Syaaban 4, 1444: Bencana Turkiye: Kenapa OIC lambat bertindak?

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kerugian, kecuali orang beriman, beramal salih dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran. - Maksud ayat 1-3 Surah Al-Asr 

LEBIH dua minggu bencana gempa bumi melanda Turkiye dan Syria (dua anggota Pertubuhan Kerjasama Islam - OIC) mengorbankan hampir 50,000 jiwa, baharulah kita dengar nama OIC disebut.

Pada 18 Februari disiarkan berita bahawa Perdana Menteri Pakistan (sebuah lagi anggota OIC), Shehbaz Sharif mendesak OIC mengatur sebuah mesyuarat kecemasan bagi menarik perhatian antarabangsa berhubung bencana itu.

Agensi berita Turkiye berkata perdana menteri itu mendesak usaha segera OIC bagi mendapatkan pakej bantuan untuk rakyat Turkiye.

"OIC perlu bermesyuarat segera bagi mengambil peranan kerana negara dan rakyat Turkiye perlukan sokongannya," kata beliau sambil mendesak pemimpin dunia menyumbang kepada usaha pemulihan semula rakyat Turkiye.

Kenapa OIC lambat bertindak...ini kejadian alam dan bukan permasalahan politik yang memungkinkan OIC 'berfikir 1,000 kali'? Hal ini terakam dalam kezaliman ke atas ummah di Balkan.

Lebih 20 tahun lalu, dunia Islam menangisi tragedi berdarah di Bosnia Herzegovina. Dilaporkan puluhan ribu orang Islam menjadi mangsa kerakusan gerila Serb dan pemimpin Serbia-Montenegro seperti Slobodan Milosevic yang gila mahu menghidupkan negara Yugoslavia.

Penderitaan ummah di negara Balkan itu seolah-olah tidak didengari oleh kebanyakan negara dan umat Islam lain. Hal ini difahami kerana Bosnia dan jirannya yang mempunyai majoriti umat Islam - Albania - terletak di tengah-tengah benua Eropah.

Nama Bosnia pun begitu asing kepada kebanyakan umat Islam sehingga tercetusnya peristiwa pahit itu yang menyedarkan ummah bahawa ada saudara mereka hidup tersepit di kalangan bangsa Eropah lain.

Sekalipun tragedi Bosnia adalah antara peristiwa hitam paling pahit dialami umat Islam, pembabitan pertubuhan yang memayungi ummah - OIC _ adalah pada tahap minimum.

Kumpulan Penghubung OIC yang turut dianggotai oleh Malaysia ketika itu, sekalipun bekerja keras membantu memulihkan keadaan di Bosnia terutama pada peringkat akhir konflik, pembabitannya terhalang antara lain disebabkan pengaruh kuasa besar dunia Amerika Syarikat dan Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara (Nato) dalam isu berkenaan.

Amerika dan Nato terbabit dalam percaturan politik Eropah yang ketika itu masih merasai kesan kehancuran Soviet Union dan blok komunis Eropah Timur. Sebarang campur tangan dalam krisis Bosnia dilihat sebagai terbabit dalam konflik era pasca keruntuhan Soviet Union yang memungkinkan Amerika menjadi kuasa tunggal dunia.

Berdasarkan situasi berkenaan, kita tidak hairan jika OIC 'tidak habis-habis dengan agenda pertemuan pemimpinnya di meja bulat' untuk membincangkan isu Balkan tetapi tanpa melakukan tindakan yang boleh dibanggakan.

Sejak beberapa tahun lalu pula, OIC juga difahami tidak berupaya menangani isu keganasan antarabangsa yang akhirnya membawa kepada pencerobohan negara Afghanistan dan Iraq oleh Amerika kerana ia dianggap konflik politik. Dalam percaturan politik 'yang berkuasa itulah yang benar', oleh itu pihak lain langsung tidak berani bersuara.

Malangnya dalam tragedi alam (tiada isu politik) yang menimpa dunia umat Islam (gempa di Turkiye / Syria) dan tsunami di Asia Selatan dan Asia Tenggara, tidak lama dahulu, OIC dan sesetengah negara umat Islam terus dengan 'sikap lama'nya iaitu tidak bertindak proaktif bagi meringankan penderitaan saudara seagama mereka.

Ribuan orang awam sudah mati, tetapi bantuan daripada OIC dan sesetengah negara Islam lambat atau masih tidak kunjung tiba. Lompang ini cuba dipenuhi  agensi antarabangsa bukan Islam antaranya kumpulan misionari agama.

Kali ini (bencana alam) apakah alasan yang hendak diberi? Adakah ini disebabkan keterbatasan atau ketidakupayaan dari segi politik? Adakah bencana alam ini juga membabitkan percaturan politik sehingga OIC dan negara Islam lain tidak berani campur tangan? Bumi terbabit (Turkiye/Syria) juga negara Islam, jadi apakah yang menghalang mereka daripada menghulur atau menyegerakan bantuan?

Berdasarkan perkembangan tidak sihat di kalangan negara umat Islam dan OIC yang memayungi lebih 1.2 juta ummah di lebih 55 negara, adalah wajar perubahan drastik dilakukan bagi mengaktifkan umat Islam yang seakan-akan masih lenyak dibuai mimpi sedangkan ribuan saudara mereka sudah terkorban manakala jutaan lagi hidup menderita dan di ambang menjadi korban.

Syaaban 2, 1444: Being a king, queen for a day...

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

"Do not spy one another,

nor let any of you backbite others..." (Hujurat 49: 12)

MY wife and I are in the 60-s; now its our turn to marry off our children one by one and we too are receiving numerous wedding invitations from relatives, friends and 'kampung' folks which are usually held during weekends.

Perhaps for the Malaysian Muslims, 'kenduri kahwin' (marriage feasts) invitations would be pouring in until the end of 'Syaaban' (the 8th month of the Muslim calendar) before the coming of 'Ramadan' which is the fasting month. 

In a recently 'tazkirah' (Islamic lesson) in a 'masjid' near my 'kampung', an 'ustaz' (religious teacher) advised parents not marry off their children at the end of 'Syaaban' because the tendency of newly-weds to 'smear' the holy month of Ramadan were high!

He said 'ilmu kahwin' (knowledge about marriage) is a must to not only to would be husband and wife but also to 'veteran brides and bridegrooms' (parents) because marriage is an 'ibadah' (act of devotion to Allah SWT). We must know what is 'halal' (permissible) and 'haram' in weddings, thus wrongdoings such as fighting regarding 'wang hantaran' (dowry) which had happened in a 'masjid' di Kuala Lumpur.

I stumbled upon a 'timely' old article entitled 'In good times, in tough time' by columnist Soo Ewe Jin in the Sunday Star (7 June 2015) in which he reminded all of us that a wedding is just a day, it is the marriage that is forever and one that we must focus on.

Among others he wrote: "Weddings can be simple or expensive, but however memorable that day may turn out to be, we have to acknowledge that is just one day. The marriage, however, is a different story altogether...

"In this current world of easy divorces, broken relationship and same-sex marriages, some may wonder if the original institution of marriage that brings a man and a woman together can really withstand the test of time. What then is the secret to a long and fulfilling marriage...?

"It is a question that cannot be easily answered because every relationship is unique. Bringing two different people - and probably also two families - together is a challenge in itself."

I agreed with Eve Jin that weddings are just a one day affair...in the Malay society the 'pengantin baru' (bride and bridegroom) are called 'Raja Sehari' - remember that you are 'king' and 'queen' for only a day...immediately after both of you had been made husband and wife in the 'majlis akad nikah' (marriage agreement ceremony) then your responsibilities and duties as a married couple begins.

Even most weddings are only a day, many 'pengantin baru' and their parents 'throw everything'  they have to make the event look grand, the Malay used the phrase 'bergolok gadai'. Nowadays weddings are an expensive affair, perhaps a simple one would burnt about RM30,000 from a groom's pocket money - for example for the 'hantaran' it is RM10,000 (which is considered low), the food for the feast is about RM10,000 and other requirements such as such as 'pakaian pengantin' (the newly wed robes), 'hadiah' (presents), tents, decorations and transportation would amounted to another RM10,000. Perhaps RM30,000 is not enough...

Subhanallah (Glory be to Allah SWT), after becoming 'Raja Sehari', your good times and tough times started to unroll..the husband is the 'captain' of the new ship while the wife is his 'assistant'. The ship would then sailed off in the open sea. Often there would be laughter when everything were okay, but when huge and 'angry' waves hit the ship, would the 'captain' hold on while his 'assistant' being 'royal' to him or always by his side?

As mentioned above, RM30,000 is not enough for a simple wedding...perhaps for their wedding, the newly weds had to borrow money 'heavily' from other sources...then when their honeymoon was over they had to face reality for example one factor that contributed to domestic violence is quarrels about money. It is common that couples fight over money...

Even though courting couples seldom think about their future regarding financial burden as they are absorbed in ‘cinta’ (love), when they are married and then have their own families, they will realize that they can’t have ‘cinta’ only, they have to have money to run a place name home. ‘Cinta’ cannot satisfy hunger; you need money to buy food to please your stomach!

A wedding is only a day but the marriage is forever...the question is why many among us plan 'like mad'  the wedding but take for granted preparation to be a good husband and wife in a holy knot named 'marriage'?

First of all, to have a ‘religious’ wife, you should be ‘religious’ too. A good man is for a good woman and vise versa. Prophet Muhammad (peace be upon him – s.a.w.) in a 'hadith' by Imam Bukhari and Imam Muslim said: “A woman may be married for four things: for her wealth, for her noble descent, for her beauty or for her religion. Choose the one who is religious, may your hands be rubbed with dust!” 

So to dear young men and women out there, remember that the character of a good husband is not the one who provided for all the material pleasures demanded by his wife but who was able to guide her for her safety in this world and more importantly in the Hereafter. 

The Qur’an says with the meaning: “O! You who believe, save yourself and your families from Hell-fire, whose fuel are humans and stones (idols) over which are (appointed) angels stern (and) severe, who flinch not (from executing) the Commands they receive from Allah, but do (precisely) what they are commanded.” (At-Tahrim 66: 6)

Yes, provide for and save your wife from Hell-fire; you are on the right track to be a good husband. Unfortunately in today’s material world, a man who could provide worldly pleasures and fulfill the lust of his wife is looked upon as a good husband. 

The wife’s crave for those pleasures are fulfilled. ‘High class’ women demand ‘high class taste of living'; perhaps these included shopping in top fashion and capital cities of the world such as New York, London and Paris looking for Birkin handbags, diamond rings and so on. She also demands to stay in top and exclusive hotels of the world and attending star-studded party. 

A religious wife is a precious treasure to a man for example  she would not demand from her husband worldly pleasures which are not within his means. She knows his limitation and acknowledges her obligation to obey and please him.

In Islam, the husband is the ‘qawwaam’ (maintainer) of his wife so that he will be a ‘real man’ knowing how to steer the ship of family life towards the shore of safety and guidance. 

Islam warns all men against the trail and ‘fitnah’ (temptation) of women, which may make them heedless and weak, and lessen their religious commitment, so that they turn a blind eye to the waywardness and unIslamic behaviour of their wives. 

In such a case a husband has no say: his wife is controlling everything in the home, so that he dare not disobey her, or answer to her back, or refuse any of her wimps. The Prophet (s.a.w.) was right when he said that this is the most damaging of trails and temptations that a man can be faced with: “There will be no ‘fitnah’ after my death that is worse for men than the ‘fitnah’ of women.” (Bukhari and Muslim) 

The Muslim husband is a man who is not weak in dealing with the trial of a wayward wife, no matter how difficult that ‘fitnah’ is. He gently makes it clear to her that no matter how much he loves her, he loves Allah and the Prophet (s.a.w.) more, and his desire to please Allah is stronger than his feelings for her: Say, [O Muhammad], "If your fathers, your sons, your brothers, your wives, your relatives, wealth which you have obtained, commerce wherein you fear decline, and dwellings with which you are pleased are more beloved to you than Allah and His Messenger and jihad in His cause, then wait until Allah executes His command. And Allah does not guide the defiantly disobedient people." (Qur’an 9:24) 

In this way, the female waywardness which we see in many so-called Muslim homes will be done away with. The man who sees his wife, daughters and sisters going out in the street with make-up, uncovered heads and bare arms, clothed but seeming naked and does nothing to stop this disobedience in Islam, has surely lost his manhood, abandoned Islam and earned the wrath of Allah SWT. He is a ‘dayus’. There is no way out of this predicament but sincere repentance which will wake him up, restore his manhood and set him back in the straight path. 

Islam considers women to be a trust which has been given to men for safe-keeping. As the wife is usually influenced by her husband, he may take her with him to Paradise or lead her to Hell. Therefore Allah SWT ordered the believing men to protect both themselves and their families from the Fire and gave a terrifying picture of the awful fate that awaits them if they neglect their responsibilities towards their wives and families and fail to compel them to adhere to the truth. 

To achieve a harmonious family, what more blessing from Allah SWT The Almighty; scholars gave these advises:

1. Before being married, the future husband and wife would have to have the intention of being a good partner.

2. Thanks the Almighty for giving us a partner, the husband should think that his wife is the best for him and vice versa.

3. An exemplary husband makes his wife proud.

4. Smile when the husband returns home, the husband too should be jovial when returning from work.

5. Make sure husband and wife have time to talk to one another.

6. The husband and wife communicate with one another by SMS, telephoning etc.

7. Make the wife happy by telling her stories.

8. Have lunch or dinner together with family members.

9. Husband and wife are encouraged to take their bath together.

10. Help the wife in doing household chores such as mending shoes and shirts.

11. Practice having meetings with family members.

12. Do not divulge each other’s secret.

13. Be respectful on the wife’s family members.

14. Becoming a forgiving person.

15. Fulfill the wife’s need.

Not long ago, our government launched an ambitious program named ‘Rumahku, syurgaku’ (translated literally as ‘My home, my heaven) so that families could have homes that were peaceful heaven – like abode for them.

The most important requirement in making ‘My home, my heaven’ for Muslims is that family members should perform ‘solat berjemaah’ (hold congregational prayers). They too have to practice reading and understanding the Qur’an, reading and studying religious books and ready to help one another. 

Syaaban 1, 1444: Insafi diri dengan berhaji, berumrah...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan ingatlah sewaktu Luqman berkata kepada anaknya: "Wahai anak kesayanganku! Janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain). Sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar." (Luqman: 31)

PERBEZAAN ketara haji dan umrah adalah dari segi masa dan amalan rukun dan wajibnya. Umrah boleh dikerjakan pada bila-bila masa sedangkan haji ada musimnya iaitu setahun sekali pada bulan-bulan haji (Syawal, Zulkaidah dan Zulhijah).

Rukun haji dan umrah adalah sama kecuali pada bab wukuf di Arafah. Wukuf hanya ada pada ibadat haji manakala rukun yang sama adalah niat serta memakai ihram, tawaf, saie, bercukur/bergunting dan akhirnya tertib.

Bagi wajib haji ada empat tambahan berbanding wajib umrah yang ada dua saja. Tambahan itu adalah bermalam di Muzdalifah, melontar Jamrah Aqabah, bermalam di Mina dan melontar ketiga-tiga jamrah pada Hari Tasyriq. Wajib haji dan umrah yang sama adalah niat dan berihram di miqat dan meninggalkan segala larangan dalam masa ihram.

Adalah sangat penting untuk jemaah tahu bahawa rukun haji dan umrah adalah perkara yang MESTI dilakukan, jika ada yang tertinggal, haji atau umrahnya tidak sah. Wajib haji dan umrah pula bermaksud perkara yang MESTI dilakukan, tetapi jika ada yang tertinggal haji/umrahnya sah tetapi dikenakan dam.

Sudah menjadi kebiasaan orang Malaysia sekarang ini kerap menunaikan umrah. Malah ada yang berulang-ulang kali melakukan sehingga ada yang melakukannya setiap tahun. Ada orang kaya dan ternama dilaporkan sudah menunaikannya sehingga 10 kali tetapi belum juga berhaji.

Melakukan umrah yang banyak tidak sama sekali menggugurkan tuntutan menyempurnakan Rukun Islam kelima iaitu menunaikan haji dan sungguh gerun mendengar ancaman Allah SWT terhadap orang yang enggan menunaikannya sebagaimana firman-Nya dalam Surah Ali-Imran ayat 97 yang bermaksud: “Dan Allah mewajibkan manusia (orang Islam) mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi Baitullah, iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa sampai kepadanya, dan siapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) daripada sekalian makhluk.”

Seorang ustaz dalam kuliah mingguan di masjid berhampiran rumah penulis baru-baru ini, menyatakan kesalnya ada orang yang mahu berangkat menunaikan haji tetapi tidak sedia berubah untuk melaksanakan perintah Allah seperti memakai pakaian menutup aurat sepenuhnya bagi perempuan apabila kembali semula ke tanah air.

Katanya, adalah tidak wajar untuk seseorang itu berkata, dia belum bersedia untuk mematuhi perintah Allah kerana siapakah kita untuk berkata demikian sedangkan nyawa kita dalam tangan-Nya, bila-bila masa saja Dia boleh mencabutnya, tidak kira kita bersedia atau tidak.

Antara amalan paling mencabar dalam melengkapkan ibadat haji adalah wukuf di Arafah, kemudian perjalanan ke Muzdalifah, seterusnya bermalam di Mina dan melontar di jamrah.

Inilah kegiatan dan hari-hari penuh bermakna bagi seseorang jemaah haji. Semua pengalaman ini tidak dialami oleh mereka yang menunaikan umrah. Namun, mungkin semasa menyertai pakej umrah, mutawif akan membawa mereka menziarahi kawasan-kawasan ini. Diharapkan dengan melihat tempat-tempat manasik haji ini akan tergerak hati mereka untuk menunaikan haji dengan seberapa segera.

Wukuf di Arafah adalah rukun haji yang tersangat penting. Tiada wukuf tiadalah haji. Seseorang jemaah itu dikehendaki berada di bumi Arafah walaupun sekejap saja di antara selepas tergelincir matahari hari ke-9 Zulhijah hingga sebelum terbit fajar pada 10 Zulhijah. Adalah mustahak diingati bahawa seseorang itu perlu dalam keadaan sedar di Arafah itu, orang yang hilang akal atau pitam atau gila sepanjang masa wukuf itu, tidak menepati syarat sah wukuf.

Penuhilah masa di Arafah itu dengan bertalbiyah, berzikir, beristighfar, membaca al-Quran dan bermunajat kepada Allah SWT. Selain solat waktu yang dilakukan secara berjemaah, seseorang itu boleh mengasingkan dirinya daripada orang ramai, dan apabila bersendirian akan terasalah gegaran hati ketika bermunajat, mengakui dosa seterusnya memohon ampun kepada Allah SWT. Saat itu terasa Allah SWT tersangat dekat dengan kita.

Akan berlinanglah air mata, teresak-esak tangisan apabila berdoa yang antara lain berbunyi: “Ya Allah, ya Tuhanku, sesungguhnya aku pohon akan Dikau dengan kemuliaan zat-Mu dengan kemurahan-Mu yang kekal abadi, dengan segala nama-Mu Yang Maha Besar, dengan apa yang diturunkan ke atas nabi-Mu, Sayidina Muhammad s.a.w. dan sekalian saudara-saudaranya daripada nabi-nabi dan rasul-rasul serta keluarganya, sahabat-sahabatnya dan sekalian pengikut mereka daripada golongan ulama-ulama yang beramal, wali-wali yang salih.

“Dengan kehormatan di hari itu bahawa Engkau memberi rahmat ke atas Nabi Muhammad, bahawa Engkau ampunkan kami, kedua-dua ibu bapa kami, anak-anak kami, saudara-mara kami, sekian kaum keluarga kami, guru-guru kami, sahabat-sahabat kami, mereka yang berbuat baik kepada kami, mereka yang mempunyai hak ke atas kami, mereka yang kami zaliminya atau menyakitinya, dan sekalian orang-orang Islam lelaki dan perempuan sama ada yang hidup atau mati.

“Engkau memberi rezeki dan kebajikan kepada kami dan mereka itu di dunia dan akhirat dan Engkau peliharakan kami dan mereka daripada segala bencana. Engkau jauhkan mala petaka dunia dan akhirat. Bahawa Engkau kurniakan kepada kami ilmu pengetahuan yang berguna dan amalan yang salih. Engkau peliharakan kami daripada perbuatan-perbuatan jahat sama ada daripada manusia, jin, binatang yang buas dan lain-lainnya.

“Engkau matikan kami dan mereka dalam husnulkhatimah, wahai Tuhan kami berilah kami di dunia ini kebaikan, di akhirat juga kebaikan, peliharalah kami daripada azab neraka, selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad dan keluarganya, sahabat-sahabatnya. Maha Suci Engkau ya Allah daripada segala sifat kekurangan. Salam sejahtera ke atas sekalian rasul-rasul dan segala pujian itu tertentu kepada Allah yang memiliki sekalian alam.”

Rejab 29, 1444: Mencari 'Tiang Soko Ungu' di Masjidilharam

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam kehidupan di dunia dan di akhirat: dan Allah menyesatkan orang-orang yang zalim dan memperbuat apa yang Dia kehendaki." (Maksud ayat 27 Surah Ibrahim)

KAMI suami isteri sedang berdiri di kawasan lama Masjidilharam yang dibangunkan pada zaman Bani Abasiyah. Pagi itu kami ke masjid seperti biasa untuk beribadat.

Hatiku berasa damai berada dalam Masjidilharam. Melihat Kaabah yang menimbulkan rasa kagum. Melihat orang tawaf yang tidak putus-putus. Melihat jemaah pelbagai bangsa melakukan ibadat.

Suasana itu menimbulkan rasa takwa dalam hati. Sebelum pulang aku ingin menghayati suasana Masjidilharam ini. Entah kapan aku dapat menziarahi lagi Kaabah, aku tak tahu. Dua tiga hari lagi aku akan pulang ke tanah air.

Dalam suasana demikian, tiba-tiba aku didatangi sepasang remaja dari Indonesia. Mereka bertanyakan 'Tiang Soko Ungu'. Si lelaki memakai kain sarong Pekalongan corak hitam-ungu. Baju putih potongan Cina Betawi. Bersongkok hitam. Si perempuan bajunya kebaya putih pendek. Kain lepas dan bertudung.

Semasa di dataran tawaf tadi, selepas menunaikan tawaf sunat, aku didatangi oleh seorang haji muda dari Pulau Pinang. Dia pakai ihram. Agaknya baru balik dari Tanaim memasang niat umrah. Dia bertanya Multazam. Segera aku terangkan, Multazam terletak di antara penjuru Hajar Aswad dengan pintu Kaabah.

Tempat-tempat bersejarah yang ada hubung kait dengan pekerjaan haji dan umrah, aku pelajari daripada buku sejarah Makkah dan Madinah sebelum ke Tanah Suci.

"Tumpang tanya, pak!" tanya si lelaki remaja dari Indonesia itu dengan sopan. "Bapak tahu 'Tiang Soko Ungu'? Di mana lekatnya, pak?"

Aku agak terpinga-pinga ditanyai demikian. Tidak ada dalam kamus fikiranku 'Tiang Soko Ungu' semasa mengerjakan haji di Makkah ini. Dalam buku 'Manasik Haji' tidak ada cerita 'Tiang Soko Ungu'. Tiang Wahyu ada di Madinah, di kawasan Raudhah, berhampiran makam Nabi saw. Yang aku tahu Masjid Jin ada di Makkah.

Aku pandangi isteriku yang berdiri di sebelahku, kok dia tahu. Tapi dia menggelengkan kepala.

"Tiang Soko Ungu? Maaf dik. Saya ngak tau," kataku jujur, mengikut loghat mereka.

Dia kelihatan kecewa tapi mengucapkan terima kasih lalu pergi dari situ. Agaknya mereka terus mencari 'Tiang Soko Ungu' itu.

"Kenapa mereka mencari 'Tiang Soko Ungu'?" terbentik pertanyaan ini dalam kepalaku.

"Mana satu 'Tiang Soko Ungu'? Bukan seribu dua tiang dalam Masjidilharam ini?"

Mataku segera memerhatikan tiang-tiang di hadapanku. Tapi tiada yang ungu. Semuanya sama - putih.

Lantas aku teringat cerita orang tua-tua kampung. Katanya, di Masjidilharam ada sebatang 'Tiang Soko Ungu', tempat orang menuntut ilmu pesugehan. Tapi aku tidak pasti kebenaran cerita itu.

Menurutnya, ada orang pergi ke Makkah menunaikan haji sambil mengambil ilmu pesugehan. Mereka ingin cepat kaya seperti Qarun dengan melakukan perbuatan syrik. Mereka minta kekayaan kepada syaitan tidak kepada Tuhan.

Mereka menuntut ilmu pesugehan itu daripada seorang badal di Makkah. Mereka disuruh memeluk 'Tiang Soko Ungu' yang ada di Masjidilharam.

Setelah pulang ke negeri asalnya, mereka disuruh belayar ke Tanah Jawa. Katanya Makkah dan Tanah Jawa ialah dua kembaran negeri yang serasi, seperti kapur dengan kunyit, untuk pengeras menuntut ilmu pesugehan itu.

"Apakah budak Indon itu hendak menuntut ilmu pesugehan?" hatiku curiga. "Kan banyak tempat di Kaabah doa kita dikabulkan Tuhan? Contohnya Multazam, Maqam Ibrahim, Hijir Ismail dan banyak tempat lagi. Kenapa 'Tiang Soko Ungu' yang dicarinya? Tidakkan dia telah melakukan perbuatan kurafat yang membawa syirik semasa menunaikan haji dan umrah ini?"

Aku perhatikan lagi tiang-tiang di hadapanku. Tapi tidak ada yang ungu. Semuanya kelihatan sama-putih.

Sedang aku tercegat sambil memerhatikan tiang-tiang itu, seolah-olah Tuhan membuka hijab pemandanganku, tiba-tiba aku melihat sebatang tiang ganjil di hadapanku.

Mungkin Tuhan hendak memperlihatkan kebesarannya. Aku diuji dengan diperlihatkan tiang ganjil itu untuk ia menjadi peringatan kepadaku. Seperti Tuhan tunjukkan kepada Adam dan Hawa pohon terlarang di dalam syurga.

"Jangan kedua-dua kamu dekati ke pohon ini, akan jadilah kamu berdua orang yang aniaya." Surat Al-Baqarah Ayat 35.

Tapi Nabi Adam dan Siti Hawa termakan bujukan syaitan dan mereka terkeluar dari syurga, diturunkan ke bumi.

Tiangnya berwarna kelabu-ungu. Beza dengan tiang-tiang lain yang berwarna putih. Alas tiang daripada batu granit tua dan sudah pecah. Bahagian bawahnya disimpai besi demikian juga atasnya. Besi itu sudah karat, menunjukkan tiang itu sudah tua. Mungkin sudah beribu-ribu tahun usianya.

Aku cuit bahu isteriku.

"Nampak tak tiang di hadapan tu?" aku tunjuk dengan mulut.

"Ia kelihatan ganjil. Warnanya kelabu-ungu. Apakah tiang itu dimaksudkan oleh anak muda dari Indonesia itu?"

Isteriku melihat tiang yang aku tunjuk. Dia perhatikan tiang-tiang lain. Dia hendak mencari kelainannya.

"Ia lain berbanding tiang-tiang yang lain, bang," katanya kemudian.

"Ganjil. Warnanya pun kelabu-ungu."

"Nampak tak, ada simpai besi pengikat bahagian bawah dan atas tiang itu. Tiang-tiang lain tidak," aku memberitahu.

"Apakah itu 'Tiang Soko Ungu' bang yang dicari oleh budan Indon tadi?" tanyanya.

"Entahlah. Aku tak tau," kataku.

"Tak perasan pulak ada tiang ganjil di hadapan kita. Budak Indon tadi pun tak perasan agaknya," katanya kemudian.

"Mungkin Tuhan hendak memberi peringatan kepada kita. Atau hendak menguji iman kita. Kita diperlihatkan tiang ganjil itu supaya jangan didekati," aku cuba menerangkan kepada isteriku.

Aku mula muhasabah diri. Andainya aku sudah diperlihatkan Tuhan sebelumnya, ada tiang ganjil dan ungu di hadapanku itu, apakan aku akan tunjukkan kepada mereka?

Ada kemungkinan akan aku tunjukkan. Ini ialah fitrah diriku yang ingin menolong sesama insan. Lebih-lebih lagi di Tanah Suci sewaktu menunaikan fardu haji. Tentunya aku termasuk orang yang bersyubahat.

"Maha Suci Tuhan. Engkau telah menyelamatkan diriku daripada bersyubahat melakukan perbuatan syirik. Sesungguhnya Tuhan telah memberi peringatan," fikirku dalam hati.

Aku mengucap sykur kepada Tuhan.

Aku tinggalkan tempat itu untuk menunaikan solat dhuha. Kemudian naik ke tingkat atas untuk meninjau tiang ganjil itu.

Dari atas jelas kelihatan tiang ganjil itu. Warnanya kelabu-labuan ungu. Simpai besi di bahagian bawah dan atas sudah karat.

Apakah itu 'Tiang Soko Ungu' yang dicari oleh sepasang anak muda dari Indonesia tadi? Aku tidak pasti.

Yang pasti, aku telah diperlihatkan oleh Tuhan sebatang 'Tiang Ganjil' di Masjidilharam. Ini seolah-olah menjadi peringatan kepada diriku jangan mendekati tiang ganjil itu.

Nawaitu dari rumah untuk menunaikan fardu haji perlu betul. Ini bagi mendapatkan keampunan daripada Tuhan dan haji yang mabrur. Niat itu tidak akan aku selewengkan dengan mencampur-adukkan perbuatan syrik, bidaah dan kurafat. Maha Suci Tuhan. - Nukilan HAJI KAS

Rejab 26, 1444: Datuk simpanlah duit tu...

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kerugian, kecuali orang beriman, beramal salih, berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran. - Maksud ayat 1-3 Surah Al-Asr

PADA usia 'tak berapa muda' sekarang ini, sekali sekala selepas solat zuhur berjemaah di masjid, saya menyantuni seorang dua budak-budak sekolah rendah agama yang solat bersendirian, mengejar waktu sebelum ke sekolah  mereka yang bersebelahan masjid.

Saya kagum dengan budak-budak ini, mereka solat tanpa disuruh atau dipantau sesiapa. Adakalanya selepas mereka solat, saya mendekati mereka, menyatakan kata-kata pujian, meminta mereka istiqamah beribadah dan menghadiahkan seringgit dua.

Suatu hari saya berbuat perkara itu kepada seorang budak berbaju Melayu putih uniform sekolah, yang kemudian saya tahu dia dalam darjah dua. Ketika menghulurkan duit dia berkata: "Datuk simpanlah duit itu...bagi orang yang lebih 'membutuhkannya'.

Terkejut besar saya. Biasanya budak-budak akan mengambil duit itu tanpa 'songeh'...budak ni lain macam pula...Sifat mulianya walaupun masih kecil saya puji...tetapi mengapa dia menggunakan perkataan Indonesia itu yang maknanya kurang molek dalam bahasa Melayu...mana dia belajar?

Saya menegur dia dan bertanya mana dia belajar dialog itu. Katanya dari Youtube...Saya minta dia jangan lagi menggunakan perkataan itu...tetapi sifatnya yang mengutamakan orang daripada diri sendiri adalah amat bagus. Sifat baik seperti inilah yang perlu ada pada generasi baharu.

Tidak lama dahulu, ketika duduk-duduk di tangga sebuah surau selepas solat, saya terpandang sampah sarap banyak bertaburan di halaman surau. 

Saya pun mengambil satu bungkusan plastik dan memulakan kerja mengutip sampah-sampah itu.

Ketika asyik 'bekerja', kemunculan dua kanak-kanak seorang lelaki dan seorang perempuan dalam usia 10 tahun begitu mengejutkan saya yang sedang terbongkok-bongkok, apabila salah seorang daripada mereka menegur saya: "Datuk, boleh tolong...?"

Hiss, budak-budak ini, sudahlah dipanggilnya saya datuk, nak mintak tolong pulak tu... 

"Tolong apa?" tanya saya. "Tolong datuk kutip sampahlah..." 

Terasa panas muka saya menahan malu. Malu kerana tersalah sangka, saya ingatkan mereka mahu minta tolong tetapi mereka mahu menolong - sama-sama mengutip sampah sekeliling surau dan kemudian saya lihat mereka memberus longkang dan mengangkat bongkah batu dan ketulan kayu yang terbiar.

Tercengang saya di pagi cerah itu. Terasa betapa indahnya dunia. Matahari saya rasakan seakan-akan 'tersenyum', angin menderu lembut, rerumput dan tanah berbau harum.

 Ya, inilah kali pertama dalam hidup saya menemui kanak-kanak secara spontan dan sukarela menawarkan diri membantu kerja-kerja 'orang tua' seperti saya. 

Saya tidak pernah menemui situasi ini, peri laku kanak-kanak itu sungguh menggembirakan saya pagi itu, bagi saya mereka telah memberikan harapan bahawa 'esok masih ada' sebenarnya dalam kehidupan ini.

Yalah, pada ketika ini kita meniti hidup yang masyarakatnya semakin kasar dan kejam. Ya, kanak-kanak itu telah membuat saya riang sepanjang hari. 

Perbuatan mereka telah 'make up my day'! Tak apalah jika mereka memanggil saya 'datuk'. Yalah, kan saya sudah ada cucu yang memanggil saya datuk. Kalau dapat pangkat Dato' bagus juga, mana tahu masin mulut budak-budak tu.

Di surau itu saya telah saksikan 'satu sinar' - sinar harapan. Bagi saya inilah hadiah hari jadi (pada 17 Februari) paling indah pernah saya dapat. 'Hadiah' ini membuatkan pemberian berbentuk material dan kata-kata indah pada kad ucapan yang saya terima selama ini kelihatan amat kecil malah mungkin tidak bermakna. 

Ya, apa ertinya jika ia hanya indah pada kata-kata tetapi tidak disertai perbuatan?

Akhirnya saya telah ketemui keindahan kata-kata diterjemahkan menjadi perbuatan. 

Saya menyaksikan dengan mata kepala ini sendiri bagaimana kanak-kanak itu dapat menterjemahkan apa yang dipelajari di rumah dan sekolah; tentang budi bahasa, tentang sifat tolong menolong yang 'berbuih-buih' diajar oleh ibu bapa dan guru di sekolah secara praktik tanpa disuruh, tanpa dipaksa.

 Menemui insan dewasa apatah lagi kanak-kanak yang ikhlas membantu orang lain memang sukar. Ini kerana sejak kecil anak-anak kita dilatih dengan upah, mengharapkan ganjaran pada penghujung sesuatu usaha. 

Misalnya berpuasalah, nanti bapak bagi duit, belajarlah bersungguh-sungguh nanti anak akan senang selepas dapat 5A dalam UPSR, 9A dalam PMR dan 11A dalam SPM. 

Semuanya menjanjikan ganjaran, tetapi peristiwa "datuk, boleh tolong...?" di sebuah surau nun di sebuah kawasan pedalaman, menyedarkan saya bahawa 'generasi muda kita masih boleh diselamatkan'.

Ayuh marilah kita, terutama orang yang terbabit terus dalam bidang pendidikan seperti 'cikgu' berusaha sepenuh jiwa membimbing generasi muda kita ke jalan-Nya yang lurus!

Rejab 25, 1444: Cuti sekolah, tunai umrah...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Demi masa sesungguhnya manusia itu dalam kerugian; kecuali orang beriman, beramal salih, dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran, (Surah Al-Asr, 1-3)

CUTI sekolah akan menjelang tiba. Ramai rakyat Malaysia ke Tanah Suci menunaikan umrah. 

Tidak kurang ibu bapa membawa anggota keluarga termasuk anak-anak yang masih bersekolah. Alhamdulillah, baguslah jika kita dapat menjadikan umrah sebagai aktiviti keluarga dalam menunaikan ketaatan kepada Allah SWT.

Ya, sudah menjadi kebiasaan orang Malaysia sekarang ini kerap menunaikan umrah. Malah ada yang berulang-ulang kali melakukan sehingga ada yang melakukannya setiap tahun. Ada orang kaya dan ternama dilaporkan sudah menunaikannya sehingga 10 kali tetapi belum juga berhaji.Itulah yang sedihnya.

Melakukan umrah yang banyak tidak sama sekali menggugurkan tuntutan menyempurnakan Rukun Islam kelima iaitu menunaikan haji dan sungguh gerun mendengar ancaman Allah SWT terhadap orang yang enggan menunaikannya sebagaimana firman-Nya dalam Surah Ali-Imran ayat 97 yang bermaksud: “Dan Allah mewajibkan manusia (orang Islam) mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi Baitullah, iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa sampai kepadanya, dan siapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) daripada sekalian makhluk.”

Seorang ustaz dalam kuliah mingguan di masjid berhampiran rumah penulis baru-baru ini, menyatakan kesalnya ada orang yang mahu berangkat menunaikan umrah atau haji tetapi tidak sedia berubah untuk melaksanakan perintah Allah seperti memakai pakaian menutup aurat sepenuhnya bagi perempuan apabila kembali semula ke tanah air.

Katanya, adalah tidak wajar untuk seseorang itu berkata, dia belum bersedia untuk mematuhi perintah Allah kerana siapakah kita untuk berkata demikian sedangkan nyawa kita dalam tangan-Nya, bila-bila masa saja Dia boleh mencabutnya, tidak kira kita bersedia atau tidak.

Antara amalan paling mencabar dalam melengkapkan ibadat haji adalah wukuf (rukun haji) di Arafah, kemudian perjalanan ke Muzdalifah, seterusnya bermalam di Mina dan melontar di jamrah (wajib haji).

Inilah kegiatan dan hari-hari penuh bermakna bagi seseorang jemaah haji. Semua pengalaman ini tidak dialami oleh mereka yang menunaikan umrah. Namun, mungkin semasa menyertai pakej umrah, mutawif akan membawa mereka menziarahi kawasan-kawasan ini. Diharapkan dengan melihat tempat-tempat manasik haji ini akan tergerak hati mereka untuk menunaikan haji dengan seberapa segera.

Wukuf di Arafah adalah rukun haji yang tersangat penting. Tiada wukuf tiadalah haji. Seseorang jemaah itu dikehendaki berada di bumi Arafah walaupun sekejap saja di antara selepas tergelincir matahari hari ke-9 Zulhijah hingga sebelum terbit fajar pada 10 Zulhijah. Adalah mustahak diingati bahawa seseorang itu perlu dalam keadaan sedar di Arafah itu, orang yang hilang akal atau pitam atau gila sepanjang masa wukuf itu, tidak menepati syarat sah wukuf.

Penuhilah masa di Arafah itu dengan bertalbiyah, berzikir, beristighfar, membaca al-Quran dan bermunajat kepada Allah SWT. Selain solat waktu yang dilakukan secara berjemaah, seseorang itu boleh mengasingkan dirinya daripada orang ramai, dan apabila bersendirian akan terasalah gegaran hati ketika bermunajat, mengakui dosa seterusnya memohon ampun kepada Allah SWT. Saat itu terasa Allah SWT tersangat dekat dengan kita.

Akan berlinanglah air mata, teresak-esak tangisan apabila berdoa yang antara lain berbunyi: “Ya Allah, ya Tuhanku, sesungguhnya aku pohon akan Dikau dengan kemuliaan zat-Mu dengan kemurahan-Mu yang kekal abadi, dengan segala nama-Mu Yang Maha Besar, dengan apa yang diturunkan ke atas nabi-Mu, Sayidina Muhammad s.a.w. dan sekalian saudara-saudaranya daripada nabi-nabi dan rasul-rasul serta keluarganya, sahabat-sahabatnya dan sekalian pengikut mereka daripada golongan ulama-ulama yang beramal, wali-wali yang salih.

“Dengan kehormatan di hari itu bahawa Engkau memberi rahmat ke atas Nabi Muhammad, bahawa Engkau ampunkan kami, kedua-dua ibu bapa kami, anak-anak kami, saudara-mara kami, sekian kaum keluarga kami, guru-guru kami, sahabat-sahabat kami, mereka yang berbuat baik kepada kami, mereka yang mempunyai hak ke atas kami, mereka yang kami zaliminya atau menyakitinya, dan sekalian orang-orang Islam lelaki dan perempuan sama ada yang hidup atau mati.

“Engkau memberi rezeki dan kebajikan kepada kami dan mereka itu di dunia dan akhirat dan Engkau peliharakan kami dan mereka daripada segala bencana. Engkau jauhkan mala petaka dunia dan akhirat. Bahawa Engkau kurniakan kepada kami ilmu pengetahuan yang berguna dan amalan yang salih. Engkau peliharakan kami daripada perbuatan-perbuatan jahat sama ada daripada manusia, jin, binatang yang buas dan lain-lainnya.

“Engkau matikan kami dan mereka dalam husnulkhatimah, wahai Tuhan kami berilah kami di dunia ini kebaikan, di akhirat juga kebaikan, peliharalah kami daripada azab neraka, selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad dan keluarganya, sahabat-sahabatnya. Maha Suci Engkau ya Allah daripada segala sifat kekurangan. Salam sejahtera ke atas sekalian rasul-rasul dan segala pujian itu tertentu kepada Allah yang memiliki sekalian alam.”  

Rejab 24, 1444: 'Praktikkan' murid solat berjemaah...(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

KETIKA saya sampai di sebuah masjid untuk solat asar, azan berkumandang di udara. Di sebelah masjid ada sebuah sekolah agama rakyat; murid-murid saya lihat sedang  bermain kejar-kejar - ya anak-anak itu sedang menikmati waktu rehat.

Terfikir di benak saya kenapa murid-murid sekolah agama tidak disertakan sekali untuk bersama-sama solat berjemaah di masjid. Alangkah bagusnya jika anak-anak dilatih sejak kecil untuk bersama-sama ke masjid untuk solat berjemaah.

Menyaksikan wajah bersih anak-anak itu, saya membayangkan alangkah moleknya jika pengurusan sekolah agama dapat mengatur jadual agar anak-anak dapat menyertai solat berjemaah asar di masjid. Perkara ini dapat dilakukan jika sekolah agama di sebelah masjid,  jika sekolah jauh dari masjid mereka boleh bersolat bersama-sama guru di surau atau dewan.

Membiasakan (mempraktikkan) anak-anak untuk bersolat berjemaah tersangat besar faeadahnya. Jika guru, murid dan sesiapa saja di kalangan Muslim dilatih bersiap sedia untuk solat waktu berjemaah, alangkah indahnya. Tetapi ini jarang berlaku, jadi di mana silapnya?

Saya amat-amati di sekolah agama rakyat itu, ketika azan berkumandang, aktiviti sekolah berjalan seperti 'biasa'. Jika bertepatan dengan waktu rehat (waktu solat berubah-rubah), murid-murid dilihat melompat, jika waktu lain, guru masih mengajar dan murid-murid menjerit mengikut apa yang guru suruh sebut. Subhanallah, tidakkah guru mahu mengajar anak muridnya 'melakukan apa yang patut' apabila mendengar seruan azan?

Jika guru-guru dan murid-murid menyertai solat asar berjemaah, insya-Allah akan beres banyak perkara seperti soal solat. Misalnya murid-murid balik jam 6.15-6.30 petang; bolehkah kita jamin mereka solat asar di rumah? Alangkah ruginya jika kita tidak membimbing anak-anak untuk solat berjemaah semata-mata untuk mengikuti jadual berdasarkan sukatan mata pelajaran yang ditetapkan. 

Ya, sekarang ini, anak-anak diajar untuk menimba ilmu sebanyak mungkin tetapi kurang dari segi pengamalannya. Budak-budak sekarang pandai menghafaz itu dan ini, dalam peperiksaan mereka mendapat berderet A, tetapi satu kajian menunjukkan hanya 20 peratus murid-murid yang cukup solat waktunya. Akhlak mereka juga perlu dipertingkatkan, sebagai contoh di laman masjid ramai ketika menanti untuk pulang, ada sesuka hati membuang sampah merata-rata tempat.

Berdasarkan apa yang saya saksikan ini, saya rayulah pihak berkuasa agama (di Malaysia hal berkaitan agama adalah di bawah kerajaan negeri), bermuhasabahlah; lakukan penambah-baikan kaedah pembelajaran anak-anak kita, biar mereka mempraktikkan apa yang diajar. Jika kita mengajar solat berjemaah itu sangat penting, marilah kita bimbing anak-anak murid kita untuk menyertai solat berjemaah di masjid dengan meninggalkan sebentar apa saja aktiviti di sekolah. Bukankah panggilan Allah itu lebih besar daripada segala-galanya!

Jika kita sudah mengajar dan mempraktikkan generasi muda untuk segera menyahut seruan Allah, insya-Allah mereka akan berterusan berbuat demikian sepanjang hayat mereka. Tetapi jika guru tidak terasa apa-apa pun ketika seruan kepada Allah dilaungkan (azan), kerana mereka masih mengajar dan tidak berasa perlu ke masjid, kita bimbang anak-anak murid akan ditanamkan ke dalam jiwa mereka untuk 'buat dek saja' (pekakkan telinga) apabila mendengar azan.

Bagi saya, sekolah agama adalah tempat terbaik untuk mempraktikkan apa yang diajar. Jika diajar bab solat, pastikan guru dan anak murid sendiri solat berjemaah di masjid apabila keadaan mengizinkan. Jika pengurusan sekolah agama pun tidak dapat melakukan perkara ini, bagaimanakah situasi di sekolah lain seperti sekolah kebangsaan.

Saya difahamkan kehadiran di sekolah agama (petang) bukanlah 'perkara mesti' di negara kita. Dilaporkan lebih kurang 50 peratus saja anak-anak di sekolah kebangsaan (sebelah pagi) belajar di sekolah agama.

Ibu bapa mempunyai banyak alasan tidak menghantar anak mereka ke sekolah agama. Kena bayar yuranlah, lebih banyak belanjalah kerana anak dihantar ke sekolah dua kali dalam sehari dan ada yang memberitahu tak ada orang hendak menguruskan anak-anak. Ada yang mendakwa anak-anak mereka sibuk bersedia untuk menduduki UPSR dengan pelbagai tuisyen dan program bimbingan, jadi tiada masa untuk anak-anak ke sekolah agama.

Anak-anak yang tidak dihantar ke sekolah agama akan menghadapi banyak masalah. Mereka akan lemah pengetahuan agama, lemah Jawi dan terlepas peluang amalan praktikal seperti sembahyang berjemaah. Memang betul di sekolah kebangsaan ada subjek pengetahuan Islam termasuk bab solat tetapi itu tidak memadai.

Seorang ustaz berkata janganlah hendaknya agama hanya berguna pada tiga keadaan saja iaitu semasa kelahiran, perkahwinan dan kematian.Semasa lahir, anak diazankan kemudian semasa perkahwinan dinikahkan secara Islam dan akhirnya mati dimandi, kafan, solat dan dikebumikan; selain daripada hidupnya jauh daripada agama, solat dan masjid tersangat jauh daripada dirinya walaupun dia mungkin berjiran dengan masjid. Ya, didiklah anak-anak (murid) kita untuk sentiasa menunaikan solat waktu berjemaah di masjid!

Rejab 23, 1444: Mentaliti malam Jumaat (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Imam Muslim meriwayatkan dalam hadis sahihnya, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Barang siapa mendatangi 'a'raaf *  (tukang tenung) dan menanyakan sesuatu kepadanya, tidak akan diterima solatnya selama 40 hari."

*******

* 'A'raaf ialah orang yang mengaku mengetahui kejadian yang telah terjadi, yang boleh menunjukkan barang yang dicuri atau tempat kehilangan suatu barang. Sedangkan kahin ialah orang yang memberitakan hal-hal ghaib yang akan terjadi atau sesuatu yang terkandung dalam hati.

SEBAGAI bekas kakitangan dan pembaca tetap sebuah akhbar harian arus perdana, saya kurang senang dengan tindakan lembaga pengarangnya menyiarkan gambar perempuan seksi pada setiap kali keluaran akhbar itu.

Gambar berkenaan diletakkan pada sisi kiri muka depan, agak saya bagi menarik pembaca membeli akhbar terbabit. Ada kalanya wanita penghias muka depan itu bagaikan tidak cukup kain, maka tersembullah aset yang sepatutnya disembunyikan. Langkah menyiarkan gambar wanita seksi ini bertujuan menaikan jualan akhbar, sekali gus meningkatkan keuntungan, itulah strategi orang yang otaknya fikir fasal bisnes saja.

Disebabkan adanya gambar itu, saya memboikot daripada membeli akhbar berkenaan, yalah bukankah ada hadis yang antara lain bermaksud, seseorang itu perlu menyatakan bantahan (mengubah) perkara maksiat dengan tangan (kuasa), jika tidak dengan lisan (mulut, menulis) dan yang paling rendah menyatakan bantahan dalam hati dan juga larangan bersubahat dalam perkara maksiat.

Namun ada harinya saya terpaksa juga membeli akhbar berkenaan kerana tiada pilihan disebabkan akhbar lain sudah habis. Akhbar-akhbar lain pun dua kali lima, sarat dengan gambar keterlaluan, yang berbahasa Melayu tetap degil menyiarkan keputusan empat nombor ekor manakala sesetengah akhbar berbahasa Inggeris ghairah menyiarkan iklan minuman keras.

Suatu petang Jumaat saya nekad menelefon ketua pengarang akhbar berkenaan bagi menyatakan bantahan. Bukan senang hendak bercakap dengan pengarang berpangkat Datuk ini, selepas mencuba hampir 10 kali, barulah dapat bercakap dengannya. Saya nyatakan rasa kurang senang dengan penggunaan gambar perempuan seksi yang menjadi penghias muka depan hampir setiap hari.

Saya nyatakan juga alangkah janggal menyiarkan gambar seksi itu pada hari Jumaat, ramailah pembaca menatap gambar wanita itu pada pagi hari kemudian pergi sembahyang Jumaat, begitu bertentangan sekali amalan kita, kejap tengok aurat wanita, kemudian sujud pada Illahi, inilah fikiran sekular, berperangai alim-alim kucing ketika berada dalam masjid tetapi di luar…macam serigala lapar.

Saya nyatakan pada pengarang itu, saya malu untuk mengepit akhbar menyiarkan gambar tak senonoh itu. Demikian juga agak saya dengan ustaz, ustazah, pak haji, tok iman dan mufti, tentulah mereka malu untuk membawa akhbar itu ke sana sini, apatah lagi pada hari Jumaat.

Nampaknya pengarang itu bersetuju dan berjanji akan membuat perubahan. Namun pada hari keesokannya (hari Sabtu), ketika ke gerai akhbar, saya perhatian akhbar itu tetap menyiarkan gambar wanita seksi pada muka depan. Saya pun teruskan boikot saya, tidak beli akhbar itu.

Selepas teguran saya itu, penampilan wanita seksi pada muka depan tetap berlaku kecuali pada hari Jumaat. Pada hari Jumaat disiarkan gambar wanita berpakaian sopan malah kadang-kadang bertudung. Antara gambar dipaparkan adalah artis wanita yang hadir di mahkamah syariah. Tentunya mereka berpakaian sopan termasuk mengenakan tudung.

Demikianlah, betapa sebahagian anggota masyarakat kita bermentalitikan untuk membuat baik dan melakukan kebajikan pada malam dan hari Jumaat sedangkan pada hari lain mereka tidak kisah.

Pengarang akhbar pun berfikiran begitu. Pada setiap hari (keluaran) mereka menyiarkan gambar perempuan seksi tetapi pada keluaran hari Jumaat mereka bertukar sikap, menjadi begitu alim; menyiarkan artikel agama yang menyuruh orang membuat kebaikan dan pada ruangan yang biasanya disiarkan gambar wanita mendedahkan aurat keterlaluan digantikan halaman kegiatan harian seperti pertanian. Jika hari-hari sebelumnya kerap disiarkan gambar buah terlarang tetapi pada hari Jumaat disiarkan buah-buah tempatan seperti betik, mangga dan kelapa mawar.

Jika pengarang akhbar bermentaliti begitu, apa kurang dengan anggota masyarakat. Hari dan malam Jumaat, ramai menjadi alim. Di surau dan masjid, pada malam Jumaat, jemaah sibuk membaca Surah Yassin bersekali dengan tahlil. Ramai baca al-Quran (Surah Yassin) pada malam Jumaat saja, pada malam dan siang hari lain mereka tidak peduli. Baca al-Quran pada malam Jumaat, bagus tetapi alangkah elok mereka membaca dan mentelaahnya sepanjang waktu tanpa menunggu malam Jumaat

Bagi sesetengah wanita, mereka mengenakan baju kurung labuh malah ada yang memadankannya dengan tudung atau selendang pada hari Jumaat. Pada hari lain, mereka tidak peduli, mereka berpakaian seksi, tetapi pada hari Jumaat mahu kelihatan alim. Kononnya mereka menghormati hari Jumaat yang mulia. Apa yang bagusnya, ramai juga gadis Cina dan India (bukan Islam) turut berpakaian baju kurung pada hari Jumaat. Malah budak-budak sekolah bukan Islam pun ramai yang pakai baju kurung pada hari Jumaat.

Bagi budak-budak pula, mereka sering diugut oleh ibu bapa supaya jangan buat nakal pada malam Jumaat. Mereka akan berkata: “Hah kau ingat ini malam apa? Ini malam Jumaat, hormatilah sikit hari Jumaat.” Apakah ini bermakna pada malam dan hari lain, boleh buat nakal? Hantu termasuk pontianak pula dikatakan suka keluar pada malam Jumaat!

Di kalangan sesetengah orang Melayu, malam hari Khamis malam Jumaat dianggap waktu paling istimewa bagi pasangan suami isteri. Jadi berlakulah sindir menyindir kepada pasangan suami atau isteri. Kononnya itulah malam paling sesuai buat ibadah membabitkan suami isteri itu. Persoalannya, mengapa mesti malam Jumaat, malam lain tidak bolehkah? Apakah ia bermakna malam Jumaat wajib, malam lain sunat?

Mentaliti malam Jumaat ini, menyebabkan sesetengah orang kreatif, mengambil kesempatan dan peluang. Misalnya sebuah syarikat memperkenalkan minyak wang dan semburan diberi jenama MJ (Malam Jumaat). Ini adalah orang bijak, mengeksploitasi kepercayaan tidak berasas masyarakat bagi menjana pendapatan lumayan.

Seorang penulis blog (roseharissa.blogspot.com) bertanya: “Tak tahulah kenapa lelaki-lelaki Melayu suka sangat mengaitkan malam Jumaat dengan seks. Habis tu, hari Isnin, Selasa, Rabu, Jumaat, Sabtu, Ahad, tak bolehkah? Jadi tak keterlaluan dikatakan bahawa ia hanya mitos mengenai 'ibadah sunat' dan tak ada masuk dalam bab sunnah pun. Cuma mentaliti orang Melayu sudah diterapkan zaman berzaman mengaitkan malam Jumaat sebagai malam bulan madu. Seks malam Jumaat tu cuma mitos orang Melayu!”

Beliau mendakwa disebabkan ‘menunggu malam Jumaat’ ada hubungan suami isteri semakin lama semakin hambar, sebab terlalu lama menunggu, maklumkan seminggu sekali. “Sepatutnya setiap hari adalah sama dan istimewa untuk suami isteri...tak payah tunggu hari Khamis malam Jumaat!” tulisnya.

Rejab 20, 1444: 'Manusia paling jahat...' (U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

TIDAK lama dahulu, dalam satu ceramah, saya begitu terkesan apabila seorang ustaz memberitahu bahawa orang paling jahat di dunia ini bukanlah penyamun, perompak, pembunuh, perogol dan 'penjahat sespesies' mereka tetapi manusia yang tidak dapat menerima kebenaran. Mereka yang menutup pintu hati (hati keras) inilah adalah sejahat-jahat manusia.

Kata sang ustaz, manusia keras hati ini bukanlah hanya daripada golongan yang 'kelihatan jahat' tetapi juga di kalangan mereka yang 'nampak baik-baik'. Ya, mereka solat (malah secara berjemaah di masjid), berpuasa dan berhaji tetapi kata sang ustaz, 'tak berkesan' 'tonggang tongek' mereka (menunaikan solat) jika mereka tidak berlapang dada untuk menerima sesuatu kebenaran itu.

"Apa buktinya?" tanya sang ustaz. Katanya, orang jenis ini pantang ditegur. Kalau ditegur dia akan melenting. Sepantas kilat dia menolak pandangan orang malah cuba pula 'menegakkan benang basah'. Ini bermakna orang ini secara automatis sudah menutup pintu hati; dia fikir dia atau pendapat dia sahaja betul jadi bagaimana dia dapat mengutip 'mutiara-mutiara' daripada kehidupan ini!

Fokuskan kepada sirah Nabi Muhammad SAW. Sebelum menjadi Nabi dan Rasul pada usia 40 tahun, Nabi Muhammad diakui kejujurannya dan diberi gelaran Al-Amin (Yang Amanah). Ketika mula berdakwah secara terbuka Nabi Muhammad SAW menghimpunkan penduduk Makkah dan bertanya kepada mereka "jika aku katakan ada unta di belakang bukit ini (Safa) percayakah kamu?" Orang Quraisy mengiyakannya tetapi selepas Nabi SAW menyampaikan dakwahnya, mereka yang diketuai oleh Abu Lahab lantas menuduh Nabi SAW berbohong sedangkan sebelumnya mereka mengakui 'keamanahan' Nabi.

Ya, orang yang menutup pintu hati daripada kebenaran adalah sama cirinya dengan Abu Lahab yang dikutuk oleh Allah SWT dalam al-Quran. Menjadikan sirah Rasul SAW ini sebagai pedoman kehidupan, insaflah kita bahawa masalah-masalah membabitkan diri, keluarga, masyarakat, negeri, negara kita dan dunia ini adalah berpunca daripada keras hatinya diri kita daripada menerima kebenaran. Namun percayalah, apabila kebenaran datang maka sirnalah kejahatan.

Sekarang marilah kita 'terjemahkan' peristiwa zaman Rasul SAW sebagai pengajaran kehidupan semasa kita. Kemelut demi kemelut yang melanda negara sebahagiannya adalah disebabkan oleh kita terutama pemimpinnya yang sudah keras hati, tidak dapat menerima kebenaran. Hati mereka sudah beku, Mereka pekakkan telinga kepada teguran, mereka fikir mereka saja betul dan apabila ini berlaku, dikhuatiri suasana dalam negara kita daripada 'sebawah-bawah dan setinggi-tingginya' dalam keadaan 'tunggang-telanggang'.

Tidak 'makan ditegur' atau menjauhi daripada kebenaran ini menyebabkan dunia rosak; sebagai contoh di negara kita kini diancam jerebu; sebahagiannya disebabkan oleh tangan-tangan manusia yang jahat; mereka mementingkan hawa nafsu masing-masing - katakanlah berlaku kebakaran hutan puncanya kerana apa...pemerintah mahu mengaut keuntungan semaksimum mungkin, demikian juga pemodal, peneroka dan sebagainya. Manusia (daripada pemimpin kepada rakyat) rakus 'membotakkan' hutan dan bukit malah gunung pun ditarah mereka! Ya, apakah mereka ini dapat menerima kebenaran apabila ditegur? Tidak, kita bimbang mereka sudah jadi 'Abu Lahab' yang tidak dapat menerima kebenaran.

Manusia keras hati tidak boleh menjadi 'pentaubat' sedangkan inilah ciri sebaik-baik insan yang disayangi oleh Allah SWT. Perompak dan pembunuh (termasuk yang meletupkan orang) pun berpeluang mengaku bersalah dan bertaubat tetapi makhluk yang sombong daripada kebenaran ini (ketua mereka adalah iblis dan syaitan) tidak boleh dan akan berbuat begitu. Ya, manusia mana yang tidak membuat dosa...namun insan 'pentaubat' mengakui kesilapan diri dan berterusan merayu-rayu kepada Allah agar ditunjuki jalan yang lurus (kebenaran) yang dipohon sekurang-kurang 17 kali melalui solat. 

Sahlah kalau kita tidak membuka hati kepada kebenaran seterusnya bertaubat, kita adalah sejahat-jahat manusia kerana datuk kepada kita semua (manusia), Nabi Adam AS pun berdoa bersungguh-sungguh: "Ya Tuhan kami; kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, nescaya pastilah kami termasuk orang-orang yang rugi." (Quran, Surah Al-A'raaf, ayat 23)

Rejab 19, 1444: 'Kau satu dalam sejuta...'

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Demi masa, sesungguhnya manusia dalam kerugian, kecuali orang beriman, beramal salih dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran. - Maksud ayat 1-3 Surah Al-Asr

FEBRUARI meninggalkan banyak kenangan pada saya. Namun harap tidak silap...mengaitkannya dengan sambutan Hari Valentine pada 14 Februari yang diasosiasikan dengan hari berkasih sayang atau kekasih oleh sesetengah pihak. 

Pada tanggal 17 Februari saya dilahirkan, pada bulan Februari 1989 saya berkahwin  Ertinya sudah hampir 35 tahun saya berumah tangga - rasanya baharu semalam, tetapi apabila melihat anak dan cucu yang penuh rumah  apabila sesekali bertemu, insaflah saya bahawa saya sudah berusia senja.

Berceloteh mengenai bulan Februari, masih ramai yang melihatnya sebagai bulan romantik ---sesekali terkenang juga lagu favorit masa muda dahulu ---'Sekuntum Mawar Merah Sebuah Puisi' dendangan kumpulan Alleycats. Antara lain liriknya berbunyi:

Sekuntum mawar merah

Sebuah puisi

Untuk gadis pilihan

Oh-oh, di bulan Februari

Baharu-baharu ini selepas mengemas biliknya, seorang anak perempuan saya menyerahkan lebih 10 novel cinta yang tebal-tebal, meminta saya melupuskannya. 

Tak tahu mengapa, mungkin dia sudah 'meluat' dengan kisah cinta remaja yang entah apa-apa. Mungkin dia sudah dewasa untuk mengerti bahawa cerita cinta yang membawa seseorang pembaca terawang-awangan dialun khayal cinta seperti 'lautan api sanggup kurenangi' atau 'kau satu dalam sejuta' adalah 'auta' dan mainan bibir semata-mata.

Dahulu saya terkejut besar apabila mendapati anak gadis sunti ini mula berjinak-jinak membaca sejumlah besar novel 'cintan', yang antara tajuknya seperti 'Sebenarnya saya isteri dia'. 

Kebanyakan novel ini tebal-tebal berlaka, 500 muka surat adalah biasa bahkan ada yang mencecah 1,000 muka surat! 

Seorang abang anak gadis saya apabila menyedari si adik membaca 'Sebenarnya saya isteri dia' membuat heboh satu rumah, menyindirnya dengan melaung: "Oh, adik baca 'Sebenarnya saya isteri dia'...sepatutnya adik bacalah buku 'Sebenarnya, saya calon SPM'. Ini tak, dibacanya buku ini, nak buat apa, dah nak kahwin ke, dah nak jadi isteri ke?"

Demikianlah, bingung saya memikirkan gelagat anak-anak zaman sekarang. Jika anak saya gila membaca novel dan menonton TV, saya perhatikan sejumlah anak-anak saudara saya pula obses dengan gajet elektronik mereka. 

Mereka seolah-olah berada dalam dunia sendiri, suasana persekitaran tidak dipedulikan - mereka tidak ghairah untuk bertegur sapa dan berbual-bual dengan saudara mara. 

Pada kesempatan sebagai guru sukarela hujung minggu, kadang-kadang saya bertanya anak-anak murid saya, siapa solat subuh pagi itu. Amat mengejutkan hanya seorang dua mengangkat tangan, bakinya tidak solat. Bukan saja solat subuh, tetapi solat waktu lain pun mereka tak tunaikan. 

Demikianlah akhlak anak-anak muda termasuk pelajar semakin buruk, kewajipan agama seperti solat semakin terlerai. Ibu bapa, guru dan anak-anak dewasa ini didakwa terlalu mementingkan kejayaan akademik, soal keagamaan terutama dari segi amalannya tidak berapa dititik-beratkan. 

Kejayaan diukur dengan deretan A dalam peperiksaan awam sedangkan pegangan agama termasuk akhlak ditolak ketepi. 

Hakikatnya, dalam mencorak generasi muda, bukan saja ibu bapa dan guru bertanggungjawab tetapi hampir seluruh institusi masyarakat seperti kepimpinan negara, media massa (bahan bacaan dan penyiaran) , masjid (rumah ibadat), keluarga besar (datuk nenek, bapa saudara dan sebagainya) serta persatuan dan pertubuhan setempat termasuklah perkumpulan belia.

Namun apa yang kita perhatikan, kebanyakan daripada institusi ini mulai tempang; anak-anak dipengaruhi dengan elemen buruk menyebabkan kelompok yang terbabit dalam dunia pendidikan seperti guru menjadi bingung; apa yang diajar di sekolah tidak dipraktikkan di luar, malah di sekolah sendiri.

Sejajar dengan perkembangan teknologi maklumat masa kini, media massa kita sudah menjadi 'kurang ajar' menyebabkan anak-anak juga menjadi 'tak terajar'. Ibu bapa dan guru di sekolah bukan agen tunggal pendidikan; anak-anak juga belajar melalui media massa dan persekitaran. 

Ada yang belajar melalui filem dan drama Korea, Jepun, Hollywood, Bollywood dan Indonesia. Sinetron dari Korea dan seberang amat diminati.

Anak-anak juga didedahkan dengan bahan bacaan kurang sesuai termasuklah lambakan novel; jadi tak hairanlah jika anak di sekolah turut membaca novel 'Sebenarnya saya isteri dia' sedangkan sepatutnya dia istiqamah dalam menunaikan kewajipan agama di samping menumpukan perhatian kepada pelajaran kerana menginsafi 'Sebenarnya saya calon SPM'!

Sekarang ini dengan adanya novel-novel dalam talian semakin rancaklah anak-anak kita dengan hobi masing-masing. Malah secara senyap-senyap ada yang sudah menjadi penulis novel dalam talian. Tak tahu pulak ada anak kita  adalah seorang novelis.

Inilah kita bimbangi, sewajarnya kita sebagai ibu bapa 'meng-update' ilmu diri kita dalam IT,semoga kita tidak ketinggalan dalam memantau apa yang anak-anak kita buat. Bukankah Sayidina Umar Al-Khattab atau Sayidina Ali pernah berkata - "didiklah anak-anakmu mengikut zaman mereka."

Rejab 17, 1444: Kg Abdullah Hukum; di manakan kucari ganti...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Apabila seorang manusia meninggal dunia, terputuslah semua amalnya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan anak soleh yang mendoakannya." (Hadis laporan Muslim)

TIDAK lama dahulu saya membawa seorang anak gadis saya ke tempat interbiu kerja di Bangsar South. Saya yang memandu kereta dari Melaka teragak-agak mencari tempatnya sekalipun 20-30 tahun lalu saya bermastautin di sini kerana bekerja di NSTP.

Tapak Bangsar South ini dulunya adalah Kampung Abdullah Hukum dan Kampung Kerinchi. Teringat saya semasa mula-mula belajar memandu kereta semasa bujang dulu, sebuah kedai 'lesen L' di Kampung Abdullah Hukum menjadi tempat kunjungan. Teringat saya dalam satu sesi belajar memandu, pakcik pengajar mengajak saya 'cepat-cepat cabut' selepas saya terlanggar 'bontot' sebuah kereta yang di pakir.

Sekalipun kereta berkenaan tiada kesan calar, pakcik berkenaan suruh saya 'cabut' kerana kononnya 'dia tak mahu cari pasal'. Hari ini bukan saja kedai berkenaan tiada, Kampung Abdullah Hukum pun tiada lagi dalam peta. Semuanya sudah memberi laluan kepada apa yang dinamakan pemodenan dan kemajuan - yang tersergam menongkah langit adalah menara dan bangunan Bangsar South.

Kalau Kampung Abdullah Hukum sendiri sudah tiada, agak-agak tahu tak generasi sekarang siapakah dia Abdullah Hukum. Orang segenerasi saya pun tidak tahu apatah lagi generasi baru. 

Alhamdulillah, tidak lama dulu, saya ada membaca buku 'Kuala Lumpur dari Perspektif Abdullah Hukum' karya Adnan Haji Nawang (terbitan Berita Publishing, 1997) yang mengutip semua penceritaan Abdullah Hukum (antara tokoh peneroka Kuala Lumpur) yang antara lain menyatakan: 

"Pada masa saya berumur kira-kira 15 tahun saya dibawa berdagang oleh ayahanda saya meninggalkan negeri. Kami keluar dari tanah Sumatera melalui Pekan Baharu (Siak) dengan sebuah sekoci belayar menuju tanah Semenanjung dan menempat ke Melaka pada tahun 1850. 

"Apabila sampai ke Melaka maka kami pun menumpang di rumah Datuk Dagang bernama Haji Said, iaitu bapa saudara bagi Almarhum Tambi Abdullah yang terkenal kaya di Kuala Lumpur dan bergelar Datuk Abdullah.

"Adapun ketuaan orang Melaka masa itu ialah Wan Cilik namanya tinggal di Semabok Batu Tiga (ini kampung saya - penulis). Negeri Melaka masa itu memang telah takluk di bawah perintah Inggeris. Pekannya kecil saja. Ada sedikit-sedikit rumah batu, itu pun rendah-rendah dan separuh rumah-rumah itu betul di tepi pantai Melaka.

"Perniagaan masa itu banyak di tangan orang Melayu; berkedai kain dan menjual makanan. Ada juga Cina berkedai menjual sayur. Beras masa itu datang dari luar negeri. Keadaannya merah tetapi beras keluaran negeri putih dan baik. Ada juga sedikit-sedikit orang Kerinchi mencari rezeki di situ."

Selepas Melaka, Abdullah Hukum dikatakan telah berhijrah ke Kuala Lumpur, menjadi salah seorang peneroka awal di sana. Beliau telah membuka Kampung Abdullah Hukum di Bangsar, tetapi sayang seribu kali sayang, kampung ini tidak wujud lagi.

Lenyapnya Kampung Abdullah Hukum dan Kampung Kerinchi digantikan Bangsar South sewajarnya menyedarkan bahawa sebenarnya kita kehilangan khazanah bangsa yang sangat berharga. Sebahagian sejarah bangsa telah terpadam meninggalkan emosi menyayukan hati sesetengah daripada kita yang masih bernostalgia mengenai zaman itu.

Kedua-dua kampung di KL yang sudah lenyap ini, tidak mungkin berganti tetapi ibu kota kita masih 'menyimpan' saki baki khazanah bangsa (kampung Melayu) di dada kota seperti Kampung Baru yang sudah acap kali mahu dilenyapkan tetapi alhamdulillah masih berdiri sasa.

Berbanding Kampung Abdullah Hukum dan Kerinchi, Kampung Baru adalah lebih dekat di hati saya. Saya pernah tinggal di sini, ingatan akan tempat makan minum di banyak gerai di sini tidak akan terpadam daripada minda...ya jika Kampung Baru lenyap ia adalah mimpi buruk bagi diri ini dan mungkin juga sebahagian besar anak perantau ke KL, tidak kira mereka dari dekat atau dari jauh seperti Kelantan, Kedah, Sabah, Sarawak malah Pattani dan Indonesia.

Didoakan pihak berkuasa dapat beriltizam untuk memulihara khazanah bangsa yang mungkin tidak dapat dicari ganti seperti Kampung Baru. Biarkan Kampung Baru menongkah arus...biarkan ia terus hidup dengan nama dan identiti asalnya (Kampung Baru) dan bukan nama komersial baru seperti KL New Village!

Rejab 16, 1444: Ketelusan pemimpin perlu dilihat rakyat...(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

PADA kuliah subuh baharu-baharu ini, antara lain ustaz di sebuah masjid berdekatan rumah saya, membicarakan kepentingan untuk pemimpin bukan saja telus tetapi dilihat ketelusannya.

Ustaz membawakan kisah Sayidina Umar Al-Khattab ketika membahagian harta rampasan perang, memberikan bahagian rakyat sama seperti dirinya iaitu sepotong kain yang tidak cukup untuk dibuat sehelai pakaian lengkap. Namun pada suatu hari ketika hadir di satu majlis di masjid, beliau dilihat memakai pakaian yang lengkap daripada kain yang dibahagikan tempoh hari.

Melihatkan keadaan itu, bangunlah seorang sahabat, Salman Al-Farisi menyoal khalifah (sekarang ini ibarat presiden atau perdana menteri) bagaimana beliau boleh membuat pakaian yang lengkap sedangkan kain diagihkan dulu tidak cukup untuk tujuan itu. Salman berkata dia dan orang Islam lain tidak akan taat dan menjunjung perintah khalifah jika benar khalifah melakukan penyelewengan.

Lantas bangunlah Abdullah anak Khalifah Umar bagi menjelaskan bahawa pakaian atas ayahnya dibuat daripada kain milik khalifah sendiri manakala pakaian bawah dibuat daripada kain miliknya. Salman dan sahabat serta rakyat bersyukur di atas kejujuran khalifah dan menyatakan kesetiaan yang tidak berbelah bagi kepadanya.

Demikianlah khalifah dituntut bukan hanya untuk telus tetapi dilihat telus manakala rakyat pula berhak mempersoalkan perkara yang mereka tidak puas hati. Khalifah Umar pula yang memiliki kuasa dari timur dan barat (wilayah Islam sudah menjangkau Afrika Utara dan Parsi) terbuka untuk menerima kritikan dan kecaman rakyat sendiri tetapi apa yang berlaku hari ini? 

Pemimpin besar hatta kecil pun langsung tidak mahu menerima pandangan sisi (pihak) lain (termasuk rakyat) tetapi sentiasa menganggap dia dan gerombolannya saja yang betul hatta mendabik dada mereka saja yang pandai memerintah negara sehingga disanjung seantero dunia!

Pemimpin perlu terbuka menerima kritikan dan kecaman seperti dicontohkan Khalifah Umar yang tokoh Barat, Michael H Hart meletakkan 'ranking'nya yang ke-52 dalam bukunya 'The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History'.

Pemimpin dengarlah salah satu keluahan rakyat pada harga barangan dan perkhidmatan naik 'bagai nak gila' sekarang ini. Pelbagai insentif dan hadiah (bantuan) ditawarkan kepada rakyat daripada wang berbilion-bilion ringgit belanjawan itu, tetapi apa yang ingin dikomen adalah ketelusan sistem penyampaian bagi membolehkan rakyat yang berhak menerimanya. 

Adalah lumrah kebanyakan kerajaan di dunia berusaha memberikan yang terbaik kepada rakyat masing-masing; persoalannya adakah peruntukan atau bantuan itu sampai kepada kumpulan sasaran. 

Tidak guna kita bercakap mengenai jumlah wang berbilion-bilion ringgit tetapi akibat sistem penyampaian yang tidak telus, kantung wang telah bocor dengan banyak wang tercicir sepanjang perjalanan dan akhirnya penerimanya hanya mendapat tulang, dagingnya telah dibaham oleh buaya di daratan (sungai) dan jerung di lautan. 

Kita tidak perlu pergi jauh untuk membuktikan perkara ini, di sekitar kita ada bangunan awam seperti sekolah, hospital, stesen bas dan stadium; sekalipun pembinaannya mendapat peruntukan berbilion-bilion ringgit daripada kementerian berkaitan; ketidak-telusan dengan jerung-jerung berkeliaran, menyebabkan bangunan berkenaan rosak atau runtuh dalam tempoh singkat selepas digunakan. Mungkinkah bangunan berkenaan tidak menepati spesifikasi dan piawai kerana dibina dengan kos dikurangkan bagi 'memberi makan' kepada jerung dan buaya terbabit. 

Demikian juga bantuan terus kepada rakyat; disebabkan terlalu ramai orang tengah yang menangguk di air keruh, ada kemungkinan penerima layak mendapat separuh daripadanya sedangkan separuh lagi sudah dimakan jerung. Orang yang menepati syarat juga ada yang tidak menerimanya kerana pelbagai faktor seperti sentimen politik tetapi yang tidak layak pula tersenarai; ini semua disebabkan sistem penyampai yang sarat dengan masalah.

Kegagalan Baitulmal sesetengah negeri dalam sistem penyampaiannya sehingga ada golongan daif yang terpaksa meraih simpati kepada organisasi lain, sewajarnya mengingatkan kita bahawa wang berjuta atau berbilion ringgit yang ada jika tidak dapat diagihkan secara baik, tidak dapat memberi kesejahteraan kepada rakyat sebaliknya mengemukkan tembolok jerung dan buaya. 

Bagi kita jerung dan buaya inilah yang perlu dihapuskan dan yang lebih mustahak dihapuskan pihak yang membela mereka (penguasa korup). 

Kita lihat keperluan untuk kita membina insan bukan semata-mata membina bangunan hebat seperti yang berlaku hari ini. Jika kita dapat melahirkan golongan penyampai yang amanah, insya-Allah rakyat marhaen akan dapat sama-sama merasai nikmat kekayaan negara. Pengagihan akan dilakukan secara adil dan saksama menepati peribahasa 'hati kuman sama dicicip, hati gajah sama dilapah'. 

Berdasarkan porak perandanya masyarakat yang hidup nafsu nafsi hari ini, marilah kita kembali kepada hukum Allah termasuklah bagi membanteras pembela jerung dan buaya serta buaya dan jerung itu sendiri bagi membolehkan kekayaan negara berbilion dan berbilion ringgit itu dikembalikan kepada rakyat!

Rejab 15, 1444: Erti senyuman ala pramugari Singapura... (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan 

"...Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba'), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu solat di dalamnya. Di dalam masjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih." (Maksud Ayat 108 Surah At-Taubah)

MELIHATKAN pasport saya hampir tamat tempoh penggunaannya, saya bergegas ke Kota Singa, Singapura bagi manfaatkannya buat kali terakhir. Memperbaharui pasport bukan murah, RM300; jika tidak ada keperluan yang benar-benar penting tidaklah saya melakukannya.

 Apa yang saya dapat daripada kunjungan singkat itu? Bagi penulis selain dapat ‘penat’, berpeluanglah juga meninjau-ninjau pembangunan kota, negara dan gelagat penduduknya. 

Saya amat-amati orang Singapura amat ‘cermat’ dalam projek pembinaan terutama di kawasan tepi jalan dan lebuh raya. Tidak ada bukit digondolkan sesuka hati dan tanah ‘botak’ yang terdedah kepada hakisan seperti yang banyak dilihat di negara kita. Di tapak sesebuah projek, hanya kawasan kecil dibersihkan sedangkan di negara kita, apabila sesebuah projek dijayakan, habis kawasan hijau yang luas dimusnahkan. 

Sama seperti kebanyakan bandar raya besar lain yang pernah saya kunjungi, Singapura adalah kota batu kaku, penduduknya bergerak pantas bagi memenuhi keperluan material kehidupan. ‘Kau adalah kau dan aku adalah aku’; tiada masa untuk orang bertegur sapa atau memberikan senyum ikhlas. 

Daripada pegawai imigresen di pintu masuk sehinggalah para peniaga, hampir semua mempamerkan wajah kaku, mungkin ada seseorang dua yang mempamerkan ‘senyuman manis’ ala pramugari ‘Singapore Airlines’ yang terkenal itu, namun semuanya adalah palsu bagi memburu dompet tebal si pengujung. 

Ya, daripada ‘senyum palsu’ sesetengah orang Singapura itu, baru saya tahu mereka lebih ke depan berbanding negara kita dalam sesetengah hal seperti penjualan dan peragaan barangan seks; ubat-ubatan seperti viagara (tak tahulah sama ada tulen atau tiruan) dijual bersepah-sepah di kaki lima jalan; demikian juga alat-alat bantuan seks lain. Malah ‘kedai beristirahat’ untuk ‘dewasa melebihi 21 tahun’ kerap benar ditemui sepanjang saya menyusuri jalan dan lorongnya. 

Sungguh memeranjatkan kerana walaupun jam baru 5.00 petang, sudah saya ketemui sejumlah ‘wanita penjual diri’ dalam pakaian sendat dan ketat mempamerkan diri di tepi-tepi jalan. Wajah-wajah mereka walaupun di mekap tebal, kelihatan kerut muka membayangkan perit dan payahnya kehidupan, mungkinkah sukarnya mencari sesen dua di kota mencabar seperti Singapura sekali pun orang membayangkan atau diberi gambaran bahawa negara pulau ini adalah yang terkaya di Asia Tenggara malah Asia dan dunia! 

Di Singapura jangan 'berkira-kira' hal tukaran wang - bagi ‘orang biasa’ Malaysia, mereka akan mendapati harga barangan dan perkhidmatan di Singapura seperti ‘tidak masuk akal’ – sebotol air minuman biasa adalah S$1.00; kalau ‘dikirakan’ duit Malaysia sudah RM2.50; tidak jadilah seseorang itu membelinya. Harga seliter petrol adalah antara S$2.25 hingga $$2.52 sen bergantung kepada gred. 

Jika ditukarkan kepada RM, sudah jadi lebih kurang RM5.00.

Bagi orang Singapura, membeli sebotol air minuman dengan harga S$1 adalah biasa saja; begitu juga orang Malaysia yang membeli sebotol air minuman di Malaysia dengan harga RM1.00 adalah biasa saja; tetapi apabila ada menteri Malaysia ‘membuat lawak’ membandingkan harga petrol di Malaysia ‘kononnya’ adalah berlipat kali ganda lebih murah daripada di Singapura setiap kali harga minyak dinaikkan; bagi ‘orang berfikir’ hal itu tidak dapat diterima sama sekali. 

Ya, membuat perbandingan secara terus begitu tidak wajar sama sekali. Harga barangan dan perkhidmatan di sana adalah sesuai dengan taraf hidup penduduknya termasuk dari segi pendapatan mereka. 

Misalnya pendapatan asas (basic) seorang pemandu bas di Malaysia mungkin RM500 sebulan sedangkan pemandu bas di Singapura menerima S$1,500 sebulan manakala pengawal keselamatan bergaji S$2,000 sebulan. Apakah wajar untuk menyatakan pemandu bas dan 'jaga' di Singapura hidup lumayan sedangkan kos sara hidup di negara itu tersangat tinggi dengan sebotol air minuman saja sudah berharga S$1! 

Berdasarkan pengamatan saya, bagi sesetengah orang Singapura, wang adalah segala-galanya. Mereka memburu wang; masa bagi mereka adalah wang bagi membolehkan mereka menjalani kehidupan di kota batu penuh cabaran itu. 

Disebabkan di kepala mereka ‘berserabut’ memikirkan cara untuk mendapatkan wang dan wang, mereka tidak ada masa untuk ‘memberikan senyuman’; sesungguhnya ‘senyuman’ adalah sesuatu yang sukar ditemui di kota batu ini. Jika ada yang memberikan senyuman, ia mungkin 'senyuman ala pramugari Singapore Airlines' yang mempunyai maksud tersirat...apa lagi kalau bukan dompet anda yang tebal itu!!!

Rejab 13, 1444: Nasi lemak, nasi lemak, nasi lemak...

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kerugian, kecuali orang beriman, beramal salih dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran. - Maksud ayat 1-3 Surah Al-Asr

TOL lebuh raya 'free' (percuma, gratis kata orang Indonesia) pada 20 dan 21 Januari lalu. Pemimpin berkata ia sempena cuti Tahun Baharu Cina. Penulis mengambil peluang itu untuk melawat sahabat lama dan saudara-mara di ibu kota.

Menziarahi sahabat dan saudara-mara membuatkan mereka berbesar hati - mereka bersusah payah menyediakan makanan. Di rumah A disediakan nasi lemak, di rumah B yang saya pergi kemudian pun dihidangkan nasi lemak.

Saya bersyukur...Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah...tetapi 'otak saya' sibuk berfikir...kenapa ya, nasi lemak, nasi lemak, nasi lemak.

Maaf ya, 'otak saya' berfikir,,,mengaitkan apa yang saya alami itu itu dengan keadaan ekonomi rakyat yang semakin meruncing apatah lagi bagi mereka yang tinggal di ibu kota yang kos hidupnya serba serbi mahal dan semakin meningkat pula.

Sekali lagi maafkan saya membuat andaian begini, kos menyediakan nasi lemak adalah paling sesuai - bahan-bahannya seperti nasi (beras), telur, sambal (cili dan rempah ratus lain)  serta sayur (timun) adalah 'mampu buat' - kalau mahu menyediakan hidangan lain seperti nasi berlauk...harga ikan, makanan laut lain seperti sotong, udang atau menyediakan daging atau ayam...kadang-kadang adalah 'di luar kemampuan'.

Demikianlah, wahai saudara pembaca, rakyat marhain terutama yang tinggal di kota-kota besar semakin terhimpit hidup mereka - saya pun tak terkecuali sebab itulah saya mengambil kesempatan melawat rakan dan saudara pada 'hari tol free'.

Sekalipun tekanan kehidupan semakin berat dari sehari ke sehari, kehidupan perlu diteruskan. Dunia dikatakan mengalami kemerosotan ekonomi yang parah. Namun pemerintah perlu tenang dan menggunakan segala 'kemampuan dan pengorbanan' mereka untuk mensejahterakan rakyat. Berusahalah bersungguh-sungguh dan bertawakal kepada-Nya.

Pemerintah hari ini  sewajarnya diberitahu mengenai kisah seorang raja yang mendapat kejayaan gemilang di medan perang kerana mengambil berat penderitaan rakyat. Baginda adalah pemerintah Mesir, Raja Malikul Muzafar Quthaz yang dapat menewaskan seterusnya menghalang kemaraan tentera Tartar (Mongol) daripada membinasakan dunia Islam pada abad ke-13 Masihi.

Selepas menghancurkan kota Baghdad, sekali gus mengakhiri pemerintahan Khalifah Abasiyah pada tahun 1258, tentera Mongol pimpinan Hulago Khan menghala ke Barat dan berjaya menawan satu demi kerajaan Islam. Antara faktor kejatuhan kerajaan-kerajaan ini ialah sikap talam dua muka pemerintah dan rakyat, sama seperti dihadapi negara umat Islam hari ini. Pemerintah bertindak zalim, memaksa rakyat bersatu padu tetapi pada masa yang sama mengerah rakyat supaya memenuhi perbendaharaan negara (membayar cukai tinggi) bagi menghadapi musuh.

Bagaimanapun hal ini tidak dilakukan Quthaz, seorang raja yang pernah menjadi hamba tetapi akhirnya berjaya memerintah Mesir.  Dalam menghadapi kemaraan tentera Tartar baginda memanggil alim ulama, amir-amir, menteri, hakim dan pembesar negara untuk berbincang. Dalam majlis ini Sultan meminta pandangan mereka apakah dibolehkan mengutip wang dan mengambil harta rakyat untuk membiayai kelengkapan perang.

Dalam majlis ini, tidak seorang pun berani mengeluarkan fatwa kecuali Syeikh Abdus Salam yang berkata, tindakan tersebut wajib dimulakan ke atas amir-amir dan pembesar negara. Permintaan ini adalah sesuatu yang berat kerana sebelum ini tiada amir dan pembesar negara yang berbuat demikian. Bagi Sultan pula, fatwa Syeikh Abdus Salam amat berat - bagaimana baginda mahu memaksa pembesar baginda menyerahkan sebahagian harta mereka?

Di dalam buku 'Wahai Islamku' tulisan Ali Muhammad Baktsir (terbitan Pustaka Nasional Pte Ltd Singapura-1986) ada diceritakan bagaimana Sultan Quthaz menunjukkan teladan bagi dicontohi raja-raja dan pemerintah selepasnya, termasuk pada hari ini.

"Sekarang akulah yang pertama turun tangan, menyetor emas dan perak yang aku miliki kepada Baitulmal. Inilah perhiasan Sultanmu," kata Malikul Muzafar menunjukkan pada peti yang terletak di hadapannya itu. "Sekarang aku serahkan harta ini kepada Baitulmal. Di hadapanmu sekarang aku bersumpah kepada Allah. Aku tidak mengambil hasil negeri ini selain daripada kebutuhan diriku. Sekali-kali aku tidak akan melebihi bahagianku daripada bahagianmu, katakanlah aku ini menyimpan harta dan kekuatan. Bagaimanakah caranya seseorang Sultan hidup tanpa ada barang simpanan dan kekuatan."

Selain menyerahkan hartanya, Sultan Quthaz juga ke medan perang bagi menghadapi musuh. Bukan saja baginda yang berada di barisan depan tetapi juga pemaisurinya, Jalinar (Jihad). Dalam pertempuran itu, Jalinar tewas dan apabila hampir menutup matanya buat selama-lamanya, di dalam pangkuan suaminya, permaisuri itu berkata: "Wahai Islamku, wahai Islamku."

Jalinar tidak mengatakan wahai kekasihku (suaminya) tetapi wahai Islamku, menunjukkan betapa cintanya pada Islam sehingga sanggup menyerahkan nyawanya untuk Islam. 

Demikianlah betapa sikap dan peribadi Quthaz dan permaisurinya dalam menghadapi musuh Islam. Ciri-ciri yang dimilikinya itulah membolehkan umat Islam menewaskan musuh-musuh Allah termasuk tentera Mongol yang terkenal ganasnya pada masa itu. Itulah pemimpin yang mendahulukan rakyat; biar dirinya susah hatta mati asal rakyat senang tidaklah seperti sekarang, pemimpin mendahulukan rakyat untuk 'mati', asalkan dia senang...

Rejab 12, 1444: Duit masjid bukan untuk 'disimpan'...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

 

SUATU petang selepas solat asar di sebuah masjid yang biasa dikunjungi, saya berehat sebentar di beranda, melihat-lihat sebuah papan putih yang tertera jumlah wang kutipan masjid setiap minggu dan bulan.

Pada kebanyakan minggu jumlah kutipannya melebihi RM3,000. Jadi jumlah kutipan bulanan tidak kurang RM10,000. Kadang-kadang dalam sebulan ada lima minggu manakala kutipan juga dibuat pada Aidilfitri dan Aidiladha…bermakna lumayanlah masjid ini dari segi kewangannya.

Di dua masjid berdekatan yang juga kerap saya kunjungi, kutipan kedua-duanya tidak pernah kurang daripada RM2,500 seminggu. Malah di papan putih sebuah masjid ada tercatat jumlah kutipan bulanan daripada hasil ladang dan pajakan tanah.

Ya sungguh lumayan perolehan masjid-masjid kita; persoalannya apakah wang daripada derma orang ramai, sama ada melalui peti mini yang diedarkan pada setiap Jumaat  ataupun tabung tetap di masjid digunakan secara maksimum untuk mengimarahkan rumah-rumah Allah itu?

Duit itu adalah sumbangan orang yang mahu melihat masjid diimarahkan dengan program yang dapat mendekatkan masyarakat kepada Ilahi, tetapi kadang kala lain pula terjadi - ada sesetengah ahli jawatankuasa masjid terlalu berminat menimbunkan wang sedekah dalam bank.

Sesetengah setiausaha dan bendahari masjid bersaing antara satu sama lain, masjid mana yang mempunyai simpanan paling banyak. Mereka yang menyimpan paling banyak bangga, kononnya berjaya mengkayakan masjid, hakikatnya masjid tidak perlu dikayakan, yang perlu dikayakan adalah masyarakat Islam, sama ada dari segi kehidupan harian ataupun keimanan mereka.

Tidak lama dulu penulis menghadiri ceramah seorang motivator yang namanya pada pandangan penulis usah disebut. Di masjid itu beliau bercakap dengan nada keras: "Kalau jawatankuasa masjid tidak tahu buat kerja, muka pun tak ada ketika solat jemaah, lebih baiklah letak jawatan. Janganlah gila pangkat dan kedudukan, bagilah pada orang yang boleh buat kerja."

Beliau meminta jemaah melihat sekeliling dan berkata: "Lihatlah muka yang datang ke masjid, asyik-asyik muka yang sama. Muka KRU (kumpulan rambut uban). Mana dia anak-anak muda kita? Tanyalah diri sendiri mengapa mereka tidak datang ke masjid?"

Katanya, AJK perlu menguruskan masjid dengan berkesan. Makmurkan masjid. Buat program-program yang dapat menarik minat anak-anak muda. Untuk tujuan ini, tentulah perlukan peruntukan kewangan yang banyak.

"Inilah masanya untuk kita gunakan wang derma orang ramai itu. Janganlah simpan wang banyak-banyak dalam bank, tak mahu keluarkan. Orang yang dermakan wang itu mahu melihat wang itu digunakan untuk manfaat orang ramai, ini simpan dalam bank banyak-banyak buat apa?" tanyanya.

Beliau membidas AJK masjid yang gemar berbincang mengenai apa makanan yang hendak disediakan selepas majlis ceramah dan sebagainya tetapi tidak pula membahaskan dan menjayakan program apa yang sesuai bagi memakmurkan masjid terutama bagi menarik generasi muda.

Katanya, pemuda-pemudi sudah tahu aktiviti yang berlangsung di masjid seperti kelas pengajian, majlis marhaban (ketika sambutan Maulidur Rasul), bacaan Surah Yassin pada malam Jumaat, jadi mereka tidak tertarik untuk datang kerana majlis-majlis seumpama itu pada fikiran mereka hanya sesuai untuk orang tua.

“Cuba buat kelainan, buatlah sesuatu yang dapat memikat mereka,” katanya. 

Penulis teringat ada pengurusan beberapa masjid sudah menjayakan projek seperti membina gelanggang sepak takraw di tepi masjid. Apabila azan, budak-budak berhenti bermain dan diajak untuk solat berjemaah. Ada pengurusan masjid sudah memajukan kelas komputer, golongan muda dapat dibimbing meningkatkan kemahiran mereka dalam bidang teknologi maklumat.

Demikianlah banyak program dapat dimajukan di masjid sebagai pendekatan menarik sebanyak mungkin anggota masyarakat ke rumah Allah itu, tidak kira daripada golongan veteran, wanita, muda-mudi dan juga kanak-kanak.

Bagaimanapun sebahagian besar harapan orang ramai tidak tercapai kerana realitinya kebanyakan pengurusan masjid dimonopoli golongan tertentu yang ada kepentingan termasuk dari segi politik. Mereka berada di kedudukan berkenaan bukan dilantik oleh ahli kariah tetapi dipilih pihak berkuasa.

Apabila ini berlaku (pelantikan orang yang tidak mencintai rumah Allah), berlakulah kelemahan pengurusan masjid seperti sekarang. Jika solat waktu pun AJK jarang hadir, bagaimana mereka boleh mengaktifkan masjid?

Selain kelemahan pengurusan, sesetengah ‘orang masjid’ pula kurang dalam PR (perhubungan awam) mereka. Sebagai contoh, ramai yang bukan saja tidak mesra kanak-kanak  tetapi anti-kanak-kanak.

Misalnya baru-baru ini penulis melihat bagaimana sekumpulan kanak-kanak yang sedang bermain-main di masjid diusir sehingga jauh oleh ‘orang masjid’. Bagi penulis adalah biasa untuk kanak-kanak bermain-main, cukuplah menasihati mereka, tidak perlu ‘dihambat’ sedemikian rupa. Lainlah kalau 'bapak orang' bermain-main dalam masjid…itu baru tak reti bahasa namanya!

Tidak lama dulu, seorang anak penulis yang melalui satu kawasan ‘larangan’ (dia sendiri tidak tahu larangan itu) di masjid telah dijerit oleh seseorang: “Hei budak…” Itu ‘pengalaman ngeri’ baginya tetapi syukurlah dia tidak ‘patah hati’ untuk terus ke masjid!

Rejab 10, 1444: Awak ke depanlah...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah tidak ada kebimbangan (daripada sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita. (Surah Yunus 62)

SAYA bukanlah seorang ustaz; pengetahuan dan amalan agama saya tersangatlah terhad, almaklumkan saya dulunya bersekolah Inggeris. Namun sejak kebelakangan ini selepas pulang daripada menunaikan haji (tahun 2002), saya membiasakan diri mendengar tazkirah di masjid sama ada pada waktu antara maghrib dan isyak dan selepas subuh (kuliah subuh).

Antara pelajaran terkini seorang uztaz adalah kaedah fiqh. Pada salah satu pengajiannya dia memberitahu kaedah fiqh mendahulukan yang utama daripada yang kurang utama. Tidak ingat saya apa istilah bahasa Arab yang disebutnya. Misalnya apabila bertembung amalan wajib dan sunat pada suatu-suatu masa, perlu mengutamakan yang wajib daripada sunat.

Contoh diberikan, jika kita sampai ke masjid dalam keadaan bilal bersedia mengiqamatkan sembahyang, adalah tidak wajar untuk kita sembahyang sunat. Sembahyang jemaah itulah yang perlu diutamakan.

Semasa berada di Masjidilharam pula, kita disunatkan untuk mengucup Hajar Aswad. Namun orang terlalu sesak dan untuk mendekati Hajar Aswad kita perlu berasak-asak. Mungkin ada orang kita sakiti.

Menyakiti orang lain hukumnya haram dan wajib dijauhi. Jadi dalam kes ini, tidak perlulah kita mendapatkan sunat mengucup Hajar Aswad tetapi mendapat dosa dengan menyakiti orang lain. Ertinya wajib menjauhi menyakiti orang perlu diutamakan daripada mendapatkan sunat mengucup Hajar Aswad.

Apabila ustaz membuka ruang kepada soalan, saya pun lantas bertanya: "Ustaz ada menerangkan kaedah fiqh, mendahulukan yang utama; jadi saya mahu bertanya berkenaan dengan situasi ketika solat Jumaat. Saya perhatikan di kebanyakan masjid ketika imam (khatib) sedang membaca khutbah, jemaah menolak tong-tong duit yang beroda. Malah ada di sesetengah masjid, seorang petugas berjalan dari saf ke saf menghulurkan karung kepada jemaah bagi mengutip derma. Banyak jemaah menderma, mungkin ada yang malu dengan orang sebelah.

"Apakah hukumnya itu sedangkan kita tahu hukum mendengar khutbah Jumaat adalah wajib sedangkan menderma itu sunat saja. Bagaimana kedudukan kaedah fiqh tadi, mendahulukan yang utama daripada yang kurang utama?"

Ustaz menyatakan memang benar hukum mendengar dan menghayati khutbah Jumaat adalah wajib, ada di sesetengah masjid sebelum khatib menyampaikan khutbah, bilal membacakan sebuah hadis yang menyatakan, "akan sia-sialah Jumaat seseorang itu jika dia bercakap-cakap hatta menyuruh sahabatnya diam."

Jadi, menurut ustaz perbuatan mengeluarkan duit dan memasukkannya dalam tong-tong yang diedarkan sewajarnya tidak dilakukan pada waktu khatib sedang berkhutbah. Ini kerana apa yang perlu dilakukan ketika itu adalah menumpukan sepenuh perhatian kepada khutbah.

Itulah yang wajibnya sedangkan menderma itu hanya sunat. Mengikut kaedah fiqh, yang wajib (mendengar khutbah) perlu diutamakan, dikhuatiri dengan melakukan sesuatu (termasuk menderma) akan melanggar hak wajib yang dikhuatiri boleh membuatkan seseorang yang melakukannya berdosa.

Ustaz mengesyorkan kepada pentadbiran masjid melakukan kegiatan mengutip derma sebelum khutbah Jumaat ataupun sesudah selesai solat Jumaat. Jemaah perlu difahamkan untuk menderma di luar waktu khatib sedang berkhutbah.

Tetapi persoalannya, bolehkah kebiasaan salah yang dianggap sebagai satu kebajikan ini boleh dihentikan dalam masyarakat? Tentunya tidak mudah, tetapi pihak yang bertanggungjawab termasuklah petugas masjid yang sendiri sibuk mengedarkan tong derma beroda itu perlu difahamkan akan kehalusan hukum hakam agama.

Ustaz menjelaskan ada beberapa lagi kebiasaan salah yang dianggap betul dalam masyarakat Melayu-Islam. Misalnya dalam bab solat berjemaah, biasanya jemaah akan bertolak-tolakkan antara satu sama lain supaya mengisi saf paling depan. Kononnya sifat merendah diri orang Melayu yang mengutamakan orang tua atau orang berpangkat.

"Ini tidak betul," kata ustaz. Menurut beliau sewajarnya setiap orang berebut-rebut untuk mendapatkan kedudukan pada saf pertama, apatah lagi yang paling hampir dengan imam. Bagi jemaah lelaki, yang terbaik adalah berada di saf paling depan, sebaliknya bagi jemaah perempuan, yang terbaik adalah yang di belakang sekali.

Ustaz memberitahu, dalam soal-soal ibadat, seseorang itu perlu mengutamakan dirinya dulu daripada orang lain. Namun dalam soal membabitkan keduniaan, seseorang itu perlu mengutamakan orang lain daripada dirinya sendiri.

Tetapi malangnya orang Melayu sudah terbalik cara penerimaan dan kebiasaannya. Misalnya, apabila seseorang itu mengajak rakannya pergi sembayang di masjid dia akan berkata: "Awak pergilah dulu." Sepatutnya dia perlu segera menyahut seruan itu kerana mengutamakan ibadat untuk dirinya sendiri.

Namun dalam hal dunia, kebanyakan orang mengutama dan membiasakan dirinya dulu. Misalnya dalam bab makan, tuan rumah makan dulu, tetamu kemudian. Sedangkan ada kisah Nabi s.a.w. dan seorang sahabatnya pernah menjemput sejumlah orang miskin ke rumah; orang miskin didahulukan minum susu daripada satu bekas sehingga sahabat itu bimbang adakah baki susu untuk dia dan Rasul kerana susunya sedikit; hakikatnya tetap ada kerana berlaku mujizat Nabi dan kebarakahan rezeki yang diutamakan kepada diri orang lain sebelum diri sendiri!