Friday, April 18, 2014

Pejam mata apabila tabung derma disorong depan mata...

************************ Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. ************************ Renungan ************************ "Bahawasanya manusia itu dijadikan berkeluh kesah, apabila ditimpa kesusahan dia sangat resah gelisah, apabila beroleh kebajikan dia bersifat kikir dan menahan kebajikan, melainkan orang-orang yang mendirikan solat." (Al-Ma'arif: 19-22) Pejam mata apabila tabung derma disorong depan mata... ********************************** BEBERAPA minggu lalu, saya menunaikan solat Jumaat di sebuah masjid di Gombak, Selangor. Masjidnya besar dan selesa. Khutbah Jumaat disampaikan khatib penuh bersemangat, antara lain membidas seorang tokoh antihadis. ******************************* Sebelum itu, sesi tazkirah menjelang azan Jumaat juga menggetarkan jiwa, antaranya menyentuh perlakuan pemimpin yang menyalahi iktikad dan ucapan berhubung hukum Allah sedangkan perkara itu terkandung dalam kitab Mustika Hadith, terbitan Jabatan Perdana Menteri (JPM). ****************************** Contohnya ada pemimpin yang mengungkapkan kata-kata seperti "hukum apa ini" dan "kalau hendak sangat menurut hukum-hukum Islam sampai kiamat kita tak maju." ****************************** Terpegun saya mendengar khutbah dan tazkirah 'penuh bersemangat dan jitu itu' yang sudah pasti jarang atau lebih tepat lagi tidak pernah 'kedengaran' di masjid-masjid negeri yang belum lagi diperintah Pakatan Rakyat. ***************************** Syabas, saya ucapkan di atas 'keterbukaan' itu, namun 'ada satu hal' yang tidak berkenan di mata dan hati saya berlaku ketika khatib berkhutbah di mimbar. Saya amat-amati pada saat jemaah diperlukan untuk 'concentrate' (menumpukan sepenuh perhatian) kepada khutbah, seorang anak muda berjubah dan berserban bergerak dari satu saf ke satu saf dengan kantung besar di tangan. *************************** Dia berjalan sambil mengutip derma; 'kelibatnya' sahaja sudah cukup membuatkan jemaah mengalih tumpuan daripada khatib dan ketika dia melintasi jemaah, ada pelbagai aksi dilihat seperti jemaah terkial-kial mengeluarkan dompet, ada mengeluarkan wang dan ada yang seolah-olah 'menayangkan' wang kertas yang mahu didermakan. *************************** Perlakukan si pengutip derma dan gelagat penderma mungkin lebih teruk daripada mengungkapkan kata-kata 'diam' kepada rakan se-Jumaat. Kerap benar sebelum khutbah, bilal akan membacakan sebuah hadis daripada Imam Bukhari daripada Abu Hurairah r.a. yang bermaksud: "Apabila kamu berkata kepada rakan kamu untuk diam sedang imam berkhutbah, maka dikira sia-sia Jumaat kamu." ********************** Beberapa tahun lalu ketika saya menjadi jemaah Jumaat secara tetap di sebuah masjid di Wilayah Persekutuan, ada seorang tua 'terhinjut-hinjut' berjalan dari saf ke saf mengutip derma ketika khutbah; penampilannya begitu menyentuh hati. Saya pun turut sama menderma, fizikal sang pengutip derma membuatkan kita belas kepadanya, dan secara automatik tangan diseluk ke poket, mahu menderma. ********************************* Namun selepas disedarkan melalui kelas pengajian apabila ada ustaz memberitahu kaedah fiqh, mengutamakan perkara lebih utama daripada yang utama, barulah saya tahu perbuatan menderma ketika khutbah Jumaat itu tidak wajar - yalah menderma itu sunat sedangkan menumpukan konsentrasi kepada khutbah itu wajib, jadi tidak mungkin yang sunat dapat mengatasi yang wajib. Melakukan perkara sunat boleh jadi tidak sah kerana kita telah mengabaikan yang wajib. ***************************** Keyakinan saya mengenai perkara ini menjadi semakin jitu apabila saya 'terjumpa' sebuah buku panduan jabatan mufi sebuah negeri mengenai perbuatan menderma ketika Jumaat ini. Namun, apa yang saya musykilkan mengapa buku ini tidak disebarkan secara meluas, pembaca boleh memikirkannya sendiri. ******************************* Dalam buku yang bertajuk 'Garis Panduan Penggunaan Wang Masjid Dan Surah Negeri...' itu ada disebut mengenai hukum mengerakkan tabung derma antara jemaah ketika imam sedang berkhutbah: *************************** "Perbuatan mengerakkan tabung derma masjid semasa khatib sedang membaca khutbah sekiranya menyebabkan ahli Jumaat terganggu atau memalingkan mereka daripada mendengar khutbah maka ia termasuk perbuatan yang tidak digalakkan dan menghilangkan fadilat Jumaat. ************************** "Justeru, amalan tersebut walaupun mempunyai tujuan yang baik tetapi tidak digalakkan kerana pelaksanaannya boleh menimbulkan gangguan kepada jemaah. Jawatankuasa masjid dinasihatkan agar mencari kaeadah lain umpamanya mengedarkan tabung sebelum khutbah dimulakan, meletakkan tabung di setiap pintu masuk masjid, memperbanyakkan tabung untuk memudahkan jemaah menderma dan membuat pengumuman kepada jemaah agar menderma." ******************************** Selepas yakin bahawa perbuatan menderma ketika khutbah Jumaat adalah tidak wajar, apabila ada tabung derma yang disorongkan di depan saya, kerap benar saya pura-pura pejam mata, namun ada jemaah yang 'kuit' perut atau tangan saya, 'menyuruh' agar tabung itu dijalankan, maka mahu tidak mahu saya menolaknya! **************************** Ya saya bimbang perbuatan itu boleh menjejaskan Jumaat saya dan jemaah lain, tapi persoalannya apa yang boleh saya lakukan?

Friday, April 11, 2014

Wanita, 'berdemolah' jika lelaki pakai sutera, emas...

********************** Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. *********************** Renungan ************************* Hadis riwayat Abu Hazim, daripada Abu Hurairah yang dikeluarkan oleh Muslim, bermaksud: "Tidak akan hancur dunia ini (kiamat) hingga ada seorang laki-laki yang melewati kuburan lalu ia berguling-guling di atasnya seraya berkata, 'alangkah baiknya sekiranya aku berada di tempat penghuni kubur ini.' Hal ini bukan kerana faktor agama tetapi kerana adanya musibah." *********************** TUAN Guru pada kelas pengajian yang saya hadiri minggu lalu memuzakarahkan 99 Asma' Ul-Husna; memfokuskan kepada Al-Muqit iaitu Yang Maha Pemberi Kecukupan. Allah SWT-lah Yang Maha Memberi Kecukupan kepada makhluknya. ************************** Dalam saya 'termamai-mamai' (biasalah bagi orang tua seperti saya yang kerap mengantuk), terdengar tuan guru antara lain berkata, dalam dunia ini wanitalah paling beruntung kerana agama Allah telah menaikkan darjat mereka; antara lain kurniaan istimewa Allah SWT kepada wanita mereka di dunia lagi sudah diberikan hak memakai 'barangan syurga' yang diharamkan kepada lelaki iaitu sutera dan emas. ********************** Mendengar perkara menarik itu, saya tumpukan perhatian; tuan guru seterusnya membacakan ayat al-Quran yang menerangkan pakaian ahli syurga antaranya sutera dan perhiasan emas. *********************** Antaranya, Allah SWT berfirman maksudnya: "Mereka itu (orang yang) diberikan syurga 'Adn, yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Di dalam syurga itu, mereka dihiasi dengan gelang tangan emas dan memakai pakaian hijau daripada sundus dan istabraq (sutera halus dan sutera tebal). Mereka duduk sambil bersandar di atas pelamin-pelamin yang indah." (Surah al-Kahfi 18: 31) ************************** Dalam ayat lain, Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Pakaian mereka adalah pakaian hijau yang diperbuat daripada sundus dan istabraq, serta dihiaskan mereka dengan gelang tangan daripada perak. Tuhan mereka memberikan mereka minuman yang sangat suci. (Surah al-Insan 76: 21) **************************** Demikianlah Allah SWT telah memberi penghormatan tertinggi kepada wanita sehingga ada satu surah dalam al-Quran dinamakan an-Nisa' (Wanita). Dan mengenai kehormatan wanita, Allah ada menyatakan dalam Surah an-Nuur, 24: 31 yang bermaksud: "“Hendaklah mereka (wanita yang beriman) menahan pandangan dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka mengenakan khumur dengan melabuhkan ke atas dadanya, dan janganlah dia menampakkan perhiasannya (aurat)... (kecuali kepada mahram mereka).” ************************** Kata Tuan Guru, Allah SWT memberi penghormatan kepada wanita dengan mengizinkan mereka memakai sutera dan emas tetapi mengharamkannya kepada lelaki. Namun apa yang berlaku hari ini, sebahagian wanita menukarkan penghormatan tertinggi itu sebaliknya mencari-cari penghinaan diri seperti memperjuangkan hak sama rata seperti lelaki. Wanita diberikan peluang menutup tubuh mereka hatta dengan sutera tetapi sesetengahnya memilih untuk tidak berpakaian atau berpakaian tetapi bertelanjang. *********************** Jika lelaki auratnya hanya anggota tubuh dari lutut hingga ke pusat, sesetengah wanita mahu berpenampilan lebih teruk lagi dengan hanya menutup dua anggota sulitnya, itupun ada yang bersedia mendedakan semuanya. ******************************** Mengenai berpakaian tetapi bertelanjang, ada satu satu hadis, Rasulullah s.a.w. telah bersabda; “Ada dua golongan daripada ahli neraka yang aku belum melihat kedua-duanya...yang keduanya adalah wanita-wanita yang berpakaian tetapi bertelanjang, yang cenderung kepada perbuatan maksiat dan mencederungkan orang lain kepadanya. Kepala-kepala mereka umpama bonggol-bonggol unta yang senget. Mereka ini tidak akan dapat memasuki syurga dan tidak akan mencium baunya di mana bau syurga dapat dicium dari jarak perjalanan sekian sekian jauh.” (Riwayat Imam Muslim) ****************************** Tuan Guru berkata Allah SWT telah memberikan keistimewaan kepada wanita seperti membolehkan mereka memakai sutera dan emas, jadi hak seperti inilah yang perlu dipertahankan dan perjuangkan. Pertahankan hak ini, 'berdemonstrasilah' bagi menyatakan bantahan terhadap golongan lelaki yang memakai sutera dan emas kerana mereka telah bersikap biadap kepada Allah dengan mencabul hukum-hakam-Nya. *************************** Jika dari segi pakaian saja lelaki sudah 'fail' (gagal) untuk mengikut hukum-hakam Allah (termasuk yang memakai seluar pendek), dibimbangi dalam urusan berat lain termasuklah melaksanakan hukum hudud mereka akan enggan tunduk kepada perintah Allah. *************************** Kata Tuan Guru, Allah SWT menghendaki sedikit saja daripada manusia seperti firman-Nya melalui ayat 56 Surah Az-Zariyat yang bermaksud: "Tidaklah Aku jadikan jin dan manusia, kecuali agar mereka beribadah kepada-Ku” tetapi pemberian-Nya kepada makhluk tersangat luas tetapi kebanyakan manusia tidak pandai bersyukur sebaliknya bersifat kufur. ************************** Mana tidak kufur, Allah beri keistimewaan kepada wanita memakai pakaian syurga (sutera) di dunia lagi, tetapi kebanyakannya kufur kerana 'syok' untuk bertelanjang, malah ada yang berpakaian tetapi bertelanjang seperti memakai tudung tetapi pakaiannya nipis, singkat, ketat, terbelah, menampakkan lengan dan sebagainya. **************************** Tanyalah diri sendiri, apakah kita bertindak betul dan adil apabila Allah SWT mengizinkan kita memakai pakaian ahli syurga, sebaliknya kita gunakan pakaian sejenis itu (sutera) untuk mendedahkan tubuh badan kita seperti memakai kain belah atau baju 'low cut'? ***************************** Sewajarnya kita menghargai penghormatan Allah itu dengan sebaik mungkin termasuklah mensyukuri nikmat itu dengan meningkatkan ibadat kepada-Nya. Dan jika ada lelaki yang memakai sutera atau mengenakan perhiasan emas, kita (golongan wanita) sewajarnya bersedia 'berdemonstrasi' kerana mereka telah merampas hak istimewa kita yang diberikan Allah SWT yang amat kita kasihi, demikian kata Tuan Guru. ************************* Inilah wanita sejati yang bersedia berkorban demi menegakkan hukum-hakam Allah bukan hanya terikut-ikut dengan tuntutan wanita Barat melalui 'Women's Lib' mereka!

Monday, April 7, 2014

Reaping the rewards of generosity

******************** In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. ********************** Reflection ********************** "Anyone who obeys the Messenger has obeyed God..." (Nisaa 4:80) ****************** ONCE in a while, especially on Sunday mornings I would be called by an 'ustaz' to teach English and Mathematics to students at his 'tahfiz' school (school for memorizing the Qur'an). *********************** During the latest session (2nd March), when I arrived at the school compound at about 11.00 am, I saw a group of about 10 volunteers busily unloading goodies from a three ton lorry. Among items they carried from the lorry to a verandah of the Ustaz's house were fish, vegetables and fruits. ************************** All the volunteers were Chinese; their lorry had the word 'Lotus Light Charity Society' on it. They too came in some cars. As I was curious as to why a Chinese charity society was keen to lend a helping hand to a 'tahfiz' school, I delayed my class session to have a brief talk to its chairman, Choo Ah Sit, 55, and his deputy, Lai Swee Keong, 46. **************************** Choo said charity work knows no boundary. "We stretch our helping hands to all in need irrespective of race, religion and background. In Melaka, we deploy our team to give assistance to 15 centres such as orphanages and houses for handicapped children. ********************** "Three of those centres cater for Malay-Muslims, this school (the tahfiz school) in Duyong is one of them. The other two are in Ujong Pasir and Padang Temu." ************************ Lai said their team would make their rounds to distribute necessities on the first Sunday of every month. He said some of the goodies were bought with money contributed by members while the rest especially wet items such as fish and vegetables were donated by the Melaka Wholesale Market Association which is situated in Batu Berendam. *************************** "Lotus Light Charity Society is also based in Batu Berendam, so there's no problem for both societies to team up in helping the needy," said Lai. ************************ He said with the abundance of goodness in life, one must pay back by contributing something to society. ************************** "The more you contribute, the more you get the rewards. But mind you, these rewards should not be looked as material gains only but also the spiritual aspects of life including good health, vast and rich experiences, satisfaction in life and sound education." ************************ After being told that I was about to begin class with the 'tahfiz' students, Lai said: "That's good. If you impart knowledge to somebody, others would add to what you had learnt. You would be wiser by each day. You too would 'master' the subjects that you teach." ************************ Impressed with what I heard and learned from Choo and Lai, I googled for items on generosity to know more about this subject from the perspective of various peoples. Generosity is both a spiritual value and a spiritual practise. It is universal, taught around the world by all major world religions, wrote a blogger. ************************ He also wrote that generosity (paying 'zakat' –tithe- or giving charity) is one of the pillars of Islam (Rukun Islam). Christianity, Judaism, Hinduism and Buddhism also teach generosity as a core value and practice. ************************** In Buddhism, generosity is one of the Ten Perfections and is the antidote to the self-chosen poison called greed. ************************* Wikipedia notes that generosity is the habit of giving without expecting anything in return. It can involve offering time, assets or talents to aid someone in need. Often equated with charity as a virtue, generosity is widely accepted in society as a desirable trait. *************************** Since Choo, Lai and their friends were engaged in giving a helping hand to a 'tahfiz' school, I took the opportunity to ask the 'ustaz' of the school himself about their good work. *********************** Ustaz Rostami Abu Bakar Al-Hafiz welcomes all contributions to his school - even from non-Muslims. "I would like to take this opportunity to thank all parties concerned, their help is very much appreciated." ************************** In Islam, the Qur'an states that whatever we give away generously, with the intention of pleasing God, He will replace it. God knows what is in the hearts of men. Say: “Truly, my Lord enlarges the provision for whom He wills of His slaves, and also restricts it) for him, and whatsoever you spend of anything (in God’s Cause), He will replace it. And He is the Best of providers.” (Qur'an 34:39) ************************** Whoever is kind to His creatures, God is kind to him; therefore be kind to man on earth, whether good or bad; and being kind to the bad is to withhold him from evil, thus in Heaven you will be treated kindly. He who is not kind to God's creatures, God will not be kind to him. ************************* Ustaz Rostami said that all, irrespective of their beliefs and religions would 'insha-Allah' (God willing) get rewards for their good deeds. But the 'ustaz' stressed that the rewards would be of use in this world only; for any good deed to be beneficial to the doers in the Hereafter the person or persons concerned must first be on His straight path, he must have the 'iman' (faith). ************************* Let us have a look at what Allah SWT has to say in Surah Al-'Asr (The Declining Day) with the meaning: 1. By the declining day, 2. Lo! Man is in a state of loss, 3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance. ***************************** Allah SWT says that everybody is in a state of loss except those who have 'iman'. This 'iman' (faith) is mentioned first, if you do not have 'the iman', then the rest of it is naught; you could do all the good deeds but they would not be looked upon what more counted by Allah SWT. ***************************** Those with 'iman' too would be in a state of loss if they do not do good works including rendering help to the poor and the needy. Those who 'cover' these two aspects too would be in a state of loss if they do not exhort one another to truth and endurance.