#MalaysiaMembaca perlukan pengorbanan...

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Masukkan kami dalam golongan hamba-Mu ya Allah, yang Kau sebut dalam al-Quran: 'Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhan-Mu dalam keadaan reda dan diredai. Masukkan kami ke dalam syurga-Mu ya Allah'." (Maksud ayat 27-30 Surah Al-Fajr)

SEBELUM Januari berakhir, saya menerima e-mel ini daripada Ketua Pengarang Suara Keadilan (SK), Saudara Najib Hashim: "Untuk makluman tuan SK hanya akan diterbitkan dua kali sebulan bermula bulan depan (Feb). Terbitan pertama pada pertengahan bulan (Rabu) 13 Feb, terbitan kedua pada (Rabu) 27 Feb. Jika berminat, artikel hendaklah dihantar pada Jumaat minggu sebelum tarikh 'deadline'."

Alhamdulillah dan terima kasih SK kerana mengundang saya terus menulis. Disebabkan pengurangan terbitan dan ruangan terhad, izinkan saya melalui kolum Sejenak Bersama LanH ini mencatatkan lebih banyak permerhatian saya seputar isu semasa daripada perbicaraan dan ulasan umum yang 'berlambak-lambak' terutama dalam media sosial.

Memulakan komentar sulung saya di akhbar dwi-mingguan SK era Malaysia Baharu (saya mula menulis di SK pada keluaran 27 April - 19 Mei 2006 dengan artikel bertajuk 'Peranan media alternatif perlu dikembalikan') adalah berkenaan gerakan #MalaysiaMembaca yang diinisiatifkan Kementerian Pendidikan yang dikepali Dr Maszlee Malik.

Dr Maszlee antara lain menyatakan hasrat Kementerian Pendidikan menjadikan rentang masa 10 tahun, iaitu 2021 - 2030 sebagai Dekad Membaca Kebangsaan (DMK) lantas menjadikan Malaysia Negara Membaca 2030.

Sungguh murni cita-cita Dr Maszlee dan kementeriannya yang telah membicarakan matlamat, orientasi pelaksanaan dan cabaran termasuk memperkenalkan slogan dan tagar #MalaysiaMembaca; didoakan kejayaan beliau dan 'pasukannya' namun perlu diamat-amati tabiat membaca di kalangan awam terhadap buku dan bahan cetak kini merudum teruk.

Akhir-akhir ini saya kerap ke perpustakaan termasuk yang bertaraf negeri dan desa. Sungguh mendukacitakan jumlah pengunjung tidak memberangsangkan. Malah di sebuah perpustakaan desa, saya adalah satu-satu pengunjungnya selain seorang staf di kaunter! 

Berhampiran rumah saya, saya ada sediakan sebuah perpustakaan mini, hampir tiada orang singgah. Akhbar-akhbar yang saya beli, anak-anak tidak menunjukkan minat membaca. Di almari-almari masjid yang disediakan pelbagai buku dan majalah agama, hampir tiada yang sudi menjengah.

Demikianlah anggota masyarakat kita terutama generasi muda hampir tiada minat membaca bahan cetak. Mungkin hanya buku teks sekolah terkecuali. Sekarang ini anak-anak muda, hatta 'mak dan bapak orang' pun sibuk akan gajet elektronik masing-masing. Hampir 24 jam berkepit dengan 'handset' - hatta dalam kenderaan awam semua 'khusyuk menunduk' melihat 'toy' (istilah diberikan 'Mat Salih') - hampir pupus insan yang membaca akhbar apatah lagi buku!

Lantas apa sudah jadi dengan bahan cetak kita? Buku kurang sambutan; jualan akhbar dan majalah merudum teruk, malah ada ditutup. SK mengurangkan terbitan, baru-baru ini akhbar Tamil Nesan iaitu antara akhbar tertua di Asia Tenggara ditutup selepas 96 tahun beroperasi. Demikian juga akhbar Malay Mail dan sejumlah majalah, misalnya Anis dan Hidayah yang saya langgani.

Nah, dalam situasi begini, Kementerian Pendidikan mahu menjayakan gerakan #MalaysiaMembaca. Tentunya pendekatan yang perlu dilakukan 'bukan biasa-biasa saja'. Mesti ada 'usaha luar biasa' - ya kita perlu lakukan banyak pengorbanan kerana kita seolah-olah 'menongkah arus'.

Definisi membaca tidak harus dihadkan kepada bahan cetak kerana kebanyakan orang zaman sekarang membaca melalui peralatan elektronik - hatta pada majlis tahlil dan bacaan Yasin pun sesetengah tok imam dan hadirin membaca dengan melihat 'gajet' masing-masing. Ya, didiklah anak-anak ikut zaman mereka bukan ikut zaman kita! Kita perlu berkorban bagi melakukannya.

Melayu perlu berubah dalam Malaysia Baharu

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (beredah) empat bulan 10 hari." (Maksud ayat 234 Surah Al-Baqarah)

MANUSIA lahir dengan tangan kosong. Manusia juga akan kembali dengan tangan kosong. Sepanjang perjalanan kehidupan daripada saat lahir ke detik kematian, seseorang itu menghimpun segala-galanya - daripada harta benda, anak pinak, ilmu pengetahuan, amal baik dan buruk, dosa serta pahala.

Antara harta seorang bayi ialah botol susunya, kemudian pada zaman kanak-kanak ada bantal busuk, seterusnya ada permainan, beg sekolah, waktu bujang ada bilik sendiri, kemudian kereta, rumah, saham dan akhirnya meninggalkan dunia fana ini dengan harta bernilai berjuta-juta ringgit malah berbilon-bilion ringgit. Sesetengahnya pula meninggalkan dunia tanpa apa-apa selepas diisytiharkan muflis. 

Jika sesetengah kanak-kanak tidak lekang dengan bantal busuknya, demikian juga orang Melayu, tidak selesa untuk meneruskan kehidupan tanpa idolanya. Daripada zaman kecilnya sehinggalah hampir ke liang lahad, sebahagian Melayu memerlukan wira, idola, tokoh, legenda dan ikon semasa untuk dijadikan dahan, tempat berpahut sama seperti seorang kanak-kanak mendambakan bantal busuknya. 

Keperluan orang Melayu untuk bergantung kepada legendanya, tergambar daripada perbualan penulis dengan beberapa orang pelawat Perigi Hang Tuah ketika berehat-rehat di beranda Masjid Duyong, Melaka selepas solat zuhur baru-baru ini. 

Mereka bertanya, adakah penulis orang tempatan, dan kemudian memuji, berkata orang Kampung Duyong adalah keturunan Hang Tuah, pahlawan Melayu termasyhur itu. Secara kebetulan sumur lama yang digelarkan 'Perigi Hang Tuah' ada di kampung itu.

Kehebatan dan kemasyhuran Hang Tuah menjadi idola orang Melayu, dulu dan sekarang, terutama kepada yang berpegang kepada slogan 'dulu, kini dan selamanya'.

Hang Tuah adalah idola dan ikon Melayu. Sama ada dia benar-benar hidup atau wujud sebagaimana yang digambarkan (keperkasaan dan kehebatan), perkara itu tidak dapat dibuktikan. Tetapi Hang Tuah tetap membawa kehebatan dan keperkasaan Melayu yang juga mahu dikaitkan dengan keturunan Iskandar Zulkarnain yang turun di Bukit Seguntang dan Mahameru. 

Zaman berubah, sepanjang sejarahnya, Melayu berusaha mendekatkan diri dengan idolanya. Idola Melayu turut berubah daripada Hang Tuah yang digambarkan sentiasa berkeris kepada 'pahlawan' Melayu berkot dan bertali leher atau berpakaian Melayu bersampin dengan 'brief case' dan 'hand set'nya. 

Melayu baharu adalah jelmaan Melayu lama. Ia tidak berubah sepenuhnya kerana sebahagian ciri, sifat dan sikapnya masih kekal. Ia masih mengekalkan pemujaan idola Hang Tuahnya, dan juga sikap PhDnya (perasaan hasad dengki) tetapi mencari idola sampingan untuk disesuaikan dengan zamannya. 

Melayu baharu dalam Malaysia Baharu mungkin menjadikan tokoh seperti Dr Mahathir Mohamad sebagai idola tetapi pencarian itu tidak berakhir di situ. Mereka masih dan akan terus tercari-cari, maka lahirlah idola untuk menjadi pegangan kelompok-kelompok tertentu.

Melayu baharu yang mendakwa kontemporari masih mengekalkan cara hidup Melayu lama, jadi tidak hairanlah semoden mana seseorang Melayu itu, ia mengekalkan 'apa-apa yang diajarkan datuk neneknya' seperti adat bersanding, kenduri kendara dan menghidupkan budaya lama berdondang sayang, mak yong, berkuda kepang dan mendendangkan lagu unsur khurafat seperti Ulik Mayang atau Puteri Santubong. 

Manusia Melayu yang bertuhankan sesama insan, harta benda, wang ringgit, pangkat, nafsu serakah dan iblis syaitan ini adalah kemuncak kepada pergantungan kepada idola seperti yang menjadi amalan sesetengah orang Melayu. Tidak hairanlah jika banyak Melayu baharu 'kaki ekor' (tahi judi) dan ramai pula membiarkan banyak masjid besar dan indah, kosong pada kebanyakan waktu. 

Slogan-slogan seperti 'hanya...saja mampu buat itu dan ini. Hanya...saja yang mampu memerintah negara adalah antara manifestasi kebergantungan orang Melayu kepada idola dan pujaannya (ini termasuklah parti politik). 

Slogan berbentuk indoktrinasi inilah sebahagian faktor penghalang minda Melayu untuk berkembang dan keluar daripada kepompong menyanjung idolanya sama seperti seorang kanak-kanak yang berpegang kejap kepada bantal busuknya. 

Sejak kecil sehingga dewasa dan seterusnya tua, kebanyakan manusia Melayu menerima apa saja yang disogokkan tanpa berusaha menyelidiki kebenaran atau hakikat sesuatu perkara itu. Hakikatnya, manusia Melayu pada era Malaysia Baharu perlu berubah...

Adalah tidak wajar menggunakan alasan, 'itu adalah ajaran datuk-nenek (budaya) kita' sedangkan dalam Surah Al-Baqarah, Ayat 170, Allah SWT telah berfirman yang bermaksud: "Dan apabila dikatakan kepada mereka: 'Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah,' mereka menjawab: '(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami.' "(Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan tidak mendapat petunjuk?"