Kaki terpelecok masuk longkang ketika melarikan diri daripada tembakan gas pemedih mata – demikian antara lain tulis seorang rakan yang dulu sama-sama bekerja di sebuah akhbar arus perdana tetapi kini menjadi penulis bebas dalam e-melnya kepada penulis. Beliau menceritakan nasib dirinya ketika Perhimpunan 100,000 Rakyat Membantah Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) di ibu kota, petang 7 Mac.
Itu pengalamannya, bagaimana nasib penulis? Saya sampai di pekarangan Masjid Negara (di sebelah sisi Bukit Aman) kira-kira jam 1.00 tengah hari. Di dataran masjid, kelihatan orang ramai mengerumuni Sasterawan Negara (SN) Dato’ A Samad Said (Pak Samad).
Disebabkan terlalu ramai orang, penulis tidak dapat mendekati, tidak tahu butiran percakapan Pak Samad. Penulis perhatikan susuk Pak Samad agak uzur dalam ‘ketampanannya’ berbaju Melayu. Dia kelihatan terketar-ketar, dan segera penulis teringat antara lain kata-katanya bahawa pada penghujung usia, dia akan menggunakan saki baki umur memperjuangkan suara hati rakyat, hatta sanggup bergelar Sasterawan Rakyat dalam usaha memperkasa bahasa Melayu pada ketika sang penguasa menguncupkannya!
Di tangga menuju Masjid Negara, penulis melihat isteri Pak Samad, Rashidah Dahan (Kak Rashidah) yang sepejabat dengan penulis lebih 10 tahun lalu. Dia berpakaian putih dan disebabkan dia tinggi lampai (lagi pun dia perempuan dalam ribuan lelaki), dia tertonjol. Penulis mendekati dan menegurnya. Selepas bertanya khabar, penulis menghadiahkannya senaskhah buku ‘Dilema Seorang Wartawan Islam’ karya sendiri yang memang sengaja dibawa sebanyak lima naskhah hari itu.
“Kongsi baca dengan Pak Samad,” kata penulis, menghayun langkah ke masjid untuk solat Zuhur berjemaah. Selepas berwuduk, bertemu sekali lagi dengan kerumunan orang ramai dengan Pak Samad. Kali ini beliau bersama Dr Hassan Ahmad, Pengerusi GMP (Gerakan Mansuh PPSMI). Kedua-dua tokoh ini sama-sama veteran, mungkin ada yang fikir, mereka lebih layak duduk di rumah; tetapi mereka bersungguh-sungguh mahu mengepalai himpunan rakyat sebagai usaha mendaulatkan bahasa Melayu yang dirobek-robek penguasa.
Di belakang mereka, penulis melihat Prof Dr Shaharil Mohamad Zain (Timbalan Pengerusi GMP). Beliau tidak dikerumuni terlalu ramai orang, jadi saya berpeluang menyuakan senaskhah buku ‘Dilema Seorang Wartawan Islam’ kepadanya sambil berkata; “Saya dah lama nak hadiahkan kepada Dr…”
Selepas solat dan beberapa ucapan pemimpin di anjung masjid, orang ramai berarak menuju Istana Negara. Selain sedikit kekecohan di pintu keluar, keadaan berjalan lancar. Hujan gerimis tidak menghalang pergerakan rakyat. Ketika berjalan, saya perasaan Presiden PAS, Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, ada di depan.
Sambil berjalan, ada yang berteriak “Hapus PPSMI” manakala sebahagian lagi berzikir. Ketika berada di jejambat Jalan Mahameru (bahagian paling tinggi) saya menyisih ke tepi, memandang ke belakang. Masya-Allah, jalan raya dipenuhi manusia. Melihat ke depan dan ke belakang, saya anggarkan lebih 50,000 orang menyertai perarakan.
Orang ramai terus berjalan sehingga menghampiri sebuah jambatan (jalan atas), kira-kira 300 meter dari Istana Negara. Di atas jambatan itu menunggu trak Pasukan Simpanan Persekutuan (FRU) berwarna merah. Tiba-tiba terdengar bunyi derapan kasut dihentak serentak dengan kuat. Kemudian melayang di angkasa kapsul berasap, yang singgah di tengah-tengah ribuan orang sedang berarak itu.
Kepulan asap merebak dengan cepat. Orang ramai bertempiaran. Banyak lagi kapsul melayang di udara, mencecah bumi dan mengeluarkan asap berkepul-kepul. Itulah gas pemedih mata yang menyebabkan kulit bagaikan disengat-sengat manakala dada sesak.
Dalam keadaan kelam-kabut itu terserlah adegan kemanusiaan meruntun hati. Ada beberapa orang yang mempunyai bekalan air botol, mencurahkan air perlahan-lahan bagi membolehkan orang ramai membasuh muka, membasahkan tuala dan mengelap muka. Saya turut mencurahkan air minuman saya, beberapa orang menadah air itu.
Di bawah jambatan, seorang peniaga yang menggunakan van, membenarkan air mineralnya dalam beberapa kotak diambil orang ramai yang kesakitan setelah terkena asap yang menyebabkan kulit bagai disiat-siat, mata pedih, tekak terasa kering, dada sesak, manakala nafas seakan-akan putus.
Sekalipun terhalang, orang ramai meneruskan perjalanan. Ada mendaki cerun curam di sisi lebuh raya. Saya pun mengikuti mereka. Setelah berada di tengah-tengah lereng itu, saya terasa seperti tidak terdaya lagi. Mahu jatuh, nafas bagai mahu putus.
Terdengar di telinga saya, suara perempuan meminta tolong. Maaflah, saya tidak dapat menolong, diri sendiri pun hampir pengsan. Nasib baiklah seketika kemudian ada orang menarik tangan saya ke atas. Syukurlah, perempuan yang menjerit tadi juga diselamatkan beberapa pemuda.
Saya ingatkan di atas jambatan selamat, rupanya tidak. Lebih banyak lagi kapsul melayang, mengeluarkan asap berkepul-kepul. Saya melarikan diri menghala susur jalan, kemudian menyusup semak-samun menyusur tebing Sungai Klang.
Ketika berlari di tebing sungai, saya berfikir, saya berada di bumi Malaysia atau di bumi Palestin yang rakyatnya terpaksa menyusup sasap menyelamatkan diri daripada ledakan bom rejim Zionis. Hiba hati mengenangkan nasib rakyat diperlakukan bagaikan anjing semata-mata kerana mahu mendaulatkan bahasa sendiri.
Sejam kemudian selepas keadaan kembali tenang, saya menuju ke istana. Pemimpin GMP seperti Prof Emeritus Abdullah Hassan; isterinya Ainon Muhammad dan Dr Shaharil muncul dari arah istana.
Dr Shaharil berkata misi GMP sudah terlaksana, memorandum telah disampaikan. Dan bertambah hiba di hati penulis apabila terlihat Dr Shaharil masih memegang erat buku ‘Dilema Seorang Wartawan Islam’ hadiah penulis sekalipun buku itu sudah lencun dan hampir lunyai!
LanH14: PENULIS 'DILEMA SEORANG WARTAWAN ISLAM'
Tuesday, March 31, 2009
Monday, March 30, 2009
Diat RM0.5 juta cegah nahas jalan raya
Malaysia adalah antara negara paling tinggi mencatatkan jumlah kemalangan jalan raya di dunia. Kadar kematian dianggarkan 4-5 orang sehari bagi seluruh negara.
Pada 2006 jumlah kematian akibat nahas jalan raya adalah 6,287 orang. Daripada jumlah ini penunggang dan pembonceng motosikal melibatkan 3,693 orang atau 58.7 peratus.
Statistik menunjukkan angka kematian akibat kemalangan jalan raya secara putaranya 6,000 orang setiap tahun. Pada tahun 2000, 6,035 orang mati dalam nahas jalan raya; 2001 (5,849), 2002 (5,891), 2003 (6,286), 2004 (6,228), 2005 (6,200) dan 2006 (6,287).
Walaupun pelbagai program keselamatan jalan raya seperti Ops Sikap dijalankan, jumlah kemalangan terlalu tinggi dan secara purata 200 mati pada setiap kali kempen. Kenapa ini berlaku dan kaedah apa boleh digunakan bagi mengurangkan kadar kemalangan seterusnya korban jalan raya?
Bagi merungkai persoalan ini, penulis membawa pembaca menghayati kelas pengajian agama (kuliah subuh) mingguan di sebuah masjid berhampiran kediaman penulis yang tuan gurunya membicarakan bab diat (pampasan) akibat daripada jenayah pembunuhan berdasarkan kitab Bahru Mazi syarahan Syeikh Idris Marbawi.
Hukum jenayah Islam terbahagi kepada hukum hudud, qisas dan ta’zir. Pada penulisan ini, penulis merujuk hukum qisas yang dari segi bahasanya bermaksud memotong dan dan dari segi syarak bererti hukuman yang ditetapkan oleh syarak melalui nas-nas al-Quran dan hadis-hadis Nabi s.a.w. kerana kesalahan-kesalahan melibatkan hak individu.
Kesalahan-kesalahan yang diwajibkan hukuman qisas ialah membunuh dengan sengaja dan mencederakan anggota tubuh badan seperti mata, hidung dan telinga.
Mengikut hukum qisas seseorang penjenayah mesti diikuti dengan hukuman yang sama sepertimana dia lakukan ke atas mangsanya. Kalau ia membunuh maka dia mesti dihukum bunuh. Allah SWT berfirman dalam al-Quran yang maksudnya: “Dan Kami telah tetapkan atas mereka di dalam Kitab Taurat itu, bahawa jiwa dibalas dengan jiwa, dan mata dibalas dengan mata, dan hidung dibalas dengan hidung, dan telinga dibalas dengan telinga, dan gigi dibalas dengan gigi dan luka-luka hendaklah dibalas (seimbang). Tetapi sesiapa yang melepaskan hak membalasnya maka menjadilah ia penebus dosa baginya.” (Surah al-Maidah ayat 45)
Sementara itu diat adalah denda yang wajib dibayar kerana kesalahan jenayah sebagai ganti qisas. Kadar diat dikira mengikut bilangan unta iaitu harta yang paling bernilai. Kadar penuh diat 100 ekor unta.
Bagi jenayah membunuh dengan sengaja, ada dua hukuman iaitu qisas dan diat. Diat hanya boleh dilaksanakan jika dipersetujui oleh waris. Jika tidak, qisas bunuh dikenakan. Pemerintah tidak ada kuasa dalam pengampunan.
Pembunuhan separuh sengaja (seperti guru memukul murid dengan rotan, tiba-tiba budak itu mati), dikenakan diat 100 ekor unta manakala pembunuhan tidak sengaja (seperti seorang pemburu tertembak mati rakannya, dihukum membayar pampasan 100 ekor unta.
Hukuman bagi jenayah pembunuhan separuh sengaja dan pembunuhan tidak sengaja adalah diat sahaja. Qisas tidak dikenakan.
Sementara itu diat jenayah kerana mencederakan anggota ada pelbagai kategori seperti 100 ekor unta untuk anggota tunggal seperti terputusnya lidah, hilang akal, menyebabkan lumpuh seluruh anggota badan dan hilang keupayaan bersetubuh.
Pampasan 50 ekor unta dikenakan untuk anggota berpasangan, jika kedua-duanya terlibat maka diatnya 100 unta. Ia melibatkan salah satu daripada kaki atau tangan, mata dan telinga. Demikianlah ada pampasan lebih rendah jika membabitkan kecederaan lebih ringan.
Tuan Guru yang mensyarahkan bab diat ini mengambil masa beberapa minggu bagi menjelaskannya. Mungkin ia bab yang sukar; apatah lagi masyarakat Islam jarang didedahkan mengenainya manakala pemerintah belum melaksanakannya.
Tuan Guru terbuka untuk pertanyaan, dan penulis sempat bertanya, apakah jika berlaku sesuatu kemalangan jalan raya membabitkan mangsa yang terbunuh apakah si pelanggar atau orang mengakibatkan nahas itu perlu membayar diat.
Antara lain Tuan Guru menjawab, jika si pelanggar sengaja melakukannya; seperti dia sudah mengenal mangsa dan berhajat membunuhnya dengan melanggarnya bererti dia sudah melakukan satu pembunuhan, hukumannya adalah qisas bunuh. Dia akan dihukum mati, caranya dengan memancung kepalanya.
Kalau si pelanggar tadi, tidak sengaja (seboleh-bolehnya tidak mahu terbabit dalam kemalangan) tetapi nahas berlaku juga, dan mangsa dilanggarnya mati; bererti dia membunuh secara tidak sengaja. Apabila ini berlaku dia perlu membayar diat 100 ekor unta.
Dan apabila si pelanggar tadi, mengakibatkan orang dilanggarnya cedera, dia boleh dikenakan membayar diat 100, 50 ekor unta dan seterusnya.
Demikianlah dalam Islam, hukumnya yang datang daripada Allah SWT adalah menyeluruh; menyentuh soal kematian dan kecederaan termasuk dalam kemalangan jalan raya. Apabila hukum qisas dan diat ini dilaksanakan termasuk di atas jalan raya, tentulah pengguna jalan raya gementar dan berhati-hati memandu.
Membayar pampasan 100 ekor unta bukan murah, kerana kata Tuan Guru jika ditaksirkan seekor unta berharga RM5,000 seekor, seseorang yang membunuh secara tidak sengaja termasuk dalam kemalangan jalan raya, perlu membayar RM500,000 (RM0.5 juta).
Kalau dia mencederakan orang, dan diperintah membayar pampasan 50 ekor unta, bermakna dia perlu mengeluarkan RM250,000. Itu kalau seorang dicederakannya, kalau lima orang dan lebih, tentunya jumlahnya mencecah jutaan ringgit.
Jika hukuman qisas dilaksanakan, kemungkinan besar pemandu mabuk tidak berani berada di jalanan (lagi pun mereka sudah dikenakan hukuman hudud) manakala orang awam akan menggunakan jalan raya secara paling sopan dan ini insya-Allah akan menyebabkan kadar kemalangan jalan raya berkurangan.
Soalnya, bersediakah pemerintah melaksanakan hukum-hakam Islam yang menurut Tuan Guru adalah yang paling tepat untuk manusia kerana Dialah yang menjadikan makhluk, oleh itu Dia paling tahu apa yang terbaik bagi mereka!
Pada 2006 jumlah kematian akibat nahas jalan raya adalah 6,287 orang. Daripada jumlah ini penunggang dan pembonceng motosikal melibatkan 3,693 orang atau 58.7 peratus.
Statistik menunjukkan angka kematian akibat kemalangan jalan raya secara putaranya 6,000 orang setiap tahun. Pada tahun 2000, 6,035 orang mati dalam nahas jalan raya; 2001 (5,849), 2002 (5,891), 2003 (6,286), 2004 (6,228), 2005 (6,200) dan 2006 (6,287).
Walaupun pelbagai program keselamatan jalan raya seperti Ops Sikap dijalankan, jumlah kemalangan terlalu tinggi dan secara purata 200 mati pada setiap kali kempen. Kenapa ini berlaku dan kaedah apa boleh digunakan bagi mengurangkan kadar kemalangan seterusnya korban jalan raya?
Bagi merungkai persoalan ini, penulis membawa pembaca menghayati kelas pengajian agama (kuliah subuh) mingguan di sebuah masjid berhampiran kediaman penulis yang tuan gurunya membicarakan bab diat (pampasan) akibat daripada jenayah pembunuhan berdasarkan kitab Bahru Mazi syarahan Syeikh Idris Marbawi.
Hukum jenayah Islam terbahagi kepada hukum hudud, qisas dan ta’zir. Pada penulisan ini, penulis merujuk hukum qisas yang dari segi bahasanya bermaksud memotong dan dan dari segi syarak bererti hukuman yang ditetapkan oleh syarak melalui nas-nas al-Quran dan hadis-hadis Nabi s.a.w. kerana kesalahan-kesalahan melibatkan hak individu.
Kesalahan-kesalahan yang diwajibkan hukuman qisas ialah membunuh dengan sengaja dan mencederakan anggota tubuh badan seperti mata, hidung dan telinga.
Mengikut hukum qisas seseorang penjenayah mesti diikuti dengan hukuman yang sama sepertimana dia lakukan ke atas mangsanya. Kalau ia membunuh maka dia mesti dihukum bunuh. Allah SWT berfirman dalam al-Quran yang maksudnya: “Dan Kami telah tetapkan atas mereka di dalam Kitab Taurat itu, bahawa jiwa dibalas dengan jiwa, dan mata dibalas dengan mata, dan hidung dibalas dengan hidung, dan telinga dibalas dengan telinga, dan gigi dibalas dengan gigi dan luka-luka hendaklah dibalas (seimbang). Tetapi sesiapa yang melepaskan hak membalasnya maka menjadilah ia penebus dosa baginya.” (Surah al-Maidah ayat 45)
Sementara itu diat adalah denda yang wajib dibayar kerana kesalahan jenayah sebagai ganti qisas. Kadar diat dikira mengikut bilangan unta iaitu harta yang paling bernilai. Kadar penuh diat 100 ekor unta.
Bagi jenayah membunuh dengan sengaja, ada dua hukuman iaitu qisas dan diat. Diat hanya boleh dilaksanakan jika dipersetujui oleh waris. Jika tidak, qisas bunuh dikenakan. Pemerintah tidak ada kuasa dalam pengampunan.
Pembunuhan separuh sengaja (seperti guru memukul murid dengan rotan, tiba-tiba budak itu mati), dikenakan diat 100 ekor unta manakala pembunuhan tidak sengaja (seperti seorang pemburu tertembak mati rakannya, dihukum membayar pampasan 100 ekor unta.
Hukuman bagi jenayah pembunuhan separuh sengaja dan pembunuhan tidak sengaja adalah diat sahaja. Qisas tidak dikenakan.
Sementara itu diat jenayah kerana mencederakan anggota ada pelbagai kategori seperti 100 ekor unta untuk anggota tunggal seperti terputusnya lidah, hilang akal, menyebabkan lumpuh seluruh anggota badan dan hilang keupayaan bersetubuh.
Pampasan 50 ekor unta dikenakan untuk anggota berpasangan, jika kedua-duanya terlibat maka diatnya 100 unta. Ia melibatkan salah satu daripada kaki atau tangan, mata dan telinga. Demikianlah ada pampasan lebih rendah jika membabitkan kecederaan lebih ringan.
Tuan Guru yang mensyarahkan bab diat ini mengambil masa beberapa minggu bagi menjelaskannya. Mungkin ia bab yang sukar; apatah lagi masyarakat Islam jarang didedahkan mengenainya manakala pemerintah belum melaksanakannya.
Tuan Guru terbuka untuk pertanyaan, dan penulis sempat bertanya, apakah jika berlaku sesuatu kemalangan jalan raya membabitkan mangsa yang terbunuh apakah si pelanggar atau orang mengakibatkan nahas itu perlu membayar diat.
Antara lain Tuan Guru menjawab, jika si pelanggar sengaja melakukannya; seperti dia sudah mengenal mangsa dan berhajat membunuhnya dengan melanggarnya bererti dia sudah melakukan satu pembunuhan, hukumannya adalah qisas bunuh. Dia akan dihukum mati, caranya dengan memancung kepalanya.
Kalau si pelanggar tadi, tidak sengaja (seboleh-bolehnya tidak mahu terbabit dalam kemalangan) tetapi nahas berlaku juga, dan mangsa dilanggarnya mati; bererti dia membunuh secara tidak sengaja. Apabila ini berlaku dia perlu membayar diat 100 ekor unta.
Dan apabila si pelanggar tadi, mengakibatkan orang dilanggarnya cedera, dia boleh dikenakan membayar diat 100, 50 ekor unta dan seterusnya.
Demikianlah dalam Islam, hukumnya yang datang daripada Allah SWT adalah menyeluruh; menyentuh soal kematian dan kecederaan termasuk dalam kemalangan jalan raya. Apabila hukum qisas dan diat ini dilaksanakan termasuk di atas jalan raya, tentulah pengguna jalan raya gementar dan berhati-hati memandu.
Membayar pampasan 100 ekor unta bukan murah, kerana kata Tuan Guru jika ditaksirkan seekor unta berharga RM5,000 seekor, seseorang yang membunuh secara tidak sengaja termasuk dalam kemalangan jalan raya, perlu membayar RM500,000 (RM0.5 juta).
Kalau dia mencederakan orang, dan diperintah membayar pampasan 50 ekor unta, bermakna dia perlu mengeluarkan RM250,000. Itu kalau seorang dicederakannya, kalau lima orang dan lebih, tentunya jumlahnya mencecah jutaan ringgit.
Jika hukuman qisas dilaksanakan, kemungkinan besar pemandu mabuk tidak berani berada di jalanan (lagi pun mereka sudah dikenakan hukuman hudud) manakala orang awam akan menggunakan jalan raya secara paling sopan dan ini insya-Allah akan menyebabkan kadar kemalangan jalan raya berkurangan.
Soalnya, bersediakah pemerintah melaksanakan hukum-hakam Islam yang menurut Tuan Guru adalah yang paling tepat untuk manusia kerana Dialah yang menjadikan makhluk, oleh itu Dia paling tahu apa yang terbaik bagi mereka!
Friday, March 27, 2009
‘We do not learn from our mistakes’
On the 28th February 2009, I paid a visit to my former school, SK Bandar Hilir. Sitting at the open space of the old canteen, I pondered at some wise thoughts scripted on the walls.
One in English reads: “The era where errors are tolerated is over. We do not learn from our mistakes anymore.” Another one reads: “We now learn from the success of others and perfection has become a norm.”
Next to the wise thoughts, was worn out writings of important lesson in bahasa Malaysia (Malay). Under the title ‘Rumusan Penting’ (Important Summaries), there were various tables under topics such as ‘Ukuran Panjang’ (Length Measurements) (for example, 1 cm = 10 mm), ‘Masa Dan Waktu’ (Time) (1 minit = 60 saat), ‘Timbangan Berat’ (Mass Weight) (1kg = 1000g), and ‘Kalender’ (Calendar) (Januari = 31 hari).
Then there were drawings of various shapes; their names in Malay; among others ‘spera’ (sphere), ‘kon’ (cone), ‘silinder’ (cylinder), ‘kubus’ (cube), and ‘piramid’ (pyramid).
Looking at the worn out writings of the ‘Rumusan Penting’, I guessed it was not worth to repaint or gave it a new facelift. It is only advisable to give the wall a new coat of paint, the Mathematics time table should be written in English because pupils in primary and secondary schools nowadays learn Science and Mathematics in that language.
Much had been said about the teaching of Science and Mathematics in English (PPSMI), so I leave it to the experts; the thing that hit me hard was the wise words on the walls; “…we do not learn from our mistakes…”
Before visiting the school, I had ventured inside Dataran Pahlawan Megamall, just across the road from its main gate. This largest shopping complex in Malacca stands on the former famous Padang Pahlawan of Bandar Hilir.
Where was the historical padang? It was no where to be seen. Dataran Pahlawan Megamall covered the entire ground of the former field. During my school days in the 60s and 70s it was famous as a venue for soccer games, recreational and meeting point of youngsters, elders and veterans.
The ‘raping’ of Padang Pahlawan was a very sad episode. On this field the independence of Persekutuan Tanah Melayu (Malaya) was proclaimed by Tunku Abdul Rahman. It was on this field that the country's first Prime Minister the late Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj and his entourage were welcomed by more than 50,000 locals on their return from England after successfully negotiating for independence from the British on Feb 20, 1956.
Joyous shouts of Merdeka (Independence) were heard and a banner ‘Di bawah runtuhan Kota Melaka kita dirikan negara baru’ (Within the ruins of the Fort of Melaka we form a new nation) was set up to reflect the nation's hope. – (VirtualMalaysia.com)
Regarding the destruction of Padang Pahlawan, a writer, A Ulquiorra Schiffer, wrote; “I came across a short TV program that is specialized in complaints and grouses. It caught my attention because it was about an issue in my hometown. The people are complaining about the logic of building Dataran Pahlawan Mall on the historical Padang Pahlawan.
“Now, any one who are historical conscious would know Padang Pahlawan is the first place where the Malaysian independence from the Brits are announced. It was a historical site for the nation and at the same time it also holds a special place in my childhood memories. Long before fire crackers are officially banned from this nation, this was one of the few places we often launched ‘moon travelers’ deep into the sky without worries.
“Children from the opposite schools often used this padang to play football and other sports like rugby. Kereta lembu(s) used to reign supreme in this place. But now, Padang Pahlawan has become a distant memory because it technically does not exist anymore. It was replaced by a mall.
“Apparently the people who are being interviewed in the short program shares the same sentiments with me. Even the ‘pakciks’ in trishaws also agrees. They seem angry with the construction of that mall over a historical place. It’s not like there are not enough spaces in Malacca. To me, it’s like building a mall within the complex of Forbidden City. Of course Padang Pahlawan’s value is no where as old as Forbidden City but it’s not the matter of longevity here. It’s the matter of national identity.
“Although Padang Pahlawan is only half a century old but it is part of the nation’s identity. Do I have to tell you how relief I was when they decided to move that stupid ‘keris’ tower project that was supposed to be built opposite of Stadhuys? The people protested against the project but the complaints are largely ignored until they found the remnants of the Porta De Santiago (aka A’ Famosa Fortress) wall underneath the construction site.”
After having a quick look inside the mall, I exited at the main doors near the Light and Sound grand stand; facing the A’ Famosa gate (Porta de Santiago). This famous gate reminded Malaysian especially the Malays about their grim past. It was one of the remains of the great A’ Famosa fort built by the Portuguese after defeating the mighty Malacaan Sultanate army in 1511.
“In 1808, Porta de Santiago was nearly lost forever to history as orders were given by the British Governor of Pahang to demolish it, along with the fortress at the mouth of the river. Unfortunately for the locals (and luckily for us), their spades, picks and crowbars were useless against a fortress which reportedly had walls 15 feet thick! But before they could use gunpowder, Stamford Raffles stepped in and saved what tourists can see today! Thanks to him, we can see the grand construction of the fort and the Dutch logo that the sods imprinted on the Portuguese fort after seizing control.” (VirtualMalaysia.com)
So the British (Stamford Raffles) had saved the remains of the Portuguese fort so that we (Malaysian), could have a good look at it, ponder, and learn lessons from it. Our forefather might made mistakes, we should learn from their hard ways.
The generations of yesteryears and those still alive today, and ‘insya-Allah’ (God willing) our children and grandchildren and their offspring could have a good look at Porta de Santiago left by the Portuguese, but what are we going to show our children when they asked about the famous Padang Pahlawan of Bandar Hilir? Remember on this padang, the independence of our country was declared!
Regarding the Padang Pahlawan, are we satisfied to have our children looking at old pictures and text penned in history books? Come on, our beloved leaders, not all things could be bought with money and all those materialistic things; a billion US dollars cannot bring back the nostalgic padang.
“The era where errors are tolerated is over. We do not learn from our mistakes anymore. We now learn from the success of others and perfection has become a norm.”
To those in power, please have a deep thought of the wise words scripted on the walls of SK Bandar Hilir. Even though I am just an ordinary ‘rakyat’, my heart cried every time I passed the former padang. I can’t accept my beloved padang was lost forever, how they had the heart to destroy it? Even the historical Padang Kelab Selangor in KL was spared and renamed as Dataran Merdeka.
Looking at the old files, a ‘real’ Malacaan (anak Melaka) I’m sure would cry for the lost treasure of Padang Pahlawan. One report quoted Malacca Tourism Association president, Seet Tiang Chye as saying Dataran Pahlawan in Bandar Hilir, Malacca, should be included in the list due to its historical importance.
"It has a significant relation to the country’s independence. It was there that Tunku Abdul Rahman proclaimed the independence," he said. For me, Chye could only say, “Don’t cry for me Malacca!”
Do our leaders really know what being listed as National Heritage means? Among others it meant, any item on the list will be protected by law and efforts will be made to preserve it. Buildings and other tangible items cannot be demolished. Neither can they be altered, changed or developed.
Today we praise Raffles for his sight in saving Porta de Santiago; tomorrow I couldn’t imaged what the new generation would say to those who had their hands in destroying Padang Pahlawan, our very own heritage of independence. Was it because we do not learn from our mistakes including history?
One in English reads: “The era where errors are tolerated is over. We do not learn from our mistakes anymore.” Another one reads: “We now learn from the success of others and perfection has become a norm.”
Next to the wise thoughts, was worn out writings of important lesson in bahasa Malaysia (Malay). Under the title ‘Rumusan Penting’ (Important Summaries), there were various tables under topics such as ‘Ukuran Panjang’ (Length Measurements) (for example, 1 cm = 10 mm), ‘Masa Dan Waktu’ (Time) (1 minit = 60 saat), ‘Timbangan Berat’ (Mass Weight) (1kg = 1000g), and ‘Kalender’ (Calendar) (Januari = 31 hari).
Then there were drawings of various shapes; their names in Malay; among others ‘spera’ (sphere), ‘kon’ (cone), ‘silinder’ (cylinder), ‘kubus’ (cube), and ‘piramid’ (pyramid).
Looking at the worn out writings of the ‘Rumusan Penting’, I guessed it was not worth to repaint or gave it a new facelift. It is only advisable to give the wall a new coat of paint, the Mathematics time table should be written in English because pupils in primary and secondary schools nowadays learn Science and Mathematics in that language.
Much had been said about the teaching of Science and Mathematics in English (PPSMI), so I leave it to the experts; the thing that hit me hard was the wise words on the walls; “…we do not learn from our mistakes…”
Before visiting the school, I had ventured inside Dataran Pahlawan Megamall, just across the road from its main gate. This largest shopping complex in Malacca stands on the former famous Padang Pahlawan of Bandar Hilir.
Where was the historical padang? It was no where to be seen. Dataran Pahlawan Megamall covered the entire ground of the former field. During my school days in the 60s and 70s it was famous as a venue for soccer games, recreational and meeting point of youngsters, elders and veterans.
The ‘raping’ of Padang Pahlawan was a very sad episode. On this field the independence of Persekutuan Tanah Melayu (Malaya) was proclaimed by Tunku Abdul Rahman. It was on this field that the country's first Prime Minister the late Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj and his entourage were welcomed by more than 50,000 locals on their return from England after successfully negotiating for independence from the British on Feb 20, 1956.
Joyous shouts of Merdeka (Independence) were heard and a banner ‘Di bawah runtuhan Kota Melaka kita dirikan negara baru’ (Within the ruins of the Fort of Melaka we form a new nation) was set up to reflect the nation's hope. – (VirtualMalaysia.com)
Regarding the destruction of Padang Pahlawan, a writer, A Ulquiorra Schiffer, wrote; “I came across a short TV program that is specialized in complaints and grouses. It caught my attention because it was about an issue in my hometown. The people are complaining about the logic of building Dataran Pahlawan Mall on the historical Padang Pahlawan.
“Now, any one who are historical conscious would know Padang Pahlawan is the first place where the Malaysian independence from the Brits are announced. It was a historical site for the nation and at the same time it also holds a special place in my childhood memories. Long before fire crackers are officially banned from this nation, this was one of the few places we often launched ‘moon travelers’ deep into the sky without worries.
“Children from the opposite schools often used this padang to play football and other sports like rugby. Kereta lembu(s) used to reign supreme in this place. But now, Padang Pahlawan has become a distant memory because it technically does not exist anymore. It was replaced by a mall.
“Apparently the people who are being interviewed in the short program shares the same sentiments with me. Even the ‘pakciks’ in trishaws also agrees. They seem angry with the construction of that mall over a historical place. It’s not like there are not enough spaces in Malacca. To me, it’s like building a mall within the complex of Forbidden City. Of course Padang Pahlawan’s value is no where as old as Forbidden City but it’s not the matter of longevity here. It’s the matter of national identity.
“Although Padang Pahlawan is only half a century old but it is part of the nation’s identity. Do I have to tell you how relief I was when they decided to move that stupid ‘keris’ tower project that was supposed to be built opposite of Stadhuys? The people protested against the project but the complaints are largely ignored until they found the remnants of the Porta De Santiago (aka A’ Famosa Fortress) wall underneath the construction site.”
After having a quick look inside the mall, I exited at the main doors near the Light and Sound grand stand; facing the A’ Famosa gate (Porta de Santiago). This famous gate reminded Malaysian especially the Malays about their grim past. It was one of the remains of the great A’ Famosa fort built by the Portuguese after defeating the mighty Malacaan Sultanate army in 1511.
“In 1808, Porta de Santiago was nearly lost forever to history as orders were given by the British Governor of Pahang to demolish it, along with the fortress at the mouth of the river. Unfortunately for the locals (and luckily for us), their spades, picks and crowbars were useless against a fortress which reportedly had walls 15 feet thick! But before they could use gunpowder, Stamford Raffles stepped in and saved what tourists can see today! Thanks to him, we can see the grand construction of the fort and the Dutch logo that the sods imprinted on the Portuguese fort after seizing control.” (VirtualMalaysia.com)
So the British (Stamford Raffles) had saved the remains of the Portuguese fort so that we (Malaysian), could have a good look at it, ponder, and learn lessons from it. Our forefather might made mistakes, we should learn from their hard ways.
The generations of yesteryears and those still alive today, and ‘insya-Allah’ (God willing) our children and grandchildren and their offspring could have a good look at Porta de Santiago left by the Portuguese, but what are we going to show our children when they asked about the famous Padang Pahlawan of Bandar Hilir? Remember on this padang, the independence of our country was declared!
Regarding the Padang Pahlawan, are we satisfied to have our children looking at old pictures and text penned in history books? Come on, our beloved leaders, not all things could be bought with money and all those materialistic things; a billion US dollars cannot bring back the nostalgic padang.
“The era where errors are tolerated is over. We do not learn from our mistakes anymore. We now learn from the success of others and perfection has become a norm.”
To those in power, please have a deep thought of the wise words scripted on the walls of SK Bandar Hilir. Even though I am just an ordinary ‘rakyat’, my heart cried every time I passed the former padang. I can’t accept my beloved padang was lost forever, how they had the heart to destroy it? Even the historical Padang Kelab Selangor in KL was spared and renamed as Dataran Merdeka.
Looking at the old files, a ‘real’ Malacaan (anak Melaka) I’m sure would cry for the lost treasure of Padang Pahlawan. One report quoted Malacca Tourism Association president, Seet Tiang Chye as saying Dataran Pahlawan in Bandar Hilir, Malacca, should be included in the list due to its historical importance.
"It has a significant relation to the country’s independence. It was there that Tunku Abdul Rahman proclaimed the independence," he said. For me, Chye could only say, “Don’t cry for me Malacca!”
Do our leaders really know what being listed as National Heritage means? Among others it meant, any item on the list will be protected by law and efforts will be made to preserve it. Buildings and other tangible items cannot be demolished. Neither can they be altered, changed or developed.
Today we praise Raffles for his sight in saving Porta de Santiago; tomorrow I couldn’t imaged what the new generation would say to those who had their hands in destroying Padang Pahlawan, our very own heritage of independence. Was it because we do not learn from our mistakes including history?
Thursday, March 26, 2009
One hot afternoon on Minden Hill
Its school holidays again. School children would be having fun time, lazing at home, practically doing nothing. Some would spent hours laying on the sofa in front of the idiot box (TV), some adventurous ones would go fishing and camping while bookworms would be in the library or simply busy behind their books.
Parents would have a tough time. The disciplined children might help but as the saying goes, boys are boys, the long school holiday is a nightmare to many. Often we heard news children got drown while on a fishing trip or when they purposely play in ponds, cannels, rivers and on the beach.
As a father of four school going children, I too had a tough time. Alhamdulillah (luckily) my wife is a school teacher, so she as the time to spend with the children even though she has to attend to other important matters. But as a father I too had to spend quality time with the children during this holiday.
From my experience it is important and it pays to bring the children to educational settings such as the library, museum, books exhibition, park and zoo. In these places, they could developed their minds and explore new things.
During the school holidays, I managed to take time of to take my family to Penang. Driving on the Penang Bridge to the island in the morning was breeze but later on in the evening when we were on our way back to the mainland, both Penang Bridge and the road to the ferry terminals were choked with thousands of vehicles, inching their way.
By the way what’s interesting in Penang? We found out that George Town is a clean city, compared to a few years back when some media nicknamed the island ‘Pulau Pinang Darul Sampah’ (Penang, the Rubbish State). Some decades back, some people called it ‘The Pearl of The Orient’ but nowadays seldom we heard that trademark.
The fact was Penang Island was clean but not Seberang Perai (Province Wellesley). At the Butterworth bus terminal rubbish were seen uncollected, some roads muddy and the smell stinky. Perhaps those in power could do something to upgrade the cleanliness in this part of Penang.
Actually Penang is not unfamiliar to me. Since my secondary school days in north Perak in the 70s, I had been to Penang so many times, so places of such interest such as Padang Kota (Fort Cornwallis), Bukit Bendera (Penang Hill), Taman Botanikal (Botanical Gardens), Batu Ferringi and Teluk Bahang do seem to have the magnet to attract me anymore.
The Komtar structure (the tallest building in Penang), does not tick me. I remembered sometimes ago I spent the night in a ‘padang’ (field) near the Merlin Hotel (no more to be seen), staring up the stars in the sky with the Komtar’s top in sight.
So during this latest trip to Penang, where would I take my children? Surprisingly while moving along the road from Bayan Lepas to George Town (Jalan Sultan Azlan Shah), we turned left into Jalan Sungai Dua and then came the USM campus in sight.
Why not venture into USM, I thought and then asked my wife for her opinion. She agreed and the next thing we knew, we were already moving up and down Minden Hill on that hot afternoon, searching a spot to cool ourselves. We toured the campus and then stopped at its ‘Muzium & Galeri Tuanku Fauziah’ (Tuanku Fauziah Museum and Gallery – USM MGTF).
“Visiting a museum?” my 11 year old son exclaimed. I forced him inside the big white building with the others tagging behind. I thought the children would be bored, but to my surprise they spent about three hours there!
So what’s interesting about the USM Museum? Well a pamphlet given to me by one of its keepers would tell the story. Under the sub topic ‘Museum & Gallery in a Garden’, it states: “USM MGTF is amongst the earliest of its kind to be established in a local public university.
“It combines both the sciences and arts under one roof. The conceptual premise of USM MGTF is the emphasis of promotion of a balance symbiosis between heritage, modern and contemporary art, history of science and technology and the challengers of securing a sustainable development for the future.”
Under its Creative Link, it notes: “Creative Link is a series of programs for visitors and communities. If offers interactive, exciting, fun and entertaining forms of scientific knowledge enrichment as well as heritage and cultural appreciation.
“Amongst the packages are Astronomy, Science-Arts Smart Camp, Interactive Guided Tour, Science-Fiction Cinema, Flight and Car Racing Simulation, Laser Light, Physic Games and Traditional Games. It also offers several art-related workshops and short courses. Creative link is supported by several departments in USM such as the School of Arts, Cultural Center and Astronomy & Atmospheric Science Research Unit.”
So during their venture inside the museum, my boys and girls were absorbed to the many games, experiments and exhibitions there. For the younger children, there is a corner where they could show off their talents in drawing and coloring.
After the visit, visitors could scribble notes about their experience there. Their memos were placed in the walls, not far away from the exit door. I took time to jot down some of the scribbling. Many of the notes were interesting they were praising the USM-MGTF, so thumb up to USM.
Among the interesting notes:
1. “USM Museum is very nice and beautiful so that I hope to visit it another time. Because I can’t see any place like it. Because I visit it in the holatey (holiday?). But I found it very very nice than my country, Sudan. I am from a village in Gateerostate called Ummagad.” - (signature)
2. “Unexpected and marvelous technology is evolved that is strange!!! We had nice time. I like the place. I like to come back again.” – Ilham from Sudan.
3. “It was a wonderful experience. The staff was very friendly and very knowledgeable. Thank you so much.” – Sanee Solyman Ugya, Kaduke Polytechnic Nigeria.
4. “Thanks for everything. This museum is totally amazing.” – (signature)
5. “USM give us many information about technology and universe. I think USM should bring in more prehistoric related objects or fossils. I like USM.” – Fazil
6. USM, wait for me.” – (signature)
The last note I took down simplified it all – “USM, I would be here again one day, as one of your beloved citizen!”
It was a hot afternoon on Minden Hill but we have a cool and great time in USM MGTF! The visit to USM made it worth my family visit to Penang. So once again congratulations USM.
Parents would have a tough time. The disciplined children might help but as the saying goes, boys are boys, the long school holiday is a nightmare to many. Often we heard news children got drown while on a fishing trip or when they purposely play in ponds, cannels, rivers and on the beach.
As a father of four school going children, I too had a tough time. Alhamdulillah (luckily) my wife is a school teacher, so she as the time to spend with the children even though she has to attend to other important matters. But as a father I too had to spend quality time with the children during this holiday.
From my experience it is important and it pays to bring the children to educational settings such as the library, museum, books exhibition, park and zoo. In these places, they could developed their minds and explore new things.
During the school holidays, I managed to take time of to take my family to Penang. Driving on the Penang Bridge to the island in the morning was breeze but later on in the evening when we were on our way back to the mainland, both Penang Bridge and the road to the ferry terminals were choked with thousands of vehicles, inching their way.
By the way what’s interesting in Penang? We found out that George Town is a clean city, compared to a few years back when some media nicknamed the island ‘Pulau Pinang Darul Sampah’ (Penang, the Rubbish State). Some decades back, some people called it ‘The Pearl of The Orient’ but nowadays seldom we heard that trademark.
The fact was Penang Island was clean but not Seberang Perai (Province Wellesley). At the Butterworth bus terminal rubbish were seen uncollected, some roads muddy and the smell stinky. Perhaps those in power could do something to upgrade the cleanliness in this part of Penang.
Actually Penang is not unfamiliar to me. Since my secondary school days in north Perak in the 70s, I had been to Penang so many times, so places of such interest such as Padang Kota (Fort Cornwallis), Bukit Bendera (Penang Hill), Taman Botanikal (Botanical Gardens), Batu Ferringi and Teluk Bahang do seem to have the magnet to attract me anymore.
The Komtar structure (the tallest building in Penang), does not tick me. I remembered sometimes ago I spent the night in a ‘padang’ (field) near the Merlin Hotel (no more to be seen), staring up the stars in the sky with the Komtar’s top in sight.
So during this latest trip to Penang, where would I take my children? Surprisingly while moving along the road from Bayan Lepas to George Town (Jalan Sultan Azlan Shah), we turned left into Jalan Sungai Dua and then came the USM campus in sight.
Why not venture into USM, I thought and then asked my wife for her opinion. She agreed and the next thing we knew, we were already moving up and down Minden Hill on that hot afternoon, searching a spot to cool ourselves. We toured the campus and then stopped at its ‘Muzium & Galeri Tuanku Fauziah’ (Tuanku Fauziah Museum and Gallery – USM MGTF).
“Visiting a museum?” my 11 year old son exclaimed. I forced him inside the big white building with the others tagging behind. I thought the children would be bored, but to my surprise they spent about three hours there!
So what’s interesting about the USM Museum? Well a pamphlet given to me by one of its keepers would tell the story. Under the sub topic ‘Museum & Gallery in a Garden’, it states: “USM MGTF is amongst the earliest of its kind to be established in a local public university.
“It combines both the sciences and arts under one roof. The conceptual premise of USM MGTF is the emphasis of promotion of a balance symbiosis between heritage, modern and contemporary art, history of science and technology and the challengers of securing a sustainable development for the future.”
Under its Creative Link, it notes: “Creative Link is a series of programs for visitors and communities. If offers interactive, exciting, fun and entertaining forms of scientific knowledge enrichment as well as heritage and cultural appreciation.
“Amongst the packages are Astronomy, Science-Arts Smart Camp, Interactive Guided Tour, Science-Fiction Cinema, Flight and Car Racing Simulation, Laser Light, Physic Games and Traditional Games. It also offers several art-related workshops and short courses. Creative link is supported by several departments in USM such as the School of Arts, Cultural Center and Astronomy & Atmospheric Science Research Unit.”
So during their venture inside the museum, my boys and girls were absorbed to the many games, experiments and exhibitions there. For the younger children, there is a corner where they could show off their talents in drawing and coloring.
After the visit, visitors could scribble notes about their experience there. Their memos were placed in the walls, not far away from the exit door. I took time to jot down some of the scribbling. Many of the notes were interesting they were praising the USM-MGTF, so thumb up to USM.
Among the interesting notes:
1. “USM Museum is very nice and beautiful so that I hope to visit it another time. Because I can’t see any place like it. Because I visit it in the holatey (holiday?). But I found it very very nice than my country, Sudan. I am from a village in Gateerostate called Ummagad.” - (signature)
2. “Unexpected and marvelous technology is evolved that is strange!!! We had nice time. I like the place. I like to come back again.” – Ilham from Sudan.
3. “It was a wonderful experience. The staff was very friendly and very knowledgeable. Thank you so much.” – Sanee Solyman Ugya, Kaduke Polytechnic Nigeria.
4. “Thanks for everything. This museum is totally amazing.” – (signature)
5. “USM give us many information about technology and universe. I think USM should bring in more prehistoric related objects or fossils. I like USM.” – Fazil
6. USM, wait for me.” – (signature)
The last note I took down simplified it all – “USM, I would be here again one day, as one of your beloved citizen!”
It was a hot afternoon on Minden Hill but we have a cool and great time in USM MGTF! The visit to USM made it worth my family visit to Penang. So once again congratulations USM.
Tuesday, March 24, 2009
The ‘wizards’ of ‘Kota Cemerlang’
Recently I went to the Ayer Keroh Health Clinic. I headed straight to the Kota Cemerlang Complex in Lebuh Ayer Keroh, Malacca, because before hand I had the information the clinic was relocated at that building, some a kilometer away from its old premise in Jalan Ayer Keroh Lama.
After seeing the doctor, I went to the Pharmacy Unit to take my medications. On the counter I notice a bundle of leaflets. I took one, and read.
“Do you have excess medications at home? Return your medicines to the Pharmacy.
If you have excess medications stored at home, you are at risk of:-
*Taking extra/unnecessary medications at higher doses than those advised by your doctor/pharmacist.
* Storing or using medications that may have reached their expiry date.
* Not taking your medications appropriately.
As a way to reduce wastage, you are encouraged to return medicines that you are no longer taking which are still in good condition to the pharmacy at the hospital or clinic, Please place the unused medicines in the bin located in front of the pharmacy counter. Thank you. – Unit Farmasi Kesihatan Melaka Tengah (The Heath Pharmacy Unit of Central Malacca)”
Wow, what a smart way to avoid unnecessary wastage. Not only old newspapers, cardboards, plastics materials, tin cans and bottles could be recycled; unused medications too could be saved. I leave it to the doctors and experts on whether it was safe or not to recycle the unused medications.
Leaving the Kota Cemerlang Complex, I could not stop my curiosity from knowing what had happened to the ‘old’ premise. So I went there. At the main gate, nobody stopped me so I had the opportunity to go inside. I parked my vehicle at the porch and went inside the building.
Near the empty counter, was a big sign board on the wall. It was written that the ‘Poliklinik Komuniti Ayer Keroh’ (Ayer Keroh Community Polyclinic) was officially launched by ‘Ketua Menteri’ (Chief Minister) of Melaka, Dato’ Seri Mohd Ali Rustam on 8th July 2003 (8th Jamadilawal 1424).
The building was new; the launching date was less than six years ago; but why was it abandoned? At a cyber cafe, I searched in the internet, and I found this piece.
“Thursday January 15, 2009
Ayer Keroh clinic relocated to Kota Cemerlang Complex
MALACCA: The Ayer Keroh health clinic has been temporarily relocated at the new Kota Cemerlang Complex in Jalan Ayer Keroh Lama (actually it is in Lebuh Ayer Keroh) for several months to allow for fungal treatment at its premises.
From Jan 12, the Melaka Tengah Health Department has rented four lots on the ground floor and three lots on the second floor for the clinic to run its daily operations.
State Women Affairs, Family Development and Health Committee chairman Norpipah Abdol said the fungal treatment and other work on the clinic would start late February and take several months.
“The clinic will operate at the new location until the old premises is certified as safe.
“The reason for the relocation is a fungal attack in early 2006,” she said, adding that the clinic treated about 350 patients daily.
She said the temporary premise was easily accessible and there were lifts on both ends of the floors.
“The new location is next to the main road and public transport is easily accessible,” she said, adding that the cost of the relocation and rental was RM701,984.
She noted that outpatient, emergency, mother and child, school health, laboratory and pharmacy services had resumed as normal.
However, x-ray and dental services could not be provided and patients would be referred to Malacca Hospital and health clinics in Peringgit, Tanjung Kling and Klebang, she noted.”
After spending a few minutes inside the ‘old’ clinic’s building, I heard footsteps coming my way, so I headed for the entrance. A guard caught me up, so I pretended to read the notice put up on the glass door.
I asked him where the new clinic was, and he told me it was relocated in Kota Cemerlang Complex. He told me, in it’s effort to help the ‘rakyat’ (people), the government did not mind spending up to RM20,000 per month in rental of seven shop lots in Kota Cemerlang for the temporary clinic.
Wow, what a generous thing to do by spending RM20,000 per month for the benefit of the people. But wait, why must they spend such a huge amount and what actually had happened to the ‘not so old’ building in Jalan Ayer Keroh Lama? It was only six years old, and if a building of that age was declared not safe, then what could be said about its contractors and maintenance units?
I asked the guard to whom the rental was to be paid. He replied, to a private company that had bought the lots from Kumpulan Melaka Berhad, a subsidiary of the state government investment arm. He claimed Kumpulan Melaka had sold many of the lots in Kota Cemerlang to private companies and individuals including those from Singapore.
My inquires to officers of Kumpulan Melaka by phone, acknowledged almost all the lots, especially on the ground floor had been sold. They had only a few units left, and one officer told me if I would like to rent a unit, it would costs me RM5,000 per month. From this info, I assumed the rental for the Ayer Keroh Health Clinic amounted to more than $35,000 per month.
I left the guard with a thank you and headed for the main entrance where I met another guard. He told me the same story, and added some other information that was hard for me (man on the street) to swallow.
“Yes, they rent the lots for RM20,000 per month,” he said and added that the logistic and renovations of the lots in Kota Cemerlang in setting the clinic amounted to some RM770,000.
I could not believe it, but when I looked back at the news that reported the move, that guard was to be believed because the State Women Affairs, Family Development and Health Committee chairman Norpipah Abdol had said the cost of the relocation and rental was RM701,984.
So the government had spent a lot of money for the rakyat’s (people’s) welfare and in this case, the first guard I met, was right; acknowledging hundred thousands of ringgits were spent to move the clinic to Kota Cemerlang.
But for the thinking rakyats who had work hard and then contributed their hard earned money in form of taxes, a lot of questions popped inside their heads. Among others, what actually had happened to the complex (Ayer Keroh Health Clinic) after it was declared not save when it was built six years ago? If the authorities gave the reason that the fungal attack was beyond their control, then what were the maintenance people doing?
Then why must the government rent lots owned by private identities who had bought them from a semi government agency (Kumpulan Melaka Berhad)? To a lay man, this was very confusing. It was hard to swallow the on going transaction. May be those at helm of Kumpulan Melaka that had its office at the Kota Cemerlang building could explain for they were ‘wizards’ in their field.
As for me, I wish to appreciate the splendid work and service of the staff of the Ayer Keroh Clinic. Thank your sir and madam, and to be in line with their usury drive, I put in my excess mediations in the bin on the counter!
After seeing the doctor, I went to the Pharmacy Unit to take my medications. On the counter I notice a bundle of leaflets. I took one, and read.
“Do you have excess medications at home? Return your medicines to the Pharmacy.
If you have excess medications stored at home, you are at risk of:-
*Taking extra/unnecessary medications at higher doses than those advised by your doctor/pharmacist.
* Storing or using medications that may have reached their expiry date.
* Not taking your medications appropriately.
As a way to reduce wastage, you are encouraged to return medicines that you are no longer taking which are still in good condition to the pharmacy at the hospital or clinic, Please place the unused medicines in the bin located in front of the pharmacy counter. Thank you. – Unit Farmasi Kesihatan Melaka Tengah (The Heath Pharmacy Unit of Central Malacca)”
Wow, what a smart way to avoid unnecessary wastage. Not only old newspapers, cardboards, plastics materials, tin cans and bottles could be recycled; unused medications too could be saved. I leave it to the doctors and experts on whether it was safe or not to recycle the unused medications.
Leaving the Kota Cemerlang Complex, I could not stop my curiosity from knowing what had happened to the ‘old’ premise. So I went there. At the main gate, nobody stopped me so I had the opportunity to go inside. I parked my vehicle at the porch and went inside the building.
Near the empty counter, was a big sign board on the wall. It was written that the ‘Poliklinik Komuniti Ayer Keroh’ (Ayer Keroh Community Polyclinic) was officially launched by ‘Ketua Menteri’ (Chief Minister) of Melaka, Dato’ Seri Mohd Ali Rustam on 8th July 2003 (8th Jamadilawal 1424).
The building was new; the launching date was less than six years ago; but why was it abandoned? At a cyber cafe, I searched in the internet, and I found this piece.
“Thursday January 15, 2009
Ayer Keroh clinic relocated to Kota Cemerlang Complex
MALACCA: The Ayer Keroh health clinic has been temporarily relocated at the new Kota Cemerlang Complex in Jalan Ayer Keroh Lama (actually it is in Lebuh Ayer Keroh) for several months to allow for fungal treatment at its premises.
From Jan 12, the Melaka Tengah Health Department has rented four lots on the ground floor and three lots on the second floor for the clinic to run its daily operations.
State Women Affairs, Family Development and Health Committee chairman Norpipah Abdol said the fungal treatment and other work on the clinic would start late February and take several months.
“The clinic will operate at the new location until the old premises is certified as safe.
“The reason for the relocation is a fungal attack in early 2006,” she said, adding that the clinic treated about 350 patients daily.
She said the temporary premise was easily accessible and there were lifts on both ends of the floors.
“The new location is next to the main road and public transport is easily accessible,” she said, adding that the cost of the relocation and rental was RM701,984.
She noted that outpatient, emergency, mother and child, school health, laboratory and pharmacy services had resumed as normal.
However, x-ray and dental services could not be provided and patients would be referred to Malacca Hospital and health clinics in Peringgit, Tanjung Kling and Klebang, she noted.”
After spending a few minutes inside the ‘old’ clinic’s building, I heard footsteps coming my way, so I headed for the entrance. A guard caught me up, so I pretended to read the notice put up on the glass door.
I asked him where the new clinic was, and he told me it was relocated in Kota Cemerlang Complex. He told me, in it’s effort to help the ‘rakyat’ (people), the government did not mind spending up to RM20,000 per month in rental of seven shop lots in Kota Cemerlang for the temporary clinic.
Wow, what a generous thing to do by spending RM20,000 per month for the benefit of the people. But wait, why must they spend such a huge amount and what actually had happened to the ‘not so old’ building in Jalan Ayer Keroh Lama? It was only six years old, and if a building of that age was declared not safe, then what could be said about its contractors and maintenance units?
I asked the guard to whom the rental was to be paid. He replied, to a private company that had bought the lots from Kumpulan Melaka Berhad, a subsidiary of the state government investment arm. He claimed Kumpulan Melaka had sold many of the lots in Kota Cemerlang to private companies and individuals including those from Singapore.
My inquires to officers of Kumpulan Melaka by phone, acknowledged almost all the lots, especially on the ground floor had been sold. They had only a few units left, and one officer told me if I would like to rent a unit, it would costs me RM5,000 per month. From this info, I assumed the rental for the Ayer Keroh Health Clinic amounted to more than $35,000 per month.
I left the guard with a thank you and headed for the main entrance where I met another guard. He told me the same story, and added some other information that was hard for me (man on the street) to swallow.
“Yes, they rent the lots for RM20,000 per month,” he said and added that the logistic and renovations of the lots in Kota Cemerlang in setting the clinic amounted to some RM770,000.
I could not believe it, but when I looked back at the news that reported the move, that guard was to be believed because the State Women Affairs, Family Development and Health Committee chairman Norpipah Abdol had said the cost of the relocation and rental was RM701,984.
So the government had spent a lot of money for the rakyat’s (people’s) welfare and in this case, the first guard I met, was right; acknowledging hundred thousands of ringgits were spent to move the clinic to Kota Cemerlang.
But for the thinking rakyats who had work hard and then contributed their hard earned money in form of taxes, a lot of questions popped inside their heads. Among others, what actually had happened to the complex (Ayer Keroh Health Clinic) after it was declared not save when it was built six years ago? If the authorities gave the reason that the fungal attack was beyond their control, then what were the maintenance people doing?
Then why must the government rent lots owned by private identities who had bought them from a semi government agency (Kumpulan Melaka Berhad)? To a lay man, this was very confusing. It was hard to swallow the on going transaction. May be those at helm of Kumpulan Melaka that had its office at the Kota Cemerlang building could explain for they were ‘wizards’ in their field.
As for me, I wish to appreciate the splendid work and service of the staff of the Ayer Keroh Clinic. Thank your sir and madam, and to be in line with their usury drive, I put in my excess mediations in the bin on the counter!
Monday, March 23, 2009
The walk from Istana Negara to Masjid Negara
Saturday afternoon, 7th March saw some 60,000 (some put it as more than 100,000) citizens who were against the teaching of Science and Mathematics in English (Gerakan Mansuh PPSMI – GMP) marching in the drizzle from Masjid Negara, Central Market and Sogo to Istana Negara to give support to several GMP leaders who were scheduled to hand over their memorandum to the Yang di-Pertuan Agong (King).
All went fine, but about 400 meters from the compound of the Istana, the strong crowd were met with dozens of tear gas canisters fired by FRU personnel. The crowd broke up; some took the road back to Masjid Negara where they met again with another group of FRU officers who had no heart in drenching them with water laced chemicals from their water cannons.
While the FRU members were busy shooting their gas canisters, I took refuge in the bushes along the banks of the Klang River. The effects from the smoke made the skin irritate, the eyes sting and its difficult to breathe while the chests seemed to explode. I had never thought that in my beloved democratic country, the ‘rakyats’ had to face this hardship and ill treatment just to fight for their love for the national language.
After an hour or so, when the situation looked clam, I walked along the road leading to the Istana and was glad to meet three of the GMP leaders; Prof Dr Shaharil Mohamad Zain, Prof Emeritus Abdullah Hassan and his wife, Ainon Mohd. They had just emerged from a gate of the Istana.
After walking all the way from Masjid Negara to Istana Negara; now they had to take ‘the long and winding road’ back to their starting point (Masjid Negara). I took the opportunity to walk alongside each of them at a time, taking notes on their views about the ugly incident (the unnecessary shooting of tear gas on the procession) and on why they protest on the teaching of Science and Mathematics in English (PPSMI).
The teaching of the two subjects in primary and secondary schools was switched to English in 2003, in an unpopular move protested by educationists, parents and community groups. They want the subjects to be taught in Malay (bahasa Malaysia) at the national schools and in vernacular languages at the national-type schools.
Dr Shaharil told me their (GMP) mission had been accomplished. “We had sent the memorandum. That’s the most important thing. Our next step depends on the outcome of our memorandum.”
The Deputy Chairman of GMP who was a former professor in Physics and Mathematics at UKM, said even though they (the thousands supporters included) were treated badly (they were drenched with tear gas and water laced with chemical) the people would work harder to put pressure on the government to scrap the policy.
“If this mission (the presentation of memorandum to the King) still do not bear fruits, millions of the ‘rakyats’ would still put on the struggle, the years they had to wait would be immaterial,” he said.
Prof Abdullah said he was shocked by the way the FRU personnel carried out their mission. He claimed several of them where laughing and joking as they fired the canisters to the crowd without any warning.
“How could they have no heart on the people?” he asked. “We are fighting for our ‘bahasa kebangsaan’ (national language) the ‘rakyat’s’ future, their (FRU personnel) children included.”
Abdullah said all his children had grown up; each of them had their own careers, “so I don’t need to take trouble and burden myself with this sort of thing. I must tell you, to travel to Istana Negara I could take my car but I choose to walk with the people, all because I do care for the future of the new generation.”
“To those FRU’s personnel who were laughing and joking when they took the gun, please do remember that almost all of you too have children. Are they good in English; have they no problem in their studies? I must tell you, God would punish them severely for their action. They themselves would see the consequences in their life, and of course in the Hereafter.”
Prof Abdullah said it doesn’t matter how long it would take to achieve his group mission in abolishing PPSMI. The important thing was to fuel the drive in the movement to safeguard the status of bahasa Melayu (bahasa Malaysia) as the language of knowledge (bahasa ilmu).
“Remember, Prophet Noah a.s. had been preaching for hundreds of years (some scholars said 1,000 years), but he attracted only a few followers (83 people), so our struggle was nothing,” he said.
Dr Abdullah said, sending away the people by flushing them with tear gas could only knocked them down physically but their soul and determination to uplift their love for their language and future of the generations could not be captured or put behind bars.
While walking alongside Ainon Mohd, I asked her about the motherly feelings and experience on how women cope with the teaching of Science and Mathematics in English as they were the nearest to their children and had to guide them at home on those subjects.
She pointed out that in her neighbourhood, only one family communicates in English at home, while the rest, the mothers had trouble in helping their children in doing homework or revising the subjects.
“We are actually creating two classes of society by implementing PPSMI. One who adapted well to it, while the other one, those who were left out. What type of nation we are going to build from this policy?” said Ainon who sits as Chairman of PTS, her own established publishing company.
She stressed that former colonized nations such as India, the Philippines and some African countries that took English as the medium of instruction in schools and universities had not improved much, they had flopped and become worst since their days of independence.
Ainon said only about 30 percent of their population had made it into the haves brackets but the rest remained poor, uneducated and left out from the development of their own country.
She said, the using of a foreign language in the early stages of education, denied the rights of the children to gain knowledge on the basic requirement of living such as reading, counting and writing.
“Our struggle is in line with the teaching of the Prophet (peace be upon him – pbuh). I would glad to call it ‘jihad bahasa’ (language jihad),” she said.
Prophet Muhammad (pbuh) acknowledges the existing of various tribes, races and their languages. He asked some of his followers to learn foreign languages (at that time Latin and Persian were languages of the world), so that the knowledge they gained could benefited the masses. Latin and Persian strengthened Arabic and since then the Arabs ‘had the world in their hands’ for centuries.
At that time Europe was in Dark Ages. The dominant language then was Latin (the same could be said about English today). That language put the continent in the dark. Only when each European country such as Spain, France and England abandoned Latin and built up and being proud of their own language; and after a few revolutions, they became the ‘cradle of modern civilization’.
The Arabs, Spaniards, Frenchmen and Englishmen had the sight and work hard in strengthening their languages for years and centuries, but our leaders in abandoning Malay (bahasa Malaysia) in the teaching of important subjects (Science and Mathematics); were actually killing off that language or ‘mengucupkan bahasa’ as ‘Sasterawan Negara’ (SN) A Samad Said summarized it.
As Ainon had pointed out, education in English in former colonized countries such as India, the Philippines and some African countries had too many negative effects and failed; must we follow their ways? - ES
All went fine, but about 400 meters from the compound of the Istana, the strong crowd were met with dozens of tear gas canisters fired by FRU personnel. The crowd broke up; some took the road back to Masjid Negara where they met again with another group of FRU officers who had no heart in drenching them with water laced chemicals from their water cannons.
While the FRU members were busy shooting their gas canisters, I took refuge in the bushes along the banks of the Klang River. The effects from the smoke made the skin irritate, the eyes sting and its difficult to breathe while the chests seemed to explode. I had never thought that in my beloved democratic country, the ‘rakyats’ had to face this hardship and ill treatment just to fight for their love for the national language.
After an hour or so, when the situation looked clam, I walked along the road leading to the Istana and was glad to meet three of the GMP leaders; Prof Dr Shaharil Mohamad Zain, Prof Emeritus Abdullah Hassan and his wife, Ainon Mohd. They had just emerged from a gate of the Istana.
After walking all the way from Masjid Negara to Istana Negara; now they had to take ‘the long and winding road’ back to their starting point (Masjid Negara). I took the opportunity to walk alongside each of them at a time, taking notes on their views about the ugly incident (the unnecessary shooting of tear gas on the procession) and on why they protest on the teaching of Science and Mathematics in English (PPSMI).
The teaching of the two subjects in primary and secondary schools was switched to English in 2003, in an unpopular move protested by educationists, parents and community groups. They want the subjects to be taught in Malay (bahasa Malaysia) at the national schools and in vernacular languages at the national-type schools.
Dr Shaharil told me their (GMP) mission had been accomplished. “We had sent the memorandum. That’s the most important thing. Our next step depends on the outcome of our memorandum.”
The Deputy Chairman of GMP who was a former professor in Physics and Mathematics at UKM, said even though they (the thousands supporters included) were treated badly (they were drenched with tear gas and water laced with chemical) the people would work harder to put pressure on the government to scrap the policy.
“If this mission (the presentation of memorandum to the King) still do not bear fruits, millions of the ‘rakyats’ would still put on the struggle, the years they had to wait would be immaterial,” he said.
Prof Abdullah said he was shocked by the way the FRU personnel carried out their mission. He claimed several of them where laughing and joking as they fired the canisters to the crowd without any warning.
“How could they have no heart on the people?” he asked. “We are fighting for our ‘bahasa kebangsaan’ (national language) the ‘rakyat’s’ future, their (FRU personnel) children included.”
Abdullah said all his children had grown up; each of them had their own careers, “so I don’t need to take trouble and burden myself with this sort of thing. I must tell you, to travel to Istana Negara I could take my car but I choose to walk with the people, all because I do care for the future of the new generation.”
“To those FRU’s personnel who were laughing and joking when they took the gun, please do remember that almost all of you too have children. Are they good in English; have they no problem in their studies? I must tell you, God would punish them severely for their action. They themselves would see the consequences in their life, and of course in the Hereafter.”
Prof Abdullah said it doesn’t matter how long it would take to achieve his group mission in abolishing PPSMI. The important thing was to fuel the drive in the movement to safeguard the status of bahasa Melayu (bahasa Malaysia) as the language of knowledge (bahasa ilmu).
“Remember, Prophet Noah a.s. had been preaching for hundreds of years (some scholars said 1,000 years), but he attracted only a few followers (83 people), so our struggle was nothing,” he said.
Dr Abdullah said, sending away the people by flushing them with tear gas could only knocked them down physically but their soul and determination to uplift their love for their language and future of the generations could not be captured or put behind bars.
While walking alongside Ainon Mohd, I asked her about the motherly feelings and experience on how women cope with the teaching of Science and Mathematics in English as they were the nearest to their children and had to guide them at home on those subjects.
She pointed out that in her neighbourhood, only one family communicates in English at home, while the rest, the mothers had trouble in helping their children in doing homework or revising the subjects.
“We are actually creating two classes of society by implementing PPSMI. One who adapted well to it, while the other one, those who were left out. What type of nation we are going to build from this policy?” said Ainon who sits as Chairman of PTS, her own established publishing company.
She stressed that former colonized nations such as India, the Philippines and some African countries that took English as the medium of instruction in schools and universities had not improved much, they had flopped and become worst since their days of independence.
Ainon said only about 30 percent of their population had made it into the haves brackets but the rest remained poor, uneducated and left out from the development of their own country.
She said, the using of a foreign language in the early stages of education, denied the rights of the children to gain knowledge on the basic requirement of living such as reading, counting and writing.
“Our struggle is in line with the teaching of the Prophet (peace be upon him – pbuh). I would glad to call it ‘jihad bahasa’ (language jihad),” she said.
Prophet Muhammad (pbuh) acknowledges the existing of various tribes, races and their languages. He asked some of his followers to learn foreign languages (at that time Latin and Persian were languages of the world), so that the knowledge they gained could benefited the masses. Latin and Persian strengthened Arabic and since then the Arabs ‘had the world in their hands’ for centuries.
At that time Europe was in Dark Ages. The dominant language then was Latin (the same could be said about English today). That language put the continent in the dark. Only when each European country such as Spain, France and England abandoned Latin and built up and being proud of their own language; and after a few revolutions, they became the ‘cradle of modern civilization’.
The Arabs, Spaniards, Frenchmen and Englishmen had the sight and work hard in strengthening their languages for years and centuries, but our leaders in abandoning Malay (bahasa Malaysia) in the teaching of important subjects (Science and Mathematics); were actually killing off that language or ‘mengucupkan bahasa’ as ‘Sasterawan Negara’ (SN) A Samad Said summarized it.
As Ainon had pointed out, education in English in former colonized countries such as India, the Philippines and some African countries had too many negative effects and failed; must we follow their ways? - ES
Friday, March 20, 2009
My Chinese friends
In Malaysia especially in the West Coast of the Penisular, Malays and Chinese were dependent to each other. Since I knew what life is about, I seen and witnessed interactions between the Malays and Chinese.
In my ‘kampung’ in the southern outskirt of Melaka Town, some 40 years ago I seen the Malays depended on a Chinese shop known as ‘Kedai Ah Nee’ for their sundry supplies, especially rice, sugar, chilies, fish and vegetables.
‘Kedai Ah Nee’ was gone, but others such as ‘Kedai Ah Pee’ and ‘Kedai Teh Kong’ withstood the turbulence years and are still there. At the age 9, my elder brother developed hernia and to treat him, my father brought home the famous ‘singseh’ we love to call Nyonya Lilin’.
In my primary school, I befriended a few Chinese; one became one of my best friends. His name is Lim Muan Yuen. He spoke fluent Malay as he had many Malay friends in his kampung of Bukit Cina. At one time, he told me, he wanted to convert to Islam, but when we grew up, we went our different ways, and he was ‘a long lost friend’
My father too befriended some Chinese, and during Hari Raya, they came ‘to sample’ my mother’s cooking. They loved ‘ketupat’ (rice wrap in coconut leaves) with ‘rendang ayam’ (chicken). I learned a few tips from my father; don’t served the Chinese ‘rendang daging lembu’ (beef) because they didn’t like it. Until today I am not sure whether the Chinese just don’t like beef or taking beef is against their religion just like Hindus.
When I grew up, my interactions with the Chinese widen. The truth is Malays and Chinese could not avoid each other. In short they needed each other. For example the Malays depended heavily on the Chinese in various fields such as suppliers of goods and repairs works while the Chinese depended on the Malays in security because almost 100 percent of police and army personnel are people of that race.
There must be a two way communication; the Chinese and Malays benefited from it in win-win situation. If it is a win situation only on one side, it is a selfish attitude and move and should be put to the end. The world and communication had become a borderless entity and race should not a hindrance to the understanding among people of the world.
With this background, I was very excited when a group of 10 researchers and officers from the MCA think tank, the Institute of Strategic Analysis & Research (INSAP) pay a visit to Harakah Editorial office recently.
The INSAP group was lead it’s Chief Executive Officer (CEO), Fui K Soong while Harakah’s side had it’s Group Editor, Ahmad Lutfi Othman; Editor Taufek Yahya and I as the Senior News Editor.
A question from Soong broke my silence in ‘the get to know’ (lawatan sambil belajar) discussions. She asked what was the difference between PAS and Umno grassroots. What’s the different in the struggle of Umno and PAS regarding Islam? Both claimed to be Islamic champion, so what was the difference between ‘Islam Umno’ and ‘Islam PAS’?
I didn’t know whether my answer was correct or satisfied them when I said this: “I would like to put the feelings of a Chinese columnist as an example. When he was a child, he had a sweet memory about his friendship with Malay boys and girls. In school he used to ‘salam’ (shake hands) with the girls but when he entered the working world, he was alarmed when some Malay girls, especially those wearing the ‘tudung’ (head cover) refused to ‘salam’ him.
“So he was not satisfied with ‘the new way of life’ brought up by some Malays. To him, Malays were not like that when he was young in the 60-s. They were more open, but nowadays some seem to be ‘more Islamic’ like wearing the ‘tudung’ and refusing to shake hands people of the opposite sex.
“So that’s’ differentiate ‘Islam Umno’ and ‘Islam PAS’. In Umno meetings and gatherings, you see their leaders shaking hands with women but PAS leaders would refrain from it. Usually their women and men were separated in gatherings.”
In my own ears, my answer sound shaky, so to avoid father embarrassment I turned to the Group Editor and to my relief he gave quiet a long and solid answer.
The visit by INSAP from MCA to Harakah signaled something big in politics yet to be witnessed by Malaysian. Before the March 2008 general election, some Indians came to Harakah office and openly bought bundles of the newspapers and distributed them to their communities and their effort might have some impact on the election’s results.
Four states in the West Coast (Kedah, Penang, Perak and Selangor), fell to the opposition, and the Indians showed that they were not cowed by the threat by some MIC leaders. They had their say and part in ending the Umno,Gerakan-BN hegemony in the states. They were fed up with ‘snake like’ tactics of some leaders of the MIC.
For example in Tuesday, 28th February 2008, the MIC placed a one page advertisement in all the English dailies. Among others, under the ‘Barisan’ and MIC logos with the heading ‘The power of truth’, the MIC threatened the people, especially the Indians saying; “If won’t vote for MIC then be prepared to pay the price…
“Vote for PAS and see where Kelantan is today. That’s how your constituency will be for the next 5 years. If you think that you are not progressing under MIC, than you can now imaging getting disintegrated under PAS.”
The BN leaders including those from MIC are so desperate that they have to resort to some of the dirtiest tactics available such as misusing the media including RTM which is a public-owned institution.
Surprisingly despite the many threats, the Indians openly supported not only the multiracial party of KeADILan but the Islamic party of PAS. In Indian densely populated areas such as Kota Raja, PAS candidate, Dr Mariah Mahmud managed to ousted BN challengers.
The Indians are open minded after the historic win in the four states. Indians in Kelantan and those from other states who had gone there, knew the truth. The PAS government is fair to all, not one residing in that state has made any complaint.
It was Umno-MCA-MIC and other components parties in BN and the media they controlled who made all the fuss and all sorts of lies to paint a bleak picture of PAS. But they failed badly in the March general election.
So when INSAP of MCA, made its entrance in the office Harakah, I sensed something BIG might be on the way!
In my ‘kampung’ in the southern outskirt of Melaka Town, some 40 years ago I seen the Malays depended on a Chinese shop known as ‘Kedai Ah Nee’ for their sundry supplies, especially rice, sugar, chilies, fish and vegetables.
‘Kedai Ah Nee’ was gone, but others such as ‘Kedai Ah Pee’ and ‘Kedai Teh Kong’ withstood the turbulence years and are still there. At the age 9, my elder brother developed hernia and to treat him, my father brought home the famous ‘singseh’ we love to call Nyonya Lilin’.
In my primary school, I befriended a few Chinese; one became one of my best friends. His name is Lim Muan Yuen. He spoke fluent Malay as he had many Malay friends in his kampung of Bukit Cina. At one time, he told me, he wanted to convert to Islam, but when we grew up, we went our different ways, and he was ‘a long lost friend’
My father too befriended some Chinese, and during Hari Raya, they came ‘to sample’ my mother’s cooking. They loved ‘ketupat’ (rice wrap in coconut leaves) with ‘rendang ayam’ (chicken). I learned a few tips from my father; don’t served the Chinese ‘rendang daging lembu’ (beef) because they didn’t like it. Until today I am not sure whether the Chinese just don’t like beef or taking beef is against their religion just like Hindus.
When I grew up, my interactions with the Chinese widen. The truth is Malays and Chinese could not avoid each other. In short they needed each other. For example the Malays depended heavily on the Chinese in various fields such as suppliers of goods and repairs works while the Chinese depended on the Malays in security because almost 100 percent of police and army personnel are people of that race.
There must be a two way communication; the Chinese and Malays benefited from it in win-win situation. If it is a win situation only on one side, it is a selfish attitude and move and should be put to the end. The world and communication had become a borderless entity and race should not a hindrance to the understanding among people of the world.
With this background, I was very excited when a group of 10 researchers and officers from the MCA think tank, the Institute of Strategic Analysis & Research (INSAP) pay a visit to Harakah Editorial office recently.
The INSAP group was lead it’s Chief Executive Officer (CEO), Fui K Soong while Harakah’s side had it’s Group Editor, Ahmad Lutfi Othman; Editor Taufek Yahya and I as the Senior News Editor.
A question from Soong broke my silence in ‘the get to know’ (lawatan sambil belajar) discussions. She asked what was the difference between PAS and Umno grassroots. What’s the different in the struggle of Umno and PAS regarding Islam? Both claimed to be Islamic champion, so what was the difference between ‘Islam Umno’ and ‘Islam PAS’?
I didn’t know whether my answer was correct or satisfied them when I said this: “I would like to put the feelings of a Chinese columnist as an example. When he was a child, he had a sweet memory about his friendship with Malay boys and girls. In school he used to ‘salam’ (shake hands) with the girls but when he entered the working world, he was alarmed when some Malay girls, especially those wearing the ‘tudung’ (head cover) refused to ‘salam’ him.
“So he was not satisfied with ‘the new way of life’ brought up by some Malays. To him, Malays were not like that when he was young in the 60-s. They were more open, but nowadays some seem to be ‘more Islamic’ like wearing the ‘tudung’ and refusing to shake hands people of the opposite sex.
“So that’s’ differentiate ‘Islam Umno’ and ‘Islam PAS’. In Umno meetings and gatherings, you see their leaders shaking hands with women but PAS leaders would refrain from it. Usually their women and men were separated in gatherings.”
In my own ears, my answer sound shaky, so to avoid father embarrassment I turned to the Group Editor and to my relief he gave quiet a long and solid answer.
The visit by INSAP from MCA to Harakah signaled something big in politics yet to be witnessed by Malaysian. Before the March 2008 general election, some Indians came to Harakah office and openly bought bundles of the newspapers and distributed them to their communities and their effort might have some impact on the election’s results.
Four states in the West Coast (Kedah, Penang, Perak and Selangor), fell to the opposition, and the Indians showed that they were not cowed by the threat by some MIC leaders. They had their say and part in ending the Umno,Gerakan-BN hegemony in the states. They were fed up with ‘snake like’ tactics of some leaders of the MIC.
For example in Tuesday, 28th February 2008, the MIC placed a one page advertisement in all the English dailies. Among others, under the ‘Barisan’ and MIC logos with the heading ‘The power of truth’, the MIC threatened the people, especially the Indians saying; “If won’t vote for MIC then be prepared to pay the price…
“Vote for PAS and see where Kelantan is today. That’s how your constituency will be for the next 5 years. If you think that you are not progressing under MIC, than you can now imaging getting disintegrated under PAS.”
The BN leaders including those from MIC are so desperate that they have to resort to some of the dirtiest tactics available such as misusing the media including RTM which is a public-owned institution.
Surprisingly despite the many threats, the Indians openly supported not only the multiracial party of KeADILan but the Islamic party of PAS. In Indian densely populated areas such as Kota Raja, PAS candidate, Dr Mariah Mahmud managed to ousted BN challengers.
The Indians are open minded after the historic win in the four states. Indians in Kelantan and those from other states who had gone there, knew the truth. The PAS government is fair to all, not one residing in that state has made any complaint.
It was Umno-MCA-MIC and other components parties in BN and the media they controlled who made all the fuss and all sorts of lies to paint a bleak picture of PAS. But they failed badly in the March general election.
So when INSAP of MCA, made its entrance in the office Harakah, I sensed something BIG might be on the way!
Thursday, March 19, 2009
Hari jadi Rasul disambut, ajaran baginda tak diamal
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang. Salam dan salawat ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. Bersyukur ke hadrat-Nya kita dapat menyambut ulang tahun keputeraan baginda pada 12 Rabiulawal bersamaan 9 Mac lalu.
Berdasarkan tahun demi tahun kita menyambut Maulidur Rasul, kita mengambil kesempatan mengingatkan diri kita dan sekalian Muslimin bahawa umat semakin lama semakin jauh daripada penghayatan dan pengamalan Islam; yang terbaik adalah pada ketika zaman Nabi, diikuti sahabat, tabiin dan kemudian tabik tabiin sehinggalah ke sekarang ini.
Hari ini kita menyambut keputeraan baginda Rasul s.a.w. yang tidak disuruh pun oleh baginda, tetapi dari banyak segi kita tidak mengamalkan perintahnya. Ertinya kita tidak menjadikan baginda sebagai suri teladan, sebaliknya bertindak berdasarkan hawa nafsu termasuk memuaskan kehendak sang penguasa.
Sebagai contoh, pihak berkuasa tidak menangani Perhimpunan 100,000 Rakyat Membantah Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) pada 7 Mac lalu (dua hari menjelang sambutan Maulidur Rasul) berpandukan sirah Rasulullah s.a.w. Pembantaian (semburan gas pemedih mata dan air berkimia), dilakukan dengan sewenang-wenangnya ke atas orang awam, amat berlawanan sekali jika kita rujuk pendekatan Rasulullah s.a.w. dalam peristiwa pembukaan kota Makkah.
Pada malam sebelum pembukaan kota suci ini, ketua Qurasiy Makkah, Abu Suffian dibawa berjumpa Nabi dan diberi layanan paling baik dan pada keesokannya apabila ratusan ribu umat Islam memasuki kota Makkah, Nabi s.a.w. antara lain memberi penghargaan tertinggi kepada Abu Sufian dengan memberitahu orang ramai bahawa sesiapa yang berlindung di rumah Abu Sufian akan selamat selain mereka yang memasuki Masjidilharam.
Demikianlah betapa penghargaan seorang ketua (Rasulullah s.a.w.) kepada seorang ketua (Abu Sufian) sehingga akhirnya Abu Sufian dan isterinya Hindon (pembedah dada dan pemakan jantung Sayidina Hamzah dalam Perang Uhud) akhirnya memeluk Islam. Pertentangan antara ratusan ribu pengikut Nabi Muhammad s.a.w. dan orang Quraisy Makkah dapat ditangani dengan indah dan secara bijaksana tanpa menumpahkan sedikit darah pun tetapi apa yang dapat dikatakan tindakan tidak berperikemanusiaan pasukan FRU yang dikerah sang penguasa ke atas orang awam yang membantah PPSMI semata-mata kerana sayangkan bahasa mereka dan generasi akan datang.
Demikianlah apabila ajaran Rasul diambil sebahagian manakala sebahagian lagi dicampakkan, akan lahirlah masyarakat tempang. Ambil contoh anggota FRU yang melepaskan tembakan gas pemedih mata ke atas orang awam. Tidakkah mereka tahu melalui hukum qisas, setiap apa yang mereka lakukan akan mendapat balasan yang sama. Jika seseorang itu buta akibat ditembak gas pemedih mata, penembak juga akan menjalani hukuman dibutakan mata. Jika seseorang itu terbunuh, orang yang membunuh juga dihukum bunuh.
Tetapi apabila hukum-hakam Islam (hudud, qisas dan takzir) dipandang lekeh malah dipermain-mainkan oleh parti sang penguasa, maka masyarakat semakin kronik dari sehari ke sehari. Istilah hukum hudud, qisas dan takzir hanya dibicarakan oleh golongan cendekiawan di universiti dan ustaz di sesetengah masjid tetapi tidak diamalkan dalam masyarakat. Hukum-hakam ini hanya tercatat dalam buku-buku teks dan kitab tetapi tidak mendapat tempat di mahkamah-mahkamah kita.
Apabila hukum Allah yang dijanjikan-Nya ada kehidupan dalamnya (barakah) ditolak umat yang mengaku Islam, kehidupan masyarakat makin parah. Jenayah semakin membarah, hampir setiap hari berlaku pembunuhan, perompakan, rogol dan sebagainya. Perzinaan, minum arak, perjudian, rasuah semakin menjadi-jadi; manusia bukan saja tidak takut kepada Allah SWT yang tidak dilihatnya tetapi tidak rasa apa-apa melakukan jenayah dan maksiat di tempat awam.
Sehubungan itu, sempena bulan Maulud, marilah kita bersama-sama mengkoreksi diri, agar perbuatan kita sejajar kehendak Allah dan Rasul-Nya dan kepada-Nya kita berserah diri agar semua termasuk pemimpin kita diberi taufik dan hidayah-Nya. Amin.
Berdasarkan tahun demi tahun kita menyambut Maulidur Rasul, kita mengambil kesempatan mengingatkan diri kita dan sekalian Muslimin bahawa umat semakin lama semakin jauh daripada penghayatan dan pengamalan Islam; yang terbaik adalah pada ketika zaman Nabi, diikuti sahabat, tabiin dan kemudian tabik tabiin sehinggalah ke sekarang ini.
Hari ini kita menyambut keputeraan baginda Rasul s.a.w. yang tidak disuruh pun oleh baginda, tetapi dari banyak segi kita tidak mengamalkan perintahnya. Ertinya kita tidak menjadikan baginda sebagai suri teladan, sebaliknya bertindak berdasarkan hawa nafsu termasuk memuaskan kehendak sang penguasa.
Sebagai contoh, pihak berkuasa tidak menangani Perhimpunan 100,000 Rakyat Membantah Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) pada 7 Mac lalu (dua hari menjelang sambutan Maulidur Rasul) berpandukan sirah Rasulullah s.a.w. Pembantaian (semburan gas pemedih mata dan air berkimia), dilakukan dengan sewenang-wenangnya ke atas orang awam, amat berlawanan sekali jika kita rujuk pendekatan Rasulullah s.a.w. dalam peristiwa pembukaan kota Makkah.
Pada malam sebelum pembukaan kota suci ini, ketua Qurasiy Makkah, Abu Suffian dibawa berjumpa Nabi dan diberi layanan paling baik dan pada keesokannya apabila ratusan ribu umat Islam memasuki kota Makkah, Nabi s.a.w. antara lain memberi penghargaan tertinggi kepada Abu Sufian dengan memberitahu orang ramai bahawa sesiapa yang berlindung di rumah Abu Sufian akan selamat selain mereka yang memasuki Masjidilharam.
Demikianlah betapa penghargaan seorang ketua (Rasulullah s.a.w.) kepada seorang ketua (Abu Sufian) sehingga akhirnya Abu Sufian dan isterinya Hindon (pembedah dada dan pemakan jantung Sayidina Hamzah dalam Perang Uhud) akhirnya memeluk Islam. Pertentangan antara ratusan ribu pengikut Nabi Muhammad s.a.w. dan orang Quraisy Makkah dapat ditangani dengan indah dan secara bijaksana tanpa menumpahkan sedikit darah pun tetapi apa yang dapat dikatakan tindakan tidak berperikemanusiaan pasukan FRU yang dikerah sang penguasa ke atas orang awam yang membantah PPSMI semata-mata kerana sayangkan bahasa mereka dan generasi akan datang.
Demikianlah apabila ajaran Rasul diambil sebahagian manakala sebahagian lagi dicampakkan, akan lahirlah masyarakat tempang. Ambil contoh anggota FRU yang melepaskan tembakan gas pemedih mata ke atas orang awam. Tidakkah mereka tahu melalui hukum qisas, setiap apa yang mereka lakukan akan mendapat balasan yang sama. Jika seseorang itu buta akibat ditembak gas pemedih mata, penembak juga akan menjalani hukuman dibutakan mata. Jika seseorang itu terbunuh, orang yang membunuh juga dihukum bunuh.
Tetapi apabila hukum-hakam Islam (hudud, qisas dan takzir) dipandang lekeh malah dipermain-mainkan oleh parti sang penguasa, maka masyarakat semakin kronik dari sehari ke sehari. Istilah hukum hudud, qisas dan takzir hanya dibicarakan oleh golongan cendekiawan di universiti dan ustaz di sesetengah masjid tetapi tidak diamalkan dalam masyarakat. Hukum-hakam ini hanya tercatat dalam buku-buku teks dan kitab tetapi tidak mendapat tempat di mahkamah-mahkamah kita.
Apabila hukum Allah yang dijanjikan-Nya ada kehidupan dalamnya (barakah) ditolak umat yang mengaku Islam, kehidupan masyarakat makin parah. Jenayah semakin membarah, hampir setiap hari berlaku pembunuhan, perompakan, rogol dan sebagainya. Perzinaan, minum arak, perjudian, rasuah semakin menjadi-jadi; manusia bukan saja tidak takut kepada Allah SWT yang tidak dilihatnya tetapi tidak rasa apa-apa melakukan jenayah dan maksiat di tempat awam.
Sehubungan itu, sempena bulan Maulud, marilah kita bersama-sama mengkoreksi diri, agar perbuatan kita sejajar kehendak Allah dan Rasul-Nya dan kepada-Nya kita berserah diri agar semua termasuk pemimpin kita diberi taufik dan hidayah-Nya. Amin.
Thursday, March 12, 2009
Kembalikan Sains, Matematik ke dalam bahasa Melayu
Bantahan terhadap Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) bukan perkara baru seperti 'dilolongkan' Menteri Pelajaran yang akan bertanding Naib Presiden Umno, Hishammuddin Hussein. Agaknya Hishammuddin selama ini tertidur kot sebab itu dia bertanya kepada pejuang bahasa; mengapa sekarang baru membantah.
Bantahan terhadap PPSMI yang bermula sejak 2003 tidak pernah menyepi ditelan masa sebaliknya berterusan dan menyinga akhir-akhir ini. Terbaru Gerakan Mansuh PPSMI (GMP) dilancarkan secara rasmi di Kuala Lumpur pada 31 Januari oleh Pengerusinya yang juga mantan Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka, Dato' Dr Hassan Ahmad.
Mereka akhirnya menggerakkan massa (menghimpunkan 100,000 peserta), membabitkan pelbagai golongan, daripada kumpulan cendekiawan, pencinta bahasa, pertubuhan bukan kerajaan (NGO), parti politik dan orang ramai bagi menzahirkan bantahan; dengan berarak dan menyerahkan memorandum kepada Yang di-Pertuan Agong pada 7 Mac lalu.
Penulis sudah beberapa kali memuzakarahkan isu ini termasuk mengutarakan suara dan rintihan rakyat tetapi kerajaan khasnya Kementerian Pelajaran belum mengambil suatu pendekatan tegas menanganinya. Pada hujung tahun lalu, diadakan lima pusingan dialog (meja bulat)berhubung PPSMI tetapi apabila sesi persekolahan bermula pada Januari, murid masih mempelajari Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris.
Berdasarkan forum PPSMI, ada pandangan pro dan kontra mengenainya. Kita memahaminya; kerana masing-masing mahukan yang terbaik bagi masa depan generasi muda dan negara. Bagaimanapun kebanyakannya adalah berdasarkan perspektif dan pengalaman masing-masing, tidak terikat dengan fakta; malahan pelaksanaan PPSMI tidak berdasarkan eksperimen dan kajian emperikal.
Demikianlah jika tidak diselesaikan masalah PPSMI ini, kita percaya ia akan berlarutan bukan saja selepas enam tahun seperti sekarang ini, malah 10, 20, 30, 50 hatta 100 tahun akan datang. Perkara ini hanya menghabiskan tenaga dan masa, sedangkan anak bangsa dan negara perlu disiapkan dalam mendepani cabaran lebih hebat.
Kita berpendapat bahawa pro dan kontra PPSMI perlu ditamatkan segera; sebaliknya rujukan perlu dibuat kepada ketetapan 'standard'. Apabila ini dilakukan perbalahan dapat diakhiri manakala pelanggar ketetapan itu dihukum tidak kira apa pangkat dan kedudukan mereka.
Berdasarkan ini kita amat bersetuju dengan tindakan Gabungan Penulis Nasional (Gapena) mengambil tindakan undang-undang terhadap kerajaan. Gapena mempunyai premis baik dalam hal ini kerana pemimpin yang memaksakan penggunaan bahasa Inggeris dalam Sains dan Matematik telah melanggar Perlembagaan Persekutuan. Apabila sesuatu dasar itu dibuat dengan melanggar Perlembagaan Persekutuan sebagai undang-undang tertinggi negara, tentulah ia terbatal dengan sendirinya.
Persoalannya, setakat mana keseriusan Gapena atau pihak-pihak berkaitan dalam mengheret pelaksana PPSMI ini ke muka pengadilan? Kita bimbang tindakan undang-undang akan memakan masa panjang; tiada kelihatan cahaya pada hujung terowong, sedangkan anak-anak di sekolah menjadi mangsa ketidak-tentuan ini.
Demikianlah betapa negara kini dilanda kemelut besar gara-gara pemimpin yang memerintah tidak mengikut hukum sehingga Perlembagaan Persekutuan pun dilanggarnya. Adalah amat bahaya jika seseorang itu memerintah mengikut akal, tanpa mempedulikan undang-undang sedia ada.
Bagi manusia yang akalnya terbatas, Allah SWT telah menyediakan garis panduan (hukum-hakam)nya yang terkandung dalam al-Quran dan diterjemahkan dalam kehidupan oleh Rasul-Nya, Muhammad s.a.w. Manusia termasuk pemimpin tidak akan terpesong jika menuruti hukum-hakam Allah, malah dia dijanjikan kedudukan mulia di sisi Rasul jika memerintah secara adil.
Jika hukum Allah pun tidak mahu diikuti pemimpin, apatah lagi untuk patuh kepada undang-undang ciptaan manusia termasuk Perlembagaan Persekutuan. Mereka mengikuti nafsu yang akhirnya menyebabkan seluruh negara terjerumus dalam kemelut tiada kesudahan.
Kepada pemimpin berkenaan (siapa makan cili dia terasa pedasnya), insaflah dan kembalilah ke pangkal jalan. Jika sudah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan, bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan pengantar di sekolah, kembalikanlah kedudukan itu, usah berdalih lagi!
Bantahan terhadap PPSMI yang bermula sejak 2003 tidak pernah menyepi ditelan masa sebaliknya berterusan dan menyinga akhir-akhir ini. Terbaru Gerakan Mansuh PPSMI (GMP) dilancarkan secara rasmi di Kuala Lumpur pada 31 Januari oleh Pengerusinya yang juga mantan Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka, Dato' Dr Hassan Ahmad.
Mereka akhirnya menggerakkan massa (menghimpunkan 100,000 peserta), membabitkan pelbagai golongan, daripada kumpulan cendekiawan, pencinta bahasa, pertubuhan bukan kerajaan (NGO), parti politik dan orang ramai bagi menzahirkan bantahan; dengan berarak dan menyerahkan memorandum kepada Yang di-Pertuan Agong pada 7 Mac lalu.
Penulis sudah beberapa kali memuzakarahkan isu ini termasuk mengutarakan suara dan rintihan rakyat tetapi kerajaan khasnya Kementerian Pelajaran belum mengambil suatu pendekatan tegas menanganinya. Pada hujung tahun lalu, diadakan lima pusingan dialog (meja bulat)berhubung PPSMI tetapi apabila sesi persekolahan bermula pada Januari, murid masih mempelajari Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris.
Berdasarkan forum PPSMI, ada pandangan pro dan kontra mengenainya. Kita memahaminya; kerana masing-masing mahukan yang terbaik bagi masa depan generasi muda dan negara. Bagaimanapun kebanyakannya adalah berdasarkan perspektif dan pengalaman masing-masing, tidak terikat dengan fakta; malahan pelaksanaan PPSMI tidak berdasarkan eksperimen dan kajian emperikal.
Demikianlah jika tidak diselesaikan masalah PPSMI ini, kita percaya ia akan berlarutan bukan saja selepas enam tahun seperti sekarang ini, malah 10, 20, 30, 50 hatta 100 tahun akan datang. Perkara ini hanya menghabiskan tenaga dan masa, sedangkan anak bangsa dan negara perlu disiapkan dalam mendepani cabaran lebih hebat.
Kita berpendapat bahawa pro dan kontra PPSMI perlu ditamatkan segera; sebaliknya rujukan perlu dibuat kepada ketetapan 'standard'. Apabila ini dilakukan perbalahan dapat diakhiri manakala pelanggar ketetapan itu dihukum tidak kira apa pangkat dan kedudukan mereka.
Berdasarkan ini kita amat bersetuju dengan tindakan Gabungan Penulis Nasional (Gapena) mengambil tindakan undang-undang terhadap kerajaan. Gapena mempunyai premis baik dalam hal ini kerana pemimpin yang memaksakan penggunaan bahasa Inggeris dalam Sains dan Matematik telah melanggar Perlembagaan Persekutuan. Apabila sesuatu dasar itu dibuat dengan melanggar Perlembagaan Persekutuan sebagai undang-undang tertinggi negara, tentulah ia terbatal dengan sendirinya.
Persoalannya, setakat mana keseriusan Gapena atau pihak-pihak berkaitan dalam mengheret pelaksana PPSMI ini ke muka pengadilan? Kita bimbang tindakan undang-undang akan memakan masa panjang; tiada kelihatan cahaya pada hujung terowong, sedangkan anak-anak di sekolah menjadi mangsa ketidak-tentuan ini.
Demikianlah betapa negara kini dilanda kemelut besar gara-gara pemimpin yang memerintah tidak mengikut hukum sehingga Perlembagaan Persekutuan pun dilanggarnya. Adalah amat bahaya jika seseorang itu memerintah mengikut akal, tanpa mempedulikan undang-undang sedia ada.
Bagi manusia yang akalnya terbatas, Allah SWT telah menyediakan garis panduan (hukum-hakam)nya yang terkandung dalam al-Quran dan diterjemahkan dalam kehidupan oleh Rasul-Nya, Muhammad s.a.w. Manusia termasuk pemimpin tidak akan terpesong jika menuruti hukum-hakam Allah, malah dia dijanjikan kedudukan mulia di sisi Rasul jika memerintah secara adil.
Jika hukum Allah pun tidak mahu diikuti pemimpin, apatah lagi untuk patuh kepada undang-undang ciptaan manusia termasuk Perlembagaan Persekutuan. Mereka mengikuti nafsu yang akhirnya menyebabkan seluruh negara terjerumus dalam kemelut tiada kesudahan.
Kepada pemimpin berkenaan (siapa makan cili dia terasa pedasnya), insaflah dan kembalilah ke pangkal jalan. Jika sudah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan, bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan pengantar di sekolah, kembalikanlah kedudukan itu, usah berdalih lagi!
Tuesday, March 10, 2009
Tuntutlah ilmu bagi memerdekakan bangsa
Ku kerap terlupa apa yang ku pelajari pada masa tua
sedang yang ku pelajari pada masa muda
tidak pula ku terlupa
takkan berkesan ilmu itu
kecuali yang dituntut pada masa muda
kalaulah boleh dibelah hati si pelajar pada waktu muda
kelihatan ilmunya umpama ukiran di atas batu
ilmu itu tak akan berkesan jika dituntut pada usia tua
Pabila tumpul hati
tumpullah pendengaran dan penglihatan
hidup manusia bergantung dua; akal dan logikanya
Pabila luput kedua-duanya, hidup sia-sia tidak berhaluan
Renungilah syair Arab ini dan fikir-fikirkanlah maksudnya. Semakin tua seseorang semakin sukarlah untuk dia menerima ilmu.
Fikiran seseorang kanak-kanak masih banyak ruang kosong, membolehkan dia mudah menerima ilmu sedangkan orang dewasa banyak perkara perlu difikirkan menyebabkan dia sukar menerima perkara baru, kata orang masuk telinga kanan, keluar telinga kiri.
Kali ini saya utarakan kepentingan anak-anak muda kita gigih menimba ilmu pada ketika negara kita sudah menyambut ulang tahun kemerdekaan lebih setengah abad.
Selain anak-anak muda, adalah penting untuk pemimpin kita memikirkan masa depan negara yang masih muda ini. Sebagai seseorang insan, 50 tahun adalah usia meniti kematangan tetapi bagi sesebuah bangsa dan tamadun, usia 50 tahun adalah amat muda.
Perkara pertama yang mahu disentuh adalah mengenai erti kemerdekaan itu sendiri. Bagi seorang kanak-kanak, Hari Merdeka mungkin bermaksud hari mengibar bendera perarakan dan nyanyian. Bagi sesetengah orang, perlakuan itu bermaksud menunjukkan semangat patriotik.
Tetapi bagi seorang dewasa yang matang fikirannya tentulah maksud kemerdekaan itu lebih daripada itu. Kemerdekaan mempunyai maksud terlalu luas dan bukan bebas daripada cengkaman penjajah asing saja.
Saya teringat khutbah Jumaat yang saya amati di Masjid Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) beberapa tahun lalu. Khatibnya berkata kemerdekaan bukan saja bermaksud mengakhiri penjajahan sesuatu bangsa ke atas bangsa lain.
Kemerdekaan juga bermaksud mengakhiri penjajahan sesuatu bangsa ke atas bangsanya sendiri. Khatib mengambil contoh perjuangan Rasulullah s.a.w. untuk membebaskan bangsa baginda (Quraisy) daripada penjajahan mental ketua suku kaum mereka.
Hampir 10 tahun selepas berhijrah ke Madinah, barulah baginda dapat memerdekakan penduduk Makkah daripada amalan keji seperti menyembah berhala. Selepas pembersihan kota suci Makkah, Islam dapat berkembang dengan pesat di seluruh Jazirah Arab.
Bagi orang Melayu yang merdeka jiwanya, tentulah kemerdekaan itu tidak hanya bermaksud bebas daripada cengkaman penjajah British saja. Ramai yang berkata penjajahan dalam bentuk fizikal mungkin tidak berulang tetapi cengkaman kuasa asing dalam bentuk lain masih wujud. Contohnya penjajahan dari segi ekonomi dan budaya.
Hari ini kita dapat saksikan kebenaran dakwaan itu. Dari segi ekonomi, kita masih bergantung kepada kuasa besar perdagangan yang bukan di kalangan negara Islam manakala globalisasi menyaksikan penduduk dunia amat mengenali KFC, McDonald's, Coke dan sebagainya.
Kita juga amat mengenali Hollywood dan Bollywood, sekali gus mengesahkan kita sebenarnya tidak merdeka dalam erti kata sebenarnya.
Jika kita menghayati apa yang berlaku kepada bangsa Melayu sendiri, kita akan sedar dalam banyak segi kita masih jauh daripada menepati maksud kemerdekaan itu.
Orang Melayu masih hidup dalam kelompok-kelompok tertentu dengan kumpulan berkuasa menjajah kumpulan yang tiada kuasa. Kumpulan tiada kuasa berterusan ditekan, hatta dalam menyatakan pandangan masing-masing.
Berdasarkan senario ini, adalah amat penting untuk anak-anak muda menimba ilmu sebanyak mungkin bagi memerdekakan bangsanya daripada diterus dijajah termasuk oleh bangsanya sendiri. Ilmu itu amat berkesan ditimba semasa muda sebagai bekalan untuk berjuang sepanjang hayat.
Janganlah persia-siakan usia muda kerana Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud: "Pergunakan lima perkara sebelum datang lima perkara - hidupmu sebelum matimu, sihatmu sebelum sakitmu, lapangmu sebelum sibukmu, zaman mudamu sebelum tuamu dan masa kayamu sebelum papamu." - Riwayat Al-Baihaki daripada Ibnu Abbas.
sedang yang ku pelajari pada masa muda
tidak pula ku terlupa
takkan berkesan ilmu itu
kecuali yang dituntut pada masa muda
kalaulah boleh dibelah hati si pelajar pada waktu muda
kelihatan ilmunya umpama ukiran di atas batu
ilmu itu tak akan berkesan jika dituntut pada usia tua
Pabila tumpul hati
tumpullah pendengaran dan penglihatan
hidup manusia bergantung dua; akal dan logikanya
Pabila luput kedua-duanya, hidup sia-sia tidak berhaluan
Renungilah syair Arab ini dan fikir-fikirkanlah maksudnya. Semakin tua seseorang semakin sukarlah untuk dia menerima ilmu.
Fikiran seseorang kanak-kanak masih banyak ruang kosong, membolehkan dia mudah menerima ilmu sedangkan orang dewasa banyak perkara perlu difikirkan menyebabkan dia sukar menerima perkara baru, kata orang masuk telinga kanan, keluar telinga kiri.
Kali ini saya utarakan kepentingan anak-anak muda kita gigih menimba ilmu pada ketika negara kita sudah menyambut ulang tahun kemerdekaan lebih setengah abad.
Selain anak-anak muda, adalah penting untuk pemimpin kita memikirkan masa depan negara yang masih muda ini. Sebagai seseorang insan, 50 tahun adalah usia meniti kematangan tetapi bagi sesebuah bangsa dan tamadun, usia 50 tahun adalah amat muda.
Perkara pertama yang mahu disentuh adalah mengenai erti kemerdekaan itu sendiri. Bagi seorang kanak-kanak, Hari Merdeka mungkin bermaksud hari mengibar bendera perarakan dan nyanyian. Bagi sesetengah orang, perlakuan itu bermaksud menunjukkan semangat patriotik.
Tetapi bagi seorang dewasa yang matang fikirannya tentulah maksud kemerdekaan itu lebih daripada itu. Kemerdekaan mempunyai maksud terlalu luas dan bukan bebas daripada cengkaman penjajah asing saja.
Saya teringat khutbah Jumaat yang saya amati di Masjid Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) beberapa tahun lalu. Khatibnya berkata kemerdekaan bukan saja bermaksud mengakhiri penjajahan sesuatu bangsa ke atas bangsa lain.
Kemerdekaan juga bermaksud mengakhiri penjajahan sesuatu bangsa ke atas bangsanya sendiri. Khatib mengambil contoh perjuangan Rasulullah s.a.w. untuk membebaskan bangsa baginda (Quraisy) daripada penjajahan mental ketua suku kaum mereka.
Hampir 10 tahun selepas berhijrah ke Madinah, barulah baginda dapat memerdekakan penduduk Makkah daripada amalan keji seperti menyembah berhala. Selepas pembersihan kota suci Makkah, Islam dapat berkembang dengan pesat di seluruh Jazirah Arab.
Bagi orang Melayu yang merdeka jiwanya, tentulah kemerdekaan itu tidak hanya bermaksud bebas daripada cengkaman penjajah British saja. Ramai yang berkata penjajahan dalam bentuk fizikal mungkin tidak berulang tetapi cengkaman kuasa asing dalam bentuk lain masih wujud. Contohnya penjajahan dari segi ekonomi dan budaya.
Hari ini kita dapat saksikan kebenaran dakwaan itu. Dari segi ekonomi, kita masih bergantung kepada kuasa besar perdagangan yang bukan di kalangan negara Islam manakala globalisasi menyaksikan penduduk dunia amat mengenali KFC, McDonald's, Coke dan sebagainya.
Kita juga amat mengenali Hollywood dan Bollywood, sekali gus mengesahkan kita sebenarnya tidak merdeka dalam erti kata sebenarnya.
Jika kita menghayati apa yang berlaku kepada bangsa Melayu sendiri, kita akan sedar dalam banyak segi kita masih jauh daripada menepati maksud kemerdekaan itu.
Orang Melayu masih hidup dalam kelompok-kelompok tertentu dengan kumpulan berkuasa menjajah kumpulan yang tiada kuasa. Kumpulan tiada kuasa berterusan ditekan, hatta dalam menyatakan pandangan masing-masing.
Berdasarkan senario ini, adalah amat penting untuk anak-anak muda menimba ilmu sebanyak mungkin bagi memerdekakan bangsanya daripada diterus dijajah termasuk oleh bangsanya sendiri. Ilmu itu amat berkesan ditimba semasa muda sebagai bekalan untuk berjuang sepanjang hayat.
Janganlah persia-siakan usia muda kerana Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud: "Pergunakan lima perkara sebelum datang lima perkara - hidupmu sebelum matimu, sihatmu sebelum sakitmu, lapangmu sebelum sibukmu, zaman mudamu sebelum tuamu dan masa kayamu sebelum papamu." - Riwayat Al-Baihaki daripada Ibnu Abbas.
Monday, March 9, 2009
Hanya jauhari mengenal manikam
Hanya pagar memisahkan bangunan Pusat Asuhan Tunas Islam (Pasti) itu dengan sebuah rumah penduduk kampung yang dijadikan markas sementara Umno untuk berceramah.
Malam itu sekali lagi penceramah Umno mengekori penceramah PAS dalam program 'taqarrub' (hampir)nya. Di mana ada ceramah PAS, di situ ada ceramah Umno. Ia dilangsungkan pada tarikh dan masa yang sama. Cuma tempatnya adalah sebelah-menyebelah.
Di tepi pagar Pasti itu, ada sebatang pohon kelapa tumbang. Di situlah saya 'bertenggek' mendengar ceramah kedua-dua pihak. PAS diwakili dua penceramah luar manakala Umno diwakili sekurang-kurangnya lima orang - daripada pemimpin negeri, majlis agama negeri, jabatan hal ehwal khas, ustaz dan ahli politik tempatan.
Sungguh terperanjat dan tersentuh hati saya mendengar penceramah-penceramah ini menyampaikan hujah mereka.
Tuduhan seperti penyeleweng akidah, anak cucu Dajal, pembohong, siang dia tidur malam dia keluar berceramah untuk membohongi rakyat, bangsat, dia peluk kafir, ini kafir sebenar, dialah kafir, penyangak, penyamun wang..., kau ulama dalam semak, tuhan kau ialah...'mencemari' malam itu.
Ada lagi kata-kata yang lebih teruk yang tidak tergamak untuk saya nyatakan di ruangan ini.
Di sini juga saya tidak akan menyatakan pihak mana yang mengeluarkan kata-kata ini. Untuk berlaku adil, pembaca yang mahu tahu pihak mana yang mengutarakan kata-kata ini, datanglah sendiri pada majlis-majlis ini untuk menghakiminya.
Mendengar lemparan tuduhan dan kata-kata kesat yang diselang-seli dengan ayat-ayat al-Quran membuatkan hati saya begitu sedih sekali. Apa sudah jadi dengan bangsaku, hati saya menjerit. Apakah tidak ada usaha untuk menyelamatkan bangsaku yang semakin parah ini?
Tanggal 9 Mac, jam 5.00 pagi saya berada di sebuah markas PAS, menyertai munajat orang ramai bagi mendoakan keselamatan umat Islam termasuk dalam isu sekolah agama rakyat. Presiden PAS, Tuan Guru Abdul Hadi Awang dijadualkan hadir pada majlis yang bermula jam 4.30 pagi itu. Kehadiran Ustaz Hadi dimaklumkan kepada orang ramai, antaranya dengan menampal maklumat berkenaan di pokok-pokok sepanjang jalan tempat berhampiran.
Selepas munajat, diadakan solat hajat dan selesai jemaah bersolat, Ustaz Hadi pun sampai. Selepas azan dan solat sunat, Ustaz Hadi pun mengimani solat Subuh.
Selepas itu, Ustaz Hadi menyampaikan kuliah subuh. Kuliah beliau berkenaan Hijrah. Antara lain Ustaz Hadi menjelaskan bahawa manusia itu kerap membuat kesilapan.
Katanya, manusia pertama iaitu Adam turut membuat kesilapan, tetapi dia cepat-cepat minta ampun. Tetapi lain halnya dengan Iblis. Iblis sedar dia juga membuat kesilapan tetapi dia enggan minta ampun pada Allah. Dia sombong dan takbur.
Jadi manusia yang enggan bertaubat selepas menyedari kesilapannya, dia menurutkan kehendak Iblis. Insan soleh adalah orang yang menyedari kesalahannya dan selalu bertaubat.
Kisah Nabi Ibrahim a.s. dan anaknya Ismail a.s. juga menunjukkan betapa manusia soleh patuh pada Tuhannya. Nabi Ibrahim a.s. patuh kepada Allah sekalipun perlu menyembelih anaknya.
Tetapi manusia hari ini enggan patuh kepada perintah Allah. Perintah Allah seperti hukum-hakam-Nya dibantah manusia. Jika perintah Allah supaya menutup aurat dibantah manusia, bagaimana mereka mahu menunaikan perintah yang lebih berat?
Kupasan Ustaz Hadi begitu terperinci, terpesona saya mendengarnya. Tanpa sedar, air mata hampir mengalir dan pada penghujung kuliah, saya sempat meneriakkan nama Tuan Guru dan mencium tangannya.
Selepas menyampaikan kuliah (kira-kira jam 7.00 pagi), Ustaz Hadi menyampaikan bantuan untuk pelajar dan kemudian merasmikan sebuah sekolah menengah agama rakyat di situ.
Esoknya, hebohlah dalam akhbar, pihak berkuasa bercadang mengambil tindakan undang-undang ke atas Ustaz Hadi kerana merasmikan sekolah itu tanpa kebenaran majlis agama.
Ada laporan membayangkan Ustaz Hadi 'orang bersalah dan mencuri-curi datang' kerana kononnya beliau merasmikan sekolah itu sebelum waktu subuh sedangkan menurut penulis berkenaan sekolah itu dijadual dirasmikan jam 9.00 pagi.
Ada penulis membayang Ustaz Hadi tidak jujur kerana 'bersembunyi-sembunyi' (sedangkan majlis mulai jam 4.30 pagi itu sudah dihebahkan) merasmikan sekolah itu, seterusnya membayangkan perjuangannya ada muslihat dan untuk kepentingan diri dan puaknya saja.
Namun ada satu perkara yang tidak nyatakan - majlis munajat, solat dan kuliah subuh itu gagal disaingi Umno yang mengadakan majlis 'taqarrub' dan ceramah Maal Hijrahnya pada jam 8.30 pagi hari yang sama dan di tempat yang 'hampir sama'.
Namun pada malam sebelumnya, Ustaz Hadi dan pemimpin Umno negeri berceramah pada masa yang sama di tempat 'yang hampir sama'.
Rakyat perlu bersikap terbuka dengan mendengar dan melihat gelagat serta perwatakan kedua-dua pihak dan kemudian bersedia untuk insaf dan berhijrah selepas menyedari pihak mana yang benar dan batil.
Malam itu sekali lagi penceramah Umno mengekori penceramah PAS dalam program 'taqarrub' (hampir)nya. Di mana ada ceramah PAS, di situ ada ceramah Umno. Ia dilangsungkan pada tarikh dan masa yang sama. Cuma tempatnya adalah sebelah-menyebelah.
Di tepi pagar Pasti itu, ada sebatang pohon kelapa tumbang. Di situlah saya 'bertenggek' mendengar ceramah kedua-dua pihak. PAS diwakili dua penceramah luar manakala Umno diwakili sekurang-kurangnya lima orang - daripada pemimpin negeri, majlis agama negeri, jabatan hal ehwal khas, ustaz dan ahli politik tempatan.
Sungguh terperanjat dan tersentuh hati saya mendengar penceramah-penceramah ini menyampaikan hujah mereka.
Tuduhan seperti penyeleweng akidah, anak cucu Dajal, pembohong, siang dia tidur malam dia keluar berceramah untuk membohongi rakyat, bangsat, dia peluk kafir, ini kafir sebenar, dialah kafir, penyangak, penyamun wang..., kau ulama dalam semak, tuhan kau ialah...'mencemari' malam itu.
Ada lagi kata-kata yang lebih teruk yang tidak tergamak untuk saya nyatakan di ruangan ini.
Di sini juga saya tidak akan menyatakan pihak mana yang mengeluarkan kata-kata ini. Untuk berlaku adil, pembaca yang mahu tahu pihak mana yang mengutarakan kata-kata ini, datanglah sendiri pada majlis-majlis ini untuk menghakiminya.
Mendengar lemparan tuduhan dan kata-kata kesat yang diselang-seli dengan ayat-ayat al-Quran membuatkan hati saya begitu sedih sekali. Apa sudah jadi dengan bangsaku, hati saya menjerit. Apakah tidak ada usaha untuk menyelamatkan bangsaku yang semakin parah ini?
Tanggal 9 Mac, jam 5.00 pagi saya berada di sebuah markas PAS, menyertai munajat orang ramai bagi mendoakan keselamatan umat Islam termasuk dalam isu sekolah agama rakyat. Presiden PAS, Tuan Guru Abdul Hadi Awang dijadualkan hadir pada majlis yang bermula jam 4.30 pagi itu. Kehadiran Ustaz Hadi dimaklumkan kepada orang ramai, antaranya dengan menampal maklumat berkenaan di pokok-pokok sepanjang jalan tempat berhampiran.
Selepas munajat, diadakan solat hajat dan selesai jemaah bersolat, Ustaz Hadi pun sampai. Selepas azan dan solat sunat, Ustaz Hadi pun mengimani solat Subuh.
Selepas itu, Ustaz Hadi menyampaikan kuliah subuh. Kuliah beliau berkenaan Hijrah. Antara lain Ustaz Hadi menjelaskan bahawa manusia itu kerap membuat kesilapan.
Katanya, manusia pertama iaitu Adam turut membuat kesilapan, tetapi dia cepat-cepat minta ampun. Tetapi lain halnya dengan Iblis. Iblis sedar dia juga membuat kesilapan tetapi dia enggan minta ampun pada Allah. Dia sombong dan takbur.
Jadi manusia yang enggan bertaubat selepas menyedari kesilapannya, dia menurutkan kehendak Iblis. Insan soleh adalah orang yang menyedari kesalahannya dan selalu bertaubat.
Kisah Nabi Ibrahim a.s. dan anaknya Ismail a.s. juga menunjukkan betapa manusia soleh patuh pada Tuhannya. Nabi Ibrahim a.s. patuh kepada Allah sekalipun perlu menyembelih anaknya.
Tetapi manusia hari ini enggan patuh kepada perintah Allah. Perintah Allah seperti hukum-hakam-Nya dibantah manusia. Jika perintah Allah supaya menutup aurat dibantah manusia, bagaimana mereka mahu menunaikan perintah yang lebih berat?
Kupasan Ustaz Hadi begitu terperinci, terpesona saya mendengarnya. Tanpa sedar, air mata hampir mengalir dan pada penghujung kuliah, saya sempat meneriakkan nama Tuan Guru dan mencium tangannya.
Selepas menyampaikan kuliah (kira-kira jam 7.00 pagi), Ustaz Hadi menyampaikan bantuan untuk pelajar dan kemudian merasmikan sebuah sekolah menengah agama rakyat di situ.
Esoknya, hebohlah dalam akhbar, pihak berkuasa bercadang mengambil tindakan undang-undang ke atas Ustaz Hadi kerana merasmikan sekolah itu tanpa kebenaran majlis agama.
Ada laporan membayangkan Ustaz Hadi 'orang bersalah dan mencuri-curi datang' kerana kononnya beliau merasmikan sekolah itu sebelum waktu subuh sedangkan menurut penulis berkenaan sekolah itu dijadual dirasmikan jam 9.00 pagi.
Ada penulis membayang Ustaz Hadi tidak jujur kerana 'bersembunyi-sembunyi' (sedangkan majlis mulai jam 4.30 pagi itu sudah dihebahkan) merasmikan sekolah itu, seterusnya membayangkan perjuangannya ada muslihat dan untuk kepentingan diri dan puaknya saja.
Namun ada satu perkara yang tidak nyatakan - majlis munajat, solat dan kuliah subuh itu gagal disaingi Umno yang mengadakan majlis 'taqarrub' dan ceramah Maal Hijrahnya pada jam 8.30 pagi hari yang sama dan di tempat yang 'hampir sama'.
Namun pada malam sebelumnya, Ustaz Hadi dan pemimpin Umno negeri berceramah pada masa yang sama di tempat 'yang hampir sama'.
Rakyat perlu bersikap terbuka dengan mendengar dan melihat gelagat serta perwatakan kedua-dua pihak dan kemudian bersedia untuk insaf dan berhijrah selepas menyedari pihak mana yang benar dan batil.
Friday, March 6, 2009
Boleh buat banglo jika jimat duit merokok
Dulu penulis seorang perokok. Sekarang, alhamdulillah tidak lagi. Sudah tujuh tahun 'pencen'.
Ketika rakyat kecoh dengan isu pemberhentian kerja, kenaikan barang-barang dan perkhidmatan sekarang ini, penulis terpanggil untuk menulis mengenai bahana merokok dan faedah diperolehi jika tabiat itu dikikis.
Sebagai langkah menyahut seruan kerajaan untuk berjimat-cermat, rakyat boleh mengunjungi klinik kerajaan dan mengurangkan lawatan ke klinik swasta. Baru-baru ini penulis turut 'mengubah selera' untuk mendapatkan rawatan di sebuah klinik komuniti.
Sebenarnya sudah lama penulis tidak mengunjungi klinik kerajaan. Ini kerana pengalaman mengingatkan untuk mendapatkan perkhidmatan di situ memerlukan kesabaran tinggi - seseorang itu perlu menunggu untuk mendaftar, mendapatkan nombor giliran, berjumpa doktor dan mendapatkan ubat.
Penulis akur menjalani pemeriksaan di klinik komuniti (kerajaan) itu kerana kesakitan penulis agak serius. Berlainan daripada sangkaan, perkhidmatan di klinik kerajaan sekarang memuaskan dan penulis dapat menyelesaikan urusan dalam masa dua jam.
Selain layanan baik, penulis juga gembira kerana caj yang dikenakan hanya RM1.00! Seperti harapan rakyat kebanyakan, penulis berdoa agar kadar ini dapat diteruskan pada ketika orang ramai mengeluh dengan kenaikan harga barangan, sekali gus membawa kepada peningkatkan kos sara hidup.
Ketika kunjungan itu, penulis sempat 'meronda-ronda' dan membaca poster di papan kenyataan bagi mengisi masa menunggu.
Poster-poster kempen anti merokok menarik perhatian penulis. Sebuah poster menyatakan: "Seorang perokok selama 20 tahun, jika menghisap 20 batang sehari, telah membelanjakan tidak kurang AS$10,000 (kira-kira RM38,000) untuk menampung tabiatnya selama itu."
Sambil membaca fakta-fakta lain dalam poster itu, penulis rasakan 'pendedahan' itu seolah-olah 'menyindir' diri sendiri - kerana penulis juga telah menghisap rokok selama 20 tahun sehinggalah berusia 40 tahun, tujuh tahun lalu.
Penulis berhenti merokok kerana 'terpaksa' selepas mengalami batuk dan demam dan sakit kepala teruk, beberapa bulan sebelum menunaikan haji pada tahun 2002.
Di Tanah Suci, hidup penulis 'bebas rokok' selama lebih sebulan, dan alhamdulillah, selepas kembali ke tanah air, berjaya pula melepaskan diri daripada 'cengkaman tabiat buruk' itu sampai sekarang.
Kini, ketika 'menghadap' poster itu, ia seolah-olah 'menelanjangi' diri sendiri akibat daripada amalan tidak baik dulu. Antara lain tertulis: "Terdapat lebih 4,000 bahan kimia dalam rokok. Ia memberi kesan kepada anggota tubuh, antaranya, rambut, otak, kulit dan gigi.
Kesan pada rambut, ia cepat beruban, kesan pada otak boleh menyebabkan angin ahmar, kesan pada kulit ia cepat berkedut dan gigi pula akan menjadi kuning dan busuk.
Waduh, waduh, penulis menjadi takut dan tidak meneruskan pembacaan mengenai kesan merokok ke atas jantung, perut dan organ penting lain tetapi melirik kepada satu lagi poster yang menyatakan terdapat lapan jenis racun dalam asap rokok.
Racun itu adalah aceton (digunakan sebagai penanggal cat), toluidine (pelarut industri), ammonia (pencuci lantai), methanol (bahan api roket), naphthalene (ubat gegat), DDT (ubat pembunuh serangga), butane (minyak pemetik api) dan hydrogen cyanide (gas yang digunakan untuk hukuman bunuh).
Waduh, waduh, waduh, penulis menjadi seram sejuk, lantas melirik ke arah sebuah lagi poster yang menyatakan bahawa merokok itu hukumnya HARAM.
Antara lain poster itu memetik maksud ayat al-Quran dan diberi keterangan di bawahnya. Maksud ayat 195 surah Al-Baqarah berbunyi: "Dan belanjalah pada jalan Allah, dan janganlah kamu mencampakkan diri kamu ke dalam kebinasaan dan berbuat baiklah, sesungguhnya Allah sangat suka kepada mereka yang melakukan kebaikan."
Keterangan di bawahnya berbunyi: "Kajian saintifik di seluruh dunia membuktikan bahawa merokok menyebabkan sekurang-kurangnya 25 jenis penyakit yang teruk yang boleh membawa maut. Asap rokok juga boleh mendatangkan kesan buruk kepada ahli keluarga, terutamanya kanak-kanak."
Kemudian dipetik lagi ayat al-Quran yang bermaksud: "Dan berilah jiran kamu haknya dan orang miskin dan orang yang berjuang di jalan Allah, dan janganlah kamu melakukan pembaziran. Sesungguhnya orang yang membazir itu adalah saudara syaitan." (Al-Isra' 26-27).
Satu lagi petikan ayat al-Quran disertakan. Maksudnya; "Mereka menyuruh dengan kebaikan dan menegah daripada kemungkaran, dan Dia (Allah) telah menghalalkan bagi kamu segala yang baik-baik dan mengharamkan ke atas kamu segala yang jijik dan kotor." (Al-A'araf: 157).
Ketika penulis sibuk membaca dan menyalin fakta poster berkenaan, seorang lelaki Tionghua menegur dan bertanya sama ada penulis seorang guru. Katanya, dia sudah lama memerhatikan gelagat penulis dan percaya penulis menyalin fakta berkenaan untuk disampaikan kepada anak-anak murid.
C K Loh, seorang pengusaha tadika dan pusat tuisyen berpendapat bahan-bahan berkenaan amat sesuai untuk disampaikan kepada pelajar sekolah bagi mencegah mereka daripada tabiat buruk itu.
Apabila penulis memberitahunya saya seorang penulis yang dapat menyampaikan mesej kepada khalayak lebih besar, dia kelihatan begitu tertarik dan menyanjung usaha berkenaan.
Katanya, sebagai guru dia mempunyai cara dan kaedah untuk menyampaikan sesuatu maklumat itu kepada pelajar-pelajarnya. Mungkin ada persamaan antara tugas seorang guru dan seorang penulis - kedua-duanya mendidik manusia tetapi melalui cara masing-masing.
Ketika pulang dari klinik, penulis teringat beberapa artikel mengenai kaedah berhenti merokok. Antaranya seseorang perokok itu perlu mempunyai keazaman kuat.
Bagi orang Islam mereka wajar merenung-renung mengapa mereka boleh tidak merokok sepanjang waktu berpuasa pada bulan Ramadan dan ketika menunaikan ibadat haji, ramai perokok boleh menahan keinginan itu di Tanah Suci.
Beberapa teman haji penulis di Tanah Suci berjaya mengawal tabiat itu. Kebanyakannya berazam untuk terus tidak merokok sekembali ke tanah air. Penulis berpendapat, adalah wajar untuk seseorang bergelar haji bebas daripada cengkaman rokok.
Selain menjaga kesihatan diri, seseorang insan bergelar haji itu akan menjadi contoh dan ikutan kaum kerabat serta anggota masyarakat.
Kepada rakyat umum, sedarilah betapa besar faedah untuk anda berhenti merokok mulai sekarang. Mungkin dengan langkah itu, siapa tahu 20 tahun lagi anda mampu membeli sebuah banglo hasil daripada penjimatan anda tidak merokok selama tempoh itu!
Ketika rakyat kecoh dengan isu pemberhentian kerja, kenaikan barang-barang dan perkhidmatan sekarang ini, penulis terpanggil untuk menulis mengenai bahana merokok dan faedah diperolehi jika tabiat itu dikikis.
Sebagai langkah menyahut seruan kerajaan untuk berjimat-cermat, rakyat boleh mengunjungi klinik kerajaan dan mengurangkan lawatan ke klinik swasta. Baru-baru ini penulis turut 'mengubah selera' untuk mendapatkan rawatan di sebuah klinik komuniti.
Sebenarnya sudah lama penulis tidak mengunjungi klinik kerajaan. Ini kerana pengalaman mengingatkan untuk mendapatkan perkhidmatan di situ memerlukan kesabaran tinggi - seseorang itu perlu menunggu untuk mendaftar, mendapatkan nombor giliran, berjumpa doktor dan mendapatkan ubat.
Penulis akur menjalani pemeriksaan di klinik komuniti (kerajaan) itu kerana kesakitan penulis agak serius. Berlainan daripada sangkaan, perkhidmatan di klinik kerajaan sekarang memuaskan dan penulis dapat menyelesaikan urusan dalam masa dua jam.
Selain layanan baik, penulis juga gembira kerana caj yang dikenakan hanya RM1.00! Seperti harapan rakyat kebanyakan, penulis berdoa agar kadar ini dapat diteruskan pada ketika orang ramai mengeluh dengan kenaikan harga barangan, sekali gus membawa kepada peningkatkan kos sara hidup.
Ketika kunjungan itu, penulis sempat 'meronda-ronda' dan membaca poster di papan kenyataan bagi mengisi masa menunggu.
Poster-poster kempen anti merokok menarik perhatian penulis. Sebuah poster menyatakan: "Seorang perokok selama 20 tahun, jika menghisap 20 batang sehari, telah membelanjakan tidak kurang AS$10,000 (kira-kira RM38,000) untuk menampung tabiatnya selama itu."
Sambil membaca fakta-fakta lain dalam poster itu, penulis rasakan 'pendedahan' itu seolah-olah 'menyindir' diri sendiri - kerana penulis juga telah menghisap rokok selama 20 tahun sehinggalah berusia 40 tahun, tujuh tahun lalu.
Penulis berhenti merokok kerana 'terpaksa' selepas mengalami batuk dan demam dan sakit kepala teruk, beberapa bulan sebelum menunaikan haji pada tahun 2002.
Di Tanah Suci, hidup penulis 'bebas rokok' selama lebih sebulan, dan alhamdulillah, selepas kembali ke tanah air, berjaya pula melepaskan diri daripada 'cengkaman tabiat buruk' itu sampai sekarang.
Kini, ketika 'menghadap' poster itu, ia seolah-olah 'menelanjangi' diri sendiri akibat daripada amalan tidak baik dulu. Antara lain tertulis: "Terdapat lebih 4,000 bahan kimia dalam rokok. Ia memberi kesan kepada anggota tubuh, antaranya, rambut, otak, kulit dan gigi.
Kesan pada rambut, ia cepat beruban, kesan pada otak boleh menyebabkan angin ahmar, kesan pada kulit ia cepat berkedut dan gigi pula akan menjadi kuning dan busuk.
Waduh, waduh, penulis menjadi takut dan tidak meneruskan pembacaan mengenai kesan merokok ke atas jantung, perut dan organ penting lain tetapi melirik kepada satu lagi poster yang menyatakan terdapat lapan jenis racun dalam asap rokok.
Racun itu adalah aceton (digunakan sebagai penanggal cat), toluidine (pelarut industri), ammonia (pencuci lantai), methanol (bahan api roket), naphthalene (ubat gegat), DDT (ubat pembunuh serangga), butane (minyak pemetik api) dan hydrogen cyanide (gas yang digunakan untuk hukuman bunuh).
Waduh, waduh, waduh, penulis menjadi seram sejuk, lantas melirik ke arah sebuah lagi poster yang menyatakan bahawa merokok itu hukumnya HARAM.
Antara lain poster itu memetik maksud ayat al-Quran dan diberi keterangan di bawahnya. Maksud ayat 195 surah Al-Baqarah berbunyi: "Dan belanjalah pada jalan Allah, dan janganlah kamu mencampakkan diri kamu ke dalam kebinasaan dan berbuat baiklah, sesungguhnya Allah sangat suka kepada mereka yang melakukan kebaikan."
Keterangan di bawahnya berbunyi: "Kajian saintifik di seluruh dunia membuktikan bahawa merokok menyebabkan sekurang-kurangnya 25 jenis penyakit yang teruk yang boleh membawa maut. Asap rokok juga boleh mendatangkan kesan buruk kepada ahli keluarga, terutamanya kanak-kanak."
Kemudian dipetik lagi ayat al-Quran yang bermaksud: "Dan berilah jiran kamu haknya dan orang miskin dan orang yang berjuang di jalan Allah, dan janganlah kamu melakukan pembaziran. Sesungguhnya orang yang membazir itu adalah saudara syaitan." (Al-Isra' 26-27).
Satu lagi petikan ayat al-Quran disertakan. Maksudnya; "Mereka menyuruh dengan kebaikan dan menegah daripada kemungkaran, dan Dia (Allah) telah menghalalkan bagi kamu segala yang baik-baik dan mengharamkan ke atas kamu segala yang jijik dan kotor." (Al-A'araf: 157).
Ketika penulis sibuk membaca dan menyalin fakta poster berkenaan, seorang lelaki Tionghua menegur dan bertanya sama ada penulis seorang guru. Katanya, dia sudah lama memerhatikan gelagat penulis dan percaya penulis menyalin fakta berkenaan untuk disampaikan kepada anak-anak murid.
C K Loh, seorang pengusaha tadika dan pusat tuisyen berpendapat bahan-bahan berkenaan amat sesuai untuk disampaikan kepada pelajar sekolah bagi mencegah mereka daripada tabiat buruk itu.
Apabila penulis memberitahunya saya seorang penulis yang dapat menyampaikan mesej kepada khalayak lebih besar, dia kelihatan begitu tertarik dan menyanjung usaha berkenaan.
Katanya, sebagai guru dia mempunyai cara dan kaedah untuk menyampaikan sesuatu maklumat itu kepada pelajar-pelajarnya. Mungkin ada persamaan antara tugas seorang guru dan seorang penulis - kedua-duanya mendidik manusia tetapi melalui cara masing-masing.
Ketika pulang dari klinik, penulis teringat beberapa artikel mengenai kaedah berhenti merokok. Antaranya seseorang perokok itu perlu mempunyai keazaman kuat.
Bagi orang Islam mereka wajar merenung-renung mengapa mereka boleh tidak merokok sepanjang waktu berpuasa pada bulan Ramadan dan ketika menunaikan ibadat haji, ramai perokok boleh menahan keinginan itu di Tanah Suci.
Beberapa teman haji penulis di Tanah Suci berjaya mengawal tabiat itu. Kebanyakannya berazam untuk terus tidak merokok sekembali ke tanah air. Penulis berpendapat, adalah wajar untuk seseorang bergelar haji bebas daripada cengkaman rokok.
Selain menjaga kesihatan diri, seseorang insan bergelar haji itu akan menjadi contoh dan ikutan kaum kerabat serta anggota masyarakat.
Kepada rakyat umum, sedarilah betapa besar faedah untuk anda berhenti merokok mulai sekarang. Mungkin dengan langkah itu, siapa tahu 20 tahun lagi anda mampu membeli sebuah banglo hasil daripada penjimatan anda tidak merokok selama tempoh itu!
Thursday, March 5, 2009
Kisah 1,001 malam belum berakhir
Kota Baghdad begitu mempesonakan. Sejak kecil lagi saya begitu berminat dengan kota yang terbabit dengan kisah 1,001 malam ini.
Hari ini Baghdad sekali lagi menjadi tumpuan. Pada 2003, selepas hampir sebulan diserang, tentera penceroboh Amerika Syarikat, Britain dan sekutu mereka dilaporkan berjaya menawan ibu kota Iraq dengan lima juta penduduk ini.
Kejatuhan Baghdad adalah detik hitam sejarah umat Islam, terutama orang Arab. Ini kerana buat pertama kalinya, sebuah ibu kota negara Arab diduduki 'penjajah' Amerika.
Dengan jatuhnya Baghdad, bermakna impian Israel untuk membentuk 'Israel Raya' di sebuah kawasan subur terbentang luas antara Laut Meditterranen dan Sungai Furat (Euphrates) dan Dajlah (Tigris) semakin menjadi kenyataan.
Ketika ini pun sudah ada ura-ura untuk membuka Kedutaan Israel di Baghdad. Perkara ini mudah diuruskan kerana Presiden (kini bekas) George W Bush yang kini bergelar 'Bush The Destroyer' menyamai Alexander The Great (Iskandar Zulkarnain) dan Hulagu Khan (anak cucu Genghiz Khan) yang semuanya memusnahkan tamadun besar di bumi Iraq.
Jika kemaraan anak cucu Genghiz Khan memusnahkan dunia Islam pada abad ke-13 dapat disekat oleh seorang pemerintah Mesir, siapakah agaknya yang dapat diharapkan untuk menyekat kemaraan 'Bush The Destroyer' selepas dia memusnahkan Afghanistan dan Iraq?
Jika anak cucu Genghiz Khan akhirnya memeluk Islam dan melahirkan dinasti agung seperti Moghul di India atau pemerintah Islam di Asia Tengah seperti Timurlane, apakah kesudahan nasib Bush dan anak cucunya (Amerika)?
Mungkinkah empayar Amerika akan tumbang seperti mana tumbangnya Soviet Union pada tahun 1991 dulu selepas melakukan pelbagai kezaliman ke atas umat Islam Soviet seperti orang Tartar, Chechen dan Tajik?
Penguasaan Amerika ke atas Afghanistan dan Iraq bukan bermakna 'sudah tamat kisah 1,001 malam'. Amerika dilaporkan akan meneruskan 'fantasi'nya, kali ini menghalakan 'mucung meriam'nya ke arah Syria dan Iran.
Tetapi satu hal yang perlu diingat oleh 'Bush The Destroyer' dan pewarisnya ialah hakikat bahawa Asia Barat bukanlah medan mudah bagi bala tenteranya.
Catatan sejarah membuktikan rantau ini sentiasa bergolak dengan kuasa bertukar tangan dengan cepat sekali.
Asia Barat adalah rantau yang paling banyak menyaksikan pergolakan dalam sejarah manusia. Kehancuran bala tentera Saddam Hussein yang dianggap kemenangan besar kepada Amerika dan sekutunya, hanyalah satu nota kecil dalam lipatan sejarah rantau itu yang sering dilanda peperangan sejak 5,000 tahun lalu.
Banyak empayar dan tamadun pernah bangun dan hancur. Penakluk dari Asia dan Eropah datang silih berganti untuk mengaut kekayaannya, yang mutakhirnya minyak.
Raja Nebukadnezar dari Babylon, bangsa Rom, Iskandar Zulkarnain, bangsa Mongol, Napoleon Bonaparte, bangsa Turki (Uthmaniyah) - semuanya pernah membasahkan padang pasir rantau itu dengan darah.
Timur Tengah menjadi medan pertempuran bagi kedua-dua Perang Dunia. Sejak 1945, hampir seluruh pelosok rantau itu terbabit dalam konflik: Israel, Mesir, Syria, Lubnan, Iraq, Iran, Cyprus, Sudan, Chad, Libya, padang pasir Sahara, Algeria, Yaman, Oman dan Jordan.
Peperangan besar juga berlaku pada setiap dekad, bersama-sama konflik sempadan yang terkira banyaknya, revolusi dan rampasan kuasa. Jika hal ini diambil kira, Bush dan pewarisnya sengaja menempah padah dalam usahanya melanjutkan kisah 1,001 malam!
Hari ini Baghdad sekali lagi menjadi tumpuan. Pada 2003, selepas hampir sebulan diserang, tentera penceroboh Amerika Syarikat, Britain dan sekutu mereka dilaporkan berjaya menawan ibu kota Iraq dengan lima juta penduduk ini.
Kejatuhan Baghdad adalah detik hitam sejarah umat Islam, terutama orang Arab. Ini kerana buat pertama kalinya, sebuah ibu kota negara Arab diduduki 'penjajah' Amerika.
Dengan jatuhnya Baghdad, bermakna impian Israel untuk membentuk 'Israel Raya' di sebuah kawasan subur terbentang luas antara Laut Meditterranen dan Sungai Furat (Euphrates) dan Dajlah (Tigris) semakin menjadi kenyataan.
Ketika ini pun sudah ada ura-ura untuk membuka Kedutaan Israel di Baghdad. Perkara ini mudah diuruskan kerana Presiden (kini bekas) George W Bush yang kini bergelar 'Bush The Destroyer' menyamai Alexander The Great (Iskandar Zulkarnain) dan Hulagu Khan (anak cucu Genghiz Khan) yang semuanya memusnahkan tamadun besar di bumi Iraq.
Jika kemaraan anak cucu Genghiz Khan memusnahkan dunia Islam pada abad ke-13 dapat disekat oleh seorang pemerintah Mesir, siapakah agaknya yang dapat diharapkan untuk menyekat kemaraan 'Bush The Destroyer' selepas dia memusnahkan Afghanistan dan Iraq?
Jika anak cucu Genghiz Khan akhirnya memeluk Islam dan melahirkan dinasti agung seperti Moghul di India atau pemerintah Islam di Asia Tengah seperti Timurlane, apakah kesudahan nasib Bush dan anak cucunya (Amerika)?
Mungkinkah empayar Amerika akan tumbang seperti mana tumbangnya Soviet Union pada tahun 1991 dulu selepas melakukan pelbagai kezaliman ke atas umat Islam Soviet seperti orang Tartar, Chechen dan Tajik?
Penguasaan Amerika ke atas Afghanistan dan Iraq bukan bermakna 'sudah tamat kisah 1,001 malam'. Amerika dilaporkan akan meneruskan 'fantasi'nya, kali ini menghalakan 'mucung meriam'nya ke arah Syria dan Iran.
Tetapi satu hal yang perlu diingat oleh 'Bush The Destroyer' dan pewarisnya ialah hakikat bahawa Asia Barat bukanlah medan mudah bagi bala tenteranya.
Catatan sejarah membuktikan rantau ini sentiasa bergolak dengan kuasa bertukar tangan dengan cepat sekali.
Asia Barat adalah rantau yang paling banyak menyaksikan pergolakan dalam sejarah manusia. Kehancuran bala tentera Saddam Hussein yang dianggap kemenangan besar kepada Amerika dan sekutunya, hanyalah satu nota kecil dalam lipatan sejarah rantau itu yang sering dilanda peperangan sejak 5,000 tahun lalu.
Banyak empayar dan tamadun pernah bangun dan hancur. Penakluk dari Asia dan Eropah datang silih berganti untuk mengaut kekayaannya, yang mutakhirnya minyak.
Raja Nebukadnezar dari Babylon, bangsa Rom, Iskandar Zulkarnain, bangsa Mongol, Napoleon Bonaparte, bangsa Turki (Uthmaniyah) - semuanya pernah membasahkan padang pasir rantau itu dengan darah.
Timur Tengah menjadi medan pertempuran bagi kedua-dua Perang Dunia. Sejak 1945, hampir seluruh pelosok rantau itu terbabit dalam konflik: Israel, Mesir, Syria, Lubnan, Iraq, Iran, Cyprus, Sudan, Chad, Libya, padang pasir Sahara, Algeria, Yaman, Oman dan Jordan.
Peperangan besar juga berlaku pada setiap dekad, bersama-sama konflik sempadan yang terkira banyaknya, revolusi dan rampasan kuasa. Jika hal ini diambil kira, Bush dan pewarisnya sengaja menempah padah dalam usahanya melanjutkan kisah 1,001 malam!
Tuesday, March 3, 2009
'Kutunggumu di pintu syurga'
Seorang guru saya semasa bersekolah dulu amat marah jika pelajar memulakan karangan dengan menulis: 'Memang tidak dapat dinafikan...' atau 'Sebagaimana yang kita ketahui...'.
Katanya, apa yang kita mahu nafikan atau apa yang sudah kita ketahui sedangkan kita belum pun memulakan perbincangan melalui karangan kita itu.
Hari ini selepas hampir 30 tahun menerima teguran itu, ungkapan dan slogan yang hampir sama kerap kita lihat dan dengar. Misalnya, 'Hanya Umno yang mampu...', 'Hanya PAS yang boleh...' atau pun 'Umno, dulu, kini dan selamanya'.
Bagi orang yang berfikir, ungkapan dan slogan ini amat membosankan kerana tidak dapat mencerminkan diri kita sebagai insan yang berubah-ubah.
Ambil contoh ungkapan "Umno, dulu, kini dan selamanya. Kita mungkin boleh mentafsirkannya begini - dulu seseorang itu mungkin ahli Umno, sekarang dia ahli Umno juga tetapi mustahil dia boleh jadi ahli Umno selama-lamanya. Sebagai makhluk baru, dia sudah pasti akan rosak (mati), sekali gus tidak memungkinkan dia atau Umno hidup selama-lamanya. Jadi ungkapan ini, jika difikirkan secara mendalam adalah 'cakap-cakap saja yang tidak dapat diterima oleh akal yang waras'.
Saya bawakan contoh ini bagi membincangkan isu amat serius iaitu berkaitan sekolah agama rakyat (SAR). Di sini kita dapat lihat bagaimana akibat 'cakap-cakap yang tidak bersandarkan fikiran mendalam' menyebabkan sebuah institusi yang amat penting kepada ummah menuju zaman kegelapan.
Amat dikhuatiri jika institusi ini malap, nasib ummah juga akan kelam.
Jika kita membaca akhbar berhubung isu ini secara sepintas lalu, kita akan menyimpulkan yang menjadi sasaran ialah semua sekolah agama rakyat.
Termasuklah dalam kategori ini sekolah agama swasta dan sekolah agama kerajaan negeri. Semuanya 'ditangkap borong' sebagai sekolah agama rakyat. Malah ada yang berpendapat SAR ini merangkumi semua sekolah agama.
Tuduhan yang keterlaluan kepada SAR sekali gus menyebabkan semua sekolah agama terjejas. Jika orang Islam sendiri tidak faham apa yang sedang berlaku, dikhuatiri orang bukan Islam lagi tidak faham. Tuduhan kononnya pelajar SAR terbabit dalam kegiatan militan dan sebagainya menyebabkan keyakinan masyarakat kepada insan berpendidikan agama semakin terhakis.
Apabila mengikuti perkembangan isu ini secara lebih teliti barulah saya tahu bahawa ada SAR yang akan ditutup dan ada SAR yang tidak akan ditutup. (Tutup di sini bukan bermaksud tutup dalam erti kata sebenar tetapi menghentikan bantuan perkapita, mendesak murid dan guru ke sekolah kebangsaan dan pelbagai ugutan lain).
Saya mendengar seorang pemimpin negeri berkata SAR di negerinya tidak akan ditutup tetapi SAR yang akan ditutup ialah yang ada di Kelantan dan Terengganu.
Bagaimanapun tegasnya, bukan semua SAR di negerinya akan dibenarkan beroperasi. SAR kerajaan negeri akan diteruskan seperti biasa, tetapi yang akan ditutup ialah SAR PAS.
Pemimpin itu berkata, 'masa dia kecil dulu' dia pun belajar di SAR. Belajar fardu ain dan baca al-Quran di SAR. Katanya, pagi dia ke sekolah biasa, tetapi pada sebelah petang pergi SAR. Ini bermakna dia sendiri mengakui kebaikan SAR.
Berdasarkan pengakuan pemimpin itu dalam isu SAR ini, dapat disimpulkan bahawa yang mahu ditutup ialah SAR PAS dan bukan SAR lain. Persoalannya di sini kenapa pihak berkenaan tidak mahu cakapkan perkara ini secara terus terang sejak awal-awal lagi?
Akibat tidak mahu berterus terang, banyak pihak yang tidak terbabit 'menjadi susah'.
Ringkasnya mereka teraniaya. Saya difahamkan ada beberapa sekolah agama persendirian yang yang sudah 'establish' juga terheret sama dalam isu ini. Apakah dosa mereka sehingga menerima nasib sedemikian rupa? Hakikatnya, sekolah-sekolah ini langsung tiada kaitan dengan mana-mana parti politik.
Penutupan sekolah-sekolah ini pada masa rakyat dahagakan ilmu agama amat mengharukan. Suara-suara hiba rakyat berhubung isu terus berkumandang, malangnya dipandang sebelah mata.
Misalnya, suatu hari ketika menonton rancangan 'Bicara Islam' TV1 tidak lama dulu, saya dapat mendengar rintihan seorang rakyat yang membuat panggilan dan berkata lebih kurang begini: "Kita tahu akhlak anak-anak kita sekarang ini amat teruk. Kita pula sibuk, tidak ada masa untuk mengajar anak-anak kita. Sekolah agama rakyatlah menjadi harapan kita untuk mengajar anak-anak kita fardu ain dan mengaji. Jadi mengapa pula sekolah ini mahu ditutup?"
Demikianlah betapa rakyat semakin tertekan dengan ungkapan-ungkapan yang tidak jelas sebaliknya 'membelit' mereka. Semakin lama 'belitan' itu semakin kukuh sehingga menjadi 'jerutan' pula.
Keadaan ini menyebabkan rakyat tidak dapat berfikir lagi dan selepas diasak beribu-ribu kali, menerima ungkapan 'tidak masuk akal' seperti 'Umno, dulu, kini dan selamanya' atau 'Kutunggumu di pintu syurga!' (berdasarkan sebuah lagu nyanyian Alleycats).
Katanya, apa yang kita mahu nafikan atau apa yang sudah kita ketahui sedangkan kita belum pun memulakan perbincangan melalui karangan kita itu.
Hari ini selepas hampir 30 tahun menerima teguran itu, ungkapan dan slogan yang hampir sama kerap kita lihat dan dengar. Misalnya, 'Hanya Umno yang mampu...', 'Hanya PAS yang boleh...' atau pun 'Umno, dulu, kini dan selamanya'.
Bagi orang yang berfikir, ungkapan dan slogan ini amat membosankan kerana tidak dapat mencerminkan diri kita sebagai insan yang berubah-ubah.
Ambil contoh ungkapan "Umno, dulu, kini dan selamanya. Kita mungkin boleh mentafsirkannya begini - dulu seseorang itu mungkin ahli Umno, sekarang dia ahli Umno juga tetapi mustahil dia boleh jadi ahli Umno selama-lamanya. Sebagai makhluk baru, dia sudah pasti akan rosak (mati), sekali gus tidak memungkinkan dia atau Umno hidup selama-lamanya. Jadi ungkapan ini, jika difikirkan secara mendalam adalah 'cakap-cakap saja yang tidak dapat diterima oleh akal yang waras'.
Saya bawakan contoh ini bagi membincangkan isu amat serius iaitu berkaitan sekolah agama rakyat (SAR). Di sini kita dapat lihat bagaimana akibat 'cakap-cakap yang tidak bersandarkan fikiran mendalam' menyebabkan sebuah institusi yang amat penting kepada ummah menuju zaman kegelapan.
Amat dikhuatiri jika institusi ini malap, nasib ummah juga akan kelam.
Jika kita membaca akhbar berhubung isu ini secara sepintas lalu, kita akan menyimpulkan yang menjadi sasaran ialah semua sekolah agama rakyat.
Termasuklah dalam kategori ini sekolah agama swasta dan sekolah agama kerajaan negeri. Semuanya 'ditangkap borong' sebagai sekolah agama rakyat. Malah ada yang berpendapat SAR ini merangkumi semua sekolah agama.
Tuduhan yang keterlaluan kepada SAR sekali gus menyebabkan semua sekolah agama terjejas. Jika orang Islam sendiri tidak faham apa yang sedang berlaku, dikhuatiri orang bukan Islam lagi tidak faham. Tuduhan kononnya pelajar SAR terbabit dalam kegiatan militan dan sebagainya menyebabkan keyakinan masyarakat kepada insan berpendidikan agama semakin terhakis.
Apabila mengikuti perkembangan isu ini secara lebih teliti barulah saya tahu bahawa ada SAR yang akan ditutup dan ada SAR yang tidak akan ditutup. (Tutup di sini bukan bermaksud tutup dalam erti kata sebenar tetapi menghentikan bantuan perkapita, mendesak murid dan guru ke sekolah kebangsaan dan pelbagai ugutan lain).
Saya mendengar seorang pemimpin negeri berkata SAR di negerinya tidak akan ditutup tetapi SAR yang akan ditutup ialah yang ada di Kelantan dan Terengganu.
Bagaimanapun tegasnya, bukan semua SAR di negerinya akan dibenarkan beroperasi. SAR kerajaan negeri akan diteruskan seperti biasa, tetapi yang akan ditutup ialah SAR PAS.
Pemimpin itu berkata, 'masa dia kecil dulu' dia pun belajar di SAR. Belajar fardu ain dan baca al-Quran di SAR. Katanya, pagi dia ke sekolah biasa, tetapi pada sebelah petang pergi SAR. Ini bermakna dia sendiri mengakui kebaikan SAR.
Berdasarkan pengakuan pemimpin itu dalam isu SAR ini, dapat disimpulkan bahawa yang mahu ditutup ialah SAR PAS dan bukan SAR lain. Persoalannya di sini kenapa pihak berkenaan tidak mahu cakapkan perkara ini secara terus terang sejak awal-awal lagi?
Akibat tidak mahu berterus terang, banyak pihak yang tidak terbabit 'menjadi susah'.
Ringkasnya mereka teraniaya. Saya difahamkan ada beberapa sekolah agama persendirian yang yang sudah 'establish' juga terheret sama dalam isu ini. Apakah dosa mereka sehingga menerima nasib sedemikian rupa? Hakikatnya, sekolah-sekolah ini langsung tiada kaitan dengan mana-mana parti politik.
Penutupan sekolah-sekolah ini pada masa rakyat dahagakan ilmu agama amat mengharukan. Suara-suara hiba rakyat berhubung isu terus berkumandang, malangnya dipandang sebelah mata.
Misalnya, suatu hari ketika menonton rancangan 'Bicara Islam' TV1 tidak lama dulu, saya dapat mendengar rintihan seorang rakyat yang membuat panggilan dan berkata lebih kurang begini: "Kita tahu akhlak anak-anak kita sekarang ini amat teruk. Kita pula sibuk, tidak ada masa untuk mengajar anak-anak kita. Sekolah agama rakyatlah menjadi harapan kita untuk mengajar anak-anak kita fardu ain dan mengaji. Jadi mengapa pula sekolah ini mahu ditutup?"
Demikianlah betapa rakyat semakin tertekan dengan ungkapan-ungkapan yang tidak jelas sebaliknya 'membelit' mereka. Semakin lama 'belitan' itu semakin kukuh sehingga menjadi 'jerutan' pula.
Keadaan ini menyebabkan rakyat tidak dapat berfikir lagi dan selepas diasak beribu-ribu kali, menerima ungkapan 'tidak masuk akal' seperti 'Umno, dulu, kini dan selamanya' atau 'Kutunggumu di pintu syurga!' (berdasarkan sebuah lagu nyanyian Alleycats).
Monday, March 2, 2009
Yang berubah dan yang tidak berubah
"Masa ayah kahwin dengan ibu dulu, ayah 'handsome' tak?" tanya anak saya yang berusia lapan tahun, membuatkan saya dan isteri tergelak besar.
Dulu lain, sekarang lain. Sebagai makhluk bersifat baru, banyaklah perkara berubah. Dulu badan kuat, sekarang selalu sengal-sengal (sakit). Dulu rambut lebat, sekarang sudah kurang. Dulu gigi penuh, sekarang sudah ada yang rompong. Ringkasnya banyak perubahan berlaku - sama ada dari segi fizikal atau mental.
Dalam keluaran kali ini, saya akan membawa pembaca meneliti empat kemudahan asas yang berubah dan tidak berubah. Bagi memudahkan huraian, saya akan menjadikan pengalaman saya sebagai asas perbincangan. Skopnya adalah berkaitan pengangkutan awam sesuai dengan isu pemimpin kita yang keberatan membayar saman kesalahan lalu lintas.
1. Jalan raya
Antara kemudahan awam paling awal saya kenal ialah jalan raya. Pertama kali saya terbabit dalam perjalanan jauh adalah dari Melaka ke Kuala Lumpur kira-kira 30 tahun lalu. Jalan raya pada masa itu tidaklah sebaik hari ini. Ketika itu mana ada lebuh raya. Perjalanan ke Kuala Lumpur mengambil masa lebih empat jam.
Jalan rayanya bengkang-bengkok, mendaki bukit, melalui cerun, melalui kawasan ladang getah dan kampung-kampung. Tandas awam pun tak ada masa itu. Terpaksalah buang air dalam semak.
Hari ini sudah ada lebuh raya. Perjalanan dari Melaka ke Kuala Lumpur tidak sampai dua jam. Kini ada tandas awam yang serba bersih di hentian rehat. Selain itu ada surau yang cantik. Yang tak sedapnya, apabila tamat perjalanan, kita kena bayar tol yang tinggi. Bagi kemudahan ini, diucapkan syabas kepada pihak berkaitan.
2. Stesen bas
Apabila sudah bersekolah, saya mula menaiki bas awam dan mengenal stesen bas. Di Kuala Lumpur, Hentian Puduraya dan 'Bas Stand Klang' pula tidak berubah-rubah sejak saya remaja sampailah sekarang. Sudah banyak laporan/rungutan ditulis mengenai kedaifan hentian ini, tetapi rakyat awam terus terpaksa menanggung ketidak-selesaan. Apabila Hari Raya bermakna sekali lagi ratusan ribu rakyat miskin yang terpaksa menaiki kenderaan awam akan menanggung bahananya. Entah-entah 20 tahun dari sekarang, Hentian Puduraya masih sama macam sekarang!
3. Pejabat Imigresen
Selepas bertahun-tahun bekerja, majikan pun 'rekomen' bertugas di luar negara. Untuk tujuan ini, pasport diperlukan. Kali pertama saya membuat pasport antarabangsa adalah pada tahun 1990 dulu. Permohonan dibuat di pejabat Imigresen, Pusat Bandar Damansara. Pada hari pertama saya ke sana, saya diminta datang pada hari berikutnya kerana 'nombor sudah habis'. Keesokan harinya, jam 7.00 pagi saya sudah menunggu di pintu masuk. Pemohon terlalu ramai. Sebaik saja pintu dibuka, saya pun menyerbu masuk macam orang lain, berebut mendapatkan nombor giliran.
Baru-baru ini saya memperbaharui pasport itu. Pejabatnya cantik manakala pembahagian nombor giliran tersusun. Yang tidak sedapnya kos pembaharuan pasport amat tinggi - RM300.00 Sedih juga saya perhatikan 90 peratus pemohon pasport adalah daripada satu kaum saja iaitu bangsa Cina. Apakah ini bermakna kaum lain kebanyakannya miskin dan tidak mampu ke luar negara luar?
4. Lapangan terbang
Untuk ke luar negara, kita perlu ke lapangan terbang. Dulu, Subang dan kapal terbang tidak dapat dipisahkan. Sebut saja kapal terbang, orang akan terbayang Lapangan Terbang Sultan Abdul Aziz Shah di Subang. Itu dulu sekarang lain. Sekarang kita ada Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) di Sepang. Bangunan KLIA ini tersangatlah gah. Berbanding beberapa lapangan terbang antarabangsa lain yang pernah saya singgah, KLIA memang hebat. Lapangan terbang Soekarno-Hatta di Jakarta misalnya, begitu 'simple' sekali. Pendeknya dari segi kehebatan, sukarlah lapangan terbang lain untuk tanding. Di KLIA kita ada 'aero-train', ada KLIA Express dan sebagainya. Syabas KLIA!
Berdasarkan empat perkara disenaraikan, nampaknya yang terabai adalah kemudahan stesen bas awam. Sebab-sebabnya saya serahkan kepada pembaca untuk membuat penilaian.
Dulu lain, sekarang lain. Sebagai makhluk bersifat baru, banyaklah perkara berubah. Dulu badan kuat, sekarang selalu sengal-sengal (sakit). Dulu rambut lebat, sekarang sudah kurang. Dulu gigi penuh, sekarang sudah ada yang rompong. Ringkasnya banyak perubahan berlaku - sama ada dari segi fizikal atau mental.
Dalam keluaran kali ini, saya akan membawa pembaca meneliti empat kemudahan asas yang berubah dan tidak berubah. Bagi memudahkan huraian, saya akan menjadikan pengalaman saya sebagai asas perbincangan. Skopnya adalah berkaitan pengangkutan awam sesuai dengan isu pemimpin kita yang keberatan membayar saman kesalahan lalu lintas.
1. Jalan raya
Antara kemudahan awam paling awal saya kenal ialah jalan raya. Pertama kali saya terbabit dalam perjalanan jauh adalah dari Melaka ke Kuala Lumpur kira-kira 30 tahun lalu. Jalan raya pada masa itu tidaklah sebaik hari ini. Ketika itu mana ada lebuh raya. Perjalanan ke Kuala Lumpur mengambil masa lebih empat jam.
Jalan rayanya bengkang-bengkok, mendaki bukit, melalui cerun, melalui kawasan ladang getah dan kampung-kampung. Tandas awam pun tak ada masa itu. Terpaksalah buang air dalam semak.
Hari ini sudah ada lebuh raya. Perjalanan dari Melaka ke Kuala Lumpur tidak sampai dua jam. Kini ada tandas awam yang serba bersih di hentian rehat. Selain itu ada surau yang cantik. Yang tak sedapnya, apabila tamat perjalanan, kita kena bayar tol yang tinggi. Bagi kemudahan ini, diucapkan syabas kepada pihak berkaitan.
2. Stesen bas
Apabila sudah bersekolah, saya mula menaiki bas awam dan mengenal stesen bas. Di Kuala Lumpur, Hentian Puduraya dan 'Bas Stand Klang' pula tidak berubah-rubah sejak saya remaja sampailah sekarang. Sudah banyak laporan/rungutan ditulis mengenai kedaifan hentian ini, tetapi rakyat awam terus terpaksa menanggung ketidak-selesaan. Apabila Hari Raya bermakna sekali lagi ratusan ribu rakyat miskin yang terpaksa menaiki kenderaan awam akan menanggung bahananya. Entah-entah 20 tahun dari sekarang, Hentian Puduraya masih sama macam sekarang!
3. Pejabat Imigresen
Selepas bertahun-tahun bekerja, majikan pun 'rekomen' bertugas di luar negara. Untuk tujuan ini, pasport diperlukan. Kali pertama saya membuat pasport antarabangsa adalah pada tahun 1990 dulu. Permohonan dibuat di pejabat Imigresen, Pusat Bandar Damansara. Pada hari pertama saya ke sana, saya diminta datang pada hari berikutnya kerana 'nombor sudah habis'. Keesokan harinya, jam 7.00 pagi saya sudah menunggu di pintu masuk. Pemohon terlalu ramai. Sebaik saja pintu dibuka, saya pun menyerbu masuk macam orang lain, berebut mendapatkan nombor giliran.
Baru-baru ini saya memperbaharui pasport itu. Pejabatnya cantik manakala pembahagian nombor giliran tersusun. Yang tidak sedapnya kos pembaharuan pasport amat tinggi - RM300.00 Sedih juga saya perhatikan 90 peratus pemohon pasport adalah daripada satu kaum saja iaitu bangsa Cina. Apakah ini bermakna kaum lain kebanyakannya miskin dan tidak mampu ke luar negara luar?
4. Lapangan terbang
Untuk ke luar negara, kita perlu ke lapangan terbang. Dulu, Subang dan kapal terbang tidak dapat dipisahkan. Sebut saja kapal terbang, orang akan terbayang Lapangan Terbang Sultan Abdul Aziz Shah di Subang. Itu dulu sekarang lain. Sekarang kita ada Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) di Sepang. Bangunan KLIA ini tersangatlah gah. Berbanding beberapa lapangan terbang antarabangsa lain yang pernah saya singgah, KLIA memang hebat. Lapangan terbang Soekarno-Hatta di Jakarta misalnya, begitu 'simple' sekali. Pendeknya dari segi kehebatan, sukarlah lapangan terbang lain untuk tanding. Di KLIA kita ada 'aero-train', ada KLIA Express dan sebagainya. Syabas KLIA!
Berdasarkan empat perkara disenaraikan, nampaknya yang terabai adalah kemudahan stesen bas awam. Sebab-sebabnya saya serahkan kepada pembaca untuk membuat penilaian.
Subscribe to:
Posts (Atom)