DLP: Belajar sesuatu di majlis Telugu

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Wafatkanlah aku dan keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang saleh." (Maksud Ayat 101 Surah Yusuf) 

SABTU 9 April lalu, selepas solat jamak zuhur-asar di Masjid Jamek Kuala Lumpur, saya menuju Dataran Merdeka, penuh bersemangat untuk menyertai perhimpunan membantah 'Dual Language Programme' atau Program Dwi-Bahasa (DLP) anjuran PAS, Kongres Rakyat serta pembantah PPSMI.

Ehh, tak ramai orang...tak ada orang berhimpun pun, bisik hati saya ketika menapak di bahu jalan Jalan Tun Perak ke Dataran Merdeka. Sah memang tiada perhimpunan apa-apa pun...tetapi dari kejauhan saya lihat di tengah-tengah Jalan Raja bersebelahan Bangunan Sultan Abdul Samad ada sebuah pintu gerbang besar dan di belakangnya kelihatan barisan khemah putih.

Saya pun duduk bertenggek di sebuah batu di persimpangan Jalan Raja/Jalan Tun Perak/Jalan Tuanku Abdul Rahman/Jalan Raja Laut hampir setengah jam...menunggu dengan sabar, kot-kot ada orang datang berhimpun, tetapi ternyata tiada. 

Mungkin saya tersalah tempat, kata hati saya lantas bangun lalu menyusuri Jalan Tuanku Abdul Rahman menuju Kompleks Membeli Belah Sogo, salah satu lokasi yang kerap menjadi medan perhimpunan pembangkang. Tiada juga, yang ada kumpulan pemuzik membuat persembahan selain peniaga serta pengemis jalanan.

Buntu, memikirkan tiada perhimpunan sedangkan saya datang dari jauh (Melaka) iaitu bertolak sebelum subuh, saya kembali ke Dataran Merdeka, kali ini menyusuri Jalan Raja Laut. Sah, tiada perhimpunan di Dataran Merdeka...malangnya pada 'saat-saat genting' seperti itu saya tiada telefon bimbit (sudah hilang tidak lama dulu) untuk menelefon dan bertanya kenalan...jadi ke tak jadi perhimpunan itu atau mungkin ia diadakan di tempat lain. (Selepas balik ke rumah dan membuka internet barulah saya tahu lokasi sudah diubah ke Taman Tasik Titiwangsa. Penganjur sudah memaklumkannya tetapi orang macam saya tak tahu!)

Selepas berehat dan berfikir mengenai langkah selanjutnya, perasaan saya membuak-buak untuk mengetahui majlis apa sedang diadakan di atas jalan raya bersebelahan menara jam Bangunan Sultan Abdul Samad itu. Kata hati saya, lupakan perhimpunan membantah DLP, sebaliknya 'timba pengalaman baru' di 'majlis orang'.

Di pintu gerbang tertulis 'Selamat Datang ke Rumah Terbuka Ugadi 2016'. Ya semua pengunjung ke pelawa masuk...saya lihat ada sejumlah 'mat salih', Melayu dan Cina menyertai ribuan orang India berpusu-pusu memasuki kawasan khemah yang memanjang lebih 500 meter. Ada kain sepanduk besar menyatakan majlis anjuran Persatuan Telugu Malaysia itu akan dirasmikan oleh Perdana Menteri, Dato' Seri Najib Tun Razak.

Ketika melepasi pintu gerbang, saya disapa dan dipelawa seorang pemuda India untuk minum air kelapa. Saya lihat ada satu lori penuh kelapa muda dengan sepanduk memaklumkan orang ramai boleh minum air kelapa 'free or charge'. Saya pun disuakan sebiji kelapa yang telah ditebuk dan dibekalkan satu 'straw' (penyedut). Apalagi, dengan lafaz 'Bismillah'...syruppppp...habis air kelapa saya sedut dalam suasana panas membahang petang itu!

Saya meninjau-ninjau dalam khemah...ada puluhan gerai menyediakan makanan dan minuman percuma. Saya lihat selain orang India, 'mat salih' dan Cina berbondong-bondong menyertai makan 'free'. Saya cuma lihat saja...tak berani cuba. Apa yang menarik perhatian saya adalah pinggan yang digunakan...Subhanallah mereka membuatnya daripada sejenis daun lebar yang sudah dikeringkan. Ya kreatif sekali mereka bagi menyumbang sesuatu bagi memulihara alam sekitar.

Saya berjalan menyusuri deretan kerusi yang disusun memanjang lebih 500 meter menuju pentas. Di barisan depan adalah tempat duduk untuk VIP termasuklah tetamu kehormat PM Najib yang datang lewat petang bagi merasmikan majlis itu. Daripada pengacara majlis dan sekali-sekala bercakap dalam bahasa Inggeris tahulah saya ada VIP datang dari India dan Pakistan, malah Exco Selangor pun ada.

Di pentas, dipersembahkan pelbagai seni budaya orang Telugu...ada nyanyian, tarian dan majlis mengangkat sumpah...semuanya dalam bahasa Telugu. Hebat orang Telugu mempertahankan budaya dan bahasa mereka sekalipun kumpulan orang yang sebahagian besar keturunan mereka berasal dari negeri Andhra Pradesh dan Telangana di India ini adalah 'minoriti kecil' di Malaysia - jumlah mereka dicatatkan 300,000 orang berbanding kebanyakan orang India Malaysia yang berketurunan Tamil.

Ketika mahu meninggalkan majlis, seorang 'pahlawan' Telugu (berdasarkan cara berpakaiannya termasuk memegang sebatang rotan besar) 'menahan' saya dan sambil tersenyum dan tertawa, dia menceritakan 'kehebatan' orang Telugu.

Dakwanya, ada satu juta orang Telugu di Malaysia (melalui pencarian di internet dinyatakan jumlahnya 300,000 orang) yang sangat kuat ikatan perhubungan sesama mereka. Banyak tuntutan etnik ini kepada PM telah berhasil; ini termasuklah peruntukan istimewa daripada PM sendiri.

Katanya, RM3 juta telah diperuntukkan yang membolehkan 3,500 pelajar Telugu melanjutkan pelajaran, menyertai golongan profesional seperti doktor dan jurutera. Dia juga mengkhabarkan sebuah akademi Telugu akan didirikan tidak lama lagi.

Orang Telugu (Telugu Prajalu) adalah daripada kumpulan linguistik Dravidia; bahasa Telugu adalah yang paling banyak penuturnya di kalangan orang berbahasa Dravidia, yang ketiga paling ramai penuturnya di India dan keempat di benua kecil India selepas bahasa Hindi, Bengali dan Punjabi.

Pada ketika kira-kira 5,000 orang Telugu berhimpun di Dataran Merdeka (dalam puluhan khemah yang cantik dengan kipas gergasi), pada masa yang sama hampir 1,000 orang 'berbumbungkan langit dan berlantaikan rumput) menyertai himpunan membantah pelaksanaan DLP di padang Tasik Titiwangsa.

Orang Telugu terus 'maju' dengan bahasa dan budayanya dan mendapat 'tempat istimewa' mengadakan majlis di Dataran Merdeka, tetapi aduhai, bagaimana nasib orang Melayu dengan bahasanya...pembaca jawablah sendiri!

'Your turn to get off at the next station'...

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort 
one another to truth and exhort one another to endurance.
***

FLIPPING through the pages of my youngest daughter's (at this moment-lah) school magazine of 2015, I came across a beautiful article written by one of the school staff entitled 'Born to Travel'.

At the beginning of the article the teacher wrote: "One thing that I always reiterate to my students is to go out, travel and see the world. It is a rare opportunity and there will be many lessons in life for you to learn."

What caught my attention about this article is a very good reminder by the writer who wrote: "All of us are travelers in our own way...We are travelers or wanderers living in this 'dunya' (world). 

"Since this world is temporary, as a traveler we should do a lot of good deeds towards human and our Creator, Allah SWT to bring along in our next journey (Hereafter)."

'Subhanallah' (Glory to God), what a timely reminder to our young generation (young people including students); the majority of them who were 'mabuk' with the latest telecommunication gadgets; many children were seen absorbed in their own world; some hardly lift their faces when you were speaking to them. Their eyes were fixed on their electronic devices; you seemed not to exist to them.

Its good that the teacher had warned her students that life in this world is temporary and we are just like a traveler. In his 'hadith'; Prophet Muhammad s.a.w. said: "My similitude and that of the life of this world is that of a traveler who took a rest at mid-day under a shade of a tree and then left it." (Ahmad, at-Tirmidhi, Ibn Majah and al-Hakim)

During 'my round' at several 'masjids' near my house, at a 'masjid' I remembered an 'ustaz' likened that we were like crews of a ship during a voyage that anchored at a port. The captain gave the workers a day break; they should 'pick up' important things for their stock for the next journey, perhaps for another one month before they embarked at another port.

The workers attitude differed from one another. Some took the day break seriously; the playful ones wasted their time while the forgetful ones fell in love with the surroundings of the town including local girls.

When the time was up; the ship sailed off; only the disciplined crews were on board; the rest were left on their own. Life in this world is like the stopover of the ship; we should work hard to 'grab' important things that could benefit us in the next journey. 

But what things to 'grab'? If we brought a refrigerator or a set of Jati furniture up to our ship...what benefits would we get? We were only inviting trouble, thus in the world 'grab' or do things that would be beneficial for us in the Hereafter.

The Prophet (peace be upon him, s.a.w.) said: "After the death of a person, his actions stop, except three things that he leaves behind: First, continuous charity; second, a knowledge from which some benefit may be obtained and; third, a virtuous son who make 'dua' (pray, supplicate) on his behalf." (Muslim).

In the Qur'an, Allah SWT says: Truly, the life of this world is nothing but a (quick passing) enjoyment, and verily, the Hereafter that is the home that will remain forever." (Qur'an 40:39)

In this article I tried to liken our journey in the world as passengers of a train; perhaps a LRT ride would do. Say the LRT journey began at Stesen (Station) Seri Petaling and ended at Sentul Timur. It was like the life span of the world - from the beginning to the end. If the life span (train journey) was an about an hour (60 minutes), scientists noted this world was already 4.5 billion of years and life is still going.

The LRT (world) started at Seri Petaling. You did not get on it at that time (as for the world, you were not existed then). Say, you began your journey at Bandar Tasik Selatan (the time you were born in this world) and your destination is Titiwangsa. The train then raced to various destinations northwards. At Bandar Tun Razak, you saw tens of the passengers disembark (as for the world, they had passed away).

Titiwangsa was still far away; you smiled at yourself and you went to sleep. Suddenly you were awaken from a loud noise. Subhanallah, some of the passengers who were about to get off at Stesen Masjid Jamek were the 'kepoh' (noisy) type. How rude for them to make you awake!

At Masjid Jamek you saw hundreds of passengers get off the train (their life on the LRT (world) had came to the end. The train rolled fast. You heard the announcement - Next station, Bandaraya...next station Sultan Ismail, next station PWTC and while you were still in a daze...the 'final call' for you was on air...next station Titiwangsa. Well, as you got off the LRT your existence or life on the train were over (as for the world, the time had came for you to leave it)!

The train (world) moved on leaving you behind (you were no longer on it) until the last station of Sentul Timur (when you die, the world and what were on it kept on moving until it came to a halt; that was the end or the world or 'qiyamah'). 

Subhanallah, while writing this article on the morning of Wednesday, 30th March; at about 12.00 noon my father called me to inform that a young son of a cousin of mine who was in Form Five (17 years old) had just passed away at about 8.00 that morning. 

I had to stop writing this article to attend to his funeral; his grandparent's house where his body was taken to, was about six kilometers away from my 'kampung'.

When I arrived, I saw his body laid on a mattress in the guest's section of the house. I recited simple verses from the Qur'an including Surah Yassin and make a 'dua'. About 30 minutes later his body was taken to a nearby 'surau' (small masjid) for 'solat jenazah' - the majority of the congregators were his friends at school.

His body was then taken to the 'kampung' graveyard about half a kilometer from the 'surau'. His grave was ready...his body was lowered slowly inside the 'liang lahad' and then earth was moved to fill the hole. The 'imam' of the 'kampung' then read the 'talqin', recite 'dua' and soon it was 'all over'.

The young man 'had witnessed his own death', our turn would 'surely came'. Nobody could escape death! The question is are were ready for it?

I only returned home at about 5.00 in the evening and continued writing this article at 6.00. Well dear readers, that boy life span was fated to be short - only 17 years. If we were to compared it with the LRT journey, perhaps he had got on the train at Bandar Tasik Selatan only to get off at next station of Bandar Tun Razak. It was only a five minute journey!

His journey was only a short one; that's life - only Allah SWT knows how long we would spend on earth; but he had warned us: "And put forward to them the example of the life of this world: It is like the water (rain) which We send down from the sky, and the vegetation of the earth mingles with it, and becomes fresh and green. But (later) it becomes dry and broken pieces, which the winds scatter. And Allah is Able to do everything." (Qur'an 18:45)

Please dear readers, remember that the purpose we were sent to earth is as what Allah SWT says in the Qur'an: "And I did not create the jinn and mankind except to worship Me. I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me." (Surah Adh-Dhariyat 51: 56-57) 

Imam, ustaz perlu turun padang...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Wafatkanlah aku dan keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang saleh." (Maksud Ayat 101 Surah Yusuf) 

PERISTIWA memalukan apabila keluarga bakal pengantin lelaki dan perempuan bergaduh di sebuah masjid di Kuala Lumpur baru-baru ini yang salah satu faktornya adalah perbalahan mengenai wang hantaran sewajarnya menginsafkan kita kemungkinan usaha dakwah kurang membekas di kalangan majoriti anggota masyarakat.

Ambil contoh mudah kes qazaf Saudara Anwar Ibrahim, ramai kurang faham malah seorang ustaz dalam tazkirah di sebuah masjid yang penulis ikuti, berkata ramai umat Islam apatah lagi bukan Islam tidak tahu menahu mengenai hukum jenayah Islam. 

Malah seorang pemimpin kanan MCA yang bimbang kemungkinan hukum hudud dilaksanakan di Kelantan dilaporkan oleh sebuah akhbar harian sebagai berkata beliau takut jika mangsa rogol dikenakan hukuman seperti apa yang didakwanya berlaku di Somalia, Sudan dan Arab Saudi. Mungkinkah pemimpin MCA itu tidak faham tetapi mahu menangguk di air keroh bagi kepentingan politik parti dan dirinya.

Berdasarkan senario kegiatan keagamaan di negara kita, imam dan ustaz 'menjalankan tugas' di masjid...jarang kita ketemui mereka turun padang, berkunjung dari rumah ke rumah orang kampung atau menyelusuri taman dan lorong untuk berdakwah.

Apabila ini berlaku, kefahaman agama tidak berkembang luas...pada sesuatu malam di sesebuah masjid, tazkirah maghrib-isyaknya dihadiri oleh mungkin 30 orang; esok, lusa, tulan dan seterusnya pada hari-hari berikutnya 'muka' yang sama hadir sedangkan jumlah penduduk sesebuah kariah atau kawasan mungkin 10,000 orang.

Hanya 30 orang dapat ditarbiyah sedangkan 9,970 penduduk 'entah ke mana pergi mereka'. Jika keadaan ini berterusan (masyarakat kurang faham kehendak agama), maka tidak hairanlah jika ada yang bergaduh dalam masjid pasal wang hantaran.

Keadaan masyarakat dengan aneka jenayah dan maksiat hari ini sudah menjadi terlalu teruk. Malah ada pemimpin pun lebih teruk lagi, mereka 'menyolap' berjuta-juta malah berbilion-bilion ringgit dan melakukan pelbagai jenayah termasuk membunuh.

Masyarakat kita sudah teruk, apakah imam, ustaz dan petugas lain mahu terus 'selesa' dalam masjid yang kebanyakannya sudah berhawa dingin? Tidak teringinkah mereka untuk menemui 9,970 penduduk dalam kariah mereka untuk didakwah berbanding menghadapi  '30 anak murid veteran' yang datang setiap malam?

Kerja-kerja amal makruf nahi mungkar hendaklah dijalankan. Imam dan petugas lain perlu meluangkan masa menziarahi anggota kariah seterusnya mentarbiyah mereka, yang melanggar hukum-hakam perlu dinasihati manakala amalan beragama diperkukuhkan. Penting untuk petugas turun gelanggang kerana penduduk yang ke masjid untuk solat berjemaah dan majlis ilmu terlalu sedikit.

Imam perlu sedar bahawa tugas mereka sebagai pemimpin bukan setakat mengimamkan solat berjemaah di masjid yang mungkin berlangsung 5-10 minit setiap waktu tetapi berdasarkan perkembangan semasa yang amat negatif seperti berleluasanya zina, kelahiran anak luar nikah, pembunuhan, perompakan dan pergaduhan adalah wajar untuk mereka turun padang.

Tentunya, jalan ini tidak mudah dirintis, pengorbanan imam-imam sebagai pemimpin amat diperlukan. Merekalah antara golongan paling dekat dengan masyarakat, misalnya pada setiap majlis di kampung seperti kenduri dan kematian, merekalah yang akan mengepalai upacaranya. 

Jadi adalah wajar imam menjadi agen perubahan, membawa masyarakat kepada pengamalan Islam yang syumul. Apabila masyarakat sudah faham dan bersedia mengamalkan tuntutan agama, insya-Allah tidak berlakulah kes seperti bergaduh di masjid kerana soal wang hantaran. Malah imam-imam boleh menasihatkan masyarakat tidak gila meletakkan wang hantaran secara melampau yang merupakan antara faktor penghalang anak muda daripada 'mendirikan masjid'!