Semasa kecil ditimang ibu, besar ditimang gelombang...

******************** Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. ******************** Renungan ********************* "Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32 ************************* RUMAH kecil tiangnya seribu, rumah besar tiangnya sebatang; semasa kecil ditimang ibu, sudah besar ditimang gelombang...saya cukup suka mendengar seni kata puisi atau lagu ini; setiap kali mendengarnya terasa betapa ia meresap jauh ke dalam lubuk hati. **************************** Namun sehingga kini saya masih gagal memahami mengapa bijak pandai Melayu menggunakan pembayang 'rumah kecil tiangnya seribu, rumah besar tiangnya sebatang'. Bagaimana keadaan rumah kecil tiang seribu manakala rumah besar tiang sebatang? Apa rasionalnya, mungkin ada cendekiawan sedia berkongsikan jawapannya, sudi-sudilah menghantarnya melalui e-mel saya. *************************** Apa yang ingin celotehkan kali ini adalah berkenaan maksud seni kata "sudah besar ditimang gelombang" manakala maksud ungkapan "semasa kecil ditimang ibu" pada pendapat saya sudah dimaklumi kebanyakan orang - ibulah yang banyak berkorban dalam segala hal semasa kita kecil dulu. ******************************* Saya setuju kehidupan dewasa kita bagaikan ditimang gelombang - terumbang ambing ke sana ke mari, sekejap ke pantai dan sekejap lagi ke tengah lautan bergelora. Mungkin ia ada persamaan dengan peribahasa 'untung sabut timbul, untung batu tenggelam'. ********************************** Tentunya, sebahagian kita terutama generasi yang membesar pada tahun 1970 dan 1980-an terkedu mendengar lirik lagu 'Gelombang' nyanyian Salamiah Hasan: "Nasibku dirundung malang, sederas gelombang, menghempas di pantai..." ***************************** Namun apabila menginjak usia tua ini, ungkapan 'ditimang gelombang' mulai terasa tersasar daripada pengertian hakikat penghidupan - sebenarnya keyakinan, sikap dan perlakuan kitalah yang menentukan hala tuju kita sama ada menuju kebahagian dunia akhirat (syurga) atau penderitaan di dunia dan akhirat (neraka) tanpa mengetepikan faktor bahawa Allah SWT penentu segala-galanya. ******************************** Mulai terasa dalam diri ini "gelombang bukanlah penentu kehidupan ini" tetapi "kitalah sebenarnya yang menguasai gelombang." Kita menawan gelombang itu dengan iman dan bukan membiarkan diri kita dihanyutkan olehnya - terkapai-kapai tanpa ada perhentian atau pelabuhan. ********************************* Syawal lalu (apabila kelas pengajian maghrib-isyak ditangguhkan sebulan) memberi peluang kepada saya menatap sejumlah buku yang terdapat di masjid dan sebuah buku tebal bertajuk 'Fadhilat Sedekah' benar-benar memukau diri ini untuk bermuhasabah diri. *********************************** Ungkapan seperti 'usahlah gila mengumpul harta untuk ditinggal serta dihabiskan oleh orang lain di dunia ini', 'depositlah harta kamu agar kekal dan berganda-ganda di sisi Allah Taala (yang tidak dapat dimusnahkan oleh manusia seperti pencuri dan perompak dan bencana alam)' dan 'harta kamu yang sebenarnya adalah apa yang kamu telah makan, pakai dan belanjakan di sisi Allah' memberi ingatan kepada kita supaya sentiasa berada di jalan-Nya walaupun sentiasa dipukul gelombang. ************************** Sekalipun badainya tersangat kuat, tabungan kita untuk kebahagian dunia dan akhirat wajib diteruskan. Ada gelombang atau tiada gelombang (seperti kita jatuh sakit, miskin, dihina orang) pelaburan dan tabungan kita (seperti solat, zakat, sedekah, puasa, jihad dan kerja) perlu diteruskan dengan sebaik mungkin. Kita tidak ditimang gelombang sebenarnya, tetapi kitalah yang menguasai diri kita (terutama hati dan tindakan) dalam gelombang itu. *************************** Apa yang menariknya, cendekiawan mengingatkan kita supaya istiqamah (berkekalan) dalam amalan baik kita - biarlah sedikit tetapi berterusan. Misalnya kalau kita mahu bersedekah, tidak mengapa jika jumlahnya kecil tetapi lakukan sentiasa seperti setiap hari. *********************************** Misalnya dalam menderma kepada tabungan seumpama tabung masjid anggaplah ia sebagai salah seorang anak kita yang diberi belanja sekolah setiap hari. Jika kita ada tiga orang anak yang diberi RM2 seorang setiap pagi, anggaplah tabung masjid itu sebagai anak kita yang keempat - 'berilah' tabung itu RM2 setiap pagi (ada banyak fadilat bersedekah pada awal hari, salah satunya malaikat mendoakan kebaikan untuknya) termasuk hari tak sekolah. ******************************* Jika sehari kita derma RM2, dalam masa sebulan jumlahnya RM60; dalam setahun sudah ada RM720. Kalau kita istiqamah dalam masa 10 tahun, ia sudah menjadi RM7,200. Kalau kita mulakan amalan ini pada usia 40 tahun dan meninggal dunia pada usia 70 tahun (tempoh menderma 30 tahun), kita sudah 'melabur' di 'bank Allah SWT' sebanyak RM21,600! ******************************* Jika pelaburan kita dalam membesarkan anak membolehkan mereka menjadi anak salih yang mendoakan kita amat bermanfaat di dunia dan akhirat; begitulah pelaburan kita dalam tabung masjid tadi. Selain keuntungan di dunia seperti dimurahkan rezeki, ganjaran yang menunggu di akhirat nanti tersangatlah besar, hanya Allah SWT menentukannya. ******************************** Ingatlah 'simpanan' kita dalam tabung Allah SWT tidak akan rosak seperti simpanan di bank dunia dan dalam bentuk harta tetap yang akan binasa (seperti bank diisytikar muflis, berlaku bencana alam atau kamu sendiri mati) malah dilipat-gandakan. Namun semuanya perlu dilakukan mengikut landasan yang betul...semata-mata kerana Allah Taala. Di sini ikhlas amat penting. ******************************* Rumusannya, kita sendiri menentukan hala tuju hidup kita sama ada hendak berbahagia di dunia dan akhirat atau ke neraka sana. Nauzubillah. Jadi pada pendapat hamba yang daif ini tidak benarlah ungkapan "sudah besar kita ditimang gelombang!" Bagaimana pendapat pembaca?

'Merdeka' (free oneself) from practicing favoritism (II)

*************** In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. ***************** Reflection ***************** "Anyone who obeys the Messenger has obeyed God..." (Nisaa 4:80) ****************** ************************* 'Aisha narrated this hadith: "Usama approached the Prophet on behalf of a woman (who had committed theft). The Prophet said, 'The people before you were destroyed because they used to inflict the legal punishments on the poor and forgive the rich. By Him in Whose Hand my soul is! If Fatima (the daughter of the Prophet ) did that (i.e. stole), I would cut off her hand'." (Sahih Bukhari) ************************ Yes, dear readers, favoritism is not only on 'small matters' (as some of us think) regarding our attitude when treating a beautiful or a 'pariah' cat (or any other animal) as I mentioned in my previou article but most important we must do justice to all; treat all of them including human beings equally whether they are whites or blacks, Malays or Chinese, rich or poor, kings or subjects. *************************** I brought up this subject after witnessing it myself and being told by some 'ustaz' (religious teacher) in their 'tazkirah' (lessons) about some forms of favoritisme or discrimination in life. ******************************* Once when attenting a 'kenduri' (wedding feast); I saw two sets of reception areas (tents) - one for the VIPs and the other for 'ordinary guests'. **************************** The tables for the VIPs were set on a platform whereas for the 'ordinary guests' they were placed on the ground. Of course the settings and types of food served were different - the VIP's tables were with rotating units while the 'ordinany guests' had to satisfy eating at the 'hard tables'. **************************** An 'ustaz' said there were some people who organized Hari Raya 'open houses'; inviting only selected people of their own class or status and forgot about their next door neighbours. Some totally ignored the poor even if they were residing in the same areas. ******************************** The 'ustaz' also complained that some people held 'kenduri kahwin' (feast during weddings) without inviting the poor. He said such 'kenduris' unfortunately would be without blessing from Allah SWT for Abu Huraira (Allah be pleased with him) states: “The worst food is that of a wedding banquet (walima) to which only the rich are invited whilst the poor are not invited. And he who refuses an invitation (to a banquet) disobeys Allah and His Messenger (Allah bless him & give him peace).” (Sahih al-Bukhari, no. 4882) ******************************** It is stated in al-Fatawa al-Hindiyya: “It is recommended to invite neighbours, relatives and friends.” Thus, one should invite family-members, relatives, friends, associates, scholars and pious people and others. It is wrong to invite only rich people or those who are regarded to be from the upper-class. ***************************** So why do we discrimate people or practise favoritism? Perhaps this experience by one of my sisters in law who is a housewife and does part time tailoring at home, could open our eyes in that there is no point in us giving priority to someone just because of his/her appearence, status and ranks. ******************************* A few months before Ramadan she was approached by a 'Datin' who asked her to design and sew curtains for her bangalow which would be used for Hari Raya. The cost of the project amounting to thousands of ringgits made my sister in law work hard to finish it fast and by doing so she ignored a few 'small projets' given to her earlier including by my wife. In short she gave priority to the 'Datin'. *************************** When she was readying the curtains, the 'Datin' came several times to her place and she was not happy with the work done. She grumbled a lot and when the curtains was ready, she refused to make full payment; saying that she was looking for a sponsorship and claimed that the practice was rampant among her ranks of 'Datuk' and 'Datin'. ***************************** My sister in law was speechless, she had learnt her lesson; do not give special treatment to a person just because of his/her status and rank. Do not practice favoritism - treat all people equally whether they were Datin, Dato', Tan Sri or Puan Sri. ************************** Moving on to a more serious note; what does Islam teach about justice? Neither love nor hatred can be allowed to compromise justice. *************************** An Islamic scholar, Khalid Baig says there is one word that captures the essence of all Islamic laws and all Islamic teachings; one word that describes the overriding value that permeates all Islamic values. Justice. ************************* The Qur'an says: "We sent aforetime our messengers with clear Signs and sent down with them the Book and the Balance, that men may stand forth in Justice." (Al-Hadeed 57:25) **************************** The sole purpose of sending the prophets was to establish justice in the world and end injustice. Broadly speaking, doing justice means giving everyone his due. But this simple statement camouflages all the complexities of life in their myriad and ever-changing relations; all the temptations; all the apprehensions and concerns; all the conflicts and dilemmas. To guide the people, Allah sent down the prophets with clear signs, the Book, and the Balance. ************************* The Book contains the revelations that spell out what's fair and unfair or right and wrong. The Balance refers to our ability to measure and calculate so we can follow the path shown by the Book and explained by the Prophets. ************************* Together these sources taught us what are the rights of Allah, of other people, and of our own persons on us and how to balance them. A life lived in obedience to Allah, then, is a continuous balancing act, both individually and collectively. **************************** Under normal circumstances many people can be just. But Islam commands its followers to be just even in the face of strong conflicting emotions. In dealing with other human beings, two major impediments to justice are love and hatred. ******************************* See how the Qur'an teaches us to overcome the first impediment when we are dealing with our closest relatives or even ourselves. "O ye who believe! Stand out firmly for justice, as witnesses to Allah, even as against yourselves, or your parents, or your kin, and whether it be (against) rich or poor: for Allah can best protect both. Follow not the lusts (of your hearts), lest ye swerve, and if ye distort (justice) or decline to do justice, verily Allah is well-acquainted with all that ye do. (An-Nisa 4:35) ************************* Here is the resolution from the Qur'an of the perennial conflict between self-interest and justice. Be just, even if it is against your narrowly defined self-interest or of those very close to you. Ignorant people think they are protecting their self-interest by being unjust to others. ************************* Their decision to be just or unjust may be based on a cold calculation of self-interest. But real faith in Allah elevates one beyond that narrow-mindedness. These verses remind us that the real protector of interests of all people is also Allah and He will protect us when we follow His command to be just. The justice demanded by Islam permits no favoritism. **************************** Justice is much needed in todays world. "Allah doth command you to render back your Trusts to those to whom they are due; and when ye judge between man and man, that ye judge with justice: verily how excellent is the teaching which He gives you! For Allah is He Who hears and sees all things." (An-Nisa 4:58) **************************** Some people show favouritism in the way they give gifts to some of their children but not others. According to the soundest opinion, doing this is haraam unless there is some legitimate reason, such as one child being in greater need than the others due to sickness. *************************** Does Islam show favoritism to any specific racial group or is it open to any ethnicity? Islam shows no favoritism towards any specific racial group. All are equals in the Eyes of Allah SWT. ***************************** We cannot show favoritism in Islam. We are all the creations of Allah, the children of Adam. The tribe of Ibrahim (Abraham), the followers of Muhammad. Allah sends food to all and protects us all. And tomorrow He will question us all, no matter who we are or what position we hold. ************************** On the Day of Questioning and the Day of judgment, each of us will be judged for whatever good and evil he has gathered. Before that time we cannot tell if someone is good or bad, or high or low in status. We are all Adam's children, all fruits from the same tree.

Fatahillah - pembakar semangat kemerdekaan

******************** Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. ********************** Renungan ********************** "Dan mereka sekalian tetap akan berhimpun menghadap Allah (untuk dihisab pada hari kiamat); kemudian orang-orang yang lemah (yang menjadi pengikut) kepada orang-orang yang sombong takbur itu akan berkata kepada mereka (yang menjadi pemimpinnya): "Sesungguhnya kami telah menjadi pengikut kamu; maka adakah kamu dapat menolak daripada kami sedikit dari azab Allah?" Mereka menjawab: "Kalaulah Allah menunjukkan jalan selamat kepada kami, tentulah kami tunjukkan jalan itu kepada kamu. (Sekarang) sama sahaja kepada kita, sama ada kita menggelisah dan mengeluh atau kita bersabar, tiadalah sebarang jalan bagi kita untuk melepaskan diri (daripada azab itu)". (Ibrahim:21) ************************** Sempena ulang tahun kemerdekaan negara ke-56 tahun, disiarkan balik artikel dalam buku 'Dilema Seorang Wartawan Islam' mengenai pejuang bangsa dan agama di Nusantara supaya kita kenal siapa itu pejuang sebenar atau 'pejuang tiruan' atau 'pejuang jadi-jadian' yang diangkat oleh pihak-pihak tertentu demi kepentingan tertentu. ********************* Kalau roboh kota Melaka, Papan di Jawa saya dirikan, Kalau sungguh bagai dikata, Nyawa dan badan saya serahkan. ************************* Demikian saya teringat serangkap pantun lama apabila terlihat sebuah papan tanda menyatakan Melaka bersiap sedia menyambut penubuhannya yang ke-600 tahun tidak lama dulu. ************************* Ketika Melaka menyambut ulang tahunnya yang ke-600, kota raya Jakarta di Jawa pula merayakan ulang tahunnya yang ke-470 (pada tahun 1997). Jika kota Melaka roboh, dihancurkan oleh armada Portugis pada 1511, kota Jakarta pula didirikan selepas kejayaan rakyat tempatan mengusir Portugis pada 22 Jun 1527. **************************** Sekalipun tiada hebahan di negara kita mengenai ulang tahun ke-470 kota Jakarta, peristiwa penubuhannya amat penting diketahui bagi menyemarakkan semangat perjuangan anak bangsa menghadapi kerakusan penjajah. *********************************** Kota Jakarta asalnya sebuah pelabuhan kecil di kuala Sungai Ciliwung dengan nama Sunda Kelapa yang masih wujud sampai sekarang. ***************************** Selepas menawan Melaka, Portugis meluaskan pengaruhnya di Nusantara termasuk membina sebuah kota di Sunda Kelapa pada 1522. Bagaimanapun, mereka tidak disenangi oleh penduduk tempatan dan selepas berlaku pertempuran hebat pada 1527, angkatan Portugis yang gagah perkasa itu akhirnya ditewaskan oleh angkatan perang seorang pemerintah Islam bernama Fatahillah. ******************************** Sempena kejayaan itu, Fatahillah menamakan kota itu Jayakarta, yang kemudian terkenal dengan nama Jakarta sehingga hari ini. Kisah Fatahillah ini sudah difilem dan ditayangkan di Indonesia dan Malaysia. ********************************* Ketika berada di Jakarta tidak lama dulu, saya sempat melawat pelabuhan Sunda Kelapa yang terletak di utara ibu kota Indonesia itu. **************************** Pelabuhannya kecil tetapi sibuk. Ia dipenuhi tongkang dan kapal layar. Barangan utama yang diperdagangkan di sini ialah kayu-kayan yang diperolehi dari Sumatera dan Kalimantan. Kayu-kayan ini dieksport ke pelbagai negara seperti Jepun dan Korea Selatan. *************************** Air di muara Sungai Ciliwung di mana terletaknya Sunda Kelapa ini kotor dan hanyir. Bagaimanapun, air sungai yang mengalir perlahan ini sebenarnya menyaksikan jatuh bangun anak bangsa di tangan penjajah - Portugis dan Belanda. **************************** Kejayaan Fatahillah menewaskan Portugis adalah pembakar semangat kepada perjuangan anak watan. Ia membuktikan bahawa bangsa Asia adalah setaraf bangsa Eropah yang menjajah dan memporakperandakan kehidupan mereka. ****************************** Selepas beratus-ratus tahun dijajah, semua wilayah di rantau Asia sudah merdeka - ada melalui perang dan pertumpahan darah manakala sesetengahnya secara rundingan dan perjanjian. ****************************** Pada detik 12 tengah malam 30 Jun 1997, dunia menyaksikan satu peristiwa bersejarah, menandakan berakhirnya keangkuhan satu lagi bangsa Barat ke atas rantau Asia. Hong Kong akhirnya diserahkan kembali ke tangan China oleh penjajah British selepas menguasainya sejak 1842. British akhirnya terpaksa akur bahawa 'cahayanya di Timur sudah padam'. ******************************* Selain British yang terpaksa 'angkat kaki' dari rantau Timur, Portugis juga berbuat demikian apabila ia menyerahkan Macau kepada China pada 1999. Penyerahan Macau bermakna semua wilayah di rantau Asia bebas daripada cengkaman penjajah. *********************************** Sekalipun penjajahan Barat sudah lenyap dari bumi Asia, hakikatnya rantau ini masih terbelenggu dengan ideologi Barat. Negara Barat masih meneruskan penjajahan mereka di rantau ini - tetapi kini bukan dengan dasar pecah dan perintah tetapi dalam bentuk baru. ********************************** Penjajahan minda adalah antara contoh pendekatan baru dunia Barat. Sekalipun sudah bebas dari segi fizikal, masyarakat rantau ini terus disogokkan segala bentuk kehidupan Barat. ******************************* Jika dulu, China tewas kerana rakyatnya ketagihan candu yang dibawa oleh British, tidak memeranjatkan apabila negara di rantau Asia tewas sekali lagi jika penduduknya hanyut dibuai kelekaan yang didatangkan oleh Barat. **************************** Seperti kepahlawanan Fatahillah yang menewaskan penjajah Portugis lebih 570 tahun lalu, kita mengharapkan kelahiran lebih ramai tokoh berwibawa sepertinya yang dapat menghancurkan penjajahan bentuk baru ini, seterusnya menyelamatkan rantau Asia daripada menanggung malu buat sekian kalinya.