kali diambil dengan alasan ia untuk dimajukan dan anak-anak orang Melayu yang tidak menyokong 'parti Melayu terbesar di dunia' dinafikan hak untuk mendapat bantuan pengajian dan juga peluang pekerjaan serta tender.

Beliau selanjutnya bertanya (berdasarkan apa yang dilihatnya) mengapa peniaga bukan Melayu boleh terus berniaga di gerai-gerai senget, di tepi-tepi rumah dan di bangunan yang terlalu dekat dengan jalan raya sedangkan jika dibuka buku undang-undang pihak berkuasa tempatan, jelas kesalahan mereka.

Mengapa diam saja jika orang bukan Melayu buat pusat tuisyen, tadika, kedai malah kilang di rumah atau di taman perumahan? soalnya.

"Pada saya, ini disebabkan bangsa bukan Melayu bukan 'kaki report'. Mereka tidak dengki jika orang lain daripada bangsa mereka maju dan berjaya tetapi sesetengah orang Melayu ada PhD, mereka inilah 'kaki report'. Jika orang Melayu yang berjaya menjadi hancur, rumah tangga orang musnah, barulah puas hati mereka," katanya marah.

Dengan nada geram, beliau mendakwa pemimpin Melayu jugalah yang menghancurkan masa depan bahasa orang Melayu seperti memperkenalkan pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris sedangkan pada masa yang sama mereka mendakwa sebagai pendaulat bahasa.

Hakikatnya, mereka bukan saja memusnah bahasa tetapi yang lebih besar, masa depan orang Melayu jika dilihat daripada pelbagai kajian yang menunjukkan betapa merosotnya prestasi pelajar Melayu masa kini, katanya.

Demikian betapa besarnya PhD sesetengah orang Melayu ini. Jika direnungi lipatan sejarah, dengan PhD inilah kerajaan Melayu Melaka lingkup, kerajaan Melayu Singapura (ingatkah kisah Sang Rajuna Tapa) hancur, negeri-negeri Melayu dijajah Inggeris dan mutakhir ini pelbagai kes yang memalukan Melayu sampai ke pengetahuan antarabangsa.

Betapa PhD sesetengah Melayu, menyebabkan mereka 'bergelumang' dalam kes seperti AP (Approved Permit) rasuah politik, pulau-memulau, rampas dan runtuh masjid, seks bebas serta aneka maksiat lain.

Selagi Melayu tidak membuang PhD ini jauh-jauh dan kembali kepada Islam yang syumul, dari sehari ke sehari, 'pakaian' (harga diri) mereka akan tertanggal satu demi satu!

Apabila hidup tiada keberkatan...

Orang tua-tua selalu berpesan, biar gaji (pendapatan) kecil tetapi hidup penuh keberkatan (barakah). Keluarga yang ketuanya bergaji kecil tetapi hidup barakah, hidupnya sentiasa mencukupi, tidak mengeluh-ngeluh malah dapat membantu orang lain pula.

Berlainan pula orang yang bergaji besar tetapi hidupnya tiada barakah. Hidupnya penuh keluh-kesah, baru setengah bulan gajinya sudah habis, untuk meneruskan penghidupan, dia berhutang di sana sini. Hidupnya tiada barakah, mungkin disebabkan pendapatannya daripada sumber haram atau syubahat.

Orang yang hidupnya mempunyai keberkatan akan membelanjakan pendapatannya di jalan yang diredai Allah. Setiap sen yang dititipkan akan mendapat ganjaran pahala daripada Allah SWT.

Misalnya dia akan membelanjakan pendapatannya untuk menampung diri, keluarga, mengeluarkan zakat, kemudian membeli sedikit sebanyak harta seperti kenderaan, rumah atau tanah, seterusnya bersedekah atau untuk mengeratkan siraturahim sesama keluarga dan jiran tetangga, sesekali dia mengadakan kenduri.

Dia juga dapat menabung dan akhirnya berjaya menunaikan haji sekalipun kosnya amat besar.

Orang yang hidupnya tiada keberkatan pula akan menghamburkan duitnya untuk tujuan sia-sia, misalnya berparti ke sana sini dengan minuman keras di tangan atau berjudi, tidak mengeluarkan zakat apatah lagi untuk bersedekah dan gemar sekali melonggokkan harta dengan jalan salah seperti menipu, merasuah, membunuh, merompak dan sebagainya. Akhir hidupnya dia akan menjadi perogol, pembunuh, perasuah dan sebagainya.

Orang yang mempunyai keberkatan hidup akan sentiasa sayang menyayangi sesama insan. Jika dia orang kaya dia adalah orang kaya disayangi jiran tetangga sekalipun si jiran orang miskin kerana dia sering bersedekah dan membantu mereka, malah tidak sombong pula.

Jika dia orang miskin, dia reda dengan kemiskinannya dan mempunyai harga diri menyebabkan dia tidak suka meminta-minta. Dia pun tidak sombong malah sedia mengorbankan tenaganya sebab dia sedar dia kekurangan dari segi harta benda.

Selalunya apabila bercakap mengenai keberkatan, kita selalu memperkatakan tentang diri seseorang atau keluarganya. Jarang benar kita menyoroti erti barakah membabitkan kelompok lebih besar seperti masyarakat dan negara.

Jika negara kita mempunyai pendapatan berbilion-bilion dolar, ertinya negara kita adalah negara kaya sama seperti sebuah keluarga yang kaya (demikian kita dihebohkan melalui keuntungan Petronas dan sebagainya), pembaca boleh membuat penilaian sama ada negara kita ini penuh keberkatan atau tidak.

Sama seperti sebuah keluarga yang hidup penuh keberkatan jika ahlinya dapat hidup dalam keadaan mencukupi (tidak berhutang ke sana sini), adakah negara kita juga dapat hidup dalam keadaan yang serba mencukupi? Kenapa pula negara kita sibuk berhutang ke sana ke sini?

Jika sebuah keluarga dikatakan hidup penuh keberkatan jika ia dapat memuaskan hati semua anggotanya dari segi pemberian nafkah dan keperluan hidup, adakah negara dapat memuaskan majoriti rakyat dari segi nilai penghidupan mereka?

Mengapa akhir-akhir ini rakyat semakin keras keluhan mereka, barangan keperluan semakin meningkat, harga minyak naik mendadak, kadar tol turut meningkat (10 peratus) manakala akhir-akhir ini terdengar ura-ura untuk mengenakan bayaran ubat-ubatan di hospital kerajaan?

Sebuah keluarga yang barakah tidak akan sesekali menindas ahlinya malah ia sentiasa bersedia menghulurkan bantuan kepada orang lain pula. Sesebuah keluarga yang hidup barakah juga tidak akan membazirkan wang dengan sia-sia sebaliknya tahu kewajipannya untuk membayar zakat, cukai, segala macam bil dan sebagainya.

Jika demikian ukurannya, mengapa pula negara membazirkan wang rakyat dengan pelbagai macam pesta, membakar bunga api bernilai jutaan ringgit, mengadakan jamuan di sana, jamuan di sini sedangkan orang yang hadir itu sebenarnya tidak lapar dan bukannya miskin pula!

Jamuan dan pesta hari ulang tahun kelahiran VIP adalah tidak perlu, orang yang diraikan sudah cukup makan, yang tidak cukup makan ialah rakyat-rakyat miskin, anak-anak petani, nelayan dan anak-anak mangsa tahanan ISA nun jauh di ceruk kampung di pedalaman.

Ada pula pesta peragaan pakaian dan tarian yang sudah tentu wang kosnya diambil daripada khazanah negara yang membabitkan wang si petani, nelayan, pekedai, penoreh getah, pekebun kelapa sawit dan sebagainya yang membayar cukai tanah dan pelbagai lesen.

Sebenarnya rakyat miskin bukan lapar untuk makan di Jamuan Hari Raya, Deepavali atau Krismas Kebangsaan tetapi mereka mengeluh dan terpaksa mengerah tenaga dan menyabung nyawa di laut untuk menyekolahkan anak, membesarkan mereka agar menjadi 'orang' pada masa akan datang.

Jika dalam sesebuah keluarga, pada zahirnya keluarga yang tiada keberkatan ialah yang porak-peranda, anak tidak mendengar cakap ibu bapa, isteri dan suami selalu bertekak, anak isteri terbabit dengan maksiat, pendeknya keluarga ini tidak mengendahkan perintah Allah SWT.

Berdasarkan gejala keruntuhan akhlak yang semakin teruk di kalangan masyarakat sekarang ini manakala jenayah seperti bunuh, rogol, ragut dan rasuah semakin berleluasa, di mana sebenar kedudukan negara kita, penuh keberkatan atau penuh...?

Ini belum diambil kira kedudukan negeri-negeri yang dilaporkan muflis sana, muflis sini. Oleh itu, marilah sama-sama kita jawab persoalan ini dengan jujur dan kemudian bertindak segera untuk membetulkan keadaan.

Cakap perjuangkan Islam, lagak 'American'

Dunia sekarang asyik dengan Obama, Obama, Obama. Dari satu sudut pula umat Islam terus diganyang. Tidak lama dulu Syria diserang pasukan udara AS. Umat Islam di Mindanao, Filipina juga terseksa. Apabila orang Islam teraniya, di manakah suara hati orang Islam? Di mana pemimpin dan kerajaan Islam. Dan akhir sekali di mana Pertubuhan Persidangan Islam (OIC)?

Artikel ini saya tulis tidak lama dulu sebaik saja saya kembali daripada perhimpunan aman bagi membantah keganasan rejim Zionis ke atas umat Islam Palestin di depan Kedutaan Amerika, seusai solat Jumaat. Pada mulanya saya tidak berhajat pergi kerana berpendapat bantahan dibuat di tempat dan kepada pihak bukan sasaran tepat, kata bijak pandai 'barking at the wrong tree'.

Saya berpendapat yang mengganas kali ini ialah rejim Zionis Israel dan pembabitan Amerika, kalau boleh dikatakan ada, secara tidak langsung. Bantahan kepada Amerika sudah kerap kali dilakukan, misalnya bantahan pencabulannya ke atas Afghanistan dan Iraq.

Menjelang solat Jumaat, ketika membuka laman-laman web tertentu bagi mengetahui laporan terbaru Israel, tergamam saya apabila terlihat gambar-gambar kanak-kanak Palestin, berlumuran darah, ada daripadanya sudah menjadi mayat akibat dibedil rejim Zionis.

Tidak sampai rasanya untuk saya tidak menyertai bantahan itu. Selepas solat Jumaat di Masjid Jamek di pusat bandar raya Kuala Lumpur, saya pun terus menaiki PUTRA ke stesen Ampang Park. Sebaik tiba saya pun menggabungkan diri dengan ribuan pembantah di persimpangan Jalan Ampang/Jalan Tun Razak.

Ketika bergerak ke Kedutaan Amerika di Jalan Tun Razak, kira-kira 500 meter dari persimpangan itu, dapatlahlah saya merasai betapa bersemangatnya anak-anak muda, memuji Allah dan junjungan besar Rasulullah s.a.w., menyatakan sokongan kepada kepimpinan Hamas, seterusnya mengutuk Israel dan Amerika.

Selain berselamat, melaungkan kata-kata semangat kepada Palestin dan kutukan kepada Israel dan Amerika, pembantah keganasan rejim Zionis membawa sepanduk antaranya menyatakan sokongan kepada Palestin dan perjuangan untuk membebaskan Baitulmaqdis.

Turut serta adalah kumpulan wanita yang tidak ketinggalan membawa sepanduk. Kumpulan yang penulis percaya bukan Islam (berdasarkan pakaian dan wajah mereka), turut membawa sepanduk dan berarak bagi menyatakan sokongan kepada perjuangan rakyat Palestin.

Di depan Kedutaan Amerika, pembantah berkumpul. Sejumlah orang mengiringi pemimpin penganjur seperti Dr Hasan Ali berusaha berjumpa wakil diplomatik Kedutaan Amerika bagi menyampaikan memorandum membantah keganasan Israel dengan sokongan Amerika.

Selepas itu, seorang demi seorang pemimpin penganjur berucap. Antaranya, Bendahari PAS, Dr Hatta Ramli; Ketua Pemuda PAS, Salahuddin Ayub; Presiden ABIM, Yusri Mohamed, wakil JIM dan Dr Hasan.

Antara lain mereka bercakap mengenai bantuan persenjataan Amerika kepada rejim Zionis dan keperluan ummah bersatu bagi menangani permasalahan yang sudah berlarutan sejak sekian lama ini.

Ucapan Salahuddin menarik minat saya. Antara lain katanya, mana OIC, mana Pak Lah (Abdullah Ahmad Badawi) yang ketika itu sebagai Pengerusi OIC.

Antara sebab mengapa pada mulanya saya keberatan untuk menyertai bantahan adalah kerana berpendapat sasaran bantahan itu sewajarnya dihalakan kepada OIC dan negara umat Islam kerana gagal menangani isu Palestin ini.

Pada pandangan saya, alangkah baiknya jika bantahan itu dilakukan di depan ibu pejabat OIC. Bagaimanapun, persoalannya di mana ibu pejabat OIC? Kalau tidak silap saya, ibu pejabat OIC terletak di Jeddah, Arab Saudi.

Persoalan mengapa OIC gagal bertindak pernah saya utarakan kepada seorang cerdik pandai. Katanya, OIC adalah sebuah organisasi menghimpunankan negara umat Islam untuk bersidang. Itulah sebab namanya Pertubuhan Persidangan Islam (Organization of Islamic CONFERENCE). Oleh itu pelan tindakan selepas persidangan adalah samar-samar dan sebab itulah kes ummah gagal ditangani dengan baik. Ini termasuklah kes umat Islam Bosnia, Kashmir, Chechnya, Afghanistan, Iraq dan sudah pasti Palestin.

Tetapi adalah salah untuk menyatakan OIC gagal sama sekali dalam menyatupadukan ummah. Sejak penubuhannya pada 1969 selepas pencerobohan Israel ke atas Masjidil Aqsa, OIC cemerlang dalam pelbagai bidang dan sudah menganjurkan Sidang Kemuncak sebanyak 10 kali, yang terakhir di Kuala Lumpur tidak lama dulu.

Tetapi antara masalah atau halangan terbesar adalah sikap umat sendiri - daripada pemerintah negara umat Islam kepada rakyat. Mereka tidak menunjukkan komitmen untuk hidup bersandarkan apa yang diperintah Allah melalui Rasul dan Kitab-Nya.

Menyertai dan memerhati anak-anak muda yang menyertai perarakan dan cara hidup sebahagian yang lain menyerlahkan sedikit sebanyak daripada sikap betapa tidak peduli dan pekanya sebahagian anggota masyarakat kepada permasalahan ummah.

Bagaimana tergamak bercakap mengenai perjuangan menyokong Palestin sedangkan di celah tangan terjepit rokok jenama Amerika, berjeans sedat mempamerkan jenama Amerika, makan minum di restoran Amerika, menyaksikan filem Hollywood mengagungkan Amerika seperti 'Superman Returns' dan akhirnya sama-sama berhibur hati menyaksikan pertarungan bola sepak Piala Dunia tajaan syarikat-syarikat gergasi Amerika dan konco-konconya?

Demikianlah betapa hampir segala dalam hidup kita berkiblatkan Amerika. Dari celik mata sampailah ke malam hari apabila mahu melelapkan mata, semuanya adalah berkisar kepada cara hidup Amerika. Sebut apa saja - daripada sumber maklumat, teknologi, makanan, hiburan - semuanya berpaksikan Amerika dan Barat. Bagi sesetengah daripada kita Amerika adalah segala-galanya - jika Amerika ada 'American Idol', kita ada 'Malaysian Idol', jika Amerika ada Las Vegasnya, kita pun ada Las Vegasnya.

Globalisasi (penjajahan) Amerika sudah sampai ke kemuncaknya. Di seluruh dunia ada KFC, McDonald's dan seumpamanya. Malah di Moscow, yang dulunya paling kuat cuba menangkis pengaruh Amerika, akhirnya tunduk malu apabila rakyat Russia menjalani kehidupan 'lebih Amerika daripada orang Amerika sendiri'.

Jadi apa yang tinggal pada umat Islam? Jawapannya kembalilah kepada Islam, nescaya ia menjadi lawan paling ditakuti Amerika dan sekutunya. Sudah tentu pada peringkat awal bukan untuk berperang dengan Amerika tetapi berperang dengan nafsu diri, memperbaiki dan muhasabah diri, seterusnya anak pinak, saudara mara dan masyarakat. Tidak guna berdegar-degar tetapi bagai meriam buluh, bunyi kuat tetapi tiada apa-apa...