Know Allah; then you are on the right track – Bob Lokman

***
In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection
Ye who believe!
Be patient, discipline yourselves and hold yourselves ready.
Heed God so that you may prosper. (Ali-Imran 3: 200)
***

BOB (Mohd Hakim) Lokman, a big name in the Malaysian entertainment industry who recently abandoned his old way of life to be a better Muslim, gave a ‘tazkirah’ (short sermon) at Harakah’s office recently.

After a brief introduction, he told about 30 attendees, to become good Muslims, one must know God (Allah SWT) first. Allah SWT, out of His abundant Love and Mercy for mankind, has not left us in darkness to discover the right path, He had sent us Prophets, the last of them Muhammad s.a.w. (peace be upon him).

“So we have to follow Prophet Muhammad's s.a.w. way of life (sunnah) in everything we do, only then we are on the straight or His path,” said Bob Lokman.

He said those in the entertainment industry too have to know what is ‘halal’ (permissible) and ‘haraam’ (forbidden) and adhere to the five ‘hukum shara’’ which means the law of ‘fiqih’ or religious laws in whatever things we do. It is divided into five sections; that are – waajib (obligatory), sunnah (optional), harus or mubah (probable), haraam (unlawful or sinful) in whatever things they do.

If it is ‘halal’, go ahead with it, but if it is ‘haraam’, do not indulge in it. For example it is ‘halal’ (or to be exact harus, allowed) to make a film, so go ahead with it; but in the process of making the film; actors, actress and crew members of the opposite sex mix around freely, then their activities are deem ‘haram’. Then it is ‘haraam’ to portray a bed scene, so do not do it. It is ‘haram’ for the actress to wear revealing clothes; but aren’t our film makers sensitive about these ‘haraam’ and ‘halal’ matters?

Bob Lokman who had created lyrics for so many top songs such as Isabella which was sung by rocker Amy Search, said a Muslim should be careful when writing songs; in some cases his lyrics may contradict with ‘Rukun Iman’ (the articles of faith in Islam), including the believe in Allah and His ‘Qadha’ and Qadar’ (the power of doing actions good and bad comes from Allah SWT).

For example lyrics such as ‘kuserahkan jiwa ragaku kepadamu’ (I gave my entire soul to you) contradicts to the “Rukun Iman’, Muslims must surrender 100 percent to Allah, The Almighty. A Muslim must believe in ‘Rukun Iman’ completely. He cannot have partial belief. True faith or ‘iman’ can be termed as “your heart believes, your lips confess and your entire body acts towards obedience to Allah.

Thus it is not right for a singer to express a man's love by giving his soul to his girlfriend as it contradicts the ‘Rukun Iman’ – one has only SWT to determine his or her future.

Bob Lokman, after years of soul searching; could not find the local entertainment industry befitting his inner feelings; so he kept on searching and looking for the right path. He could felt the emptiness in his heart even though physically he was well rewarded in terms of money, wealth, power and popularity.

Of course Bob Lokman could not stand by himself in the industry. If he could transform himself into ‘a pious entertainer’ could he perform the show alone because there is no such thing as a ‘self-made’ man; we are made up of thousands of others.

How could ‘a pious entertainer’ engage in an industry full with un-Islamic activities; our entertainment world too heavily influenced by Hollywood, Bollywood and Hong Kong; their artistes way of life contradict almost 100 percent to the teaching of Islam which we claimed to be our religion?

So, Bob Lokman had to give up his old way of life; he transformed himself into a practicing Muslim; he is still learning and at the same time tries to invoke others including his friends in the entertainment industry to seek for the true path.

Perhaps the life of a British born singer, Yusuf Islam (born Steven Demetre Georgiou, 21 July 1948, in Marylebone, London) could give inspirations to Bob Lokman and others in our entertainment industry to turn over a new leaf.

Yusuf who was internationally known as singer Cat Steven converted to Islam in December 1977 and adopted his Muslim name, Yusuf Islam, the following year. In 1979, he auctioned all his guitars for charity and left his music career to devote himself to educational and philanthropic causes in the Muslim community.

He has been given several awards for his work in promoting peace in the world, including 2003's World Award, the 2004 Man for Peace Award; and the 2007 Mediterranean Prize for Peace. In 2006, he returned to pop music with his first album of new pop songs in 28 years, entitled An Other Cup. He now goes professionally by the single nameYusuf. His newest album, Roadsinger, was released on 5 May 2009.

Bob Lokman said not only those in the entertainment industry living in contradiction to the Islamic teaching; the whole society is at the brink of collapsing because we are straying away from the truth path. As a result; social problems and crimes are on the raise; nowadays not a day passes without news on murder, rape and robbery.

He said Islam is not about following others; every Muslims has to gain knowledge and upgrade it at every opportunity. That is why he is still learning and at the same try to share what he had gained in terms of knowledge with others.

“I think all of you are more knowledgeable than me; I am not trying to teach but my presence here are to remind about things that we encounter everyday. For example in carrying out our tasks; it is not solely for the purpose of winning (elections) but only to please Allah SWT,” says the artist.

Bob Lokman said his new way of life had caught the attention about 10 other artists who had signaled they might follow his footsteps. He hoped with their help they could organized a ‘ceramah’ (talk) on artists leading the Islamic way of life; and hopefully respected figures such as Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat, the spiritual leader of PAS could grazed their function.

The Tok Guru could inspire actors, actresses, play writers, singers, directors, comedians and so on to lead an Islamic way of life, thus giving life and new meaning to our entertainment world.

He said when those in the entertainment industry had understood their part to lead lives adhering to the Islamic teachings; then they could make the move to ‘Islamize’ products in that field such as play, drama, songs and etc.

Tawaran wang jutaan ringgit…

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Hai anak keturunan Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk perhiasan, dan pakaian takwa itu adalah yang paling baik." (Surah Al-A'raf Ayat 26)

***
SAYA mengenali Ali tahun lalu selepas memberinya risalah dakwah bertajuk ‘It all began with ‘Read’ – A Jewish computer programmer accepts Islam’. Sekalipun namanya menggambarkan dia seorang Islam, hakikatnya pemuda Negro dari Guinea di benua Afrika Barat ini adalah seorang Kristian. Selepas pertemuan pertama pada suatu malam dalam bas ekspres dari Kuala Lumpur ke Melaka, Ali kerap menghubungi saya kerana katanya dia tertarik dengan Islam dan bercadang memeluknya.

Sepanjang perjalanan dua jam Kuala Lumpur-Melaka; banyak juga kami membicarakan perbandingan agama Islam-Kristian. Ali menyatakan Islam bukanlah jauh daripada dirinya. Dia mendakwa ayahnya seorang Islam manakala ibunya seorang Kristian; selepas dewasa ia memutuskan untuk menjadi seorang Kristian.

“Apa yang awak cakap sama dengan apa yang bapa saya cakap. Malah watak awak pun sama macam bapa saya. Jadi izinkan untuk saya memanggil awak Papa,” kata Ali tanpa saya mengesyaki apa-apa.

Apabila Ali menyatakan dia berhajat memeluk Islam, saya pun melayan karenah dia dengan lebih baik lagi. Pada awalnya dia berkata mahu berjumpa dengan saya di Melaka, tetapi saya meminta maaf kerana lebih kerap berada di Kuala Lumpur. Lagipun lebih baik berjumpa di Kuala Lumpur daripada membawa seorang Negro ke rumah saya. Saya cemas memikirkan tanggapan keluarga dengan kehadiran Negro itu.

Ali kerap menghubungi saya. Dia menggunakan panggilan Papa yang membuatkan saya benar-benar terfikir hajatnya untuk memeluk Islam. Keraplah kami membicarakan hal agama; saya berjanji untuk menghadiahkannya senaskhah al-Quran terjemahan bahasa Inggeris.

Dalam satu perbualan, dia menyatakan saya telah banyak berjasa kepadanya, jadi dia benar-benar mahu membalas budi. Katanya, sebagai orang yang dianggap bapanya, dia benar-benar mahu berjumpa dengan saya. Saya pun bersetuju, lebih-lebih lagi memikirkan pada pertemuan itu bolehlah saya menyerahkan naskhah Quran terjemahan itu kepadanya.

Ketika Ali menelefon, saya dan beberapa rakan sedang minum di sebuah restoran. Selepas berbincang dengan rakan-rakan, mereka mengesyorkan saya tidak membawa Ali ke pejabat sebaliknya bertemu di sebuah kedai kopi berdekatan. Saya bersetuju dengan pandangan mereka dan apabila Ali menelefon, memberitahunya supaya pergi ke sebuah stesen minyak berhampiran.

Kerana bimbangkan keselamatan diri, saya mengajak seorang sabahat bersama; syukurlah dia menerimanya. Kami berada di pekarangan stesen minyak itu lebih awal daripada awal kedatangan Ali. Sejurus kemudian, sebuah teksi berhenti dan turunlah Ali. Saya nampak dia menghulurkan sekeping not kepada pemandu itu, seorang lelaki Cina. Teksi itu segera beredar, Ali mendapatkan kami.

Ali, sahabat saya itu dan saya menaiki kereta saya, bergerak menunju ke sebuah restoran. Dalam kereta, Ali yang duduk di bahagian depan, di sebelah saya yang memandu; tidak putus-putus berterima kasih kepada saya. Dia kerap memanggil saya Papa, Papa, Papa. Kerap benar diucapkan perkataan Papa itu. Lama kelamaan kawan saya pun terikut-ikut memanggil saya Papa.

Dalam perjalanan itu, Ali menunjukkan wang not RM50. Dia kemudian mengapitkan not itu antara dua kertas kosong. Kemudian dia menutupnya dengan sehelai kain. Tangannya bergerak-gerak di bawah kain itu. Sekalipun sedang memandu saya dapat melihat apa yang dilakukannya. Tentunya kawan saya yang menjenguk dari kerusi belakang dapat menyaksikan dengan lebih jelas apa dilakukan lelaki Negro itu. Ali kemudian mencurahkan sejenis cecair ke atas kertas tadi. Keluar sedikit asap.

Selepas seketika, Ali mengambil kertas yang sudah berdebu-debu itu dan mengosok-gosoknya. Muncullah dua keping not RM50 selain daripada not RM50 asal tadi. Dalam perjalanan singkat yang tidak sampai 10 minit itu Ali telah berjaya menghasilkan wang RM100! Dia memberikan not itu kepada saya dan rakan saya untuk menelitinya.

Apabila sampai di restoran; saya menyerahkan naskhah Quran yang dijanjikan kepada Ali dan bercakap mengenai Islam. Sebaliknya Ali bercakap mengenai betapa berterima kasihnya kepada saya dan sebagai balasannya akan menghadiahkan kekayaan kepada saya. Tidakkah Papa mahu wang ribuan dan jutaan ringgit?

Saya tidak pedulikan tawaran Ali sebaliknya terus bercakap pasal Islam. Sahabat saya berkata kepada Ali, tidak guna bercakap pasal wang jutaan ringgit itu kerana saya tidak mendengarnya.

Ali terus mendesak tetapi konklusinya tidak dicapai di restoran itu. Disebabkan malam sudah agak lewat, saya dan sahabat saya itu menghantar Ali ke sebuah stesen LRT yang berhampiran untuk dia pulang ke hotelnya.

Ali yang melambai kami dengan tangannya memegang naskhah al-Quran berjanji akan menghubungi saya bagi mendapatkan jawapan. Saya tidak menjawab banyak panggilan Ali; akhirnya hubungan itu putus begitu saja.

Apakah rahsianya Ali mahu jadikan saya seorang jutawan? Katanya, dia mahu menjadikan saya rakan kongsi – dia mencetak wang dan tugas saya hanya memasukkan wang berkenaan dalam bank. Sebagai warga asing tentunya sukar bagi dia memasukkan wang itu ke dalam bank tempatan tetapi tiada masalah bagi saya melakukannya!

Memenangi hati manusia…

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan orang-orang yang berpegang teguh dengan kitab Allah serta mendirikan sembahyang, sesungguhnya Kami tidak akan menghilangkan pahala orang-orang yang berusaha memperbaiki (keadaan hidupnya)." (Al-A'raaf Ayat 170)

***
SUATU malam ketika berdiri di sisi sebuah kaunter pertanyaan di Terminal Bersepadu Selatan (TBS), Bandar Tasik Selatan, saya terlihat sejumlah risalah mengenai bahaya merokok dan kaedah-kaedah bagi memberhentikan tabiat buruk itu. Saya mengambil risalah itu dan meneliti kandungannya.

Antara risalah itu adalah ‘Rokok Penyebab Kanser Paru-Paru’, ‘Klinik Berhenti Merokok’ dan ‘Quit Smoking Infoline’. Risalah-risalah itu diterbitkan oleh Bahagian Pendidikan Kesihatan, Kementerian Kesihatan Malaysia.

Pada risalah tertentu ada tanda amaran yang menyatakan merokok menyebabkan kanser mulut, kelahiran pra-matang, kanser leher, gangrene, keguguran bayi dan kanser paru-paru berserta gambar-gambar yang dahsyat. Kemudian disertakan fakta menakutkan bahawa asap rokok mengeluarkan hampir 4,000 bahan kimia beracun, 53 daripadanya boleh mengakibatkan kanser.

Turut disertakan risalah dengan amaran bahawa merokok itu haram dalam Islam yang memetik fatwa daripada cendekiawan tertentu seperti Prof Dr Yusuf al-Qaradhawi dan memetik ayat 195 Surah Al-Baqarah yang bermaksud: “…janganlah kamu campakkan diri kamu sendiri ke dalam kebinasaan.”

Saya tidak tahu setakat mana kejayaan kempen berhenti merokok melalui pengedaran risalah ini dan juga kempen Tak Nak yang dilancarkan oleh kerajaan sedikit masa lalu yang menelan kos berjuta-juta ringgit. Namun berdasarkan pengamatan saya, perokok tegar tidak gentar dengan gambaran menakutkan yang tertera pada setiap kotak rokok seperti gambar mulut, leher dan paru-paru yang dihingapi kanser.

Saya percaya ramai penghisap rokok berhenti merokok bukan disebabkan gambaran menakutkan itu tetapi ada peristiwa yang menyentuh hati yang mencetuskan semangat untuk mereka berhenti merokok.

Di sini saya membawa kisah seorang perokok tegar yang berhenti merokok berdasarkan satu momen mengharukan sebagaimana diceritakan oleh Dr Muhammad ‘Abd Al-Rahman Al-‘Arifi dalam bukunya ‘Enjoy Your Life’ (Nikmati Hidup Anda) yang diterbitkan oleh Maktaba Dar-us-Salam yang berpangkalan di Riyadh, Arab Saudi.

Kata Dr Muhammad, orang tersentuh hati jika kamu mendoakannya. Menurut beliau suatu hari pada bulan Ramadan, beliau diwawancara oleh sebuah stesen televisyen di sebuah hotel berhampiran Masjidilharam. Ketika rakaman dibuat, latar belakangnya adalah suasana sesak jemaah sedang beribadat di Kaabah.

Suasana begitu syahdu, kata Dr Muhammad, kecualilah gelagat si jurukamera. Dia memegang kamera pada salah satu tangannya manakala pada tangan lain menjepit rokok yang katanya tidak dapat dipisahkan daripada dirinya selepas waktu siang dia tidak dapat memenuhi ketagihannya. Perkara ini amat mengganggu Dr Muhammad kerana dia tidak tahan dengan asap dan bau rokok berkenaan. Bagaimanapun, katanya dia terpaksa bersabar selama sejam kerana wawancara itu dijalankan secara langsung.

Kata Dr Muhammad selepas rancangan itu berakhir, jurukamera itu yang masih menjepit rokok menyalaminya bagi mengucapkan terima kasih. Beliau segera memuji jurukamera itu kerana bersusah payah terbabit dalam sebuah rancangan keagamaan tetapi menegurnya mengenai tabiat buruk merokok itu termasuk menyatakan keharamannya.

Jurukamera itu menjawab: “Ya sheikh, tak guna tuan sheikh membazirkan masa tuan syeikh, kerana saya sudah menghisap rokok lebih 40 tahun. Darah saya sudah penuh dengan tar rokok. Tidak guna menasihati saya lagi.”

Dr Muhammad berkata: “Mahukah kamu jika saya mendoakan kamu? Mari ke sini. Lihatkah ke bawah sana, orang sedang bertawaf dan melakukan ibadat lain di dataran Kaabah. Mereka datang dari seluruh pelosok dunia mencari keampunan Allah. Mahukah kamu keampunan Allah?”

Beliau kemudian meminta jurukamera itu mengangkat tangan dan berdoalah dia dengan penuh perasaan yang dapat didengar dengan jelas oleh lelaki itu. Antara doanya, “Ya Allah, Kau ampunilah saudaraku ini, ya Allah Kau tinggikanlah darajatnya dan Kau satukan dia dengan orang dikasihinya di syurga-Mu.”

Dr Muhammad berkata dia menyambung doa itu sehinggalah si jurukamera itu menangis, merintih-rintih meminta ampun kepada Allah, dan beliau mengakhiri doa itu dengan berkata: “Ya Allah jika dia berhenti merokok, terimalah doanya; jika tidak, jangan terima doanya.”

Mendengar pengakhiran doa itu, lelaki itu menangis teresak-esak, berlari meninggalkan bilik itu. Sungguh menakjubkan beberapa tahun kemudian si jurukamera pada satu majlis datang menemui Dr Muhammad, mencium tangannya.

Si jurukamera berkata kepada Dr Muhammad: “Ya sheikh, terima kasihlah banyak-banyak kerana sejak peristiwa malam itu saya tidak pernah lagi memasukkan rokok ke celah bibir saya ini!”

Demikianlah manusia berubah kerana hatinya ‘dapat digerakkan’ (tersentuh). Namun tidak mudah melakukannya seterusnya memenangi hati seseorang untuk berubah. Bagaimana hebat pun kempen, kalau hati tidak berubah, tidak ada apa dapat dilakukan.

Berdakwahlah secara bijaksana dan yang paling penting berdoalah kepada Yang Maha Kuasa kerana Dialah yang mengubah hati manusia sama ada menuju cahaya-Nya atau sebaliknya.

The old local buses of the old city

***
In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w

Reflection
Succour
Revealed at al-Madinah

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate.
1. When Allah's succour and the triumph cometh
2. And thou seest mankind entering the religion of Allah in troops,
3. Then, hymn the praises of thy Lord and seek forgiveness of Him. Lo! He is ever ready to show mercy.
***

MELAKA is an old city. But new commercial areas such as Melaka Raya and Peringgit Jaya are now proud identities of the historical city.

In Peringgit Jaya some of largest shopping malls in the state such as Jusco and Tesco attract thousands of customers each day; many of them depend on the bus station in Melaka Sentral which is situated not far away from the stores, for their transportation needs.

In Melaka Sentral, there are two sections for buses. The operations of express buses (interstate) are on the left wing while the local buses are on the right wing. At the express bus section, including its parking bays, one would notice almost all the buses (perhaps about 50) are new and of the latest models including double-deckers, but at the local bus section, one would notice almost all of about 50 buses there are old and in dirty condition.

Recently Melaka Bus Operators demanded the state government to honor its pledge two years ago to give assistance amounting to RM36 million to upgrade their services including ceasing operations of very old buses.

The President of Melaka Bus Operators, Razali Endun, says the assistance was urgent as operations by local bus companies in Melaka Sentral are in a dire situation as they are facing acute financial problems.

He said while waiting for the state's assistance, operators are facing more trouble as the authorities such as the Road Transport Department (RTD) had compounded several of the old buses because they are not roadworthy.

Razali said he too had no idea how to renew permit for his buses next year as almost all of them are in dire condition. “Permits can only be renewed if the buses that are more than 15 years replaced by new ones or being upgraded,” he said.

About ten local bus operators that are facing financial problems are in dire state and could cease operations, resulting in 2,000 employees being laid off, Razali said.

Thus he hoped the state government would come to the rescue by honoring its pledge in helping local bus operators, if not they would cease operations resulting in difficulties for thousands of commuters who depended on public transport.

For a long time now the public have complained about the poor condition of the local buses in Melaka town and its outskirts, but until now the state government had not rectified it except itself investing heavily on its own Panorama bus service; the latest news that was it had spent about RM2.35 million to buy 10 new buses.

The sorry state of the local buses was commented by several commuters who had them posted in the internet. AlexMcca noted: “Melaka buses are erratic, old and run down. You will only need it to and from Sentral (Melaka Sentral) to town really. The historic center is smaller than Singapore China town area where you can easily cover on foot.”

Wikitravel said: “Several bus companies with mostly old and rickety buses operate the local bus network in the state. Travelers will not really need to use them unless they want to go to the airport, catch a train in Tampin or go for a swim in Pantai Kundor or Tanjung Bidara.”

Eatrojak wrote: “…the local bus (was) damn dirty and cramp, quite uncomfortable if you have long legs, and people smokes inside. But can try one time for experience; so cheap, can save money.”

Suangern noted: The lousy no air-conditioned local bus to Melaka Sentral is RM1 per person, forget it. Some more this local bus does not really pass through Jonker Street.”

For a very long time now the ordinary people of Melaka had to be satisfied with the services of the old and dirty old local buses. Perhaps old buses are suitable to portray Melaka as an old and historical city.

But don’t be confused; many of the old buses are owned and run by private limited companies which had sent a SOS to the state government for help as mentioned by Razali Endun, President of Melaka Bus Operators, but the state government too has its fleet of Panorama buses (almost all of them new) run by its subsidiary, PM Cultural & Tourism Sdn Bhd.

It was reported that the state had spent some RM2.35mil in purchasing 10 new 40-seater coaches from Scomi Engineering & Logistics Sdn Bhd for its Panorama bus service in a move to upgrade the public transportation system.

Melaka's top leaders said the move was to upgrade the public transportation system in state as a part of a RM36mil transportation package plan which the state is seeking from the Federal Government.

The money would be used as a revolving fund and a bank guarantee to enable local bus operators to obtain the necessary bank loans to replace some 206 old buses operating within the city as well as the Alor Gajah and Jasin districts. The funds would also be used to provide subsidies to bus operators to ensure services on social routes that are usually not covered, owing to low profitability.

Time is running fast; the RM36 million which was pledged by the state government is still unavailable to the local bus companies; thus the Melaka Bus Operators had to raise the matter. For the time being, local commuters in Melaka have to do with the old and dirty buses.

But, please do not feel bad; since Melaka is an old city, it is a great experience to have rides on those old buses. Perhaps Melaka residents are used to old things including buses since their city is an historic one.

To upgrade the local bus service in Melaka, the state government has to turn to the federal government for assistance amounting to RM36 million. In 2009, the Melaka state government’s debt to the federal government increased to RM587.3 million from RM441.76 million in 2008. So it is timely for the state government to check on its budget; it has to be prudent and thrift in it’s spending and projects.

For example, the state government kept on getting new buses for its Panorama bus service, but about the old ones including two old (1981) double-deckered London buses bought several years ago?

About five years ago, those old London buses were the talk in town and made leaders of the state proud; but where had they gone? Nowadays none could be seen operating in Melaka; perhaps they had been left idle away in garages.

The buses were imported from London Bus Export; each costs RM200,000. It is a sad episode indeed after spending some RM500,000 (including installing air conditioners amounting to RM56,000), the old buses had to be kept in garages or museums and not running on the Melaka road as initially planned.

So moral of the story; old buses are not suitable in old Melaka city, the people need new ones!

Kaya yang tidak membawa makna…

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Wahai orang-orang beriman, jauhi kebanyakan daripada prasangka, sesungguhnya prasangka itu adalah dosa, dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah ada antara kamu yang berbuat fitnah dan tuduhan sebahagian yang lain. Apakah ada antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu merasa jijik. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Penerima Taubat, Lagi Maha Penyayang." (Al-Hujurat, Ayat 12)
***

SEKARANG musim durian. Dengan duit yang saya ada, saya boleh makan durian sebanyak mana yang suka. Hakikatnya tidak begitu, selepas disahkan pesakit kencing manis sejak 10 tahun lalu, doktor yang kerap saya temui di sebuah klinik komuniti ketika menjalani pemeriksaan rutin, memberikan saya jadual pemakanan. Jika mahu makan buah-buahan boleh, tetapi hanya sepotong cuma sekali makan, kata doktor itu tegas. Bagi durian, bolehlah satu dua – tetapi bukan biji tetapi ulas!

Kadang-kala saya tidak peduli, kalau makan durian, saya makan dan terus makan. Masalahnya selepas makan kepala mulai bingung, rasanya macam mahu pengsan dan rebah ke bumi. Demikianlah nasib saya dan sebahagian besar insan lain, apabila duit mulai lebat dalam poket, makan pula dah tidak berapa boleh lagi. Dulu masa muda ketika berselera makan durian sebanyak mungkin, duit pula tak banyak dalam poket, jadi terpaksalah terkebil-kebil biji mata.

Jadi orang sufi berasa hairan mengapa manusia terlalu gila mahu menjadi kaya raya harta – bertimbun-timbun duit dalam bank. Duit itu bukan boleh digunakannya untuk makan sesuka hati, apabila semakin tua semakin kuranglah selera untuk makan apatah lagi selepas diserang penyakit biasa bagi kebanyakan orang veteran seperti diabetes (kencing manis), darah tinggi dan lemah jantung.

Orang tua makannya sedikit saja, jadi apa perlu duit bertimbun dalam bank. Ini kerana jika makan durian, dia boleh makan seulas dua saja; jika makan daging, juga secebis dua; dan jika minum, minum air kosong saja (tanpa gula). Ada pula yang lebih malang lagi, tak boleh makan makanan lazat-lazat termasuk nasi, yang boleh dimakannya roti kering saja. Jadi untuk apa duit banyak-banyak di bank itu?

Ada orang lagi tua lagi ligat mengumpul harta, kononnya senanglah mereka berbuat itu dan ini termasuklah berkahwin muda. Mereka tetap mahu berkuasa di puncak, terlalu leka menikmati keindahan dunia yang bagaikan syurgawi itu. Orang tua kahwin wanita muda memang bagus, kata seorang pemikir kerana dakwanya, “kalau kelapa tua (santannya) dipadankan dengan sayur muda barulah sedap lauk masakan” tetapi ingat-ingatlah kerana seorang pemikir lagi menyatakan betapa azabnya menjadi seorang tua berdasarkan rintihan seorang tua ini:

* Malam hari ketika aku diperlukan tidur (masa orang lain berdengkur) aku tak boleh tidur. Aku resah di atas tilam empuk. Pusing sana pusing sani, tidak dapat tidur juga. Malamku yang penuh resah, sungguh panjang sekali. Anehnya pada masa aku tidak diperlukan tidur misalnya pada majlis tazkirah atau zikir malah ketika solat, aku berdengkur pula. Kadang-kadang ketika ceramah di masjid, aku yang bersandar di tiang, tup-tup sedar majlis sudah habis…

* Kadang-kadang datang keinginan meluap-luap aku nak makan sejenis atau dua lauk. Aku pun kerah anak atau isteriku memasaknya. Mengidamlah tu Tetapi apabila aku cecahkan saja lauk itu ke dalam mulut aku, tidak pula terasa sedapnya. Selera aku nak makan tumpul sama sekali. Apabila ini berlaku, anak bini berkata aku mengada-ngada, nak makan itu dan ini tetapi selepas dimasakkan tak makan pula!

* Hajat aku besar, nak buat itu dan ini. Kata orang nafsu besar, tenaga tak da. Berhajat juga kahwin muda. Malah dah pun kahwin muda pun. Kepada seorang rakan baik aku membisik-bisikan hal ini. “Macam mana ini Mat, ‘dia hari.. harimau’ (hari-hari mau).” Mat menjawab gampang: “Kereta usia 70 tahun masakan padan dengan enjin 20-an!”

Demikianlah banyak azabnya menjadi orang tua, tetapi persoalannya apa yang mahu dibuat dengan duit yang banyak di bank itu? Itulah, tuntutlah ilmu, kalau ada ilmu tahulah hanya tiga perkara membawa manfaat kepada seseorang selepas dia mati iaitu anak salih yang mendoakannya, ilmu yang bermanfaat dan akhirnya sedekah jariah, jadi perbanyaklah sedekah sebelum mulut dipenuhi tanah. Nasihat ini bukan untuk pembaca saja, saya juga!

Pukul meja, bukan murid

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

RENUNGAN
"Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya). Dan sesiapa yang membuat kejahatan, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya." (Az-Salzalah: 7-8)
***

TERKINI masyarakat heboh memperkatakan tentang guru selepas seorang murid berusia 7 tahun di Perlis didakwa didera seorang guru disiplin sehingga membawa kematiannya manakala seorang guru perempuan pula ditumbuk hingga patah hidungnya oleh seorang muridnya yang berumur 14 tahun.

Penulis yang pernah menjadi guru sementara dan tuisyen malah sehingga kini berterusan bergelumang dengan anak-anak murid (ketika ini penulis mengajar bahasa Inggeris dan Matematik kepada pelajar di sebuah sekolah tahfiz selama dua jam setiap hari Ahad), mengakui tidak mudah menangani murid-murid zaman sekarang yang begitu terbuka dan terdedah kepada gejala dunia luar termasuk melalui media massa dan internet.

Lagi pun anak-anak penulis berada dalam peringkat umur persekolahan, jadi persoalan mendisiplinkan anak-anak adalah sama seperti mendisiplinkan anak-anak di tahfiz yang penulis anggap sebagai anak sendiri. Sebagai pendidik; mengajar satu hal, mendisiplinkan anak-anak satu hal. Kedua-duanya perlu berjalan serentak barulah dapat disalurkan ilmu kepada anak-anak.

Jika menjadi guru sementara sebuah sekolah menengah di Melaka pada tahun 1982 dulu, anak murid akan menyambut penulis di kelas dengan ucapan ‘Selamat Pagi Cikgu’, di kelas tuisyen dan tahfiz, mereka memberikan salam dengan kemudian membaca Surah Al-Fatihah dan doa belajar, penulis sedar wujud satu keperluan yang sama di mana-mana; murid-murid perlukan rotan untuk didisiplinkan. Malah di rumah sendiri pun, rotan adalah perlu untuk mendisiplinkan anak-anak.

Di rumah, penulis memang menyediakan rotan. Rotan digantung di dinding. Namun rotan itu kerap tiada di tempatnya, anak-anak penulis yang nakal sentiasa memindahkannya ke tempat lain agar penulis sukar mencarinya apabila diperlukan. Di tahfiz juga disediakan rotan. Jadi rotan sudah ada, menunggu masa untuk membalun anak-anak atau anak murid.

Hakikatnya sepanjang penulis menjadi bapa atau guru, rotan-rotan itu tersangat sedikit sekali hinggap di tapak tangan, punggung atau kaki anak-anak. Mungkin ia boleh dibilang dengan jari. Apa yang berlaku walaupun penulis kerap memegang rotan di tangan, rotan itu tidak dipukulkan ke atas tubuh murid, sebaliknya dihalakan ke meja, kerusi dan papan hitam, hijau dan putih. Ada kalanya kerana terlalu geram, rotan yang dipakai hancur. Bunyi rotan menghentam papan putih atau meja usah cakaplah, berdesing-desing cukup untuk menakutkan anak-anak murid.

Benar, mendisiplinkan anak-anak di kelas bukan perkara mudah. Sedang kita begitu bersemangat mengajar, ada secara tiba-tiba keluar bilik darjah; seorang dua meminta izin untuk ke tandas dan kemudian beramai-ramai pula ke tandas, jadi apakah halnya sedang kita bagaikan nak rak menerangkan perkara-perkara yang kita fikirkan susah yang memerlukan kehadiran mereka untuk memahaminya.

Murid-murid zaman sekarang ini pula seolah-olah tidak makan saman. Mulut mereka sukar ditutup, mereka asyik menceceh saja. Cikgu dengan penuh perasan memberi penerangan di depan kelas, mereka ‘bok- bek’ yang tidak habis-habis. Apabila dijerkah suruh diam, mereka senyap sebentar kemudian menyambung sok-sek mereka. Jika diikutkan geram, dengan adanya rotan di tangan, nescaya lumat budak-budak itu dikerjakan tetapi seperti yang penulis nyatakan, hentamlah saja meja, hentamlah papan putih sekuat hati bagi melepaskan geram. Insya-Allah apabila melihat cikgu sudah naik angin, mereka akan diam, tetapi masalahnya sebentar saja selepas itu mereka kembali bising.

Demikianlah, pada pandangan penulis kehadiran rotan dapat membantu guru-guru atau ibu bapa dalam mendisiplinkan anak atau anak-anak murid masing-masing. Kehadiran rotan di rumah memberi aura tersendiri, ia menjadi simbol disiplin; dengan mengerlingnya saja yang tergantung di dinding anak-anak sudah mengerti, apabila bapa aku naik angin dan mengangkat rotan itu nahaslah diriku, jadi setiap kali terlihat rotan itu terhalanglah mereka daripada membuat perkara-perkara yang tidak disukai ibu bapa masing-masing.

Jika diperhalusi, rotan amat rapat dengan ilmu disiplin (pendidikan) dan kaedah menghukum dalam Islam. Seorang pemuda dan pemudi (belum berkahwin) jika didapati bersalah berzina, hukumannya adalah disebat dengan rotan 100 kali, demikian juga pesalah qazaf dirotan 80 kali. Ini menunjukkan rotan adalah alat berkesan bagi memberi pengajaran dan mendidik manusia.

Namun pada hari ini tidak tahulah saya sama ada rotan masih digunakan di sekolah, sekurang-kurangnya sebagai simbol disiplin. Bagi saya alangkah baiknya jika setiap guru dibekalkan rotan, melihatnya saja anak-anak murid sudah takut; ia menjadi alat untuk mendisiplinkan mereka. Tetapi seperti yang saya tegaskan, guna rotan biar bertempat; apabila cikgu naik angin hentamkan saja rotan itu di meja dan papan hitam. Biar rotan itu hancur di meja, jangan anak murid yang hancur!

Saya katakan rotan adalah antara alat bantuan mengajar yang terbaik kerana saya pun pernah kena rotan tiga kali di punggung oleh pengetua ketika di sekolah menengah dulu! Ahh itu kisah lama, puluhan tahun dulu; kini saya pula berpeluang merotan meja dan papan putih!

Jika mahu jadi artis, jadilah artis bertakwa

***
DENGAN Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
***

Renungan
“Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya, dan berdoalah kepada-Nya dengan perasaan bimbang (kalau-kalau tidak diterima) dan juga dengan perasaan terharap-harap (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya.” (Ayat 56 Surah Al-A’raaf)
***

Bersyukur kita ke hadrat IIlahi kerana dipanjangkan usia dan diberi-Nya kesempatan memuzakarahkan isu-isu yang dapat dimanfaatkan ummah; terkini kita terpanggil membicarakan perihal artis selepas pejabat kita dikunjungi bekas artis, Bob (Mohd Hakim) Lokman yang menyampaikan tazkirah ringkas sebelum solat zuhur. Dalam membicarakan kerjaya ataupun apa sekali pun minat seseorang itu terhadap kehidupan dunia, Islam tidak melarang seseorang itu untuk berjaya dalam bidang apa pun selagi ia tidak bercanggah dengan syariat.


Apabila seseorang itu mematuhi hukum-hakam dalam apa juga bidang diceburinya maka apabila dia menjadi seorang jurutera dia akan menjadi seorang jurutera bertakwa; apabila dia menjadi seorang ahli politik dia menjadi seorang politikus bertakwa; jika dia menjadi seorang wartawan dia menjadi seorang wartawan bertakwa dan jika dia menjadi seorang artis dia menjadi seorang artis yang bertakwa.


Tentunya kerjaya terakhir dinyatakan (artis) menimbulkan tanda tanya, kerana apa yang dimaksudkan dengan artis yang bertakwa itu? Gambaran seorang artis bertakwa terlalu kabur pada pandangan masyarakat sekarang ini berdasarkan dunia kehidupan artis yang digembar-gembur dan diprojekkan sekarang ini. Dunia artis yang dipertontonkan sekarang ini terlalu hitam, hampir semuanya (nilai, penampilan dan paling utama niat) adalah berpaksikan kehendak dunia Barat yang mementingkan nafsu, kebendaan, eksploitasi dan sebagainya.

Soal persembahannya, soal pakaiannya, soal perangainya, semuanya mengambil contoh dari sana. Jadi dunia artis kita adalah berkiblatkan Hollywood, Bollywood, Hong Kong, Korea dan Jepun. Masing-masing berkarier untuk memenuhi kehendak, kantung (duit) dan nafsu dunia Barat; tidak ada kena mengena langsung dengan kehidupan seorang Muslim.


Jadi persoalannya bagaimana menjadi artis bertakwa? Pertama, perbetulkan niat. Aku mahu menjadi artis kerana Allah Taala. Apabila niat sudah berada di jalan lurus seperti diminta sekurang-kurangnya 17 kali sehari (dalam solat), seseorang itu sudah bersiap sedia untuk menjadi artis bertakwa. Sebelum terjun ke bidang ini, diselidiki dulu apa yang boleh dan tidak boleh (soal halal dan haram). Sepanjang perjalanan, tentunya banyak onak dan duri yang tersangat dahsyat akan ditempohi. Itulah sebenarnya perjalanan seorang anak seni yang mahu menjadi artis bertakwa.

Ganjarannya bukan keuntungan duniawi semata-mata seperti difahami dunia Barat dan orang-orang sealirannya, tetapi kebaikan di dunia dan akhirat seperti lazim kita berdoa, Rabbana atina fiddunya hasanah wa fil akhirati hasanah waqina azaban naar.


Apabila berazam menjadi artis bertakwa, tentunya panduan kehidupan bukan lagi nilai Barat yang disogokkan melalui gegak gempita Hollywood, Bollywood dan Hong Kong. Tentunya bukan lagi mencontohi cara hidup songsang artisnya termasuk dari segi pakaian, tingkah laku dan pergaulan. Tentunya bukan lagi berpakaian bagai tak cukup kain di karpet merah; tentunya bukan lagi tutur bicara takabur, satu sifat yang hanya layak dipakai Sang Pencipta Alam. Namun semuanya terarah kepada kehendak-Nya, berpandukan kepada kitab dan sunnah; dengan alam ciptaan-Nya menjadi inspirasi insan bergelar anak seni – semuanya dikaitkan dengan keagungan Yang Maha Kuasa.


Semua ini bukan kerja mudah. Puncanya kerana kita sudah terlalu lama terpesong jauh. Dunia artis kita hari ini adalah dunia jahil – menyamai zaman jahiliah sebelum kedatangan Rasulullah s.a.w. Namun kita tidak bermaksud menyalahkan dunia artis semata-mata kerana dunia politik kita (maraknya fitnah dan segala kebusukan lain seperti rasuah dan pembohongan), dunia kewartawanan, dunia perniagaan dan sebagainya yang berkiblatan nafsu keduniaan, semuanya menuju zaman jahiliah.


Apa yang paling menakutkan; seluruh sistem kehidupan kita menghampiri zaman punah itu. Fitnah, bunuh, zina, riba, rasuah; semuanya sudah membarah dalam masyarakat. Hanya dengan kembali kepada Islam dengan segala ilmu dan pengamalannya, kita menadah tangan merintih memohon-Nya menyelamatkan kita daripada bahana akhir zaman ini. Amin.

The adventurous second honeymoon (Part 3)

***
In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

And when the Prayer is finished,
then may ye disperse through the land,
and seek the Bounty of God;
and celebrate the Praise of God often:
That ye may prosper. (Jumu'a 62: 9-10)
***

AFTER spending some time in Kelantan, my wife and I continued our journey to Terengganu. In the 'turtle state', we stayed at a relative house in a ‘kampung’, north of Kuala Terengganu. The house I stayed in was near a masjid, so for ‘solat’ (prayers), I tried my best to perform it in the masjid.

To my surprise on every occasion, only a handful of old men were at the huge sparkling new masjid. So I wasn’t shocked when newspapers not long ago carried stories from the State Assembly saying that masjids in Terengganu failed to attract Muslims especially the youth other than the weekly Friday’s prayers.

It was reported that the attendance at masjids was very poor even though the state government had built more than 100 masjids with several hundred millions of ringgit in allocations.

The state government headed by Menteri Besar Ahmad Said was reported had realized the situation and had taken various steps to rectify it such as introducing Quran learning lessons in masjids and setting up tuition classes.

The Terengganu government too had built a crystal masjid and 21 replica masjids costing millions of ringgits on an island (Pulau Wan Man) called ‘Taman Tamadun Islam (TTI)’ (Islamic Civilization Edutainment Park) at the estuary of the Terengganu River to project itself as being concerned about religious matters. One could witness the glittering masjids when driving along the Sultan Mahmud Bridge.

My wife and I visited the TTI and were given each a ‘passport book’ that could be used to get discounted prices on tickets for the second and third visits. The book states that TTI monument park provides its visitors with a unique experience; featuring 21 great Islamic monuments that reminiscence the rise of Islam into a sophisticated global religion.

The masjids and monuments featured were Masjid Negara (Malaysia), Kudus Minar (Central Java, Indonesia), Pattani Central Masjid (Thailand), Sultan Omar Ali Saifuddin Masjid (Brunei Darussalam), Taj Mahal (Agra, India), Badshahi Masjid (Lahore, Pakistan), Kubbah As-Sakhrah, (al-Quds, Palestine), Great Masjid of Samarra (Iraq), Sheikh Lutfallah Masjid (Iran), Abu Nasr Parsa Shrine (Afghanistan), Masjidilharam (Makkah, Saudi Arabia), Aleppo Citadel (Syria), Mohamed Ali Masjid (Egypt), Masjid Al-Nabawi (Madinah, Saudi Arabia), Suleyman Masjid (Turkey(, Great Masjid of Qairawan (Tunisia), The Palace of Al-Hambra (Granada, Spain), Kalyan Minaret (Uzbekistan), Great Masjid of Agadez (niger), Kul Sharif Masjid (Kazan, Russia) and the Xian Masjid (China).

In my opinion the Terengganu government should ‘muhasabah’ (revaluate) itself as to why the people shy away from masjids. It is a pity and strange sight indeed when only a handful of veteran citizens come to pray in the many big and beautiful masjids in the state. Only a handful of old timers were seen at masjids, so where have the youth of Terengganu gone to?

After Terengganu, we moved on to Pahang; stopping for rest and lunch at its famous Teluk Cempedak Beach. From Kuantan, we took the Gambang-Segamat Highway; this stretch of road reminded me of a tragedy (a horrorfic road accident which involved a car and a trailer) a few months ago that killed my wife’s best friend who was also close to me; my nephew and her husband and the car’s driver who was also my distance relative. Their car was reported to have crashed head on the trailer, was dragged for a few meters and then became engulfed in flames.

The wife’s friend was 46, the same age as my wife. She left behind her husband and a daughter aged 10. Driving along the highway, a vision of the accident was constantly on my mind. On several occasions I slowed down and let other vehicles including tankers overtake our car. Perhaps on that day, I was one of the ‘most polite’ drivers on the Gambang-Segamat Highway.

Talking about death in road accidents, I remember a ‘tazkirah’ (short sermon) at my office recently where an ‘ustaz’ (religious teacher), Ustaz Sobri Abdul Rani reminded Muslims to be extra careful in their driving because those who were negligent, careless and sleepy while driving and became involved in cases leading to death, would (God Forbid) in the eyes of Allah SWT be deemed murderers including of their own family members who were inside their cars. Should the drivers themselves die in the accident, in the eyes of Allah SWT, they could have committed suicide. Nauzubillah (God Forbid).

Ustaz Sobri said, Allah SWT had sent signals such as sleepiness, but some drivers just ignored it, and then if they were involved in accidents, it was at their own fault. The same could be said of careless drivers who were not sure if it was safe to overtake other vehicles; they try their luck or gamble their life even if it is a 50-50 situation.

“Make sure that it is 100 percent safe, only then should you overtake the vehicle in front of you,” said Ustaz Sobri. “If not, you are seeking trouble; Allah SWT would not be pleased with you.” Remember an ‘ayah; (verse) of the Noble Qur'an that states, “And do not throw yourself into destruction with your own hands.” (Al-Baqarah 2:195)

Regarding death, in general Allah SWT has given us warnings such as greying of our hairs or perhaps balding heads, weak bodies and teeth decaying away. The question is, are we prepared to meet our Lord as every one of us will have to face death. In short all life ends in death. Therefore, let us remember that a certain time is fixed for us when we too will be abandoned to the darkness of our graves.

The greatest misfortune for men, however, is they have in general chosen the path of eternal loss and perpetual perdition. The Holy Qur'an testifies to this, in the following words: “By age (by oath of the time factor), indeed, man is in utter loss except those who believe in Allah and do righteous deeds and mutually co-operate and strive for – ( the dissemination of the teaching of) the Truth and mutually inspire for patience and constancy. (Surah 103, Al-Asr)

And when our time to depart has come (death), none shall be given a respite for even an hour, neither shall death be hastened by an hour. So are we ready to meet our Lord, even though we always think that we are still young and have a lot of time before repenting?

Akhbar layak jadi pembungkus ikan…

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
Kebusukan dunia adalah kerana maksiat
Abu Darda' r.a. berkata: "Kebusukan dunia adalah kerana maksiat yang banyak terjadi, dan tidak akan mendapat apa yang di sisi Allah, melainkan dengan meninggalkannya." - Hidayah, April 2011
***

PAGI Selasa, 5 April lalu saya ke pasar besar. Ketika membeli di sebuah gerai, penjual sambil menimbang ikan menunjukkan ke arah muka depan akhbar Utusan Malaysia yang menyiarkan beberapa keping gambar hampir bogel seorang lelaki didakwa menyerupai Ketua Pembangkang, Anwar Ibrahim.

Penjual itu berkata: “Kertas surat khabar itu layak dibuat pembungkus ikan saja. Nanti lepas saya baca, saya akan gunakan untuk bungkus ikan.”

Beliau berkata akhbar itu tidak boleh dibawa pulang kerana bimbang kesan buruk daripada penyebaran gambar tidak bermaruah itu kepada anak-anaknya.

“Daripada mereka tidak tahu, nanti jika mereka bertanya akan gambar-gambar itu, susah juga saya nak menjawabnya,” katanya. Beliau cukup bimbang penyebaran gambar berkenaan akan mendatangkan kesan buruk kepada tiga anaknya yang berusia 7, 9 dan 11 tahun.

Demikianlah akhbar tanah air kita terutama yang berbahasa Melayu sudah jauh terpesong daripada landasan kewartawanan yang antara lain untuk memberitahu (sebagai sumber maklumat) dan mendidik orang awam. Ada pihak menyamakan akhbar sebagai guru; berdasarkan ini adakah akhbar-akhbar menjalankan tanggungjawab mereka dengan wibawa atau mereka dapat disifatkan sebagai ‘guru kencing berdiri, anak murid kencing berlari’?

Jika guru dapat mengajar 30-40 murid pada satu-satu masa dalam kelas, akhbar berpengaruh yang edarannya mencecahkan 200,000 naskhah sehari berpotensi menjadi pengajar kepada sehingga sejuta orang. Bayangkan kesannya apabila sejuta orang terutama di kalangan generasi muda telah melihat gambar tidak bermaruah berkenaan.

Seorang pelajar memberitahu penulis, di sekolahnya (pelanggan akhbar berkenaan), berlaku kegemparan pada hari itu apabila murid-murid berebut-rebut menatap akhbar berkenaan. Keadaan ini memalukan sejumlah guru yang memandang senario itu dari jauh. Sungguh kurang ajar, akhbar yang menayangkan gambar bogel dibenarkan berada dalam kawasan sekolah.

Perlakukan lucah dan kurang ajar penerbit dan peneraju akhbar ini tidak boleh dibiarkan kerana akan merosakkan anak bangsa yang kini sudah tenat ditimpa pelbagai kemelut seperti penyalahgunaan dadah, pembunuhan, perompakan, pemerkosaan, perzinaan dan berleluasanya rasuah. Dengan penyebaran dan pendedahan gambar dan berita yang jauh terpesong ini, dikhuatiri akan mengundang bala daripada Allah SWT yang menyebabkan semua orang dan pihak; sama ada bersalah atau tidak, dimusnahkan oleh-Nya.

Jika kita menyoroti sejarah perkembangan dunia persuratkhabaran tanah air, kelahiran akhbar-akhbar awal seperti Jawi Peranakan dan Idaran Masa adalah untuk menyemarakkan semangat perjuangan anak bangsa; kemudian akhbar-akhbar seperti Utusan Melayu adalah bagi meningkatkan semangat ke arah kemerdekaan manakala akhbar seperti Utusan Malaysia dan Berita Harian adalah bagi mengisi kemerdekaan itu; tetapi hari ini akhbar-akhbar berkenaan seolah-olah sudah menjadi suara satu parti yang mahu mencari kemenangan kepada pihaknya sekalipun terpaksa menggunakan bahan menjijikkan bagi memburuk serta menjatuhkan pesaing politiknya.

Selain akhbar arus perdana yang diperkudakan bagi tujuan politik yang amat buruk, kini hadir juga akhbar-akhbar tabloid harian sensasi yang bergantung kepada berita-berita sensasi, gosip dan gambar artis tidak senonoh bagi meningkatkan jualan. Dengan tersiarnya gambar-gambar lucah berulang kali, apakah ia bermakna kebanyakan karyawan (pekerja) dalam media massa termasuk persuratkhabaran sebenarnya sudah mati cahaya keIslaman mereka?

Apakah mereka tidak peduli akan perasaan pembaca? Mungkinkah yang penting bagi mereka asal surat khabar laris sudahlah, lebih banyak surat khabar laku, lebih besar peluang mereka untuk mendapatkan bonus. Dan juga nama yang masyhur dan pujian kerana dapat memuaskan tuan politik masing-masing. Peneraju akhbar seperti pengarang (termasuk wanita sendiri) tidak malu langsung menyiarkan gambar artis wanita Melayu/Islam yang sengaja menunjukkan alur payu dara, menayangkan paha gebu artis atau yang lebih daripada itu.

Persoalannya, apakah sebenarnya yang menyebabkan karyawan akhbar kita semakin terhakis tanggungjawab mereka sebagai seorang Muslim sejati. Bagi kebanyakan karyawan yang bekerja di syarikat-syarikat akhbar besar, mereka berkelulusan tinggi, sebahagian besar daripada mereka memiliki sekurang-kurangnya ijazah sarjana muda daripada institusi pengajian tinggi.

Jadi setakat mana nilai kehidupan mereka ini sehingga sanggup mengetepikan hukum-hakam agama, ataupun mereka sendiri tidak tahu perbuatan mereka itu salah di sisi agama?

Apakah karyawan-karyawan akhbar ini tidak sedar, hasil pendapatan mereka daripada memperagakan gambar-gambar tidak senonoh dan berita fitnah itulah yang akan dijadikan modal untuk diberi makan kepada anak isteri.

Tidakkah mereka tahu setitik darah yang dihasilkan daripada sumber pendapatan haram, mereka telah mendedahkan anak isteri ke jurang neraka yang bahan bakarnya adalah batu-batan dan manusia sendiri. Jadi kepada karyawan akhbar dan majalah, termasuk diri saya sendiri, bertaubatlah; marilah kembali kepada Islam untuk selamat dunia dan akhirat!

Gadai nyawa untuk dapat upah RM80 sehari

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
“Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya, dan berdoalah kepada-Nya dengan perasaan bimbang (kalau-kalau tidak diterima) dan juga dengan perasaan terharap-harap (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya.” (Ayat 56 Surah Al-A’raaf)
***

DI depan pejabat saya di KL, terdapat sebuah bangunan besar enam tingkat sedang dinaik taraf – ada yang berkata pada bahagian atas akan disambung pembinaan, menambah tingkatnya. Sekarang ini di sekeliling bangunan dipasang kerangka besi (staging) bagi membolehkan kerja-kerja penambahan tingkat dilakukan.

Suatu petang yang panas terik sedang saya enak menikmati buah betik sejuk kesukaan saya di bawah pokok berhampiran bangunan itu, saya menyaksikan seorang anak muda kelam kabut menuruni kerangka besi itu. Dia menggelongsor batang besi dari kedudukan paling tinggi dan selepas sampai ke tanah, berlari ke bawah sebatang pokok, menyandarkan diri dan membuka topi keselamatannya.

Saya melihat tubuhnya bercucuran peluh, mukanya pucat. Dia mengambil nafas, dan selepas keadaan lega sedikit, saya menghampirinya, bertanya khabar. Saya mempelawa dia minum, dia menolak kerana dakwanya dia baru minum.

“Apa pasal?” tanya saya. “Saya mahu pengsan. Kalau saya tunggu atas sana, saya boleh jatuh dan mati,” katanya.

Saya mencapai sepotong betik dan menghulur kepadanya. “Saya belanja,” kata saya. Sambil dia mengunyah betik, saya pun bertanya akan keadaan dirinya.

Namanya Halidin, umurnya 21 tahun, berasal dari Jatim (Jawa Timur). “Beginilah pak, saya menyambung nyawa cari rezeki. Kami diberi tempoh sebulan memasang ‘staging’ di sekeliling bangunan ini. Ada tiga pekerja termasuk saya. Kerjanya berat pak, terutama hari panas macam sekarang ini.

“Berapa kamu dapat (upah) sehari?” Halidin memberitahu dia diberi RM80 sehari. Ada kerja ada upah, tak ada kerja tak ada upah. Waktu kerjanya adalah mulai jam 8.30 pagi sehingga 5.00 petang.

“Lumayankah pendapatan kamu?”

“Di sini bolehlah pak. Kalau kerja di kampung saya upahnya 300,000 rupiah sebulan. Ini bersamaan RM100 kerana 1 juta rupiah itu bersamaan dengan kira-kira RM350. Untuk dapatkan lebih, terpaksalah saya tinggalkan kampung halaman.”

Belum sempat saya habis berbual dengan Halidin, dia dipanggil dengan suara keras oleh ‘bos’nya apabila gondola sudah sampai ke tanah. Maka berlarilah Halidin, memasuki gondola dan sebentar kemudian dia sudah ada di puncak bangunan.

Sambil memerhati Halidin dan rakan sekerjanya, si penjual makanan memberitahu saya: “Hanya orang Indonesia yang sanggup bekerja berat seperti itu. Orang kita usah haraplah. Mungkin tiada orang muda kita yang sanggup bekerja dalam panas matahari, menggadai nyawa bagi mendapatkan upah sebanyak itu.”

Benar, melihat Halidin bergerak dari satu kerangka besi ke kerangka lain sungguh mengerikan. Tiada tali yang mengikat tubuhnya. Andai tersilap langkah, atau kerangka besi itu tumbang; pengakhirannya adalah mati seperti diucapkan Halidin. Tetapi demi sesuap nasi, Halidin dan rakannya terus gigih berusaha, bagi mendapatkan upah RM80 yang diberikan pada senja hari.

Benarkah pemimpin sanggup hidup mati bersama rakyat?

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
Nabi s.a.w. bersabda, maksudnya: "Barangsiapa sembahyang isyak berjemaah seolah-olah ia telah sembahyang seperdua malam dan barangsiapa sembahyang subuh berjemaah seolah-olah ia telah sembahyang malam itu seluruhnya." (Riwayat Sahih Muslim)
***

NEGARA kita pernah dilanda jerebu teruk beberapa kali. Antaranya jerebu pada tahun 1996 yang turut melanda negeri Sarawak. Pada detik penuh gelisah itu, sejumlah anak dan isteri orang besar Sarawak sudah dihantar ke luar negara. Kerana jerebu saja mereka sudah lari, apatah lagi jika negeri atau negara dilanda musibah lebih besar.

Ketika Johor di landa banjir, ada pemimpin pergi makan nasi kandar di Australia. Mereka memilih untuk merasmikan sebuah restoran di negara orang daripada makan nasi kawah bersama rakyat yang dilanda bah. Demikianlah pemimpin ketika pilihan raya bermati-matian bercakap hidup mati mereka bersama rakyat, tetapi apabila terjadi musibah, sesetengah mereka segera bertindak menyelamatkan keluarga dan diri masing-masing dulu, nasib rakyat dikemudiankan.

Pemimpin 'auta' dan kaki kelentong ini cakap berdegar-degar. Minta rakyat berkorbanlah untuk negara; mempertahankan negara ke titisan darah terakhirlah, berjimat cermatlah dan ubah gaya hidup selepas kenaikan harga minyak, tetapi diri sendiri dan anak bini kaki joli, boros - menghabiskan harta negara, termasuk ketika berada di luar negara seperti di Dubai dan London.

Mereka meminta rakyat beramanahlah, sedangkan mereka khianat, melarikan wang berkarung-karung ke luar negara. Minta rakyat cintakan bahasa kebangsaanlah, sedangkan mereka menghancurkannya, menjayakan sesuatu projek untuk mengisi kantung sendiri dan kroni-kroni.

Pemimpin jenis tak tahu malu ini meminta rakyat bersikap patriotik, tetapi apabila berlaku jerebu, mereka hantar anak bini ke 'oversea', bercuti di Los Angeles dan Australia. Anak-anak orang besar termasuk menteri juga ke hantar belajar di luar negara, tidak payah mengikuti sukatan pelajaran di tanah air yang tiada standard ini.

Tak tahulah apa tindakan mereka jika meletus huru-hara dan perang. Agaknya mereka yang pertama hantar keluarga masing-masing ke 'oversea', biarlah rakyat hadapi kemelut itu. Berjuanglah rakyat ke titisan darah terakhir, kata mereka.

Pada ketika kehidupan rakyat meruncing dan terpaksa mengikat perut disebabkan kenaikan harga barang-barang, ramai daripada anggota keluarga terhormat ini masih ber'shopping' di London, Paris dan Dubai.

Masih ramai yang menunjukkan kemewahan dengan kenduri kahwin macam 'pesta puteri kayangan' atau macam anak Raja Donan - 40 hari 40 malam dan wang hantaran RM20,000 - RM30,000.

Mereka terus boros berbelanja sedangkan rakyat disuruh 'jimat, jimat, jimat' dan pada masa yang sama majalah, surat khabar dan TV terus menyiarkan kisah dan gambar perkahwinan 'luar biasa' ini. Apakah ini untuk dicontohi oleh rakyat yang saban hari bersarapan cekodok, lempeng, ubi rebus, nasi sejuk dan lauk lebihan semalam dengan kopi O panas atau pun air suam saja disebabkan gula dan kopi sudah naik harga?

Ketika musim pilihan raya ini (termasuk di Sarawak) banyak pemimpin sumpah-sumpah berkeliaran dalam masyarakat. Bukan main sopan santunnya kepada rakyat. Mesra rakyatlah, berjiwa rakyatlah; boleh jual ikanlah, boleh goreng mi, mereka berlagak seolah-olah senang susah rakyat adalah seiring dengan kehidupan mereka. Hakikatnya mereka tinggal di istana kayangan sedangkan rakyat di pondok buruk yang menunggu masa menyembah bumi.

Bagi calon-calon pilihan raya pula, masa meraih undi inilah kita nak tergelak tengok mereka tunjuk aksi pandai tunggang motosikal, basikal, naik becalah, masuk bawah kolong rumah oranglah dan masuk bendanglah.

Adegan ini masa meraih undi saja, lepas mereka jadi wakil rakyat, jadi YB jangan haraplah mereka buat kerja itu. Nanti dikatakan YB gilakah masuk bawah rumah orang? Tanyalah pada calon pemimpin BN yang masuk bawah rumah orang malah ada yang sanggup pikul keranda mayat.

Itulah namanya, banyak orang sudah jadi sumpah-sumpah pada masa pilihan raya. Binatang jenis sesumpah ini berlakon saja. Berlakon baik apabila diperlukan baik, dan berlakon jahat apabila diperlukan jahat. Itu depan orang, belakang orang siapa tahu? Hanya Allah Yang Maha Mengetahui.

Kalau dah tahu begitu tak baiknya spesies sesetengah calon, buat apalah dipilih pemimpin jenis sesumpah ini? Banyak orang kata, mereka mengikut saja. Orang undi pemimpin itu, aku pun undilah. Ketua kampung, imam kampung, pengerusi JKKK dan tok siak kampung pilih dia maka aku pun pangkahlah. Orang kata Pak Loh tu baik, aku pun pangkah Pak Loh.

Orang yang jenis ikut-ikut ini hendaklah takut akan ayat-ayat Allah, seperti Al-A'Raaf ayat 38-39 ini yang bermaksud: "...berkata golongan akhir (pengikut) mengenai golongan pertama (ketua) "Wahai Tuhan kami, mereka inilah yang menyesatkan kami, oleh itu berilah azab seksa yang berlipat ganda dari neraka." Allah berfirman "kamu masing-masing disediakan azab seksa yang berlipat ganda tetapi kamu tidak mengetahui." Dan berkata golongan ketua di antara mereka kepada golongan pengikut "Jika begitu tidak ada bagi kamu sebarang kelebihan atas kami." Allah berfirman "rasalah kamu azab seksa disebabkan apa yang telah kamu usahakan."

Demikianlah, janganlah diundi pemimpin dan calon sumpah-sumpah ini. Jangan fikir kita boleh terlepas tangan dengan perbuatan zalim dan kesesatan mereka (melesenkan arak, menggalakkan judi, pub dan disko, konsert sana konsert sini seperti Sure...) yang dilakukan sesetengah pemimpin ini sedangkan kita relakan tangan kita mengundi mereka. Oleh itu berfikirlah sebelum mengundi, bagaimana mahu menyelamatkan diri, anak isteri dan sekian muslimin dan muslimat daripada azab Allah SWT sebelum memangkah nanti.

Selepas rakyat nampak kemunafikan pemimpin-pemimpin ini, apakah mereka mahu terus dipilih memimpin kita? Pemimpin inilah yang awal-awal larikan anak bini ke ‘oversea’ ketika musibah menimpa negara seperti jerebu dan banjir sedangkan rakyat didahulukan untuk menderita. Jadi, tepuk dada, tanyalah selera.

Tanam rumput tidak mungkin tumbuh padi…

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Orang yang menghendaki kehidupan sekarang (dunia), maka Kami segerakan baginya di dunia itu apa yang Kami kehendaki bagi orang yang Kami kehendaki dan Kami tentukan baginya Neraka Jahanam. Dia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir. Orang yang menghendaki kehidupan di akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh, iaitu seorang yang beriman, maka merekalah orang-orang yang mendapat balasan yang baik." (al-Isra' 17: 16-19)
***

PADA usia setahun kurang setengah abad ini, saya cuba bergaul dengan sebanyak mungkin golongan - daripada jemaah tabligh sehinggalah golongan geladangan termasuk pengemis di jalanan. Sungguh tidak mudah membuang rasa ego; sukar sekali untuk duduk-duduk bersama-sama golongan fukara ini yang amat dikasihi Rasulullah s.a.w.

Suatu hari ketika satu majlis ‘bayan’ jemaah tabligh, terdengar ungkapan ini yang begitu mengesankan hati saya. Kata si penyampai, kalau kita tanam rumput tidak mungkin tumbuh padi; tetapi kalau kita tanam padi, insya-Allah rumput (menerung) akan tumbuh.

Apa yang dimaksudkannya, jika kita mengejar dunia (menanam rumput) tidak mungkin kita dapat hasil akhirat (padi) tetapi jika kita menanam benih akhirat (padi), insya-Allah kedua-duanya kita dapat. Malah dunia (rumput) akan tetap mengikut si pengejar akhirat.

Pengalaman saya ketika bertawaf di Kaabah, bacaan paling kerap kedengaran di kalangan jemaah adalah ‘Rabbana atina fiddunya hasanah, wafil akhirati hasana, waqina azabannar’ yang bermaksud “Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat; dan peliharalah kami daripada seksa neraka.” (Surah Al-Baqarah, ayat 201)

Ya, koreksilah diri kita, marilah kita sama-sama berusaha mendapatkan kebaikan di dunia dan akhirat. Namun apa yang dapat disaksikan hari ini sebahagian besar manusia jadi pengejar dunia dan jarang benar memikirkan bahagian (saham) mereka di akhirat.

Marilah kita melihat contoh-contoh mudah dalam kehidupan bagi membuktikan kita ghairah mengejar dunia dan mengabaikan akhirat. Sebagai orang media, saya mengambil akhbar sebagai contoh. Dalam dunia penerbitan (termasuklah persuratkhabaran), malah dunia bisnes amnya, matlamat utama adalah untuk mendapat keuntungan – lagi besar lagi baik.

Sumber utama pendapatan akhbar adalah daripada jumlah jualan dan iklan. Bagi menarik pembaca (melariskan akhbar), antara kaedahnya adalah menyiarkan laporan sensasi dan penyiaran gambar artis terlondeh sana sini. Bagi iklan pula, penerbit jarang memikirkan soal haram, yang penting wang masuk. Jadi tidak hairanlah jika iklan perjudian seperti empat nombor ekor terus disiarkan akhbar. Akhbar laris, penerbit, peneraju dan wartawan berasa mereka berada di puncak dunia.

Demikian juga kisahnya dalam dunia penerbitan filem. Bagi memikat orang ramai menonton, diselitkan adegan ranjang dan artis-artis menonjolkan susuk tubuh masing-masing. Sebahagian besar daripada adegan dan aksi itu tidak perlu pun, ia hanya mahu dijadikan gimik atau daya tarikan semata-mata.

Jadi di sini, dapat dilihat betapa pihak-pihak berkaitan berlumba-lumba berusaha untuk mendapatkan bahagian mereka di dunia. Benar mereka boleh mendapatkan bahagian mereka di dunia seperti keuntungan besar seperti yang diidam-idamkan, tetapi bagaimana pula bahagian mereka di akhirat kelak?

Sebenarnya bahagian mereka di dunia itu pun menjadi sia-sia jika rezeki yang diperolehi tiada kebarakahan Allah SWT. Tidakkah kita insaf bahawa ada orang berpendapatan RM10,000 sebulan masih berkeluh kesah mereka tidak cukup wang sedangkan orang bergaji RM2,000 dapat membereskan urusan keluarga mereka dengan baik?

Bagi insan yang sedar akan dosa dan pahala atas setiap apa yang mereka kerjakan; usaha mereka dapat dijadikan modal dalam meraih keuntungannya di akhirat nanti. Misalnya seorang penulis yang berdakwah melalui penanya, mengajak orang membuat kebajikan; selain wang upah didapatinya, balasan pahala juga menantinya di akhirat nanti.

Seseorang yang menulis artikel lucah atau fitnah atau seorang jurugambar mengambil gambar artis separuh bogel juga akan mendapat ganjaran di dunia dan akhirat; di dunia dalam bentuk wang ringgit juga (tetapi tanyalah sama duit itu barakah atau tidak) manakala di akhirat nanti balasan seksa yang tidak terhingga azabnya. Ini kerana dia telah menjual agamanya (melanggar hukam-hakam agama) semata-mata untuk mendapatkan sedikit keuntungan di dunia.

Orang yang melakukan maksiat membabitkan dirinya sendiri seperti melihat filem lucah tentunya tidak sama dosanya dengan si tukang pembuat dan penyebarnya. Demikian juga pengikut dan pemimpin – si pemimpin adalah lebih berdosa kerana telah menyesatkan begitu banyak orang.

Sama seperti pemimpin yang menyesatkan ribuan atau jutaan pengikut, orang media yang menjadi tukang fitnah atau penyebar gambar lucah juga akan menanggung dosa teramat berat kerana sebaran mereka menjangkaui ratusan ribu malah jutaan pembaca.

Jika sebuah akhbar dicetak 350,000 naskhah sehari, kemungkinan jumlah pembacanya 1,000,000 orang; jadi cuba bayangkan dosa yang terpaksa ditanggung jika 2,000,000 biji mata terjojol menatap gambar lucah yang mereka siarkan!

Zaman fitnah: Kembalilah kepada hukum-hakam Islam

***
DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Pada hari ketika tiap-tiap diri mendapati segala kebajikan dihadapkan (ke hadapannya. Begitu (juga) kejahatan yang telah dikerjakannya, ia ingin kalau kiranya antara ia dengan hari itu ada masa yang jauh, dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri (seksa)-Nya." (Ali 'Imran 3: 30)
***

KITA tertarik dengan jawapan Presiden KeADILan, Dr Wan Azizah Ismail yang apabila ditanya bersediakah menonton video seks yang dikatakan membabitkan suaminya, Anwar Ibrahim, bertegas menyatakan sebagai seorang Islam beliau tidak menonton filem lucah (terkini Wan Azizah dan keluarga melihat petikan video itu demi mencari kebenaran).

Jawapan tegas Wan Azizah walaupun nampak mudah, sebenarnya adalah kunci jawapan kepada masyarakat hari ini yang diselubungi aneka maksiat, jenayah dan fitnah termasuk menggunakan media massa. Jawapan Wan Azizah bolehkah ditafsirkan bahawa setiap orang, masyarakat dan negara perlu kembali kepada Islam bagi meraih kebahagiaan dunia dan akhirat.

Alangkah harmoninya jika seseorang itu berpegang teguh kepada ajaran Islam, setiap permasalahan yang dihadapinya akan diselesaikan dengan kaedah Islam. Bagi Wan Azizah, menonton filem lucah hukumnya haram, lantas beliau menolak untuk menontonnya. Bukankah kaedah hukum-hakam Islam ini mudah sekali, yang jelas haram usah dilakukan, yang sah dari segi syarak, buatlah. Setiap perbuatan manusia itu tertakluk kepada hukum-hakamnya – wajib, haram, sunat, makruh dan haram – jadi untuk selamat dunia dan akhirat caranya cukup mudah; patuhi ketetapan hukum.

Jika menonton filem atau video lucah hukumnya haram, apatah lagi menerbit, mengedar, menyiar video atau gambar lucah. Takkan kaedah mudah ini tidak diketahui oleh rakyat negara ini – daripada mereka yang serendah-rendah kedudukan sehinggalah ketua agama dan negara? Tentunya terhadap pelanggar hukum-hakam ini ada hukumannya; orang yang menonton filem lucah dikenakan hukuman sebegini dan demikian halnya dengan orang yang menerbit dan mengedarkan gambar lucah.

Begitu indah dan hebatnya Islam, sehingga hal seperti perlakukan seks membabitkan suami isteri juga ada hukum-hakamnya. Ada perlakukan seks yang wajib, ada yang haram, sunat, makruh, harus dan haram. Sebagai contoh haram melalukan hubungan seks ketika isteri haid dan makruh jika suami atau isteri sakit. Jika perlakukan seks suami isteri juga peraturannya; apatah lagi hukum terhadap perkara membabitkan seks yang jelas keharamannya.

Jika menonton video lucah adalah haram seperti ditegaskan oleh Wan Azizah, tentunya menerbit dan mengedarkan video dan gambar lucah adalah ‘terlebih’ haram dan pelakunya perlu dihukum seberat-beratnya. Demikian juga mereka yang menuduh orang lain melakukan hubungan seks haram (berzina), kesalahannya amat berat, mereka perlu mengemukakan empat orang saksi. Jika gagal, mereka telah melakukan qazaf, mereka perlu disebat sebanyak 80 kali.

Namun apa yang menghairan dan mendukacitakan kita, situasi ini tidak berlaku di negara kita. Penyebar fitnah termasuk penerbit dan pengedar video lucah masih tidak dikenakan tindakan sekalipun mereka mengaku melakukannya. Mereka bebas untuk berkata-kata, malahan dianggap wira pula oleh pihak tertentu.

Nampaknya, kegentaran terhadap kehebatan hukum-hakam Islam tidak ada, oleh itu semakin menjadi-jadilah aneka maksiat, jenayah dan fitnah. Kita amat bimbang segala kejahatan ini gagal dibendung sebaliknya berleluasa yang akan memusnah dan menghancurkan masyarakat seterusnya negara kita.

Jadi pada zaman penuh fitnah ini, kita berharap dan berdoa agar hukum-hakam Islam dapat ditegakkan. Sesungguhnya pada hukum Islam ini (hudud) ada kehidupan; inilah jalan bagi menyelamatkan manusia yang semakin parah jalan kehidupannya. Apabila manusia tidak dipandu oleh hukum-hakam Allah, mereka menjadi sesat; mereka bukannya tidak dapat mewujudkan tamadun hebat kerana rakaman al-Quran menyatakan kehebatan tamadun Aad, Tsamut dan sebagainya tetapi tanpa roh yang dapat menyelamatkan mereka dunia dan akhirat.

Apa yang kita bimbangi, adakah kisah kaum Aad dan Tsamut akan berulang di tanah air kita. Ya, bangunan dan infrastruktur lainnya begitu hebat tetapi penghuninya semakin jauh daripada Allah SWT kerana rakyat dan pemimpin terutama orang berkuasa, berpengaruh dan berharta semakin berani mempermain-mainkan hukum-Nya.

Pilihlah pemimpin kaya kerohanian bukan kaya harta!

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Sesungguhnya dalam tubuh jasad anak Adam itu ada seketul daging, apabila ia baik nescaya baiklah seluruh anggota tubuhnya dan apabila jahat ia nescaya jahatlah seluruh anggota tubuhnya. Ketahuilah! Iaitulah kalbu (hati)." (Hadis diriwayatkan Bukhari dan Muslim)
***

SAYA sungguh bertuah kerana dapat menatap dua buku Timur dan Barat hampir serentak di mana ada pendapat penulisnya kelihatan sama. Buku itu adalah 'Islam at the Crossroads' (Islam di Persimpangan Jalan) karya Muhammad Asad (Leopold Weiss) dan Mengenal Diri dan Wali Allah karya Mustapha Mohamed Al-Jiasi Al-Ahmadi.

Buku karya Muhammad Asad itu sudah lama saya beli tetapi mengulang kembali pembacaannya manakala buku karya Mustapha (seorang ustaz dari Kelantan) itu sedang disyarahkan oleh seorang tok guru di sebuah masjid berhampiran kampung saya.

Muhammad Asad membincangkan masalah umat Islam dewasa ini yang sebahagian besarnya meninggalkan ajaran dan budaya Islam sebaliknya melakukan penerimaan besar-besaran cara hidup Barat manakala Mustapha mengambil permasalahan umat dari segi kerohanian kerana tidak ramai orang Islam mengenal diri dan agama yang mereka anuti.

Dalam bab rumusannya, Muhammad Asad antara lain menyatakan: "...I have tried to show that Islam, in its true meaning, cannot benefit by an assimilation of Western civilisation. But, on the other hand, the Muslim world has today so little energy left that it does not offer sufficient resistance. The remnants of its cultural existence are being levelled to the ground under the pressure of Western ideas and customs." Ringkasnya Asad berkata orang Islam tidak dapat faedah daripada penerimaan tamadun Barat tetapi mereka terlalu lemah untuk menolaknya, menyebabkan saki-baki budaya mereka pupus di bawah tekanan idea dan cara hidup Barat.

Ustaz Mustapha pula menulis: “…umat Islam pada zaman moden ini sudah banyak kehilangan moral sifat-sifat kerohanian, tambahan pula kerosakan dunia hari ini adalah disebabkan tekanan-tekanan meniru peribadi kebudayaan Barat (maksiat) yang sangat pesat meluas di rantau ceruk kerana memang ia sangat sesuai dengan nafsu ammarah sehingga kebudayaan umat Islam sendiri hampir tertelan bulat-bulat oleh kebudayaan Barat.

“Maka kepada zaman-zaman yang seumpama ini bolehkah hendak diharap dapat membentuk sebuah masyarakat Islam yang makmur dalam erti kata sebenar yakni dalam serba maju bagi segi kebendaan ataupun kerohanian? Pada menjawabnya mustahil jika ada pemimpin yang benar-benar ikhlas dan bertanggungjawab terhadap agama Allah di mana ada keazaman hendak menjalan polisi politik supaya roh Islamiyah dan keimanan dapat hidup berkembang kembali dalam majoriti setiap anggota masyarakat.

“Kebenaran dan keikhlasan terhadap agama Allah sukar hendak dicari kecuali seorang pemimpin itu benar-benar kaya dengan sifat-sifat kerohanian sufiah yang tetap waja. Tinjaulah pemimpin-pemimpin besar dulu umpama Nabi kita Muhammad s.a.w. dan sahabat-sahabatnya adalah terdiri daripada manusia yang kaya dengan sifat-sifat kerohanian sufiah. Dengan demikian maka tak hairanlah bahawa negara-negara iman di zaman itu dapat ditegakkan di bumi Allah yang halal ini.” (muka surat 51daripada buku Mengenal Diri dan Wali Allah karya Mustapha Mohamed Al-Jiasi Al-Ahmadi, Pustaka Aman Press, Kelantan)

Tok guru ketika mensyarahkan bab ini berkata, kerosakan dalam masyarakat kini adalah disebabkan oleh mereka yang diberi amanah menjadi khianat. Ada pemimpin dan pegawai khianat, mereka berlumba-lumba untuk menimbun kekayaan, sedangkan apa dikehendaki oleh Islam adalah setiap orang kaya dengan sifat kerohanian. Apabila seseorang itu kaya dengan sifat-sifat kerohanian maka apabila menjadi pemimpin dia akan menjadi pemimpin bertakwa, apabila dia menjadi pegawai kastam dia menjadi pegawai kastam bertakwa, dan apabila dia menjadi pegawai polis dia menjadi pegawai polis bertakwa.

Ini tidak, kata tok guru, pemimpin hanya tahu menimbun kekayaan, sesetengah pegawai kastam menggelapkan wang jutaan ringgit manakala ada segelintir anggota polis, duit kopi RM5 pun disapunya. Demikian juga ada penghulu dan tok sidang nak duit pelincir.

"Sebab apa semua ini berlaku? Mereka sebenarnya tidak kaya dengan sifat-sifat kerohanian dalam diri masing-masing. Mereka hanya mahu kaya harta benda saja, tengoklah rumah masing-masing, masya-Allah amat hebat sekali," kata tok guru.

Cara hidup materialistik Barat nampaknya sudah membarah dalam kehidupan masyarakat di mana kejayaan diukur antara lain daripada timbunan harta; soal halal dan haram ditolak ke tepi, jadi jelaslah kepada kita kebenaran pandangan diutarakan kedua-dua sarjana Islam dari Barat (Muhammad Asad) dan Timur (Ustaz Mustapha) itu.

The adventurous second honeymoon (Part 11)

***
In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection
Establish worship
and pay the poor due
and obey the messenger,
that haply ye may find mercy. (Nur 24:56)
***

A very close friend of mine, Haji Muzafar Jantan who sees me working hard at my desk, often cracks this joke: “Work and no play make Jack a dull boy!” I understand his intention. It means: “let’s go for a cup of coffee” - previously at ‘Restoran (Restaurant) Haslam’ but nowadays we frequent a recently opened coffee house at the ground floor of Ibiz Hotel, just in front of our office in KL.

The same could be said about married life. Routine chores could make a couple’s life dull, perhaps my idea of taking my wife for a ‘second honeymoon’ around the country could add a spark to our relationship of more than two decades.

To the Almighty, Allah SWT we prayed our married life would be blessed one; take note that on some wedding invitation cards, there are beautiful phrases such as, “We pray to Allah SWT that He blesses this couple as He had blessed the marriages of Prophet Muhammad (peace be upon him, pbuh) and Lady Khadijah; Prophet Yusof and Zulaika; and Prophet Adam and Hawa (Adam and Eve).

Regarding the importance of injecting spicy to one’s married life; including taking one’s wife on a journey, it was narrated by the Prophet’s wife ‘Aa’ishah who reported, that once, when she went on a journey with the Prophet (pbuh), and she challenged him to a race, and won. Later when she had gained weight, she raced him again, but this time he won, and told her, “This is for that.”

“The conscientious Muslim does not neglect to relieve the tedium of routine life with his wife, so he spices their daily life with a little gentle humour and playfulness from time to time. In doing so, he follows the example of the Prophet (pbuh) whose whole life is the highest example for us.

“Although he is constantly busy with the overwhelming task of laying the foundation of Islam, building the Muslim ummah, directing the army in jihad, and numerous other concerns, he did not let that keep him from being an ideal husband to his wives, treating them in the best possible way, with a smiling face and a touch of gentle humour.” – The Ideal Muslim by Muhammad Ali Al-Hashim (International Islamic Publishing House)

In Kota Bharu, I treated my wife at a Middle Eastern restaurant, Tarbush, and after lunch while driving I surprised her by following close behind a motorcycle ridden by a turbaned man wearing a sarong. “Why are following that man?” she asked. “You know him?”

“Nope,” I replied. “It is almost Zuhur. I believe the man is going to a masjid. I am confident he would lead us to a masjid.” Sure, the rider’s journey ended on the grounds of Masjid Al-Redha, Jalan Merican, off Jalan Telipot, a road leading to Pengkalan Chepa. A few minutes after we arrived, there was the ‘azan’ (call of prayers).

Dear readers; why did I mentioned this ‘uninteresting episode’ of my journey? I was just trying to stress the importance of bringing one’s wife to a masjid for prayers and most important of all, to let her follow ‘tazkirah’ (lessons) given there. Even though the best place for a woman to pray was is at home or better still in her room, it is obligatory for her to acquire knowledge on ‘fardu ain’ matters such as prayers, cleanliness and purity.

I confess that I took my wife to attend ‘tazkirah’ regulary in masjid only a few years back, after both of us had performed the hajj in 2005. Before that she was busy attending to the needs of the children; I alone took time off to attend the almost daily lessons between maghrib (dusk) and isyak (late evening) prayers.

To husbands; believe me when one’s wife gets absorbed in tazkirah’ at the masjid, one’s married life gets better and better each day because both partners would have broadened their knowledge about their heavy responsibilities upon each other, their families, society, country and the ummah.

When a good (pious) woman heard a ‘tazkirah’ on the heavy burden and responsibilities of a wife to her husband, she would try her best to please her husband. Imagine the benefits to a husband or a wife when an ‘ustaz’ give a talk on this ‘hadith’ (tradition of the Prophet): “If I were to order anyone to prostrate to anyone else, I would have ordered the woman to prostrate before her husband.” (Tirmidhi)

Then there is another hadith saying; “Any woman who dies, and her husband is please with her, will enter Paradise.” (Bukhari and Muslim)

And this hadith is popular to ‘some men’ – “If a woman stays away from her husband’s bed, the angels will curse her until morning.” (Bukhari and Muslim).

Then there is a hadith that affirm man’s position of ‘qawwaam’ (maintainer) over his wife and reinforce her obligation to obey and please him, and goes as far forbidding her to fast at times other than Ramadan or to receive guests without his permission: “The woman is not permitted to fast when her husband is present, without his permission, or to invite anyone into his house without his permission.” (Bukhari and Muslim)

Nowadays many husbands cannot control their wives' activities; many go out their houses as they wish, receive strangers into their houses or worst still have extra marital affairs. Surely they have not attended lessons at the masjid; those who frequent ‘tazkirah’ too make mistakes, what more to those without these inputs.

A woman benefited a lot when her husband follows the guidance in Islam in his married life. At times, lessons on how to become a good husband are given during ‘tazkirah’ at the masjid.

The Prophet (pbuh) gave many recommendations concerning women, to the extend that he described the man who treats his wife well as being one of the best and among the elite of his ummah: “The believer who has the most perfect faith is the one whose behaviour is best, and the best of you are the ones who are best to their women.” (Tirmidhi)

Nowadays when reading newspapers we often come across news of husbands mistreating their wives including cases of sadism such as pouring acid on their wives. Perhaps these husbands never took the opportunity to follow lessons at the masjid. During the Prophet (pbuh) time, some women came to the family of the Prophet (pbuh) complaining about their husbands.

So the Prophet (pbuh) announced to the men: “Many women have visited the family of Muhammad, complaining about their husbands. Verily those are not the best among you.” (Abu Dawood, Nasaa’I and Ibn Maajah)

Men and women including the writer and readers could turn over a new leaf. Some ulemas (Islamic scholars) concluded than we have only three circumstances (times, periods) – yesterday, this moment, and tomorrow. Yesterday is history, tomorrow is uncertain. So make full use of this moment. My on-line friend, Dr Ahmad Azman Mohd Anuar sent me this beautiful posting; hopefully it could help us in soaring back our dull married life.

For everything there is a season,
And a time for every matter under heaven:
A time to be born, and a time to die;
A time to plant, and a time to pluck up what is planted;
A time to kill, and a time to heal;
A time to break down, and a time to build up;
A time to weep, and a time to laugh;
A time to mourn, and a time to dance;
A time to throw away stones, and a time to gather stones together;
A time to embrace, And a time to refrain from embracing;
A time to seek, and a time to lose;
A time to keep, and a time to throw away;
A time to tear, and a time to sew;
A time to keep silence, and a time to speak;
A time to love, and a time to hate,
A time for war, and a time for peace. – Ecclesiastes

Sayang Sarawak sungainya sempit…

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
“Apakah mereka menyangka bahawa Kami telah memberikan kepada mereka kekayaan dan anak-anak. Padahal, Kami ingin menyegerakan memberi kebaikan untuk mereka, tetapi mereka tidak mahu mengerti.” (Al-Mukminun 23: 55-56)
***

SEUMUR hidup saya, hanya sekali saja saya berpeluang mengunjungi Bumi Kenyalang. Saya dan isteri menaiki kapal terbang dari KL ke Kuching, kemudian dari Kuching ke Sibu, juga dengan pesawat. Dari Sibu kami menaiki bot ekspres di Sungai (Batang) Rajang ke Sarikei yang ‘transit’ di pekan kecil seperti Bintangor. Saya saksikan sungai-sungai di Sarawak (termasuk Rajang) besar-besar dan panjang-panjang belaka, mencetuskan kehairanan saya mengapa seni kata sebuah lagu berbunyi, ‘Sayang Sarawak sungainya sempit.’

Saya mencari-mencari seni katanya yang lengkap, maka terjumpalah saya bait ini.

Sayang Sarawak sungainya sempit,
Berbuah nanas lamun-lamunan,
Hendakku bawa perahuku sempit,
Tinggallah emas tinggal junjungan.

Disebabkan kurang pengalaman di Sarawak, maka saya tafsirkan ungkapan ‘Sayang Sarawak sungainya sempit’ berdasarkan tidak diterimanya Umno di Sarawak (tinggallah kamu di Semenanjung) sedangkan parti lain hatta PAS yang dicemuh oleh pemimpin BN sudah lama bertapak di sana malah akan bertarung lima kerusi pada pilihan raya negeri akan datang.

Pemimpin Umno-BN seperti Muhyiddin Yassin menyifatkan parti-parti Pakatan Rakyat terutama PAS sebagai hantu dan jembalang di Sarawak, hakikatnya Umno yang gagal mendapat tempat adalah hantu sebenar yang ditakuti orang Sarawak. Jadi mungkinkah Sungai Sarawak yang sempit itu bermaksud negeri itu tiada ruang bagi Umno kerana keadaan sudah sesak (sempit) dengan Parti Pesaka Bumiputera Bersatu (PBB) pimpinan Taib Mahmud sudah bermaharajalela sejak sekian lama?

Bagi orang Sarawak mungkinkah kisah betapa hantunya Umno ini menakutkan mereka sehingga tidak memberi peluang parti ini hatta mendirikan cawangan pun di Sarawak. Terkini kemunculan dan pengakuan Dato’T (Abdul Rahim Tamby Chik, Shazryl Eskay Abdullah dan Shuib Lazim) dan kes video lucah menunjukkan betapa hantu Umno hanya mahu menjayakan cita-cita masing-masing. Mereka bagaikan enau melepaskan pucuk masing-masing. Fitnah dan rasuah sudah menjadi kebiasaan sesetengah mereka. Takut orang Sarawak dibuatnya.

Kedudukan dan pangkat dan kuasa menjadi impian hantu-hantu ini. Semua berebut jawatan tertinggi. Matlamat menghalalkan cara (kaedah Machiavelli), yang penting aku berada di kemuncak kuasa. Itulah Umno, dulu kini dan selamanya. Hantunya bermain kotor untuk menjatuhkan satu sama lain.

Hantu-hantu ini tidak peduli orang yang dipijak dan fitnah. Yang penting mereka dapat memuaskan nafsu organ yang berada antara pusat dan lutut mereka. Soal dosa pahala tolak ketepi. Mungkin jenayah qazaf pun mereka tidak ambil ‘pot’ (peduli). Qazaf atau menuduh orang berzina adalah satu dari dosa besar yang layak dikenakan hukuman hudud. Tahu tak hantu-hantu ini jika bersabit kesalahan qazaf boleh disebat 80 kali? Hantu mana ada takut kena sebat!

Hantu-hantu Umno memang banyak menyusahkan rakyat termasuk saya yang pernah menjadi wartawan arus perdana sejak 1986, jadi tahulah aku sikit sebanyak pasal cerita hantu Umno ini. Tahun 1986 ini, hantu Umno berkelahi besar. Tup-tup Musa Hitam 'resign' daripada jawatan Timbalan Perdana Menteri. Sebelum itu, dia dan Dr Mahathir Mohamad dikatakan bagus 'kliknya'. Pemimpin 2M. Ini menyebabkan ada dua kumpulan dalam Umno. Ada geng Musa Hitam ada geng Dr Mahathir.

Peletakan jawatan Musa Hitam menyebabkan Umno berkrisis sepanjang tahun. Pemimpin menyalahkan satu sama lain. Sebagai pemberita, saya diheret ke sana, ke sini. Sanusi Junid, kata macam ini, Anwar Ibrahim (ini kisah dulu, sekarang sudah bertaubat kot?) kata macam itu pula. Ghafar Baba pula lain 'story', Khalid Yunus pula lain pula cakapnya.

Hantu-hantu Umno ini habiskan beras saja. Buat saya penat, dan orang lain penat. Sepatutnya mereka bersatulah, membangunkan bangsa, negara dan agama seperti yang sering dia orang ucapkan. Ini asyik bergaduh aja. Apabila bergaduh banyaklah tenaga, wang ringgit dan apa saja dibelanjakan untuk tujuan tidak berfaedah.

Kemudian tahun 1988 berlaku satu kejadian teramat dahsyat. Sebab asyik saman menyaman dan tidak puas hati, dalam satu kes, mahkamah putuskan Umno parti tidak sah. Ertinya Umno sudah mati. Umno sudah masuk kubur. Mungkin sudah jadi hantu.

Apabila Umno sudah mati, saya sebagai wartawan lagi susah. Kena berkejar sana, berlari sana, buat liputan. Bukankah hantu-hantu Umno ini menyusahkan rakyat saja. Bergaduh sampai parti diisytiharkan sudah mati. Apabila parti mati dan jadi hantu barulah mereka berpuas hati, agaknya.

Apabila Umno mati, ada geng pulak dalam Umno. Punyalah dia orang menyusahkan wartawan seperti saya dan banyak orang lain. Kejap kena kejar PJ, kejap kena pergi Bangsar. Pada satu majlis di PJ, aku dengar Rais Yatim dan Ku Li (Tengku Razaleigh Hamzah) lanyak cukup-cukup sama Dr Mahathir. Belasah sana, belasah sini. Itu tidak kena, ini tidak kena. Yang kena (bagus) dia orang saja. Turut hadir Rahmah Osman, mana agaknya puan ini sekarang?

Apabila Umno sudah mati, Dr Mahathir hidupkan Umno Baru. Mayat hidup balik. Ini betul-betul hantu. Masa mula-mula Umno Baru ini hidup, dalam suratkhabar, dituliskan Umno Baru, kemudian Umno (B) kemudian tidak pakai apa-apa lagi, Umno saja. Hakikatnya, parti yang ada sekarang adalah Umno Baru. Umno lama dah mati. Umno baru inilah yang banyak menyusahkan rakyat, dulu, kini dan...(tak beranilah aku tulis sebab besok siapa tahu).

Sepuluh tahun kemudian (1998), Umno sekali lagi menyusahkan rakyat. Besar juga kesnya. Kali ini Timbalan Presidennya merangkap TPM, Anwar Ibrahim dipecat. Apabila dipecat, Anwar pun buatlah 'tour' jelajah Malaysia, cerita dia dizalimi.

Selain Anwar, turut berceramah satu negara adalah salah seorang Naib Presiden Umno ketika itu, Abdullah Ahmad Badawi. Tujuannya untuk menenangkan ahli-ahli Umno. Ketika Anwar dipecat, Abdullah ada di Durban, Afrika Selatan, menghadiri Sidang Kemuncak Komanwel atas kapasitinya sebagai Menteri Luar, mewakilkan Mahathir.

Apabila balik (atau bergegas pulang?), Abdullah pun memulakan siri 'slow talk'nya kepada ahli-ahli Umno - menerangkan keadaan. Abdullah menjelajah kampung dan bandar, kononnya menceritakan keadaan sebenar. Beliau berusaha mengurangkan 'damage' yang sudah berlaku kepada Umno. Apa perkara sebenar yang diceritakan Abdullah itu?

Pada masa Anwar dipecat, saya sudah 'resign' daripada tugas sebagai wartawan. Saya sudah bosan dengan dunia kewartawanan begitu. Tetapi saya tetap mengikuti perkembangan semasa. Suatu hari saya sempat mengikuti 'talk' Abdullah kepada ahli-ahli Umno di Dewan Masjid Al-Azim yang terletak dalam Kompleks Masjid Al-Azim di tengah-tengah bandar Melaka.

Apa Abdullah cakap mengenai Anwar? Katanya, dia pun sedih dengan pemecatan Anwar. Mereka sama-sama dari Penang. Kongsi banyak perkara. Kongsi banyak rasa. Tetapi ada satu perkara yang tidak boleh ada dalam Umno, katanya. Ini kerana Anwar telah buat benda itu, dakwanya. Kerana sudah 'buat benda itu', Umno tidak dapat terima Anwar, katanya.

Demikianlah Umno berpecah lagi. Menyusahkan rakyat saja. Bukankah lebih baik semua tenaga yang ada digembleng untuk kebajikan rakyat. Ini asyik bergaduh saja, dulu, kini dan...Apabila banyak wang, tenaga, dan fikiran digunakan untuk bergaduh dan menaikkan diri sendiri, bila agaknya bangsa Melayu ini dapat ditolong.

Kalau betullah Umno dah tolong orang Melayu, baguslah. Tetapi aku percaya jika orang Umno, terutama pemimpinnya tidak bergaduh besar sepanjang masa, macam anjing dan kucing atau macam hantu, maka lebih banyaklah orang Melayu sudah tertolong. Apabila pemimpin asyik bergaduh macam mana rakyat nak jadi baik. Kata orang bapa borek, anak rintik.

Sebab apa pemimpin Umno ini asyik bergaduh? Salah satu sebabnya aku ingat, dia orang tidak amal Islam sepenuhnya dalam kehidupan. Jika terima Islam sepenuh, selamat dunia akhirat. Taklah selalu gaduh-gaduh macam sekarang. Ini nak hidup macam hantu (termasuklah toyol yang melarikan duit dan harta benda), jadi mana tak kerap bergaduh.

Orang Umno mahu ingat parti sendiri pun pernah mati, pernah jadi hantu. Nanti Melayu pula akan mati. Kesian Hang Tuah dengan 'Melayu Tak Hilang Dari Dunia'nya. Jadi tolonglah pemimpin Umno, jangan menyusahkan rakyat, dulu, kini dan...seperti yang awak sudah buat selama ini. Janganlah menambahkan ‘kehantuan’ anda di Sarawak.

Maka sebab itulah agaknya, orang Sarawak tak dapat terima Umno di bumi mereka. Maka berkokoklah Muhyiddin Yassin menyatakan parti-parti Pakatan Rakyat adalah hantu dan jembalang di Sarawak. Hakikatnya Umnolah hantu dan jerangkung, mungkin langsuir dan drakula (hisap darah rakyat) sebenar sehingga tidak dapat diterima orang Sarawak, al-maklumlah awal-awal lagi mereka sudah mendedangkan lagu, “Sayang Sarawak sungainya sempit…tidak boleh dibawa masuk kapal Umno.”

Betulkan kebiasaan salah yang dianggap kebajikan

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
Ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah tidak ada kebimbangan (daripada sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita. (Surah Yunus 62)

SAYA bukanlah seorang ustaz; pengetahuan dan amalan agama saya tersangatlah terhad, almaklumkan saya dulunya bersekolah Inggeris. Namun sejak 10 tahun kebelakangan ini selepas pulang daripada menunaikan haji (tahun 2002), saya membiasakan diri mendengar tazkirah di masjid sama ada pada waktu antara maghrib dan isyak dan selepas subuh (kuliah subuh).

Antara pelajaran terkini seorang uztaz adalah kaedah fiqh. Pada salah satu pengajiannya dia memberitahu kaedah fiqh mendahulukan yang utama daripada yang kurang utama. Tidak ingat saya apa istilah bahasa Arab yang disebutnya. Misalnya apabila bertembung amalan wajib dan sunat pada suatu-suatu masa, perlu mengutamakan yang wajib daripada sunat.

Contoh diberikan, jika kita sampai ke masjid dalam keadaan bilal bersedia mengiqamatkan sembahyang, adalah tidak wajar untuk kita sembahyang sunat. Sembahyang jemaah itulah yang perlu diutamakan.

Semasa berada di Masjidilharam pula, kita disunatkan untuk mengucup Hajar Aswad. Namun orang terlalu sesak dan untuk mendekati Hajar Aswad kita perlu berasak-asak. Mungkin ada orang kita sakiti.

Menyakiti orang lain hukumnya haram dan wajib dijauhi. Jadi dalam kes ini, tidak perlulah kita mendapatkan sunat mengucup Hajar Aswad tetapi mendapat dosa dengan menyakiti orang lain. Ertinya wajib menjauhi menyakiti orang perlu diutamakan daripada mendapatkan sunat mengucup Hajar Aswad.

Apabila ustaz membuka ruang kepada soalan, saya pun lantas bertanya: “Ustaz ada menerangkan kaedah fiqh, mendahulukan yang utama; jadi saya mahu bertanya berkenaan dengan situasi ketika solat Jumaat. Saya perhatikan di kebanyakan masjid ketika imam (khatib) sedang membaca khutbah, jemaah menolak tong-tong duit yang beroda. Malah ada di sesetengah masjid, seorang petugas berjalan dari saf ke saf menghulurkan karung kepada jemaah bagi mengutip derma. Banyak jemaah menderma, mungkin ada yang malu dengan orang sebelah.

“Apakah hukumnya itu sedangkan kita tahu hukum mendengar khutbah Jumaat adalah wajib sedangkan menderma itu sunat saja. Bagaimana kedudukan kaedah fiqh tadi, mendahulukan yang utama daripada yang kurang utama?”

Ustaz menyatakan memang benar hukum mendengar dan menghayati khutbah Jumaat adalah wajib, ada di sesetengah masjid sebelum khatib menyampaikan khutbah, bilal membacakan sebuah hadis yang menyatakan, “akan sia-sialah Jumaat seseorang itu jika dia bercakap-cakap hatta menyuruh sahabatnya diam.”

Jadi, menurut ustaz perbuatan mengeluarkan duit dan memasukkannya dalam tong-tong yang diedarkan sewajarnya tidak dilakukan pada waktu khatib sedang berkhutbah. Ini kerana apa yang perlu dilakukan ketika itu adalah menumpukan sepenuh perhatian kepada khutbah.

Itulah yang wajibnya sedangkan menderma itu hanya sunat. Mengikut kaedah fiqh, yang wajib (mendengar khutbah) perlu diutamakan, dikhuatiri dengan melakukan sesuatu (termasuk menderma) akan melanggar hak wajib yang dikhuatiri boleh membuatkan seseorang yang melakukannya berdosa.

Ustaz mengesyorkan kepada pentadbiran masjid melakukan kegiatan mengutip derma sebelum khutbah Jumaat ataupun sesudah selesai solat Jumaat. Jemaah perlu difahamkan untuk menderma di luar waktu khatib sedang berkhutbah.

Tetapi persoalannya, bolehkah kebiasaan salah yang dianggap sebagai satu kebajikan ini boleh dihentikan dalam masyarakat? Tentunya tidak mudah, tetapi pihak yang bertanggungjawab termasuklah petugas masjid yang sendiri sibuk mengedarkan tong derma beroda itu perlu difahamkan akan kehalusan hukum hakam agama.

Ustaz menjelaskan ada beberapa lagi kebiasaan salah yang dianggap betul dalam masyarakat Melayu-Islam. Misalnya dalam bab solat berjemaah, biasanya jemaah akan bertolak-tolakkan antara satu sama lain supaya mengisi saf paling depan. Kononnya sifat merendah diri orang Melayu yang mengutamakan orang tua atau orang berpangkat.

“Ini tidak betul,” kata ustaz. Menurut beliau sewajarnya setiap orang berebut-rebut untuk mendapatkan kedudukan pada saf pertama, apatah lagi yang paling hampir dengan imam. Bagi jemaah lelaki, yang terbaik adalah berada di saf paling depan, sebaliknya bagi jemaah perempuan, yang terbaik adalah yang di belakang sekali.

Ustaz memberitahu, dalam soal-soal ibadat, seseorang itu perlu mengutamakan dirinya dulu daripada orang lain. Namun dalam soal membabitkan keduniaan, seseorang itu perlu mengutamakan orang lain daripada dirinya sendiri.

Tetapi malangnya orang Melayu sudah terbalik cara penerimaan dan kebiasaannya. Misalnya, apabila seseorang itu mengajak rakannya pergi sembayang di masjid dia akan berkata: “Awak pergilah dulu.” Sepatutnya dia perlu segera menyahut seruan itu kerana mengutamakan ibadat untuk dirinya sendiri.

Namun dalam hal dunia, kebanyakan orang mengutama dan membiasakan dirinya dulu. Misalnya dalam bab makan, tuan rumah makan dulu, tetamu kemudian. Sedangkan ada kisah Nabi s.a.w. dan seorang sahabatnya pernah menjemput sejumlah orang miskin ke rumah; orang miskin didahulukan minum susu daripada satu bekas sehingga sahabat itu bimbang adakah baki susu untuk dia dan Rasul kerana susunya sedikit; hakikatnya tetap ada kerana berlaku mujizat Nabi dan kebarakahan rezeki yang diutamakan kepada diri orang lain sebelum diri sendiri!