Rabiulawal 14, 1442: Cuba hayati sekelumit perjuangan Rasulullah...(U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan 

Daripada Aisyah r.a., berkata: "Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Semua manusia dikumpulkan tanpa memakai alas kaki, telanjang dan belum dikhatan.' Aisyah bertanya; 'Apakah antara lelaki dan perempuan akan saling melihat antara satu dengan yang lain?' Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Urusan pada hari itu lebih dahsyat daripada mementingkan hal-hal seperti itu.'" (HR. Bukhari dan Muslim)

RASULULLAH s.a.w. adalah contoh ikutan dalam semua bidang kehidupan. Sebagai contoh baginda adalah ketua negara, ketua di masjid (imam), ketua pasukan perang dan dalam konteks bicara dalam ruangan ini baginda adalah ketua keluarga (rumah tangga).

Rasulullah s.a.w. berdakwah termasuklah ke Taif seperti dikisahkan sesetengah ustaz pada sambutan Maulidur Rasul, jadi penulis sejak 2004 cuba-cuba 'belajar berdakwah' dengan mengedarkan risalah cara pemakaian pakaian menutup aurat yang sempurna kepada wanita-wanita terutama yang dilihat bertudung tetapi tidak sempurna penutupan aurat mereka seperti memakai baju-T mendedahkan lengan atau berjeans dan blaus terlalu ketat.

Bagi saya, wanita-wanita bertudung sudah berada di permulaan landasan betul, cuma mereka perlu 'ditolong sikit lagi' dengan menerangkan kepada mereka bahawa menutup aurat itu bukan bermakna bertudung saja. Apa erti bertudung jika pakaiannya tersangat ketat, lengan terdedah atau mempamerkan akhlak yang kurang baik seperti membonceng serta memeluk erat pasangan lelaki ketika bermotosikal.  

Wanita terutama anak-anak gadis ini adalah macam anak kita sendiri, jadi kita usahakan untuk mendakwah mereka agar mereka selamat dunia dan akhirat, insya-Allah. Sebahagian wanita yang menerima risalah mengenai aurat ini menyambutnya dengan baik terutama yang berjalan 'solo' tetapi jika mereka berkumpulan, lain pula jadinya.

Suatu ketika penulis terasa tamparan hebat apabila sekumpulan remaja perempuan ketawa besar ketika membaca risalah itu malah ada yang bergolek-golek di lantai - bergelak dan membuat aksi lucu sesama sendiri.

Pedih di muka sudah terasa, seluruh badan menggigil menahan malu dan marah. Terasa tersangat hina diperlukan sedemikian rupa...tetapi bagi menyabar dan melembutkan diri penulis cuba bayangkan serta cuba hayati sekelumit daripada apa dirasai Nabi Muhammad s.a.w. tatkala baginda diusir dan dibaling batu oleh kanak-kanak ketika berdakwah di Taif.

Ohhh, alangkah susah dan sukarnya laluan dakwah Nabi s.a.w. Subhanallah bagaimana Nabi s.a.w. menghadapinya...jika aku diuji dengan 'hal sikit itu' pun sudah rasa macam nak 'give up' (berputus asa) bagaimana Nabi s.a.w. ada kekuatan hati yang membolehkan baginda 'menyabarkan' malaikat yang mahu menghempap penduduk Taif dengan bongkah gunung.

Subhanallah, alangkah hebatnya engkau (Nabi s.a.w.) wahai kekasih Allah, aku tak mampu mengambil kekelumit pun daripada hehebatan keperibadianmu...yang hanya aku lakukan adalah cuba-cuba..moga-moga Allah SWT Yang Maha Berkuasa memperkenankan doaku ini untuk cuba-cuba dekat kepada-Mu dan kekasih-Mu, Rasulullah s.a.w.

Berdasarkan senario hari ini daripada wanita bertudung mendedahkan aurat atau 'berpakaian tetapi tidak berpakaian' dan pemuda yang berfoya-foya dan 'merempit', air mata Junjungan Nabi s.a.w. dibimbangi mengalir melihat gelagat umat akhir zaman ini.

Pengorbanan serta perjuangan Rasul tidak mengenal 'pencen', sehingga akhir hayat baginda masih bimbangkan nasib umatnya.Digambarkan kecintaan Rasulullah s.a.w. kepada umatnya terutama yang berada pada akhir zaman sekarang ini. Demikianlah betapa agungnya cinta Rasul kepada kita semua sedangkan kita tidak bersemangat mengingati baginda apatah lagi mengikuti sepenuh jiwa ajaran baginda.

Dalam ceramah Maulidur Rasul, ada ustaz menyatakan jika Nabi s.a.w. hidup, baginda akan menangis melihat kelakuan umat hari ini; sekarang ini amalan hidup manusia bercampur-baur antara yang baik dan buruk. 

Sempena sambutan Maulidur Rasul baru-baru ini ada ustaz. membuat kritikan yang baik. Katanya, perarakan Maulidur Rasul dibuat di mana peserta menjerit-jerit berselawat manakala pemimpin memberi nasihat penuh syahdu seperti ‘Ikutilah Rasul’, ‘Contohilah Rasul’ tetapi ada antara mereka tidak mengizinkan cara hidup Rasul dipraktikkan dalam kehidupan.

Ada syarikat berbesar hati mengarahkan pekerja mereka berarak tetapi ketika bekerja, petugas wanitanya dilarang memakai tudung. Ada pekerja lelaki pula diharamkan memakai serban dan kopiah sedangkan itu sunnah Nabi. Jadi bagaimana ini, cakap saja berdegar-degar ‘contohilah Nabi’, hakikatnya merekalah penentang ajaran Nabi paling kuat.

Kata ustaz berkenaan, salah seorang paling gembira menyambut kelahiran Nabi adalah bapa saudaranya sendiri, Abu Lahab. Dia terlalu gembira sehingga berarak (menggelilingi Kaabah sebanyak tujuh kali), tetapi ternyata apabila Nabi Muhammad mengisytiharkan kerasulannya 40 tahun kemudian, Abu Lahablah penentang Rasul paling keras sehingga kejahatannya dirakam dalam al-Quran melalui Surah Tabbat (al-Lahab).

Sempena sambutan Maulidur Rasul ini dibimbangi ramai Abu Lahab berkeliaran, mereka beriya-iya menyambutnya termasuk mengadakan perarakan besar-besaran tetapi apabila dihadapkan dengan menunaikan kewajipan dan mencegah kejahatan (maksiat), mereka berkata nanti dulu. Ada pula yang buat dua-dua sekali – kebaikan buat, kemungkaran pun mereka buat. Konsert mereka buat, majlis ilmu pun mereka buat.

Percantuman hak dan batil semakin mengelirukan. Masyarakat sudah tidak tahu mana satu betul mana satu salah. Ambil contoh mudah, pemakaian tudung. Adalah perkara biasa sekarang, ada wanita yang kejap bertudung dan kejap tidak bertudung. Artis pun pandai bertudung litup, tetapi apabila berada di pentas, tudung mereka entah ke mana.

Ada wanita yang bertudung tetapi ‘menelanjangkan’ anggota aurat lain seperti betis dan paha (berkain belah), lengan (berpakaian baju ‘baby’) malah dada (tudung singkat manakala baju ‘low cut’). Fikir-fikirkanlah, adakah Nabi menyuruh umatnya (wanita) menutup kepala (atau rambut saja), tetapi mendedahkan aurat lain? Berdasarkan senario ini, tidak menangiskah Nabi melihat keadaan umatnya pada akhir zaman ini. Atau adakah layak atau tidak malukah kita untuk mengaku sebagai umat Nabi Muhammad s.a.w.?  

Rabiulawal 13, 1442: Mengaku cintai Rasul, tetapi dustai ajarannya (U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Setiap yang hidup akan merasai mati, dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan, dan kepada Kamilah kamu akan kembali." (Q.S. Al-Anbiyak ayat 35)

BERSYUKUR ke hadrat Illahi kita dipanjangkan usia dan insya-Allah berkesempatan bersama-sama menyambut hari keputeraan baginda Rasulullah s.a.w pada tanggal 12 Rabiulawal (29 Oktober) ini.

Mengenang kelahiran, seterusnya mengimbau sirah baginda termasuk pahit getirnya menyerukan Islam, akan terasa betapa dekat diri ini padanya. Namun demikian itu hanya perasaan, hakikatnya kita semakin hari semakin jauh daripada kekasih Allah SWT itu. Apa tidaknya, kita cukup bimbang mulut kita saja berkomat-kamit menyebut nama Rasulullah dalam majlis-majlis seperti berzanji dan sambutan Maulidur Rasul sedangkan cara hidup kita tersasar daripada sunnah baginda.

Memang betul, pada majlis-majlis khas itu, kita begitu terbawa-bawa dalam memuji-muji Rasulullah, malangnya dalam banyak kes kehidupan, secara kita sedar atau tidak kita sebenarnya menghina Islam yang didakwahkan sepenuh jiwa oleh Rasulullah dan sahabat-sahabatnya itu.

Semua peraturan hidup termasuk hukum-hakam yang perlu diikuti oleh manusia sudah termaktub dalam kitab al-Quran dan hadis, tetapi apakah kita termasuk pemerintah, mengikuti atau berusaha bersungguh-sungguh melaksanakannya? Atau kita bermain-main terhadap apa yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w., mengikuti apa yang kita fikirkan sesuai untuk diri dan menolak apa yang difikirkan tidak sesuai?

Dalam perkembangan semasa di negara kita, kita amat dukacita apabila kes seperti dakwaan liwat dibicarakan luar daripada konteks kehendak Islam. Jelas sekali dalam menangani kes seperti ini Islam tidak diperlukan, lantas apakah maknanya kita meluangkan kecintaan kita kepada Rasululullah s.a.w. pada majlis-majlis khas seperti Maulidur Rasul? Saban tahun pada majlis-majlis seperti ini pemimpin akan beretorik, mengucapkan pesanan penuh syahdu seperti 'teladanilah Rasulullah s.a.w., nescaya kita akan selamat' atau pun 'Rasul adalah contoh ikutan'.

Dengan mengetepikan hukum-hakam Islam, dan kemudian membabitkan diri dalam membuka keaiban orang dalam suasana paling jijik dalam sejarah, tidak malukah kita untuk terus mengaku bahawa kita cintakan Rasulullah s.a.w.? Pada ketika kita begitu hebat melakukan maksiat dengan menghina ajaran Rasul yang pada anggapan kita tidak layak membicara kes seperti liwat ini, bagaimana mulut kita boleh berkomat-kamit menyebut dan memuji-muji Rasul?

Tanyalah diri kita secara jujur, apakah perbicaraan dalam kes liwat ini mengikut kehendak Rasul? Andainya Rasul hidup dan menyaksikan apa yang berlaku ini, apakah baginda akan bersenang hati mendengar puji-pujian kita pada majlis Maulidur Rasul sebaliknya apa yang diajarkan baginda tidak diamalkan dalam kehidupan umatnya? Apa kata Rasul jika diberitahu ada pemimpin mengaku Islam tidak mahu kes ini dibicarakan mengikut undang-undang Islam. Malah mereka menghalangnya daripada dibicarakan di mahkamah syariah.

Kemudian dalam kehidupan kita sendiri di mana kedudukan ajaran Rasul? Misalnya media massa, mengapakah diperincikan kejelekan seseorang yang belum pun didapati bersalah oleh mahkamah sekular. Apakah membuka keaiban seseorang, menelanjanginya itu ajaran Rasul?

Sebenarnya, kita adalah hipokrit paling besar; mendabik dada mengaku cintakan Rasul, tetapi sebenarnya kita penghina ajaran baginda. Ramai daripada kita adalah kaki rasuah, perompak harta negara, pengamal riba dan pemakan duit haram daripada sumber judi dan arak, tetapi sungguh aneh pada sambutan Maulidur Rasul, kita terhegeh-hegeh menjerit memberitahu satu dunia bahawa kita cintakan Rasul.

Contohilah Rasul, jerit pemimpin tetapi merekalah yang ke depan memboloti harta negara, sedangkan Rasul jauh daripada kesenangan dunia. Rumah Rasul terlalu daif, biasanya dapurnya tidak berasap selama beberapa hari. Hari baginda berlalu tanpa tidak berlapar, pakaiannya bertampal, perabot beliau hanya katilnya yang kasar dan apabila meninggal dunia tidak meninggalkan harta. Tidakkah jeritan pemimpin membayangkan kemunafikan mereka!

Rabiulawal 12, 1442: Teladani Rasul; henti jadi pemimpin 'perasmi' saja...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan 

"Patutkah aku menyembah beberapa tuhan yang lain daripada Allah? (Sudah tentu tidak patut, kerana) jika Allah Yang Maha Pemurah hendak menimpakan daku dengan sesuatu bahaya, mereka tidak dapat memberikan sebarang syafaat kepadaku dan mereka juga tidak dapat menyelamatkan daku." (Surah Yaasin, ayat 23) 

Bersyukur kita dilanjutkan usia maka dapatlah kita memuzakahkan isu semasa; kali ini kita ingin menyentuh hal kepimpinan semasa dan mengaitkannya dengan peribadi dan teladan ditunjuki Rasulullah s.a.w. sempena sambutan Maulidur Rasul yang sebahagian kita meraikannya dengan begitu gah sekali. 

Dalam Perang Ahzab, kota Madinah dikepung oleh gabungan tentera musuh. Seorang sahabat, Salman Al-Farisi mengesyorkan agar digali parit yang besar dan dalam di sekeliling kota Madinah. Maka orang Muhajirin dan Ansar pun bertungkus-lumus membina 'kubu pertahanan' yang belum pernah dipraktikkan orang Arab. Pemimpin mereka iaitu Nabi kita yang dikasihi, Muhammad s.a.w. pun bersama-sama menyertai mereka; menggali parit dalam perit sinar mentari dan ada kalanya dalam keadaan yang sungguh lapar dan kehausan. 

Itu Nabi kita; tetapi bagaimana sikap dan tindakan pemimpin kita hari ini? Ya, mereka datang untuk merasmikan sesuatu majlis atau projek, selepas itu mereka dijamu sama ada perut atau mata dan telinga; selepas sejam dua mereka 'mengucapkan selamat jalan'. Sekalipun hanya 'menggayakan jentera pemecah tanah' atau 'meletakkan batu asas' sesuatu projek, hakikatnya mereka tidak sama-sama merasai derita rakyat, namun ironinya 'usaha mereka yang tidak seberapa itu' mendapat liputan meluas media massa, kononnya merekalah pemimpin berjiwa rakyat dan sebagainya. 

Nabi kita, Muhammad s.a.w. telah menunjukkan suri teladan yang terbaik, baginda mengotakan segala apa diucapkannya. Ia bukan cakap-cakap saja seperti yang hampir menjadi amalan sebahagian besar pemimpin hari ini, tetapi mempraktikkannya. Dari segi amalan seperti yang digariskan dalam al-Quran seperti solat, puasa dan sedekah; Nabi yang kita kasihi, melakukannya lebih daripada umatnya. Jika seorang Muslim diwajibkan solat lima waktu sehari semalam, Nabi melakukannya sebanyak lapan kali demikian juga puasa melebihi umatnya yang hanya diwajibkan berpuasa pada bulan Ramadan. 

Adalah biasa untuk rumah Nabi 'tidak berasap selama beberapa hari' (bermakna tiada makanan), dan tiada hari berlalu tanpa baginda tidak makan. Pakaian Nabi ada tampalan, rumahnya sederhana saja - diperbuat daripada bata lumpur, manakala katilnya daripada bahan kasar dan ada kalanya baginda tidur di atas hamparan kasar yang menyebabkan belakang tubuhnya berbekas. 

Itulah Nabi kita; hari ini kita mahu bertanya bagaimana kehidupan dilalui pemimpin kita. Pemimpin kita ramai yang berani berkata (terutama ketika majlis sambutan Maulidur Rasul) kata-kata yang 'muluk-muluk' seperti 'Teladanilah Rasul', 'Hiduplah Secara Wasatiyah' dan 'Ikutilah Rasul', tetapi apakah mereka sudah amalkan apa yang ditunjuki Rasul yang kita kasihi? 

Apakah pemimpin kita hanya 'berbakat' sebagai perasmi saja atau 'memperagakan' kemahiran 'menggoreng mi' atau 'menggacau bubur lambuk' atau 'pandai berkain pelikat menghirup kopi' ketika kempen pilihan raya, tetapi tidak turun bersungguh-sungguh menyelami pahit getir rakyat seperti yang ditunjukkan oleh Rasul kita? Berhentilah daripada menjadi pemimpin 'touch and go' sebaliknya selamilah betul-betul derita rakyat. 

Kerana gagal menyelami derita rakyatlah, maka pemimpin 'tersasul' dalam menyebut hal-hal berkaitan rakyat marhain seperti 'sayur kangkung', ikan kembong, cencaru, gelama serta duri. Mungkin pemimpin tidak pernah tahu atau ambil tahu harga harga bahan makanan yang sinonim dengan golongan marhain ini sehingga mereka yang 'mahu tunjuk pandai' terperangkap dalam 'sandiwara' mereka sendiri. 

Ingatlah ada satu 'permainan bahasa' berbunyi 'ikan senohong, ikan gelama, bercakap bohong, lama-lama jadi menteri (asalnya pencuri)...

Rabiulawal 11, 1442: Solatlah di belakang imam sebelum kamu disolatkan di depannya (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Hai anak keturunan Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itu adalah yang paling baik." (Al'A'raf ayat 26)

PADA tahun 70-an penulis bersekolah di Perak dan ketika cuti, dalam perjalanan pulang ke kampung halaman di Melaka kerap singgah di masjid untuk solat. Masih terbayang, kebanyakan pekarangan masjid terutama di Perak ketika itu terdapat papan tanda ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’.

Slogan ini masyhur dan sehingga kini masih ada pekarangan masjid diserikan papan tanda ini sedangkan papan tanda baru seperti mengenai kepentingan pemakaian topi keledar dan larangan merokok tidak berapa dihiraukan.

Amat menghairankan melihat papan tanda kempen memakai topi keledar di sesetengah masjid sudah rosak dan dibuang sebaliknya papan tanda ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’ masih utuh.

Tentu ada kelebihan slogan ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’. Pengertian slogan ini sungguh mendalam, terbayang keikhlasan mereka yang terbabit sama ada pencipta slogan, pembuat papan tanda dan pemasangnya. Pembaca sendiri boleh merasakan keikhlasan itu berbanding slogan pemakaian topi keledar atau maklumat mengenai pengharaman merokok.

Penulis cuba-cuba mencari pencipta slogan itu tetapi gagal menemuinya. Namun pencarian di Goggle menunjukkan ada 16,000 entri mengenai ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’.

Apa yang menarik ada penyumbang mengubah suai slogan itu menjadi ‘Solatlah di belakang imam sebelum kamu disolatkan di depannya’. Maksudnya semasa hidup bersembahyanglah sebagai makmum sebelum kamu jadi mayat, diletakkan di depan imam untuk disolatkankan.

Sungguhpun slogan ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyang’ menggunakan bahasa amat mudah tetapi ia tidak terlepas dari menjadi polemik. Berikut disiarkan tulisan Dr Ghani Ismail sebagaimana dipetik daripada http://www1.tganu.uitm.edu.my/upena/ARKIB_May2008.htm

“Ungkapan ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangi,’ atau ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’ sering kita lihat di sesetengah masjid atau surau di negara kita sebagai ingatan kepada umat Islam agar jangan mengabaikan atau meninggalkan solat yang diwajibkan oleh Allah SWT ke atas hamba-Nya.

Langkah menulis ungkapan tersebut sama ada pada papan tanda atau pada dinding masjid/surau adalah satu usaha murni sebagai salah satu cara berdakwah, iaitu sentiasa saling ingat-mengingati sesama kita ke arah melaksanakan perintah agama.

Persoalan yang timbul ialah penggunaan bahasa dalam ungkapan tersebut. Walaupun polemik terhadap penggunaan kata ‘disembahyangi’ atau ‘disembahyangkan’ telah lama berlalu, impaknya jelas bahawa masyarakat kita masih memberikan perhatian terhadap penggunaan bahasa yang betul.

Ini menunjukkan petanda yang baik bahawa penggunaan bahasa Melayu masih tidak diabaikan oleh masyarakat kita.

Berbalik kepada persoalan di atas, sekadar pengetahuan, penggunaan kata ‘disembahyangi’ dikatakan agak kurang tepat kerana pada kebiasaannya penggunaan imbuhan akhiran kata kerja pasif di –i memberi pengertian kausatif atau menyebabkan jadi. Dalam konteks ungkapan di atas, secara mudahnya kata ‘disembahyangi’ mungkin membawa maksud orang yang telah mati menjadi lebih bersungguh-sungguh untuk bersembahyang atau bersama-sama menunaikan sembahyang ke atas jenazahnya!.

Berbanding dengan penggunaan kata ‘disembahyangkan’ adalah lebih tepat kerana penggunaan imbuhan di–kan dalam konteks ungkapan tersebut jelas membawa maksud benefaktif, iaitu melakukan sesuatu untuk orang lain. Memang benarlah bahawa orang lain akan menyembahyangkan jenazahnya nanti. Itulah uniknya bahasa Melayu. Kesalahan menggunakan kata akan menyebabkan maksudnya menjadi kurang tepat.”

Sekalipun sembahyang perkara kedua dalam Rukun Islam, terlalu ramai umat Islam mengabaikannya. Penulis teringat seorang ustaz ketika menekankan bagaimana beratnya solat, merujuk kepada buruh yang mampu mengangkat batu-batan berat tetapi apabila tiba waktu solat tidak mampu menunaikannya; sesetengah tidur pada waktu solat zuhur.

“Ini menunjukkan solat itu amat berat, ada manusia boleh mengangkat batu tetapi tidak mampu menunaikan solat,” katanya.

Beliau juga mengingatkan akan 15 azab menunggu orang yang melalai apatah lagi meninggalkan sembahyang.

Katanya, enam perkara adalah azab di dunia iaitu; dihilangkan keberkatan umurnya, terhapus tanda-tanda orang soleh pada mukanya, segala amalannya tidak dikurniakan pahala, doanya tidak dimakbulkan oleh Allah SWT, tiada doa daripada para solihin untuknya dan yang terakhir keluar roh daripada jasadnya tanpa iman.

Sementara itu azab ketika hampir mati; kematiannya penuh kehinaan, kematiannya di dalam kelaparan yang hebat dan kematiannya di dalam kehausan yang dahsyat.

Dia juga menerima azab di dalam kubur iaitu kubur menghimpitnya sehingga berselisih tulang rusuknya, dinyalakan api di dalam kuburnya lalu ia dibalik-balikkan di atas bara api itu manakala datang seekor ular bernama Syujja' Aqra, suaranya laksana petir, ia berkata, "Hai manusia! sesungguhnya aku diperintahkan

menyeksa kamu dari zuhur hingga asar kerana kamu meninggalkan fardu zuhur, dari asar hingga maghrib kerana meninggalkan fardu asar…” Begitulah seterusnya dan azab ini berkekalan sehingga hari kiamat.

Ada pun azab ketika bertemu Allah SWT; datang malaikat dengan rantai panjang 70 hasta lalu membelenggu lehernya dan disumbat ke dalam mulutnya kemudian disentap keluar rantai itu melalui duburnya, lalu diseret ke Neraka Saqar, tiada rahmat Allah dan tiada keampunan untuknya dan baginya azab amat pedih.

Ingatan untuk sembahyang selalu dipesan oleh ustaz tetapi cabaran melaksanakannya amatlah berat. Ada hadis menyatakan suruhlah anak kamu solat ketika berusia tujuh tahun dan rotannya mereka jika tidak menunaikannya apabila dia berusia 10 tahun. Ini menunjukkan betapa beratnya untuk istiqamah menunaikan solat; hatta seseorang mampu mengangkat batu yang amat berat tetapi untuk solat dia tidak mampu!

Rabiulawal 10, 1442: Melayu gagal dakwah orang Cina (U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Sabda Nabi Muhammad s.a.w. di dalam hadis riwayat Ibnu Hibban, bermaksud: "Barangsiapa yang tidur dalam keadaan suci, tidur pada pakaiannya malaikat. Maka ia tidak bangun (ketika terjaga) kecuali berkata malaikat (berdoa): "Ya Allah berilah keampunan kepada Hamba-Mu si fulan (disebut nama oleh malaikat dalam doanya ini) kerana sesungguhnya ia telah tidur dalam keadaan suci."

FIRDAUS Wong daripada Perkim memukau hadirin pada sesi ceramahnya yang menekankan kewajipan seseorang Muslim untuk berdakwah, di sebuah masjid berdekatan rumah saya tidak lama dahulu. 

Walaupun masa diperuntukkan adalah antara maghrib dan isyak, Firdaus ‘terbabas’ daripada tempoh ditetapkan. Seusai ceramahnya, Firdaus memberi peluang kepada hadirin bertanyakan soalan; saya tidak melepaskan kesempatan itu dengan menyoal kenapa orang Melayu gagal dalam ‘dakwah’ mereka kepada orang Cina kerana kata saya, kini ada hanya lebih kurang 60,000 Cina Muslim daripada 8 juta orang Cina di Malaysia.

Beliau membetulkan angka yang saya beri, katanya kini hanya adalah lebih kurang 40,000 Cina Muslim di kalangan 28 juta rakyat negara ini. Ya, angka ini sungguh kecil, mengapa tidak tertariknya orang Cina kepada Islam, mungkinkah orang Melayu-Islam yang merupakan kaum majoriti tidak langsung berdakwah kepada orang Cina? Dalam soalan saya kepada Firdaus, saya menekankan bahawa mengikut teori kedatangan Islam ke Asia Tenggara, penduduk rantau ini diislamkan oleh pertamanya, saudagar Arab; keduanya saudagar India dan ketiganya oleh saudagar dan penjelajah Cina dengan contoh utamanya Laksamana Cheng Ho yang beberapa kali belayar melalui laut kawasan ini untuk ke Makkah bagi menunaikan haji.

Ya, dulu orang Cina terbabit mendakwah orang Melayu, maklumlah Islam dikatakan telah sampai ke negara China pada abad ke-7 sedangkan di Alam Melayu, rakyat kerajaan besarnya seperti Sriwijaya masih beragama Hindu dan Buddha. Jadi orang Melayu sebahagiannya diislamkan oleh orang Cina tetapi kenapa hari ini orang Melayu sebagai penduduk asal rantau ini tidak berjaya menarik jutaan orang Cina kepada Islam? 

Firdaus menjelaskan sesetengah watak dan sikap semula jadi orang Melayu itu seperti mudah tersenyum, peramah manakala anak-anak menunjukkan penghormatan kepada orang tua seperti mencium tangan ibu bapa, menambat hati kaum lain tetapi malangnya beliau mengakui orang Melayu tidak membuat kerja-kerja dakwah; ramai yang mengemukakan alasan seperti tidak pandai (tiada ilmu) dan tiada masa. Beliau mengingatkan adalah penting untuk setiap Muslim mencari ilmu, memahaminya, mengamal dan seterusnya menyampaikannya (berdakwah).

Benarkah hal-hal berkaitan Islam tidak sampai kepada orang Cina? Dalam dunia moden apatah lagi pada era perkembangan teknologi komunikasi ini, perkara ini dirasakan mustahil tetapi sebagai manusia, ‘personal touch’ (jalinan peribadi) adalah amat perlu kerana situasi ini boleh menyentuh kalbu bagi membuka laluan seseorang itu mendapat hidayah Illahi. Pada pandangan saya, ketika seorang dua pemimpin parti politik Cina hebat menyerang Islam seperti memperlekehkan hukum hudud adalah amat penting untuk orang Islam yang cintakan agamanya berperanan untuk menerangkan Islam kepada rakan-rakan Cina mereka. Merekalah diharapkan untuk melakukan ‘personal touch’ , adalah amat merugikan jika sudah bertahun-tahun kita berkawan dengan orang bukan Islam tetapi tidak pernah menerangkan hal berkaitan Islam kepada mereka.

Bolehkah kita biarkan pemimpin bukan Islam yang jahil Islam (mungkin benci Islam) berleluasa memberi gambaran mengenai apa didakwanya sebagai keburukan ajaran Islam? Sesungguhnya pemimpin seperti ini tidak layak bercakap pasal Islam tetapi mengapa kita tidak lakukan sesuatu sebelum ‘percakapan mulut busuk mereka’ masuk ke dalam minda rakan-rakan bukan Islam kita? Adalah malang jika kita menganggap hal agama adalah soal ‘taboo’ yang tidak boleh dibicarakan sesama rakan. Menyampaikan adalah tugas kita, untuk memberi hidayah itu ‘kerja’ Allah SWT. Tetapi kalau tidak menyampaikan, kita sudah berlaku khianat; seorang sahabat pernah menceritakan betapa seorang pemuda Cina Malaysia yang ‘menemui’ Islam di Amerika ketika menuntut di sana begitu marah sekali kepada rakan Melayunya di Malaysia yang tidak pernah memberi penjelasan mengenai Islam kepadanya.

Firdaus tidak meminta kita (orang Melayu-Islam) melakukan tugas yang berat-berat dalam berdakwah; cukuplah kita bermula dengan menunjukkan akhlak dan contoh baik, mencetak dan mengedar risalah penerangan atau al-Quran terjemahan bahasa Cina dan kalau itu pun kita tidak mampu lakukan, berilah bantuan kewangan kepada pihak yang menjalankannya seperti Perkim!

Rabiulawal 9, 1442: Pulangkan duit gaji perolehan daripada hasil judi, arak (U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

Seorang ustaz pernah memberitahu penulis supaya mengasingkan wang faedah (riba) yang dimasukkan dalam akaun bank. Dulu faedah dibayar sekali gus dalam setahun, tidak sekerap sekarang. Disebabkan simpanan saya tidak banyak, jumlah faedahnya kecil saja, tidak lebih RM100.

Katanya, keluarkanlah wang faedah itu dan berikan kepada pihak yang mahu melakukan projek pembangunan umum seperti membina jalan dan jambatan serta membiayai program sekolah seperti sukan tahunan dan majlis penyampaian hadiah.

Menurutnya, wang itu perlu dikeluarkan, usah dibekukan dalam akaun. “Ini penting kerana wang itu boleh dimanfaatkan untuk kegunaan dan kepentingan umum. Tetapi janganlah wang itu untuk kegunaan sendiri atau memasukkannya dalam tabungan berkaitan ibadat seperti tabung masjid,” pesannya.

Demikianlah betapa sejak dulu lagi, kita diajar supaya mengasingkan wang perolehan daripada sumber haram dan diragukan supaya tidak bercampur dengan hasil halal yang diperolehi melalui titik peluh kita. 

Lima belas tahun lalu, apabila usia semakin meningkat, saya mulai sedar bahawa wang gaji yang saya perolehi daripada kerja perit jerih itu terdapat juga unsur-unsur meragukan. Ketika itu saya bekerja di sebuah syarikat akhbar gergasi, surat khabar yang diterbitkan mengandungi unsur-unsur tidak sihat seperti penyiaran iklan arak dan judi. Surat khabar Melayu harian berbahasa Melayu sehingga hari ini masih menyiarkan keputusan nombor ekor (judi) manakala akhbar bahasa Inggeris selain menyiarkan keputusan judi turut menyiarkan iklan arak.

Perolehan daripada iklan judi dan arak dicampurkan bagi meningkatkan pendapatan syarikat dan wang inilah digunakan oleh membayar gaji pekerja termasuk pemberian bonus dan x-gratia dua atau tiga kali ganda gaji asal pada setiap hujung tahun. Disebabkan isu wang perolehan daripada hasil judi ini menjadi hangat suatu ketika dulu, terluanglah kesempatan untuk saya 'refresh' (mengingatkan kembali) pengurusan media massa, tauke-tauke media dan juga kepada peneraju negara mengenai satu dua perkara yang tidak Islamik dalam pekerjaan kita. Selain wang haram judi, diharapkan kita dapat 'berfikir lagi jauh ke depan' untuk sama-sama memansuhkan unsur-unsur tidak Islamik lain termasuk dalam akhbar - sama ada dalam bahasa Inggeris atau bahasa Melayu.

Akhbar-akhbar berbahasa Melayu, terutamanya terbitan hari minggu - dalam usaha bersaing untuk muncul sebagai akhbar No 1 negara, menyajikan ruangan dan gambar-gambar artis wanita dalam keadaan tidak senonoh sama sekali. Gambar wanita mendedahkan pangkal buah dada, kadang-kadang terlondeh dengan hanya menutup 'benda itu' saja, nampaknya sudah menjadi perkara biasa, seolah-olah ia sudah diterima masyarakat. Seorang tuan guru pernah menegur dengan berkata: "Nampaknya semua orang sudah jadi syaitan bisu, tidak ada orang berani menegur, hatta sekalipun anaknya berpakaian tidak senonoh."

Jika bahan bacaan berkenaan dikhaskan untuk pembaca dewasa, 'damage' (kerosakan)nya tidaklah sebegitu besar berbanding statusnya sebagai akhbar untuk seisi keluarga. Alangkah malunya seorang bapa apabila si anak terikut-ikut mahu memperagakan pakaian yang digayakan artis dalam akhbar ataupun bertanyakan soalan sensitif apabila tidak faham sesuatu yang dibacanya dalam ruangan seks dan rumahtangga. Selain menyiarkan gambar-gambar tidak senonoh, sesetengah akhbar masih bebas menyiarkan iklan arak malah semua akhbar menyiarkan keputusan empat nombor ekor (judi) sekalipun dalam akhbar yang sama mungkin ada rencana yang menyatakan haram dan padahnya berjudi atau minum arak.

Seorang wartawan muda pernah menghubungi saya, mengemukakan soalan dan meminta nasihat: "Saya kerja di………sebagai penyunting bahagian sukan. Apabila saya 'buat page tu, di tepinya ada 'ad' (advertisement) 'empat nombor ekor'. Macam mana ni bang, pendapatan saya ni haram ke halal, atau saya dikira syubahat ke bang?" Saya katakan kepadanya, tanyalah ustaz, tentulah ustaz lebih arif. Demikian betapa serba salahnya seseorang Muslim yang bekerja dalam suasana (environment) demikian kerana apabila dia mendirikan solat, dia akan memohon - ya Allah, Kau tunjukkanku jalan yang lurus - jadi kalau Allah sudah bukakan pintu hatinya untuk mengikuti jalan lurus, tentulah suasana tidak Islamik itu tidak akan mententeramkan jiwanya.

Jadi jawapan yang terbaik bagi syarikat akhbar ini, asingkan wang haram seperti hasil iklan judi, arak dan penjualan majalah separuh lucah daripada perolehan lain. Gunakan ‘wang haram’ itu untuk membiayai projek awam seperti pembikinan jalan dan jambatan manakala wang halal itu membayar pekerja yang mahukan gaji bersih daripada unsur syubahat. Kepada pekerja yang prihatin termasuk wartawan yang beriya-iya mahukan golongan veteran di Pulau Pinang memulangkan wang yang didakwa ‘daripada hasil judi’, kini tibalah giliran anda untuk memulangkan sebahagian gaji anda selama ini kerana ia juga daripada sumber haram iaitu iklan empat nombor ekor (judi).

Kepada pemimpin termasuk Adun atau ahli Parlimen yang bercakap berdegar-degar dalam isu judi ini, pulangkanlah sebahagian daripada elaun atau gaji anda kerana sebahagian daripada wang berkenaan adalah daripada sumber (cukai) judi, tidakkah anda sedar kedai judi berlambak di seluruh tanah air manakala di Genting Highlands terpacak salah sebuah pusat perjudian paling besar di Asia?

Demikian juga dengan cukai rokok dan cukai arak. Perolehan cukai arak terlalu besar memandangkan terlalu banyak premis menjual minuman keras ada di seluruh negara, malah tin dan botol arak bersepah-sepah di jalanan, menunjukkan betapa hebatnya pengunaan arak di negara ini. Malah ada laporan menyebut pengambilan minuman keras di negara ini adalah antara 10 negara tertinggi di dunia, menyamai sesetengah negara di Eropah. Hakikat inilah negara yang dicanangkan sebagai negara Islam contoh, tetapi bagaimana pengambilan arak boleh menyamai Perancis atau Denmark?

Jelas sebahagian hasil negara adalah daripada sumber haram dan meragukan termasuk cukai arak, judi dan rokok. Kepada kakitangan awam yang prihatin terutama orang politik yang terkinja-kinja bercakap mengenai arak dan judi, silalah kembalikan wang elaun atau gaji anda yang dipercayai ada unsur-unsur haram itu atau syubahat itu. Lakukan ini, jangan pandai bercakap saja!

Rabiulawal 8, 1442: Sumbangan kecil; besar erti kepada agama jika ikhlas (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Patutkah aku menyembah beberapa tuhan yang lain daripada Allah? (Sudah tentu tidak patut, kerana) jika Allah Yang Maha Pemurah hendak menimpakan daku dengan sesuatu bahaya, mereka tidak dapat memberikan sebarang syafaat kepadaku dan mereka juga tidak dapat menyelamatkan daku." (Surah Yaasin, ayat 23) 

SEMAKIN tua diri ini, semakin terasa pula terlalu sikit bekalan untuk dibawa ke alam sana. Kadang-kadang terasa cemas di hati, diri ini sebenarnya tiada apa-apa bekalan untuk dibawa ke sana. Ringkasnya diri ini 'belum bersedia lagi untuk mati'. Namun mati akan tetap menjemput diri kita sama ada kita bersedia atau tidak. 

Seorang ustaz dalam kuliah dwi-bulanan di sebuah masjid berhampiran rumah saya, berkata 'orang yang hidup hatinya' termasuk ustaz sendiri ramai yang mula 'menggulung tilam' mereka sebaik saja memasuki umur 40 tahun seterusnya 'membuat pecutan' terakhir sebelum ajal menjemput mereka. 

Apakah makna 'menggulung tilam' itu? Sang ustaz membawa kisah Umar Abdul Aziz (hidup pada 682-719 Masihi) iaitu salah seorang khalifah Bani Umaiyah yang juga dianggap Khalifah Al-Rasyidin yang kelima selepas Abu Bakar r.a., Umar al-Khattab r.a., Uthman Affan r.a. dan Ali Abu Talib k.w.j. yang mengungkapkan kata-kata tegas penuh ketakutan kepada Allah SWT kepada isterinya, Fatimah selepas dilantik khalifah yang kerajaannya terbentang dari Lautan Atlantik di barat ke India di sebelah timur dalam usia 35 tahun. 

Umar berkata dia tak ada masa lagi untuk berseronok-seronok dengan anak isterinya, masa yang ada termasuk waktu tidurnya di atas tilam empuk dalam istana indah, perlu dikorbankan seluruhnya untuk Allah SWT termasuk melayan keperluan rakyat. Kalau isterinya bersedia menjalani kehidupan begitu berpanjanganlah jodoh mereka, jika tidak suka, dia sedia menceraikannya "dan kamu carilah lelaki lain yang boleh membahagiakan kamu." 

Sungguh Umar telah menjalankan pemerintahan dengan penuh ketakutan kepada Allah SWT sehinggalah dia meninggal dunia dua setengah tahun kemudian dalam usia 37 tahun. Sungguhpun pemerintahannya tersangkat singkat, keadilannya disanjung Timur dan Barat, membolehkan namanya diletakkan sebaris dengan khalifah Al-Rasyidin yang empat. 

Khalifah Umar telah 'menggulung tilamnya' sebelum berusia 40 tahun (baginda meninggal dalam usia 37 tahun) tetapi adakah kita ini (termasuk sayalah tu) yang telah tua ini (melebihi 50 tahun) masih mahu berleka-leka dengan kehidupan dunia yang singkat ini? Masa yang berbaki terlalu pendek tetapi apa yang telah kita buat? 

Ya, tiada apa yang kita sudah buat; namun sebagai teladan (tiadalah niat di hati saya untuk membesar diri), beberapa 'perkara terlalu kecil dan remeh' yang telah saya buat telah mendatangkan apa yang saya anggap kesan besar kepada kebajikan masyarakat.

Menulis cadangan kepada Pengerusi dan AJK Masjid dan memasukkannya ke dalam kotak cadangan masjid (semacam surat layang) adalah antara 'kerja' yang pernah saya lakukan. Antara cadangan yang pernah saya utarakan ialah "kenapa masjid kita ada tandas VIP yang ditutup saja sepanjang tahun. Bukalah untuk kegunaan jemaah kerana ada tandas tetapi tidak digunakan adalah pembaziran (VIP datang sesekali saja). Pembaziran adalah kerja SYAITAN."

Terkejut sungguh saya, cadangan saya mendapat respons baik. Tidak lama kemudian tandas itu dibuka untuk kegunaan awam selepas papan tanda VIP ditanggalkan! Bukankah ini 'kerja kecil' tetapi faedahnya dapat dinikmati bersama.

Selepas kali pertama menunaikan haji pada 2002, saya menulis surat kepada pengurusan Tabung Haji mencadangkan agar diadakan tandas berasingan untuk buang air kecil dan buang air besar (serta mandi) di Mina dan Arafah (ketika musim haji) kerana orang buang air kecil mengambil masa singkat sedangkan orang buang air besar serta mandi mengambil masa terlalu lama jadi kasihanlah orang yang beratur panjang dan lama terutama orang-orang tua, hanya untuk kencing sedangkan 'urusannya' boleh diselesaikan dengan segera. 

Saya ingat cadangan saya tak ke mana-mana; tetapi terkejut saya mendapat surat dari Tabung Haji memberitahu cadangan saya telah disampaikan kepada pihak Muassasah Asia Tenggara di Arab Saudi yang mengurusakan hal-ehwal jemaah haji di Arafah dan Mina! Dan apabila saya menunaikan haji bagi kali kedua pada 2005, sudah ada tandas bertulis 'Untuk Buang Air Kecil' saja. Ya, tidaklah saya tahu sama ada perubahan itu ada kaitan dengan surat saya, tetapi setidak-tidaknya saya gembira dan bersyukur dengan pembaharuan itu yang mendatangkan kebaikan kepada semua. 

Berilah kerjasama kepada pemimpin, pihak atau individu yang membuat kebaikan dalam agama kita. Ia mungkin kecil di sisi kita dan manusia tetapi percayalah jika dilakukan ikhas semata-mata kerana-Nya, insya-Allah kita akan melihat hasilnya, termasuk di dunia lagi. 

Ingatlah kisah si burung kecil yang berusaha memadamkan api besar yang dinyalakan untuk membakar Nabi Ibrahim a.s. dengan membawa air di paruhnya; usahanya mungkin dilihat kecil oleh makhluk tetapi besar di sisi-Nya. Hendaklah kita menjadi seperti burung itu yang tidak meminta jasanya dikenang tetapi hanya mengharapkan reda Illahi!

Rabiulawal 6, 1442: Pergilah sebelum orang benci...(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan 

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32 

PADA Disember 2013 saya berada di Manipal, India. Selepas subuh suatu hari, ketika menatap akhbar "Deccan Herald' agak 'terasa' saya melihat 'headline' (kepala beritanya) 'Peace hero Mandela passes away'. Di muka 15, ada belangkasuka bertajuk 'Mandela, the Gandhi of South Africa'. 

Mengapa saya katakan saya 'terasa' dengan berita pemergian Mandela? Ini kerana saya sebagai wartawan pada April/Mei 1994 membuat liputan pilihan raya pelbagai kaum pertama Afrika Selatan yang membawa kehancuran dasar aparteid seterusnya menobatkan Mandela sebagai Presiden Afrika Selatan pertama di kalangan orang bukan kulit putih. 

Ya, sebagai wartawan mungkin saya telah berusaha membuat laporan sebaik mungkin mengenai pilihan raya bersejarah itu, tetapi sebagai individu yang mempunyai hati dan perasaan apa yang sudah saya pelajari daripada kisah hidup insan yang pernah terpenjara di Pulau Robben selama 27 tahun itu? 

Daripada pelbagai sumber bacaan, saya andaikan Mandela pada zaman mudanya adalah seorang pemberontak, melakukan tentangan agresif yang berakhirnya dengan dirinya meringkuk dalam penjara dan pengasingan - bukan setahun dua tetapi puluhan tahun.

Penjara telah 'mematangkan' si pemberontak bernama Mandela. Dia mula menyedari taktik gerila (ganas) tidak akan membawa bangsanya dan negara Afrika Selatan yang dicintainya ke mana-mana. Daripada seorang pejuang pembebasan, Mandela melalui 'transformasi' menjadi pemimpin sedia berunding, mendengar, berubah, melakukan pengubah-suaian, dan memperhalusi tindakannya. Dia sudah bersedia bersabar menempuh onak duri sepanjang perjalanan mencapai matlamat perjuangannya. 

Mandela 'yang matang' amat jitu dalam prinsip dan matlamat utama perjuangannya - membebaskan Afrika Selatan terutama orang kulit hitam daripada dasar penghambaan aparteid seterusnya membuka lembaran baru kepada semua warga Afrika Selatan tanpa mengira warna kulit dan kedudukan. Dan semua itu sudah diraihnya melalui pilihan raya 1994. 

Selepas berakhirnya pilihan raya bersejarah itu, saya jarang mengikuti perkembangan di Afrika Selatan sehinggalah negara itu bersiap sedia mengadakan pilihan raya kedua selepas berakhirnya aparteid pada 1999. Pada pilihan raya ini, Mandela sebagai pemimpin ulung Kongres Kebangsaan Afrika (ANC) berpeluang menang besar dan kembali menjadi presiden buat penggal kedua, memilih untuk berundur, membuka laluan kepada timbalannya, Thabo Mbeki menerajui negara. 

Mandela pernah berkata: "Untuk mengawal sekawan lembu, kamu berdiri di belakang dengan memegang ranting; lembu yang 'cerdik' akan ke depan untuk mengetuai kumpulan lembu itu." Ya, pemimpin yang cerdik, berdirilah di belakang, bukan gila untuk berada di depan selama-lamanya! 

Demikianlah, contoh hebat ditunjukkan negarawan hebat! Mandela enggan berada di puncak kuasa buat tempoh lama, tidak seperti banyak diktator dan presiden serta perdana menteri (bagi negara) dan CEO organisasi (bagi syarikat dan agensi) yang 'lapar' atau gila untuk berkuasa 'dulu, kini dan selama-lamanya'.

Pemimpin berada di jalan Allah SWT, sekalipun dibunuh dan dihina sedemikian rupa, orang yang berada di jalan lurus seperti ramai nabi-nabi dan pada zaman moden ini Hasan Al-Banna, Syed Qutb dan Dr Mohamad Morsi terus harum nama mereka sedangkan pemimpin yang mahu berkuasa 'dulu, kini dan selama-lamanya' seperti Firaun, Namrud (zaman dulu) dan pada zaman moden seperti Hitler dan Marcos melalui pengakhiran yang penuh penghinaan. 

Demikianlah, wahai insan terutama pemimpin; insaflah, ikutilah laluan yang telah dirintis dan ditunjuki negarawan termasyhur dunia abad ini, Nelson Rolihlahla Mandela - 'pergilah (atau berundurlah) sebelum orang benci!'

Rabiulawal, 5, 1442: Giving an impromptu talk at Universitas Komputer Indonesia (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort 

one another to truth and exhort one another to endurance.

AFTER attending 'solat Jumaat' (Friday prayers) at Masjid Baiturrahman in Jalan Dipatiukur, Bandung, Indonesia on a few years ago, 'alhamdulillah' (all praise and thanks be to Allah SWT) I was one lucky guy when the 'khatib' (person who reads the sermon) himself met me, perhaps he 'could sense' that I was a foreigner. 

He introduced himself as Anton, a 'dosen' (lecturer) at Universitas Komputer Indonesia which is a walking distance away from the masjid. Later on I found out that he is Dr Anton Minardi who teaches International Relations and Communication in Universitas Komputer and Universitas Pasundan in Bandung.

In the masjid after exchanging information about ourselves; I told Anton that I was very impressed with his 'khutbah' where he openly criticized the newly installed administration of President Joko Widowo (Jokowi) and 'going further' by saying that "Islam and democracy do not fit" - Islamic political parties had failed to govern successfully any country; for example 'Ikhwanul Muslimin (Islamic Brotherhood) had failed in Egypt while Islamic Salvation Front (FIS) too failed in their bid to take power in Algeria even though they had won the election.

As a solution, Dr Anton in his 'khutbah' said Muslims must look back at how Prophet Muhammad s.a.w. successful transformed 'jahilyah' (barbarian) Arabs into refined people in all aspects of life and with their love for life in the Hereafter compared with pleasures and treasures of life unable them to rule three quarter of the world.

During our discussion at the masjid, Dr Anton once again stressed that the establishment of Islamic political parties that took part in elections as a part of democracy process is not a way out to Muslims problems but he was opened to ideas after I told him I was a member of PAS (an Islamic party in Malaysia) and it fact is a writer of its publication, Harakah.

Dr Anton showed interest in me and asked me to follow him to his room in Universitas Komputer. I thought we would further discussed the issue in his room, but he surprised and caught me off guard when he guided me to a lecture room where some 40 students were waiting in the chairs.

After addressing and explaining some points to his class of International Relations, Dr Anton turned to me, introduced me to his students and said: "Alhamdulillah' we are very lucky today to have a veteran journalist from Malaysia to give us some insight about the political situation in his country; especially regarding the Islamic party. We would also would like to hear from him on international issues pertaining to Muslims worldwide especially regarding contemporary subjects such as on Islamic State (IS) or Islamic State of Iraq and Syria (ISIS)."

'Subhanallah' (Glory be to God) I was speechless, my throat dried; nevertheless I managed to calm myself and kept on repeating this word in my head: "come on LanH, you could do it, there's nothing to be afraid of."

As I pulled 'for a brave face' in front of the students, my mind 'raced' back to some of my latest article in the English Section of Harakah. Ohh, 'alhamdulillah', it helped me, and I did feel that my confidence was building up in me as I talked that PAS is not a political party but also a 'da'wah' movement; and at the moment it is trying hard to portray the beauty of Islam to 'non-Muslims'. 

I talked that Islam is for all; its is not only a religion for Muslims. I mentioned that in the Qur'an there are 'ayahs' (verses of the Holy Qur'an) which begins with 'ya ayyuhannas' which means 'Oh people' and 'ayahs' beginning with 'ya ayyuhal lazina amanu' that means 'Oh people who believe'. This proved that the Qur'an is sent by Allah SWT for all of mankind, not only for the people during the time of the Prophet and only for Muslims.

Islam is a religion of 'Rahmatan Lil 'Alamin' (blessing to all mankind); in 'Ayah' 107 of Surah al-Anbiya, Allah SWT notes: "We have not sent thee, O Muhammad, but as a mercy to mankind," I said.

Regarding issues pertaining to Muslims worldwide I mentioned that the world community were very concerned about apartheid in South Africa that brought to the end of that 'barbaric way of life' after a multi-race elections was held for the first time in 1994 that spearheaded Nelson Mandela from African National Congress (ANC) into power but the world especially super powers showed no commitment in solving the Palestinians issue.

"In my opinion this is the last apartheid; Palestinian lands should be returned to their rightful owners and Israel should be check by the world community; they must be punished heavily for their brutality in invading and striking Palestinians lands such as in Gaza and the West Bank," I told the students.

I too mentioned that Muslims were not alert and ready to assist fellow Muslims internationally stating for example after the fall of Soviet Union and the independence of of several Islamic republics in Central Asia such as Kazakhstan, Uzbekistan and Turkmenistan in 1991, they were left to be influenced by the Americans, Koreans and China who set up large business identities such as in oil and gas related industries.

Regarding the IS or ISIS issue, my talk was based to the points that I had raised in my previous article in Harakah entitled 'IS - Two sides of a coin'. I mentioned to the students that it was better for us not to take sides as we have no idea what was going in that part of the world.

"Well, all the reports regarding IS or ISIL that we received were filled in by the foreign press, are we going to belief blindly at anything they write and report?" I asked them.

I reminded the students to study 'Ayah' 6 of Surah 46 or Al-Hujurat (Room) which reads: "O you who have believed, if there comes to you a disobedient one with information, investigate; lest you harm a people out of ignorance and become, over what you have done, regretful."

I end my talk by mentioning to the boys and girls a story on how particular was one of our 'imans' regarding facts - Imam Shafie who was on the back of a donkey when asked by a stranger how many legs do the animals have, stepped down and do the counting and only after that said: "It has four legs!"

Rabiulawal 4, 1442: Kreativiti orang Indonesia hadapi kemelut hidup...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"...Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba'), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu solat di dalamnya. Di dalam masjid itu ada orag-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih." (Maksud Ayat 108 Surah At-Taubah) 

ALHAMDULILLAH, saya sudah beberapa kali ke Indonesia, terutama ke ibu kotanya, Jakarta. 

Nostalgia kali pertama ke Jakarta pada 1996 menyemarakkan saya untuk menulis mengenai kreativiti penduduknya mencari rezeki, mungkin dapat menyuntik semangat pembaca yang menghadapi kemelut hidup akibat kenaikan harga barangan selepas kenaikan harga bahan bakar apatah lagi pada era sukar akibat pandemik Covid-19.

Ya, kalau pembaca 'nak cuba' apa salahnya...Pada kunjungan kali pertama ke Jakarta saya ada menaiki kenderaan awam terutama bas bagi menyelami nadi penduduk kota yang kata sesetengah pihak berjumlah 12 juta pada waktu siang tetapi berkurangan menjadi 10 juta pada sebelah malam! Alasannya dua juta orang tidak tinggal di Jakarta tetapi masuk ke kota itu setiap hari untuk bekerja di firma swasta dan kerajaan dan ada pula mencari rezeki dengan cara amat kreatif sekali.

Suatu ketika saya yang mendiami Hotel Hilton, Jakarta, mahu ke pusat membeli belah Sarina. Pusat niaga terkenal kota Jakarta ini dinamakan sempena nama pengasuh presiden pertama Indonesia, Sukarno ketika beliau kecil. Ya, Sarina adalah srikandi yang namanya diabadikan dalam sejarah moden Indonesia.

Saya menunggu bas di sebuah perhentian di jalan besar depan Hotel Hilton. Saya perhatikan setiap kali bas berhenti, konduktornya menjerit laluan bas - Sarina, Monas, Tanah Abang dan Ancol - adalah antara destinasi dilaungkan. Apabila ada konduktor melaungkan Sarina, saya pun menaiki bas itu.

Saya cari tempat duduk dan membatukan diri. Kata orang, untuk tidak menimbulkan syak bahawa kita orang luar, cara terbaik ialah mendiamkan diri. Jangan banyak buka mulut.

Apabila konduktornya menghampiri, saya hulurkan wang kertas 5,000 rupiah. Saya tidak tuturkan apa-apa. Dia kemudian memulangkan wang baki. Saya kira. Ada 4,000 rupiah. Saya tidak tahu tambang itu betul atau tidak. Yang pasti konduktor itu tidak menyerahkan sebarang tiket atau resit kepada saya. Tetapi penumpang lain pun tak diberikan tiket. Mungkin di Jakarta tiket bas tidak diperlukan, fikir saya.

Apabila tiba di sebuah perhentian lain, naik seorang budak lelaki berusia dalam lingkungan 10 tahun. Dia bersongkok dan memegang sebuah kotak aluminium. Dia tidak mencari tempat duduk seperti orang lain tetapi memegang palang besi di depan penumpang.

Ligat otak saya membuat andaian apa yang hendak dibuat budak ini. Apabila bas bergerak, dia pun memulakan tugasnya. "Assalamualaikum wbk...bapak-bapak dan ibu-ibu sekalian..." 

Rupa-rupanya dia menyampaikan ceramah agama. Hebat sekali pidatonya. Dia mengingatkan kepentingan orang Islam menderma dan ancaman kepada orang yang kedekut, yang hanya mementingkan diri sendiri.

Selepas menutup ceramahnya dengan doa, dia mendapatkan seorang demi seorang penumpang sambil mengunjukkan kotak dermanya. Kebanyakan orang tidak mengendahkannya, ada pula menggelengkan kepala. Namun ada yang mencampakkan 'sesen dua', jadi dapat juga sedikit wang.

Tiba di sebuah perhentian lain, budak itu turun dan naik pula beberapa orang termasuk seorang pemuda dengan gitar kapuk bersilang di bahunya. Dia tidak duduk, sebaliknya menyandarkan dirinya di sisi sebuah kerusi penumpang. Apa pulak halnya kali ini, fikir saya.

Sama seperti budak tadi, pemuda itu memulakan aksinya dengan memberi ucapan selamat ketemu kepada penumpang bas. Kemudian dia pun mula memetik gitarnya dan mengalunkan lagu. Sayu sekali lagunya, kena dengan suaranya yang serak-serak basah. Lagunya kisah malang seorang penganggur dan seniman jalanan.

Selesai dia menyanyi, tiada tepukan kedengaran. Mungkin orang Jakarta sudah 'lali' dengan adegan seperti ini. Namun pemuda itu bergerak dari sebuah kerusi ke sebuah kerusi penumpang dengan 'muka seposen' seolah-olah merayu mereka mencampakkan 'sesen dua' ke dalam topinya. Kebanyakan penumpang tidak mempedulikannya, namun ada juga 'insan baik hati' - jadi dapat juga dia 'sedikit rezeki'.

Demikianlah kota Jakarta 'yang keras' mengajar penghuninya melakukan apa saja demi kesinambungan hidup. Adalah biasa untuk melihat kanak-kanak menjual akhbar (koran) di persimpangan jalan berlampu trafik malah ada yang mengangkat tangan di tepi jalan, bersedia menjadi penumpang bagi mereka yang memandu 'solo' kerana menjadi peraturan di sesetengah kawasan Jakarta kereta 'wajib penuh' sebelum dibenarkan masuk.

Subhanallah,'penderitaan' telah mengajar orang Jakarta (dan Indonesia) 'mencari jalan keluar', apakah 'orang Malaysia' sedia mencontohi mereka apabila 'zaman susah' mulai dirasai rakyat berikutan kenaikan harga bahan bakar?

Rabiulawal 3,1442: Ini bumi Allah, bukan bumi manusia...(U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Kalau sekiranya perempuan ahli syurga (termasuk bidadari) datang kepada penduduk bumi, nescaya akan disinarinya dunia antara langit dan bumi dan terpenuhinya dengan bau harum semerbak. Sesungguhnya tutup kepalanya lebih baik daripada dunia dan isinya." (HR. Bukhari)

HARI Bumi disambut tidak lama dahulu pada ketika negara kita membahang panas. Di masjid tidak jauh dari rumah saya diadakan solat sunat istisqa' (memohon hujan) selepas kuliah subuh. Pada kuliah subuh hari itu sang ustaz memberi penerangan mengenai solat istisqa' di samping hal-hal berkaitan keadaan yang membahang panas sekarang ini.

Kata ustaz, sekarang ini masyarakat kita terlalu banyak melakukan maksiat dan kezaliman, jadi bertaubatlah dan minta ampun kepada Allah SWT. Keadaan membahang yang kalau boleh dikatakan bahana diturunkan oleh Allah SWT itu baru sedikit tetapi sudah tidak tertanggungkan manusia, jadi marilah kita bersama-sama membulatkan hati, menekadkan keazaman bagi menjunjung segala perintah-Nya.

Sesungguhnya ini bumi Allah, bukan bumi manusia yang membolehkan manusia membuat sesuka hati masing-masing dengan manusia mengamalkan hukum rimba; yang berkuasa menekan dan menindas yang lemah. Jika Allah SWT mahu menghancurkan umat manusia, hal ini boleh dilakukan mengikut kehendak-Nya, jadi masihkah kita mahu mendabik dada mengaku dunia ini kita punya?

Perilaku manusia yang degil, tidak mahu tunduk kepada perintah Allah SWT ini yang kemudian dimusnahkan dirakamkan oleh-Nya dalam al-Quran melalui kisah kaum Nabi Nuh, Ad, Tsamut, Lut dan sebagainya. Hari ini, manusia mengulangi kisah sama, membuat maksiat dan onar seolah-olah dunia ini milik mereka.

Apabila kekufuran dan kemaksiatan sudah berleluasa, kita bimbang umat manusia hanya menunggu bala daripada-Nya. Inilah yang paling kita takuti, kerana bala itu tidak mengenal siapa, orang beriman dan tidak beriman sama-sama terkena akibatnya.

Sesungguhnya bala daripada Allah SWT tersangat dekat, tetapi tertahan disebabkan adanya orang tua rukuk kepada-Nya, anak-anak muda yang taat kepada agama-Nya, bayi-bayi yang masih menyusu dan binatang melata di muka bumi. Kini dunia semakin dibakar kepanasan disebabkan maksiat manusia.

Apabila manusia menganggap dunia ini milik mereka, mereka berpesta bermaksiat di atasnya, mengetepikan sama sekali perintah-Nya. Tetapi itu hanyalah sementara, apabila Allah kehendaki, Dia akan lenyapkan segala-galanya kerana bumi ini milik-Nya. Manusia hanya menumpang, sejurus cuma, ibarat berteduh di bawah sebatang pokok sebelum pergi buat selamanya!

Demikianlah pandangan 'orang agama' mengenai punca bahana yang menimpa manusia seperti cuaca panas membayang sekarang ini. Namun ada pejuang alam sekitar termasuk yang mengaku Islam 'memperlekeh' pandangan berleluasa maksiat sebagai punca Allah SWT menurunkan bala kepada manusia. Mereka mengaku pejuang sedangkan kepentingan diri sendiri pun tak terjaga, misalnya yang perempuan mendedahkan rambut.

Menurut mereka, perubahan alam sekarang ini disebabkan oleh kerakusan golongan kapitalis yang merosak dunia untuk kepentingan tembolok masing-masing seperti memusnahkan hutan (bagi mendapat kayu balak), membina empangan dan penggunaan kenderaan bermotor yang terlalu meluas. Hal inilah yang menyumbang kepada pemanasan global, ia tidak ada kaitan langsung dengan 'dosa-dosa' manusia.

Pada kuliah subuh itu, saya bertanyakan sang ustaz; apakah pandangan pejuang alam sekitar itu betul? Sang ustaz berkata, ia separuh betul lantas beliau membacakan ayat al-Quran yang bermaksud: "Telah tampak kerosakan di darat dan di laut, disebabkan perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian daripada (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). - Surah ar-Rum, ayat 41

Betul dunia menjadi rosak disebabkan tangan-tangan rakus manusia. Namun ia hanya sebahagian daripada dosa-dosa dilakukan manusia seperti berleluasanya zina dan kezaliman. Selain merosakkan alam seperti hutan dan lautan, manusia juga terlalu banyak bermaksiat dengan tidak mengikut jalan ditunjuki-Nya. Mereka menjalani  kehidupan termasuk berhukum berdasarkan 'kepala otak' masing-masing seperti 'menghalalkan' perkahwinan sejenis - tidakkah mereka 'mengundang' bala daripada Allah Taala yang telah menghancur-leburkan kaum Nabi Lut a.s.!

Rabiulawal 2, 1442: Macam anjing dengan bayang-bayang...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Firman Allah SWT bermaksud: "Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan atau nasib seseorang (sesuatu kaum) kecuali dia (mereka) sendiri mengubah apa yang ada dalam dirinya (mereka)." - Maksud Ayat 11 Surah Al-Ra'd.

AKHIRNYA selepas 'bercuti panjang' ketika Perintah Kawalan Pergerakan (PKP), saya kembali mengajar subjek akademik di sebuah pusat tahfiz berhampiran kampung saya.

Suatu pagi sebelum mengajar subjek berkenaan, saya cuba memberi motivasi kepada anak-anak murid...saya tanya mereka sama ada mereka tahu kisah yang mahsyur pada zaman sekolah saya dahulu seperti 'Pelayaran Sinbad' dan 'Kisah 1,001 Malam'.

Semuanya tak tahu...yalah sekarang ini zaman canggih dengan teknologi komunikasi, bukan zaman saya yang hanya kenal buku.

Saya pun memetik salah satu cerita dalam 'Pelayaran Sinbad'. Mungkin petikan cerita saya itu kurang tepat sebab sudah terlalu lama membaca buku itu tetapi saya berharap dapat memberi pedoman kepada anak-anak murid saya.

Kata saya, ada dua orang saudagar terkandas selepas kapal mereka pecah, di sebuah pulau yang 'kaya' dengan emas, berlian, batu permata dan sebagainya. Namun pulau itu banyak ular yang sentiasa mencari mangsa.

Saudagar pertama seorang yang tamak. Dia mengumpul dan mengheret sebanyak mana harta tetapi lelaki kedua 'ringkas' orangnya. Dia mencekup satu dua batu permata ke dalam poketnya, jadi dapat berlari dengan pantas dan akhirnya berjaya menyelamatkan dirinya tetapi saudagar pertama kerana bebannya terlalu banyak, gagal menyelamatkan dirinya.

Ya, kalau kita tamak, kita akan jadi seperti anjing dengan bayang-bayangnya...kata saya merujuk kepada satu peribahasa Melayu yang mahsyur. Atau kita boleh menyamakannya dengan sebuah lagi peribahasa...yang dikejar tak dapat yang dikendong berciciran.

Berceloteh mengenai ketamakan manusia ini, saya juga tidak terkecuali. Ini cerita diri saya yang mungkin boleh dijadikan pengajaran.

Suatu malam, anak sulung saya yang sudah bekerja membelanja anggota keluarga menjamu selera makan ikan bakar di gerai. Dipendekkan cerita, disebabkan sudah makan pada sebelah petang, saya membungkus ikan bakar bahagian saya untuk dibawa pulang. Saya berhajat memakannya dengan nasi lemak baharu pada pagi esoknya. 

Pagi esoknya, saya tidak memakan ikan itu di rumah sebaliknya membawanya ke kebun. Saya bercadang memakan ikan itu ketika berehat selepas berpeluh menghayun cangkul. 

Saya letakkan ikan itu di tempat biasa saya berehat. Pagi itu tidak pula saya mencangkul tetapi menuju ke anak sungai di hujung kebun dengan satu jala ikan yang sudah lama tidak saya gunakan. 

Jala ini saya miliki sejak zaman bujang lagi. Jadi usianya mungkin lebih 30 tahun. Ketika baharu membelinya dahulu, kerap saya gunakannya tetapi pada setiap kali keluar menjala, hasilnya hambar, saya pun tinggalkan jala itu puluhan tahun dalam setor dan melupainya. Entah apa anginnya, pagi itu tergerak hati saya membawanya ke kebun. Selepas meneliti keutuhan jala itu, dengan lafaz ‘Bismillah’ saya pun menebarkannya ke permukaan anak sungai. 

Sungguh menakjubkan, selepas puluhan tahun tidak menjala ikan, hayunan kali pertama itu membuahkan hasil lumayan. Saya mengira ikan yang saya dapat – tujuh ekor ikan tilapia. Saya lemparkan kali kedua. Lumayan juga – lima ekor tilapia. 

Percubaan ketiga menghasilkan lima lagi ikan tilapia. Ertinya saya sudah dapat 17 ekor ikan tilapia dengan tiga kali tebaran saja! Selepas melempar jala tiga kali dan mendapat hasil lumayan yang saya yakin sudah cukup untuk dibuat satu hidangan, saya teringat pesanan orang tua...jangan tamak, nanti rugi macam anjing dengan bayang-bayang. Jadi saya pun berhenti daripada menjala; sebaliknya kembali ke kebun untuk menghayun cangkul. 

Sedang asyik bekerja, saya terdengar bunyi kucing ‘mengiau’. Mata saya dengan pantas dihalakan ke tempat rehat di mana saya letakkan ikan bakar yang saya cadang ‘santap’ pagi itu. Menyirap darah saya tatkala melihat seekor kucing berbelang yang besar sedang menjilat-jilat lidah dan mulutnya. Sahlah kucing itu sudah ‘taram’ makanan yang membuatkan air liur saya tercekur. 

Mahu saja saya terkam kucing itu dan membaling cangkul yang berada dalam tangan saya. Tapi satu perasaan aneh membuatkan saya ‘stop’ (berhenti). 

Heiii, ‘manusia sombong’, Allah baru bagi kau 17 ekor ikan, sekerat ikan bakar kau dimakan oleh ‘hamba Allah lain’ (kucing) pun kau nak balas dendam. Apa punya manusia kau ni? Ikan bakar kau yang tak sampai seekor tu pun Allah Taala sudah balas dengan 17 ekor ikan; itu pun kau tak bersyukur. Apa lagi kau mahu? 

Apa, tak mahukah ‘bersedekah’ habuan itu kepada si belang? Saya terpaku dengan batang cangkul masih di tangan, memerhatikan ‘penyamun tarbus’ itu menghabiskan hidangannya. 

Selepas makan, ‘dia’ dengan langkah selamba pun pergi. Saya ke tempat itu, mendapati yang tinggal hanya tengkorak kepala ikan! Wahai kucing, kau ingat aku ini jenis makan tengkorak ikan ke? Namun aku halalkan apa yang kau dah makan tu. Ia sudah ditakdirkan bukan rezekiku tapi rezeki kau. Kata orang, kalau bukan rezeki kita, sudah berada dalam mulut pun, orang boleh rampas, apatah lagi dalam tangan.

Ya, saya relakan kucing itu makan ikan saya. Saya bersedekah kepadanya. Teringat saya, pesanan beberapa ustaz - sesuatu sedekah akan dibalas dengan 10 kali ganda. Ada kisah Sayidina Ali dan isterinya Sayidatina Fatimah az-Zahra mengenai hal ini. Fatimah yang berkeinginan makan buah delima menyuruh Ali ke pasar; Ali mendapat sebiji delima. Di pertengahan jalan pulang, Ali telah menyedekahkan buah delima itu pada seseorang. Dia pulang dengan tangan kosong. Fatimah rela dengan perbuatan Ali, kalau isteri lain dikhuatiri akan mengamuk! 

Tiba-tiba seorang sahabat muncul di rumah Sayidina Ali membawa sembilan biji delima, katanya buah itu dihadiahkan seseorang kepadanya dan Fatimah. 

Ali bertanya, mana sebiji lagi, lantas buah itu dikeluarkan dari poketnya. Ya, Ali tahu janji Allah itu tepat, suatu sedekah akan dibalas 10 kali ganda. Kalau pada bulan Ramadan, lagi berlipat kali ganda banyaknya. 

Kata ustaz, jika bersedekah diberi ganjaran 10 kali ganda, memberi pinjaman lagi besar ganjarannya – sebanyak 18 kali ganda. Terfikir di benak saya, saya ‘bersedekah’ ikan bakar kepada sang kucing atau ‘memberinya pinjam’? Saya ingat, saya berinya ‘pinjam’ – sebab saya sudah dibalas dengan 17 ekor ikan. Tetapi mana seekor lagi, selayaknya saya dapat 18 ekor ikan. Perasaan tamak menguasai diri. 

Saya ingatkan ‘seekor lagi ikan saya’ masih berada dalam anak sungai. Saya pun menebarkan jala buat kali keempat. Betul saya mendapat dua lagi ikan tilapia, menjadikan jumlahnya 19 ekor tetapi jala saya mengangkut sampah sarap dan lumpur yang banyak menyebabkan saya menghadapi masalah lain pula. 

Lama saya termenung, bermuhasabah diri. Aku ini bagaikan anjing dengan bayang-bayang atau apa? Mengapa perasaan tamak sentiasa menguasai diri? Tak pernah puas dengan apa yang dimiliki? 

Teringat saya sebuah hadis yang bermaksud, jika manusia diberikan dua lembah emas, itu masih tidak mencukupi, dia mahu lembah yang ketiga. Dia tidak akan puas sehingga tanah memenuhi mulutnya (matilah)!

Rabiulawal 1, 1442: 'Parameswara Moden' tak perlu naik kapal ke Melaka...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan jika (orang berhutang itu) dalam kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia berkelapangan. Dan menyedekahkan (sebahagian atau semua hutang) itu, lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui." (Maksud ayat 280 Surah al-Baqarah) 

TIDAK lama dahulu, saya berceloteh mengenai kerinduan seorang warga Seberang (Indonesia) kepada kekasihnya melalui bait-bait catatan -  sampai maut memisahkan kita, aku takkan pernah berpisah dengan kamu Hasianku. Dan sampai Tangan Tuhan memisahkan kita berdua, aku takkan pernah meninggalkan atau melepaskan kamu Hasianku...

Pemuda ini mungkin dari Riau, sebuah provinsi di seberang Selat Melaka. Wilayah ini amat dekat bukan sahaja dari segi fizikal (kedudukan) tetapi juga di hati rakyatnya - orang Melayu di kedua-dua bahagian negara berbeza ini adalah bersaudara dalam segala segi hatta berkongsi budaya dan ini dapat dilihat daripada sebait pantun yang mahsyur - Pulau Pandan jauh di tengah, Gunung Daik bercabang tiga, hancur badan dikandung tanah, budi baik dikenang jua (semua lokasi disebut dalam pantun ini adalah di Kepulauan Riau iaitu sebahagian daripada empayar Melayu Johor-Riau).

Pada celoteh lalu dengan tajuk 'Sampai maut memisahkan kita', ada saya mencatatkan: "...di jeti Pelabuhan Melaka dahulunya saya berlepas dengan feri untuk ke Dumai, Pekanbaru dan Bengkalis di Propinsi Riau, Indonesia. Tetapi gara-gara COVID-19, hampir tiada peluang untuk ke Seberang (Indonesia).

Ya, saya terpingin menziarahi kembali kota Dumai,,,merasai santunan ramah penduduknya terutama ketika menyertai solat berjemaah di masjid-masjidnya yang meriah seperti di Masjid At-Taqwa dan menikmati makanan nasi padang dan air apokatnya (alpukat atau avocado).

Dicatatkan alpukat termasuk buah yang cukup popular di Indonesia. Biasanya diolah menjadi jus atau es. Tetapi sebenarnya banyak variasi olahan alpukat yang bisa dicoba. Misalnya cendol, 'avocado toast', puding, sushi, atau salad (sumber Merdeka.com).

Pada Jumaat, 25 September 2020, ketika 'melihat-lihat' di internet saya ketemui sebuah perkhabaran yang segera memikat diri ini. Diberitakan Presiden Indonesia, Joko Widodo (Jokowi) akan merasmikan pada keesokan harinya (Sabtu) lebuh raya Dumai-Pekanbaru sepanjang 131 kilometer (hampir sama jarak Kuala Lumpur-Melaka). Ini sebuah projek gemilang di Sumatera yang kemudian diharapkan projek serupa dapat menghubungkan kota-kota utama di pulau itu dari Banda Aceh di utara hingga ke Lampung di selatan yang jaraknya ribuan kilometer.

Kompas.com melaporkan sekalipun sudah rasmi beroperasi, tol Pekanbaru-Dumai masih gratis (percuma). Ia memetik, Presiden Jokowi) mengatakan Jalan Tol Pekanbaru-Dumai yang menelan biaya Rp 12.18 triliun itu telah dapat dioperasikan secara penuh untuk kegiatan produktif. Jalan tol ini, lanjutnya, merupakan bagian dari Jalan Tol Trans-Sumatera sepanjang 2,878 km yang membentang dari Lampung hingga Aceh. 

"Tol ini (Permai) akan meningkatkan konektivitas antara Ibu Kota Provinsi Riau dengan Kota Dumai sebagai kota pelabuhan dengan industri perminyakan dan agribisnis yang maju, serta kawasan industri dan perkebunan lainnya."

Kompas melaporkan jalan tol ini memperpendek jarak Kota Pekanbaru-Dumai, dari sebelumnya 200 km jika lewat jalan nasional menjadi 131 km jika melalui jalan tol ini.

Jalan Tol Trans Sumatera akan menyambungkan Aceh hingga Lampung melalui Palembang hampir 3,000 kilometer jaraknya. Tol (lebuh raya) ini juga akan tersambung dengan kota lain yakni Padang dan Bengkulu.

Jika di Sumatera dipergiatkan usaha membina jalan tol, tidak lama dulu (sejak 2013) pemimpin Indonesia dan Malaysia ada mencadangkan dibina jambatan dari Dumai ke Melaka. Jambatan dengan anggaran kos RM44 bilion (ketika itu) jika direalisasikan akan menghubungkan dua belahan dunia Melayu - sekaligus menyaksikan penduduk kedua-dua wilayah tidak perlu belayar di Selat Melaka untuk ke seberang.

Jika dulu, Parameswara yang melarikan diri dari Palembang menaiki kenderaan air di Selat Melaka untuk ke Singapura, Muar seterusnya ke Melaka, 'Parameswara Moden' boleh saja berkereta dari Palembang terus ke Melaka. Tidak perlu lagi naik kapal atau perahu!

Safar 28, 1442: Kenapa media Indonesia marah-marah dengan Malaysia? (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Firman Allah SWT bermaksud: "Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan atau nasib seseorang (sesuatu kaum) kecuali dia (mereka) sendiri mengubah apa yang ada dalam dirinya (mereka)." - Maksud Ayat 11 Surah Al-Ra'd.

PADA Februari 2005, selepas lebih seminggu membuat liputan keadaan mangsa tsunami di Meulaboh dan Banda Aceh, saya ke rakan-rakan kembali ke Medan; bersiap untuk pulang ke tanah air. Ketika menunggu penerbangan, kami berkunjung ke beberapa pusat membeli-belah. Sungguh terasa hebat kerana kebanyakan jurujual berpendapat kami kaya raya belaka, ringkasnya orang Malaysia hidup penuh kemewahan.

Seorang jurujual bersungguh-sungguh meminta saya membeli alat senaman peribadi; katanya, harga barangan sebanyak dua juta rupiah itu tidak ada apa-apa bagi orang Malaysia yang kaya seperti saya. Memanglah dua juta rupiah itu hanya kira-kira RM600; tetapi saya bukan orang kaya yang boleh membuat pembelian sesuka hati.

Demikianlah saya membuat andaian, orang Indonesia menganggap orang Malaysia kaya; sama seperti orang Malaysia mengandaikan orang Brunei kaya raya belaka. Orang Malaysia juga mengadaikan orang Kuwait dan Arab Saudi hidup dalam timbunan wang.

Hakikatnya tidak begitu. Di mana saja ada orang kaya dan orang miskin. Ketika menunaikan haji pada 2005 dulu, di Makkah saya perhatikan ramai orang Indonesia menginap di hotel lima bintang seperti Hilton, beraya sakan membeli gelang dan rantai emas dan makan-makan di restoran mewah termasuk KFC.

Berdasarkan pemerhatian dan pengalaman penulis, tanggapan orang Malaysia kaya dan berstatus tinggilah yang penyebab orang Indonesia, khususnya koran (akhbar) di negara itu cemburu, sekali gus cepat melenting jika tercetus isu membabitkan kedua-dua negara.

Saya masih ingat bagaimana pada tahun-tahun 70-an dan 80-an (semasa saya remaja), dalam kebanyakan bidang orang Malaysia berkiblatkan Indonesia tetapi kini tidak lagi.

Ada perkara berkaitan Indonesia membabitkan diri penulis. Misalnya ketika itu penulis asyik dengan filem-filem Indonesia yang hangat di pasaran dengan aktor dan artisnya seperti Roy Marten, Lenny Marlina, Christine Hakim dan Yenny Rachman. Penyanyi seperti Emilia Contessa dan Brorey Marantika juga mendapat tempat.

Penulis-penulis Indonesia juga disanjungi. Penulis agama seperti Hamka disegani manakala karya Pramodeya Ananta Toer, Keluarga Gerilya dijadikan buku teks Kesusasteraan Melayu Tingkatan Enam.

Sirnanya kekaguman rakyat Malaysia kepada Indonesia dapat difahami berdasarkan apa yang diungkapkan oleh editorial sebuah akhbar Indonesia tidak lama dulu: “Malaysia semakin memperlihatkan keangkuhannya. Negara yang pernah ‘berguru’ kepada Indonesia itu, sekarang menginjak-injak kedaulatan bangsa ini.” (Akhbar ini merujuk kepada isu Ambalat, kepulauan di luar Sabah-Kalimantan yang menjadi perselisihan Malaysia-Indonesia).

Betulkah dulunya Malaysia murid, Indonesia guru seperti diungkapkan akhbar itu? Ataupun dalam bahasa yang lembut, dalam hubungan ‘abang-adik’ Indonesia-Malaysia; dulunya Malaysia adalah adik manakala Indonesia abang; tetapi apakah perubahan status sekarang ini menyebabkan media Indonesia cepat terasa dan melenting apabila timbul isu berkaitan kedua-dua negara?

Hakikatnya orang dan pemerintah Indonesia sudah acap kali berkecil hati dengan banyak perkembangan membabitkan rakyat mereka di Malaysia. Daripada isu pembantu rumah didera kepada pekerja yang tidak dibayar gaji, pendatang haram yang dihalau balik dan terkini kes model Manohara Odelia Pinot yang mendakwa didera suaminya seorang putera raja Kelantan, semuanya memperlihatkan seolah-olah orang Malaysia berlaku zalim kepada mereka.

Oleh itu apabila tercetusnya isu membabitkan kedua-dua negara, media massa Indonesia cepat melenting, menaikkan semangat rakyat sedangkan isu yang sengaja dijadikan panas di Indonesia itu ditangani dengan tenang di Malaysia.

Sebagai contoh isu pertindihan tuntutan ke atas Ambabat dijadikan permasalahan nasional oleh media Indonesia; rakyat diapi-apikan untuk bertindak ke atas Malaysia sehingga ada yang melancarkan kempen ‘ganyang’ Malaysia. Malah dalam perkembangan terbaru, Manohara dan ibunya dilaporkan turut serta dalam kempen Lasykar Merah ‘mengganyang’ Malaysia.

Dalam hal ini, sikap sederhana dan bersabar pemerintah Indonesia dipuji kerana walaupun isu Ambalat ini yang sudah bertahun-tahun diapi-apikan oleh media massa Indonesia, mereka masih bersedia mencari jalan damai dengan berunding dengan pemimpin tertinggi Malaysia termasuk panglima angkatan tentera selain ketua kerajaan kedua-dua negara.

Bayangkan bagaimana panasnya isu Ambalat ini tidak lama dulu apabila sesetengah akhbar Indonesia, membuat laporan dan editorial mencemaskan dengan tajuk seperti ‘DPR desak pemerintah tembak kapal Malaysia’, ‘Meninjau kesiapan persenjataan’, ‘Pesawat F-16 disiagakan untuk Ambalat’, ‘Empat F-16 RI ke perbatasan’, ‘Malaysia tembak nelayan kita’ dan ‘DPI setuju perang: RI kerahkan F-16’.

‘DPI setuju perang?’ – bunyinya sungguh menakutkan; tidak dapat dibayangkan jika terjadi perang Malaysia-Indonesia. Namun, satu perkembangan melegakan, walaupun media Indonesia mengapi-apikan keadaan, hubungan rakyat Malaysia-Indonesia sebenarnya amat erat, bertepatan dengan ungkapan abang-adik yang masyhur itu.

Persoalannya, siapa abang dan siapa adik? Dulu mungkin Malaysia adik, Indonesia abang atau seperti yang diungkapan oleh koran Indonesia yang disebut sebelum ini, ‘Malaysia berguru dengan Indonesia’ (ertinya Malaysia murid, Indonesia guru), tetapi bagaimana status hari ini?

Bagi penulis status atau kedudukan itu tidak penting; apa yang nyata Malaysia dan Indonesia saling perlu memerlukan. Kedua-duanya berkongsi banyak perkara; malah suatu ketika dulu kedua-dua wilayah Malaysia dan Indonesia berada dalam pemerintahan yang sama seperti ketika kemuncak kuasa Empayar Sriwijaya, Melaka, Johor-Riau dan Aceh yang berkuasa di kedua-dua belah Selat Melaka, sebelum dipecah dan perintah oleh penjajah Inggeris dan Belanda.

Safar 27, 1442: 'Membunuh' di jalan raya...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan jika (orang berhutang itu) dalam kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia berkelapangan. Dan menyedekahkan (sebahagian atau semua hutang) itu, lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui." (Maksud ayat 280 Surah al-Baqarah) 

SEKARANG ini setiap kali menatap akhbar, berita nahas jalan raya hampir pasti mengisi muka-mukanya. Biasanya ia membabitkan kemalangan ngeri yang mengakibatkan sejumlah orang termasuk sekeluarga meninggal dunia.  Dan antara penyebabnya adalah pemandu mabuk.

Tidak lama dulu, ketika mengikuti sebuah tazkirah; terkesan di minda saya apabila ustaz mengingatkan bahawa "kita janganlah termasuk golongan orang yang melakukan pembunuhan di jalan raya yang balasannya tersangatlah dahsyat di akhirat nanti." 

Ya, bagaimana kita boleh disabitkan dengan kesalahan membunuh itu? Bagaimana kita akan terlepas daripada dakwaan membunuh itu jika kita sebagai pemandu lalai dalam pemanduan kita seperti mengikut hawa nafsu amarah 'memotong dalam situasi yang kita sendiri tak pasti selamat' dan memandu dalam keadaan diri kita terlalu mengantuk dan letih manakala kita sendiri tahu kenderaan kita mempunyai masalah.

Ingatlah, jika memandu dalam keadaan begitu dan ditakdirkan kita kemalangan yang mengakibatkan diri kita sendiri terbunuh dan juga penumpang kenderaan kita termasuklah anak isteri serta pengguna jalan raya lain terbunuh, terlalu berat tanggungan kita di akhirat nanti seperti tuduhan membunuh diri sendiri dan membunuh orang lain. 

Dan jika ditakdirkan kita selamat, tetapi kaum keluarga kita dan orang lain terbunuh, kita akan hidup sengsara memikirkan bahawa 'kitalah yang telah membunuh mereka'. Mungkin hukuman di dunia tidak menyatakan 'kita membunuh' tetapi 'kita sendiri tahu apa yang sudah kita lakukan dan kita akan menanggung derita rasa bersalah sehingga akhir hayat'. Firman Allah SWT di dalam al-Quran, surah al-Baqarah, ayat 195; bermaksud, "dan jangan kamu campakkan diri kamu ke dalam kebinasaan!" 

Kemalangan jalan raya sekarang ini terlalu banyak dan ada yang 'amat dahsyat'. Hakikatnya, Malaysia adalah antara negara paling tinggi mencatatkan jumlah kemalangan jalan raya di dunia. Kadar kematian dianggarkan 4-5 orang sehari bagi seluruh negara. 

Walaupun pelbagai program keselamatan jalan raya dijalankan, jumlah kemalangan terlalu tinggi. Kenapa ini berlaku dan kaedah apa boleh digunakan bagi mengurangkan kadar kemalangan seterusnya korban jalan raya? 

Bagi merungkai persoalan ini, penulis membawa pembaca menghayati kelas pengajian agama mingguan di sebuah masjid berhampiran kediaman penulis yang tuan gurunya membicarakan bab diat (pampasan) akibat daripada jenayah pembunuhan berdasarkan kitab Bahru Mazi syarahan Sheikh Muhammad Idris Marbawi. 

Hukum jenayah Islam terbahagi kepada hukum hudud, qisas dan ta’zir. Pada penulisan ini, penulis merujuk hukum qisas yang dari segi bahasanya bermaksud memotong dan dan dari segi syarak bererti hukuman yang ditetapkan oleh syarak melalui nas-nas al-Quran dan hadis-hadis Nabi s.a.w. kerana kesalahan-kesalahan melibatkan hak individu. 

Kesalahan-kesalahan yang diwajibkan hukuman qisas ialah membunuh dengan sengaja dan mencederakan anggota tubuh badan seperti mata, hidung dan telinga. 

Mengikut hukum qisas seseorang penjenayah mesti diikuti dengan hukuman yang sama sepertimana dia lakukan ke atas mangsanya. Kalau ia membunuh maka dia mesti dihukum bunuh. Allah SWT berfirman dalam al-Quran yang maksudnya: “Dan Kami telah tetapkan atas mereka di dalam Kitab Taurat itu, bahawa jiwa dibalas dengan jiwa, dan mata dibalas dengan mata, dan hidung dibalas dengan hidung, dan telinga dibalas dengan telinga, dan gigi dibalas dengan gigi dan luka-luka hendaklah dibalas (seimbang). Tetapi sesiapa yang melepaskan hak membalasnya maka menjadilah ia penebus dosa baginya.” (Surah al-Maidah ayat 45) 

Sementara itu diat adalah denda yang wajib dibayar kerana kesalahan jenayah sebagai ganti qisas. Kadar diat dikira mengikut bilangan unta iaitu harta yang paling bernilai. Kadar penuh diat 100 ekor unta. 

Bagi jenayah membunuh dengan sengaja, ada dua hukuman iaitu qisas dan diat. Diat hanya boleh dilaksanakan jika dipersetujui oleh waris. Jika tidak, qisas bunuh dikenakan. Pemerintah tidak ada kuasa dalam pengampunan. 

Pembunuhan separuh sengaja (seperti guru memukul murid dengan rotan, tiba-tiba budak itu mati), dikenakan diat 100 ekor unta manakala pembunuhan tidak sengaja (seperti seorang pemburu tertembak mati rakannya, dihukum membayar pampasan 100 ekor unta. 

Hukuman bagi jenayah pembunuhan separuh sengaja dan pembunuhan tidak sengaja adalah diat sahaja. Qisas tidak dikenakan. 

Sementara itu diat jenayah kerana mencederakan anggota ada pelbagai kategori seperti 100 ekor unta untuk anggota tunggal seperti terputusnya lidah, hilang akal, menyebabkan lumpuh seluruh anggota badan dan hilang keupayaan bersetubuh. 

Pampasan 50 ekor unta dikenakan untuk anggota berpasangan, jika kedua-duanya terlibat maka diatnya 100 unta. Ia melibatkan salah satu daripada kaki atau tangan, mata dan telinga. Demikianlah ada pampasan lebih rendah jika membabitkan kecederaan lebih ringan. 

Tuan Guru terbuka untuk pertanyaan, dan penulis sempat bertanya, apakah jika berlaku sesuatu kemalangan jalan raya membabitkan mangsa yang terbunuh apakah si pelanggar atau orang mengakibatkan nahas itu perlu membayar diat. 

Antara lain Tuan Guru menjawab, jika si pelanggar sengaja melakukannya; seperti dia sudah mengenal mangsa dan berhajat membunuhnya dengan melanggarnya bererti dia sudah melakukan satu pembunuhan, hukumannya adalah qisas bunuh. Dia akan dihukum mati, caranya dengan memancung kepalanya. 

Kalau si pelanggar tadi, tidak sengaja (seboleh-bolehnya tidak mahu terbabit dalam kemalangan) tetapi nahas berlaku juga, dan mangsa dilanggarnya mati; bererti dia membunuh secara tidak sengaja. Apabila ini berlaku dia perlu membayar diat 100 ekor unta. 

Dan apabila si pelanggar tadi, mengakibatkan orang dilanggarnya cedera, dia boleh dikenakan membayar diat 100, 50 ekor unta dan seterusnya. 

Demikianlah dalam Islam, hukumnya yang datang daripada Allah SWT adalah menyeluruh; menyentuh soal kematian dan kecederaan termasuk dalam kemalangan jalan raya. Apabila hukum qisas dan diat ini dilaksanakan termasuk di atas jalan raya, tentulah pengguna jalan raya gementar dan berhati-hati memandu. 

Membayar pampasan 100 ekor unta bukan murah, kerana kata Tuan Guru jika ditaksirkan seekor unta berharga RM5,000 seekor, seseorang yang membunuh secara tidak sengaja termasuk dalam kemalangan jalan raya, perlu membayar RM500,000 (RM0.5 juta). 

Kalau dia mencederakan orang, dan diperintah membayar pampasan 50 ekor unta, bermakna dia perlu mengeluarkan RM250,000. Itu kalau seorang dicederakannya, kalau lima orang dan lebih, tentunya jumlahnya mencecah jutaan ringgit. 

Jika hukuman qisas dilaksanakan, kemungkinan besar pemandu mabuk tidak berani berada di jalanan (lagi pun mereka sudah dikenakan hukuman hudud) manakala orang awam akan menggunakan jalan raya secara paling sopan dan ini insya-Allah akan menyebabkan kadar kemalangan jalan raya berkurangan.

Safar 26, 1442: The creative and industrious Indonesian...(U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)1. By the declining day,2. Lo! Man is in a state of loss,3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance.

DURING a trip to Jakarta and Bandung, I noticed 'this magic word' on a 'pariwisata' (tourist) bus - 'Manusia wajib ihtiar (in Malay it is spelled 'ikhtiar' which means men must make an effort or endeavour). Yes, everybody must work hard and look for ways out of their problems and shortcomings; what more to those who have set targets and aims in their lives.

That 'magic word' reminded me that in Islam, it is stated that all must be worked for; there is no such thing as a 'short cut' to success in the world, what more in the Hereafter. Remember that knowledge is the gateway to success whether in this world or the Hereafter. It was asked "Oh Messenger of Allah: Who is the most excellent of men? The Messenger of Allah said, 'The believer who strives hard in the way of Allah with his person and property."

Whoso is able and fit and does not work for himself or for others, God is not gracious to him. To his companions, the Prophet s.a.w. said “it is better for any of you to take your rope and bring a bundle of wood upon your back and sell it, in which case God guards your honour, then to beg of people, whether they give or not; if they do not give, your reputation suffers, and you return disappointed; and if they give, it is worse than that; for it makes you be under obligation.”

The Qur'an says: "Scatter over the earth and seek Allah's bounty. Aren't we Allah's vicegerents on earth? (62;10)

Well, back to our Jakarta and Bandung story, Indonesia is a very vast country in the Malay archipelago with more than 18,000 islands; its population is estimated at 250 million. Out of the 18,000 islands, only about 8,000 have been named, with about 900 of those permanently inhabited.

Java where Jakarta and Bandung are situated is the most densely populated; around 58 percent of Indonesia’s population live on this island , making it the most populous island in the world.

Two main groups of people on this island are Javanese and the Sundanese; and it is very interesting to note how creative and industrious these ethnic groups of people are in coping with the ever challenging life.

According to some newly found friends I met during the journey, 100 percent of the Sundanese are Muslims and a very high percentage of the Javanese are Muslims. Indonesia is the world's most populous Muslim-majority country, estimated at about 86 percent of the population.

The two cities which I visited (Jakarta and Bandung) are among the most populous with the former having a population estimated at about 10 million while the later about 2 million.

Based on this background, as an outsider I 'could sense' the people of Jakarta and Bandung have to make use everything that is available and within their reach to sustain their lives. Thus they are very creative and industrious in making end products from 'raw materials' around them.

The first thing that came across my mind to talk about their creativity was about food - they simply could produce 'nice dishes or culinary greats’ from easily available materials such as rice, flour and vegetables. At one 'warung' (stall), its owner, Pak Rom asked me to try 'kupat tahu' (pressed rice, bean sprouts, and tofu with soy). And there was the simple 'nasi timbel' (rice wrapped in banana leaf).

And of course 'tempe' is very popular in this part of the world. Tempe is regarded as a Javanese invention, a local adaptation of soy-based food fermentation and production. At restaurants and shops, they displayed baskets with 'krupuk' (keropok) and once my wife lost interest in buying this 'krupuk' and another type of snack after she was told they were made from the skin of buffaloes and 'belut' or 'linang' (eel).

There too were many stalls selling satay; other than the normal 'sate ayam' (chicken), 'sate kambing' (mutton); some stalls could surprise you as they displayed signboards written with the word, 'sate kerinci' (rabbit) and 'sate biawak' (monitor lizard)! Ooh, that 'surely' put me off in trying any of the satay!

Travelling from the city of Bandung to Gunung Tangkuban Prahu, one could witness how industrious the Indonesians were in making the most out of the available raw materials. Bamboo and rattans were used to make buildings such as stalls and once in a while one would come across furniture shops which made fine rattan chairs and other finished products.

At the entrance of the road to the mountain, some 'industrious' Indonesians were waiting patiently to sell off their 'goods' to you. One fella with a few boxes of masks would come up to you and say: "'Bapak' (Sir), you better buy this mask. The air around the crater of Tangkuban Prahu is high with sulfur. This mask is very cheap here, up there the price is double or triple..."

Reluctantly you buy one, and some for your loved ones; but...'surprise, surprise' there's only a very thin smell of sulfur and after you get used to the surroundings, you do not need any mask - I noticed almost 100 percent of the people there did not put on their masks!

Lastly, I would like to mention about 'kopi luwak' (civet coffee) which is claimed to be the most expensive coffee in the world. I went to the Sawarga Production Site & Cafe Kopi Luwak in Tangkuban Prahu, at first not to taste its coffee but to learn about the process in producing it.

'Kopi luwak' refers to the seeds of coffee berries once they have been eaten and defecated by the Asian palm civet (paradoxurushermaphroditus). The history of 'kopi luwak' speaks volumes about the creativity and industrious people of Indonesia. It is said that in colonial times, the Dutchmen did not allow local farmers to consume the coffee harvested in 'their' plantations so, they collected the beans found on the floor (the civet pooh) and finally realized that the coffee made with them tasted better than the normal one.

The owner of Sawarga Kopi Luwak, Sujud Pribadi himself explained about the 'clean process' of producing the coffee. The process may improve coffee through two mechanisms, selection and digestion. Selection occurs if the civets choose to eat coffee berries containing better beans.

Digestive mechanisms may improve the flavor profile of the coffee beans that have been eaten. The civet eats the berries for the beans' fleshy pulp, then in the digestive tract, fermentation occurs. The civet's Protease enzymes seep into the beans, making shorter peptides and more free amino acids. Passing through a civet's intestines the beans are then defecated with other fecal matter and collected.

The traditional method of collecting feces from wild civets has given way to intensive farming methods in which civets in battery cage systems are force fed the coffee beans. This method of production has raised ethical concerns about the treatment of civets due to 'horrific conditions' including isolation, poor diet, small cages and a high mortality rate.

Sujud claimed that his coffee was from 'wild luwak' and he displayed this slogan at his premise: "No more exploitation! No more given coffee fruits in cage but let them free in the jungle." He also claimed that 'Majelis Agama Islam Indonesia' (The Indonesian Religious Council) had given the status of 'halal' to 'kopi luwak'.

Before coming to the 'kopi luwak' site, I had known about the 'Majelis' approval, therefore I tried a cup of the coffee. It cost me 30,000 rupiah (about RM10). The coffee was thick and tasted bitter; perhaps it was the first and last time I would have 'kopi luwak'.

But from the many notes scribbled on the walls of Sujud’s premises; others had different views about 'kopi luwak' which has been called the most expensive coffee in the world with retail prices reaching US$700 per kilogram. Among others, the notes read:

"Wonderful discovery! Never thought we'll find such a charming place in Bandung with the best guide showing us the whole process in the making of 'kopi luwak' in respecting the animal's welfare. Love the aroma, love the coffee and love the hospitality." - George, Singapore

"Thanks for explaining the process of 'kopi luwak'. One more thing off my bucket list! Great taste of unique experience." - Gill, Scotland

Safar 25, 1442: 'Manusia paling jahat...'(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

DARIPADA sejumlah ceramah dan tazkirah di masjid yang saya hadiri baru-baru ini, izinkan saya 'mempersembahkan' rumusan saya bagi difikir-fikirkan oleh pembaca 'barang sejenak jua'.

Saya begitu terkesan apabila seorang ustaz memberitahu bahawa orang paling jahat di dunia ini bukanlah penyamun, perompak, pembunuh, perogol dan 'penjahat sespesies' mereka tetapi manusia yang tidak dapat menerima kebenaran. Mereka yang menutup pintu hati (hati keras) inilah adalah sejahat-jahat manusia.

Kata sang ustaz, manusia keras hati ini bukanlah hanya daripada golongan yang 'kelihatan jahat' tetapi juga di kalangan mereka yang 'nampak baik-baik'. Ya, mereka solat (malah secara berjemaah di masjid), berpuasa dan berhaji tetapi kata sang ustaz, 'tak berkesan' 'tonggang tongek' mereka (menunaikan solat) jika mereka tidak berlapang dada untuk menerima sesuatu kebenaran itu.

"Apa buktinya?" tanya sang ustaz. Katanya, orang jenis ini pantang ditegur. Kalau ditegur dia akan melenting. Sepantas kilat dia menolak pandangan orang malah cuba pula 'menegakkan benang basah'. Ini bermakna orang ini secara automatis sudah menutup pintu hati; dia fikir dia atau pendapat dia sahaja betul jadi bagaimana dia dapat mengutip 'mutiara-mutiara' daripada kehidupan ini!

Fokuskan kepada sirah Nabi Muhammad SAW. Sebelum menjadi Nabi dan Rasul pada usia 40 tahun, Nabi Muhammad diakui kejujurannya dan diberi gelaran Al-Amin (Yang Amanah). Ketika mula berdakwah secara terbuka Nabi Muhammad SAW menghimpunkan penduduk Makkah dan bertanya kepada mereka "jika aku katakan ada unta di belakang bukit ini (Safa) percayakah kamu?" Orang Quraisy mengiyakannya tetapi selepas Nabi SAW menyampaikan dakwahnya, mereka yang diketuai oleh Abu Lahab lantas menuduh Nabi SAW berbohong sedangkan sebelumnya mereka mengakui 'keamanahan' Nabi.

Ya, orang yang menutup pintu hati daripada kebenaran adalah sama cirinya dengan Abu Lahab yang dikutuk oleh Allah SWT dalam al-Quran. Menjadikan sirah Rasul SAW ini sebagai pedoman kehidupan, insaflah kita bahawa masalah-masalah membabitkan diri, keluarga, masyarakat, negeri, negara kita dan dunia ini adalah berpunca daripada keras hatinya diri kita daripada menerima kebenaran. Namun percayalah, apabila kebenaran datang maka sirnalah kejahatan.

Sekarang marilah kita 'terjemahkan' peristiwa zaman Rasul SAW sebagai pengajaran kehidupan semasa kita. Kemelut demi kemelut yang melanda negara sebahagiannya adalah disebabkan oleh kita terutama pemimpinnya yang sudah keras hati, tidak dapat menerima kebenaran. Hati mereka sudah beku, Mereka pekakkan telinga kepada teguran, mereka fikir mereka saja betul dan apabila ini berlaku, dikhuatiri suasana dalam negara kita daripada 'sebawah-bawah dan setinggi-tingginya' dalam keadaan 'tunggang-telanggang'.

Tidak 'makan ditegur' atau menjauhi daripada kebenaran ini menyebabkan dunia rosak; sebagai contoh di negara kitatidak lama dahulu diancam jerebu; sebahagiannya disebabkan oleh tangan-tangan manusia yang jahat; mereka mementingkan hawa nafsu masing-masing - katakanlah berlaku kebakaran hutan puncanya kerana apa...pemerintah mahu mengaut keuntungan semaksimum mungkin, demikian juga pemodal, peneroka dan sebagainya. Manusia (daripada pemimpin kepada rakyat) rakus 'membotakkan' hutan dan bukit malah gunung pun ditarah mereka! Ya, apakah mereka ini dapat menerima kebenaran apabila ditegur? Tidak, kita bimbang mereka sudah jadi 'Abu Lahab' yang tidak dapat menerima kebenaran.

Manusia keras hati tidak boleh menjadi 'pentaubat' sedangkan inilah ciri sebaik-baik insan yang disayangi oleh Allah SWT. Perompak dan pembunuh (termasuk yang meletupkan orang) pun berpeluang mengaku bersalah dan bertaubat tetapi makhluk yang sombong daripada kebenaran ini (ketua mereka adalah iblis dan syaitan) tidak boleh dan akan berbuat begitu. Ya, manusia mana yang tidak membuat dosa...namun insan 'pentaubat' mengakui kesilapan diri dan berterusan merayu-rayu kepada Allah agar ditunjuki jalan yang lurus (kebenaran) yang dipohon sekurang-kurang 17 kali melalui solat. 

Sahlah kalau kita tidak membuka hati kepada kebenaran seterusnya bertaubat, kita adalah sejahat-jahat manusia kerana datuk kepada kita semua (manusia), Nabi Adam AS pun berdoa bersungguh-sungguh: "Ya Tuhan kami; kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, nescaya pastilah kami termasuk orang-orang yang rugi." (Quran, Surah Al-A'raaf, ayat 23)