Dunia kian berjerebu, susah beza intan, kaca...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan 

"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21) 

SABTU 17 Oktober, saya sekeluarga melawat seorang anak di UIAM Kuantan. Kami solat di Masjid UIAM. Isteri saya bercerita selepas solat ada seorang lelaki tua berkopiah dan seorang kanak-kanak (mungkin anaknya) merayu ditolong, katanya dia kehabisan minyak kereta untuk balik ke Kemaman.

Isteri saya tanya jumlah duit diperlukan untuk isi minyak. Jawab 'pak haji' itu RM50. 'Punyalah baik' isteri saya, dia 'sedekahkan' RM50. Namun kemudian dia tidak sedap hati, jadi dia hendap 'pak haji' itu. Rupa-rupa 'pak haji' itu tak naik kereta pun. Dia 'berlepas' dari masjid itu bersama 'anaknya' dengan menunggang motosikal!

Demikianlah, dapat saya rasakan kehidupan sekarang lebih berjerebu (rumit) daripada sebelum ini. Semakin maju kita rasakan diri kita semakin payah pula hendak menentukan kesahihan sesuatu perkara itu. Kata bijak pandai, selain petunjuk daripada Allah SWT, hanya ilmu yang dapat 'mengkhabarkan' kepada kita kedudukan sesuatu perkara itu sama ada benar atau salah. Sama ada intan atau kaca.

Baru-baru ini saya menerima e-mel ini daripada Ibu Tija. Antara lain dia menulis: Syukur alhamdulillah saya ucapkan kepada Allah kerana atas kehendak-Nya melalui Mbah Rawa Gumpala saya sekarang sudah 'sukses', dapat buka perniagaan sendiri dan bahkan saya ada cadangan membangunkan hotel. Semua semua berkat bantuan Mbah Rawa Gumpala. Saya tidak pernah menyangka kalau saya sudah 'sukses' sebegini, bantuan Mbah Rawa Gumpala yang telah memberikan nombor selama tiga kali putaran dan alhamdulillah itu semuanya tembus (berjaya)..."

Kata Ibu Tija, kalau saya mahu 'sukses' saya boleh menghubungi Mbah Rawa Gumpala; dia memberikan nombor telefonnya. 

Tidak lama dulu, saya menerima sejumlah surat daripada 'tok guru' Siam yang dimasukkan dalam peti surat rumah saya. Antara surat yang diterima adalah;

* Risalah daripada Wat Suwannaram. (Disertakan gambar beberapa gambar sami Siam, paparan nombor ramalan yang menang dan testimoni berikut):  "Saya Abdul Rashid berterima kasih kepada tok guru kerana telah menolong saya mengubah nasib saya. Sebelum mendapat pertolongan daripada tok guru, kehidupan saya sangat susah. Suatu hari, saya terima risalah daripada tok guru, saya rasa ada peluang membangunkan semula kehidupan saya, selepas itu saya pun hubungi tok guru dan saya ikut nasihat tok guru, akhirnya nombor ramalan yang diberi tok guru telah mengubah nasib saya."

* Risalah daripada Wat Natawee. (Disertakan gambar sami Siam dan testimoni berikut): "Nama saya Hafizudin dari Selangor. Saya ingin mengucap terima kasih kepada tok guru kerana telah menolong saya membangunkan semula perniagaan. Dulu kebakaran telah berlaku pada kedai saya. Lagi pun kedai saya tidak mendapat sebarang pampasan daripada syarikat insurans. Sejak itu saya menghadapi masalah kewangan. Pada masa itu saya terima risalah daripada tok guru. Masa itu saya tidak percaya kepada nasib nombor ramalan tetapi sudah tiada cara lain lagi. Saya pun hubungi tok guru untuk meminta nasihat. Akhirnya nombor ramalan yang diberi oleh tok guru telah mengubah nasib saya."

* Risalah daripada Wat Pailom. Testimoni seorang lelaki tertulis: "Saya Mohd Syahir. Ribuan terima kasih kepada tok guru kerana telah menolong saya mengubah nasib saya, sebelum dapat pertolongan daripada tok guru, kehidupan saya sangat susah, suatu hari saya terima risalah daripada ‘master’, saya rasa ada peluang membangunkan semula kehidupan saya, selepas itu saya pun hubungi tok guru dan saya ikut nasihat tok guru, akhirnya nombor ramalan yang diberi oleh tok guru telah mengubah nasib saya."

Demikianlah nama suci Allah dan syiar-Nya telah disalahkan untuk meraihkan keuntungan dunia. Demikian juga nama orang Islam seperti Abdul Rashid dan Mohd Syahir seperti surat di atas. Orang sekarang pandai cakap syukur alhamdulillah, berpakaian 'orang beragama' seperti berkopiah dan berserban dan menggunakan istilah 'tok guru' tetapi hakikatnya akidah dan perlakuan mereka menyimpang daripada kehendak agama. 

Ya, wahai pembaca dikasihi, berhati-hatilah kerana pada zaman 'berjerebu' ini sukar untuk membezakan mana satu intan, mana satu kaca. Namun insya-Allah ada jalan penyelesaiannya, salah satunya sentiasalah menuntut ilmu kerana bijak pandai ada menyatakan 'hanya jauhari mengenal manikam'!

Stopping the 'old habit' of checking 'bilik pengantin'...

***
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort 
one another to truth and exhort one another to endurance.
***

WHEN visiting one's house, guests have to abide the etiquette of visiting and one important aspect is that the rule of lowering the gaze should be given proper regard; one should avoid looking around so much.

But it was common during Malay weddings, some women especially among the 'veterans' were eager to see for themselves the conditions and decorations of the 'bilik pengantin' (room of the newlyweds). Some even dare to put their hands on the bed; they pressed the mattress, pillows, felt the bed sheets and then gave their 'okay or negative comments'.

An 'ustaz' (religious teacher) during his 'tazkirah' (lessons) at a masjid near my house recently, said 'this old habit' must be put to stop; for in Islam there are rules and regulations when we pay a visit to other people's house.

"When we are in a person's house, it is not proper for us 'to let our eyes went wild' - some of us had the urged to look at every sections and corners of the house to the extend to the host's bedroom," he said. 

There were even guests that acted too much such as staring at the host's wife and some even had their eyes 'following the steps and movement' of the woman for example to the kitchen to fetch drinks...well 'this bad habit' must be stopped.

In Islam, guests were taught not only 'to behave' once inside a house, but there are rules and regulations before we paid a person a visit. Seeking permission and the etiquette of entering houses must be observed by Muslims.

Scholars said Allah taught these manners (of seeking permission) to His believing servants and commanded them not to enter houses other than their own until they had asked permission, i.e., to ask for permission before entering and to give the greeting of 'Salam' after asking.

One should seek permission three times, and if permission is given, (he may enter), otherwise he should go away.It was reported in a Sahih that when Abu Musa asked `Umar three times for permission to enter and he did not give him permission, he went away. Then `Umar said, "Did I not hear the voice of `Abdullah bin Qays asking for permission to enter. Let him come in.'' So they looked for him, but found that he had gone. When he came later on, `Umar said, "Why did you go away?'' 

He said, "I asked for permission to enter three times, but permission was not given to me, and I heard the Prophet s.a.w. say, "If any one of you asks for permission three times and it is not given, then let him go away...'' 

The 'ustaz' in his 'tazkirah' said it should also be known that the one who is seeking permission to enter should not stand directly in front of the door; he should have the door on his right or left, because of the hadith recorded by Abu Dawud from `Abdullah bin Busr, who said, "When the Messenger of Allah came to someone's door, he would never stand directly in front of it, but to the right or left, and he s.a.w. would say,"that was because at that time the houses had no covers or curtains over their doorways.'' 

Once inside the host's house, one must behaved himself for Allah The Greatest said: "Tell the believing men to lower their gaze (from looking at forbidden things), and protect their private parts (from illegal sexual acts). - Qur'an, Al-Noor 24:30

All of us, whats more guests should look only at what is permissible for them to look at, and lower their gaze from forbidden things. If it so happens that a person's gaze unintentionally falls upon something forbidden, he should quickly look away...it was said that whoever protects his gaze, Allah will illuminate his understanding, or his heart. Also remember there is 'zina mata' (adultery of the eyes) that is looking at 'haram' (forbidden) things.

In Onislam.net in discussing the etiquette of visiting and hosting people, Sheikh Hamed Al-`Ali, instructor of Islamic Heritage at the Faculty of Education, Kuwait and Imam of Masjid Dahiat As-Sabahiyya, was quoted saying of the following manners that should be observed by a visitor when paying someone a visit: 

1. One should visit people at an appointed and convenient time. 

2. One should avoid visiting people who love seclusion and who are in spiritual retreat unless the visit is made in a time of receiving guests. 

3. The code of seeking permission thrice before entry should be given due regard. 

4. One should not stay long in a person’s house. 

5. It’s not proper to talk about something that might embarrass the host. 

6. One should keep away from prohibited discourse such as backbiting and slander. Instead, the talk should be full of the 'dhikr' (remembrance) of Allah. 

7. The visit should not be drawn to the point of boredom and weariness. 

8. The rule of lowering the gaze should be given proper regard; one should avoid looking around so much. 

9. It’s not wise to find fault with or speak negatively of any food or drink, rather one should show gratitude for hospitality offered and pray to Allah to bless the host. 

As for the host, he or she should abide the following manners: 

1. Welcoming guests nicely. 

2. Entertaining guests with fruitful talk, for this is a form of hospitality. 

3. Serving the food according to one’s means, without going to extreme in showing hospitality. 

4. Giving advice in a polite way, especially if the guest gets into saying something 'haram'. 

5. Wrapping up the visit with the same courtesy shown when welcoming the guest. 

In Islam, one's bedroom is his/her 'secret' and for a husband and wife it is their 'secret' especially regarding 'their intimacy affairs' .. Even children were taught that they should ask their parents' permission before entering their bedroom. Allah says, "O you who believe! Let your slaves and the children among you who have not come to the age of puberty ask your permission (before they come to your presence), on three occasions: before morning prayer (salatul Fajr), and when you put off your clothes for the noon rest, and after the late-night prayer (salatul Isha). These three times are of privacy for you, outside these times, there is no sin on you or on them to move about, attending to each other. Thus Allah makes clear the Signs to you. And Allah is All-Knowing, All-Wise." - Qur'an 24:58

So why must we keep the 'old habit' of checking 'bilik pengantin'? Please stop it! 

'Manusia spesies tak makan saman'...

***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)
***

SEORANG ustaz dalam tazkirahnya berhubung kekeluargaan sering mengingatkan bahawa dalam masyarakat pasti ada spesies suami isteri terutama si suami yang 'jenis tak makan saman'. 

Suami atau bekas suami jenis ini cenderung melanggar peraturan kehidupan kekeluargaan (suami isteri) dan tidak dapat dinasihati, mungkin mereka dapat diajar dengan 'undang-undang dan penjara' saja.

Ambil saja soal nafkah, kata ustaz. "Ada suami sangat baik, secara konsisten menafkahi anak isteri, ada suami mengelat tetapi selepas dinasihati dia bagi nafkah, kemudian ada pula suami yang tak bagi nafkah tetapi selepas dinasihati dia naik angin pula termasuk menghilangkan diri. 

Suami atau bekas suami golongan ketiga ini adalah daripada 'spesies tak makan saman', yang boleh mengajar mereka adalah hanya undang-undang dan penjara saja, kata sang ustaz. Kadang-kadang perintah mahkamah agar mereka menafkahi anak-anak selepas berlaku perceraian tidak pun dihiraukan mereka, jadi jelaslah mereka daripada 'jenis tak makan saman'; 

Ada di kalangan pengguna jalan raya pun daripada jenis yang tak makan saman. Ya, bukan kita tidak tahu ada daripada rakan-rakan kita yang menerima begitu banyak samam, namun mereka buat tak peduli saja. Malah ada yang lebih hebat lagi, mereka koyakkan saja surat saman yang diterima. Jadi apa yang dapat mengajar mereka yang tak makan saman ini, mungkin penjara saja!

Kalau ada suami isteri dan pengguna jalan raya yang 'jenis tak makan saman' di kalangan orang politik terutama pemimpin pun ada yang tak makan saman. Mereka jenis pekak badak; mereka buat sesuatu berdasarkan naluri nafsu mereka saja, mereka tidak peduli atau sensitif atas pandangan orang atau pihak lain termasuklah pembantu sendiri. Jika ada orang melawan, mereka singkir atau hancurkan orang itu. Ya inilah pemimpin jenis tak makan saman dan tak berhati perut.

Pemimpin jenis ini tidak peduli nasib rakyat marhain. Jika dulu cukai tinggi telah dikenakan ke atas rakyat, kini digandakan lagi dengan pelbagai kos perkhidmatan kehidupan. Susah rakyat tidak difahami dan dirasai; namun pada masa yang sama mereka melaungkan lagu-lagu indah kononnya merekalah pembela rakyat miskin...mereka 'tabur' sana sikit, 'tabur' sini sikit bagi rakyat diam. Mereka berlagak bagaikan 'Robin Hood' - merompak orang kaya kononnya untuk diberikan kepada orang miskin. Malah mereka menerima derma, sepatutnya derma itu untuk orang miskin dan tidak mampu bukan orang kaya dan berkuasa.

Pemimpin-pemimpin jenis ini juga 'pandai' dalam bab agama. Dalami dan ikutlah ajaran agama sepenuhnya, kata mereka. Malah mereka menasihatkan alim ulama supaya menerangkan ajaran agama sebenarnya kepada rakyat. Kalau pemimpin sudah menasihatkan alim ulama, bermakna pengetahuan agama pemimpin sudah lebih tinggi daripada alim ulama, tetapi hairan ya, mengapa kehidupan mereka termasuk isteri tidak menunjukkan mereka faham mengenai agama. Mana ada agama suruh pemimpin hidup bermewah-mewah dan mengenakan cukai yang tinggi-tinggi kepada rakyat?

Bagi rakyat yang tak sedar, pemimpin jenis ini tetap 'mewangi' di hati mereka. Setiap kali pilihan raya undi diberi, mereka tidak tahu pemimpin jenis ini adalah daripada spesies yang tak makan saman. Kalau suami atau pesalah jalan raya daripada jenis yang tak makan saman, mungkin penjara dapat mengajar mereka tetapi apa yang dapat mengajar pemimpin jenis ini?

Jelas sekali rakyat tidak boleh menyaman pemimpin spesies ini. Ya, mereka bukan saja sudah pekak budak tetapi tak makan saman, jadi buat apa mengemukakan saman. Awal-awal lagi rakyat sudah tahu bahawa sekalipun mereka mengemukakan saman, mereka tidak akan menang. 

Banyak contoh kes dan pengemuka saman 'sudah terpelanting' dalam usaha mereka itu. Belum sempat mereka membuat laporan apatah lagi di luar negara, mereka sudah disumbatkan dalam lokap polis. 

Namun pemimpin-pemimpin kena ingat, dunia yang singkat ini adalah tempat menyemai benih, akhirat nanti kamu terimalah pembalasannya! Namun sebelum kamu dihukum di akhirat sana, rakyat tetap akan memperjuangkan keadilan di dunia fana ini; bukankah hidup ini satu perjuangan? Mereka tidak peduli sama ada kamu tak makan samankah atau makan samankah, mereka mahukan keadilan.

Rumusannya, penjara mungkin dapat mengajar sesetengah pesalah seperti bekas suami yang tak membayar nafkah atau pesalah jalan raya; namun setakat ini 'buntulah' hamba (penulis) dalam mengemukakan pandangan apa yang dapat mengajar pemimpin-pemimpin yang tak makan saman ini. Mungkin pembaca yang arif dapat membantu hamba yang daif ini...

Didik anak falsafah hidup...

***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
***

HAJI Kasiron Reduan, 80, seorang peminat Harakah dan salah satu ruangan diminatinya adalah 'Kisah Dari Tanah Suci'. Selain suka membaca pengalaman dan luahan pembaca dalam rungan itu, pesara guru yang dianugerahi 'Tokoh Persuratan Johor 2014' ini turut menyumbangkan artikel.

Ketika saya mengunjungi beliau di kediamannya di Parit Semerah, Pontian, Johor, baru-baru ini, Haji Kasiron mengejutkan penulis apabila memberitahu sebanyak 20 kisah pengalaman hajinya disiarkan oleh Harakah melalui kolum itu yang bermula pada 2002 dan berakhir 2014.

Sambil ketawa Haji Kasiron memberitahu dia memotong setiap tulisannya daripada akhbar Harakah, membuat 'binding' (bagaikan sebuah buku) kemudian membuat salinan dan membahagikan-bahagikan di kalangan saudara mara dan sahabat.

Banyak kisah lucu dan menarik dikongsi oleh Haji Kasiron dan isterinya, Hajah Ramlah dengan anak isteri penulis ketika kunjungan itu; antaranya penulis baru tahun Haji Kasiron dalam beberapa tulisan kisah dari Tanah Suci menyebut nama isterinya sebagai 'Ram'...ya nama manja (singkatan) untuk Ramlah.

"Wah, romantiknya Pak Haji ni," kata isteri penulis menyebabkan kami terkekek-kekek ketawa. Ya, selama ini penulis yang belasan tahun mengendalikan ruangan 'Kisah Dari Tanah Suci' tidak tahu bahawa 'Ram' dalam tulisan Haji Kasiron itu adalah isterinya, Ramlah...

Ketika menghantar kami pulang ke kereta, Haji Kasiron dan Hajah Ramlah tidak cukup tangan memetik buah kedondong berpohon rendang di laman rumah mereka. 

Sambil menyerahkan bungkusan plastik yang mengandungi buah-buahan itu sempat Haji Kasiron berfalsafah...ungkapannya mendalam maksudnya; mungkin kemahirannya dalam berbahasa ini menyebabkan beliau dianugerahi 'Tokoh Persuratan Negeri Johor 2014' yang diterimanya pada 'Seminar Kebangsaan; Sumbangan Johor Dalam Persuratan' pada 25 September 2014 di Institut Pendidikan Guru Kampus Temenggong Ibrahim, Johor Bahru.

Haji Kasiron berfalsafah: "Saya tak tanam kelapa sawit dan getah...tetapi tanam pohon buah-buahan rendang dan sayur-sayuran yang boleh dihadiahkan kepada tetamu dengan segera apabila mereka balik. Kalau saya tanam kelapa sawit mungkin saya boleh jadi kaya tetapi 'tidaklah boleh saya ragut' buah kelapa sawit untuk diberi kepada pelawat."

Kata-kata 'hikmah' Haji Kasiron mengingatkan penulis akan pesanan seorang ustaz yang kerap memberi nasihat bahawa ibu bapa sewajarnya mendidik anak-anak dengan falsafah hidup. Ia sewajarnya diterapkan dalam minda anak-anak sejak awal lagi.

Selain panduan daripada al-Quran dan hadis, katanya, falsafah orang-orang tua Melayu juga boleh dijadikan pegangan. Misalnya tanam dalam jiwa anak-anak untuk membuat sesuatu kerja secara bersungguh-sungguh sehingga berhasil berpandukan peribahasa 'genggam bara biar sampai jadi arang' dan dalam berjimat cermat amalkan peribahasa 'sedikit-sedikit lama-lama jadi bukit'.

Seorang sarjana bahasa sebuah universiti tempatan pula memberitahu penulis bahawa kata-kata bijak pandai Melayu sebahagian besarnya bertepatan dengan kehendak Islam; misalnya peribahasa amalan 'berdikit-dikit' itu bertepatan dengan sebuah hadis yang meminta kita beristiqamah dalam melakukan sesuatu kebaikan walaupun sedikit. Ya, beristiqamahlah dalam kehidupan ini, insya-Allah kita akan berjaya dan berbahagia di dunia dan akhirat!

Pemimpin tiru Zionis, rakyat pun ikut sama...

***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
***

PERTEMUAN pemimpin tertinggi Malaysia-Israel (rejim Zionis) di New York baru-baru ini mungkin memeranjatkan sesetengah pihak tetapi tidak bagi pihak tertentu. Ini kerana mereka sedar dan dapat melihat kian ramai pemimpin tempatan meniru pendekatan Zionis dalam pelbagai bidang termasuklah politik agar mereka dapat terus 'menongkat langit' (berkuasa).

Rejim Zionis (Israel atau Tel Aviv) terkenal dengan kezalimannya termasuk meletupkan kediaman serta orang awam Palestin; segelintir pemimpin kita pun sama - mereka meletupkan pesaing atau orang boleh mengancam kedudukan mereka; kini rakyat pun 'pandai' meletupkan 'musuh' termasuklah kes terbaru sepasang suami isteri di Gua Musang yang 'mati berkecai' selepas motosikal mereka yang disyaki dipasang bom, meletup!

Sebelum melanjutkan persoalan mengenai Zionis adalah penting untuk kita 'merenung sejenak' perbezaan rejim ganas ini dengan orang Yahudi. Secara amnya, orang Yahudi terkenal di seluruh dunia sebagai bangsa yang sombong. Allahyarham Zubir Ali pernah merakamkan perkara ini (bangsa sombong dan hina) dalam salah sebuah lagunya, ‘Balada Seorang Gadis Kecil’.

Bagi orang Islam, sepanjang penelitian kita terdapat sejumlah hadis yang menunjukkan bahawa Nabi junjungan kita Muhammad s.a.w. pernah berhubungan dengan orang Yahudi. Antaranya sebuah hadis yang bermaksud: “Bahawasanya Nabi s.a.w. menggadaikan baju besi kepada seorang Yahudi yang bernama Abusy Syahmi atas pinjamannya sebanyah 30 sha gandum untuk keluarganya." - Riwayat Al-Bukhari dan Muslim

Sebuah lagi hadis bermaksud: “Daripada Aisyah r.a. berkata Nabi s.a.w pernah membeli makanan daripada seorang Yahudi dengan harga yang dihutang. Sebagai tanggungan atas hutangnya itu Nabi s.a.w. menyerahkan baju besinya." - Riwayat Al-Bukhari

Sahl bin Hunaif dan Qees bin Saad melaporkan: Sesungguhnya Nabi s.a.w. dilintasi di hadapannya oleh satu jenazah, lalu baginda berdiri. Diberitakan kepada baginda bahawa ia adalah jenazah seorang Yahudi. Lalu baginda bersabda: “Tidakkah ia satu jiwa?” - Direkod oleh Bukhari (no: 1250) dan Muslim (no: 961)

Berdasarkan ini, adalah tidak benar untuk menyatakan tidak boleh berhubungan (termasuk bermuamalat) dengan orang Yahudi; tetapi yang tidak bolehnya meniru perangai dan sikap sesetengah orang Yahudi yang kini terkenal dengan rejim Zionisnya yang membelasah penduduk Palestin semahu-mahunya. Zionisme diwujudkan pada 1897 oleh Theodor Herzl dan daripadanya terdirinya 'negara' (rejim) haram Israel di atas tanah Palestin pada 1948.

Kita pun jangan tersilap faham. Ada orang Yahudi beragama Islam atau sudah memeluk Islam dan amat baik sekali perangai mereka. Dua gadis Muslim di Perancis (Leila dan Alma) yang menentang larangan pihak berkuasa mengharamkan hijab tidak lama dulu adalah orang Yahudi. Bapa mereka adalah Laurent Levy, seorang Yahudi tidak beragama (ateis). Namun dia tidak membantah apabila anak-anaknya memilih Islam.

Cakaplah apa saja mengenai Zionis (rejim Tel Aviv, kini dipimpin PM Benyamin Netanyahu) seperti sombong, jahat, zalim, pembunuh dan sebagainya, mereka buat ‘dek aje’ (tak tahu). Mereka tidak ambil peduli jika seluruh dunia mengutuk mereka, yang mereka tahu kepentingan mereka didahulukan, diutamakan.

Kini sikap dan perangai Zionis inilah yang semakin menular dalam masyarakat kita terutama pemimpin dan ia ditiru rakyat. Katakan dan tuduh apa saja kepada mereka; pembunuhkah, meletupkan orangkah, berjoli katak dengan wang rakyatkah, penzinakah, perasuahkah, mereka buat pekak saja. Mereka tidak ambil peduli atas tuduhan itu, apa yang mereka tahu cita-cita mereka untuk ke puncak kemasyhuran dunia tercapai. Bagi pemimpin mereka berperangai Zionis -  rakyat yang perjuangkan hak dikenakan pelbagai tindakan termasuk di bawah Akta Hasutan.

Sama seperti orang Yahudi-Zionis, orang Malaysia juga mula tidak ambil peduli apabila dilempar pelbagai tuduhan seperti meletupkan orang, mencuri laki orang, berzina dan merasuah berbilion-bilion ringgit. Mereka tidak pun berusaha untuk membersihkan nama mereka melalui langkah menyaman si penuduh. Orang Yahudi-Zionis, biarlah apa dikatakan terhadap mereka, perangai mereka tetap sama sejak dulu, kini dan mungkin selamanya. Orang Malaysia pun mulai sama macam mereka, keras hati dan keras kepala, dulu, kini dan selamanya.

Sepanjang sejarahnya, Yahudi adalah bangsa yang melawan Rasul. Nabi Musa a.s. dilawan mereka, ada Nabi diusir mereka dan sesetengah Nabi seperti Nabi Yahya a.s. digergaji sampai mati oleh mereka. Orang Malaysia sekarang ini pun apa kurangnya, orang yang perjuangkan hak rakyat mereka kenakan pelbagai tindakan. 

Kenapa orang Malaysia kini berperangai macam Yahudi-Zionis? Orang Yahudi tidak menjajah dunia seperti British, Sepanyol, Belanda, Portugis dan sebagainya. Tetapi mereka menjajah pemikiran penduduk seluruh dunia.

Shakespeare melalui karyanya ‘The Merchant of Venice’ atau juga dikenali sebagai ‘The Jew of Venice’ mengingatkan betapa liciknya orang Yahudi melalui watak Shylock yang mahukan mengerat daging Antonio selepas dia gagal membayar balik pinjaman yang diberikan si Yahudi.

Jadi Yahudi-Zionis hari ini telah berjaya menerbos mereka yang tubuhnya bersifat bangsa Malaysia (Melayu, Cina, India, Iban dan sebagainya) dengan ‘meyahudikan’ dan 'menzioniskan' pemikiran dan perangai mereka. Mungkinkah mereka melakukan ini melalui suntikan beracun yang kini semakin diheboh-hebohkan melalui pembabitan Apco Worldwide?

Benar batang tubuh orang Malaysia dilihat sebagai bersifat kebangsaan. Mereka bangga memperkenalkan persembahan ala-Malaysia di New York, tetapi pemikiran dan perangai mereka menyerupai orang Yahudi-Zionis.

Sebagai contoh pemimpin buat pekak badak sahaja, suara rakyat yang mempersoalkan penyelewengan kuasa, pembaziran dan kezaliman mereka tidak dipedulikan langsung, yang penting mereka perlu dilihat terhebat di seantero dunia.

Apabila perangai Zionis diamalkan pemimpin, dikhuatiri penyakit amat bahaya ini menjangkiti rakyat. Tengoklah perangai rakyat sekarang ini sudah macam Zionis. Bunuh orang, ledak (letup) orang, tetak orang, simbah asid, buang bayi malah bakar bayi, semakin menjadi-jadi. Siapa ajar semua ini?

Kebanyakan orang yang melakukan jenayah ini sudah buta dan keras hati. Mereka buat pekak badak sama seperti pemimpin yang didakwa melakukan pelbagai jenayah termasuk meletupkan orang. Semuanya buat-buat pekak, buta dan bisu samalah seperti sikap orang Yahudi-Zionis.

Pemimpin yang telah buta hati ini, cakaplah apa saja pada mereka, mereka tidak peduli lagi. Cakaplah rasuah berbilion ringgit, skandal itu skandal ini, mereka tidak ambil peduli pun. Cakaplah pemimpin itu dan ini ada skandal seks, bunuh orang atau singkir pembantu, mereka tidak peduli. Amat menakutkan, sesetengah rakyat pun sudah sama macam mereka. Ya, kita bukan Yahudi-Zionis tetapi lagak kita sudah sama macam mereka, atau mengalahkan mereka. Tidakkah ini 'amat menggerunkan'?

Dari UKM ke Harakah (Bab 35, Akhir): Berundurlah sebelum orang benci…

****************
DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Daripada Aisyah r.a., berkata: "Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Semua manusia dikumpulkan tanpa memakai alas kaki, telanjang dan belum dikhatan.' Aisyah bertanya; 'Apakah antara lelaki dan perempuan akan saling melihat antara satu dengan yang lain?' Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Urusan pada hari itu lebih dahsyat daripada mementingkan hal-hal seperti itu.'" (HR. Bukhari dan Muslim)

*************

PENGKISAHAN melalui artikel bersiri 'Dari UKM ke Harakah' berakhir sudah. Artikel ini adalah yang terakhir dalam siri penceritaan ini; yalah bukankah ada bijak pandai mengungkapkan adalah baik untuk seseorang itu berundur sebelum orang benci!

Subhanallah, dalam menjalani kehidupan di dunia ini janganlah kita mencari kebencian orang. Hidup jangan menyusahkan orang lain. Kalau tempoh kita sudah 'expired' (tamat), berundurlah. Pergilah secara terhormat sebelum orang memaksa kita pergi...

Berceloteh mengenai perbutan kita menyusahkan orang lain, teringat saya 'kerakusan' segelintir pencari barangan kitar semula (seperti tin minuman) di tempat saya yang menyelongkar tong sampah besar di tepi jalan. Mereka membiarkan sampah bertaburan; banyak bungkusan plastik pecah 'dikerjakan' mereka, kehadiran anjing dan kucing menyebabkan keadaan menjadi lebih teruk.

Pada awal pagi (biasanya selepas subuh) lori sampah akan sampai dan petugasnya mengangkat tong di tepi jalan dan meletakkannya di sisi lori. Tong itu 'mencurahkan isinya' secara automatik ke dalam lori. Suatu pagi saya memberhentikan motosikal saya bagi memerhatikan operasi mengutip sampah.

Setiap kali lori lalu berhampiran tong sampah, dua petugas melompat turun dan mengangkat tong sampah dan sampah dimasukkan ke dalam lori dalam tempoh tak sampai 30 saat. 

Tetapi bagi lokasi yang sampah bertaburan di sisi tong, petugas terpaksa menyampu, melonggok dan seterusnya memasukkannya ke tong sebelum 'dihumbankan' ke dalam lori. Saya amat-amati masa diperlukan adalah dua minit. 

Kalau ada 10 tong sampahnya bertaburan, masa diperlukan sudah 20 minit sedangkan kalau 'keadaan bersih', masa diperlukan hanya 5 minit. Demikianlah mengapa 'disusahkan orang lain', sekalipun kita mahu mencari 'sesuap nasi' dengan mencari barangan kitar semula!

Sudahlah hidup kita susah, sikap mementingkan diri sendiri (menyelongkar dan melambakkan sampah) menyebabkan orang lain seperti pekerja pengutip sampah membenci kita; tidakkah 'berbakul-bakul' sumpahan diucapkan mereka?

Jika penyelongkar sampah dibenci kerana kerakusan mereka dalam 'mencari sesen dua', sejarah mencatat pemimpin yang berada terlalu lama di puncak kuasa, juga menjadi kebencian orang. Saddam Hussein (Iraq), Ferdinand Marcos (Filipina), Suharto (Indonesia) dan Idi Amin (Uganda) adalah contohnya. Demikian juga diktator Zine el Abidine Ben Ali (Tunisia), Hosni Mubarak (Mesir) dan Muammar Gaddafi (Libya).

Jadi lebih baiklah pemimpin termasuk di negara kita yang ‘makan cili’ pergi sebelum rakyat benci! Sepuluh atau 20 tahun berkuasa adalah terlalu lama; seseorang bayi sudah menginjak dewasa dalam tempoh ini; orang tua pula sudah ganyut; dunia kata pergi kubur kata mari.

Dalam dunia politik antarabangsa kontemporari, nama bekas Presiden Afrika Selatan, Nelson Mandela yang meninggal dunia pada 2013, tetap terpelihara. Penerima Hadiah Nobel Keamanan ini hanya menjadi presiden sepenggal cuma (selama lima tahun selepas menang pilihan raya pelbagai kaum pertama Afrika Selatan pada April 1994).

Pada pilihan raya umum Afrika Selatan 1999, Mandela yang memimpin Kongres Kebangsaan Afrika (ANC) berpeluang menang besar dan kembali menjadi presiden buat penggal kedua, tetapi tokoh yang pernah meringuk 27 tahun dalam penjara memilih untuk berundur, memberi peluang kepada timbalannya, Thabo Mbeki menerajui negara.

Ya, Mandela adalah contoh negarawan hebat, beliau enggan berada di puncak kuasa buat tempoh masa lama, bagi beliau cukuplah sekadar meletakkan asas kepada pembentukan negara Afrika Selatan baru yang didirikan di atas kuburan dasar aparteid yang membelenggu negara itu berabad-abad lamanya.

Pada pilihan raya 1994, ANC pimpinan Mandela mendapat lebih 60 peratus undi, membolehkan beliau menjadi presiden pertama di kalangan orang kulit hitam bagi Afrika Selatan. Sokongan terhadap beliau terus meningkat selepas itu, memungkinkan beliau untuk terus berkuasa tetapi beliau enggan membuat demikian.

Hal ini amat berlainan dengan diktator-diktator dunia Arab yang mahu terus berkuasa ‘dulu, kini, dan selamanya’ semata-mata berdasarkan keputusan pilihan raya yang menunjukkan mereka dapat sokongan hebat – lebih daripada 90 peratus undi.

Mubarak, Saddam, Gaddafi, Zine el-Abidine bukannya tidak melalui pilihan raya malah setiap kali kemenangan lebih 90 peratus dicatatkan, menyakinkan mereka untuk terus berkuasa. Jelas rakyat tidak dapat mengubah mereka melalui pilihan raya tetapi cara lain.

Mubarak dan Zein el-Abiden tersingkir melalui tunjuk perasaan rakyat di jalan raya; Saddam tersungkur dalam perang dan digantung sampai mati ketika umat Islam merayakan Aidiladha oleh pentadbir Amerika Syarikat.

Di rantau sebelah sini, diktator Marcos dan Suharto juga disingkirkan oleh rakyat yang berdemonstrasi di jalan raya. Sama seperti diktator dunia Arab, kedua-dua mencatatkan kejayaan cemerlang, gemilang dan terbilang setiap kali pilihan raya. 

Ya, wahai semua termasuk pemimpin tempatan dan mereka yang berjawatan tinggi yang telah lama berkuasa...berundurlah sebelum orang benci dan memaksa kita pergi...Berhentilah dengan penuh penghormatan; jangan dicari pengakhiran yang dipenuhi kenistaan!

Haji, hajah bersamalah perjuang keadilan...

***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
***

ALHAMDULILLAH jemaah haji mulai kembali ke negara dan kampung halaman masing-masing. Dilaporkan ada lebih tiga juta jemaah tahun ini; mereka termasuklah kira-kira 25,000 orang dari Malaysia. Jika setahun 25,000 orang 'menjadi haji dan hajah', jumlah haji dan hajah dalam tempoh 10 tahun lalu di negara kita adalah kira-kira 250,000 orang manakala dalam tempoh 20 tahun lalu ada 500,000 (setengah juta) orang.

Sudah pasti angka ini tidak tepat kerana pelbagai faktor misalnya ada haji dan hajah sudah meninggal dunia dan ada yang mengerjakan haji lebih daripada sekali. Namun angka ini membayangkan ada 'ramai' haji dan hajah di negara kita. Mereka yang sudah mengerjakan haji (melengkapkan Rukun Islam) mendapat penghormatan tertinggi masyarakat (dipandang sebagai orang baik-baik) dan dari sudut pandangan agama jika mereka ikhlas dalam ibadat ini lantas mendapat haji mabrur, balasan yang dijanjikan Allah tiada lain melainkan syurga.

Persoalan yang ingin kita fikirkan sejenak di ruangan ini adalah mengapa haji dan hajah ramai di kalangan kita tetapi aneka penyelewengan (termasuk kerakusan kuasa, gejala rasuah, ampu-mengampu malah membunuh) dan maksiat semakin menjadi-jadi di kalangan masyarakat kita? Apakah haji dan hajah tidak mengorak usaha atau membantu pihak lain dalam membanteras penyelewengan dalam negara kita? Atau adakah mereka membuat 'pekak badak' saja terhadap pelbagai ketidak-adilan yang berleluasa dalam masyarakat?

Cendekiawan ada mengungkapkan bahawa tragedi (seperti berleluasanya penyelewengan dan maksiat) bukanlah disebabkan keganasan si penjahat tetapi sikap membisu, memekakkan telinga dan membutakan mata oleh orang baik-baik. 

Mereka membenarkan kejahatan merajalela; ya setiap tahun berjuta-juta orang ketika mengerjakan haji berikrar untuk tunduk dan patuh serta berkhidmat kepada Allah Yang Kuasa, tetapi selepas balik dan bergelar haji dan hajah di manakah mereka sudah pergi? Kenapa dibiarkan aneka ketidak-adilan termasuk penyelewengan oleh pemimpin berleluasa?

Cendekiawan prihatin amat berharap haji dan hajah tidak terlupakan tugas suci mereka untuk memerangi ketidak-adilan, kesombongan serta kejahilan dengan lidah, tangan, hati dan segala segala sumber yang ada pada mereka.

Sesiapa yang sudah menunaikan haji, mereka diharap dapat mempamerkan 'kebaikan tertinggi' dalam apa saja mereka kerjakan selaras dengan ajaran Rasul, Nabi Muhammad SAW.

Ya, ada ratusan ribu insan bergelar haji dan hajah di negara kita, persoalannya di manakah mereka pada ketika negara digegarkan dengan pelbagai kejahatan seperti berleluasanya rasuah, penyelewengan kuasa, penyelewengan sumber termasuk kewangan. Mengapa membisu seribu bahasa...atau lebih buruk lagi mereka ada bersama-sama 'geng kejahatan' ini?

Jumlah haji dan hajah yang ribuan orang itu sudah pasti kuat suara mereka dalam menentang penyelewengan, kezaliman serta maksiat yang 'subur' di sekeliling mereka. Ya, haji dan hajah 'ada di mana-mana' tetapi di manakah suara mereka itu? Mengapa mereka membisu?

Umat Islam, apatah lagi mereka yang sudah bergelar haji dan hajah diminta menyeru kebaikan dan melarang kejahatan sebagai firman Allah SWT dalam al-Quran yang bermaksud: "Hendaklah ada antara kamu satu umat yang menyeru akan kebaikan, dan menyuruh yang baik, dan melarang yang mungkar; mereka itulah orang-orang yang beruntung." (Quran 3:104)

Kemudian dalam ayat lain (Quran, 3:110) Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji) serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar imam).

Haji dan hajah, insya-Allah adalah orang baik-baik. Malah mereka memang baik sekali. Dalam kesempatan yang ada, marilah kita haji dan hajah meluangkan masa sejenak dua untuk merenung kata-kata bijak pandai bahawa tragedi kejahatan yang berlaku seperti rasuah wang berbilion-bilion ringgit, penyelewengan dalam pelbagai urusan kehidupan dan aneka maksiat bukanlah disebabkan keganasan si penjahat tetapi kerana sikap membisu dan memekakkan telinga oleh orang baik-baik.

Mungkin haji dan hajah tidak dapat bayangkan kejahatan rasuah atau penyelewengan wang berbilion-bilion ringgit itu tetapi tentunya haji dan hajah di ceruk-ceruk kampung berhadapan dengan harga barangan keperluan yang naik mencanak disebabkan cukai melampau manakala bil elektrik serta air meningkat; jadi adakah haji dan hajah masih dapat mendiamkan diri di atas ketidak-adilan ini?

Dalam Islam, keadilan sosial adalah bahagian penting ajarannya; adalah menjadi tanggungjawab mereka yang berkuasa untuk memenuhi keperluan rakyat dan bukan menambah beban mereka. Ingatlah dalam harta orang kaya termasuk pemerintah ada hak orang (miskin) iaitu zakat yang perlu diuruskan sebaik mungkin. Ya rakyat adalah untuk dibantu bukan ditindas, oleh itu wahai haji dan hajah bangunlah, bangunlah untuk memperjuangkan keadilan yang dituntut dalam Islam!

PAS consistency on Islamic agenda appreciated...

***
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort 
one another to truth and exhort one another to endurance.
***

ALHAMDULILLAH (all praise and thanks be to Allah) last Tuesday; September 29th I was visited by a former high ranking government official and his friend; we took the opportunity to change news and ideas about the latest development of the country and one aspect I put in mind was the friend's appreciation of PAS consistency in its struggle for the Islamic agenda.

In analyzing political parties of the country, the official who had left the government service 10 years ago, said one main factor political parties survived and had support from members was that they have goals; for the 'old' parties of Umno. MCA and MIC their target was for the independence of Malaya...but nowadays the goals of these parties were not clear thus they were in the brink to collapse.

He said, after independence and especially after the May Thirteenth Tragedy, Umno goals were publicity made known; Tun Abdul Razak Hussein, the second prime minister after Tunku Abdul Rahman had aggresive policies and he himself worked very hard towards the improvements of the people especially the Malays. His name was synonym to Felda settlements and he also championed for education of the Malays.

But nowadays Umno has no big and clear goals, claimed the former government top brass. It was now controlled by 'war lords' who he claimed used money to gain support. He asked what achievement could be tag with this 'new Umno'..."perhaps nothing, they were good at pointing to a few successful individuals for example 'this and this billionaire' who sadly were their own cronies and 'this and this top students'!"

"The truth is that our whole system is 'destroying' the Malays...for example in the business world...you told the Malays to do business yet until until today almost all transaction up from retailing jobs were controlled by non Malays...you name it; the wholesale market, the manufacturing side,the distribution network, the warehouses, transportation, import-export...yes almost all of them were not in the hands of the Malays...if this is the case, how is the Malay traders for example the Malay 'pekedai runcit' (grocer owner) could survive?" he asked.

Umno is fast moving towards its downfall; the same could be said about MCA and MIC - they are becoming less relevant by each day; they could not cope to needs of the new generations who are more vocal, aggresive and exposed to new ideas and technologies.

"But for PAS, I respected the party because it was consistent in its struggle; PAS, when I was in the government service was still the same 'old' PAS till this day. Perhaps this could explain why certain leaders in PAS especially among professionals and its supporters were fed up with 'the old way'; they pulled out and set up a new party that they think could suit the fast changing scenarios of the country.

"Yes, PAS is consistent in its Islamic agenda. It is its goal...to achieve success in this world and in the Hereafter. After more than 50 years, the goal is the same...for this consistency I have full respect for PAS," said the senior citizen who admitted that he has yet to become a PAS member.

Even it was registered as a political party, PAS is also a 'da'wah' movement, it opens its arms in various activities to upgrade the life of people such as involving in education and recently it have added a political wing for non-Muslims that is PAS Supporters Club and this help in introducing the fine aspects of Islam to non-Muslims.

Nowadays more and more people are interested in knowing more about Islam. Not long time ago, PAS had launched a very good and forward thinking campaign namely 'PAS for all' which actually derived from the fact that the great religion of Islam is for all.

The concept of 'Islam is for all' could be felt if we look at the book of Islam (Qur'an) with open hearts. The 'kitab' (book) gives guidelines to Muslims and to all human races. In the Qur'an, there are ayahs (verses of the Holy Qur'an) which begin with ‘ya ayyuhannas’ which means ‘Oh people’ and ayahs begin with ‘ya ayyuhal lazina amanu’ yang means ‘Oh people who believe’. 

There are a little over 90 ayahs in the Qur’an that begin with ‘ya ayyuhal lazina amanu’. Allah sent the Qur’an for all of mankind, not just for the people during the time of the Prophet peace be upon him (pbuh, s.a.w.) and only for Muslims. 

The phrase ‘ya ayyuhannas which occurs 20 times in the holy Qur’an, has a general and collective meaning that envelops all human beings of any race, tribe, or colour. Example of an ayah beginning with ‘ya ayyuhannas’ is Ayah 21 of Surah Al-Baqarah (The Cow) with the meaning: “O’ mankind! Worship your Lord Who created you, and those before you, so that you may guard yourselves (against evil).”

And example of an ayah beginning with ‘ya ayyuhal lazina amanu’ is Ayah 183 of Surah Al-Baqarah with the meaning: “O ye who believe! Fasting is prescribed for you, even as it was prescribed for those before you that ye may ward off (evil).” 

Islam guides all mankind; and this fact was admitted by some non Muslims leaders; a good example was Chairman of PAS Supporters Club, N Balasubramanian who gave his support to 'hukum hudud' (Shariah laws).

He believes that the Islamic penal code could serve as a preventive law in reducing the crime rate in the country. He was quoted saying: "I believe that the hudud law is effective for the people. It is already enshrined in the holy book, there must be a reason why it is there."

The former government servant who visited me said he had high hopes for PAS's inspirational tagline 'Istiqamah Hingga Kemenangan' (Consistency Till Success) for there is a 'hadith' narrated by 'Aisha; Allah's Messenger s.a.w said, "Do good deeds properly, sincerely and moderately, and know that your deeds will not make you enter Paradise, and that the most beloved deed to Allah's is the most regular and constant even though it were little." (Iman Al-Bukhari)

Eid (Al-Adha) Mubarak; a general reflection...

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful, 'Selawat' (blessings) and 'salam' (peace be upon) Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

"And I did not create the jinn and mankind except to worship Me. I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me." (Surah Adh-Dhariyat 51: 56-57)

DURING the celebration of 'Hari Malaysia' (September 16th), Harakahdaily carried this message: "Selamat Hari Malaysia, may our country and its people be in Allah's blessing, Ameen.

"Don't forget prayers and du'as for the safety of Muslims especially in the Palestine, Iraq, Syria, Yemen, Somalia, the Rohingyas and of course the many in doing their hajj and in general in other countries where Muslims are persecuted and for the liberation of Masjid Al-Aqsa."

In the writer's opinion, this remembrance also suited for the occasion of Eid Al-Adha; this year it falls on Thursday, September 24. So to dear readers, Eid Mubarak.

According to the Muslim calendar (the Hijra year), Eid Al-Adha falls on the 10th Dhul-hijjah; the blessed month of Hajj. For this year, Dhul-hijjah, the 12th month of the Muslim calendar of Hijra began on Tuesday, September 15, 2015. This is the month Muslim perform hajj, with its peak when they do ‘wukuf’ (to stop or gather) in Arafah (or Arafat) on the 9th Dhul-hijjah (Wednesday, 23th September).

Wukuf, being the highest 'rukun' (component) of hajj must be rendered; without which hajj does not take place. The requirement is the presence in Arafat, regardless of whether the pilgrim is riding, walking, sitting or moving. In Arafat one is to spend the afternoon from dhuhr (midday) to maghrib (sunset) prayer times making du’as (supplications) and repenting to leave Arafat with all of one's sins forgiven.

For Muslims who are not performing hajj in their homelands, they are encouraged to perform recommended deeds during the first 10 days of Dhul-hijjah such as fasting especially on ‘Wukuf’ day and giving charity. Then during Eid Al-Adha (10th Dhul-Hijjah) when Muslims perform ‘solat’ (Eid prayers) and the days of Tashreek (11, 12, and 13th Dhul-Hijjah) they are recommended to do the slaughter or ‘korban’ (sacrifice) animals (such as sheep and cow).

Insya-Allah (God willing), during this first 10 days of Dhul-hijjah, I would like to write about 'various issues' that were being told to me during 'my rounds' and 'hang about' (presence) at masjids. Perhaps we could do some reflections about them.

A few days ago I visited a grand old man of my kampung. He was a retired teacher of more than 80 years of age. Haji Mat asked me what had befallen to our society - crime were on the raise while moral of the people especially the young generation were at the lowest level.

At one point, he raised the issue of abandoned babies and asked me: "Did you notice how cats and hens raised their offspring? The mother gave her best; but nowadays human beings have the heart to throw or abandoned or even kill their own babies. What had befallen our society? We are now worst than the 'jahiliah' period (times of ignorance)."

An 'ustaz' (religious teacher) in his 'tazkirah' (lessons) at a masjid near my house, when commenting on the current haze situation said: "This is nothing new. The question is why Allah SWT made the wind blew it to our country? There is a 'surah' in the Qur'an which mentioned about the haze...it is in Surah Al-Dukhan (Smoke). 

In ayah 10 and 11 of the surah, Allah SWT says with the meaning: "But watch thou (O Muhammad) for the day when the sky will produce visible smoke. That will envelop the people. This will be a painful torment."

Why did Allah SWT gave that warning? In the earlier ayah (8 and 9), Allah SWT says with the meaning: "There is no God save Him. He quickeneth and giveth death; your Lord and Lord of your forefathers. Nay, but they play in doubt."

The 'ustaz' claimed that human values in our society and country is getting from bad to worse with those in power and with power portraying bad examples - there were certain leaders good at deceiving the people by projecting 'their clean image' but the truth was they were great liars and sinners.  

Another 'ustaz' warned Muslims to be aware about 'jerebu hati' (haze of the heart) instead of focusing too much on the current haze. He said, haze of the heart is more difficult to cure than the 'actual haze' for "many of us do not realized that we were suffering from it' where else in the haze case, professionals could point to its source such as hot spots and work to find its solution.

'Haze of the heart' would destroyed us because we do not know which is right and wrong, good and bad; for example we could not differentiate between 'sumbangan' (donation) and 'rasuah' (bribery), said the 'ustaz'. Luckily the 'ustaz' did not use the term 'derma' (also donation)...well 'derma' is quiet sensitive to 'some of us'!

He said 'jerebu hati' would have implications upon us in the Hereafter compared to the 'actual haze' but the irony of it, people especially the top brass of the country put great concern on it but totally ignored the 'jerebu hati' syndrome that had even 'infected' some of them!

Regarding the hajj, this year about three million Muslims from all corners of the world were expected in the Holy Land to perform the hajj manasik (rites and ceremonies performed at hajj). After Arafah, the pilgrims would then proceed towards Muzdalifah and pick up pebbles there to be used when stoning the Pillar of Aqabah or Qubra on Eid Adha (10th Dhul-Hijjah).

In Mina, they are required to stay for three nights where they will stone the three ‘jamrahs’ beginning with the first Pillar (i.e. the one which is furthest from Makkah), followed by the middle Pillar and lastly the Pillar of Aqabah. 

The pilgrims will also shave their heads or cut their hair and then proceed to Makkah to perform the Tawaf Al-Ifadah (circling the Kaabah seven times which is an essential part of Hajj) and then perform Sa’y (walking seven times between the hills of Safa and Marwa). While waiting for the the big day (Wukuf this Wednesday, 23th September), pilgrims fulfill their days by performing prayers and 'tawaf' in the Grand Masjid of Makkah (Masjidil-Haram).

Some prefer to perform ‘umra’ (small hajj) again and again but they are advised not to it frequently as they needed a lot of energy to prepare for the hardship of hajj. It is advisable to perform hajj when one is at a young age. Perhaps the time is right when one is in his thirties or forties because physically and mentally he is fit to fulfil some ‘robust’ obligations that need strength and stamina such as stoning the devils at the jamrahs in Mina. 

Furthermore pilgrims have to use the power of their legs for activities such as walking frequently (perhaps five times daily for 'fardu' prayers) from one’s hotel room to the Prophet's Masjid (in Madinah) and Al-Haram Masjid (in Makkah). During hajj, a distance of one or two kilometers from the hotels and the masjids are normal.

For hajj or umrah obligations such as tawaf and sa’y, one has to walk a distance; for example for sa’y when one has to walk seven times between the hills of Safa and Marwah, the distance could be more than four kilometers (600 meters x 7)! When performing the stoning of the devils, it is normal for pilgrims to walk quite a far distance, perhaps two to three kilometres from their tents in Mina to the jamrah. 

Pilgrims are supposed to stay for four days and three nights in Mina (10, 11, 12 and 13 Dzul-hijjah) dan stone the three jamras everyday during the stay except during 10th Dzul-hijjah (Eid) when pilgrims only stone the main jamrah (Jamrah Al-Aqabah). Thus, to perform hajj one should be physically and mentally fit, so it is advisable to Muslim to take the necessary steps for example started saving from an early age, hoping and praying one could perform the fifth pillar of Islam at the earliest time possible and not at old age.

Writing about my own experience in the Holy Land after being there a few times, I loved to be ‘alone’ (without the presence of known companions near me) in places such as Majidil-Haram and while gathering in Plains of Arafah because I had the feeling of nearness to Allah SWT. 

Without the presence of ‘a known person’ close to me, I could ‘freely’ pour out my heart to Allah SWT. I was free to shed tears without the feeling of being ‘observed’ by ‘close relatives and friends’.

When you are ‘alone’ it is easy for you to talk and admitted about your past sins and then beg forgiveness from the Almighty. In one such occasion, I was sobbing, lost for words. 

I reached for my small du’aa book and read the supplications, among others: "O Allah! I ask of Your integrity and soundness in my religion, my life, my family, and my possessions.

O Allah! Cover my shame, pacify my fears, guard me from what is in front of me and behind me, from what is on my right and on my left, over my head and under my feet.

O Allah! Grant health to my body. O Allah grants health to my hearing.

O Allah! Grant heath to my sight. There is no deity except You.

O Allah! You are my Lord. There is no deity except You. You are my Creator and I am Your creature. I try to keep my covenant with You and to live in the hope of Your promise as well as I can. I seek refuge in You from my own evil deeds. I acknowledge Your favours to me, and I acknowledge my sins. Forgive me my sins, for there is no one who can forgive sins except You.

O Allah! I seek refuge in You from worry and sorrow. I seek refuge in You from impotence and sloth, from stinginess and cowardice, and I seek refuge in You from the burden of debt and from being humbled by men.

O Allah! Make the beginning of this day good, the middle prosperous, and the end successful. I ask You to grant me the good of this world and of the Hereafter. O Most Merciful of all Who show us mercy!

O Allah! You hear my words, You behold my situation, You know what is open and what is hidden within me; nothing is hidden from You. It is me alone who is in need, a humble seeker of Your forgiveness. I beseech You with humility in my heart, with trembling and fear, in prostration and utter helplessness.

O Allah! Grant me soundness of belief, goodness of character, forgiveness of my sins, and Your eternal pleasure in the Hereafter, Ameen.