Pemimpin guna taktik lempar tulang kepada anjing...

*************** DENGAN nama Allah Yang Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. **************** Renungan ****************** "Wahai sekalian orang-orang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar." (Al-Baqarah 2:153) ********************* ADA satu ungkapan mahsyur dalam dunia kewartawanan yang kerap dijadikan panduan dalam penulisan terutamanya di kalangan wartawan baru - kalau anjing gigit posmen itu bukan berita; yang beritanya adalah posmen gigit anjing! ************************* Perkara 'berkaitan anjing ini' saya pelajari puluhan tahun lalu dalam kelas kewartawanan asas, tetapi kini ketika 'cuba-cuba belajar mengkoreksi diri' melalui kelas pengajian di masjid dan surau; sungguh terkesan di hati saya apabila pada suatu malam tok guru mengingatkan jemaah dengan berkata: "Kalau anjing gigit kita...kita gigit anjing balik. Macam posmen gigit anjing. Ini kerja bodoh. Sebaliknya berilah anjing makan tulang, lekalah dia, maka selamatlah kita!" *************************** Teringat pula saya satu lagi panduan ulama: "Kalau anjing mengancam kita, salah satu jalan penyelesaian ialah panggillah tuan anjing itu, tahulah dia untuk 'mententeramkan' anjingnya. ************************* Ulama mengaitkan perumpamaan ini tentang bagaimana kita mahu menyelamatkan diri daripada godaan dan gangguan iblis serta syaitan. Makhluk ini adalah hamba Allah SWT jua, maka kita memohonlah kepada Allah SWT untuk menyelamatkan diri kita daripada gangguan hamba-Nya yang jahat itu. *************************** Berdoalah kita kepada Allah SWT seperti membaca tauz (A'uzubillah). Kita pun memohon pada Allah agar melindungi kita daripada segala gangguan syaitan ketika menghadapi maut. "Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada kejahatan nafsuku dan daripada kejahatan sekalian makhluk yang melata di atas muka bumi yang hanya Engkau berkuasa ke atasnya." ************************** Apa dimaksudkan Tok Guru dengan 'kebodohan menggigit anjing yang menggigit kita'? Anjing diibaratkan orang berperangai jahat seperti gemar membuat fitnah dan mengumpat. Kalau orang membuat fitnah ke atas diri kita, apa yang patut kita buat? Apakah dengan memfitnahnya balik? Kalau begitu, kita pun 'sekelas' pembuat fitnah tadi, kita pun macam anjing jua... ********************** Tok Guru berkata, ulama besar jika tahu ada orang memfitnah atau mengumpatnya akan mengucapkan terima kasih kepada sang pemfitnah malah memberinya hadiah. Ini kerana tukang fitnah telah memberinya 'pahala percuma' di akhirat nanti. Malah jika pahalanya sudah habis, dosa si kena fitnah akan dipikulkan ke pundaknya. ************************* Senang cerita, jika anjing mahu gigit kita, lemparkan saja tulang, anjing itu akan meninggalkan kita sebaliknya mengejar tulang tadi. Masalahnya, kata tok guru, sebahagian besar daripada kita bukan melempar tulang tadi sebaliknya menyimpan tulang itu pada tubuh kita. Yalah, kita menyimpan tulang tadi - antara lain sifat jahat seperti riyak, takabur, bakhil, kedekut, dan syok sendiri kononnya diri baik. Apabila tulang sudah 'melekat' pada diri kita, maka 'anjing' (syaitan) akan sentiasa mengejar kita. Malah kita menjadi tumpuan syaitan dan segala bentuk kejahatan. ***************************** Berceloteh tentang anjing, teringat saya akan sahabat saya si Heng, tauke bengkel motosikal. Dia membela seekor anjing yang besar bagi menjaga bengkelnya terutama pada sebelah malam kerana dia tidak tinggal di situ. *********************** Anjing itu dirantainya. Saya amat-amati, salah satu sifat anjing ia amat setia pada tuannya. Anjing itu saya perhatikan rela apa saja diperbuat tuannya. Dirantai pun ia tak bantah, diberi tulang ia makan, selain itu ia duduk-duduk saja memerhatikan pelanggan di kedai itu. *********************** Anjing setia, rakyat pun ramai yang setia kepada parti pemerintah. Tidak lama dulu parti pemerintah sebaik dapat kuasa melalui pilihan raya terus menaikkan harga petrol, gula, tarif elektrik (mereka memain-mainkan istilah seperti menghapuskan subsidi dan melakukan penyelarasan harga) tetapi menangguhkan kenaikan kadar tol selepas 'mengesan' riak-riak kemarahan di kalangan rakyat. *********************** Pilihan raya berikutnya lambat lagi, jadi buat sementara untuk meredakan rakyat yang mulai marah, maka pemimpin 'yang bijaksana' mula mencampakkan tulang; 'lekalah kamu makan tulang itu'. Apabila dapat 'tulang', ramai rakyat lupa diri dengan memuji-muji melangit pemimpin yang pastinya melapah bahagian daging terbaik untuk mereka sendiri. **************************** Kini musim kemarau, ramai rakyat seperti penoreh getah, pesawah dan pekebun sayur menghadapi keperitan hidup maka jika pemimpin tidak amanah tetapi membuat sesuatu kerana ada udang di sebalik batu, bantuan mereka adalah ibarat melempar tulang kepada anjing. ************************** Hendaknya, pada pilihan raya kecil Kajang dan Balingian nanti janganlah pemimpin bersikap seperti melempar tulang kepada anjing kerana semata-mata untuk menang pilihan raya. *************************** Ya, pemimpin sudah sekian lama menggunakan taktik lempar tulang kepada anjing; rakyat bila lagi hendak insaf mereka sudah dijadikan anjing oleh pemimpin!

Muslim or non-Muslim?...

************************** In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. ************************ Reflection ************************* The Declining Day (Al-'Asr) 1. By the declining day, 2. Lo! Man is in a state of loss, 3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance. **************************** "LATELY there is a move to reclassify Islam; 'Hadhari', 'Wasatiyah' (moderates) etc. Islam is complete. No 'hadhari', no moderation and no extremism. Islam is Islam (full stop)." **************************** An old friend emailed this message to me recently. I pondered over his statement, thinking about it for days. To this day I have no answer for it, but lessons from 'tazkirahs' by a few 'ustazs' at several 'masjids' which I attended recently, hopefully or God willing (insya-Allah) could 'guide' us (me especially) on the ' finer aspects' of being Muslims. ****************************** During my younger days while studying at UiTM, there was one lecturer from the Islamic Centre who was fond of checking upon students in their room hostels an hour or so before the mass Jumaah prayers; questioning each student he met, especially those who were still in their beds: "Muslim or non-Muslim?" He seem to be sarcastic but 'it was his way' to get students performed their weekly compulsory obligations as Muslims. ************************* The lecturer's provocative way 'to wake up' students 'was a dead ended one'. From what I witnessed, no students gave an answer but quickly got up, prepared themselves and headed fo the nearby masjid. In those days in UiTM, 99 percent of the students were Muslims, only a few were non-Muslims especially Christians among the indigenous people of Sabah and Sarawak. Alhamdulillah (all praises to Allah) no Muslim students dared to say "I am a non-Muslim" just to escape 'the Jumaah episod'. ******************************* A few days ago, an 'ustaz' during his 'tazkirah' at a masjid near my house said, Muslims must perform all their obligations including their 'solat Jumaat' (Friday prayers) because if we fail to do so then our 'hati' (hearts) would be blackened and finally Allah SWT would put a seal upon it, thus we would not be able to differenciate what was bad and what was good for us. **************************** He said by not performing 'solat Jumaat' once, our hearts would be 'marked black' and for the second time it would be blacker and for the third time in a row, our 'iman' (faith) would be lifted from us by Allah SWT; we would be living just like animals for example a cow. A cow knows only to eat and drink and to have sex; and if we follow that trait, then we would also be one. ************************** Mind you, what is good and bad to us is from Allah SWT's view and not by us. For example having a lot of money is good for us but in Allah SWT's view it would do you more harm than good. Well, Allah SWT knows well! We would prefer not not fail in our examinations but when the results are out we failed; Allah knows it is the best for us because we would do correct ourselves (muhasabah) about it. Medicines (drugs) tastes bitter but sweets taste good, but which one you would take when you are ill for example down with fever? ****************************** In short we would not be shown His straight path (Ehdinas siratal mustaqeem which means 'guide us to the straight path') which we read at least 17 times daily during our compulsory (fardu) prayers i.e., subuh, zuhur, asar, maghrib and isyak and more in our recommended (sunat) prayers such as 'tahajud' (late night prayers). For Jummah prayers, we read it twice; this prayer is compulsory only to men. ***************************** Well, all Muslim men must (wajib) perform their Friday prayers; there is no exception about it; only those who fall into certain circumstances such as those on a journey (traveller) and the very sick and old; but they too had to perfom their zuhur prayer as to all women. Performing all the compulsory prayers (fardu) falls to every Muslim; no one is exempted be him or she is sick, is in a foreign land, in the plane or in outer space! ******************************* Performing our five daily prayers is part of 'Rukun Islam' (Principles of Islam). The other 'rukun' are the declaration of faith (kalimah shahadah), to distribute zakat (obligatory charity), to fast in the month of Ramadan and to make the pilgrimage to Makkah (hajj which is done once a lifetime). ********************************** Well, Islam is Islam -- you must perform all this 'Rukun Islam' according to the way of the Prophet s.a.w. You can't do it your way, if you would like to call yourself a moderate or any other names for example you only wanted to pay attention on four 'rukun', side stepping the fifth(going to Makkah to perfom hajj eventhough you have fulfill all the requirements) then your Islam is questionable. You would be already a non-Muslim if you belive in only one, two, three or four of the 'rukun'. You must belive in all five. ***************************** Here it is not just like an arithematic problem; such as 5 (rukun) minus 1 (rukun) = 4 (rukun) or 5 (rukun) minus 4 (rukun) = 1 (rukun). The problem is, if you do not believe in one rukun, then you are a 'kafir' (non-believer), 'nauzubillah min zalik' (I seek refuge from Allah from such thing). ***************************** Then performing your 'Rukun Islam' such as 'solat' (prayer) you must do it as shown by the Prophet s.a.w. For example 'solat zuhur' is perform with four 'rakaat' (or two when you are on a journey), you must perform it accordingly, you cannot choose to do it as you like such as with one 'rakaat' just to show that you are 'a moderate'. Or you perform it in six 'rakaat' just to show that your are very religious person. ************************ The same thing applies to 'Rukun Iman' (Articles of Faith in Islam) - you must belive in all the six articles. They are belive in Allah, His angels, His books, His prophets, in the Day of Judgement (Hari Kiamat) and His 'Qadha' and Qadr' (the power of doing actions good and bad comes from Allah SWT). ************************* A Muslim must belive in 'Rukun Iman' completely. He cannot have partial belief. True faith or 'iman' can be termed as 'your heart belives, you lips confess and your entire body acts towards obedience to Allah SWT'. Here, it is the same as in the case of 'Rukun Islam' -- 5 (rukun) minus 1 rukun, you are not left with 4 (four) rukun; but you are a 'kafir', 'nauzubillah min zalik'. ************************* Muslims should be very, very concerned about his/her 'akidah' (concerning Rukun Iman), and 'ibadah' (concerning Rukun Islam). Many of us think that simply bearing witness 'La illhaillaAllah' and Muhammadur Rasulullah' (the syahadah), plus performing the four fundamentals of Islam (solat, fasting, zakat and hajj) is sufficient for us to be called good practicing Muslims, and will have a great chance to be saved from Allah SWT punishments and earn his paradise. ************************* The 'syahadah' is a promise we make to Allah SWT on how to lead our daily lives. After making this promise (i.e. to submit ourselves and to obey all His Commands), we have no choice but to prove our commitment. Muslims should have no reservations in implementing all of Allah SWT commands including Hudud Law and preventing 'mungkar' (sins) as mentioned in the Qur'an (one of His books under Rukun Iman). Having reservation on any of Allah SWT's commands is a clear violation of our oath, the 'syahadah', that we will submit and obey all of Allah SWT 's commands. ************************* Some scholars even say having such an attitude will nullify our 'syahadah' and is sufficient to make a person 'kafir'. And Allah SWT has given us warning on this matter in one Quranic verse, where Allah SWT warns us not to become like the Children of Israel who disobey some of Allah SWT's commandments in the Taurah, as stated in Al-Baqarah: 85 "…Then is it only a part of the Book that ye believe in, and do ye reject the rest? But what is the reward for those among you who behave like this but disgrace in this life? And on the Day of Judgment they shall be consigned to the most grievous penalty. For Allah is not unmindful of what ye do." ************************ Well, Islam is Islam. To take away 'a thing' such as hudud law from it, is in actual fact, straying away from it. It is no moderate or whatsoever you call it...perhaps our hearts are getting blacker and blacker by the day. It is getting harder and harder to clean a 'periuk' (cooking vessel) with all the 'arang' (soot and smog) and 'kerak' (crust) on its surface especially the bottom part. ************************ With a heart covered with all those 'arang' and 'kerak', how would we know what is good and what is bad? Regarding this matter we badly needed His guidance and not just according to our fancies. *************************** I am afraid, without His guidance, we would ourselves declare that we are moderates and so on without realizing we are straying away from His straight path. Hopefully all Muslims would realize, rectify and do some 'muhasabah' (correcting ourselves) before it would be too late when the Lord (Allah SWT) calls upon us. Wallahu'alam (only Allah SWT knows best).

Beri peluang pembayar zakat tunaikannya kepada keluarga...

************************** Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. ***************************** Renungan *************************** "...dan Kami telah menurunkan kepadamu al-Kitab (al-Quran), untuk menjelaskan dan (juga memberi) petunjuk serta rahmat dan pengkhabaran gembira bagi orang-orang yang tunduk kepada-Nya." (Maksud Ayat 89 Surah an-Nahl) ****************** SANG ustaz pada kuliah subuh hujung minggu di kampung saya sedang membicarakan bahagian Kebaktian dan Perhubungan Silaturrahim daripada kitab Bahru Al-Madzi - Syarah Mukhtashar Shahih At-Tirmidzi (Juzu' 13) susunan Sheikh Muhammad Idris Al-Marbawi. *********************** Ketika membicarakan bab keutamaan membuat bakti, sang ustaz menyatakan kedudukan teratas sekali adalah ibu, kemudian ibu, kemudian ibu (tiga kali) dan selepas itu barulah bapa, kemudian anak, datuk, nenek, adik beradik lelaki, adik beradik perempuan, bapa saudara, ibu saudara dan seterusnya. ************************** Apa yang menariknya, beliau berulang kali menegaskan bahawa dalam membuat kebajikan termasuk menunaikan zakat hendaklah diutamakan kepada keluarga dulu dengan syarat anggota keluarga itu bukanlah dalam tanggungan kita seperti ibu bapa, isteri dan anak-anak tetapi termasuk dalam asnaf golongan layak menerima zakat seperti fakir dan miskin. ************************* "Jadi bukan semua wang zakat yang wajib ke atas kita, diserahkan kepada pusat zakat. Hal ini perlu orang awam ketahui dan orang yang menguruskan pusat zakat pun perlu mengetahuinya. Petugas pusat zakat sewajarnya memberitahu pembayar zakat bahawa mereka boleh memilih untuk mengambil sebahagian wang yang mereka mahu zakatkan itu untuk diberikan kepada anggota keluarga mereka yang layak," tegas sang ustaz. **************************** "Namun ini tidak berlaku, apa yang terjadi pusat zakat mengambil semua wang pembayar zakat dengan tidak memberi peluang kepada mereka untuk berbakti kepada kaum kerabat. Sewajarnya, pembayar zakat dinasihatkan agar mengambil sebahagian daripada wang zakat itu untuk mereka menunaikan kewajipan itu kepada kaum keluarga masing-masing," katanya. ******************************* Sang ustaz berkata adalah lebih afdal untuk berzakat kepada kaum kerabat kerana seseorang itu akan mendapatkan pahala lebih ketika dia salurkan zakatnya kepada kerabatnya daripada dia salurkan kepada orang lain. Ini kerana menyalurkan zakat ke keluarga nilainya berganda; selain dapat berzakat kita dapat mempererat silaturrahim. ************************** Hal menyerahkan zakat kepada orang miskin yang masih kerabat dinilai lebih afdal daripada diberikan kepada orang lain, berdasarkan sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud: "Sesungguhnya zakat kepada orang miskin nilainya zakat (saja), sedangkan zakat kepada kerabat, nilainya dua: zakat dan silaturrahim.” (HR. Nasai, Dariri, Turmudzi, Ibnu Majah dan disahihkan al-Albani) - Majmu’ Fatawa Ibnu Utsaimin 18 nombor 301 *********************** Demikianlah, apa yang biasanya berlaku kepada pembayar zakat sekarang ini - mereka menyerahkan semua wang zakat itu kepada pusat zakat manakala anggota keluarga yang layak seperti miskin, fakir, terputus perbelanjaan dalam perjalanan atau sedang menuntut ilmu tidak disantuni. Maka, makin pudarlah hubungan siraturrahim sesama anggota keluarga, misalnya seorang pakcik yang kaya dilihat 'kedekut' kerana tidak membantu si anak buah yang benar-benar memerlukan bantuan untuk melanjutkan pelajaran. ************************* Apa yang lebih menghairankan pusat zakat tidak memberikan nasihat ini sebaliknya mereka cenderung mengambil semua wang yang mahu dizakatkan. Namun apa yang lebih dikesalkan, wang zakat ada kalanya digunakan untuk tujuan politik, misalnya pemimpin politik menyerahkannya pada asnaf yang layak pada saat-saat pilihan raya akan diadakan. **************************** Memang betul penerima adalah termasuk lapan golongan yang diistilahkan sebagai asnaf seperti firman Allah SWT dalam Surah At-Taubah Ayat 60 yang bermaksud: “Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang-orang fakir, dan orang-orang miskin, dan amil-amil yang mengurusnya, dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya, dan untuk hamba-hamba yang hendak memerdekakan dirinya, dan orang-orang yang berhutang, dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah, dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) daripada Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.” ************************ Wang zakat ini perlu dikeluar dan diberikan kepada asnafnya apabila sudah cukup syarat-syaratnya. Ertinya keluarkan dan berikan saja kepada golongan yang berhak tanpa diambil kira musim dan sebagainya. Orang yang ada dalam simpanannya harta yang diwajib dikeluarkan zakat mengikut syaratnya, tetapi menangguh-nangguhkan pada masa yang kononnya sesuai mengikut jadual mereka seperti hari ulang tahun kelahiran atau hari kebesaran lain, mereka hanya mengundang ancaman daripada Allah SWT. Ertinya, dalam bab zakat ini, berikan saja kepada golongan yang berhak sebab mereka ada hak di atas harta itu, jangan banyak dolak-dalih. ************************** Sehubungan itu, pihak penyampai (bantuan) zakat (pihak berkuasa) janganlah menahan-nahan wang zakat ini dan hanya tergerak untuk memberikannya pada majlis-majlis yang mereka ada kepentingan seperti menjelang pilihan raya. Sedarlah wang zakat itu adalah hak asnaf berkaitan, jadi berikan hak mereka yang berhak tanpa cuba mengeksploitasinya untuk kepentingan diri, pemimpin dan parti politik kita. **************************** Berhubung dengan kehebatan zakat, alangkah eloknya projek-projek pembangunan dan bantuan daripada pihak berkuasa (berada) yang mahu disampaikan kepada rakyat, mencontohi falsafah zakat – berikan hak kepada mereka yang berhak tanpa mempedulikan imbalan yang mahu diraih, misalnya mencari keuntungan dalam kempen pilihan raya. *************************** Sehubungan itu adalah tidak perlu untuk menghebahkan projek itu dan projek ini dan menyibuk mengagih-agihan bantuan seperti zakat menjelang sesuatu pilihan raya. Apabila ini dilakukan maka akan timbul tanggapan bahawa perkara dilakukan tidak ikhlas, ada udang di sebalik batu atau terus terang dikatakan berlaku rasuah politik bagi menggula-gulakan rakyat. *************************** Alangkah indahnya jika dikuti falsafah zakat tadi, ada hak rakyat dalam perolehan pemerintah yang sesetengah pihak mendakwa berbilion-bilion ringgit yang perlu diberikan kepada yang berhak dengan segera. Tidak kiralah mereka menyokong kita atau tidak, selagi mereka berhak (jika dalam kes zakat disebut asnaf), berikan hak itu kepada mereka. Usahlah buat-buat sibuk mahu mengagih-agihan hak rakyat ini masa kempen pilihan raya, berikan kepada yang berhak akan hak mereka. ******************************** Kemudian kepada pembayar zakat, berikan hak kepada mereka untuk menunaikan zakat itu kepada anggota keluarga masing-masing yang layak! Mengapa tidak dihebahkan perkara yang tersangat baik ini yang ternyata dapat mempererat siraturrahim? Mengapa sekarang ini pusat zakat mahu membolot semua wang zakat?