KKTS: Segera tunaikan ibadat haji

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan (Talbiyah haji, umrah)

"Labbaikallahumma Labbaik, Labbaikala Syarikala Laka Labbaik, Innal Hamda Wan Nikmata Laka Wal Mulk, La Syarika Laka."

---Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu. Ya Allah, hamba-Mu datang menyambut panggilan-Mu. Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu. Tuhan yang tidak ada sekutu bagi-Mu. Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu. Sesungguhnya segala pujian dan nikmat serta kerajaan adalah kepunyaan-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu.

***

"Saudaraku jemaah haji, kami berharap anda memberi kesempatan untuk selain anda supaya bisa melaksanakan sya'iroh (syariat) haji!"

Kata-kata indah ini saya temui di badan sebuah bas jemaah Indonesia di Mina ketika menunaikan haji kali pertama pada musim haji 1422 (2002M).

Kata-kata perangsang ini amat bermakna untuk menyuntik semangat muda-mudi Islam agar merancang pemergian mereka ke Tanah Suci. Sebaik-baiknya seseorang Muslim itu mula menyimpan sejumlah wang setiap bulan apabila dia mula bekerja, mungkin pada usia 23 tahun (selepas tamat pengajian universiti).

Dengan menyimpan atau membuat potongan gaji RM50 atau RM100 sebulan kepada Tabung Haji, seseorang itu boleh memasang niat dengan mendaftar menunaikan haji dalam masa 10 tahun kerana pada ketika itu jumlah simpanannya sudah mencukupi.

Ini kerana dalam setahun simpanan RM100 sebulan itu berjumlah RM1,200 dan dalam masa 10 tahun menjadi RM12,000 tanpa dicampur bonus simpanan. Jumlah itu sudah memadai untuk penyimpan itu menunaikan haji kerana perbelanjaan semasa kira-kira RM10,000 seorang.

Berdasarkan congkak mudah ini, seseorang itu dapat menunaikan haji pada usia 30 atau 40-an. Pada peringkat umur ini, fizikal seseorang itu adalah pada tahap terbaik dan ini akan memudahkannya melakukan manasik haji yang penuh cabaran seperti melontar di jamrah, bermalam di Mina, berwukuf di Arafah, bahkan untuk tawaf dan saie di Masjidilharam.

Selain tahap fizikal terbaik itu, adalah bermanfaat untuk seseorang itu memantapkan ilmu agamanya termasuk pengetahuan haji dan umrah secara beransur-ansur sejak dia muda lagi. Jika tahap fizikal dan ilmu serta amalan sudah mantap, maka pemergiannya ke Tanah Suci adalah bertepatan dalam usaha mendapatkan haji mabrur................

***
Saudara/saudariku, ini adalah petikan daripada Bab 1 (Segera Tunaikan Ibadat Haji) daripada buku mengenai pengalaman haji saya bertajuk KUSAKSIKAN KEAJAIBAN TANAH SUCI yang baru berada di pasaran. Buku ini diterbitkan oleh sahabat saya, Saudara Masri daripada KEMILAU PUBLIKA SDN BHD. Harganya RM12 di Semenanjung dan RM15 di Sabah/Sarawak.

Dapatkan naskhah saudara/saudari di kedai-kedai buku berhampiran atau berhubung dengan Kemilau Publika di talian 03-61573314, faks 03-61573341, di alamat #34-A Jalan Pekaka 8/3 Seksyen 8, Kota Damansara 47810 Petaling Jaya Selangor, e-mel admin@kemilau.com.my atau www.kemilau.com.my

Tip haji kepada seorang sahabat

Posted on 29th October 2010
***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan (Bertakwalah kepada Allah)
Sabda Rasulullah s.a.w.: "Bertakwalah kepada Allah, solatlah lima waktu, berpuasa di bulan Ramadan, tunaikanlah zakat dan taat kepada pemimpinmu, nescaya kamu akan masuk syurga yang disediakan oleh Tuhanmu." (HR. Al-Termizi)

NOTA: Ketaatan kepada pemimpin hanya pemimpin yang mukmin yang menjalankan perintah Allah dan menegahkan kemungkaran dan menjauhi larangan Allah. Tidak wajib taat kepada pemimpin yang menentang Allah, yang mempersenda-sendakan hukum-hukum Allah, pemimpin yang tidak adil dan zalim terhadap rakyat dan dirinya. - Hidayah Okt 2010


***

SEORANG sahabat saya, Daud berangkat ke Tanah Suci pada hari Isnin, 25.10.2010. Selamat pergi dan pulang, semoga mendapat haji mabrur, saya memeluknya, meminta maaf dan meminta dia menyampaikan salam kepada Rasulullah s.a.w.

Sebagai jemaah yang pertama kali ke Tanah Suci, saya terpanggil memberikan beberapa tip kepada Daud. Banyak perkara kami bualkan di masjid ketika menunggu solat isyak selepas menunaikan solat sunat selepas maghrib sehari sebelum dia berlepas. Namun tumpuan saya adalah pada hari-hari kemuncak haji iaitu wukuf di Arafah, bermalam di Muzdalifah, bermalam di Mina dan melontar di Jamrah.

Kata saya tanamkan rasa kekhusyukan dan keseronokan di hati bagi menjalani manasik haji pada hari-hari penuh cabaran itu. Apabila hati rasa seronok untuk bermunajat pada Illahi, insya-Allah segala kesukaran dan bebanan tidak terasa, timbul pula semangat meluap-luap untuk melakukan yang terbaik semata-mata bagi mencari keredaan-Nya. Kesukaran akan dilihat sebagai ujian, sama ada diri kita sabar, ada kita pandai beretorik saja.

Jemaah Malaysia yang melakukan haji tamattu’ biasanya akan berniat ihram haji di hotel seterusnya menaiki bas (kini dikhabarkan kereta api ringan sudah beroperasi) ke Arafah pada 8 Zulhijah. Mereka akan berwukuf di Arafah selepas gelincir matahari (zuhur) dan kemudian berangkat di Mudzalifah selepas maghrib atau isyak.

Apa yang berlaku ada jemaah berebut-rebut untuk menaiki bas. Ada isteri sudah naik bas, si suami tertinggal. Ini semua akan menimbulkan kekecohan. Sebenarnya tidak ada apa perlu direbutkan. Insya-Allah semua jemaah dapat ke Mudzalifah.

Jarak Arafah-Mudzalifah tidak jauh, tetapi disebabkan kesesakan luar biasa, masa diambil mungkin tiga jam. Di Mudzalifah jemaah ditempatkan dalam kawasan luas berpagar beratapkan langit dan bintang, dan mereka diperlukan menunggu di sini sehingga separuh malam. Di sinilah antara ujian yang perlu dihadapi jemaah.

Ketika berada di lapangan terbuka itu, kadang-kadang angin bertiup kencang, jadi akan terasa kesejukan terutama pada pada jemaah lelaki yang memakai dua keping kain (ihram). Apabila teringin menyelimutkan kepala terdedah kepada kesejukan malam, ingat-ingatlah bahawa perbutan itu dilarang Apabila terasa gatal, jangan pandai-pandai mahu menggaru sana sini, nanti tercabut rambut dan bulu yang akan menyebabkan seseorang itu melanggar pantang larang ihram seterusnya dikenakan dam. Apa yang boleh dibuat, bersabarlah, terus berzikir dan berzikir diiringi solat sunat.

Buku panduan haji ada disertakan doa untuk dibaca di Mudzalifah ini. Tetapi suasana gelap menyukarkan pembacaan. Namun dengan bantuan lampu suluh yang tujuan utama dibawa adalah untuk mengutip batu-batu kecil untuk dilontar di jamrah, dalam kegelapan malam itu, bolehlah seseorang itu membaca doa yang bermaksud: Ya Allah, ya Tuhan! Sebagaimana Engkau himpunkan kami dan Engkau perlihatkan kami untuk mengingati dan memuji-muji kebesaran Engkau sepertimana yang Engkau tunjukkan kepada kami.

“Ampunilah kami serta kasihkanlah kepada kami sebagaimana yang telah Engkau janjikan kepada kami di dalam kitab Engkau al-Quran (apabila kamu telah selesai menunaikan rukun haji kamu, iaitu berwukuf di Padang Arafah maka hendaklah kamu mengingati Allah banyak-banyak dengan menyebut-nyebut-Nya di al-Masy’ar al-Haram (Muzdalifah) sebagaimana yang telah diberi petunjuk kepada kamu sesungguhnya kamu sebelum mendapat hidayat petunjuk daripada Allah adalah di dalam keadaan sesat yang amat nyata.

“Setelah kamu selesai berzikir di sini turunlah kamu ke Mina seperti yang dilakukan oleh semua manusia dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Allah, bahawasanya Allah itu Amat Mengampuni dan Amat Mengasihani.

“Ya Allah, kami memohon kepada-Mu Tuhan Yang Maha Pengampun dan Maha Belas Kasihan, terimalah segala permintaan kami, wahai Tuhan yang menerima segala permintaan mereka semasa dalam kecemasan. Wahai Tuhan, apabila menghendaki sesuatu berlakulah perkara itu dengan tidak dapat dirintangi lagi.

“Ya Allah, Ya Tuhanku, kami ini datang beramai-ramai untuk mendapatkan keampunan daripada Engkau di atas segala dosa kami. Janganlah Engkau kecewakan kami, berilah kepada kami seperti yang Engkau berikan kepada hamba-hamba Engkau yang salih. Janganlah Engkau palingkan kami daripada tempat suci ini, melainkan kami mendapat kemenangan dan tidak kecewa, tidak menyesal dan tidak pula kami daripada golongan orang yang sesat dan menyesatkan. Wahai Tuhan Yang Amat Mengasihani.

“Ya Allah, Ya Tuhan! Berilah petunjuk dan taufik kepada kami. Peliharalah kami daripada terjerumus dalam lembah kejahilan dan kemusnahan, selamatkan kami daripada segala penyakit jiwa, jadikanlah kami daripada golongan orang yang menjaukan diri daripada runtunan hawa nafsu yang buas kerana itulah sejahat-jahat musuh yang berjangkit ya Allah, jadikan kami daripada golongan mereka yang sentiasa menghadapi Engkau tidak kepada yang lain. Bawalah kami ke jalan Engkau, kasihan belaslah, ketika kami bertadharuk bersemadi terhadap Engkau.

“Ya Allah, perbetulkan kami kiranya kami telah menyeleweng, perkuatkanlah kami dalam pendirian kami, hidupkan kami dalam iman dan taat kepada Engkau, matikan kami di dalam Islam, daripada golongan mereka yang bertaubat, begitu juga semasa soal di akhirat. Jadikanlah kami daripada mereka yang yang menerima suratan amalannya dengan tangan kanan, jadikan kami daripada golongan mereka yang beroleh keamanan pada hari kiamat, berilah kesukaan kepada kami, ya Allah dengan dapat memandang wajah Engkau Yang Mulia dengan berkat rahmat Engkau wahai Tuhan Yang Maha Mengasihani.”

‘Solatlah di belakang imam sebelum kamu disolatkan di depannya’

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Hai anak keturunan Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itu adalah yang paling baik." (Al'A'raf ayat 26)
***

PADA tahun 70-an penulis bersekolah di Perak dan ketika cuti, dalam perjalanan pulang ke kampung halaman di Melaka kerap singgah di masjid untuk solat. Masih terbayang, kebanyakan pekarangan masjid terutama di Perak ketika itu terdapat papan tanda ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’.

Slogan ini masyhur dan sehingga kini masih ada pekarangan masjid diserikan papan tanda ini sedangkan papan tanda baru seperti mengenai kepentingan pemakaian topi keledar dan larangan merokok tidak berapa dihiraukan.

Amat menghairankan melihat papan tanda kempen memakai topi keledar di sesetengah masjid sudah rosak dan dibuang sebaliknya papan tanda ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’ masih utuh.

Tentu ada kelebihan slogan ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’. Pengertian slogan ini sungguh mendalam, terbayang keikhlasan mereka yang terbabit sama ada pencipta slogan, pembuat papan tanda dan pemasangnya. Pembaca sendiri boleh merasakan keikhlasan itu berbanding slogan pemakaian topi keledar atau maklumat mengenai pengharaman merokok.

Penulis cuba-cuba mencari pencipta slogan itu tetapi gagal menemuinya. Namun pencarian di Goggle menunjukkan ada 16,000 entri mengenai ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’.

Apa yang menarik ada penyumbang mengubah suai slogan itu menjadi ‘Solatlah di belakang imam sebelum kamu disolatkan di depannya’. Maksudnya semasa hidup bersembahyanglah sebagai makmum sebelum kamu jadi mayat, diletakkan di depan imam untuk disolatkankan.

Sungguhpun slogan ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyang’ menggunakan bahasa amat mudah tetapi ia tidak terlepas dari menjadi polemik. Berikut disiarkan tulisan Dr Ghani Ismail sebagaimana dipetik daripada http://www1.tganu.uitm.edu.my/upena/ARKIB_May2008.htm

“Ungkapan ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangi,’ atau ‘Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan’ sering kita lihat di sesetengah masjid atau surau di negara kita sebagai ingatan kepada umat Islam agar jangan mengabaikan atau meninggalkan solat yang diwajibkan oleh Allah SWT ke atas hamba-Nya.

Langkah menulis ungkapan tersebut sama ada pada papan tanda atau pada dinding masjid/surau adalah satu usaha murni sebagai salah satu cara berdakwah, iaitu sentiasa saling ingat-mengingati sesama kita ke arah melaksanakan perintah agama.

Persoalan yang timbul ialah penggunaan bahasa dalam ungkapan tersebut. Walaupun polemik terhadap penggunaan kata ‘disembahyangi’ atau ‘disembahyangkan’ telah lama berlalu, impaknya jelas bahawa masyarakat kita masih memberikan perhatian terhadap penggunaan bahasa yang betul.

Ini menunjukkan petanda yang baik bahawa penggunaan bahasa Melayu masih tidak diabaikan oleh masyarakat kita.

Berbalik kepada persoalan di atas, sekadar pengetahuan, penggunaan kata ‘disembahyangi’ dikatakan agak kurang tepat kerana pada kebiasaannya penggunaan imbuhan akhiran kata kerja pasif di –i memberi pengertian kausatif atau menyebabkan jadi. Dalam konteks ungkapan di atas, secara mudahnya kata ‘disembahyangi’ mungkin membawa maksud orang yang telah mati menjadi lebih bersungguh-sungguh untuk bersembahyang atau bersama-sama menunaikan sembahyang ke atas jenazahnya!.

Berbanding dengan penggunaan kata ‘disembahyangkan’ adalah lebih tepat kerana penggunaan imbuhan di–kan dalam konteks ungkapan tersebut jelas membawa maksud benefaktif, iaitu melakukan sesuatu untuk orang lain. Memang benarlah bahawa orang lain akan menyembahyangkan jenazahnya nanti. Itulah uniknya bahasa Melayu. Kesalahan menggunakan kata akan menyebabkan maksudnya menjadi kurang tepat.”

Sekalipun sembahyang perkara kedua dalam Rukun Islam, terlalu ramai umat Islam mengabaikannya. Penulis teringat seorang ustaz ketika menekankan bagaimana beratnya solat, merujuk kepada buruh yang mampu mengangkat batu-batan berat tetapi apabila tiba waktu solat tidak mampu menunaikannya; sesetengah tidur pada waktu solat zuhur.

“Ini menunjukkan solat itu amat berat, ada manusia boleh mengangkat batu tetapi tidak mampu menunaikan solat,” katanya.

Beliau juga mengingatkan akan 15 azab menunggu orang yang melalai apatah lagi meninggalkan sembahyang.

Katanya, enam perkara adalah azab di dunia iaitu; dihilangkan keberkatan umurnya, terhapus tanda-tanda orang soleh pada mukanya, segala amalannya tidak dikurniakan pahala, doanya tidak dimakbulkan oleh Allah SWT, tiada doa daripada para solihin untuknya dan yang terakhir keluar roh daripada jasadnya tanpa iman.

Sementara itu azab ketika hampir mati; kematiannya penuh kehinaan, kematiannya di dalam kelaparan yang hebat dan kematiannya di dalam kehausan yang dahsyat.

Dia juga menerima azab di dalam kubur iaitu kubur menghimpitnya sehingga berselisih tulang rusuknya, dinyalakan api di dalam kuburnya lalu ia dibalik-balikkan di atas bara api itu manakala datang seekor ular bernama Syujja' Aqra, suaranya laksana petir, ia berkata, "Hai manusia! sesungguhnya aku diperintahkan
menyeksa kamu dari zuhur hingga asar kerana kamu meninggalkan fardu zuhur, dari asar hingga maghrib kerana meninggalkan fardu asar…” Begitulah seterusnya dan azab ini berkekalan sehingga hari kiamat.

Ada pun azab ketika bertemu Allah SWT; datang malaikat dengan rantai panjang 70 hasta lalu membelenggu lehernya dan disumbat ke dalam mulutnya kemudian disentap keluar rantai itu melalui duburnya, lalu diseret ke Neraka Saqar, tiada rahmat Allah dan tiada keampunan untuknya dan baginya azab amat pedih.

Ingatan untuk sembahyang selalu dipesan oleh ustaz tetapi cabaran melaksanakannya amatlah berat. Ada hadis menyatakan suruhlah anak kamu solat ketika berusia tujuh tahun dan rotannya mereka jika tidak menunaikannya apabila dia berusia 10 tahun. Ini menunjukkan betapa beratnya untuk istiqamah menunaikan solat; hatta seseorang mampu mengangkat batu yang amat berat tetapi untuk solat dia tidak mampu!

‘Melaka Maju’: The magic is gone

Posted on 26th October 2010
***
In the name Of God, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection
Practise forgiveness, command decency
and avoid ignorant people. (Araf 7:199)
***

CONGRATULATIONS to leaders and people of Melaka after it was declared as a developed state (Melaka Maju) in Malaysia on 20.10.2010. It was claimed the status was not from Melaka itself but was given by OECD (Organisation for Economic Co-operation and Development). OECD is an international organization located in Paris.

Of course there are two sides of a coin (praise and criticsm) regarding the new status of Melaka; I rather not discuss them this article but I would like to reflect my nostalgic younger years, living in a ‘kampung’ on the southern outskirts of Melaka town (now a city) in the 1960s and 1970s.

Walking along a dirt path to the Melaka-Muar main road to wait for the school bus, I observed the heavenly scenery when rays of the sun shone between trees. From far away one could have a view of a blue mountain. My mother told me it was ‘Gunung Ledang’ (Mount Ophir), where the legendary Princecess Gunung Ledang was said to reside.

Nowadays from the same spot and time, there would be no way you could see Gunung Ledang. I do not know why, perhaps our scientists and leaders could gave an explanation, the magic that I had seen when I was a youngster has gone. With the haze hovering over Melaka's air space nowadays, not only Gunung Ledang but Bukit Beruang some kilometres away from my home is also ‘invisible’.

During those good old days, boys could not be separated by traditional hobbies such as fishing and catching fish in the ‘longkang’ (drains), canals, rivers and in paddy fields. In front of my house there was a paddy field, at that time villagers cultivated crops once in a year. So for about six months, the fields were left idle, I had a good time ‘harvesting’ fish from it.

Imagine by only using my father’s ‘pongkis’ (a wicker scoop), I could catch many types of fish such as ‘ikan pelaga’ (fighting fish), ‘puyu’ (climbing fish, amabas terstudineus), ‘keli’ (catfish), ‘haruan’ (snakehead) and ‘sepat ronggeng’ (trichogaster trichopterus).

There were plenty of them, you just scooped in the mud water under the grass and you were bound to have a good catch.

Nowadays, the paddy fields in front my house are no more, instead a petrol pump stands there. A concrete drain runs in front of the station and a nearby unused land. Its water was greasy, murky and black. Perhaps not a fish could live in it. Thus I had lost another magic, hopeful it would be only a temporary situation, I pray those in power could do something to restore my ‘lost world’.

A few hundred meters behind my house there was once another big paddy field. When I was nine years old I started to help my family sow, narture and harvest paddy on a patch of land owned by my family.

During harvest seasons, when the water in the fields subsided, one could easily catch fishes such as ‘haruan’ or ‘sepat’. Nowadays looking at the former fields, I feel sad indeed. On the land, now stands a housing estate with rows of shops on its front.

My father’s land was among others own my Malay farmers which were sold and then developed my a government agency portraying that they were protecting Malays' interest, but sadly to say only a few Malays reside and own properties there, thus ‘what was magic’ for me decades ago has vanished.

When I was in secondary school, sometimes during weekends I would cycle to town and one place I frequented was a second-hand book store in Padang Nyiru which was at Jalan Gereja and near the banks of Sungai Melaka. In Padang Nyiru there were about 20MARA stalls and shops, all the businesses there were run by bumiputras.

Nowadays, all the stalls and shops have vanished; instead the area has been turned into a car park while the banks of Sungai Melaka turned into tourists attraction spot including a jetty for visitors to catch boats for cruising along the river. Hence, my magic has gone, who has robbed me of my nostalgic years?

For ‘makan-makan’ (eating), once in a while when my wallet is thick after receiving ‘wang biasiswa’ (scholarship payment), I would go to an open eating area under a few big trees across busy Jalan Kota in front of the great fort A’ Famosa. I would treat myself with satay and a glass of ‘air tebu’ (sugar cane juice) and when I became full, I would happily cycle to the Padang Bandar Hilir or Melaka Club to see football or hockey matches.

‘This magic’ too has gone, nowadays I can only park and sit on my bike under a Melaka tree near the area and watch activities at the fort or the Malay Sultanate palace. On the great Padang Pahlawan now stands Melaka Megamall, dubbed as one of the biggest shopping complexes in Melaka.

When I was in Sixth Form, I and a very close friend of mine named Junaidi had found a new hobby - fishing at the mouth of Sungai Melaka and fishermen’s platforms off the coast of Taman Kota Laksamana dan Tengkera. We would fish at night; normally the catch will be good as we could land a few ‘ikan gelama’, ‘duri’ and ‘sembilang’.

“This magic of mine’ too has gone, paving the way for development, the seaside with its reclamation projects, the biggest being near Klebang and the sea-front has moved about a kilometre away from the original site.

When the Sixth Form examination (HSC) is over, our classmates will organize and made a trip to Pantai (Beach) Tanjung Bidara. During those days, none of us had motorcycles, so we travelled there by public bus, but what a day we had there. Yet nowadays not many people are keen to bathe in the sea off Tanjung Bidara. Why?

Some people are turned away because they are afraid the waters there are polluted as small rivers upstream flow near pig farms in areas such as Paya Mengkuang. A few years it had become a big national issue, but nowadays ‘all is quiet in the front’, perhaps agreement had been reached between the farmers and the authorities concerned. Nevertheless, this ‘magic’ too has gone; our once popular beach has to make way for ‘development’ and ‘in the name of businesses and progress’.

When I first started working some 25 years ago, my office was in Taman Melaka Raya. For lunch, normally I would go to few Malay/Muslims owned stalls in front of what is now Carrefour shopping complex. Nowadays the stalls have vanished; ‘this magic of mine’ too has gone.

What troubles me is why must be Malays ‘greatly getting involved in all those magic – for example once they dominated businesses in Padang Nyiru, now there are none of them; once they own lands on the outskirts on town, now shops and premises built on that land were not theirs and what I am very, very afraid and scared one day I would be chased out of my own land! Nauzubillah (hopefully not)!

Umrah sudah 10 kali, tetapi haji belum, kenapa?

Posted on 25th Oct 2010
***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan ingatlah sewaktu Luqman berkata kepada anaknya: "Wahai anak kesayanganku! Janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain). Sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar." (Luqman: 31)
***

PERBEZAAN ketara haji dan umrah adalah dari segi masa dan amalan rukun dan wajibnya. Umrah boleh dikerjakan pada bila-bila masa sedangkan haji ada musimnya iaitu setahun sekali pada bulan-bulan haji (Syawal, Zulkaidah dan Zulhijah).

Rukun haji dan umrah adalah sama kecuali pada bab wukuf di Arafah. Wukuf hanya ada pada ibadat haji manakala rukun yang sama adalah niat serta memakai ihram, tawaf, saie, bercukur/bergunting dan akhirnya tertib.

Bagi wajib haji ada empat tambahan berbanding wajib umrah yang ada dua saja. Tambahan itu adalah bermalam di Muzdalifah, melontar Jamrah Aqabah, bermalam di Mina dan melontar ketiga-tiga jamrah pada Hari Tasyriq. Wajib haji dan umrah yang sama adalah niat dan berihram di miqat dan meninggalkan segala larangan dalam masa ihram.

Adalah sangat penting untuk jemaah tahu bahawa rukun haji dan umrah adalah perkara yang MESTI dilakukan, jika ada yang tertinggal, haji atau umrahnya tidak sah. Wajib haji dan umrah pula bermaksud perkara yang MESTI dilakukan, tetapi jika ada yang tertinggal haji/umrahnya sah tetapi dikenakan dam.

Sudah menjadi kebiasaan orang Malaysia sekarang ini kerap menunaikan umrah. Malah ada yang berulang-ulang kali melakukan sehingga ada yang melakukannya setiap tahun. Ada orang kaya dan ternama dilaporkan sudah menunaikannya sehingga 10 kali tetapi belum juga berhaji.

Melakukan umrah yang banyak tidak sama sekali menggugurkan tuntutan menyempurnakan Rukun Islam kelima iaitu menunaikan haji dan sungguh gerun mendengar ancaman Allah SWT terhadap orang yang enggan menunaikannya sebagaimana firman-Nya dalam Surah Ali-Imran ayat 97 yang bermaksud: “Dan Allah mewajibkan manusia (orang Islam) mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi Baitullah, iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa sampai kepadanya, dan siapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) daripada sekalian makhluk.”

Seorang ustaz dalam kuliah mingguan di masjid berhampiran rumah penulis baru-baru ini, menyatakan kesalnya ada orang yang mahu berangkat menunaikan haji tetapi tidak sedia berubah untuk melaksanakan perintah Allah seperti memakai pakaian menutup aurat sepenuhnya bagi perempuan apabila kembali semula ke tanah air.

Katanya, adalah tidak wajar untuk seseorang itu berkata, dia belum bersedia untuk mematuhi perintah Allah kerana siapakah kita untuk berkata demikian sedangkan nyawa kita dalam tangan-Nya, bila-bila masa saja Dia boleh mencabutnya, tidak kira kita bersedia atau tidak.

Antara amalan paling mencabar dalam melengkapkan ibadat haji adalah wukuf di Arafah, kemudian perjalanan ke Muzdalifah, seterusnya bermalam di Mina dan melontar di jamrah.

Inilah kegiatan dan hari-hari penuh bermakna bagi seseorang jemaah haji. Semua pengalaman ini tidak dialami oleh mereka yang menunaikan umrah. Namun, mungkin semasa menyertai pakej umrah, mutawif akan membawa mereka menziarahi kawasan-kawasan ini. Diharapkan dengan melihat tempat-tempat manasik haji ini akan tergerak hati mereka untuk menunaikan haji dengan seberapa segera.
Wukuf di Arafah adalah rukun haji yang tersangat penting. Tiada wukuf tiadalah haji. Seseorang jemaah itu dikehendaki berada di bumi Arafah walaupun sekejap saja di antara selepas tergelincir matahari hari ke-9 Zulhijah hingga sebelum terbit fajar pada 10 Zulhijah. Adalah mustahak diingati bahawa seseorang itu perlu dalam keadaan sedar di Arafah itu, orang yang hilang akal atau pitam atau gila sepanjang masa wukuf itu, tidak menepati syarat sah wukuf.

Penuhilah masa di Arafah itu dengan bertalbiyah, berzikir, beristighfar, membaca al-Quran dan bermunajat kepada Allah SWT. Selain solat waktu yang dilakukan secara berjemaah, seseorang itu boleh mengasingkan dirinya daripada orang ramai, dan apabila bersendirian akan terasalah gegaran hati ketika bermunajat, mengakui dosa seterusnya memohon ampun kepada Allah SWT. Saat itu terasa Allah SWT tersangat dekat dengan kita.

Akan berlinanglah air mata, teresak-esak tangisan apabila berdoa yang antara lain berbunyi: “Ya Allah, ya Tuhanku, sesungguhnya aku pohon akan Dikau dengan kemuliaan zat-Mu dengan kemurahan-Mu yang kekal abadi, dengan segala nama-Mu Yang Maha Besar, dengan apa yang diturunkan ke atas nabi-Mu, Sayidina Muhammad s.a.w. dan sekalian saudara-saudaranya daripada nabi-nabi dan rasul-rasul serta keluarganya, sahabat-sahabatnya dan sekalian pengikut mereka daripada golongan ulama-ulama yang beramal, wali-wali yang salih.

“Dengan kehormatan di hari itu bahawa Engkau memberi rahmat ke atas Nabi Muhammad, bahawa Engkau ampunkan kami, kedua-dua ibu bapa kami, anak-anak kami, saudara-mara kami, sekian kaum keluarga kami, guru-guru kami, sahabat-sahabat kami, mereka yang berbuat baik kepada kami, mereka yang mempunyai hak ke atas kami, mereka yang kami zaliminya atau menyakitinya, dan sekalian orang-orang Islam lelaki dan perempuan sama ada yang hidup atau mati.

“Engkau memberi rezeki dan kebajikan kepada kami dan mereka itu di dunia dan akhirat dan Engkau peliharakan kami dan mereka daripada segala bencana. Engkau jauhkan mala petaka dunia dan akhirat. Bahawa Engkau kurniakan kepada kami ilmu pengetahuan yang berguna dan amalan yang salih. Engkau peliharakan kami daripada perbuatan-perbuatan jahat sama ada daripada manusia, jin, binatang yang buas dan lain-lainnya.

“Engkau matikan kami dan mereka dalam husnulkhatimah, wahai Tuhan kami berilah kami di dunia ini kebaikan, di akhirat juga kebaikan, peliharalah kami daripada azab neraka, selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad dan keluarganya, sahabat-sahabatnya. Maha Suci Engkau ya Allah daripada segala sifat kekurangan. Salam sejahtera ke atas sekalian rasul-rasul dan segala pujian itu tertentu kepada Allah yang memiliki sekalian alam.”

Isu Sains dan Matematik dan nasib bahasa Melayu

Posted on 24th Oct 2010
***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan tidaklah Kami mengutus engkau (rasul), melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam." (Al-Abiya', 107)
***

TERKEJUT saya melihat paparan eksklusif muka depan New Sunday Times (17 Oktober) yang memetik Ketua Pengarah Pelajaran, Tan Sri Alimuddin Mohd Dom sebagai berkata subjek Sains dan Matematik untuk Tahun Satu akan diajar dalam bahasa Melayu mulai Januari depan, setahun lebih awal daripada dijadualkan (2012).

Beliau juga dipetik sebagai berkata sekolah diberi pilihan melaksanakan pembelajaran dalam bahasa Inggeris atau Melayu bagi subjek itu untuk pelajar Tingkatan Satu dan Tingkatan Empat.

Tentunya, ini satu perkembangan amat mengejutkan kerana masa peralihan itu sungguh singkat, hanya ada dua bulan saja (November dan Disember) sebelum murid-murid memulakan sesi baru persekolahan Januari depan.

Apabila tindakan mengejut ini dilakukan, mahu tidak mahu kita terpaksa mengheret sama isu kedudukan dan taraf bahasa Melayu yang kini giat dikempenkan melalui bulan bahasanya.

Pada tahun 2002 ketika digembar-gemburkan Sains dan Matematik akan diajar dalam bahasa Inggeris, guru-guru diberi pelbagai insentif, dihantar mengikuti pelbagai kursus dan disediakan prasarana termasuk aplikasi komputer dengan peruntukan berbilion-bilion ringgit tetapi kini keadaan sepi sahaja, seolah-olah semua orang sudah mahir berbahasa Melayu hatta dalam Sains dan Matematik.

Apa, adakah pertukaran itu kata-kata dalam bentuk air liur saja? Kita pun tidak terdengar usaha giat dilakukan oleh menyiapkan buku-buku rujukan dan aplikasi komputer bagi kegunaan pelajar berkenaan, apatah lagi buku-buku bagi bacaan umum berbahasa Melayu dalam bidang Sains dan Teknologi. Kita percaya buku teks, latihan dan ulang kaji sedang disiapkan bagi proses pertukaran bahasa itu, tetapi apakah itu memadai?

Jika peruntukan bagi pertukaran ke bahasa Inggeris boleh dikorbankan beberapa bilion ringgit, tidakkah peruntukan bagi pertukaran ke bahasa Melayu juga memerlukan jumlah yang sama?

Kenapa boleh mewah berbelanja untuk pembelajaran dalam bahasa Inggeris tetapi kedekut bagi pembelajaran dalam bahasa Melayu? Apakah pertukaran ke bahasa Melayu mudah dilakukan dan tiada usaha besar-besaran dilakukan ke arah itu? Atau bahasa Melayu tiada standard, lantas tidak dipedulikan walaupun berlaku pertukaran bahasa dua subjek penting itu di sekolah?

Jika inilah mentaliti sebahagian besar pemimpin negara yang bahasa rasminya adalah bahasa Melayu, tidak hairanlah kempen dan bulan bahasa Melayu (kebangsaan) terpaksa diadakan sedangkan negara ini sudah merdeka 53 tahun lalu.

Bagi seorang manusia umur setengah abad sudah merangkak memasuki usia tua tetapi negara kita masih menjalankan kempen bahasa kebangsaan (Melayu). Mengapa hal ini berlaku, jika soal bahasa pun kita belum dapat selesaikan bagaimana kita gampang bercakap mengenai 1-Malaysia, apa yang satunya sedangkan masih ada rakyat yang tergagap-gagap bercakap dalam bahasa kebangsaan?

Kita melihat pertukaran bahasa pengantar Sains dan Matematik daripada bahasa Inggeris ke bahasa Melayu dan ibunda adalah sandiwara politik bagi memenangi hati rakyat termasuk pilihan raya sedangkan tiada kesungguhan bagi mendaulatkan bahasa Melayu dalam erti kata sebenarnya. Hal ini boleh dilihat daripada keputusan kerajaan yang membenarkan pertukaran dari segi bahasa ini pada peringkat sekolah rendah dan menengah sehingga Tingkatan Lima saja.

Apakah ini bermakna bahasa Melayu tidak layak untuk membicarakan Sains dan Teknologi pada peringkat lebih tinggi daripada itu? Jika andaian ini benar, akan malangnya nasib bahasa Melayu, perkembangannya terbantut, penggunaannya adalah semata-mata bagi memenuhi nafsu politik pihak tertentu yang mahu terus mengekalkan kuasa.

Apa yang sewajarnya dilakukan adalah membina kekuatan bahasa ini, daripada peringkat serendah-serendah sehingga ke tahap paling tinggi. Untuk itu diperlukan pengorbanan yang bukan sedikit termasuklah pelaburan dari segi kewangan.

Jika untuk kemajuan anak bangsa dalam bahasa Inggeris boleh dilaburkan berbilion-bilion ringgit, mengapa tidak tidak pelaburan yang sama digunakan bagi memperkasakan pembelajaran dalam bahasa Melayu? Adakah pembelajaran dalam bahasa Melayu begitu remeh, guru-guru pun tidak ditekankan untuk mengikuti kursus mengenainya?

Jika ada pihak berhelah, kononnya bahasa Melayu tidak cukup mantap untuk kegunaan dalam bidang Sains dan Teknologi di peringkat pengajian tinggi, mereka sudah mendapat jawapan kepada punca masalah. Apabila kelemahan diakui, carilah ubat kepada kelemahan itu dan bukannya lari daripadanya. Jika cendekiawan dan bijak pandai tidak membantu dalam memperhebatkan bahasa Melayu, kita mahu berharap kepada siapa sebenarnya?

Adakah kita berharap orang British atau Amerika untuk memantapkan penggunaan bahasa Melayu dalam bidang Sains dan Teknologi? Atau kita hendak serahkan tugas itu kepada orang Arab, India dan China atau bagi mencari jalan penyelesaian mudah kita serahkan kepada orang Indonesia, al-maklumlah bahasa Indonesia dan Malaysia hampir sama?

Bahasa hebat di dunia ini sekarang ini pun bermula daripada bawah. Dulu dunia Barat mengenali bahasa Latin, kemudian barulah bahasa Inggeris. Bahasa Arab jahiliah juga tidak dipedulikan tetapi selepas kedatangan Islam dan kewujudan tamadun besar Arab-Islam barulah bahasa ini berkembang maju.

Tentunya kemajuan seumpama ini mengambil masa yang panjang, tetapi tiada jalan pintas untuk memajukan bahasa sesuatu bangsa itu. Jika orang Melayu (Malaysia) hendak maju, tentunya bahasanya juga perlu maju. Hal ini adalah lumrah, cuba namakan satu bangsa yang maju sedangkan bahasanya tidak maju?

Jepun maju, bahasa Jepun pun maju; China maju bahasa Cina (Mandarin) pun maju; manakala di India bahasa Inggeris hebat digunakan tetapi kemajuan rakyatnya tidak sekata, ada yang maju ada yang terlalu mundur. Demikian juga di Filipina yang mengutamakan bahasa Inggeris, rakyatnya tidak maju-maju juga.

Jadi adakah negara kita mahu mencontohi India atau Filipina; sesetengah rakyatnya maju tetapi majoritinya ketinggalan kerana bahasanya sendiri tidak maju, tidak didaulatkan. Maju bahasa majulah bangsa, mundur bahasa mundurlah bangsa!

Menyelami hati jemaah antarabangsa di Masjidilharam

Posted on 22th Oct 2010
***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Kalau sekiranya penduduk negeri itu beriman dan bertakwa, nescaya Kami bukakan untuk mereka keberkatan dari langit dan bumi. Akan tetapi mereka membohongi lalu kami bertindak ke atas mereka dengan sebab apa yang telah mereka usahakan." - Al-A'raf: 96)

***
HAJI boleh dikerjakan dengan tiga cara iaitu haji ifrad, tamattu’ dan qiran. Haji ifrad adalah mengerjakan haji dahulu dalam bulan-bulan haji kemudian mengerjakan umrah.

Haji tamattu’ pula mengerjakan umrah terlebih dahulu dalam bulan-bulan haji kemudian dikerjakan haji dalam tahun itu juga manakala haji qiran berniat mengerjakan haji dan umrah serentak dalam bulan-bulan haji dengan mengerjakan amalan haji sahaja atau berniat mengerjakan umrah sahaja tetapi sebelum tawaf dia berniat mengerjakan haji.

Ramai jemaah memilih untuk mengerjakan haji tamattu’ yang sesetengah orang mendakwa haji bersenang-lenang. Mengerjakan haji cara ini menyebabkan seseorang itu kena bayar dam, iaitu seekor kambing.

Biasanya jemaah yang datang awal mengerjakan haji ini kerana pada kali pertama kali sampai mereka menunaikan umrah sehingga tamat dan selepas itu bolehlah membuka pakaian ihram dan terlepas daripada pantang larang ihram.

Sepanjang menunggu tarikh untuk berniat ihram haji di hotel pada 8 Zulhijah seterusnya berwukuf di Arafah pada 9 Zulhijah (sehari sebelum Hari Raya Haji), jemaah berpakaian biasa dan menghabiskan masa untuk solat, tawaf, iktikaf dan pelbagai amalan sunat lain di Masjidilharam.

Adalah molek masa itu dimanfaatkan termasuk untuk bertamah mesra dengan jemaah lain yang datang dari serata dunia. Jemaah antarabangsa ini dapat memberikan input mengenai masyarakat dan negara ini. Saya kira ini amat penting kerana ia sumber pertama bagi memahami situasi di negara masing-masing.

Ketika menunaikan umrah pada Jun lalu, saya berpeluang berinteraksi dengan sejumlah jemaah negara Arab seperti Palestin, Mesir dan Maghribi. Saya bernasib baik kerana ada jemaah berkenaan tahu berbahasa Inggeris sekalipun mereka ‘merangkak’ menuturkannya.

Seorang jemaah Palestin bernama Yasin yang berasal dari bandar Jericho di Tebing Barat mengkisahkan betapa sukarnya untuk jemaah memasuki seterusnya menunaikan solat di Masjid Al-Aqsa. Katanya, hanya orang berumur 40 tahun ke atas saja dibenarkan solat di Masjid al-Aqsa. Selain itu, katanya, mereka juga dikehendaki membayar sejumlah wang kepada tentera Israel sebelum dibenarkan masuk. Saya terlupa jumlah wang yang disebutkan oleh Yasin, tetapi bayarannya agak besar juga.

Kepada seorang jemaah Mesir saya bertanyakan mengapa pihak berkuasa negaranya menutup pintu sempadan Mesir-Gaza yang menyebabkan bahan keperluan termasuk makanan terhalang daripada dibawa masuk ke wilayah terkepung itu.

Jawapan rakyat Mesir itu memeranjatkan saya. Katanya: “Mesir tidak mahu perisik dan penjahat Israel menyamar sebagai warga Gaza, seterusnya bebas keluar masuk Gaza-Mesir bagi memporak-perandakan rakyat Mesir. Orang Mesir tahu perisik Israel ini mempunyai senjata paling hebat iaitu jenis dadah suntikan yang boleh merosakkan seluruh generasi muda. Mesir tidak mahu perkara ini berlaku sebab itulah ia menutup semua pintu sempadannya dengan Gaza.”

Sukar untuk saya mempercayai apa yang dicakapkan oleh jemaah Mesir itu tetapi memandangkan perbualan kami terjadi dalam Masjidilharam ketika menunggu waktu solat, saya membuka pintu hati saya untuk mempercayainya. “Takkan dia bercakap bohong dalam Masjidilharam,” fikir saya.

Dengan seorang jemaah dari Maghribi, saya dengan dia tidak dapat berbual panjang kerana dia hanya tahu menyebut ‘good’, ‘yes’ dan ‘no’ saja. Selain itu dia banyak tersenyum dan menepuk-nepuk diri saya. Apabila terlihat sebuah buku panduan yang sedang saya belek, dia memintanya dan menyebut ‘good, good’ sebaik melihat doa-doa yang ditulis dalam bahasa Arab.

Dengan jemaah dari China juga saya cuba berinteraksi dan hasilnya adalah senyuman memanjang dan pengulangan sebutan ‘good, good’. Apa yang ‘good’ tidaklah saya ketahui.

KETIKA berada dalam Masjidilharam, saya turut terpesona dengan pelbagai karenah jemaah. Ketika menunaikan haji dulu, saya terpegun melihat bagaimana bersungguh-sungguhnya seorang lelaki Arab membaca al-Quran. Selepas puas membaca secara duduk, dia membaca secara berdiri pula. Tempoh itu bukan sekejap, tetapi lama. Kagum saya melihat cara dia membaca sambil berdiri itu.

Bagi saya dia sudah ‘expert’ dalam membaca al-Quran, tetapi apabila terpandang sekumpulan tiga jemaah yang fikir saya dari negara China yang sedang merangkak-rangkak membaca surah-surah ringkas seperti tiga Qul di depan seorang lagi rakan yang saya agak guru mereka, insaflah saya akan kebesaran Illahi.

Saya lihat si guru senyum-senyum melihat anak muridnya tetapi apabila bacaan murid teruk, dia kelihatan bengis, memarahi seterusnya membetulkan bacaan mereka. Saya turut tersenyum melihat senario itu, itulah tanda kebesaran Illahi, tidak semua orang sama pencapaian dan nasib masing-masing. Dunia dengan pelbagai ragam penduduknya, membuatkan insan tersedar dan insaf akan kebesaran-Nya.

Kasihku tumpah di Madinah Al-Munawwarah

Posted on 21st Oct 2010
***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
Nabi s.a.w. bersabda, maksudnya: "Janganlah hendaknya kamu menjadikan kubur-kubur itu sebagai tempat menyembah, saya melarang daripada perbuatan itu." (Sahih Muslim)
***

PENGHUJUNG tahun 2009, ibu saya jatuh sakit yang agak berat. Mula-mula beliau dimasukkan ke hospital umum tetapi nampaknya selepas beberapa hari keadaannya tidak berubah lantas kami adik beradik sepakat membawanya ke sebuah hospital swasta.

Ketika ibu sakit saya dapat saksikan betapa hebatnya kasih sayang ayah-ibu. Suatu hari di katil hospital saya saksikan ayah dan ibu saling bermaaf-maafan dengan cucuran air mata. Mungkin dalam usia lewat senja, mereka dapat merasakan ketentuan Ilahi, tetapi hakikatnya Allah SWT saja penentunya.

Ketika membawa bapa pulang dengan kereta saya, bapa mencurahkan perasaan termasuk menyatakan betapa rindu dan kasih kedua-duanya kepada Nabi s.a.w., lantas mahu kembali menziarahi Madinah Al-Munawwarah terutama masjid dan makam Rasul, seterusya menunaikan umrah buat kesekian kalinya.

Ayah memberitahu saya bahawa ibu dan dia mahu ke Tanah Suci tetapi disebabkan mereka sudah tua, pemergian ke sana sebaik-baiknya ditemani oleh anak. Ayah bercakap kepada saya, mengertilah saya dia dan ibu mengharapkan saya dapat menemani mereka. Disebabkan saya pun terlalu rindu ke sana, maka pada Jun 2010, berangkatlah kedua-dua ibu bapa, saya dan isteri dan seorang perempuan berusia lapan tahun ke Tanah Suci.

Anak saya yang bernama Fatima Az-Zahra itu mempunyai kisah tersendiri bagaimana dapat ke Tanah Suci semuda itu. Ketika saya berangkat pergi menunaikan haji kali pertama dulu (2002) anak ini baru beberapa hari dilahirkan.

Saya namakannya sempena Fatimah, puteri Rasulullah s.a.w. yang berkahwin dengan Sayidina Ali bin Abi Talib. Ketika di Tanah Suci saya sering teringatkan bayi itu lantas mendoakan agar dia menjadi anak salihah mencontohi Sayidatina Fatimah, seterusnya dapat segera datang ke bumi barakah itu. Alhamdulillah lapan tahun kemudian, ternyata sudah tersurat rezekinya untuk menjejakkan kaki di Tanah Suci.

Bagi mengunjungi Masjid Nabawi serta kawasan bersejarahnya dan kota Madinah seluruhnya, sebaik-baiknya seseorang itu telah membaca atau mengikuti dan menghayati kisah-kisah silam pada zaman Rasul dan sahabat.

Tentunya seseorang itu teruja untuk memasuki seterusnya beribadat dalam Raudhah yang disifatkan sebagai taman syurga, seterusnya melalui dan memberi salam di makam Rasulullah s.a.w., kemudian sahabat baginda Abu Bakar As-Sidiq dan Umar al-Khattab.

Ketika umrah, agak senang memasuki Raudhah, malah saya berpeluang solat waktu dalamnya termasuk di sisi makam Rasulullah s.a.w. Namun pada musim haji, usahkan untuk solat waktu di dalamnya, untuk melintasi di depannya bagi menziarahi makam Rasulullah s.a.w pun agak payah.

Selesai menziarahi makam Rasulullah s.a.w., seseorang yang keluar dari Masjid Nabawi akan berhadapan dengan Perkuburan Baqi, yang terletak kira-kira 300 meter dari pintu itu. Di sinilah kebanyakan kaum keluarga dan sahabat Rasulullah s.a.w dimakamkan, termasuklah anakanda kesayangannya, Fatimah az-Zahra.

Di luar masjid, sama ada di depan, sisi dan belakang terhampar dataran masjid. Dari sini jelas kelihatan kubah hijau yang mana di bawahnya terletak makam Rasul dan dua orang sahabatnya. Kelihatan ramai orang bertakfakur tatkala memandang kubah hijau itu, barangkali mereka mengenang perjuangan gigih Rasul, kaum keluarga, sahabat serta generasi berikutnya sehinggalah Islam sampai di rantau mereka yang jauh seperti Indonesia dan Malaysia, Afrika Selatan bahkan Amerika Selatan.

Apa yang menarik di dataran masjid sekarang ini adalah kewujudan berpuluh-puluh payung gergasi berbentuk bunga tulip. Keunikannya, apabila cahaya matahari menyimbah bumi, payung ini akan berkembang secara automatik. Payung ini akan berada dalam keadaan begitu sehingga keadaan bertukar gelap.

Payung tulip ini secara praktiknya adalah payung terbalik yang terbuka ke atas berlawanan dengan payung tradisonal yang melendur ke bawah bagi mengalirkan air hujan. Lama dulu (pada 1990-an) dua payung gergasi jenis ini sudah di tempatkan di sebuah dataran dalam Masjid Nabawi. Pergerakan payung ini (kembang dan kuncup) begitu menarik perhatian jemaah.

Reka bentuk payung bunga tulip ini membolehkan air hujan (jika ada) ditampung di bahagian dasar (bawah) payung seterusnya dialirkan melalui sebuah tiub lutsinar pada bahagian kaki payung. Rangka payung berbentuk empat segi dan juga bulat, sungguh indah, mengkagumkan jemaah. Sungguh mengasyikan apabila payung ini mengembang dan mengucup. Pada waktu tengah hari dan petang yang terik payung-payung ini dapat memberi teduhan kepada puluhan ribu jemaah.

Sekalipun pelbagai kemudahan moden serba canggih disediakan di sekitar Masjid Nabawi, hakikatnya semua itu tidak dapat menandingi kehebatan dan kesyahduaan ketika berada di sisi atau berdekatan makam Rasulullah s.a.w. Di sini sebenarnya kasih seorang Muslim itu tertumpah. Apabila memberi salam kepada Rasulullah s.a.w. akan bergenanglah air mata malah ramai yang menangis teresak-esak.

Science and Math: It is not about the 'moon' or 'bulan'

***
In the name of Allah, the Beneficient, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection
Surah 97, Al-Qadr (Power)
1. Lo! We revealed it on the Night of Power.
2. Ah, what will convey unto thee what the Night of Power is!
3. The Night of Power is better than a thousand months.
4. The angels and Spirit descend therein, by the permission of their Lord, with all decrees.
5. (That night is) Peace until the rising of the dawn.
***

My article entitled ‘Science and Maths in Malay: Points to ponder’ (posted previouly) received several feedbacks from readers. A reader suggested that all sides stop harpering on issues regarding the language of instruction for both subjects but concentrate on efforts to give the best of education to our young generation.

However another reader still holds ground, quoting an Unesco’s finding saying that when learning is a goal, the child’s first language should be used as the medium of instruction in the early years of schooling.

1st e-mail
Salam bro. LanH;

I am myself an educator who began my career as a school teacher, then a college lecturer and now for the past eight years have reverted to being a teacher, to be specific a tutor for primary and secondary school children. Be at whichever level, one thing has remained stagnant in Malaysian education system - the exam-oriented assessment! Such evaluation is a silent dictator in our education system.

Exams used as yardstick to measure students' assessments are not truly assessing comprehension of subject matters. Students merely memorize facts, figures and methods. True assessment is beyond all those. When a student is able to act on the knowledge, only then we can see true comprehension. But, are the students produced under our education system able to think critically to act on what they have learned? To come up with more math formulas after learning Math, to thirst for deeper discovery after learning some scientific facts, etc...all of which eventually bring them closer to the Creator?

Exams require quality reading materials for references. Many times when I browse for books at book fairs or bookstores I get this nauseous sensation at the quality of the books offered to our children (and teachers). They are presented adhering so strictly to the school syllabus that the teachers either simply do not have to do further readings (good for the 'lazy' teachers) or are confined from going beyond the scope dictated in the syllabus. As a result, the teachers and students do not become critical thinkers who could rationalize contents learned to further develop the knowledge they have acquired, exploring and discovering more through research, experiments, etc.

Why am I talking about assessments instead of directly responding to your 'Science and Maths in Malay' topic? I believe knowledge is power ONLY when a person can digest knowledge through critical thinking. How can we teach the children (and teachers too) to think critically when they are NOT ONLY struggling to comprehend the contents but how to comprehend them language-wise? Stop all these debates on Malay-or-English-medium-of-instruction! Teach them Math and Science so they can comprehend the subjects. AND, teach them to think critically as they learn these subjects! Japanese learn Math and Science in Japanese language. When they go abroad to further learn both in English, they have managed well despite the language barrier. Have their educators ever argued over Japanese-or-English-medium-of-instruction to teach their children? No!

More than half a century after gaining independence, we are still indecisive regarding the medium of instruction to educate our children, thus hugely affecting the expansion of knowledge through researches to produce relevant references for our children. The way I see it all, the teachers for so long have become rigid tools to 'transfer' contents in the textbooks resulting in students who in majority are not improving knowledge-wise. They too become tools to 'transfer' their knowledge onto exam papers. When are we going to wake up from our long sleep? Are we too deep in our dream of selecting the most suitable language to teach Math and Science? By the time we wake up, children of other nations are half-way reaching the moon and ours are still looking at the moon wondering what to call it - ‘moon’ or ‘bulan’? Allahu’alim! – Ms Hamka

2nd e-mail
Dear LANH,

I attached part of an UNESCO finding including a comprehensive research review carried out for the World Bank in 1997, regarding the usage of language in education.

The most important conclusion drawn from this research says: "...when learning is a goal, including that of learning a second language, the child's first language (i.e. his or her mother tongue) should be used as the medium of instruction in the early years of schooling.

"The first language is essential for the initial teaching of reading, and for comprehension of subject matter. It is the necessary foundation for the cognitive development upon which acquisition of the second language is based.

"UNESCO quotes from 'Education for All: Policy Lessons From High-Achieving Countries (Staff Working Papers, New York, Unicef': "In a situation where the parents are illiterate...if the medium of instruction in school is a language that is not spoken at home the problems of learning in the environment characterized by poverty are compounded, and the chances of drop-out increase correspondingly." - Raman

3rd e-mail

The issue is not on language but how efficient is our education system. Right now we are only creating spoon feeds new generation. Why are lacking in producing creative minds? So language is not the problem, our education system must be overhaul. - Jiwa

Regarding education and self help motivation, I received many interesting quotes sent regularly by one Dr Ahmad Mohd Anuar who was residing in The Hague, Netherlands. Among others are:

1. Reading without reflecting is like eating without digesting.
~ Edmund Burke

2. Think like a wise man but communicate in the language of the people.-
William Butler Yeats

3. I never teach my pupils. I only attempt to provide the conditions which they can learn. - Albert Einstein.

4. What is defeat? Nothing but education; nothing but the first step to something better. - Wendell Phillips

5. What we have to do is to be forever curiously testing new opinions and courting new impressions. - Walter Pater, 1873

Perhaps these quotes could enlightened or clear our minds on the Science and Mathematics issue.

‘First Lady’ wajar contohi Siti Zubaidah

Posted on 19th Oct
***
DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan Allah mewajibkan manusia (orang Islam) mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi Baitullah, iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa sampai kepadanya, dan siapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) daripada sekalian makhluk." (Surah Ali-Imran: 97)
***

Ketika seruan berjimat cermat bergema pada Belanjawan 2011, kita terpanggil untuk mengulas perjalanan The First Ladies Summit (Sidang Kemuncak Wanita-Wanita Pertama) apabila melihat ribuan banting mengalu-alukan peserta sidang pada hampir tiap tiang lampu pada kedua-dua laluan di sepanjang lebuh raya dari pusat ibu kota Kuala Lumpur hinggalah ke Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA).

Jika kos sebuah banting RM100, bayangkan berapa banyak wang dilaburkan semata-mata untuk menjamu mata pengguna lebuh raya. Kemungkinan besar 15 ‘first ladies’ dan perwakilan mereka tidak langsung mengendahkan banting berwarna merah jambu itu yang relevan untuk beberapa hari saja. Berdasarkan ini, kita boleh mengagak berapa banyak wang negara dibelanjakan untuk menjayakan The First Ladies Summit itu yang temanya adalah berkaitan kebajikan dan masa depan kanak-kanak.

Alangkah baiknya jika RM100 yang dihabiskan untuk ‘memberi makan’ kepada tiang lampu tidak bernyawa itu dibelanjakan untuk menampung makan 10 orang kanak-kanak miskin jika seorang diperuntukkan RM10. Tentunya adalah lebih berfaedah memberi makan 1,000 kanak-kanak dengan kos RM100,000 daripada ‘memberi makan’ kepada 1,000 tiang tidak bernyawa!

Berdasarkan ini, kita mengharapkan sesiapa pun yang mendakwa sebagai wanita pertama, supaya menjenguk kisah-kisah teladan wanita pertama masa lampau untuk dijadikan iktibar dalam mengharungi hidup sebagai suri ketua negara atau kerajaan. Kita akan membawakan dua watak saja iaitu Siti Zubaidah binti Jaafar iaitu permaisuri kepada Khalifah Bani Abasiyah paling hebat, Harun Al-Rashid dan Siti Zubaidah permaisuri kepada Sultan Zainal Abidin dari kerajaan Kembayat Negara bagi menjadi contoh mithali wanita pertama di Alam Melayu.

Siti Zubaidah Jaafar sekalipun begitu kaya raya, telah membelanjakan sebahagian besar wang beliau sendiri untuk membiayai projek-projek berkepentingan rakyat, yang paling masyhur adalah ‘Ain Zubaidah, sebuah terusan paling hebat pada zamannya bagi mengalirkan air ratusan batu jauhnya dari gunung-gunung yang mempunyai mata air di Makkah (ada mencatatkannya dari Taif) bagi kemudahan jemaah haji di Mina dan Arafah. Ahli sejarah mencatatkan kos pembinaan terusan itu adalah 1,700,000 dinar. Sekalipun dibina 1,400 tahun lalu, terusan itu masih boleh dilihat.

Selain itu Siti Zubaidah juga telah mengeluarkan belanja yang sangat besar bagi memperbaiki jalan di antara Baghdad ke Makkah. Di sepanjang jalan dibina perigi-perigi dan rumah-rumah persinggahan untuk memudahkan orang ramai terutama jemaah haji dan ahli peniagaan. Di Baghdad sendiri terdapat sebuah masjid terkenal dan dinamakan Masjid Siti Zubaidah kerana dialah yang bertanggungjawab membinanya.

Tentunya dunia Islam tidak mengingati Siti Zubaidah sebagai wanita pertama kerana dia isteri khalifah tetapi jasa-jasa besar yang ditinggalkannya kepada rakyat. Ahli sejarah mengungkapkan walaupun hidupnya dilimpahi kekayaan, wanita ini sentiasa memastikan dia tidak termakan dengan pujukan syaitan. Dia beranggapan kekayaan di dunia cuma sementara dan sekiranya dilaburkan mengikut cara yang betul akan mendapat keberkatan di akhirat kelak, manakala kehidupan akhirat adalah kehidupan yang kekal, indah dan terlalu manis. Keindahan dan kemanisan itulah yang dicarinya, bukan mengejar glamor dan kemasyhuran dunia.

Sementara itu Siti Zubaidah alam Melayu melalui Syiar Siti Zubaidah pula memaparkan perjuangan permaisuri seorang raja (tentunya dia wanita pertama) untuk membebaskan suaminya daripada cengkaman musuh. Siti Zubaidah sanggup menyamar sebagai pahlawan lelaki dan dalam perjuangannya menghadapi pelbagai penderitaan tetapi berkat kesabaran akhirnya suaminya dapat dibebaskan.

Jelaslah kepada kita bahawa kedua-dua Siti Zubaidah adalah ikon yang sewajarnya menjadi teladan bukan saja kepada ‘First Lady’ tetapi juga semua wanita terutama yang berstatus isteri. Kedua-duanya bersemangat kental bagi meraih bahagia dunia dan akhirat.

Dilema pengguna pengangkutan awam

Posted on 18th October 2010
***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
Nabi s.a.w. bersabda, maksudnya: "Barangsiapa bermimpi, seolah-olah kepalanya dipukul dengan batu, ertinya orang itu mempelajari al-Quran tetapi tidak diamalkan dan solat wajib ditinggalkan." (Sahih Bukhari)
***

APABILA berlaku sesuatu kemalangan ngeri seperti nahas bas ekspres Delima dan beberapa kenderaan lain di lebuh raya Utara-Selatan (Plus) berhampiran persimpangan bertingkat Simpang Ampat, Melaka yang meragut 13 nyawa, terpancullah pelbagai reaksi termasuk usaha membaiki perkhidmatan pengangkutan awam.

Daripada banyak maklum balas itu, saya tertarik kenyataan seorang pakar ekonomi, Dr Saleh Majid yang bercakap dalam sebuah rancangan televisyen tempatan.

Katanya, kemudahan pengangkutan awam amat teruk, beliau menamakan Stesen Bas Sementara Bukit Jalil sebagai contoh. Mungkin Saleh berpengalaman ke stesen itu, jadi dapatlah beliau memberi gambaran yang saya anggap tepat, sama seperti yang dialami oleh penulis sebagai seorang pengguna pengangkutan awam.

Saleh sempat menyindir dengan berkata, maklumlah pengguna pengangkutan awam seperti bas adalah golongan rakyat marhain, jadi kemudahan disediakan adalah ala kadar tidak seperti hab pengangkutan awam yang kerap digunakan orang kaya, berpangkat dan berkuasa seperti KLIA dan yang setaraf dengannya.

“Malah kini sedang dibina terminal penerbangan murah di Sepang dengan kos berjuta-juta ringgit,” katanya. “Tetapi Hentian Puduraya yang dalam proses menaik taraf awal tahun ini sehingga kini belum siap lagi.”

Saleh berkata pengguna Stesen Bas Sementara Bukit Jalil terpaksa berpanas dan berhujan, pendeknya “keadaan di sana amat buruk sekali.” Demikianlah komen tokoh seperti Dr Saleh yang mungkin menggunakan perkhidmatan awam sekali sekala tetapi bagaimana kisah orang yang menggunakannya setiap hari seperti penulis sendiri?

Berhubung kemalangan ngeri dekat Simpang Ampat pada 10.10.10 (10 Oktober 2010), ada menteri tanpa usul periksa menyalahkan pemandu bas. Seorang menteri dengan angkuh berkata kemalangan tidak akan berlaku jika bas tidak dipandu laju.

Inilah tuduhan stereotaip setiap kali berlaku kemalangan ngeri dengan orang besar dan berkuasa gagal menyelami derita rakyat, termasuk pengguna dan pemandu bas. Apakah wajar untuk membuat kenyataan sedemikian sedangkan menteri biasanya dipandu laju dalam kereta mewah bercermin gelap? Adakah kereta menteri bergerak 90 kilometer sejam atau 180 sejam di lebuh raya? Adakah menteri ada menyelami perit rakyat rakyat seperti yang akan dipaparkan ini?

Awal tahun ini semasa Hentian Puduraya ditutup untuk kerja-kerja menaik taraf, pihak berkuasa memberi jaminan bahawa ia dapat disiapkan sebelum Aidilfitri tahun ini (September 2010). Tetapi sehingga kini belum pun siap-siap. Jadi terpaksalah golongan marhain bersesak-sesak di Hentian Sementara Bukit Jalil. Jika seseorang pengguna turun di Stesen LRT Bukit Jalil, dia terpaksa berpanas dan berhujan ke stesen ini yang terletak kira-kira 500 meter jauhnya.

Di stesen ini, kemudahan khemah disediakan. Kaunter-kaunter tiket, gerai, surau, pondok polis dan kemudahan lain semuanya di bawah khemah. Ada bas menunggu di bawah khemah manakala sebahagian besar berada di kawasan lapang. Adalah lucu apabila apa dinamakan platform bas sebenarnya lot-lot parkir kenderaan yang beratapkan langit.

Di sinilah rakyat marhain meneruskan kesinambungan hidup masing-masing. Penumpang ke sana sini bagi mendapatkan tiket dan bas, pekedai dengan bisnes masing-masing, kerani kaunter sibuk melayan karenah pelanggan, abang polis serius di pondoknya manakala ulat-ulat lelaki dan perempuan berkeliaran mencari pelanggan. Bayangkanlah kebanyakan urusan dilakukan di bawah khemah atau di tempat terbuka dalam panas atau hujan.

Janji pihak berkuasa berhubung projek ‘kesulitan ini amat dikesali demi kesenangan anda pada masa depan’ akan berlangsung dua tiga bulan tetapi kini sudah hampir hujung tahun, pengguna pengangkutan awam daripada golongan marhain terus derita, mungkinkah untuk dulu, kini dan selamanya?

Kini pengguna pengangkutan awam, terutama di ibu kota digembirakan dengan sebuah perkhabaran bahawa Terminal Bersepadu Pengangkutan Awam Selatan di Bandar Tasik Selatan yang menelan kos pembinaan RM570 juta di tanah seluas 19.8 hektar akan mula beroperasi akhir tahun ini. Dilaporkan semua bas ekspres hala selatan akan ditempatkan di sini manakala stesen itu sendiri akan persinggahan tiga perkhidmatan pengangkutan awam iaitu Express Rail Link (ELR), Keretapi Tanah Melayu Bhd (KTMB) dan RapidKL.

Demikian kita mengharapkan yang terbaik kepada pengguna pengangkutan awam, tetapi benarkah janji-janji muluk pihak berkuasa akan terlaksana? Kerap benar berlaku rungutan rakyat tetapi layanan pihak berkuasa ibarat air laut yang ada pasang surutnya. Misalnya apabila berlaku sesuatu kemalangan dahsyat muncul pelbagai cadangan dan ingatan, namun selepas itu lenyap saja. Demikian juga apabila dekat pilihan raya rakyat disogokkan pelbagai janji manis, tetapi akan terasa hambar apabila hari berganti hari.

Sebagai negara dicanangkan mencapai status maju (malah ada negeri seperti Selangor dan Melaka bertindak lebih awal) adalah wajar dilihat satu daripada piawaiannya iaitu status pengangkutan awamnya. Adalah tidak munasabah untuk mendakwa status maju sedangkan pengangkutan awamnya buruk. Di kebanyakan negara maju, rakyat lebih selesa menggunakan pengangkutan awam berbanding kenderaan persendirian.

Hal ini berlaku kerana pengangkutan awamnya begitu efisyen. Seseorang pengguna dapat bergerak dengan pantas tetapi hal sebaliknya berlaku di negara kita. Selain sistem kereta api tansit ringan, perkhidmatan pengangkutan awam lain seperti bas amat mendukacitakan.

Berbanding pengangkutan awam di bandar-bandar besar, pengangkutan awam di luar bandar dan pedalaman lebih buruk lagi. Perkhidmatan bas tidak tentu hala, ada penumpang terpaksa menunggu berjam-jam lamanya di tepi jalan kerana bas ditunggu tidak tiba-tiba.

Pengangkutan awam seperti bas semakin kurang mendapat sambutan kerana semakin ramai orang berkenderaan sendiri (terutama motosikal) menyebabkan sejumlah syarikat bas terpaksa gulung tikar. Jika semakin banyak syarikat ditutup semakin terseksalah pengguna pengangkutan awam!

'Tribute' kepada pemandu, penumpang bas ekspres Delima

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Apakah kamu tidak memperhatikan orang yang keluar dari kampung halaman mereka, sedang mereka beribu-ribu (jumlahnya) kerana takut mati; maka Allah berkata kepada mereka: "Matilah kamu", kemudian Allah menghidupkan mereka. Sesungguhnya Allah mempunyai karunia terhadap manusia tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur." (Al-Baqarah 2:243)

***
KIRA-KIRA 15 minit melepasi persimpangan bertingkat Pedas-Linggi, dari jarak 200 meter, saya yang sedang memandu di lebuh raya PLUS menghala selatan pada kira-kira jam 6.45 petang, 10.10.10 (10 Oktober 2010), sudah nampak sebuah bas terhumban, melintang di atas lebuh raya. Dalam jarak 100 meter kemudiannya, saya boleh lihat perkataan DELIMA pada dinding badan bas berwarna merah itu. Sahlah bas itu milik Delima Express yang mana bas-basnya hampir setiap hari saya tumpangi untuk perjalanan pergi balik Melaka-Kuala Lumpur.

Hati berdebar, dan apabila keluar daripada kenderaan, saya melihat seorang wanita India yang berada di luar kereta dalam laluan ke utara yang kemek-kemek di sebelah kanan dipercayai bergesel dengan besi pembahagi jalan, membebel menceritakan bagaimana kemalangan berlaku. Saya tidak mempedulikannya sebaliknya bersama seorang anak lelaki bergegas ke tempat bas terhempas. Namun sempat juga saya mendengar wanita India itu berkata bahawa bas ekspres Delima yang melintang di laluan ke selatan itu sebenarnya dalam perjalanan ke utara (Kuala Lumpur). Ini mengejutkan kerana bas itu pasti merempuh penghadang dan parit pembahagi lebuh raya.

Saya lihat sebuah kereta Myvi terperosok di bawah bas. Keadaan dalam kereta tiada pergerakan, tetapi orang ramai menjerit menyatakan ada mangsa masih hidup dalamnya. Ada yang berusaha menarik kereta dan mengangkat bas tetapi mustahil bas dapat digerakkan. Dari perut bas ekspres yang terbalik, seorang demi seorang mangsa dikeluarkan oleh orang ramai melalui tingkap yang pecah. Saya melihat minyak mengalir di jalan raya dari bahagian bawah bas, seorang dua menjerit melarang orang merokok daripada menghampiri tempat kejadian.

Mangsa yang selamat diangkat dan diletakkan di tepi lebuh raya, tetapi mereka yang dipercayai sudah mati ada dibiarkan. Saya ke bahagian depan, melepasi badan bas ekspres dan alangkah terperanjat saya menyaksikan keadaan di situ. Sebuah kenderaan kelihatan macam sudah terbakar manakala mayat-mayat bergelimpangan; ada dengan muka pecah, di sisi bawah bas ekspres ada dua tiga mangsa terhimpit, ada tangan terkapai manakala muka pecah. Ketika itu orang ramai tidak mempedulikannya kerana menyangka mereka sudah mati. Saya pun pasti mereka sudah mati, jadi tidaklah saya berbuat apa-apa sebaliknya saya ke tengah-tengah pembahagi lebuh raya, kemudian melaungkan azan.

Ketika azan, saya sedar seseorang berjalan di sisi saya membawa sebelah tangan seorang mangsa. Dia menjerit, bertanya siapa tahu tangan siapakah itu. Selepas azan, saya kembali ke tempat Myvi terperosok, ketika itu asap berkepul-kepul di udara yang berpunca daripada tempat minyak bas yang mengalir. Apa lagi orang ramai termasuk saya 'cabutlah', mana berani kerana takut-takut bas itu meletup.

Namun, apabila asap reda, orang ramai kembali untuk membantu. Saya cuba mengajar seorang pemuda yang cedera mengucap kalimah tauhid, namun nampaknya dia merayu-rayu meminta saya menolongnya. Apa boleh saya buat selain memintanya bersabar. Saat itu saya sedar bahawa setiap orang bertanggungjawab kepada dirinya sendiri - baik amalnya baiklah yang akan diterimanya dan jika buruk amal maka buruklah nasibnya menghadapi saat kritikal itu. Disebabkan kemalangan itu membabitkan ramai orang, tumpuan tidak dapat diberikan kepada seseorang kerana ada orang lain yang memerlukan pertolongan.

Demikianlah gambaran kemalangan dahsyat yang saya saksikan membabitkan bas ekspres Delima, sebuah bas jabatan kerajaan dan beberapa kenderaan lain beberapa kilometer dari persimpangan bertingkat Simpang Ampat-Alor Gajah-Tampin sejurus sebelum maghrib hari penuh makna 10.10.10, hari yang mana angkasawan Sheikh Muszaphar Shukur dan ramai lagi pasangan melangsungkan perkahwinan.

Pada hari keesokannya, tahulah saya bahawa antara 12 orang yang terbunuh itu adalah pemandu bas ekspres Delima, bernama R Ramachandra, berusia 52 tahun. Rama adalah sahabat saya, setidak-tidaknya teman perbualan sekali sekala sama ada ketika dalam bas atau di stesen. Sayalah yang menunjukkan dia jalan ke Hentian Bas Sementara Bukit Jalil ketika dia mula-mula berkhidmat dengan syarikat itu tiga tahun lalu. Mungkin sebelum itu dia tidak biasa dengan jalan ke stesen bas berkenaan yang beroperasi pada setiap kali musim Aidilfitri, kerana dia dulunya pemandu bas henti-henti di Melaka.

Adalah biasa, saya dengan dia kerap bergurau ketika berjumpa, dalam salah satu pertemuan, saya ada memberinya sehelai risalah dakwah bertajuk 'It all began with Read - A Jewish computer programmer accepts Islam'. Selepas menunaikan umrah tidak lama dulu, saya ada menghadiahnya sebungkus cenderahati kecil yang mengandungi sedikit buah kurma dan kekacang dari Tanah Suci.

Rama fasih bercakap bahasa Melayu malah ada yang menyangkanya orang Melayu. Orangnya baik sekali, daripada pemerhatian saya dia antara pemandu paling berhemah dalam syarikat Delima, membawa bas dengan kelajuan sederhana, mungkin antara yang 'slow'. Oleh demikian saya amat tersinggung apabila membaca dan mendengar komentar selepas kemalangan yang menyebut pemandu bas ekspres itu mungkin mabuk, di bawah pengaruh dadah dan juga memandu terlalu laju. Malah seorang menteri tergamak berkata kemalangan tidak akan berlaku jika bas tidak dipandu laju. Adalah biasa untuk pemandu dari Melaka Sentral mengambil masa setengah jam ke Plaza Tol Ayer Keroh dan 15 minit lagi ke lokasi di mana bas itu berlanggar. Maka tepatlah kemalangan itu berlaku kira-kira jam 6.45 petang.

Ada satu peristiwa yang membuatkan saya mempunyai tanggapan tinggi terhadap Rama. Suatu malam, saya terlambat, lantas menaiki basnya tanpa tiket. Selepas sampai di Melaka Sentral saya pun menyerahkan wang harga tiket secukupnya (RM12.20) kepadanya, tetapi alangkah terperanjatnya saya dia tidak mahukan duit itu. Kerap berlaku, pemandu bas akan mengambil wang berkenaan walaupun jumlah yang diserahkan kurang daripada harga tiket seperti RM10 dan tidaklah saya tahu dimasukkan dalam poket sendiri atau diserahkan kepada syarikat.

Rama yang ada harga diri tidak mahukan wang itu, maka pada hari keesokannya untuk ke Kuala Lumpur, saya membeli dua tiket - satu untuk perjalanan hari itu dan satu lagi untuk membayar tiket hari semalam walaupun hakikatnya saya perlukan satu tempat duduk saja. Apabila mengikuti berita yang melaporkan penyiasat mendapati Rama mempunyai rekod bersih, demikian juga dengan syarikat majikannya, hati saya rasa lega, sekurang-kurangnya tidak benarlah tanggapan stereotaip kebanyakan pihak bahawa pemandu bas ekspres adalah individu bermasalah. Kasihani mereka, ramai yang jujur dalam mencari sesuap nasi demi anak isteri.

Jauh di sudut hati, saya dapat rasakan Rama sudah melakukan yang terbaik, tetapi apabila malang menimpa, ia tidak mengenal siapa. Ditakdirkan Rama mati, jadi tertutuplah peluang untuk menyalah dan menghukumnya. Jika dia hidup, akan bertambah pedih hati ini jika melihat orang sebaik Rama digari tangannya dan dihadapkan ke mahkamah atas tuduhan memandu secara bahaya dan boleh dihukum penjara. Namun terpulanglah kepada penyiasat bagi mengesan apa sebenar yang berlaku pada ketika kemalangan.

Akhir sekali, kepada keluarga pemandu bas dan semua keluarga mangsa nahas terutama penumpang bas awam yang menggambarkan kesusahan rakyat (orang kebanyakan) diucapkan takziah dan bersabarlah menghadapi dugaan ini. Kepada keluarga Rama, anda semua perlu berbangga kerana Rama seorang berprinisp tinggi dan itulah yang dapat saya katakan sebagai seorang penumpang setia, melihat hemahnya secara zahir!

Saya begitu trauma dengan kejadian itu. Isnin itu (11.10.10) saya tidak pergi kerja di Kuala Lumpur walaupun dalam dompet saya ada tiket bas Dilema, yang akan saya naiki jam 7.00 pagi. Saya tidak mahu bayangkan apa perasan saya apabila melalui lokasi kemalangan di kilometer 223 lebuh raya itu. Lagi pun, bas lain seperti dipandu Rama yang berlepas jam 6.00 petang di Melaka Sentral biasanya akan tiba di Stesen Bas Bukit Jalil jam 8.00 malam dan pada setiap malam saya akan menaiki bas syarikat ini pulang ke Melaka pada jam 9.00 atau 9.30 malam.

Pagi-pagi hari Selasa (12.10.10), ketika mahu membeli tiket bas di kaunter Delima, saya melihat sekeping nota mempelawa pemandu menyumbang bantuan untuk keluarga Rama. Dengan hati pilu, saya menyeluk poket, menyerah sekeping not lantas ditanya oleh si kerani kaunter: “Nama pak haji?” “Tulis saja Hamba Allah,” kata saya.

Mengukur kesabaran diri di Masjid Nabawi

Posted on 15th October 2010
***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
Mereka berkata: "Adakah engkau datang kepada kami supaya kami hanya menyembah Allah semata-mata, dan meninggalkan apa yang pernah disembah oleh datuk nenek kami? (Kami tidak akan menurut) maka datangkanlah azab yang engkau janjikan kepada kami, jika betul engkau daripada orang-orang yang benar." (Al-A'raaf Ayat 70)
***

PEMERGIAN kali ketiga saya ke Tanah Suci (Jun 2010) adalah bersama isteri, seorang anak perempuan berusia lapan tahun dan ibu bapa saya yang sudah agak berusia. Ibu saya berumur lebih 60 tahun manakala bapa lebih 70 tahun. Tentunya, pengalaman pergi haji dan umrah bersendirian berbeza dengan bersama isteri atau dengan anggota keluarga lebih besar.

Pada hari-hari awal di Madinah, ibu saya tidak dapat ke Masjid Nabawi kerana kurang sihat, demikian juga isteri yang keuzuran. Anak gadis sunti saya tumpang semangkok, jadi saya dan bapalah sering berulang alik ke masjid menunaikan solat waktu berjemaah.

Suatu pagi, sejam dua sebelum subuh, ayah dan saya memasuki Masjid Nabawi dan terus bergegas ke Raudhah. Ayah mahu meletakkan sandalnya di pintu masuk, tetapi saya meminta sandal itu disatukan dengan selipar saya dalam sebuah bungkusan dan kemudian menjinjingnya hingga hampir ke kawasan Raudhah. Adalah menjadi kebiasaan di Masjid Nabawi dan Masjidilharam, jemaah membawa alas kaki (kasut) sehingga ke dalam masjid dan meletakkannya di rak-rak berhampiran tempat mereka solat.

Pagi itu ayah saya bergegas memasuki Raudhah, tanpa sempat saya berpesan apa-apa mengenai sandalnya. Pada mulanya, memanglah saya dapat menjejakinya, tetapi lama kelamaan dia sudah hilang dalam kesesakan jemaah.

Sukarlah saya mengesannya, saya terjenguk sana, terjenguk sini, ternyata dia sudah memasuki kawasan Raudhah yang amat sesak, lebih-lebih lagi selepas petugas memasang pemidang bagi mengepung Raudhah bagi menghalang jemaah merempuh masuk.

Jadi saya batalkan saja usaha mengesan ayah saya, sebaliknya mententeramkan diri untuk beriktikaf seterusnya melakukan pelbagai solat sunat sambil menunggu azan subuh.

Selepas solat subuh, saya membiarkan jemaah beredar dan kemudian meninjau ke sana sini, mengesan ayah saya. Bagaimana ini, fikir saya, sandalnya ada dalam tangan saya, tentunya dia juga akan tercari-cari saya. Kalau tidak bagaimana dia mahu pulang ke hotel yang jaraknya lebih kurang satu kilometer dari Masjid Nabawi? Mungkinkah dia berkaki ayam untuk pulang? Saya fikir, ayah tidak akan berbuat begitu, dia akan mencari saya, setidak-tidaknya dia akan menunggu di muka pintu besar ketika kami masuk tadi.

Masa berlalu pantas, dan selepas setengah jam memanjang-manjangkan leher dalam Masjid Nabawi, saya mengambil keputusan menunggu berhampiran pintu kami masuk tadi. Saya menunggu dan terus menunggu di situ. Daripada suasana gelap, bertukar cerah apabila sang suria mula menebarkan cahayanya, saya terus menunggu.

Saya telah mengambil keputusan menunggu sebagai tanda penghormatan saya kepada si ayah. Fikirku, apa salah aku berkorbankan sedikit masa dan tenaga bagi menantinya. Tentunya itu tidak ada galas ganti dengan pengorbanan beliau yang telah membesarkan saya dan terus berjasa sehingga kini walaupun sehingga janggut saya sudah mulai memutih sekarang ini.

Di Melaka, rumah saya dan rumah ayah ibu sebelah menyebelah; pada hampir setiap pagi hujung minggu atau cuti sekolah, ayah akan menghulurkan bungkusan nasi lemak dan kuih kepada anak-anak saya. Demikian juga pada petang hari, ada saja barangan makanan seperti buah-buahan akan dihulurkan. Saya jadi malu, sepatutnya saya yang menghulurkan kepada orang tua, tetapi apa yang berlaku adalah sebaliknya.

Benarlah penantian itu satu penyeksaan, bak kata Allahyarham Zubir Ali melalui salah satu lagu popularnya. Namun saya tidak mahu menyeksa diri. Terlintas ilham, bukankah saya kini berada di Masjid Nabawi, di mana setiap ibadah dilipatkan-gandakan ganda pahalanya sebanyak 1,000 kali. Jadi dalam masa menunggu itu saya pun berzikirlah sedaya mungkin. Saya terus berzikir dan berzikir sehingga jam 8.00 pagi. Jadi dapatlah saya memperbanyak zikir sedangkan perkara itu sukar dilakukan jika berada dalam bilik hotel.

Kemudian saya solat sunat dhuha dan pelbagai solat lagi. Selepas menaruh keyakinan bapa saya tidak muncul di pintu itu, saya kembalilah ke hotel. Memang betul ayah saya sudah ada di sana, dia berkaki ayam semasa pulang. Kasihan ayah, nasib baiklah ketika itu selepas subuh, kalau waktu zuhur atau asar, saya tidak dapat bayangkan bagaimana dia berjalan di atas aspal panas akibat dipanahi cahaya terik mentari di gurun Arab.

Ayah tidak marah, dia nampak ‘cool’ saja. Malah ketika berjumpa itu, dia sudah berselipar lain. Saya meminta maaf, masing-masing sedar sudah tersilap langkah. Ada pengajaran daripada kejadian itu, tetapi tafsirannya entahlah, saya tidak bijak untuk menduga.

Menurut ayah, ibu saya cukup bimbang kerana saya tidak pulang-pulang daripada Masjid Nabawi. Ibu berkata dia yakin saya akan terus menunggu dan itulah yang telah saya lakukan. Saya mahu menjadi anak yang salih, tetapi betulkah langkah yang sudah saya lakukan?

Perkara ini terus bermain di minda saya, ada kisah yang saya baca menyatakan bahawa tidak mungkin seorang anak dapat membalas jasa ibu bapanya, hatta jika seorang anak itu mendukung ibu atau bapanya bagi mengerjakan tawaf di Baitullah, itu pun hanya sekelumit pekerjaan baik berbanding jasa dan budi mereka!

Timely for PAS members to boost Islamic image

Posted on 14th October 2010
***
In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection
Anyone who obeys the Messenger has obeyed God (Allah SWT)...(Nisaa 4:80)
***

PAS spiritual leader, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat was quoted as saying that the Islamic party will field only a candidate who does not smoke in an upcoming Galas state seat by-election. It is a good sign as the party seeks to boost its Islamic image. In rejecting smokers, the Kelantan Menteri Besar said, they are not only ruining their health but also wasting money.

In 2007, PAS said it was planning to field in national polls only non-smoking candidates or those who were willing to kick the habit. Smoking is one of the many bad habits, practised among some Muslims, including from PAS.

Now the highest ranking official in PAS had made it clear regarding the status of smokers, it is timely to have a soul searching on health, cleanliness, discipline, and organisation matters among PAS workers, members and perhaps its leaders.

“Let us organise ourselves,” says Salahuddin Ayub, PAS Vice President when the writer met him recently for comments regarding the said matters among PAS members and workers. “It is okay for you to write about those issues. I am open for comments, so do PAS leaders, I hoped so,” he said.

Salahuddin said that there is nothing wrong if we were to emulate, follow or copy the footsteps of organised offices, company, society or nations. “I know a party that is highly organised and it impresses you when you enter its headquarters. Then, of course you knew about how disciplined the Japanese are, we could improved ourselves to reach their level,” he says.

The PAS Vice President admitted that many party offices (markas) and its subsidiary premises were below the accepted level in terms of organisation, cleanliness, discipline and safety.

“It is timely for us to buck up,” he says stressing that cleanliness and tidiness should be maintained at PAS premises including that of Harakah, one of the party's organs, specialising the field of communication.

Salahuddin says if a visitor was to make an evaluation of a house or an office in term of cleanliness; the condition of its toilets would be the main target. “I admit that some of our premises are in shabby condition, we have to improve things fast in line with the transformation of our party with its tagline ‘PAS For All’.”

So PAS's image as an Islamic party had to be held high in the eyes of Muslims and non-Muslims since many non-Muslims have become members of ‘Kelab Penyokong PAS’ (PAS Supporters Group), an official and latest wing of the party.

Regarding cleanliness and purification, the Prophet Muhammad s.a.w. (blessing and peace be upon him) said: “Allah SWT is Good and like goodness; Clean and likes cleanness; Generous and like generosity; Hospitable and likes hospitality, so clean your courtyards and do the opposite of what the Jews do.” (At-Tirmidhi)

One of the very essential characteristics of the Muslim regarding himself and his home or office (place of work) is his cleanliness; a Muslim can share cleanliness with non-Muslim people, however he is distinguished by Islamic special cleanliness that is ‘tahara’ (purification).

Therefore, when a Muslim takes care of cleanliness and purification, he is distinguished from other people. He avoids dirt in addition to tangible and moral impurities and gets rid of them.

To achieve purity and cleanliness of the soul, a Muslim has to keep his body clean and pure as much as he can; for the Prophet Muhammad s.a.w. said: “No one shall guard his ‘wudu’ (ablution) except the believer.” (Ahmed and ibn Majah)

A Muslim has to keep his clothes clean as much as he keeps his body clean. Moreover, he has to keep his house (including office) clean and tidy by guarding the purity of his furniture and other things.

Wastebaskets have to be enough lest garbage should be spread around the house or office. The bathroom and especially toilets should certainly be properly taken care of, because it is the place where most of the dangerous diseases emanate.

Dust should be noticed and clean in every inch of the house or office. In addition, one should take care of what surrounds the house or office; this can be achieved by keeping the backyard of the house or office clean from dirt and anything unpleasant. – Rules for the Muslim Home (Sa’eed Muhammad Al-Deeb, International Publishing House)

In the writer’s opinion, there are no taboos in Islam; all topics including criticism should be studied thoroughly. Regarding cleanliness and organising, a friend of mine who had spent a few years studying in Japan, said he saluted the Japanese way of taking care of their environment.

“Imagine they would clean food containers such as used sardine cans before putting them in special compartments for recycle items,” he said. “Here we just throw them in dustbins or worse, dumped them in drains and rivers, causing our water ways clogged or polluted,” he said.

A Muslim has to adhere to what Allah SWT has ordered him to do, and has to avoid every forbidden act Allah SWT has forbidden. This rule applies at the office too. Allah likes cleanliness, so it timely for PAS members or workers to clean and tidy up their ‘markas’ (offices), headquarters or even its Pasti kindergartens.

Now we know how organized and discipline the Japanese were. So what about us, Muslims, especially PAS members and workers?

Allah likes goodness, so let us spread goodness in our offices. The Prophet (s.a.w.) loves neatness, organization and order, so follow his way. The Prophet Muhammad (s.a.w.) said: “You are going to meet some brothers of yours, so reform you saddles, and be well dressed until you become a shining star in the sight of the other people because Allah SWT dislikes vice and using viciousness.” (Abu Dawud)

Salahuddin during the interview in an office belonging to a PAS subsidiary says: “Look at these dull carpets and shabby condition of our office. I wish we could turn our office into a more organised and professional working place. Visitors should be impressed when they enter our premises. In short we should handle our office professionally, visitors should be guided to designated place and not let them roam around freely.”

Then offices too had to be organised as a place of worship and learning. It was because there cannot be anything more important than worship in the Muslim’s life and learning how to worship in the right way. Therefore, organizing these two matters is very important.

Thus, ‘surau’ (prayers room) should be an important section of the office while ‘tazkirah’ (Islamic lessons) should be held frequently. Remembering Allah SWT should not be forgotten in all cases, including while one was in office, so that one would be among the people whom Allah SWT mentioned in the Sacred Hadith, Allah says: “An if he remembers Me in a group of people I remember him in a group that is better than them.” (Bukhari and Muslim)

In conclusion, PAS ‘markas’ or offices including those of its subsidiaries should be run professionally and as an addition they should be places of worship (solat berjemaah, mass prayers) and where religious sessions take place regularly.

Belajar erti persaudaraan, kasih sayang di Madinah

Posted on 12th OCTOBER 2010
***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
Firman Allah SWT bermaksud: "Tahukah kamu orang yang mendustakan agama? Itulah orang yang mengherdik anak yatim, dan orang yang tidak menganjurkan memberi makan kepada orang miskin." (Surah Al-Maa'uun Ayat 1-3)
***


MENGUNJUNGI Madinah Al-Munawwarah tidak termasuk dalam manasik haji. Namun jemaah haji atau umrah amat digalakkan ke sana. Malahan kunjungan ke Madinah termasuk dalam susunan acara jemaah haji atau umrah. Jemaah haji berpeluang berada di Madinah selama lapan atau sembilan hari manakala mereka yang menunaikan umrah tiga hari. Jemaah boleh ke Madinah selepas selesai menunaikan haji dan umrah atau pun sebelumnya.

Keutamaan menziarahi Madinah Al-Munawwarah terutama Masjid An-Nabawi dinyatakan dalam beberapa hadis Rasululullah s.a.w., antaranya yang diriwayatkan oleh At-Tabrani yang bermaksud: “Sesiapa yang menunaikan fardu haji ke Baitullah al-Haram dan tidak menziarahi aku sesungguhnya dia menjauhkan dirinya daripadaku” dan “Barang siapa yang mengerjakan haji lalu dia menziarahiku selepas wafatku, seolah-olah dia telah menzirahiku semasa hidupku.”

Kemudian dinyatakan keutamaan beribadat dalam Masjid Nabawi melalui sebuah hadis bermaksud: “Sembahyang di masjidku ini pahalanya adalah seperti 1,000 sembahyang di tempat lain melainkan di Masjid Al-Haram. Berpuasa sebulan di Madinah seperti berpuasa 1,000 bulan di tempat lain dan sembahyang Jumaat di Masjid Madinah seumpama 1,000 kali sembahyang Jumaat di tempat lain.” (Riwayat As-Sahihaini daripada Abu Hurairah)

Tanggal 7 Jun 2010, buat kali ketiga saya berpeluang menjejakkan kaki di bumi Madinah Al-Munawwarah. Berlainan daripada dua kunjungan sebelum ini di mana rombongan jemaah menaiki bas dari Jeddah ke Madinah, kali ini penerbangan adalah secara terus dari KLIA ke bandar suci ini. Tentunya, hati terasa sayu sebaik saja melangkah kaki, kemudian menaiki bas menuju penginapan berhampiran Masjid Nabi dalam rembang senja.

Dalam perjalanan, daripada kejauhan kelihatan berbalam-balam banjaran gunung, kemerah-merahan dipancari cahaya matahari buat kali terakhir sebelum tenggelam di ufuk barat. Ada jemaah memberitahu saya itulah banjaran bukit atau gunung Uhud, namun tidaklah dapat saya pastikan. Kata jemaah itu lapangan terbang antarabangsa Madinah terletak di sebalik banjaran gunung Uhud.

Pada kunjungan kali ini, saya telah bersiap sedia dengan buku dan nota panduan bagi mengaup sebanyak mungkin pahala beribadat di Tanah Suci. Bukankah sudah dikatakan melalui hadis bahawa beribadat di Masjid Nabawi adalah 1,000 kali ganda pahalanya daripada beribadat di masjid-masjid lain kecuali Masjidilharam dan Masjid Al-Aqsa? Antara buku tatapan saya adalah ‘Bagaimana Mendapat Pahala Hidup 7,000 Tahun’ oleh Haji Ahmad Haris Suhaimi dari Singapura. (Penerbit HRs Consultant).

Antara perkara yang amat saya tertarik dalam buku itu bab zikir yang antara lain ditulis: “Suatu ketika, Rasulullah s.a.w. telah mendatangi kepada seorang wanita yang kelihatan pada tangannya beberapa biji kurma dan batu-batu kecil yang digunakan untuk membuat kiraan bagi berzikir, lalu Rasulullah bertanya: “Sebaiknya aku beritahukan kepada kamu, apa yang lebih mudah dan lebih afdal daripada itu.”

Lalu Rasulullah s.a.w. bersabda, “Subhanallah ‘Adada Ma Khalaqa Fis Sama’, Wasubhanallah ‘Adada Ma Khalaqa Fil Ardhi, Wasubhanallah ‘Adada Ma baina Zalik, Wasubhanallah ‘Adada Mahua Khaaliq. Wallahu Akbar Mithla Zalik, Walhamdulillah Mithla Zalik, Wala Ilaha Illallahu Mithla Zalik, Wala Haula Qala Quwwata Illa Billahi Mithla Zalik.”

Maksudnya: “Maha Suci Allah dengan bilangan (zikir) sebanyak apa yang diciptanya di langit, dan Maha Suci Allah dengan bilangan sebanyak apa yang dicipta-Nya di bumi, dan Maha Suci Allah dengan bilangan sebanyak apa-apa yang ada di antara kedua-duanya, dan Maha Suci Allah dengan bilangan sebanyak apa-apa yang dicipta-Nya, dan Allah Maha Besar seperti bilangan itu (semua) juga, dan segala puji bagi Allah seperti bilangan itu juga, dan tiada Tuhan melainkan Allah seperti bilangan itu juga, dan tiada daya dan tiada upaya melainkan Allah seperti bilangan itu juga.”

“Berbermakna berzikir dengan tidak sampai seminit ini, seolah-olah kita telah menghasilkan berjuta-juta benih tanaman yang akan membentuk taman-taman yang indah di Syurga kelak.”

Demikianlah saya begitu taksub, membayangkan berbilion-bilion pahala yang akan saya dapat jika dapat solat waktu berjemaah pada setiap masa di Masjid Nabawi di samping membaca zikir-zikir berkenaan.

Dipendekkan cerita, pada hari ziarah luar (mengunjungi tempat bersejarah di luar Masjid Nabawi seperti Masjid Quba’), bas rombongan jemaah telah tersasar waktu sehingga hampir jam 11.45 pagi tetapi dalam keadaan tergesa-gesa kami mahu pulang ke hotel bagi menyiapkan diri untuk solat zuhur berjemaah di Masjid Nabawi, ada dua orang jemaah perempuan merayu untuk pergi ke pasar kurma seterusnya membeli-belah di sana.

Jemaah lain ada mula membebel dan saya juga berkata-kata dalam hati, “bukankah tadi kita sudah ke ladang kurma, sudah beli kurma, untuk apa ke pasar kurma ini, bukankah sudah hampir masuk waktu zuhur. Alangkah ruginya jika tidak dapat solat berjemaah di Masjid Nabawi!”

Nampaknya, mutawif kami, seorang ustaz muda dari Indonesia dapat membaca isi hati kami lalu berkata: “Bapak-bapak dan ibu-ibu sekalian. Minta maaf banyak-banyak. Saya perlu izinkan mereka pergi ke pasar kurma. Memenuhi hajat orang amat dituntut oleh agama. Hari ini kita penuhi hajat mereka, insya-Allah, lain kali orang lain akan memenuhi hajat kita. Insya-Allah, kita akan dapat kedua-duanya sekali, memenuhi hajat orang dan juga solat waktu di Masjid Nabawi.

Ungkapan ustaz itu mengejut dan menyedarkan diri saya. Betapa saya hanya mementingkan diri, kononnya mahu dapatkan ribuaan dan jutaan pahala tetapi gagal menyelami dan menggembirakan hati insan lain. Saya bukan tidak tahu bahawa mengutamakan orang lain itu sangat dituntut oleh agama, tetapi pada saat-saat begitu mudah lupa diri. Bukankah sudah kita pelajari ada saat-saat tertentu solat boleh ditangguhkan misalnya jika hidangan sudah tersedia, kita perlu makan dulu; demikian juga jika kita dalam keadaan mengantuk yang terlampau sangat, tetapi hari itu dalam mengejar kepentingan diri, bagi mengaut keuntungan berganda bagi diri sendiri, saya terlupa segala-galanya.

Demikianlah betapa peristiwa itu telah mengajar saya erti kasih sayang; mengasihi sesama Muslim, memenuhi keperluan dan kehendak mereka selagi ia tidak berlawanan dengan hukum-hakam Allah SWT. Mengertilah saya bahawa Islam itu bukan soal ibadat semata-mata tetapi merangkumi segala-galanya termasuk kasih sayang sesama makhluk. Itulah sebabnya mengapa ada hadis menyatakan seorang lelaki pemberi minum anjing masuk syurga manakala seorang perempuan mengurung kucing sehingga mati dilemparkan ke dalam neraka!

Pulangkan duit gaji perolehan daripada hasil judi, arak

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan telah Kami turunkan kepada engkau peringatan, supaya engkau jelaskan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka, supaya mereka semuanya berfikir." (An-Nahl: 44)
***

Seorang ustaz pernah memberitahu penulis supaya mengasingkan wang faedah (riba) yang dimasukkan dalam akaun bank. Dulu faedah dibayar sekali gus dalam setahun, tidak sekerap sekarang. Disebabkan simpanan saya tidak banyak, jumlah faedahnya kecil saja, tidak lebih RM100.

Katanya, keluarkanlah wang faedah itu dan berikan kepada pihak yang mahu melakukan projek pembangunan umum seperti membina jalan dan jambatan serta membiayai program sekolah seperti sukan tahunan dan majlis penyampaian hadiah.

Menurutnya, wang itu perlu dikeluarkan, usah dibekukan dalam akaun. “Ini penting kerana wang itu boleh dimanfaatkan untuk kegunaan dan kepentingan umum. Tetapi janganlah wang itu untuk kegunaan sendiri atau memasukkannya dalam tabungan berkaitan ibadat seperti tabung masjid,” pesannya.

Demikianlah betapa sejak dulu lagi, kita diajar supaya mengasingkan wang perolehan daripada sumber haram dan diragukan supaya tidak bercampur dengan hasil halal yang diperolehi melalui titik peluh kita.

Lima belas tahun lalu, apabila usia semakin meningkat, saya mulai sedar bahawa wang gaji yang saya perolehi daripada kerja perit jerih itu terdapat juga unsur-unsur meragukan.

Ketika itu saya bekerja di sebuah syarikat akhbar gergasi, surat khabar yang diterbitkan mengandungi unsur-unsur tidak sihat seperti penyiaran iklan arak dan judi. Surat khabar Melayu harian berbahasa Melayu sehingga hari ini masih menyiarkan keputusan nombor ekor (judi) manakala akhbar bahasa Inggeris selain menyiarkan keputusan judi turut menyiarkan iklan arak.

Perolehan daripada iklan judi dan arak dicampurkan bagi meningkatkan pendapatan syarikat dan wang inilah digunakan oleh membayar gaji pekerja termasuk pemberian bonus dan x-gratia dua atau tiga kali ganda gaji asal pada setiap hujung tahun.

Disebabkan isu wang perolehan daripada hasil judi ini menjadi hangat ketika ini, terluanglah kesempatan untuk saya 'refresh' (mengingatkan kembali) pengurusan media massa, tauke-tauke media dan juga kepada peneraju negara mengenai satu dua perkara yang tidak Islamik dalam pekerjaan kita.

Selain wang haram judi, diharapkan kita dapat 'berfikir lagi jauh ke depan' untuk sama-sama memansuhkan unsur-unsur tidak Islamik lain termasuk dalam akhbar - sama ada dalam bahasa Inggeris atau bahasa Melayu.

Akhbar-akhbar berbahasa Melayu, terutamanya terbitan hari minggu - dalam usaha bersaing untuk muncul sebagai akhbar No 1 negara, menyajikan ruangan dan gambar-gambar artis wanita dalam keadaan tidak senonoh sama sekali.

Gambar wanita mendedahkan pangkal buah dada, kadang-kadang terlondeh dengan hanya menutup 'benda itu' saja, nampaknya sudah menjadi perkara biasa, seolah-olah ia sudah diterima masyarakat.

Seorang tuan guru pernah menegur dengan berkata: "Nampaknya semua orang sudah jadi syaitan bisu, tidak ada orang berani menegur, hatta sekalipun anaknya berpakaian tidak senonoh."

Jika bahan bacaan berkenaan dikhaskan untuk pembaca dewasa, 'damage' (kerosakan)nya tidaklah sebegitu besar berbanding statusnya sebagai akhbar untuk seisi keluarga.

Alangkah malunya seorang bapa apabila si anak terikut-ikut mahu memperagakan pakaian yang digayakan artis dalam akhbar ataupun bertanyakan soalan sensitif apabila tidak faham sesuatu yang dibacanya dalam ruangan seks dan rumahtangga.

Selain menyiarkan gambar-gambar tidak senonoh, sesetengah akhbar masih bebas menyiarkan iklan arak malah semua akhbar menyiarkan keputusan empat nombor ekor (judi) sekalipun dalam akhbar yang sama mungkin ada rencana yang menyatakan haram dan padahnya berjudi atau minum arak.

Seorang wartawan muda pernah menghubungi saya, mengemukakan soalan dan meminta nasihat: "Saya kerja di………sebagai penyunting bahagian sukan. Apabila saya 'buat page tu, di tepinya ada 'ad' (advertisement) 'empat nombor ekor'. Macam mana ni bang, pendapatan saya ni haram ke halal, atau saya dikira syubahat ke bang?"
Saya katakan kepadanya, tanyalah ustaz, tentulah ustaz lebih arif.

Demikian betapa serba salahnya seseorang Muslim yang bekerja dalam suasana (environment) demikian kerana apabila dia mendirikan solat, dia akan memohon - ya Allah, Kau tunjukkanku jalan yang lurus - jadi kalau Allah sudah bukakan pintu hatinya untuk mengikuti jalan lurus, tentulah suasana tidak Islamik itu tidak akan mententeramkan jiwanya.

Jadi jawapan yang terbaik bagi syarikat akhbar ini, asingkan wang haram seperti hasil iklan judi, arak dan penjualan majalah separuh lucah daripada perolehan lain. Gunakan ‘wang haram’ itu untuk membiayai projek awam seperti pembikinan jalan dan jambatan manakala wang halal itu membayar pekerja yang mahukan gaji bersih daripada unsur syubahat.

Kepada pekerja yang prihatin termasuk wartawan yang beriya-iya mahukan golongan veteran di Pulau Pinang memulangkan wang yang didakwa ‘daripada hasil judi’, kini tibalah giliran anda untuk memulangkan sebahagian gaji anda selama ini kerana ia juga daripada sumber haram iaitu iklan empat nombor ekor (judi).

Kepada pemimpin Umno-BN termasuk Adun atau ahli Parlimen yang bercakap berdegar-degar dalam isu judi ini, pulangkanlah sebahagian daripada elaun atau gaji anda kerana sebahagian daripada wang berkenaan adalah daripada sumber (cukai) judi, tidakkah anda sedar kedai judi berlambak di seluruh tanah air manakala di Genting Highlands terpacak salah sebuah pusat perjudian paling besar di Asia?

Demikian juga dengan cukai rokok dan cukai arak. Perolehan cukai arak terlalu besar memandangkan terlalu banyak premis menjual minuman keras ada di seluruh negara, malah tin dan botol arak bersepah-sepah di jalanan, menunjukkan betapa hebatnya pengunaan arak di negara ini.

Malah ada laporan menyebut pengambilan minuman keras di negara ini adalah antara 10 negara tertinggi di dunia, menyamai sesetengah negara di Eropah. Hakikat inilah negara yang dicanangkan sebagai negara Islam contoh, tetapi bagaimana pengambilan arak boleh menyamai Perancis atau Denmark?

Jelas sebahagian hasil negara adalah daripada sumber haram dan meragukan termasuk cukai arak, judi dan rokok. Kepada kakitangan awam yang prihatin terutama orang politik yang terkinja-kinja bercakap mengenai arak dan judi, silalah kembalikan wang elaun atau gaji anda yang dipercayai ada unsur-unsur haram itu atau syubahat itu. Lakukan ini, jangan pandai bercakap saja!